第74卷 科学类作品阅读（2）专题训练卷 --2027年黑龙江省春季高考《语文考纲百套卷》（原卷版+解析版）

**基本信息** 聚焦科学类作品阅读，通过四组不同文体文本（新闻通讯、说明文、议论文）的20道题，系统考查理解分析、概括归纳及拓展应用能力，强化语言运用与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|20题（4组文本）|选择与主观结合，涵盖内容理解、表达效果、文体特征、概括分析、拓展启示|从文体特征（新闻/说明/议论）到结构分析（首尾圆合/辩证统一），再到读写应用（咬文嚼字与不求甚解的辩证），形成“理解-分析-迁移”递进逻辑|

编写说明：2027年黑龙江省春季高考《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和近年黑龙江省春季高考真题编写。本专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷，共48份；第二部分是按照近5年真题卷中各题型编写的专题训练卷，共42份，第三部分是按照黑龙江省春季高考命题趋势编写的综合模拟卷，共10份。 2027年黑龙江省春季高考《语文考纲百套卷》 第74卷 科学类作品阅读专题训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 一、现代文阅读（共20题，每题分值见题后，共100分） 第一组 阅读《飞向太空的航程》选段，完成1-5题 上午9时整，随着一声惊天动地的巨响，巨型运载火箭喷射出一团桔红色的烈焰，托举着载人飞船拔地而起，直刺九霄…… 这是人类航天史上一次不同凡响的发射，它标志着中国从此成为世界上第三个有能力依靠自己的力量将航天员送入太空的国家。 为了这个飞天梦想，一个古老的民族已经等待了几百年，一代又一代航天人已经努力了近半个世纪。 1957年10月4日，哈萨克大荒原一个小小的角落里，发出一声沉闷的巨响，一枚顶端载着一个直径58厘米铝制圆球的火箭，梦幻般地升上了星空。苏联成功发射人造卫星的消息，震动了最早具有飞天梦想的中国人。中国是嫦娥的故乡，火箭的发源地，是诞生了人类"真正的航天始祖"万户的国度。在航天时代到来之际，中国，不能再一次落伍。 面对天疆的呼唤，翌年5月17日，毛泽东在中共八届二中全会上，挥动了他那扭转乾坤的大手："我们也要搞人造卫星！" ……1992年9月21日，中共中央政治局常委召开会议，作出实施中国载人航天工程的战略决策。……从载人航天工程立项开始，中国航天人在短短7年时间就攻克了载人航天的一道道难题……"神舟"飞船四战四捷，创造了我国航天史上的奇迹。 在这个金色的秋日，这一刻终于到来了。在万户的飞天尝试过了600多年后，又一个勇敢的中国人——杨利伟，向太空飞去…… 9时10分许，"神舟"五号载人飞船准确进入预定轨道，飞天勇士杨利伟顺利进入太空。 一个民族迎来了飞天梦圆的辉煌时刻！ 1. 下列对选段相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. "神舟"五号发射成功后，中国成为世界上第一个有能力将航天员送入太空的国家 B. 毛泽东提出"我们也要搞人造卫星"是在1957年苏联卫星发射的当天 C. 选段以时间顺序回顾了中国航天从起步到"神舟"五号成功发射的历程 D. "神舟"飞船四战四捷指的是"神舟"一号到四号四次载人飞行均获成功 【答案】C 【解析】​ 本题考查信息筛选与辨析。A项原文是"第三个"，而非"第一个"，错误；B项毛泽东讲话是在"翌年5月17日"（即1958年），而非1957年苏联发射当天，错误；C项选段以"1957年""翌年""1992年""在万户的飞天尝试过了600多年后"等时间节点展开，明显为时间顺序，正确；D项"神舟"一号至四号为无人试验飞船，"四战四捷"指四次无人试飞成功，而非"载人飞行"，错误。故答案为C。 2. 下列对选段中"在万户的飞天尝试过了600多年后，又一个勇敢的中国人——杨利伟，向太空飞去"一句表达效果的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. "600多年"这一数字，强调了中华民族飞天梦想的历史悠久与实现的来之不易 B. 将万户与杨利伟并提，形成历史与现实的呼应，凸显了中国航天事业的传承 C. 破折号的作用是解释说明，引出"杨利伟"这一具体人物 D. 这句话运用了借代的修辞手法，"勇敢的中国人"借代杨利伟 【答案】D 【解析】​ 本题考查重要语句的赏析。A、B、C三项分析均正确：数字"600多年"突出了历史厚重感；万户（明代）与杨利伟（当代）跨越历史的呼应，体现了传承；破折号在此处确实是解释说明，引出具体人名。D项"勇敢的中国人"与"杨利伟"之间是同位语关系（或者说"杨利伟"是"勇敢的中国人"的具体化），并非借代修辞。借代是用与本体相关的事物代替本体，此处是直接点明人物身份，不属于借代。故答案为D。 3. 下列对选段新闻文体特点的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 选段作为新闻通讯，最大的特点是虚构性，允许对细节进行艺术加工 B. 选段开头描写发射场景，属于新闻的导语部分，具有时效性强的特点 C. 选段中间插入中国航天史的回顾，违背了新闻"倒金字塔"结构的原则 D. 选段结尾"一个民族迎来了飞天梦圆的辉煌时刻"运用了抒情的表达方式，不符合新闻客观性的要求 【答案】B 【解析】​ 本题考查新闻文体的特征。A项新闻的生命是真实性，通讯虽比消息更具文学性，但绝不允许虚构，错误；B项开头"上午9时整……直刺九霄"是新闻的导语，点明最具新闻价值的事实，且具有极强的时效性（2003年10月15日9时），正确；C项新闻通讯允许采用"首尾圆合"等特殊结构，主体部分按时间顺序回溯历史是本文的重要特色，并非违背原则，错误；D项新闻通讯可以适度抒情，结尾的抒情性语句增强了感染力，并未违背新闻客观性原则（事实本身是客观的，抒情是基于事实的升华），错误。故答案为B。 4. 选段中写道："为了这个飞天梦想，一个古老的民族已经等待了几百年，一代又一代航天人已经努力了近半个世纪。"请结合选段，概括中国航天人身上体现的精神品质。（4分） 【答案】​ ①家国情怀与民族担当：响应国家"我们也要搞人造卫星"的号召，为实现中华民族千年飞天梦想而奋斗；②坚持不懈、矢志不渝：从1958年毛泽东提出设想到2003年"神舟"五号成功，几代航天人努力了近半个世纪；③勇于攻关、自主创新：面对"可靠性高、大推力的运载火箭""安全返回技术""生命保障系统"等重重困难，"短短7年时间就攻克了载人航天的一道道难题"；④科学严谨、协同合作：通过"863计划"反复论证，形成"从载人飞船起步"的共识，体现科学决策与集体智慧；⑤勇攀高峰、敢为人先：成为世界上第三个依靠自身力量将航天员送入太空的国家，彰显了"特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献"的载人航天精神。（每点1分，答出四点即可） 【解析】​ 本题考查对文本精神的提炼与概括，属于"文化传承与理解"素养考查。解题关键是紧扣选段中的时间跨度、事件细节、决策过程，从具体史实中抽象出精神品质，避免空泛口号。 5. 选段采用了"现实—历史—现实"的首尾圆合结构，请分析这种结构安排的妙处。（6分） 【答案】​ ①内容上：开篇以"神舟"五号发射的壮观场面切入，结尾回到"杨利伟向太空飞去""飞天梦圆的辉煌时刻"，首尾呼应，使文章结构完整严谨；②叙事上：中间按时间顺序回溯中国航天从1957年到2003年的历史进程，将"神舟"五号的成功置于中华民族几代人奋斗的历史长河中，凸显成就的来之不易；③情感上：开篇奠定豪迈自豪的基调，结尾以"一个民族迎来了飞天梦圆的辉煌时刻"升华情感，使民族自豪感层层递进；④主题上：通过历史与现实的交织，揭示"神舟"五号成功不是偶然的，而是民族百年梦想与几代航天人近半个世纪奋斗的必然结果，深化了文章主旨；⑤文体上：突破了一般消息"倒金字塔"的平直结构，体现了新闻通讯的文学性与深度，增强了报道的厚重感与感染力。（每点2分，答出三点即得满分） 【解析】​ 本题考查对文章结构的鉴赏，属于"审美鉴赏与创造"素养。解题要从内容呼应、叙事层次、情感推进、主题深化、文体特征五个维度分析，结合具体语句说明"现实—历史—现实"结构的功能。 第二组 阅读《千篇一律与千变万化》选段，完成6-10题 在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。在有"持续性"的作品中，这一问题特别重要。 我所谓"持续性"，有些是时间的持续；有些是空间转移的持续，由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，同时也具有时间的持续性，所以又有时间、空间的综合的持续。 历史中最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从已被拆除了的中华门开始就以一间接着一间，重复了又重复的千步廊一口气排列到天安门。从天安门到端门、午门又是一间间重复着的"千篇一律"的朝房。再进去，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组"前三殿"与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的"后三殿"的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和"变奏"……然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊、门却全部都是按照明清两朝工部的"工程做法"的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复。我们完全可以说它们"千篇一律"。 但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅大"手卷"里漫步；在时间持续的同时，空间也连续着"流动"。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律，然而每走几步，前瞻后顾、左睇右盼，那整个景色的轮廓、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围，千变万化。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就。 6. 下列对选段中"千篇一律"与"千变万化"含义的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. "千篇一律"在文中仅指建筑形式的单调重复，不含褒义 B. "千变万化"在文中批评了建筑风格的散漫零乱 C. 作者认为"只有重复而无变化"和"只有变化而无重复"都是艺术创作的大忌 D. "持续性"在文中特指时间上的持续，不包括空间的转移 【答案】C 【解析】​ 本题考查对核心概念的理解。A项"千篇一律"在文中是中性表述，作者指出故宫"千篇一律"的同时又强调其"千变万化"，并非单纯贬义；B项"千变万化"在文中是褒义，指艺术作品丰富的变化，而非批评；C项与选段首段"只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱"完全吻合，正确；D项原文明确说"持续性""有些是时间的持续；有些是空间转移的持续"，故"特指时间"错误。故答案为C。 7. 选段中以北京故宫为例，对其论证作用的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 故宫作为"历史中最杰出的一个例子"，典型地证明了建筑艺术中重复与变化的辩证统一 B. 作者从千步廊、朝房到前三殿、后三殿，具体说明了故宫"千篇一律"的体现 C. 作者用"如同置身于一幅大'手卷'里漫步"的比喻，生动阐释了故宫"千变万化"的观赏效果 D. 故宫的例子证明了"千篇一律"与"千变万化"无法在同一建筑中并存 【答案】D 【解析】​ 本题考查论证方法分析。A、B、C三项均符合原文：故宫确为证明重复与变化统一的典型例证；文中具体列举了千步廊、朝房、前三殿、后三殿等"千篇一律"的表现；"手卷"的比喻形象地说明了空间与时间流动中"千变万化"的效果。D项与文意完全相反，作者正是以故宫论证"千篇一律"与"千变万化"在同一建筑中可以完美统一——"空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就"。故答案为D。 8. 下列对选段说明顺序与写作思路的分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 选段按"提出问题—分析问题—解决问题"的思路展开 B. 选段先阐释概念（重复与变化、持续性），再以故宫为例具体论证，最后总结升华 C. 选段以空间顺序为线索，从中华门一直写到坤宁宫 D. 选段主要运用对比论证，将故宫与其他建筑进行对比 【答案】B 【解析】​ 本题考查写作思路与说明顺序。A项"解决问题"在选段中无体现，选段重在阐述艺术规律而非提供解决方案；B项准确概括了选段思路：第1段提出"重复与变化"的问题及"持续性"概念，第2段进一步阐释"持续性"，第3-4段以故宫为具体例证，第4段末"空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就"为小结升华，正确；C项"空间顺序"不准确，选段对故宫的介绍兼有空间顺序（从中华门到坤宁宫）但核心是论证"重复与变化的统一"这一逻辑顺序；D项选段主要以故宫为正面例证，并未将故宫与其他建筑进行对比论证。故答案为B。 9. 作者说"空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就"，请结合选段具体分析故宫是如何实现"千篇一律"与"千变万化"统一的。（6分） 【答案】​ ①"千篇一律"的体现：故宫建筑按照明清工部"工程做法"的统一规格、统一形式建造，连彩画、雕饰也尽如此。具体表现为：千步廊"一间接着一间，重复了又重复"；天安门到午门是"一间间重复着的'千篇一律'的朝房"；前三殿与后三殿是"大同小异的重复"；每一座殿本身也是许多构件和构成部分的重复——这些都是"无尽的重复"，可谓"千篇一律"。②"千变万化"的体现：观赏者"从天安门一步步走进去"，"在时间持续的同时，空间也连续着'流动'"，"每走几步，前瞻后顾、左睇右盼，那整个景色的轮廓、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围"——这是"千变万化"。③统一的方式：重复性（千篇一律）保证了建筑群体的秩序与和谐，变化性（千变万化）保证了观赏过程中的丰富体验，二者在时间与空间的双重持续中达成辩证统一，如同"乐曲中的主题和'变奏'"，"更像一幅大'手卷'"。（每点2分） 【解析】​ 本题考查对文本核心观点的具体分析能力。解题需从原文提取"千篇一律"的具体表现（统一规格、重复构件）和"千变万化"的具体表现（光影轮廓不断变化），并说明二者如何在时空持续中统一。考查"思维发展与提升"素养。 10. 选段结尾谈到当前城市建筑中存在的问题："有些住宅区的标准设计'千篇一律'到孩子哭着找不到家；有些街道又一幢房子一个样式、一个风格，互不和谐……'千变万化'到令人眼花缭乱。"请结合选段所阐释的艺术规律，谈谈你对这段话的理解与启示。（4分） 【答案】​ ①作者借这两句话批评了当代建筑设计中两种极端倾向：一是过度重复导致单调枯燥（"千篇一律到孩子哭着找不到家"），二是过度变化导致散漫零乱（"千变万化到令人眼花缭乱"）；②这两句话从反面印证了选段提出的艺术规律——"只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱"；③启示：优秀的建筑（及一切艺术创作）应当追求"千篇一律"与"千变万化"的辩证统一，既要和谐统一、全局完整，又要百花齐放、丰富多彩；④这一规律不仅适用于建筑艺术，也适用于音乐、绘画、舞蹈等所有具有"持续性"的艺术创作，具有普遍的审美价值与方法论意义。（每点1分） 【解析】​ 本题考查对文本观点的迁移运用能力。解题要先指出两种极端倾向的问题，再联系选段核心观点进行分析，最后谈启示，体现从文本理解到现实关照的思维进阶。 第三组 阅读《咬文嚼字》选段，完成11-15题 郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说："你是没有骨气的文人！"上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在"没有骨气的"下面加"无耻的"三个字。一位演员提醒他把"是"改为"这"，"你这没有骨气的文人！"就够味了。他觉得这字改得很恰当。 那位演员把"是"改为"这"，确实改的好，不过郭先生如果记得《水浒》，就会明白一般民众骂人，都用"你这什么"式的语法……"你这什么"倒不仅是"坚决的判断"，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。"你是什 么"便只是不带情感的判断。……如果改成"你这好小子！"神情就完全不对了。 咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。 ……韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有"鸟宿池边树，僧推月下门"两句，劝他把"推"字改为"敲"字。……"推"固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他推。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。"敲"就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。……所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。……在文字上"推敲"，骨子里实在是在思想情感上"推敲"。 无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义……文学的 文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面……联想的意义是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低引诱性最大，一人走过人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥。没有一点新奇的意味。 11. 下列对选段中郭沫若改字一例的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 作者完全赞同郭沫若将"是"改为"这"以及将"你有革命家的风度"改为"你这革命家的风度" B. 作者认为"你这什么"式语法在任何情况下都比"你是什 么"式语法来得更有力 C. 作者通过分析指出，"是"与"这"的替换并非在任何情形下都更恰当，需结合具体语境与情感 D. "你是"在《红楼梦》茗烟骂金荣的语境中含有确定语气，改为"你这"后神情完全不对 【答案】C 【解析】​ 本题考查对文本观点的准确把握。A项作者明确指出"郭先生援例把'你有革命家的风度'改为'你这革命家的风度'，似乎改得并不很妥"，并非完全赞同，错误；B项作者明确说"从此可知'你这'式语法并非在任何情形之下都比'你是'式语法都来得更有力"，选项表述与原文相反，错误；C项准确概括了作者的观点——作者既肯定"是"改"这"在婵娟骂宋玉语境中的恰当，又指出并非所有情境都适用，强调需结合具体语境，正确；D项《红楼梦》例子中"你是"含有"假定语气"和"讥刺的意味"，而非"确定语气"，错误。故答案为C。 12. 下列对朱光潜关于"推敲"一例论述的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 作者认为"推"字更能体现孤僧独往独来、冷寂自在的意境 B. 作者认为"敲"字意味着寺里有人应门，少了"推"字所具的冷寂氛围 C. 作者完全赞同韩愈将"推"改为"敲"的传统观点 D. "在文字上'推敲'，骨子里实在是在思想情感上'推敲'"一句，揭示了文字与思想情感的密切关系 【答案】C 【解析】​ 本题考查对作者观点的辨析。A、B、D三项均符合原文：作者分析"推"显孤寂、"敲"显有人应门，对比鲜明；"骨子里实在是在思想情感上'推敲'"准确揭示了文字与情感的关联。C项与原文"所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当"直接矛盾，作者并非完全赞同传统观点，而是提出了自己的怀疑与独到见解。故答案为C。 13. 下列对选段中所阐释的"咬文嚼字"内涵的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. "咬文嚼字"在本文中完全是贬义，指过分地在字句上纠缠 B. 作者认为"咬文嚼字"的本质是调整思想和情感，而非仅仅斟酌文字 C. "直指的意义"易用但缺乏意蕴，"联想的意义"虽难用但必定能使文字意蕴丰富 D. 作者主张写作时应刻意追求联想意义，尽量避免使用直指意义 【答案】B 【解析】​ 本题考查对核心概念"咬文嚼字"内涵的理解。A项本文是"反其意而用之"，赋予"咬文嚼字"褒义（一字不肯放松的谨严），而非"完全是贬义"，错误；B项与原文"咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感"完全吻合，正确；C项原文说联想意义"可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离"，"必定能"表述绝对化，错误；D项原文指出"科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义"，并未主张"尽量避免使用直指意义"，错误。故答案为B。 14. 作者在文中以"你是没有骨气的文人"的改字、《史记》李广射虎的修改、贾岛"推敲"的典故、"烟"字的联想意义等多个例子展开论述。请简要分析这些例子之间的关系及其论证作用。（6分） 【答案】​ ①例子之间的递进关系：从"是"与"这"的句式比较（说明不同句式不同意味）→到"推"与"敲"的字眼比较（说明不同字眼意境不同）→再到"烟"字的直指意义与联想意义（说明字义的确定与控制），由浅入深，由具体到抽象，层层递进；②论证角度的互补：前两个例子从"更动文字就更动思想情感"的角度论证，后两个例子从"字有直指意义与联想意义"的角度论证，多侧面阐明"文字与思想感情密不可分"的中心观点；③论证方法的多样：既有正面例证（"是"改"这"的精妙），也有反向质疑（对"推敲"传统的怀疑），还有正反对比（直指意义与联想意义的优劣），使论证立体丰满；④论证效果：通过丰富典型的例子，"旁征博引，摭拾古今'咬文'佳话，深入浅出地阐明了'咬文嚼字'实际上就是调整好思想和感情"，增强了文章的说服力与可读性。（每点2分，答出三点即得满分） 【解析】​ 本题考查对论证结构与论证方法的分析能力。解题需从例子的逻辑关系（递进）、论证角度（互补）、方法多样性、论证效果四个维度作答，体现对文本宏观结构的把握。 15. 选段末尾指出："联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路……一人走过人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥。没有一点新奇的意味。"这段话揭示了文艺创作中的什么流弊？对我们今天的读写实践有何启示？请结合选段谈谈你的理解。（6分） 【答案】​ 揭示的流弊：​ ①这段话揭示了文艺创作中因循守旧、"套板反应"的流弊——人们习惯于走熟路，喜欢套用现成的俗滥语言与意象，导致作品"平滑俗滥"，毫无新奇意味；②这种流弊的根源在于创作者不肯"刻苦自励"，不肯"推陈出新"，思想上懒惰，语言上抄袭；③结果是"字被人用得太滥"，作品流于下乘，丧失艺术的独创性。 启示：​ ①阅读上：要有一字不肯放松的谨严态度，细细品味经典作品中文字与思想情感的契合，避免浮光掠影、浅尝辄止；②写作上：要"惟陈言之务去"，拒绝套话、烂调与俗滥意象，遇事朝深一层去想，追求思想情感与语言的精炼与吻合；③态度上：要学习文学大师（郭沫若、贾岛、韩愈等）对语言使用的严谨认真，培养"咬文嚼字"的精神；④目标上：通过刻苦自励、推陈出新，时时求思想情感和语言的精炼与吻合，逐渐达到艺术的完美。（"流弊"3分，"启示"3分，启示答出两点即可） 【解析】​ 本题考查对文本观点的深层理解与实际迁移能力。解题要先准确概括"套板反应"的流弊，再从阅读态度、写作实践、学习榜样、艺术追求四个层面谈启示，体现"思维发展与提升""语言建构与运用"的语文核心素养。 第四组 阅读《不求甚解》选段，完成16-20题 一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道："好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。"人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。 应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。 这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 16. 下列对选段内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 作者认为"对任何问题不求甚解都是不好的"这一观点是完全正确的 B. 陶渊明"好读书，不求甚解"这句话中，人们抓住了"不求甚解"而忽略了"好读书" C. 作者指出"不求甚解"的含义有两层：一是表示虚心，二是说明读书要前后贯通了解大意 D. 作者认为重要的书只要读一次就能完全读懂 【答案】C 【解析】​ 本题考查信息筛选。A项原文是"其实也不尽然"，表明作者并不认为该观点完全正确，错误；B项原文是"人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话"，即人们抓住了"好读书"前的表述而忽略了"每有会意，便欣然忘食"，选项表述与原文不符，错误；C项与原文"可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心……二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意"完全吻合，正确；D项与原文"一下子想完全读懂所有的书……谁也不敢这样自信"及"重要的书必须常常反复阅读"相反，错误。故答案为C。 17. 下列对选段论证思路的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 选段开篇先摆出普遍观点并加以反驳，提出"盲目反对不求甚解同样没有充分理由"的见解 B. 接着追溯"不求甚解"的语源，还原陶渊明读书态度的本意 C. 然后强调"好读书"的重要性，指出读书的要诀在于"会意" D. 选段主要运用对比论证，将"不求甚解"与"求甚解"进行全方位对比 【答案】D 【解析】​ 本题考查论证思路。A、B、C三项准确概括了选段的论证层次：开篇驳普遍偏见→追溯语源还原本意→强调"好读书"与"会意"→阐释"不求甚解"两层含义→提出"重要的书必须反复阅读"。D项"主要运用对比论证"错误，选段主要的论证方法是"引证法"（引用陶渊明《五柳先生传》）与"因果论证"（因为真正的会意不容易，所以只好说不求甚解），并非"全方位对比"；且选段并非简单将二者对立对比，而是辩证地阐明"不求甚解"的真正含义。故答案为D。 18. 下列对选段中"好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食"一句的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. "好读书"是"不求甚解"的前提，没有读书的兴趣与习惯，求甚解或不求甚解都毫无意义 B. "不求甚解"与"每有会意"紧密相连，交互阐明，构成了陶渊明完整的读书态度 C. "欣然忘食"形象地写出了陶渊明读书会意时的愉悦状态 D. 这句话表明陶渊明主张读书不必认真，可以囫囵吞枣、浅尝辄止 【答案】D 【解析】​ 本题考查对关键语句的理解。A、B、C三项分析正确：原文明确指出"如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了"，说明"好读书"是前提；"他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明"说明二者不可分割；"欣然忘食"确实是读书愉悦状态的生动写照。D项"不必认真，可以囫囵吞枣、浅尝辄止"是对"不求甚解"的误解，与作者本意相悖——作者强调"不求甚解"是"表示虚心"与"前后贯通了解大意"，而非否定认真读书。故答案为D。 19. 作者是如何辩证地看待"不求甚解"这一读书态度的？请结合选段简要分析。（4分） 【答案】​ ①首先承认局限性："我们虽然不必提倡不求甚解的态度"——作者并不完全推崇"不求甚解"，承认其有不足之处；②接着反驳绝对化批判："盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由"——指出一般人对"不求甚解"的全盘否定是片面的；③然后还原本意：追溯陶渊明原话，指出"不求甚解"与"好读书""每有会意"紧密相连，其真实含义是"表示虚心"与"前后贯通了解大意"，而非马虎敷衍；④最后提出正确态度："重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益"——主张在"好读书"的基础上，通过反复阅读、虚心领会来把握书的真意。