第1单元 第1课时 中华文明的起源与早期国家、诸侯纷争与变法运动-【学完即考·赢在小高考】2025年普通高中学业水平测试合格考历史总复习（统编版 广东专版）

合格性考试总复习 第一单元从中华文明起源到秦汉统一 多民族封建国家的建立与巩固 8888888 知识构建 888888 原始社会 旧石器时代 新石器时代 三皇五帝传说 夏朝 奴隶制国家的产生 世袭、国家机器 中华文明起源到秦汉 商朝 政治：分封制、宗法制、井田制 奴隶社会繁盛时期 经济：奴隶制社会经济发展并走向繁荣 西周 文化：青铜器、甲骨文 奴隶社会 政治：诸侯争霸，分封制崩溃 多 春秋 奴隶社会瓦解时期 经济：铁犁牛耕，井田制瓦解 民族封建国家的 文化：思想家老子、孔子 东周 政治：新兴地主阶级夺权、变法改革，诸侯兼并战争 封建社会形成 经济：土地私有制确立，封建经济繁荣 建立与巩 文化：思想文化活跃，百家争鸣 政治：统一、建立中央集权制度、暴政 统一多民族封建 封建社会 秦朝 国家初步形成 经济：统一度量衡 文化：统一文字、“焚书坑儒” 政治：汉承秦制、郡国并行、“推恩令”、中朝、刺史、察举、“文景之治” 开疆拓土、王莽改制、台阁、“光武中兴”、党锢之祸 两汉 大一统国 经济：改革币制、盐铁官营、抑制工商业、丝绸之路、三十税一、土地兼并 家的巩固 文化：儒学独尊、《史记》、（汉书》、汉赋、乐府诗、医学和科技 101 易百分广东省普通高中合格性考试 第1课时中华文明的起源与早期国家、诸侯纷争与变法运动 时空坐标《 原始社会 奴隶社会 -·原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 距今约170万年距今约70万-20万年距今约1万年距今约7000-5000年距今约5000年 神话传说约公元前2070年约公元前公元前公元前 1600年1046年771年 元谋人 北京人 仰韶文化 龙山文化 三皇 夏朝 大汶口文化 五帝 律立 河姆渡文化 良渚文化 ------旧石器时代. .--新石器时代 青铜时代----- 春秋时期 战国时期 三家分晋、田氏代齐 春秋五霸 孔子、老子 战国七雄 百家争鸣 前770年 前476年 前475年 前356年 前256年 前221年 周平王东迁 商鞅变法 东周灭亡 秦灭六国 (1) 基础扫描 (2)中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构。 知识点一 石器时代中国境内有代表性的文化遗存 (3)地方进行 原始社会 3.文化遗存：河南洛阳偃师 ,可能是夏 文化遗存。 旧石器时代 新石器时代 二、商朝 生产工具 1.文化遗存：河南安阳 遗址。 生活 渔猎采集 原始 2.政治制度 社会组织 群居 母系氏族→父系氏族→部落 (1)商王是最高统治者，实行王位世袭制。 (2)国家管理实行 黄河流域： 距今约7000 三、周朝 -5000年 文化 元谋人 长江流域： 1.建立：前1046年（前11世纪），都城镐京（陕 代表 北京人 黄河流域： 西西安)。 距今约5000年 长江流域： 2.政治制度 辽河流域：红山文化 (1) (封建亲戚) 总结：1.新石器时代晚期出现父系氏族社会，社 ①形成“天子 卿大夫一士”的等级 会贫富分化，私有制产生，阶级分化明显。代表：大汶 结构。 口文化、良渚文化、龙山文化。 ②加强周天子对地方政治统治。 2.中国已发现的原始文化遗存，奠定了中华文 (2) (嫡庶关系)（血缘关系） 明多元一体的发展基础，中华文明的分布具有多源 ①解决了统治阶级内部权力和财产分配方面的 性与统一性的特点。 冲突与矛盾。 知识点二早期国家及其特征 ②凝聚宗族。 一、夏朝 3.经济制度 1.建立：约前2070年（约前21世纪）。 (1)农业 2.政治制度 ①土地制度： ②经营方式： 102 历史·第一单元 (2)手工业：青铜铸造业 》中。 知识点三春秋战国时期政治变动和经济发展 2.老子—道家学派创始人。 一、政治变动：列国纷争 (1)思想核心：“ ”是天地万物的本原。 1.周天子丧失“ ”的地位。 (2)哲学思想：体现中国古代朴素的唯物史观， 2.诸侯纷争，争霸兼并战争不断（春秋五霸， 还包含朴素的辩证法。 )。 (3)政治主张：反对制度束缚，主张顺其自然， 二、民族交融：华夏认同（民族交融） ,退回到小国寡民的时代。 1.春秋时期，周边少数民族出现 观念。 二、百家争鸣 2.战国时期，戎狄蛮夷融入 ,华夏族分 1.背景 布更广泛。 (1) 的发展，促使阶级关系出现新变 三、经济发展 化。新兴的士阶层提出了自己的政治社会主张。 1.表现 (2)战国时期，学在官府的传统被打破，文化知 (1) 、牛耕开始出现并得到推广。 识向民间普及。 (2)各国纷纷兴修水利： 、郑国渠、芍陂。 (3)旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层 2.影响 崛起。 (1)农业发展，推动社会分工，手工业分工更细， (4)兼并战争使各国统治者争相招揽人才，士人 商业发展，涌现出一批 受到重用。 (2)井田制瓦解， 确立。 2.社会变革与百家争鸣的关系 (3)阶级关系变化，出现 和 百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展，阶级 关系变化在 领域内的反映。 四、商鞅变法 3.表现 内容 影响 (1)儒家：代表人物为孟子和荀子。孟子认为 重农抑商，奖励耕织 推动农业发展，不利于工商业发展 ,提倡“仁政”。荀子认为 奖励军功，剥夺和限 主张隆礼重法 打击旧贵族，提高军队战斗力 制贵族特权 (2)道家：代表是 ,崇尚逍遥自由。 (3)墨家：代表 利益。墨家代表人 大家族拆散为个体 增加国家税收 物墨子提倡节俭，主张“ ”, 小家庭 还提出了“ ”的政治主张。 废并田，开阡陌 推动土地私有制的建立 (4)法家：代表 的利益。 实行什伍连坐，互相 法家代表韩非主张以 为工具管理国家，控 有利于加强对社会的控制 纠察告发 制臣民，体现了 的政治思想。 普遍推行县制，主要 加强了对地方的有效管理 要点突破《 官员由君主任免 知识点四孔子、老子的学说及百家争鸣 要点一：中国早期国家（夏商西周）的特征 一、孔子和老子 1.政治： 1.孔子 儒家学派创始人。 (1)神权与王权相结合，神权色彩浓厚。 (1)核心观念：“ (2)血缘与政治紧密结合，家国同构。 (2)政治主张：“ ”,恢复西周的礼乐制 (3)中央权力逐渐加强，但尚未实现集权。 度，实行一定的改良。 (4)实行世卿世禄，官职由贵族世代承袭。 (3)教育贡献：主张“ ”,打破贵族对文 化教育的垄断，推动私学发展。 2.经济： (4)典籍整理：相传孔子整理了《诗》《书》《礼》 (1)实行井田制，土地国有和集体耕作。 《易》《春秋》等文献，后成为儒家经典。 (2)耒耜为主要生产工具，生产力水平相对较低。 (5)其思想和言论记载在弟子整理的《 (3)进人青铜时代，青铜俦造业发达。 103 易百分广东省普通高中合格性考试 3.思想文化： 续 表 (1)具有浓厚的鬼神迷信和原始宗教色彩。 日益激烈的兼并形势，对各国生存及国家能力建设提 (2)敬天保民的民本思想占有重要地位。 政治上 出更高的要求，为了实现富国强兵的目的，各国必须 (3)开始形成统一的文化心理认同。 改革旧的不适应当时实际情况的制度，进行变法 要点二：嫡长子继承制及大小宗的关系 各家学派纷纷提出解决社会问题的方案，改革成 思想上 1.嫡子：正妻生的所有儿子。嫡长子：正妻生的 为社会的主要呼声 长子。庶子：妾生的所有儿子。 2.嫡长子继承制：是宗法制度最基本的一项原 备考演练<《 则，王位和财产必须由嫡长子继承，即“立嫡以长不 以贤，立子以贵不以长”，这有利于解决继承纠纷，凝 一、单选题 1.(2023年2月·广东合格考·31)上海良渚文化墓 聚宗族 3.大宗与小宗的关系：层层分封，等级分明；大 葬群出土了许多玉饰品，如T27M2墓墓主几乎从 小相对，关系双重。如周天子的嫡长子继承天子之 头到脚都被玉饰品包裹起来了。但是大量同时期 位，为大宗；其他嫡子和庶子分封到地方做诸侯，为 的成年死者墓中，没有任何随葬品。这表明当时 () 小宗；卿大夫到士依次类推，士为最低等级贵族，不 再分封，主要职能是为上级贵族服务。周天子是绝 A.阶级分化明显 对的大宗，诸侯对于周王是小宗，但相对于卿大夫是 B.玉器已成为常用器物 大宗。大宗与小宗在家族内部是血缘关系，在政治 C.社会经济繁荣 上又是隶属关系。 D.处于母系氏族社会阶段 要点三：春秋战国时期政治转型的表现 2.(2021年7月·广东合格考)酒器在出土的商代青 铜器中占较大比例，用于饮酒的有爵、觚、觯，温酒 1.政治局势：从列国纷争、国家分裂走向国家 统一。 的有斝、觥，盛酒的有卣、壶、尊、彝，贮酒的有罌、 瓿等。这说明商代 () 2.选官制度：以血缘世袭为特征的贵族政治瓦 A.青铜文化灿烂 B.阶级矛盾尖锐 解，以选贤任能为特征的官僚政治确立；世卿世禄制 被军功爵禄制取代。 C.手工业门类单一 D.君主专制加强 3.国家体制：分封制为郡县制取代，君主专制中 3.(2019·广东合格考)西周建立后，为了进行有效 的统治，对王族、功臣和古代帝王的后代授土授 央集权制确立起来。 民，这种制度是 () 4.变法改革：春秋时期以税制改革为核心，以齐 A.君主制 B.宗法制 国“相地而衰征”、鲁国初税亩为代表；战国时期则以 政治、经济制度的全面转型为核心，以秦国的商鞅变 C.礼乐制 D.分封制 法为代表。 4.(2024·广东第一次会考·31)战国时期，韩非提 出：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。” 5.民族关系：民族融合进一步发展，周边少数民 这一主张 () 族华夏认同观念不断增强，华夏族不断发展壮大。 A.打破了贵族垄断教育的局面 要点四：战国时期变法运动的必然性 B.反映了学术文化的繁荣 铁器和牛耕的使用提高了生产力，私田越来越多， 经济上 C.体现了中央集权的政治思想 以井田制为标志的土地国有制度逐渐被破坏 D.促成了社会制度的转型 土地私有化程度的加深使新兴地主阶级日益壮 阶级 5.(2024·广东第一次会考·1)下列新石器时代的 大。他们要求废除旧贵族的世袭特权，发展地主 关系 文化中，居民掌握了种植水稻和养蚕缫丝技术的 经济 是 () 历史·第一单元 A.仰韶文化 B.大汶口文化 一 脉的亲疏关系。下列选项中，对这一“统治模 C.红山文化 D.河姆渡文化 式”解读正确的是 () 6.(2023年2月·广东合格考·1)体现“官不私亲，法 A.神权与王权结合 不遗爱；上下无事，唯法所在”思想的学派是( B.中央对地方实行垂直管理 A.法家 B.墨家 C.以血缘关系为纽带形成国家政治结构 C.道家 D.阴阳家 D.标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶 7.(2022年1月·广东合格考·2)春秋时期，天子行 段 祭祀之礼，撤祭时唱《雍》。《论语》记载，鲁国权贵 12.中华文明多元一体，源远流长，生生不息；中国原 三家大夫在撤祭时，也唱《雍》。孔子评论说，他们 始文化星罗棋布，多姿多彩。下列古人类遗址与 怎么可以在自家堂上行此大礼？据此可知，孔子 原始文化遗存，空间位置标示正确的是( 主张 A.推行仁政 B.简化祭礼 C.维护周礼 D.隆礼重法 8.(2021年7月·广东合格考)春秋时期，吴、越、楚、 秦被视为蛮夷之国。《史记》认为这些蛮夷之国的 诸侯与黄帝有着血缘关系，都是黄帝的后代。据 此可知，司马迁认为 ( A.诸侯纷争激烈 B.华夷观念有别 C.习俗礼仪各异 D.华夏同源共祖 A.①—北京人遗址B.②一河姆渡文化 9.(2020年7月·广东合格考)“子生三年，然后免予 C.③ 大汶口文化D.④ 一元谋人遗址 父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”意思是 13.春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自 说：孩子出生后，前三年离不开父母的怀抱。因 然关系方面，突出人的地位；在社会关系方面，强 此，儿子为父母守丧，也应有三年，以感父母之恩。 调民的作用。下列观点中，对应两者的是() 主张这一思想的是 ( ) A.“齐物”，“逍遥” A.道家B.法家C.墨家D.儒家 B.“制天命而用之” 10.(2024·百师联盟广东高三12月联考·3)春秋 C.“法古无过，循礼无邪”；“非攻” 时期，老子提出“知常曰明；不知常妄作凶”；鲁国 D.“民为贵，社稷次之，君为轻” 闵子马认为“祸福无门，惟人所召”；郑子产提出 14.商鞅在谈及治国理念时指出：“凡人主之所以劝 “天道远，人道迩，非所及也”的观点。以上观点 民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。”以下变法 说明当时 措施反映其上述治国理念的是 () A.敬天保民思想的形成 A.奖励耕织 B.奖励军功 B.社会思想充满忧患意识 C.实行什伍连坐 D.推行郡县制 C.天人之间的联系加深 15.战国时期，一家一户的小农生产，可以养活六到 D.人自我主体意识的显现 九人，甚至十人，这就使得“五口之家”或“八口之 二、双选题 家”的小农经济发展起来。出现这一现象的根本 11.论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家 原因是 ( ) 族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上 A.铁犁牛耕的推广B.统一趋势日益增强 天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子 C.商鞅变法的推动D.生产力的极大发展 105必然联系，排除A项；结合所学知识可知，美国更积极地参 与国际合作，这有利于构建世界新秩序，但“已然建立”不 符合史实，排除B项：据材料“联合国方面对于美国重新加 入《巴黎协定》表示欢迎”可知，这仅仅是说明联合国对美 国重新加人《巴黎协定》这一行为的态度是欢迎的，不能以 此说明联合国“主导国际事务”，排除D项。 6.D【解析】据本题材料信息可得出主要结论：美国美光公 司产品存在较严重网络安全问题隐患，影响中国国家安 全，中国国内关键信息基础设施的运营者将停止采购美光 公司产品，体现出中国积极应对信息安全问题，D项正确； 材料强调的是中国应对信息安全的问题，不能得出社会信 息化进程放缓，排除A项；仅从材料无法得出美国科技对 世界和平的威胁，排除B项；材料突出的是信息安全，并不 是经济全球化受到冲击，排除C项。 7.A【解析】据所学可知，材料强调的是贫富差距过大问 题，这主要是因为经济全球化中不合理的旧经济秩序，故 选A项；“无法获利”说法错误，排除B项；材料未能体现南 北差距扩大，排除C项；D项是应对的方法和策略，不是原 因，排除D项。 8.A【解析】根据材料“中国勇于承担大国责任，积极介入 地区和多边事务，并且中国推出“一带一路”、亚投行、金砖 国家、上合组织等全球和区域机制建设”可知，这些举措是 中国为全球经济建设贡献中国智慧，提出中国解决方案， 也反映了中国积极参与全球治理体系的建设，A项正确； 材料不仅仅反映睦邻友好合作关系，而是全球合作，排除 B项；根据所学中国深化改革的总目标还没有实现，排除C 项；材料中的“一带一路”“上合组织”等不是以联合国为中 心的外交，排除D项。故选A项。 9.C【解析】据材料并结合所学可知，“一带一路”倡议旨在 加强共建国家的经济合作，促进共同发展；举办亚洲文明 合格性考试总复 第一单元从中华文明起源到秦沙 第1课时中华文明的起源与早期国家、诸侯纷争与变法运动 基础扫描 知识点一打制石器磨制石器农业饲养家畜仰韶 文化大汶口文化河姆渡文化龙山文化良渚文化 知识点二世袭制间接统治二里头遗址殷墟内外 服制分封制诸侯宗法制井田制奴隶集体劳作 知识点三天下共主战国七雄华夏认同华夏族铁 制农具都江堰中心城市封建土地所有制地主阶级 农民阶级 知识点四仁为政以德有教无类论语道无为而 治社会经济思想人性善人性恶庄子下层平民 兼爱非攻尚贤新兴地主阶级法中央集权 备考演练 1.A【解析】据材料可知，良诸文化墓葬中随葬品数量存在 巨大差异，表明当时出现贫官差别，阶级分化明显，故选A 项；“大量同时期的成年死者墓中，没有任何随葬品”说明 玉器不是常用器物，排除B项；“繁荣”说法错误，当时生产 对话大会体现了促进不同文明之间的交流与包容；与中亚 五国建立新的经济合作平台也是为了推动地区的共同繁 荣和稳定。这些都表明中国积极推动各国之间的合作、交 流，努力构建一个和平、繁荣、包容的世界，符合构建人类 命运共同体的理念，故选C项。多极化强调多个力量中 心，材料重点在于促进合作与交流，与材料主旨不符，排除 A项；材料中只有一个事件与文化有关，与材料主旨不符， 排除B项；材料强调的是中国积极促进经济合作与文化交 流，加强彼此的联系，而和平共处五项原则只是中国外交 的基本准则，材料中的合作比和平共处五项原则更加深 人，排除D项。 10.BD 11.BD 12.AD【解析】根据材料“借助‘一带一路’的合作倡议、亚 投行等与更多国家良性互动，实现合作共赢”并结合所学 可知，21世纪以来我国改革开放进一步发展，中国重视 发展与不同国家的关系，坚持平等互利、合作共赢，AD符 合题意；中国不与任何国家搞对峙，B错误：国际经济新 秩序尚未形成，C错误。 13.AD【解析】据所学可知，当今时代的主题是和平与发 展，故选A项。 14.CD【解析】“由大国主导构建国际秩序”不利于全球治 理，国际社会特别是发展中国家希望建立国际政治经济 新秩序，故A错误；根据所学，改革原有的全球治理机制， 加强国际协调，成为国际社会共同关心的正在解决的问 题，故B错误；面对“气候变化、恐怖主义、难民问题、疾病 传播等全球性问题”，全球治理力量需要齐心协力，有效 整合，故C正确；全球性问题需要全球携手，共同排忧解 难，强化“人类命运共同体”意识十分必要，故D正确。 习参芳答案与解析 统一多民族封建国家的建立与巩固 力水平低下，排除C项；母系氏族社会生产力十分低下，氏 族成员共同劳动，成果共享，即没有贫富差别，排除D项。 2.A【解析】题干材料反映了商代青铜器的情况，特别是青 铜酒器所占的比例大，且分类多，这说明商代青铜文化灿 烂，故选A项；从题干材料中，看不出阶级对立，故排除B; 商代手工业发达，并不单一，排除C;商朝并没有实现君主 专制，秦朝开始出现君主专制，故排除D。 3.D【解析】本题考查分封制的相关知识。分封制下周天子 将土地、人口分给同姓亲族（王族）、功臣、古代帝王的后代 等，其中同姓亲族为主体，以此巩固统治，D项正确。君主 制此时尚未出现，排除A项。宗法制、礼乐制均未体现，故 排除B、C两项。 4.C【解析】略 5.D【解析】略 6.A【解析】“官不私亲…唯法所在”是指官职不给自己 的亲人，法网不漏掉自己所喜爱的人；上下相安无事，一切 依据法律来办，这体现了法家以法为工具管理国家，控制 臣民，故选A项：墨家提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚 贤”，排除B项：道家将天地万物本原归结为抽象的“道”， 主张无为而治，排除C项；阴阳家认为五行间相互促进又 相互制约，提出了“相生相胜”理论，代表了中国古代对自 然界朴素的科学认识，排除D项。 7.C 8.D【解析】由《史记》中认为吴、越、楚、秦的诸侯都是黄帝 的后代，可知司马迁认为华夏同源共祖，故选D,排除B。 A、C两项与题干材料无关，排除。 9.D【解析】由材料中“儿子为父母守丧”“感父母之恩”等 词，可知此为儒家思想，强调孝道。选D项。 10.D【解析】据材料“知常曰明；不知常妄作凶”可知，老子 认为，能够认识世间规律的人叫做智慧，而不知规律妄自 作为的人会招致问题，据材料“惟人所召”及“天道远，人 道迩，非所及也”可知，闵子马及郑子产同样认为人的重 要性，综合以上三人的观点，说明这一时期强调人的作 用，故选D项：据材料“天道远，人道迩，非所及也”可知， 郑子产认为天道远离人间，人道则存在于身边的社会人 事之中，可以就近掌握，说明他更注重人道而非天道，排 除A项；据材料可知，老子、闵子马及郑子产都强调人对 规律的认识以及人的作用，这是人文主义的表现，但几位 思想家并没有表现出对社会的担忧，故无法体现充满忧 患意识，排除B项；据材料“天道远，人道迩，非所及也”可 知，天道远离人间，人道则存在于身边的社会人事之中， 这说明郑子产认为天人之间关系较远，而非联系加深，排 除C项。 11.AC【解析】据材料“周王是家族中嫡长子一脉的首领， 代表整个家族祭祀上天”可知，周王祭祀上天说明神权与 王权结合，故A正确；秦朝的郡县制实现了中央对地方的 垂直管理，故B错误；据材料“周王是家族中嫡长子一脉 的首领”“诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一 脉的亲疏关系”可知，西周实行宗法制、分封制，按血缘关 系的亲疏形成“周天子一诸侯一卿大夫一土”的等级序 列，即以血缘关系为纽带形成国家政治结构，故C正确； 距今大约五千年前，随着农耕经济的发展，黄河流域和长 江流域开始迈入早期国家起源的历史阶段，与材料“周王 朝的统治模式”无关，故D错误；B项符合题意。 12.AD【解析】略 13.BD【解析】苟子在天人关系上，提出人道有为，即“制天 命而用之”（发挥主观能动性去改造自然）；孟子提出“民 为贵，社稷次之，君为轻”学说，这一“民贵君轻”的原则成 为中国早期民本思想的基础，故选BD项；庄子的“齐物” 认为万物没有界限和差别；“逍遥”就是对事物的变化采 取一种旁观、超然的态度，与材料主旨不符，排除A项； “法古无过，循礼无邪”指效法古代不会有过错，遵循古时 的礼法不会有邪行；墨子的“非攻”指反对不义的兼并战 争，排除C项。 14.AB【解析】据材料“凡人主之所以劝民者，官爵也”体现 了军功授爵，故A正确；“国之所以兴者，农战也”体现了 奖励耕织的耕战思想，故B正确；什伍连坐体现的是国家 对基层社会的管理和控制，故C错误；郡县制强调的是地 方郡县长官由中央任免，故D错误。 15.AD【解析】小农经济出现的根本原因是铁犁牛耕的使 用，使得生产力得以提高，故选AD项；B项是原因之一， 但不是根本原因，排除；C项是原因之一，但不是根本原 因，排除。 第2课时秦统一多民族封建国家的建立和两汉统一多民 族封建国家的巩固 基础扫描 知识点二黄老无为与民休息汉承秦制郡县与分封 制并行诸侯王丞相势力巡视监察董仲舒太学 独尊土地兼并新 备考演练 1.B【解析】由题干材料可知，“他”统一天下之后，创立了 “皇帝”称号，根据所学可知“他”就是素始皇。 2.D【解析】由题干材料可看出，秦朝实行法治，轻罪重罚， 法律严苛，故选D。由题干材料不能看出徭役繁重、限制 特权、社会动荡，故排除A、B、C三项。 3.A【解析】本题考查基础知识。赢政以自己“统兼三皇， 功过五帝”，规定最高统治者称“皇帝”。皇帝制度以皇位 世袭、皇权独尊为主要特征，秦朝开创，为后世所沿用。 4.A【解析】略 5.B【解析】略 6.D【解析】《史记》为中国首部纪传体通史，故选D项；《春 秋》为编年体，排除A项；《论语》为语录体，排除B项；《汉 书》虽为纪传体，但并非首创，排除C项。 7.B【解析】据材料可知，汉武帝禁止地方郡国铸钱，把铸币 大权收归中央，打击了地方郡国的势力，有利于加强中央 集权，故选B项；汉武帝推行均输平准，国家插手并经营商 业贸易，增加收人，平抑物价，排除A项；汉朝实行重农抑 商政策，排除C项；汉武帝设立直接为皇帝所掌控的中朝， 削弱丞相权力，加强皇权，排除D项。 8.B【解析】根据材料可知，汉文帝是通过分化诸侯国的方 式来达到削弱诸侯势力以加强中央集权的目的，故选B 项。据题干所学可知，王国问题是内部问题而非边疆问 题，故排除A项；C、D两项与材料无关。 9.A【解析】据材料可知，两汉皇位继承并未完全格守嫡长 子继承制，诸多幼子和庶子，甚至诸侯继位为帝，结合所学 可知，西汉前期、后期以及东汉时期政局不稳，一定程度上 影响了皇位的更替，故选A项；据材料可知，嫡长子继承制 虽未被严格遵守，但两汉时期的一些皇帝依然是通过嫡长 子继承皇位，这一制度并非被废止，排除B项；汉武帝时期 通过“推恩令”解决了王国问题，王国力量强大不符合材料 和史实，排除C项；统治集团出于现实考虑挑选皇位继承 人，与儒家思想正统地位被削弱没有直接关系，排除D项。 10.A【解析】据材料“强调百姓对‘君父’要履行‘忠孝’义 务”可知，汉代的皇帝把自己当作民“父”，把百姓看作 “子”民，强调“忠孝”，同时把“孝”与选官用人相结合，通 过伦理与政治的同构为汉代的国家治理提供伦理支撑， 故选A项；社会风气主要表现在老百姓衣食住行的变化， 材料主要体现的是统治者对百姓的控制，排除B项；材料 主要反映了统治者借助儒家伦理教化稳固统治秩序，而 非宗族，排除C项；在官员选拔管理中以“孝”为标准，反 映了统治者对儒家伦理教化的重视，强调的是统治者的 统治策略，排除D项。 11.AB【解析】秦统一六国前，诸侯国各自为政，文字的形