第7课 实践出真知 课件-2026-2027学年中职政治高教版（2023）哲学与人生

该中职思想政治课件围绕“实践出真知”，系统阐述实践与认识的辩证关系，包括实践是认识的来源、动力、检验标准和目的。通过导入《本草纲目》案例提问，结合李时珍事迹、中国航天发展等实例，构建从具体实践到抽象理论的学习支架，帮助学生理解知识脉络。 其亮点在于融入中国航天等案例增强政治认同，结合“三下乡”活动培养责任意识，通过视频观看、案例分析和议题讨论等教学方法，引导学生践行知行合一。学生能在实践案例中深化理论理解，教师可借助丰富素材提升教学效果。

第七课 实践出真知 导入：聆听经典《本草纲目》 思考：1. 为何李时珍要拒绝照搬古籍，坚持亲身去“尝百草、走四方”？ 2.人类的正确认识，究竟是源于书本上的间接经验，还是源于亲身的实践？ 李时珍的艰苦实践 李时珍（1518-1593），明代著名医药学家。他摒弃空谈，以“身如逆流船，心比铁石坚”的毅力躬身实践，终成不朽药学巨著，其严谨求实的治学精神至今仍熠熠生辉。 “搜罗百氏，访采四方” 廿七载寒暑，以身试药求真知 他历时二十七载，不避穷乡僻壤，足迹遍及大江南北。每到一处，必向药农、猎户虚心求教，甚至亲口品尝百草以验证药性。他敢于质疑前人旧说，纠正了古方中大量的错误记载，为《本草纲目》的编撰奠定了坚实基础。 《本草纲目》：集大成的东方药学巨典 1892种 收载药物，系统分类 考订精详，正误辨伪 11096方 收录复方，注重实用 集历代方剂之精华 百科全书 不仅是药学经典 更是博物学的宝库 1.7.2013 《本草纲目》的作者就是明代伟大的医药学家李时珍。为了编写这部书，他花费了27年时间，亲自上山采药，品尝百草，纠正了许多古代药书中的错误。正是这种亲身实践的精神，才成就了这部不朽的药学巨著。 ‹#› 我们的认识从何而来？ 知从行中来 回溯李时珍编撰《本草纲目》的历程：他踏遍山川，亲尝百草，历时二十七载，以亲身跋涉与实践为笔，方才著成药学巨典。由此深思：我们的认知究竟源起何处？是闭门造车的空想，还是躬身入局的体察？ 躬行方得真 为何唯有“实践”方能抵达“真知”？书本载录的是前人的经验，而亲身实践是将间接经验转化为自身认知的必经桥梁。脱离了实践的认知如镜花水月，唯有在事上磨炼、在行中验证，才能真正掌握事物的本质与规律。 —— “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” —— 1.7.2013 李时珍的故事给我们带来了深刻的思考。我们的知识和认识究竟是从哪里来的？为什么说只有通过亲身实践，才能获得真正的知识？这就是我们这节课要探讨的核心问题。 ‹#› 什么是实践？ “实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。它是主观见之于客观的活动，是连接理论与现实的桥梁，也是认识的最终目的和检验真理的标准。 1.7.2013 首先，我们来探讨第一个问题：什么是实践？荀子说“知之不若行之”，这里的“行”就是实践。简单来说，实践就是人类能动地改造世界的物质活动。它不是空想，而是实实在在的行动。 ‹#› 实践的特点 实践具有 客观物质性 实践具有 主观能动性 实践具有 社会历史性 实践的三种基本形式 01 改造自然的生产实践 人类最基本的实践活动，是社会存在和发展的根本前提。它通过人与自然的物质交换，创造出人类生存所需的物质资料，如农业耕种、工业制造等。 02 变革社会的实践 处理社会关系的实践活动，核心在于调整和完善社会结构。涵盖了社会制度的改革、法律的实施、阶级斗争以及各类社会管理活动，是推动社会进步的直接动力。 03 探索规律的科学实验 从生产实践中分化出的探索性活动，旨在揭示客观世界的本质与规律。通过物理、化学实验及航天探索等，为改造世界提供坚实的科学理论指导和技术支持。 1.7.2013 实践的形式多种多样，但基本可以分为三种：改造自然的生产实践，比如农民种地、工人做工；变革社会的实践，比如法律审判；以及探索世界规律的科学实验，比如科学家做研究。这三种实践活动共同构成了人类认识世界和改造世界的基础。 ‹#› 判断下列活动是否是实践活动？ 01 学生在课堂上认真听讲，专注于吸收和理解理论知识。 × 非实践 02 工人在工厂里加工零件，对原材料进行物质形态的改造。 √ 是实践 03 科学家进行新冠病毒疫苗试验，探索并改造生物客观世界。 √ 是实践 04 小明在宿舍里独自思考人生与未来，属于纯粹的思维活动。 × 非实践 05 志愿者走进社区，为独居老人打扫卫生、送去关怀与帮助，直接作用于客观世界并产生实际影响。 √ 是实践 💡 总结：实践的本质是“人类改造客观世界的物质性活动”。纯粹的思维活动、学习活动若未直接作用于客观世界，则不属于实践。 1.7.2013 为了加深大家对实践概念的理解，我们来做一个小练习。请大家判断一下，屏幕上的这五个活动，哪些属于实践活动？大家可以思考一下，然后我们一起来揭晓答案。记住，实践是改造客观世界的物质性活动。 ‹#› 案例分析：中国航天的启示 “ 我们对宇宙的认识，都源于一次次脚踏实地的航天实践 —— 认识来源于实践 ” 1970 · 东方红一号 中国首颗人造卫星发射成功，开启航天新纪元，迈出探索宇宙的第一步。 2003 · 神舟五号升空 中国首次载人航天飞行圆满成功，实现千年飞天梦，技术迈向新高度。 2021 · 天宫空间站 核心舱发射成功，中国迈入空间站时代，为空间科学实验搭建坚实平台。 2007年 · 嫦娥一号奔月：首颗绕月卫星发射，拉开探月工程序幕，实现深空探测零的突破。 2023年 · 嫦娥五号采样：完成月球无人采样返回，带回珍贵样品，为研究月球演化提供实物依据。 1.7.2013 通过刚才的视频和时间轴，我们可以清晰地看到，我们对月球的了解，来自于嫦娥系列探测器的一次次探月实践；我们的载人航天技术，来自于神舟系列飞船的一次次发射实践。每一次成功，每一次失败，都让我们积累了宝贵的知识。这雄辩地证明了一个结论：认识来源于实践。 ‹#› 议题一：我们的认识从何而来？ 10 获得认识的途径：直接经验与间接经验 间接经验 · 传承与积累 “秀才不出门，能知天下事。” 通过书本典籍、他人传授等途径获取。它是人类文明的智慧结晶，帮助我们超越个人的时空局限，站在历史的高度认识世界。 直接经验 · 躬行与真知 “不入虎穴，焉得虎子。” 通过亲身实践、躬身入局获得。它是认识的起点和基础，具有直接现实性，是检验真理与深化认知的根本途径。 辩证总结：实践是认识的共同源泉 直接经验是“源”，间接经验是“流”，二者虽获取方式不同，但归根到底都源于社会实践。真正的认知进阶，在于将书本知识与亲身实践相结合，在“知”与“行”的辩证统一中不断探索真理。 1.7.2013 我们的知识可以分为两种：直接经验和间接经验。“不入虎穴，焉得虎子”说的是亲身实践获得的直接经验；“秀才不出门，能知天下事”说的是通过学习书本获得的间接经验。虽然获得方式不同，但它们的最终来源都是实践。 ‹#› 名言辨析 “不入虎穴，焉得虎子。” 核心在于通过亲身实践获得直接经验。它强调认识源于亲身参与和实地探索，是获取真知的根本途径与可靠来源。 “秀才不出门，能知天下事。” 侧重于通过媒介学习获得间接经验。它表明借助书籍、网络等载体，我们可以突破时空限制，高效获取人类积累的智慧与知识。 本源一致：实践是认识的源泉 无论是直接经验还是间接经验，其最终根源都来自于社会实践。间接经验本质上也是他人或前人的直接经验的积累与传递。 途径不同：获取方式的差异 前者是个人亲身参与实践活动获得的一手知识，后者则是通过阅读、交流等方式获取的二手知识。二者相辅相成，共同构成了人类的认知体系。 1.7.2013 我们常说“不入虎穴，焉得虎子”，这强调的是通过亲身实践获得直接经验。但同时，我们也相信“秀才不出门，能知天下事”，这指的是通过学习书本知识获得间接经验。这两种说法是否矛盾呢？其实并不矛盾。它们的联系在于，无论是直接经验还是间接经验，最终都来源于实践。它们的区别仅仅在于我们获得知识的途径不同。 ‹#› 结论一：实践是认识的来源 核心观点：实践是认识的唯一来源，是认识产生的基础与前提。 亲身体验 “不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” —— 强调唯有亲身实践，方能感知真理的广度与深度。 经验积累 “吃一堑，长一智。” —— 实践中的成败得失是认识深化的阶梯，挫折与教训是宝贵的知识财富。 调查研究 “没有调查就没有发言权。” —— 强调理性认识必须建立在客观事实的基础之上，实践是检验真理的前提。 实践是连接主观与客观的桥梁。无论是对自然界的探索，还是对社会规律的总结，人的认识都只能在实践中产生。脱离了实践的认识，就成了无源之水、无本之木，无法正确反映客观世界的本质。 1.7.2013 所以，我们得出第一个重要结论：实践是认识的唯一来源。无论是对自然的认识，还是对社会的认识，都只能通过实践来获得。古人说“不登高山，不知天之高也”，现代人说“没有调查就没有发言权”，都说明了同一个道理：离开了实践，认识就成了无源之水，无本之木。 ‹#› 议题二：我们的认识为何发展？ 情境引入：探月工程的中国答卷 观看视频《从嫦娥一号到嫦娥五号：中国嫦娥，九天揽月》，重温中国航天人“绕、落、回”三步走战略的步步为营，见证人类对月球认知从朦胧到清晰的跨越。 展的动力是什么？ 是什么推动着我国探月工程实现“五战五捷”的壮举？是技术的积累，还是实践的需求？这种推动力量，如何成为人类认识不断向前发展的根本动力？ 1.7.2013 我们已经知道认识来源于实践，那么，是什么力量推动着我们的认识不断发展呢？让我们通过中国探月工程的例子来思考这个问题。是什么推动着我们从嫦娥一号到嫦娥五号，不断取得新的突破？ ‹#› 案例分析：航天技术的发展 01 过去 · 肉眼观星 古人仅凭肉眼仰望浩渺星空，以瑰丽的神话编织宇宙的浪漫想象，也由此萌发了最初的天文学探索。这份源于好奇的仰望，成为人类叩问苍穹、探索宇宙奥秘的起点。 02 现在 · 深空探测 依托天文望远镜、人造卫星与深空探测器，人类的视线穿透亿万光年的星际尘埃，清晰捕捉遥远星系的运转轨迹。从月球背面的探秘到火星地表的巡视，我们正一步步揭开宇宙的神秘面纱。 03 未来 · 星际征程 载人登月将从历史壮举变为常态化探索，月球科研基地的蓝图正逐步落地。人类的脚步将向着更遥远的深空迈进，在小行星开发、火星定居乃至系外行星探索中，书写新的宇宙篇章。 实践的发展是推动人类认识深化的根本动力。从肉眼观测到深空探测，每一次观测工具的革新与航天技术的突破，都让我们对宇宙的认知从模糊走向清晰、从表象走向本质，印证了实践是认识的来源与发展基础。 1.7.2013 回顾人类对宇宙的认识历程，从古代用肉眼观星，到现在用哈勃望远镜探索深空，再到未来计划载人登月。每一步的发展，都离不开实践手段的进步。实践的发展，确实不断推动着我们认识的深化。 ‹#› 实践是认识发展的动力 实践不仅是检验真理的唯一标准，更是推动人类认识不断向前发展的根本动力。从宏观的宇宙探索到微观的粒子研究，人类对世界的每一次认知突破，都离不开实践的驱动。正如“中国天眼”的建成，不仅是技术实践的结晶，更反过来极大地拓展了人类对宇宙的认知边界，印证了实践与认识相互促进的辩证关系。 01 实践的需要是根本动力 实践中不断涌现的新问题与新需求，是推动探索的直接动力。例如，对深空资源的探索需求，直接催生了探月与深空探测工程的持续发展。 02 实践提供认识工具 实践发展为认识提供日益完备的工具，弥补人类感官局限。射电望远镜、航天探测器等设备，让人类的视野延伸至宇宙的更深处，拓展了认知的广度。 03 实践提升认识能力 人类在改造客观世界的同时，也改造着主观世界。科学家团队在长期的工程实践中积累经验、磨练思维，不断提升自身的观察、分析与科学认知水平。 1.7.2013 探月工程的发展告诉我们，实践是认识发展的强大动力。首先，实践的需要，比如对月球资源的探索需求，推动我们去研究和创新。其次，实践为我们提供了新的工具，比如“中国天眼”这样的射电望远镜，极大地拓展了我们的认知边界。最后，在实践过程中，我们自身的认识能力也得到了锻炼和提高。 ‹#› 结论二：实践是认识发展的动力 实践是认识发展的根本动力。它不断提出新问题、新要求，打破旧有认知的局限，推动人们进行新的探索和研究，从而使人类的认识在深度和广度上不断拓展。 💡寻找“动力”的足迹 请结合历史或现实，尝试列举：哪些具体的实践活动，直接推动了科学知识的突破性发展？ 临床实践 ➔ 现代医学体系 对抗疾病的迫切需求，推动了解剖学、微生物学及药物研发的飞速进步，形成了系统的医学理论。 农耕实践 ➔ 生命科学与农学 为解决粮食增产和抗灾问题，人类探索出遗传育种、土壤学等知识，推动了生物学理论的完善。 1.7.2013 由此，我们得出第二个结论：实践是认识发展的动力。正是不断发展的实践，推动着我们的认识不断深化和扩展。现在，我想请同学们结合自己的生活经验，举一些例子，说说看，还有哪些实践活动推动了哪些科学知识的发展？ ‹#› 议题三：如何检验认识是否正确？ 思考：中国载人登月方案的正确性如何检验？是凭借理论推导的严密性，还是依赖工程实施的实际结果？这一问题深刻指向认识论的根本——究竟什么才是检验认识真理性的唯一标准？ 实践是检验真理的唯一标准 01 认识无法自证 主观认识（如方案、理论）属于观念范畴，无法脱离现实来自我验证是否符合客观规律，就像设计图纸不能直接证明其工程可行性。 02 客观事物沉默 客观事物（如月球、自然规律）是被动的认识对象，不会主动揭示自身规律或回答我们的问题，它始终保持“沉默”，等待被探索。 03 实践搭建桥梁 实践是“主观见之于客观”的物质活动，它将观念转化为现实，把人的认识与客观事物直接联系起来，用最终的结果来检验认识的真伪。 真理检验的逻辑闭环：从理论到现实的跨越 起点：主观认识 人类对世界的思考、猜想、理论推演与方案设计，是检验的对象。 关键：实践检验 唯一的连接纽带。通过改造客观世界的物质活动，将理论付诸实施，产出结果。 终点：客观结果 实践产生的客观结果，是检验认识是否具有真理性的最终标尺。 1.7.2013 答案其实很简单：实践是检验真理的唯一标准。为什么这么说呢？因为认识本身，比如登月方案，不能自己证明自己是对的。而客观事物，比如月球，也不会主动告诉我们答案。只有通过实践这座桥梁，把我们的主观认识和客观实际联系起来，通过实际的登月行动，才能最终检验我们的方案是否正确。 ‹#› 结论三：实践是检验真理的唯一标准 实践是检验认识真理性的唯一标准，它是主观见之于客观的物质性活动，也是联结主观与客观的桥梁。 “路遥知马力，日久见人心” 时间与实践是检验一切的试金石，真正的价值与本质，终将在长期的现实考验中显现出真实面貌。 “是骡是马，拉出去遛遛” 空谈理论毫无意义，唯有通过实际行动与实践检验，才能直观分辨能力的高低与事物的优劣。 “试玉要烧三日满，辨材须待七年期” 深刻的认知与真正的品质，需要经过时间的沉淀和实践的反复磨砺，才能得到最终的验证与确认。 1.7.2013 这就是我们的第三个结论：实践是检验真理的唯一标准。任何理论、任何认识，都必须接受实践的检验。古人说“路遥知马力，日久见人心”，老百姓说“是骡是马，拉出去遛遛”，都是这个道理。只有通过实践的检验，我们才能辨别认识的真伪。 ‹#› 议题四：认识的目的是什么？ 中国空间站 · 筑梦苍穹 北斗导航 · 星耀全球 祝融探火 · 星际远航 思考：从“仰望星空”到“手可摘星”，中国航天的每一步跨越都印证着认识的深化。这不仅是对宇宙奥秘的探索，更揭示了认识的最终归宿——回到实践中去，指导实践，并通过实践能动地改造客观世界。认识世界的根本目的，在于改造世界。 1.7.2013 我们通过实践获得了认识，并用实践检验了认识。那么，我们费这么大劲去认识世界，最终目的是什么呢？看看这些航天成就——空间站、北斗导航、火星车，它们告诉我们答案。 ‹#› 实践是认识的目的 识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。 理论逻辑：认识的价值归宿 一方面，人类的认识活动源于实践的需求，是为了解决生产生活中的实际问题；另一方面，认识的真理性需要通过实践来检验，而其价值也只有通过指导实践、改造世界才能体现。若脱离实践，再“正确”的认识也只是空洞的理论。 现实例证：航天知识的应用 我们研究天体物理与航天技术，并非止步于观测数据，而是为了将其转化为实际应用：从气象卫星精准预报天气，到北斗系统实现全球导航，再到空间站的科学实验与资源勘探。这些成果无一不是认识指导实践、造福人类的生动体现。 1.7.2013 认识的最终目的，就是为了改造世界。我们学习航天知识，不是为了空谈，而是为了建造空间站、发展导航技术、探索火星，用这些知识来改善我们的生活。如果认识不能指导实践，那它就失去了价值。 ‹#› 结论四：实践是认识的目的 核心观点：认识的根本目的不是为了获得知识而知识，而是为了回到实践中去，为实践服务，并指导实践活动的有效开展。 形成认识 在实践基础上，经过感性到理性的飞跃，形成对事物本质和规律的正确理解。 指导与服务 改造世界 将理性认识应用于实际，解决具体问题，实现主观见之于客观的物质性活动。 警示反思：如果把正确的认识束之高阁，不运用于指导实践，那么这种认识就失去了它的实际意义，变成了空洞的理论，无法产生任何现实价值。 1.7.2013 因此，我们得出第四个结论：实践是认识的目的。认识本身不是目的，指导实践、改造世界才是目的。如果有了正确的理论，却把它束之高阁，不去应用，那么这种认识就失去了它的实际意义。正如我们学习知识，最终是为了用它来解决实际问题。 ‹#› 实践与认识的辩证关系 实践（基础） 是认识的来源、发展的动力、检验真理的唯一标准，也是认识的最终目的。 决定作用 反作用 认识（能动） 以观念形式反映客观事物，对实践具有能动的反作用，指导实践的进程。 正确认识：推动与促进 符合客观规律的真理性认识，能够科学预见事物发展趋势，指导实践活动高效开展，实现预期目标，推动社会进步。 错误认识：阻碍与破坏 违背客观实际的谬误，会误导实践方向，使行动陷入盲目性，导致实践失败，甚至对事物发展造成不可逆的负面影响。 1.7.2013 我们已经知道实践决定认识，但这并不是全部。认识和实践的关系是辩证的。一方面，实践决定认识；另一方面，认识对实践具有反作用。正确的认识能够指导我们的实践取得成功，而错误的认识则可能导致实践失败。这就是实践与认识的辩证关系。 ‹#› 认识过程的第一次飞跃：从实践到认识 从“苹果落地”的具体现象感知， 到“万有引力”的抽象规律总结， 正是感性认识向理性认识飞跃的经典例证。 01 认知进阶的两个阶段 感性认识是认识的初级阶段，通过感官获得对事物表面、片面、外部联系的直观反映；理性认识是认识的高级阶段，通过抽象思维形成对事物本质、全体、内部联系的概括。从感性到理性，是人类认识透过现象把握本质的关键跃升。 02 辩证飞跃的逻辑路径 实践基础 认识的唯一来源 一切真知的起点 感性认识 感觉·知觉·表象 对现象的直观 理性认识 概念·判断·推理 对本质的把握 1.7.2013 认识的过程首先是从实践到认识的第一次飞跃。这个过程分为两个阶段：首先，我们通过感官获得感性认识，比如看到苹果落地；然后，经过思考分析，形成理性认识，比如牛顿发现万有引力定律。 ‹#› 感性认识与理性认识 01 感性认识 认知形式：以感觉、知觉、表象为载体，是对事物外部形态与个别属性的直接反映，构成了认识的初级阶段。 核心特质：具有鲜明的直接性、具体性与表面性，认知仅停留在事物的现象层面，尚未深入到内在本质与规律。 举隅明之：目之所见，花呈嫣红；鼻之所嗅，香远益清；手之所触，石质坚硬。此类直观的感官体验，皆为感性认识。 02 理性认识 认知形式：通过概念、判断、推理的逻辑形式展开，是对事物内在联系、本质属性与发展规律的抽象概括，为认识的高级阶段。 核心特质：具有间接性、抽象性与深刻性，能够透过纷繁复杂的现象，把握事物的本质与内在规律，实现认识的飞跃。 举隅明之：经由思考，得出“花是植物的繁殖器官”之结论；探究本质，知晓“石头由矿物质组成”之原理。此类经由思维加工的认知，即为理性认识。 1.7.2013 感性认识和理性认识是认识过程的两个不同阶段。感性认识是对事物表面的、直接的认识，比如我们看到花是红的。而理性认识则是对事物本质的、间接的认识，比如我们知道花是植物的繁殖器官。 ‹#› 认识过程的第二次飞跃：从认识到实践 图示：理性认识的具象化——工程蓝图 01 核心定义 将第一次飞跃所获得的理性认识，重新复归于实践，用以指导改造客观世界的活动，并在实践过程中接受检验与修正，实现理论与实际的辩证统一。 02 实践意义：更为重要的飞跃 认识的最终目的并非停留在“解释世界”，而是落脚于“改造世界”。唯有通过实践，理性认识才能转化为现实的物质力量，其真理性与价值也才能得到最终确证。 理性认识 抽象思维的理论结晶 实践应用 改造世界的物质活动 检验与升华 修正谬误并丰富真理 1.7.2013 认识过程还有第二次飞跃，而且是更重要的飞跃，那就是从认识到实践。我们把得出的理性认识，比如工程师的设计图纸，应用到实践中去，建造出真正的桥梁。这次飞跃的意义更加重大，因为它直接实现了改造世界的目的。 ‹#› 为什么第二次飞跃更重要？ 01 实践的需要 认识的根本目的不在于解释世界，而在于指导实践、改造世界。这是认识过程的最终归宿，也是第二次飞跃区别于第一次飞跃的核心价值所在。 02 检验认识的需要 认识是否具有真理性，既不能靠主观臆断，也不能由客观事物直接显现。唯有将认识放回实践中检验，通过实践结果与预期的对照，才能判定其真伪。 03 发展认识的需要 实践是不断发展变化的，新情况与新问题层出不穷。认识只有回到实践，才能在解决新问题的过程中得到修正、补充和深化，实现理论的与时俱进。 —— “人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。” —— 1.7.2013 为什么说第二次飞跃更重要呢？因为它满足了三个需要：首先，它满足了实践的需要，实现了认识的目的；其次，它满足了检验认识的需要，让我们知道认识是否正确；最后，它还满足了发展认识的需要，在实践中不断完善我们的知识。 ‹#› 认识运动的无限性 实践是不断发展的 客观世界处于永恒的运动变化之中，人类的实践活动也随着时代发展而不断拓展、深入，永无止境。 认识是不断深化的 实践的每一次推进，都为认识提供新的素材与视角，促使认知突破原有局限，实现由感性到理性的深化。 辩证运动的上升过程 实践与认识的辩证运动，是一个“实践—认识—再实践”循环往复、不断上升的过程，每一次循环都使认识达到新的高度。 01. 客观世界变化 推动实践活动不断向前发展，提出新课题 02. 实践检验与推动 提供新的经验材料，使认识得到修正和丰富 03. 认识指导新实践 形成新的理论，实现从感性到理性的飞跃 “这种形式，循环往复以至无穷，而每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。” 1.7.2013 认识运动并不是一次完成的。因为客观世界在不断变化，我们的实践也在不断发展，所以我们的认识也必须随之不断深化。实践、认识、再实践、再认识，这个过程循环往复，以至无穷，而每一次循环，我们的认识都达到了一个更高的水平。这是一个螺旋式上升的过程。 ‹#› 认识运动的总规律 实践 → 认识 → 再实践 → 再认识 01 循环往复 认识并非一次性完成，而是经历从实践到认识、再从认识到实践的反复迭代。每一次循环都是对真理的进一步逼近，而非简单的重复。 02 不断深化 随着实践范围的扩大和程度的加深，认识逐步从表面现象深入到事物的内部联系，从片面的认知走向全面、系统的理解，不断揭示事物的本质。 03 螺旋上升 认识运动是一个波浪式前进、螺旋式上升的辩证发展过程。它在形式上是循环往复的，但在内容上却是不断发展和上升的，永无止境。 1.7.2013 我们来总结一下认识运动的总规律。这个规律可以简单地概括为：实践、认识、再实践、再认识。这是一个循环往复、不断深化、螺旋上升的过程。理解了这个规律，我们就能更好地指导自己的学习和工作。 ‹#› 实践与认识的辩证运动方法论 “通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。” 1.7.2013 毛主席对实践与认识的辩证运动做了精辟的论述。他指出，这个过程是“实践、认识、再实践、再认识”，循环往复，不断上升的。每一次循环，我们的认识都会达到一个新的高度。 ‹#› 二、坚持实践第一的观点 故事分享：纸上谈兵 “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” 脱离实践的理论，终究只是纸上空谈。 核心人物：赵括 赵国名将赵奢之子，自幼熟读兵书，谈起兵法滔滔不绝，连其父都难不倒他。但他缺乏实战经验，不懂灵活应变。 故事脉络：长平之殇 长平之战中，赵括取代廉颇为主将。他改变防守策略，生搬硬套兵书理论，最终被秦军包围击败，导致赵国四十万降卒被坑杀。 1.7.2013 理论学习很重要，但脱离实践的理论是空洞的。大家都听过“纸上谈兵”的故事。赵括熟读兵书，谈起兵法来头头是道，但因为缺乏实战经验，最终导致了惨败。这个故事告诉我们什么哲学道理？对我们今天的学习和未来的工作有什么启发呢？ ‹#› 坚持理论联系实际 实践与认识的辩证关系要求我们坚持理论联系实际。认识的目的不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界，认识为实践提供理论指导，解 决现实中的实际问题。 两种错误倾向 唯理论 （教条主义） 夸大理论的作用，轻视实践经验，把书本上的个别词句当作僵死的教条，脱离实际、生搬硬套，是一种主观主义的表现。 核心症结：只见书本，不见实际，将理论视为无需结合具体情况的绝对公式，割裂了主观与客观的联系。 经验论 （经验主义） 夸大局部经验的作用，轻视科学理论的指导，把局部经验当作普遍真理，在实际工作中表现为目光短浅、盲目狭隘。 核心症结：只见树木，不见森林，将特殊当作一般，忽视了理论对实践的升华与指导作用，缺乏长远和全局的眼光。 1.7.2013 在理论联系实际的问题上，有两种常见的错误倾向。一种是唯理论，也叫教条主义，就是死读书，生搬硬套。另一种是经验论，也叫经验主义，就是只相信自己的经验，忽视理论指导。这两种倾向都是我们需要避免的。 ‹#› 案例分析：什么是经验主义？ 经验主义 轻视理论的根本指导作用，片面夸大局部经验的实用价值，将零散、具体的感性认识当作放之四海而皆准的普遍真理，从而陷入主观臆断与教条化的认知误区，脱离了客观实际的发展规律。 加强理论学习 通过系统的理论学习，掌握科学的思维方法，将感性的、碎片化的实践经验进行去粗取精、去伪存真的提炼，使其上升为具有条理性、逻辑性与普遍指导意义的理性认识，筑牢思想根基。 科学理论指导实践 坚持理论与实践相结合，以科学理论为行动指南分析具体问题，避免陷入狭隘经验的盲目性。通过理论的前瞻性与系统性，洞察事物发展的内在规律，从而提升实践活动的科学性、预见性与主动性。 —— 唯有将理论的深度与实践的广度相结合，方能突破经验主义的思维桎梏 —— 1.7.2013 要抵制经验主义，首先要认识到它的根源在于轻视理论。因此，我们必须加强理论学习，把零散的经验上升为系统的理论，并用科学的理论来指导我们的实践，这样才能避免盲目和狭隘。 ‹#› 经验主义的错误与对策 01 典型错误表现 轻视理论，夸大局部：忽视事物发展的普遍规律，片面强调个人或局部的直接经验，否定科学理论的指导作用。 经验绝对化，生搬硬套：将特定条件下的局部经验当作放之四海而皆准的普遍真理，不顾实际情况的差异盲目照搬。 视野狭隘，目光短浅：思维局限于过往的具体经验，缺乏前瞻性和全局视野，难以应对复杂多变的新环境与新挑战。 02 科学应对之策 强化理论武装，指导实践：系统学习科学的世界观与方法论，克服经验的盲目性，让理论成为洞察规律、分析问题的思想武器，确保实践方向正确。 推动经验升华，理性认知：对零散的感性经验进行归纳、分析与提炼，剔除偶然性、保留必然性，将具体经验上升为对事物本质的理性认识。 核心原则：坚持理论与实践具体的、历史的统一 1.7.2013 经验主义的错误在于，它过分夸大了局部经验的作用，甚至把局部经验当作普遍真理，这就导致了狭隘和保守。要克服经验主义，我们就必须加强理论学习，用科学的理论来指导我们的实践，并学会把感性的经验上升为理性的认识。 ‹#› 案例分析：什么是教条主义？ 教条主义 教条主义把书本上的个别词句当作僵死的教条，生搬硬套，拒绝对具体问题进行具体分析。 01 重视调查研究 迈开双脚、深入实际，全面掌握客观事物的真实面貌与内在规律。唯有通过扎实的调查研究，才能避免“纸上谈兵”，让理论认识建立在坚实的实践基础之上，为科学决策提供可靠依据。 02 具体问题具体分析 摒弃教条式的思维定势，坚持“一切以时间、地点、条件为转移”。将普遍真理与具体实践相结合，根据事物的特殊性与发展变化，灵活运用理论工具，探寻因地制宜、因时制宜的具体解决路径。 1.7.2013 抵制教条主义，关键在于要重视调查研究，深入实际，了解具体情况。最重要的是要学会具体问题具体分析，不能把书本上的理论当作万能公式，而要根据实际情况灵活运用。 ‹#› 教条主义的错误与对策 错误表现：理论的僵化与教条 将理论绝对化：把书本上的个别词句当作僵死的教条，视理论为无需发展的终极真理，割裂其与实践的鲜活联系。 机械照搬套用：拒绝对具体问题进行具体分析，无视客观实际的差异与变化，生搬硬套公式化的条文。 应对措施：回归实践与实事求是 深入调查研究：走出书斋，深入实际一线，全面了解客观事物的真实面貌与内在规律，掌握第一手资料。 坚持具体分析：以时间、地点、条件为转移，摒弃“一刀切”思维，用发展的眼光灵活运用理论解决实际问题。 启示：理论的生命力在于与实践的结合。若将理论当作束缚思想的“锁链”，只会陷入僵化；唯有让理论扎根现实、随实践发展，才能成为破解难题、指导行动的有力武器。 1.7.2013 教条主义的错误在于，它把书本上的理论当作僵死的教条，生搬硬套，不懂得结合实际情况进行具体分析。要克服教条主义，我们就必须深入实际，调查研究，坚持具体问题具体分析的原则，让理论真正成为行动的指南，而不是束缚思想的枷锁。 ‹#› 伟大飞跃：理论联系实际的真实写照 01 站起来 以毛泽东思想为指引，中国共产党带领人民推翻“三座大山”，建立中华人民共和国，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。 02 富起来 邓小平理论指引改革开放的伟大实践，中国经济快速发展，综合国力大幅提升，人民生活从贫困到温饱再到总体小康，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。 03 强起来 习近平新时代中国特色社会主义思想领航新征程，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，中国日益走近世界舞台中央，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。 1.7.2013 坚持理论联系实际，是我们党取得胜利的重要法宝。从毛泽东思想指导中国人民“站起来”，到邓小平理论指导中国人民“富起来”，再到习近平新时代中国特色社会主义思想引领中国人民“强起来”，每一次伟大飞跃，都是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的光辉典范。 ‹#› 你参加过哪些类似的社会实践活动?谈谈这些活动对你成长的帮助。 ● 自1997年起,中央宣传部、教育部、共青团中央、全国学联等单位联合发文，开展全国大中专学生志愿者暑期文化科技卫生“三下乡”社会实践活动。20多年来，“三下乡”社会实践活动成为当代青年学生受教育、长才干、作贡献的重要一课,对于青年学生深入社会、了解国情、增长才干十分有益。 保护环境行动 指导小朋友制作折纸花 开展义诊活动 给群众修理电器 社会实践活动：“三下乡” 1 图书、报刊下乡，送戏下乡，电影、电视下乡，开展群众性文化活动； 文化下乡包括 2 科技人员下乡，科技信息下乡，开展科普活动； 科技下乡包括 3 医务人员下乡，扶持乡村卫生组织，培训农村卫生人员，参与和推动当地合作医疗事业发展。 卫生下乡包括 45 . 做到知行合一 实践与认识是辩证统一的关系。“知”是认知的积累，是行动的先导；“行”是实践的检验，是认知的目的。真正的学习，不仅在于掌握理论知识，更在于将其运用于现实生活，在实践中深化理解，实现理论与实践的相互促进。 博学深思，筑牢根基 不仅要多读书、读好书，更要善读书。在经典与新知中汲取智慧，构建系统化的认知框架，让知识成为洞察世界、解决问题的锐利武器。 躬身实践，起而行之 拒绝坐而论道，把所学落到实处。在实践中检验认知的真伪，在攻坚克难中增长才干。真正的成长，永远发生在“起而行之”的行动之中。 “在处呈知行合一的关系中要注要什么？ 1.7.2013 理论联系实际，最终要落实到“知行合一”上。这意味着我们不仅要努力学习知识，更要积极地去实践，把知识运用到实际中去，成为一个起而行之的行动者。 ‹#› 我们要广泛吸收书本知识。要多读书，读好书，善读书，把读书学习当成一种生活习惯，人生态度和精神追求。 只有认真读书，把道理真正弄懂了，行动才能自觉持久。 01 我们不能做坐而论道的清谈客，而要做起而行之的行动者。要在认真学习的基础上行动起来，真正把自己数学落到实处， 只有行动上落实了，对道理的领悟才能更深入。 02 47 . 践行知行合一 躬身田间地头，将知识化作青苗生长的养分， 正是知行合一的生动实践与真实写照。 广泛吸收书本知识 多读书、读好书、善读书，在阅读中汲取智慧，构建系统的知识框架，为知行合一筑牢坚实的理论根基与认知储备。 做起而行之的行动者 拒绝纸上谈兵，躬身入局。将所学知识转化为具体的行动方案，在实践中检验认知，把理论真正落到实处。 坚持做中学、学中做 学以致用，用以促学。在实践中反思总结，在学习中优化行动，形成“实践—认识—再实践”的良性循环。 1.7.2013 要做到知行合一，我们需要从三个方面努力：首先，要广泛吸收书本知识，打好理论基础；其次，要做起而行之的行动者，勇于实践；最后，要坚持在实践中学习，在学习中实践，做到学以致用，学用相长。 ‹#› 讨论：谈谈你对“空谈误国，实干兴邦”的理解 背景指引：习近平总书记多次强调“空谈误国，实干兴邦”。这一论述深刻揭示了实践是认识的目的和归宿，也是推动国家发展、民族复兴的根本力量，为我们指明了干事创业的核心要义。 01 哲理探微：从哲学视角解读内涵 结合马克思主义哲学原理，思考这句话体现了哪些核心观点？例如，如何理解“实践是检验真理的唯一标准”，以及“实事求是”的唯物论基础？ 02 躬身力行：青年的使命与担当 作为新时代青年，我们应如何拒绝“纸上谈兵”？请结合个人成长与社会发展，谈谈在学习、生活和未来的职业道路上，如何以实际行动践行“实干”精神。 1.7.2013 习近平总书记多次强调“空谈误国，实干兴邦”。这句话与我们今天学习的内容息息相关。请大家分组讨论，这句话体现了哪些哲学道理？作为新时代的青年，我们应该如何践行实干精神？ ‹#› Lavf59.4.102 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.64 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder 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