（每点1分） 【解析】​ 本题考查对作者辩证思维的理解。解题要抓住选段中"不必提倡"与"盲目反对同样没有充分理由"的辩证表述，以及作者对"不求甚解"本意的还原和正确的读书主张，体现"思维发展与提升"素养。 20. 选段中作者阐释的陶渊明"不求甚解"的读书态度，与朱光潜《咬文嚼字》中倡导的"咬文嚼字"精神，看起来似乎矛盾。请结合你对两篇文章的理解，谈谈这两者是否可以统一？为什么？（6分） 【答案】​ 这两者并不矛盾，可以在更高的层面上统一： ①表面差异：邓拓强调读书要"前后贯通，了解大意"，反对"固执一点，咬文嚼字"；朱光潜则强调阅读写作要"一字不肯放松"，刻苦自励推敲文字。二者看似对立。 ②精神内核相通：邓拓的"不求甚解"本质是"表示虚心"与"了解大意"，反对的是骄傲自负与固执一点，而非反对严谨；朱光潜的"咬文嚼字"本质是"调整思想和情感"，追求思想情感与语言的吻合，而非死抠字眼。二者的共同指向都是反对"套板反应"与浅尝辄止，都要求读者/作者以严肃认真的态度对待文本。 ③实践层面的统一：在读书方法上，我们可以先"不求甚解"——观其大略、前后贯通，把握全书主旨与精神实质；再"咬文嚼字"——对重要章节、关键语句反复揣摩，推敲文字背后的思想情感。这正是"重要的书必须常常反复阅读"的体现。 ④境界层面的统一：陶渊明的"每有会意，便欣然忘食"与朱光潜的"逐渐达到艺术的完美"，都指向阅读/写作的高妙境界——通过虚心领会与锤炼语言，最终实现与作者/读者的精神共鸣。 ⑤结论：二者是辩证互补的关系——"不求甚解"是宏观的读书态度与谦虚胸怀，"咬文嚼字"是微观的文本推敲与严谨精神，二者统一于"对文化与语言的敬畏与热爱"之中。（每点2分，答出三点即得满分） 【解析】​ 本题考查跨文本的整合与辩证思维能力，是二轮复习的提升性考题。解题要避免简单判定"矛盾"或"统一"，而应深入分析二者精神内核的相通性、实践层面的互补性，体现"思维发展与提升"的高阶素养。这是本题最具区分度的亮点题。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年黑龙江省春季高考《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和近年黑龙江省春季高考真题编写。本专辑由三个部分组成，共100份试卷。第一部分是考点训练卷，共48份；第二部分是按照近5年真题卷中各题型编写的专题训练卷，共42份，第三部分是按照黑龙江省春季高考命题趋势编写的综合模拟卷，共10份。 2027年黑龙江省春季高考《语文考纲百套卷》 第74卷 科学类作品阅读专题训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 一、现代文阅读（共20题，每题分值见题后，共100分） 第一组 阅读《飞向太空的航程》选段，完成1-5题 上午9时整，随着一声惊天动地的巨响，巨型运载火箭喷射出一团桔红色的烈焰，托举着载人飞船拔地而起，直刺九霄…… 这是人类航天史上一次不同凡响的发射，它标志着中国从此成为世界上第三个有能力依靠自己的力量将航天员送入太空的国家。 为了这个飞天梦想，一个古老的民族已经等待了几百年，一代又一代航天人已经努力了近半个世纪。 1957年10月4日，哈萨克大荒原一个小小的角落里，发出一声沉闷的巨响，一枚顶端载着一个直径58厘米铝制圆球的火箭，梦幻般地升上了星空。苏联成功发射人造卫星的消息，震动了最早具有飞天梦想的中国人。中国是嫦娥的故乡，火箭的发源地，是诞生了人类"真正的航天始祖"万户的国度。在航天时代到来之际，中国，不能再一次落伍。 面对天疆的呼唤，翌年5月17日，毛泽东在中共八届二中全会上，挥动了他那扭转乾坤的大手："我们也要搞人造卫星！" ……1992年9月21日，中共中央政治局常委召开会议，作出实施中国载人航天工程的战略决策。……从载人航天工程立项开始，中国航天人在短短7年时间就攻克了载人航天的一道道难题……"神舟"飞船四战四捷，创造了我国航天史上的奇迹。 在这个金色的秋日，这一刻终于到来了。在万户的飞天尝试过了600多年后，又一个勇敢的中国人——杨利伟，向太空飞去…… 9时10分许，"神舟"五号载人飞船准确进入预定轨道，飞天勇士杨利伟顺利进入太空。 一个民族迎来了飞天梦圆的辉煌时刻！ 1. 下列对选段相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. "神舟"五号发射成功后，中国成为世界上第一个有能力将航天员送入太空的国家 B. 毛泽东提出"我们也要搞人造卫星"是在1957年苏联卫星发射的当天 C. 选段以时间顺序回顾了中国航天从起步到"神舟"五号成功发射的历程 D. "神舟"飞船四战四捷指的是"神舟"一号到四号四次载人飞行均获成功 2. 下列对选段中"在万户的飞天尝试过了600多年后，又一个勇敢的中国人——杨利伟，向太空飞去"一句表达效果的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. "600多年"这一数字，强调了中华民族飞天梦想的历史悠久与实现的来之不易 B. 将万户与杨利伟并提，形成历史与现实的呼应，凸显了中国航天事业的传承 C. 破折号的作用是解释说明，引出"杨利伟"这一具体人物 D. 这句话运用了借代的修辞手法，"勇敢的中国人"借代杨利伟 3. 下列对选段新闻文体特点的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 选段作为新闻通讯，最大的特点是虚构性，允许对细节进行艺术加工 B. 选段开头描写发射场景，属于新闻的导语部分，具有时效性强的特点 C. 选段中间插入中国航天史的回顾，违背了新闻"倒金字塔"结构的原则 D. 选段结尾"一个民族迎来了飞天梦圆的辉煌时刻"运用了抒情的表达方式，不符合新闻客观性的要求 4. 选段中写道："为了这个飞天梦想，一个古老的民族已经等待了几百年，一代又一代航天人已经努力了近半个世纪。"请结合选段，概括中国航天人身上体现的精神品质。（4分） 5. 选段采用了"现实—历史—现实"的首尾圆合结构，请分析这种结构安排的妙处。（6分） 第二组 阅读《千篇一律与千变万化》选段，完成6-10题 在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。在有"持续性"的作品中，这一问题特别重要。 我所谓"持续性"，有些是时间的持续；有些是空间转移的持续，由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，同时也具有时间的持续性，所以又有时间、空间的综合的持续。 历史中最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从已被拆除了的中华门开始就以一间接着一间，重复了又重复的千步廊一口气排列到天安门。从天安门到端门、午门又是一间间重复着的"千篇一律"的朝房。再进去，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组"前三殿"与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的"后三殿"的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和"变奏"……然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊、门却全部都是按照明清两朝工部的"工程做法"的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复。我们完全可以说它们"千篇一律"。 但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅大"手卷"里漫步；在时间持续的同时，空间也连续着"流动"。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律，然而每走几步，前瞻后顾、左睇右盼，那整个景色的轮廓、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围，千变万化。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就。 6. 下列对选段中"千篇一律"与"千变万化"含义的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. "千篇一律"在文中仅指建筑形式的单调重复，不含褒义 B. "千变万化"在文中批评了建筑风格的散漫零乱 C. 作者认为"只有重复而无变化"和"只有变化而无重复"都是艺术创作的大忌 D. "持续性"在文中特指时间上的持续，不包括空间的转移 7. 选段中以北京故宫为例，对其论证作用的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 故宫作为"历史中最杰出的一个例子"，典型地证明了建筑艺术中重复与变化的辩证统一 B. 作者从千步廊、朝房到前三殿、后三殿，具体说明了故宫"千篇一律"的体现 C. 作者用"如同置身于一幅大'手卷'里漫步"的比喻，生动阐释了故宫"千变万化"的观赏效果 D. 故宫的例子证明了"千篇一律"与"千变万化"无法在同一建筑中并存 8. 下列对选段说明顺序与写作思路的分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 选段按"提出问题—分析问题—解决问题"的思路展开 B. 选段先阐释概念（重复与变化、持续性），再以故宫为例具体论证，最后总结升华 C. 选段以空间顺序为线索，从中华门一直写到坤宁宫 D. 选段主要运用对比论证，将故宫与其他建筑进行对比 9. 作者说"空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就"，请结合选段具体分析故宫是如何实现"千篇一律"与"千变万化"统一的。（6分） 10. 选段结尾谈到当前城市建筑中存在的问题："有些住宅区的标准设计'千篇一律'到孩子哭着找不到家；有些街道又一幢房子一个样式、一个风格，互不和谐……'千变万化'到令人眼花缭乱。"请结合选段所阐释的艺术规律，谈谈你对这段话的理解与启示。（4分） 第三组 阅读《咬文嚼字》选段，完成11-15题 郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说："你是没有骨气的文人！"上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在"没有骨气的"下面加"无耻的"三个字。一位演员提醒他把"是"改为"这"，"你这没有骨气的文人！"就够味了。他觉得这字改得很恰当。 那位演员把"是"改为"这"，确实改的好，不过郭先生如果记得《水浒》，就会明白一般民众骂人，都用"你这什么"式的语法……"你这什么"倒不仅是"坚决的判断"，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。"你是什 么"便只是不带情感的判断。……如果改成"你这好小子！"神情就完全不对了。 咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。 ……韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有"鸟宿池边树，僧推月下门"两句，劝他把"推"字改为"敲"字。……"推"固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他推。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。"敲"就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。……所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。……在文字上"推敲"，骨子里实在是在思想情感上"推敲"。 无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义……文学的 文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面……联想的意义是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低引诱性最大，一人走过人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥。没有一点新奇的意味。 11. 下列对选段中郭沫若改字一例的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 作者完全赞同郭沫若将"是"改为"这"以及将"你有革命家的风度"改为"你这革命家的风度" B. 作者认为"你这什么"式语法在任何情况下都比"你是什 么"式语法来得更有力 C. 作者通过分析指出，"是"与"这"的替换并非在任何情形下都更恰当，需结合具体语境与情感 D. "你是"在《红楼梦》茗烟骂金荣的语境中含有确定语气，改为"你这"后神情完全不对 12. 下列对朱光潜关于"推敲"一例论述的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 作者认为"推"字更能体现孤僧独往独来、冷寂自在的意境 B. 作者认为"敲"字意味着寺里有人应门，少了"推"字所具的冷寂氛围 C. 作者完全赞同韩愈将"推"改为"敲"的传统观点 D. "在文字上'推敲'，骨子里实在是在思想情感上'推敲'"一句，揭示了文字与思想情感的密切关系 13. 下列对选段中所阐释的"咬文嚼字"内涵的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. "咬文嚼字"在本文中完全是贬义，指过分地在字句上纠缠 B. 作者认为"咬文嚼字"的本质是调整思想和情感，而非仅仅斟酌文字 C. "直指的意义"易用但缺乏意蕴，"联想的意义"虽难用但必定能使文字意蕴丰富 D. 作者主张写作时应刻意追求联想意义，尽量避免使用直指意义 14. 作者在文中以"你是没有骨气的文人"的改字、《史记》李广射虎的修改、贾岛"推敲"的典故、"烟"字的联想意义等多个例子展开论述。请简要分析这些例子之间的关系及其论证作用。（6分） 15. 选段末尾指出："联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路……一人走过人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥。没有一点新奇的意味。"这段话揭示了文艺创作中的什么流弊？对我们今天的读写实践有何启示？请结合选段谈谈你的理解。（6分） 第四组 阅读《不求甚解》选段，完成16-20题 一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道："好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。"人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。 应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。 这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 16. 下列对选段内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 作者认为"对任何问题不求甚解都是不好的"这一观点是完全正确的 B. 陶渊明"好读书，不求甚解"这句话中，人们抓住了"不求甚解"而忽略了"好读书" C. 作者指出"不求甚解"的含义有两层：一是表示虚心，二是说明读书要前后贯通了解大意 D. 作者认为重要的书只要读一次就能完全读懂 17. 下列对选段论证思路的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 选段开篇先摆出普遍观点并加以反驳，提出"盲目反对不求甚解同样没有充分理由"的见解 B. 接着追溯"不求甚解"的语源，还原陶渊明读书态度的本意 C. 然后强调"好读书"的重要性，指出读书的要诀在于"会意" D. 选段主要运用对比论证，将"不求甚解"与"求甚解"进行全方位对比 18. 下列对选段中"好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食"一句的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. "好读书"是"不求甚解"的前提，没有读书的兴趣与习惯，求甚解或不求甚解都毫无意义 B. "不求甚解"与"每有会意"紧密相连，交互阐明，构成了陶渊明完整的读书态度 C. "欣然忘食"形象地写出了陶渊明读书会意时的愉悦状态 D. 这句话表明陶渊明主张读书不必认真，可以囫囵吞枣、浅尝辄止 19. 作者是如何辩证地看待"不求甚解"这一读书态度的？请结合选段简要分析。（4分） 20. 选段中作者阐释的陶渊明"不求甚解"的读书态度，与朱光潜《咬文嚼字》中倡导的"咬文嚼字"精神，看起来似乎矛盾。请结合你对两篇文章的理解，谈谈这两者是否可以统一？为什么？（6分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $