第100卷 综合测试题（十） 2027年内蒙古对口招生《语文考纲百套卷》（原卷版+解析版）

**基本信息** 以考纲为纲，整合语言基础、阅读鉴赏与写作，构建“基础-阅读-表达”逻辑链，强化文化自信与思维能力。 **综合设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|16题（字音/字形/修辞/文学常识等）|语言要素+文化积累|从字词句到文化常识，层层递进语言运用与文化自信| |现代文阅读|14题（非连文本/散文/议论文）|信息筛选+赏析+逻辑分析|多文本类型训练形象思维与逻辑思维，提升审美创造| |古诗文阅读|9题（唐诗/文言文）|意象分析+实虚词+句式|从诗歌到文言文，落实文化传承与语言运用| |写作|1题（材料作文）|传统文化创新思辨|结合阅读话题，考查辩证思维与表达能力|

编写说明：2027年内蒙古对口招生《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（最新版）、26年真题等历年真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是考点训练卷，共64份，第二部分是按照近5年真题卷中各题型编写的26份专题训练卷，第三个部分是按照内蒙古对口升学考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年内蒙古对口招生考试《语文考纲百套卷》 第一百卷 综合测试卷（十） 考试时间：120分钟 满分：150分 班级：__________ 姓名：__________ 学号：__________ 成绩：__________ 一、积累与运用（40分） （一）选择题（每小题2分，共20分） 阅读文段，完成下面小题。 《雨巷边的旧书摊》写一条小巷，也写人与书的相遇。细雨初停，青石板微微发亮，旧书摊上的纸页带着潮润气息，摊主慢慢拂去封面灰尘，像是在唤醒一段沉睡的时光。作者没有追求惊心动魄的情节，而用细腻笔触写出寻常生活里的诗意。若把这种含而不露的表达说成粗枝大叶、索然无味，就忽略了散文借细节传情的特点。 1. 下列下划线的字读音正确的一项是（ ）（2分） A. 雨巷（gǎng） B. 书摊（tān） C. 拂去（fó） D. 含而不露（lòu） 2. 下列词语释义不正确的一项是（ ）（2分） A. 潮润：潮湿而润泽。 B. 惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。 C. 含而不露：把意思完全说尽，没有余味。 D. 细腻：细致精密。 3. 文段中画线的成语，运用不恰当的一项是（ ）（2分） A. 惊心动魄 B. 含而不露 C. 粗枝大叶 D. 索然无味 4. 下列选项与文段中“像是在唤醒一段沉睡的时光”一句修辞手法不相同的一项是（ ）（2分） A. 风把柳枝轻轻叫醒。 B. 老屋在暮色里沉默地站着。 C. 远山像一幅淡墨画。 D. 书页在灯下低声絮语。 阅读文段，完成下面小题。 传统工艺怎样走近年轻人①一件手工器物，既有材料、技法和造型，也有审美趣味与生活记忆。现在，许多工艺课堂把竹编、陶艺、木版年画等内容带进校园②学生在动手体验中理解工序，也能感受匠心。传统工艺若只停留在展柜里，容易与日常生活疏原③若能结合课程、社区和文创设计，就会获得新的传播空间。 5. 文段中下划线的词语字形不正确的一项是（ ）（2分） A. 工艺 B. 陶艺 C. 传承 D. 疏原 6. 文段中①②③处标点使用正确的一项是（ ）（2分） A. ①？②，③； B. ①。②——③。 C. ①，②；③， D. ①？②。③、 7. 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ）（2分） A. 若能结合课程、社区和文创设计，就会获得新的传播空间。 B. 若能结合课程、社区和文创设计，但是不会传播。 C. 因为结合课程，所以只停留在展柜里。 D. 传统工艺结合课程，却必须远离生活。 语言的运用力求规范、简明、连贯、得体。依据这一基本要求完成下列小题。 8. 依次填入下列文段中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 我走进荷塘边的小路，月色从树叶间落下来。________，________，________，________。________，心里的烦闷似乎也淡了一些。 ①几朵白花在叶间静静立着 ②薄雾浮在水面上 ③荷叶铺展开去 ④清香从风里飘来 ⑤树影落在弯曲的小径上（2分） A. ⑤③①②④ B. ③④⑤①② C. ②⑤④③① D. ④①②⑤③ 9. 下列句子语言运用得体的一项是（ ）（2分） A. 给客户祝福：祝贵公司订单断绝，库存成山。 B. 同学展示后评价：你讲得全错，别再丢人现眼。 C. 给老师发邮件：家父已经看过，请你务必照办。 D. 劝阻游客：您好，展品请勿触摸，感谢您配合保护文物。 10. 下面是同学在湿地公园看到的一处景象：晨光照在湖面上，荷叶连成碧绿一片，红荷挺出水面，蜻蜓停在花尖，远处没有江船，也不见山泉。下列诗句与这一画面最匹配的一项是（ ）（2分） A. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 B. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 C. 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 D. 明月松间照，清泉石上流。 （二）填空题（每空1分，共10分） 11. 填空。 （1）周邦彦《苏幕遮》中写荷花清香、荷叶圆润的句子是“____，____”。 （2）《诗经·静女》中写女子赠送彤管、男子喜爱赞美的句子是“____，____”。 （3）明清小说《红楼梦》原名《____》，作者通常认为是____。 （4）《我愿意是急流》是一首外国抒情诗，作者裴多菲来自____，诗中借多组意象表达____。 （5）古代农历纪时中，“既望”指农历每月____之后，“晦”指农历每月____。 （三）文字表述题（共10分） 阅读文字，完成下面小题。 邀请函 王老师： 我校文学社准备举办“经典诗文朗诵会”，想请你来给我们撑场面。活动时间是下周，地点在报告厅。您在诗词方面很有一套，请一定赏脸参加，并顺便批评一下同学们的节目。 此致 敬礼 校文学社 2027年5月 12. 请写出上述应用文本的类型。（2分） 13. 根据职场应用文的格式和表达要求，指出上面文本中存在的问题，并加以改正。（8分） 二、现代文阅读（40分） （一）非连续性文本阅读（共12分） 阅读选文，完成下面小题。 阅读选文，完成下面小题。 材料一 1　 端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。 2　 划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。 3　 赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。 （节选自沈从文《边城・端午日》） 材料二 1　 端午承载着中国人独特的精神底色，两千多年来，纪念屈原、家国情怀是节日不变的内核。屈原心怀家国、坚守气节的品格，早已融入端午的文化基因，端午也因此成为寄托爱国情思、缅怀仁人志士的重要载体。 2　 南北端午习俗虽有差异，却共享统一精神追求。江南水乡盛行龙舟竞渡，北方城乡家家悬挂菖蒲、艾草，孩童佩戴五彩香囊；南方多食鲜肉粽，北方偏爱红枣粽。形式各不相同，背后都是人们驱邪安康、祈愿平安、崇尚团结的朴素心愿。 3　 如今端午早已走出国门，成为全球华人共同的文化节日。海外华人社区举办龙舟赛、包粽子活动，因地制宜融合当地文化，让端午文化在海外落地生根。不同于很多小众民俗，端午拥有极强传承力：家庭包粽、集体赛舟、线上端午云活动，多层次的民俗活动不断强化大众的集体文化记忆，一代代人在仪式中读懂家国与团圆。 4　 端午能够长久传承，根源在于它兼顾民俗烟火与精神价值。既有龙舟、粽子、香囊鲜活的生活趣味，又有爱国、向善、团结的精神引领，烟火气与厚重情怀相融，让端午跨越地域、时代，始终保持旺盛生命力。 （节选自《人民日报》评论《端午：跨越山海的文化共鸣》） 14.下列对材料一内容的理解，正确的一项是（ ）（3 分） A. 茶峒端午只有赛龙舟一项民俗活动，没有其他游玩项目。 B. 龙船形制宽大厚重，和当地日常出行木船外形基本一致。 C. 划龙船配有鼓手、锣手，锣鼓声用来调节桨手划桨节奏。 D. 只有底层百姓会去河边观看龙舟，官员不会参与观赏。 15.根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分） A. 纪念屈原、饱含家国情怀，是端午节长久不变的文化内核。 B. 我国南北方端午风俗存在差别，但祈福安康的心愿相通。 C. 海外华人完全照搬国内端午习俗，不结合当地文化改造。 D. 丰富的民俗活动，不断加深人们关于端午的集体记忆。 16.下列诗句与端午节相关的一项是（ ）（3 分） A. 但愿人长久，千里共婵娟 B. 粽包分两髻，艾束著危冠 C. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 D. 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 17.两则材料分别从什么角度介绍端午？请简要概括。（3 分） 18.除两则材料写到的端午习俗外，请另外举出两种你熟悉的端午民俗。（3 分） （二）社科人文散文阅读（共13分） 阅读选文，完成小题。 荷塘月色（节选） 1　 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 2　 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 3　 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 4　 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 5　 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处 —— 酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 19.下列对文本景物描写理解，正确的一项是（ ）（2分） A. 荷塘小路白天行人络绎不绝，夜晚格外喧闹热闹 B. 作者笔下荷叶收拢低垂，没有舒展挺拔的姿态 C. 荷香清淡悠远，作者用远处歌声比喻香气缥缈 D. 天上云层厚重浓密，月光清亮通透、尽情朗照 20.下列对文章情感与行文思路分析，不正确的一项是（ ）（2 分） A. 开篇 “心里颇不宁静”，奠定全文烦闷、想寻清净的基调 B. 作者独处月下荷塘，暂时摆脱白天俗世琐事，获得片刻自由 C. 全文只纯粹描摹荷塘月色美景，完全没有寄托内心情绪 D. 文中兼顾荷叶、荷花、荷香、月色、树影，景物层次丰富 21.赏析句子：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”。（3 分） 22.文中写小路、树木、荷叶、月色等多重景物，写景顺序有什么特点？请简要概括。（3分） 23.作者为什么格外喜爱月下独处、观赏荷塘的时刻？结合文本简要作答。（3分） （三）议论文阅读（共15分） 阅读选文，完成下面小题。 不求甚解（节选） ①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解，也同样没有充分的理由。 ②“不求甚解” 这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。” 人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。 ③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是重要的经典著作，那是不可能的事情。 ④读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 ⑤这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 ⑥列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还得不断努力学习。 ⑦当然，读书不能只停留在领会大意。对于重要的书，必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。先把全书的精神领会了，然后再从容深入，细细体会字句，这样既不被枝节束缚，也不至于流于空疏。可见，不求甚解并不是马虎草率、敷衍了事，而是强调读书应先抓住整体精神脉络，再逐步钻研字句、求得深入透彻的理解。 （节选自马南邨《不求甚解》） 24. 选文开篇怎样辨析“不求甚解”的通常看法和原有含义？请简要分析。（3分） 25. 选文第②段认为“读书的要诀”是什么？请用原文或自己的话概括。（4分） 26. 选文怎样说明“不求甚解并不是马虎草率”？（4分） 27. 结合选文内容，谈谈你对“先把全书的精神领会了，然后再从容深入”的理解。（4分） 三、古诗文阅读（20分） （一）唐诗鉴赏（共8分） 阅读《登高》，完成下面小题。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 28. 下列句中下划线词语的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A. 渚：水中的小洲。 B. 萧萧：形容落叶纷纷而下的声音。 C. 作客：寄居他乡。 D. 新停：刚刚开始畅饮。 29. 下列对诗歌中间两联的理解，不正确的一项是（ ）（2分） A. 颔联写落木无边、长江不尽，境界阔大。 B. 颈联把羁旅之悲、年老多病和孤独登台融合起来。 C. 中间两联只表现轻松愉快的游春心情。 D. 颔联由眼前秋景引出时空无穷之感。 30. 本诗首联写登高所见所闻，尾联收束到个人境遇。请结合颔联、颈联意象，分析诗歌营造的意境和情感。（4分） （二）文言文阅读（共12分） 阅读《烛之武退秦师》，完成下面小题。 烛之武退秦师（节选） 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。” 公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。” 公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。” 许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。” 秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 31.下列句中 “于” 的用法，与其他三项意义不相同的一项是（ ）（2 分） A. 以其无礼于晋 B. 佚之狐言于郑伯曰 C. 且贰于楚也 D. 然郑亡，子亦有不利焉 32.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（2 分） A. 臣之壮也，犹不如人 犹：尚且 B. 越国以鄙远 鄙：把…… 当作边邑 C. 焉用亡郑以陪邻 陪：陪伴 D. 夫晋，何厌之有 厌：满足 33.下列句中下划线词语与现代汉语语义相同的一项是（ ）（2 分） A. 若舍郑以为东道主 B. 行李之往来 C. 无能为也已 D. 共其乏困 34.下列句中没有通假字的一项是（ ）（2 分） A. 无能为也已 B. 共其乏困 C. 秦伯说，与郑人盟 D. 越国以鄙远 35.下列对选文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（2 分） A. 秦晋两国联合围攻郑国，一是郑国对晋国无礼，二是郑国依附楚国。 B. 烛之武起初推辞出使，郑文公主动认错并点明亡国对烛之武也有害，烛之武才答应。 C. 烛之武劝说秦伯，核心是灭掉郑国只会增强晋国实力，损害秦国利益。 D. 秦伯听完劝说立刻出兵攻打晋国，与郑国结为同盟。 36.文中 “邻之厚，君之薄也” 一句说理十分精妙，请简要谈谈你的思考。（2 分） 四、写作（50分） 37. 阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 近年来，许多传统文化活动以新的方式进入校园和生活：有人用短视频介绍非遗工艺，有人把古诗词做成音乐作品，也有人在市集上购买文创产品、体验手工制作。支持者认为，新形式能让传统文化被更多年轻人看见；担忧者则提醒，如果只追求流量和外观，传统文化可能被简单包装，失去原有内涵。传承与创新、守正与出新，常常同时摆在青年面前。真正有生命力的创新，既不是把传统封存起来，也不是任意改造，而是在理解、尊重和学习的基础上，让传统与现实生活建立新的联系。 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；自拟题目，明确文体，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年内蒙古对口招生《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（最新版）、26年真题等历年真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是考点训练卷，共64份，第二部分是按照近5年真题卷中各题型编写的26份专题训练卷，第三个部分是按照内蒙古对口升学考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年内蒙古对口招生考试《语文考纲百套卷》 第一百卷 综合测试卷（十）（解析版） 考试时间：120分钟 满分：150分 班级：__________ 姓名：__________ 学号：__________ 成绩：__________ 一、积累与运用（40分） （一）选择题（每小题2分，共20分） 阅读文段，完成下面小题。 《雨巷边的旧书摊》写一条小巷，也写人与书的相遇。细雨初停，青石板微微发亮，旧书摊上的纸页带着潮润气息，摊主慢慢拂去封面灰尘，像是在唤醒一段沉睡的时光。作者没有追求惊心动魄的情节，而用细腻笔触写出寻常生活里的诗意。若把这种含而不露的表达说成粗枝大叶、索然无味，就忽略了散文借细节传情的特点。 1. 下列下划线的字读音正确的一项是（ ）（2分） A. 雨巷（gǎng） B. 书摊（tān） C. 拂去（fó） D. 含而不露（lòu） 【答案】B 【解析】B项“摊”读tān，正确。A项“巷”应读xiàng；C项“拂”应读fú；D项“露”在“含而不露”中读lù。 2. 下列词语释义不正确的一项是（ ）（2分） A. 潮润：潮湿而润泽。 B. 惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。 C. 含而不露：把意思完全说尽，没有余味。 D. 细腻：细致精密。 【答案】C 【解析】“含而不露”指含蓄而不显露，留有余味，不是“完全说尽”。 3. 文段中画线的成语，运用不恰当的一项是（ ）（2分） A. 惊心动魄 B. 含而不露 C. 粗枝大叶 D. 索然无味 【答案】D 【解析】“索然无味”形容没有意味或兴趣。文段所写旧书摊富有诗意和余味，用它概括文章不恰当。 4. 下列选项与文段中“像是在唤醒一段沉睡的时光”一句修辞手法不相同的一项是（ ）（2分） A. 风把柳枝轻轻叫醒。 B. 老屋在暮色里沉默地站着。 C. 远山像一幅淡墨画。 D. 书页在灯下低声絮语。 【答案】C 【解析】题干句把时光写成可以被唤醒的事物，具有拟人色彩。A、B、D均含拟人，C项主要是比喻。 阅读文段，完成下面小题。 传统工艺怎样走近年轻人①一件手工器物，既有材料、技法和造型，也有审美趣味与生活记忆。现在，许多工艺课堂把竹编、陶艺、木版年画等内容带进校园②学生在动手体验中理解工序，也能感受匠心。传统工艺若只停留在展柜里，容易与日常生活疏原③若能结合课程、社区和文创设计，就会获得新的传播空间。 5. 文段中下划线的词语字形不正确的一项是（ ）（2分） A. 工艺 B. 陶艺 C. 传承 D. 疏原 【答案】D 【解析】“疏原”应写作“疏远”。 6. 文段中①②③处标点使用正确的一项是（ ）（2分） A. ①？②，③； B. ①。②——③。 C. ①，②；③， D. ①？②。③、 【答案】A 【解析】①处为设问式标题句，用问号；②处连接前后分句，用逗号；③处前后为假设对照关系，用分号。 7. 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ）（2分） A. 若能结合课程、社区和文创设计，就会获得新的传播空间。 B. 若能结合课程、社区和文创设计，但是不会传播。 C. 因为结合课程，所以只停留在展柜里。 D. 传统工艺结合课程，却必须远离生活。 【答案】A 【解析】原句表达假设条件下传统工艺获得新传播空间，A项语意完整、关系正确。 语言的运用力求规范、简明、连贯、得体。依据这一基本要求完成下列小题。 8. 依次填入下列文段中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 我走进荷塘边的小路，月色从树叶间落下来。________，________，________，________。________，心里的烦闷似乎也淡了一些。 ①几朵白花在叶间静静立着 ②薄雾浮在水面上 ③荷叶铺展开去 ④清香从风里飘来 ⑤树影落在弯曲的小径上（2分） A. ⑤③①②④ B. ③④⑤①② C. ②⑤④③① D. ④①②⑤③ 【答案】A 【解析】先承接“小路”写树影，再由近及远写荷叶、白花、水面薄雾，最后以清香引出心理变化，顺序自然。 9. 下列句子语言运用得体的一项是（ ）（2分） A. 给客户祝福：祝贵公司订单断绝，库存成山。 B. 同学展示后评价：你讲得全错，别再丢人现眼。 C. 给老师发邮件：家父已经看过，请你务必照办。 D. 劝阻游客：您好，展品请勿触摸，感谢您配合保护文物。 【答案】D 【解析】D项称呼礼貌、说明清楚、语气委婉，符合公共场馆劝导。A项祝福用词错误；B项嘲讽同学；C项敬辞使用不当且语气强硬。 10. 下面是同学在湿地公园看到的一处景象：晨光照在湖面上，荷叶连成碧绿一片，红荷挺出水面，蜻蜓停在花尖，远处没有江船，也不见山泉。下列诗句与这一画面最匹配的一项是（ ）（2分） A. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 B. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 C. 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 D. 明月松间照，清泉石上流。 【答案】A 【解析】A项写小荷与蜻蜓，最符合湿地荷塘画面；B项写长江孤帆，C项写江山春景，D项写山间清泉，均不匹配。 （二）填空题（每空1分，共10分） 11. 填空。 （1）周邦彦《苏幕遮》中写荷花清香、荷叶圆润的句子是“____，____”。 （2）《诗经·静女》中写女子赠送彤管、男子喜爱赞美的句子是“____，____”。 （3）明清小说《红楼梦》原名《____》，作者通常认为是____。 （4）《我愿意是急流》是一首外国抒情诗，作者裴多菲来自____，诗中借多组意象表达____。 （5）古代农历纪时中，“既望”指农历每月____之后，“晦”指农历每月____。 【答案】（1）水面清圆；一一风荷举；（2）彤管有炜；说怿女美；（3）石头记；曹雪芹；（4）匈牙利；爱情；（5）十五；最后一天 【解析】本题固定考查宋词名句、《诗经》名句、明清小说常识、外国抒情诗人和农历纪时文化。作答时要注意字形准确、对应关系清楚。 （三）文字表述题（共10分） 阅读文字，完成下面小题。 邀请函 王老师： 我校文学社准备举办“经典诗文朗诵会”，想请你来给我们撑场面。活动时间是下周，地点在报告厅。您在诗词方面很有一套，请一定赏脸参加，并顺便批评一下同学们的节目。 此致 敬礼 校文学社 2027年5月 12. 请写出上述应用文本的类型。（2分） 【答案】邀请函。 【解析】本题考查职场应用文识别。应根据称呼、求职或邀请目的、正文内容和落款等判断文体。 13. 根据职场应用文的格式和表达要求，指出上面文本中存在的问题，并加以改正。（8分） 【答案】①称呼应更礼貌，可改为“尊敬的王老师”；②“你”应改为“您”；③“撑场面”“很有一套”口语化，应改为“莅临指导”“造诣深厚”等得体表达；④“活动时间是下周”不具体，应写明具体日期和时段；⑤“批评一下”语气不够恰当，可改为“点评指导”；⑥日期不完整，应写明具体年月日。 【解析】本题考查应用文格式、用词和语气。修改时要兼顾称呼、事项、时间、落款顺序和表达得体。 二、现代文阅读（40分） （一）非连续性文本阅读（共12分） 阅读选文，完成下面小题。 阅读选文，完成下面小题。 材料一 1　 端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。 2　 划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。 3　 赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。 （节选自沈从文《边城・端午日》） 材料二 1　 端午承载着中国人独特的精神底色，两千多年来，纪念屈原、家国情怀是节日不变的内核。屈原心怀家国、坚守气节的品格，早已融入端午的文化基因，端午也因此成为寄托爱国情思、缅怀仁人志士的重要载体。 2　 南北端午习俗虽有差异，却共享统一精神追求。江南水乡盛行龙舟竞渡，北方城乡家家悬挂菖蒲、艾草，孩童佩戴五彩香囊；南方多食鲜肉粽，北方偏爱红枣粽。形式各不相同，背后都是人们驱邪安康、祈愿平安、崇尚团结的朴素心愿。 3　 如今端午早已走出国门，成为全球华人共同的文化节日。海外华人社区举办龙舟赛、包粽子活动，因地制宜融合当地文化，让端午文化在海外落地生根。不同于很多小众民俗，端午拥有极强传承力：家庭包粽、集体赛舟、线上端午云活动，多层次的民俗活动不断强化大众的集体文化记忆，一代代人在仪式中读懂家国与团圆。 4　 端午能够长久传承，根源在于它兼顾民俗烟火与精神价值。既有龙舟、粽子、香囊鲜活的生活趣味，又有爱国、向善、团结的精神引领，烟火气与厚重情怀相融，让端午跨越地域、时代，始终保持旺盛生命力。 （节选自《人民日报》评论《端午：跨越山海的文化共鸣》） 14.下列对材料一内容的理解，正确的一项是（ ）（3 分） A. 茶峒端午只有赛龙舟一项民俗活动，没有其他游玩项目。 B. 龙船形制宽大厚重，和当地日常出行木船外形基本一致。 C. 划龙船配有鼓手、锣手，锣鼓声用来调节桨手划桨节奏。 D. 只有底层百姓会去河边观看龙舟，官员不会参与观赏。 【答案】C 【解析】A 项错误，赛船结束还有下水捉鸭子的活动；B 项错误，龙船又长又狭，和普通木船外形差别极大；D 项错误，军官、税官与当地有身份的人都会到税关前看热闹；C 项与原文 “擂鼓打锣…… 为划桨水手调理下桨节拍” 表述一致，正确。 15.根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分） A. 纪念屈原、饱含家国情怀，是端午节长久不变的文化内核。 B. 我国南北方端午风俗存在差别，但祈福安康的心愿相通。 C. 海外华人完全照搬国内端午习俗，不结合当地文化改造。 D. 丰富的民俗活动，不断加深人们关于端午的集体记忆。 【答案】C 【解析】C 项错误，原文写明海外华人因地制宜举办端午活动，融合本土文化，并非全盘照搬；A、B、D 三项均可在原文找到对应依据，表述准确。 16.下列诗句与端午节相关的一项是（ ）（3 分） A. 但愿人长久，千里共婵娟 B. 粽包分两髻，艾束著危冠 C. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 D. 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 【答案】B 【解析】A 项出自中秋词作；B 项 “粽子、艾草” 是端午标志性事物；C 项对应重阳节；D 项对应春节。 17.两则材料分别从什么角度介绍端午？请简要概括。（3 分） 【答案】材料一以文学纪实视角，细致描写湘西茶峒端午当天赛龙舟、捉鸭子等地方实景民俗；材料二以评论说理视角，分析端午的精神内核、南北风俗差异、海外传播与长久传承的原因。 【解析】区分两文文体与写作重心，材料一侧重乡土节日场面写实，材料二侧重文化内涵、传承价值的议论分析，分两层清晰概括即可。 18.除两则材料写到的端午习俗外，请另外举出两种你熟悉的端午民俗。（3 分） 【答案】示例：①端午饮用雄黄酒；②家中悬挂钟馗画像祈福。 【解析】答题需避开原文提及的穿新衣、画王字、赛龙舟、捉鸭、包粽子、挂菖蒲艾草、戴香囊、海外龙舟等习俗，选取生活、课本中常见民俗，写出两项即可得分。 （二）社科人文散文阅读（共13分） 阅读选文，完成小题。 荷塘月色（节选） 1　 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 2　 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 3　 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 4　 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 5　 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处 —— 酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 19.下列对文本景物描写理解，正确的一项是（ ）（2分） A. 荷塘小路白天行人络绎不绝，夜晚格外喧闹热闹 B. 作者笔下荷叶收拢低垂，没有舒展挺拔的姿态 C. 荷香清淡悠远，作者用远处歌声比喻香气缥缈 D. 天上云层厚重浓密，月光清亮通透、尽情朗照 【答案】C 【解析】A 错误，原文小路幽僻，白天少人行走；B 错误，荷叶出水很高，像舞女舒展的裙；D 错误，天上有淡云，月光无法朗照；C 贴合原文 “仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，表述正确。 20.下列对文章情感与行文思路分析，不正确的一项是（ ）（2 分） A. 开篇 “心里颇不宁静”，奠定全文烦闷、想寻清净的基调 B. 作者独处月下荷塘，暂时摆脱白天俗世琐事，获得片刻自由 C. 全文只纯粹描摹荷塘月色美景，完全没有寄托内心情绪 D. 文中兼顾荷叶、荷花、荷香、月色、树影，景物层次丰富 【答案】C 【解析】C 错误，文章借荷塘夜景排遣内心烦闷，景物全程承载作者复杂心绪，并非单纯写景；A、B、D 均符合文本内容。 21.赏析句子：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”。（3 分） 【标准答案】运用拟人修辞，“袅娜”“羞涩” 赋予荷花女子的柔美情态，生动写出荷花两种不同姿态；用词细腻柔美，勾勒荷塘清新雅致的画面，暗含作者对月下荷花的喜爱。 【解析】赏析三步走：点明拟人修辞；分析词语写出的花朵形态；点明烘托的意境与作者情感。 22.文中写小路、树木、荷叶、月色等多重景物，写景顺序有什么特点？请简要概括。（3分） 【标准答案】由远及近、由外到内：先写荷塘外围曲折小路、四周林木，再聚焦荷塘内部荷叶、荷花，最后细化洒落荷塘的月光与树影；空间层次清晰，画面由大环境收拢到荷塘核心景致。 【解析】梳理段落景物空间范围，区分外围环境与荷塘中心景物，提炼由外至内的写景逻辑。 23.作者为什么格外喜爱月下独处、观赏荷塘的时刻？结合文本简要作答。（3分） 【标准答案】1. 作者内心烦闷不宁静，白日琐事缠身，身心拘束；2. 独自月下无人打扰，可随意思绪，获得精神自由；3. 清幽淡雅的荷塘月色安宁柔和，能够安抚内心，消解内心的压抑烦躁。 【解析】结合开头心绪、独处的自由、荷塘美景的治愈作用三层作答，全部依据原文语句提炼。 （三）议论文阅读（共15分） 阅读选文，完成下面小题。 不求甚解（节选） ①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解，也同样没有充分的理由。 ②“不求甚解” 这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。” 人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。 ③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是重要的经典著作，那是不可能的事情。 ④读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 ⑤这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 ⑥列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还得不断努力学习。 ⑦当然，读书不能只停留在领会大意。对于重要的书，必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。先把全书的精神领会了，然后再从容深入，细细体会字句，这样既不被枝节束缚，也不至于流于空疏。可见，不求甚解并不是马虎草率、敷衍了事，而是强调读书应先抓住整体精神脉络，再逐步钻研字句、求得深入透彻的理解。 （节选自马南邨《不求甚解》） 24. 选文开篇怎样辨析“不求甚解”的通常看法和原有含义？请简要分析。（3分） 【答案】开篇先指出一般人常认为不求甚解不好，再说明盲目反对也没有充分理由，随后追溯成语出处，指出其原意是读书领会要旨而不拘泥字句。 【解析】分析开篇要抓住先破后立、追溯出处和辨析概念的思路。 25. 选文第②段认为“读书的要诀”是什么？请用原文或自己的话概括。（4分） 【答案】读书的要诀在于会意，即先领会全书精神，再反复阅读、从容深入、细细体会字句。 【解析】答题要抓住“全在于会意”“先把全书的精神领会了”等关键语句。 26. 选文怎样说明“不求甚解并不是马虎草率”？（4分） 【答案】作者把不求甚解释为先把握整体精神，再逐步深入理解；同时强调重要的书要反复阅读，说明它不是随便读、粗略读，而是一种由整体到细部的读书方法。 【解析】应说明“不拘泥字句”与“马虎草率”的区别。 27. 结合选文内容，谈谈你对“先把全书的精神领会了，然后再从容深入”的理解。（4分） 【答案】这句话强调阅读应先把握整体主旨和基本精神，再深入分析具体字句和细节。这样既能避免被零碎问题束缚，也能防止空泛理解，有助于形成完整而深入的阅读能力。 【解析】理解句子要联系选文中心，突出整体把握与深入研读的关系。 三、古诗文阅读（20分） （一）唐诗鉴赏（共8分） 阅读《登高》，完成下面小题。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 28. 下列句中下划线词语的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A. 渚：水中的小洲。 B. 萧萧：形容落叶纷纷而下的声音。 C. 作客：寄居他乡。 D. 新停：刚刚开始畅饮。 【答案】D 【解析】“新停”指刚刚停止，这里写因病戒酒，不是开始畅饮。 29. 下列对诗歌中间两联的理解，不正确的一项是（ ）（2分） A. 颔联写落木无边、长江不尽，境界阔大。 B. 颈联把羁旅之悲、年老多病和孤独登台融合起来。 C. 中间两联只表现轻松愉快的游春心情。 D. 颔联由眼前秋景引出时空无穷之感。 【答案】C 【解析】中间两联表现秋景苍茫和诗人身世之悲，不是轻松愉快的游春心情。 30. 本诗首联写登高所见所闻，尾联收束到个人境遇。请结合颔联、颈联意象，分析诗歌营造的意境和情感。（4分） 【答案】颔联以无边落木、不尽长江营造雄浑苍凉、时空阔大的意境；颈联写万里作客、百年多病、独自登台，集中表现漂泊孤独、年老多病和忧时伤身之感。 【解析】鉴赏时要抓住“落木”“长江”“万里”“百年”等意象和关键词。 （二）文言文阅读（共12分） 阅读《烛之武退秦师》，完成下面小题。 烛之武退秦师（节选） 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。” 公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。” 公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。” 许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。” 秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 31.下列句中 “于” 的用法，与其他三项意义不相同的一项是（ ）（2 分） A. 以其无礼于晋 B. 佚之狐言于郑伯曰 C. 且贰于楚也 D. 然郑亡，子亦有不利焉 【答案】D 【解析】A、B、C 三项 “于” 均为介词，译为 “对、向”，引出动作对象；D 项无 “于”，“焉” 是句末语气词，和其余三项虚词用法完全不同。 32.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（2 分） A. 臣之壮也，犹不如人 犹：尚且 B. 越国以鄙远 鄙：把…… 当作边邑 C. 焉用亡郑以陪邻 陪：陪伴 D. 夫晋，何厌之有 厌：满足 【答案】C 【解析】“陪” 古义是 “增加、扩大”，文中指增加邻国的土地，不是 “陪伴”。 33.下列句中下划线词语与现代汉语语义相同的一项是（ ）（2 分） A. 若舍郑以为东道主 B. 行李之往来 C. 无能为也已 D. 共其乏困 【答案】C 【解析】“无能” 古今都指没有能力、做不了事。A “东道主” 古义：东方道路上招待过客的主人；B “行李” 古义：出使的人；D “乏困” 古义：缺少的物资。三者古今异义。 34.下列句中没有通假字的一项是（ ）（2 分） A. 无能为也已 B. 共其乏困 C. 秦伯说，与郑人盟 D. 越国以鄙远 【答案】D 【解析】A “已” 通 “矣”；B “共” 通 “供”，供给；C “说” 通 “悦”，高兴；D 无通假字。 35.下列对选文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（2 分） A. 秦晋两国联合围攻郑国，一是郑国对晋国无礼，二是郑国依附楚国。 B. 烛之武起初推辞出使，郑文公主动认错并点明亡国对烛之武也有害，烛之武才答应。 C. 烛之武劝说秦伯，核心是灭掉郑国只会增强晋国实力，损害秦国利益。 D. 秦伯听完劝说立刻出兵攻打晋国，与郑国结为同盟。 【答案】D 【解析】原文秦伯并未攻打晋国，而是和郑国订立盟约，派兵驻守郑国，自己率军回国，D 概括错误。 36.文中 “邻之厚，君之薄也” 一句说理十分精妙，请简要谈谈你的思考。（2 分） 【答案】这句话点明利害：郑国灭亡只会让晋国土地增多、势力变强，相对而言秦国实力就被削弱。一针见血点破秦晋之间的利益冲突，打动秦伯，是烛之武说服秦王的关键道理。 【解析】先翻译句子内涵，再分析这句话在劝说秦王、拆解秦晋联盟中的说理作用。 四、写作（50分） 37. 阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 近年来，许多传统文化活动以新的方式进入校园和生活：有人用短视频介绍非遗工艺，有人把古诗词做成音乐作品，也有人在市集上购买文创产品、体验手工制作。支持者认为，新形式能让传统文化被更多年轻人看见；担忧者则提醒，如果只追求流量和外观，传统文化可能被简单包装，失去原有内涵。传承与创新、守正与出新，常常同时摆在青年面前。真正有生命力的创新，既不是把传统封存起来，也不是任意改造，而是在理解、尊重和学习的基础上，让传统与现实生活建立新的联系。 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；自拟题目，明确文体，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】一类立意：以“守正创新，让传统活在当下”为中心，辩证论述传承传统文化既要尊重内涵，也要寻找现代传播方式。二类立意：围绕“新形式不能丢掉真内涵”，分析流量包装与深度理解的关系。三类立意：从“青年参与传统文化传承”入手，论述在学习、体验和创造中承担文化传承责任。 【范文示例】 守住根脉，创新表达 传统文化正在以新的方式走近青年。短视频里的非遗工艺、校园里的诗词音乐、文创市集上的手工体验，让许多原本显得遥远的内容重新被看见。面对这种变化，我们既要欢迎创新带来的活力，也要警惕只追求热闹外表而忽略文化内涵。真正的传承，应当守住根脉，再创新表达。 守住根脉，是传统文化创新的前提。任何一种工艺、一首诗词、一项习俗，都不是孤立的装饰品，它们背后有历史、有技法、有审美，也有一代代人的生活经验。如果不了解木版年画寄托的节令愿望，不理解古诗词中的情感和格律，只把它们当成可以随意拼贴的图案或口号，所谓创新就容易变成空洞包装。传统文化之所以珍贵，正在于它有深厚来源和精神内核。离开这个根基，新形式再热闹，也难以长久。 创新表达，则是传统文化保持生命力的需要。守住传统并不意味着把它封存在展柜和古书里。青年熟悉网络、音乐、设计和校园活动，完全可以用更亲近生活的方式传播传统文化。把节气知识做成观察手账，把古诗词与朗诵、音乐结合，把传统纹样用于书签和环保袋，这些尝试能让传统从“知道”走向“体验”，从“旁观”走向“参与”。只要尊重原有内涵，新形式就不是削弱传统，而是帮助传统抵达更多人。 守正与创新并不矛盾。守正解决“从哪里来”的问题，创新回答“怎样走向今天”的问题。没有守正，创新容易失去方向；没有创新，传统可能远离现实生活。对中职学生来说，参与传统文化传承不一定要做宏大的事情，可以从认真学习一首诗、体验一次手工、采访一位匠人、设计一件有文化说明的小作品开始。重要的是带着理解去表达，带着尊重去创造。 文化的生命力，来自一代代人的接续。我们应当守住传统的根脉，也要勇于寻找新的表达，让古老的智慧在今天的课堂、社区和生活中继续发光。这样的发光不是短暂的热闹，而是让更多人在理解中亲近传统，在使用中珍惜传统，在创造中延续传统。青年若能以学习为根、以创新为翼，就能让传统文化既保持本色，又拥有面向未来的力量。 【解析】作文材料聚焦传统文化的传承与创新，要求考生进行二元辩证思考。评分时重点看是否能同时讨论守正和创新，是否有现实例证，是否结构清晰、语言规范、立意积极。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $