精品解析：辽宁朝阳市北票市高级中学2025-2026学年高二下学期期末语文试卷

高二下学期期末考试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 青年是最能反映时代特征的群体，青年的思想动态也直接映射出社会的前沿思潮。 从改革之初的迷茫，到满怀对高物质生活、高社会地位的向往和奋力拼搏的精神，再到对职场的厌倦、对竞争的排斥，到今天寻找化解时代困境的途径，追求世俗眼光之外的人生价值，这一过程展示出青年正走向创新与变革，也从单纯的抱怨走向了对文明的传承和发展，进一步融入了国家发展大局。从表面上看，这是青年在面对激烈社会变迁时的应对策略；更深层次地分析，这些变化展现了中国青年集体情绪的转变。 青年集体情绪的形成与其面临的社会挑战有直接联系。虽然在一些时期内，青年的集体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理，还出现了精神内耗的加重、“脱不下孔乙己的长衫”等不良现象。但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，“佛系”与“躺平”更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安。“精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力，以及突破困境限制的坚韧品质。当今的青年正在尝试平衡物质满足与精神满足：既希望实现物质生活的提升，也很看重个人实现、事业和理想。 “集体情绪”是社会情绪的一种形式，是指同一世代的社会群体经历了相同的历史事件、社会结构、政策引导后，形成共同的、持续的、有价值导向的社会心理反应，尤其是对个人发展、目标追求、人生价值的情绪表达。它与群体情绪的不同之处在于：群体情绪是具有同质性或存在于同一时空环境下的群体，针对某一突发事件或历史事件，在瞬时间爆发出的群体心理冲动，在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪；集体情绪则是一个世代群体的整体心理动态，能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱。 （摘编自《改革开放以来青年集体情绪的转变与政策因应——从寻求物质满足到精神满足的平衡》） 材料二： “精神内耗”不能简单地跟抑郁、焦虑画等号，但可以说如果一个人长期处于“精神内耗”状态，没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。 许多学者都以“疾风暴雨期”来比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意识的高涨，其内在世界也开始丰富起来，容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的一切事情都非常敏感，对师长的言论有自己的判断，对各类社会现象有自己的思考。但这也带来了新问题：他们的一些想法未必符合实际，“理想很丰满，现实很骨感”，来自现实的打击会让部分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能让他们更执着于自己的想法，结果在一次次与现实的碰撞中，灰头土脸地败下阵来，从而陷入自我怀疑，步入精神内耗的循环。 个体心理学家阿德勒在其著作《自卑与超越》中写道：“内耗体质的人，无法分清自己的事和别人的事。”一个人如果分不清这些，就容易受到别人情绪的影响，把别人的期待当成自己的期待，把别人的情感当成自己的情感。而自我发展的标志，是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离。如果一些孩子过度看重同伴的想法，为了满足同伴意愿而不断猜测、一味迎合，就会让自己“小心翼翼”，敏感多疑。学会课题分离能帮助人们将认知资源分配在最应关注的问题上，集聚心理能量克服当下面临的压力和困境。 在弗洛伊德人格结构理论中，“超我”包括自我理想，即自我渴望达到的成就目标。目标的过于理想化，使得部分青少年想得太多而行动太少，脑海中的两个“小人”不断斗争陷入内耗。处于教育内卷的时代，青少年不但承担着沉重的学习压力，还肩负着父母的高期待，但因为自身兴趣、能力的不匹配，他们或许始终无法满足家长的预期，不少孩子会因此被“无用感”包围。旁人可以用100%的专注力完成一件事，而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫。 反刍思维是一种慢性习惯，可以经由后天培养。积极的反刍思维分为两种情况：遇到开心的事时，享受快乐；面临烦心的事时，积极应对。一些青少年往往由种种原因诱发消极的反刍思维，在脑海中循环“播放”消极、负面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔。比如：奋进努力后考试失败的经历，人际关系的不和谐，被父母忽视、不认可等。消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战。 精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突，知道自己面对的问题很多都是被允许和接纳的。教育者也要提供相应支持，及时倾听青少年心声，帮助学生调整状态，引导其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖阳。 （摘编自《“精神内耗”背后的心理动因是什么——以青少年群体为例》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从改革开放之初的迷茫到今天对人生价值的追求，这一过程体现了青年集体情绪的转变。 B. 从“躺平”“佛系”到“精神内耗”，青年经历了由消极摆烂到努力突破困境限制过程。 C. 青年集体情绪的形成与特定世代共同经历的历史事件、社会结构等宏观因素密切相关，具有持续性和价值导向性。 D. 根据个体心理学家阿德勒的观点，精神内耗者常常难以清晰界定自我与他人的边界，易受他人情绪和期待的影响。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “精神内耗”即等同于抑郁、焦虑等心理障碍，若长期得不到有效干预，会对个体造成严重负面影响。 B. 青少年因其敏感和固执的特性，在现实中败下阵来，就容易陷入精神内耗，如若不采取应对方法，就会产生抑郁、焦虑等心理障碍。 C. “课题分离”是指能够分清自己与他人的需求与责任，建立心理边界，这对于减少精神内耗具有积极的借鉴意义。 D. 消极的反刍思维表现为反复思考负面事件，这会强化个体的挫败感，是导致精神内耗的根本的心理原因。 3. 根据材料内容，在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 要准确理解当代青年的集体情绪，需要透过现象看本质。比如“躺平”这类说法，表面上看似颓废摆烂，①_______。深入分析会发现，这种现象的产生有两个层面原因：在客观层面，年轻人面临社会竞争激烈、生活压力增大的现实背景；在主观层面，②_______。理解了这一点，我们就能明白为什么会出现这样的现象：许多年轻人嘴上说着“躺平”，③_______，在现实生活中依然努力追求着自己的目标。 4. 结合材料，简要概括青少年群体精神内耗的原因。 5. 刚刚升入高二的李华同学常常会陷入拖延——自责——拖延的怪圈，对生活和学习都提不起兴趣；明明什么都没做，就感到很累；做完某件事后，又会反思自责，觉得自己很差劲，辜负了父母的期待。请结合材料给李华同学的精神内耗指出破解之道。 【答案】1. B 2. C 3. ①. 实际上是一种缓解压力的方式 ②. 年轻人积极寻求自我价值的实现 ③. 但行动上并没有停止努力 4. ①自我意识高涨，对周围事物敏感。 ②未能实现课题分离，分不清他我需求。 ③目标过于理想化，想得多行动少。 ④消极的反刍思维，放大焦虑和失败。 5. ①以观察者心态看待问题，正视内心的自我冲突，接纳自我的不完美。（自我改变） ②学会分清他我需求，不过分看重父母和他人期待。（自我与父母） ③求助教育者，为其提供支持与关爱，帮助其调整状态。（自我与教师） 【解析】 【导语】这篇文章通过两则材料，深入剖析了当代青年的集体情绪与精神内耗现象。材料一从宏观视角梳理了青年集体情绪的演变历程，揭示其背后的社会心理动因；材料二则聚焦青少年精神内耗的成因与应对策略。两则材料互为补充，既有理论深度，又具现实关怀，为理解当代青年心理提供了多维视角。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“从‘躺平’‘佛系’到‘精神内耗’”错误，根据材料一第三段“青年的集体情绪中出现了‘躺平’‘佛系’等逃避心理”“‘精神内耗’的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力”，可知这几种情绪没有孰先孰后之分；“消极摆烂”错误，结合材料一第三段“但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，‘佛系’与‘躺平’更多是一种自我嘲讽和心理安慰”，可知“佛系”“躺平”并非消极摆烂。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。 A.“‘精神内耗’即等同于抑郁、焦虑等心理障碍”错误。材料二第一段指出“‘精神内耗’不能简单地跟抑郁、焦虑画等号”。 B.“青少年因其敏感和固执的特性”错误，以偏概全，材料二第二段指出，“部分青少年会看清自己想法的幼稚性”“更执着于自己的想法”，陷入精神内耗，并非所有青少年都会陷入内耗。“就容易陷入精神内耗……就会产生抑郁、焦虑等心理障碍”过于绝对，材料二第一段说的是如果一个人长期处于“精神内耗”状态没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。选项没有说明“长期精神内耗”和“可能”这两处关键信息。 D. “根本的心理原因”错误，原文无据。材料二在分析精神内耗的成因时，列举了青春期心理特点、缺乏课题分离、目标理想化与外界高期待、消极反刍思维等多个方面，这些是并列或互补的因素，并未指出其中哪一个是“根本”的。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 ①处，前文提到“表面上看似颓废摆烂”，后文需揭示实质，根据原文“其实，‘佛系’与‘躺平’更多是……焦虑与不安”，可知“躺平”的声音反映的是对心理调适的追寻。可填“实际上是一种缓解压力的方式”。 ②处，该空位于原因分析的并列结构中。前文聚焦青年主体分析了“客观层面”原因，此处需要补充其“主观层面”原因。根据原文“‘精神内耗’的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力”可知“躺平”“精神内耗”这类集体情绪既来自外部压力的激发，也源于内部追求的刺激，可填“年轻人积极寻求自我价值的实现”。 ③处，根据语境该空需要体现“言”与“行”的对比，呈现转折关系。通过“嘴上”与“行动”的鲜明对比，既生动展现了青年语言表达与实际行为的差异，也印证了材料一中青年“并没有采取消极颓废的行为实践”的论断。可填“但行动上并没有停止努力”。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①材料二第二段“由于青少年自我意识的高涨……许多青少年对周围的一切事情都非常敏感”，可概括：自我意识高涨，对周围事物敏感。 ②材料二第三段“一个人如果分不清这些……把别人的情感当成自己的情感”“是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离”，可概括：未能实现课题分离，分不清他我需求。 ③材料二第四段“目标的过于理想化……陷入内耗”“而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫”，可概括：目标过于理想化，想得多行动少。 ④材料二第五段“……的反刍思维，在脑海中循环‘播放’消极、负面的想法……陷入懊悔”“消极反刍思维会无限放大……没有勇气面对现实挑战”，可概括：消极的反刍思维，放大焦虑和失败。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据材料二“精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突……”，李华知道有很多事要做，却对生活和学习提不起兴趣，这种矛盾的状态正是内心自我冲突的体现。他需要以观察者的视角，正视自己的这种状态，接纳自己暂时的消极与无力，逐步摆脱“精神内耗”。 ②根据材料二“‘内耗体质的人……如果分不清这些，就容易……把别人的期待当成自己的期待”，李华觉得自己很无用，辜负了父母的期待而自责，正是混淆了自己和父母的需求。他应当学会课题分离，明确自身的兴趣与能力所在，不过度迎合父母的期待。 ③根据材料二“教育者也要提供相应支持”，李华长期陷入“精神内耗”，仅靠自身力量难以快速调整状态，此时他可以主动向老师等教育者倾诉，寻求帮助，帮助他制定调整计划，助力他摆脱“精神内耗”的困境。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 昆仑约定（节选） 毕淑敏 下雪了。漫天皆白，覆盖一切。 这天，通知有牺牲将士遗体，将送到卫生部。 不知等了多久，门外有声音道：“牺牲将士到了。” 郭换金猛然站起来，问：“人在哪儿？” 潘容推开半掩着的门说：“在外面担架上。” “哪里的牺牲者？”郭换金问道。 “……橙卡方向。”潘容斟酌着说还是不说，最后决定还是如实说出。 果然，郭换金脸色骤变。不过，她很快宽慰自己，不会那么巧吧？容不得多想，郭换金对护士说：“你们把牺牲战友抬到手术床上。” 她走到手术床头，欲掀开烈士脸上的毛巾。 “等一等。”潘容大喊一声。郭换金吓得手抖，差点将白毛巾扯落到地上。 潘容发觉自己失态，忙压低声音道：“我来掀开毛巾……” 两名护士同时退后一步。唯有郭换金，像被自头顶至脚跟揳入钢钉一样，凝然不动。 没有血污，没有破裂，没有弹孔，甚至没有任何瑕疵的脸庞，扑面而来。只是脸色白到令人骇然，宛如纯白大理石的雕像。景自连的双唇紧紧抿着，好像将一腔喷薄欲出的话语闭锁。 郭换金梗着颈项，目光呆滞地凝向景自连。她还没有见到，那个残忍地置他于死地的伤口。她生怕看到的那一瞬，自己轰然倒地。 使命如警钟，在她耳畔尖锐鸣响，她的任务就是入殓他。景自连正等着她带领同志们，为他清洗、更衣、入棺…… “先把他的外衣脱下来。”潘容道。 “他会冷。”郭换金迟迟不动手。 “我把炉火烧旺。”潘容温和地想出对策。 潘容将大块劈开的红柳根，放入铁皮凿打而成的土壁炉里。火焰喷薄而出。 郭换金和潘容轻轻扶起景自连的身躯，将他的衣服缓缓褪了下来。景自连的衣兜，被一个个彻底抖开，兜底积攒着细碎沙石。没有钱，连一分钢镚都没有。高原绵延，除了冰峰就是石头，没有任何用得到钱的地方。军人出征，除了枪支弹药，不会带钱。 置他于死地的伤口，赤裸裸不可一世地暴露出来。 一颗罪恶的子弹，从他背部骶尾椎部分，射进了他年轻的肌体，贯穿了整个腹腔，从他下腹部迸出，炸出了海碗大的爆破口。 “让外面的战士进来。”潘容说道。 郭换金强忍住浑身抖动，走出手术室，嘶哑着喉咙道：“进来。”两个守在门边的战士，迟缓地弯腰挪着脚步随郭换金走进。 “你们景站长，是怎么牺牲的？”潘容问出了郭换金的心里话。 “敌人犯我边境，我们反击。把敌人驱逐出境的过程中……”封镇说。 “既然是追逐敌人，为什么子弹从背后射入？”潘容问。 “景站长骑战马，手持冲锋枪，冲杀在前。一个小战士，只顾闷头向前冲。景站长发现敌人的伏击圈，立即驱马掩护他。埋伏的敌人，把本来瞄准小战士的枪，射向了景站长的马。子弹入了马眼，马腾空而起，在空中扭了一百八十度，变成了马尾向前，马头在后。景站长控制着惊马大声命令道，全力追击！就在此时，又一颗流弹射到，从景站长背后击中了他……我们围过去，他挥挥手说：‘不要管我，全歼敌人！’” 封镇说到这里，泪珠滚滚而下。 “后来呢？”郭换金喃喃问道。后来，她其实已经知道了，答案就在手术床上。 “等我们全歼来犯之敌，赶回他负伤的地方……”封镇哽咽道。 郭换金一动不动听着，失去所有理解能力。 “景站长用最后的气力说，胜利了，你们哭什么？我们说，胜利了，可你却……”小战士痛苦补充。 “景站长，他还说了什么？”郭换金问。她要记住战场上的景自连，说过的每一句话。 “景站长笑了笑说……”小战士道。 “他笑了？”郭换金错愕重复。不是不相信，是想不通怎么会这样！他还笑得出？ “是，千真万确，他笑了。”封镇怕郭换金不信，急得跺脚。 郭换金轻轻闭上了眼睛，眼前浮现出景自连夺人心魄的灿烂笑容。 “景站长……他……还说什么了？”郭换金忍不住声颤，断续问道。 “景站长一字一顿说，‘我们大捷，保住了祖国领土，应该笑啊。’他说得清楚平静。”封镇接着说。 “我们怕他费力，拼命止住了哭声。他安静地看着我们，第二次又笑了。”小战士补充。 “他……又笑了？”郭换金嘴唇抖成筛糠，心变成汪洋泪潮。 “是，又笑了。我看到了，你也看到了吧？”小战士急赤白脸要封镇做证。 “我看到了，实实在在的笑。”封镇就差把心捧出来做证。 “景站长深深地看向我们，好像要把我们的样子，都刻到他的脑子里。他停了一小会儿，说，我都不怕……你们也不要怕。” “我们都知道他没说出的那个字，是死。”封镇哭咧咧道。 “我们说，站长，我们马上送您回战区总部卫生科。他们一定能救您。”小战士接过话头说。 “景站长的目光突然投向极远天边。然后，第三次微笑起来。说‘你们记下，无论我清醒还是昏迷，哪怕是我……’他顿了一下，还是把话说完，‘哪怕……是我死了，都一定要把我送到战区卫生部，必须送进手术室……’” 郭换金的泪水，万丈瀑布泻下。她明白了，他的最后时刻，想的是与她告别。 “后来呢？”她忍不住追问两个战士。 他俩异口同声道：“后来景站长第四次笑了，说‘扶我，看一眼……山河’。”战士们磕磕绊绊叙述着，还原景自连的最后时刻。 “再后来呢？”郭换金声音没有任何起伏地响。作为景自连的恋人，她再痛苦，也要知晓他留在人世间的最后时光。 “景站长没有再说任何一句话，只是满怀深情地望向周围河山。他脸上的笑容，慢慢消失了……”封镇哇哇大哭。 在旁记录的潘容，含泪拍拍两个战士的肩膀，说：“你们到外面喘口气，这里交给我们。”二人离开。 已经清查过遗物，但潘容不放心，重新捏着景自连军服的每一个皱褶。 他有了新发现。景自连贴身衬衣口袋里，有一张纸。叠得四四方方，一看就是精心保存下的。那张纸，细腻菲薄，绝非部队常用的粗糙信纸。难怪潘容第一次搜索时，竟没能发现。 郭换金哆哆嗦嗦打开那张递过来的白纸，一字字看下去。她听到景自连的声音，在四壁回荡。 亲爱的姑娘： 我爱你，排山倒海。 对不起，军纪不喜恋爱，甚或禁止。恕我爱你，至深至远。若你看到这信，我的爱，便已从人间移到了天上。 恕我把绝大部分的忠诚献给了祖国。服从命令，这便是我爱你的方式。留下最后一点点爱，赠予了你，绵绵无尽…… 当你看到这些话时，我已策马行进在赶赴下一场战斗的路上。请不要为我流泪，亲爱的姑娘，唯愿下世还能相逢，再赴约定，我们在平原上，做老百姓。这一世，在高原，我们已尽完万世之责。 永别了。原谅我上一次未及和你郑重告别。此后，我再也不会失诺，直至每一轮生命的始终。 自连绝笔 ××年×月×日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 从“揳入钢钉一样，凝然不动”到“嘴唇抖成筛糠”，再到“声音没有任何起伏”，写出了郭换金由震惊到悲痛至极的情感变化。 B. 潘容阻拦郭换金掀开毛巾、追问景自连牺牲原因、拍拍小战士的肩膀等行为，既表现出他对郭换金和其他同志的关切，也体现出他的沉着冷静。 C. 红柳根燃烧的火焰与贴身保存的细腻信纸，分别象征了景自连作为军人的刚毅与作为恋人的柔情，塑造了有血有肉的军人形象。 D. 本文与茹志鹃的《百合花》都采用女性视角叙事，在充分展现人性、人情的同时，也以其细腻的情感增强了故事的感染力。 7. 关于文中景自连的遗书，下列说法不正确的一项是（ ） A. 遗书语言含蓄内敛，如“对不起”“恕我”等措辞委婉地向恋人表达爱意和歉意。 B. “我已策马行进在赶赴下一场战斗的路上”，以诗意的表达写出了戍边战士永不停息的战斗精神。 C. “唯愿下世还能相逢，我们在平原上，做老百姓”是两人爱情的约定，也表达出对和平的向往。 D. “这一世，在高原，我们已尽完万世之责”，这一句把景自连的个人情感升华为家国情怀。 8. 景自连牺牲前的四次“笑”分别表现了他怎样的内心世界？请结合文本简要概括。 9. 有人认为景自连为戍边牺牲，辜负了和爱人的约定，是对爱情的辜负；也有人认为他的选择恰恰升华了这份感情。结合节选谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. A 8. ①已尽守土之责的欣慰和无憾。②对战友的不舍和安慰。③实现了诺言的慰藉和终能吐露爱意的满足。④对祖国山河的深情眷恋与诀别。 9. 景自连没有辜负爱情，反而升华了感情。①二人深知边防重任在前，自觉克制儿女私情，爱情以家国责任为根基，格局厚重。②他特意嘱咐遗体送往卫生部，留下遗书吐露深情，定下来世相守的约定，完成了最后的告别，情意并未断裂。③他以身殉国守护边疆安宁，正是用牺牲守护了无数人安稳相守的幸福，将个人爱恋融入家国大义，让这份生死约定更加崇高动人。 【解析】 【导语】这篇小说通过细腻的笔触刻画了战争背景下军人牺牲的悲壮场景，展现了军人对祖国的忠诚与对恋人的深情。作者以女性视角展开叙事，通过郭换金的情感变化和景自连的遗书，将个人情感与家国情怀交织在一起，塑造了有血有肉的军人形象。小说结构紧凑，情感真挚，既体现了战争的残酷，也彰显了人性的光辉。 【6题详解】 C.“分别象征了景自连作为军人的刚毅与作为恋人的柔情”错误，红柳根火焰是为给遗体保暖，细腻信纸是景自连珍藏情书的载体，二者是情节中的普通事物，并无明确象征刚毅与柔情。 故选C。 【7题详解】 A.“遗书语言含蓄内敛”错误，遗书语言直白浓烈，“我爱你，排山倒海”“至深至远”直接抒发爱意，“对不起”“恕我”是因军纪约束恋爱而致歉，并非“含蓄内敛”。 故选A。 【8题详解】 定位四次笑：对应原文情节，一一绑定事件。 第一次笑：打赢仗收复国土，说“大捷保住领土该笑”→落脚战事胜利、戍边使命完成的欣慰释然。 第二次笑：战士痛哭，他笑着劝慰众人→强忍伤痛安抚战友，缓解同伴悲伤。 第三次笑：留下遗言，要求无论生死务必送到卫生部见恋人→内心期许和爱人相见，能留下情书告白，了结情感心愿。 第四次笑：要求看一看山河，凝望高原故土含笑离世→眷恋守护的边疆山河，从容和大地诀别。 分点概括，以场景定心境。 【9题详解】 定观点：选择爱情得到升华（贴合文章主旨）。 让步：承认表层遗憾，战死无法实现平原相守的约定，是对方观点的由来。 文本找依据：①临终要求遗体送到爱人身边、留下遗书定下来世约定，完成情感约定；②二人本就以守边为首要责任，爱情根植于家国理想；③为国牺牲守护万家团圆，家国大义升华儿女情长。 收尾总结，回扣“约定”主题。 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 臣祖英九岁失怙①，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向叨食元禄，为何左丞参佐，适值三山强寇②，剽掠广城，一门妻女，死节五人；而老母陈氏，为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死，其有愧石苞殉国也多矣。 兹遇圣朝维新征讨不服率土效顺咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉婴铁锁，臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区乌哺情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录③，寄以民社④，此正臣殒首效命之秋也。而臣俯顾自惭，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜职在民牧。 钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩不容及不孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣事元朝，叨为元臣，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之图，则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣。 今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。 （节选自简祖英《陈情表》） 【注】①失怙：丧父。②三山强寇：指元末起兵于三山（今佛山）的邵宗愚割据武装，为何左丞所灭。③甄录：甄别录用。④民社：此指地方官。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 兹遇圣朝A维新B征讨C不服D率土E效顺F咸蒙G嘉休。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “逮长知训”与《陈情表》中“逮奉圣朝，沐浴清化”的“逮”词义不同。 B. “向叨食元禄”与《谏逐客书》中“向使四君却客而不内”的“向”词义不同。 C. “俾遂归养之图”与《项脊轩志》中“亦遂增胜”的“遂”词义不同。 D. “果尽奉欢之期”与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的“期”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 简祖英在妻女死节之后依旧决定隐忍苟活，这样的选择实属无奈却又让他愧疚不已。 B. 战乱中简母陈氏被抓囚禁，幸得生还，他十分珍惜这来之不易的团聚，想奉养母亲。 C. 两则材料都是直接呈给皇帝陈述衷情的信，感情诚恳真挚，不讲究辞藻的华丽。 D. 两则材料作者都运用了“乌鸟私情”“结草报恩”等典故来增加文章的感染力和说服力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 （2）苟违亲而事主，陛下安所用之。 14. 简祖英运用了“动之以情，晓之以理”的陈情技巧，结合材料二从情、理两方面简要分析。 【答案】10. BDF 11. A 12. D 13. （1）希望陛下怜恤我愚拙的诚心，应许我微不足道的心愿，希望刘氏能幸运地（蒙您恩典），（得以）终其余年。 （2）如果违背亲情来侍奉主上，陛下您怎么会重用这样的人呢？ 14. ①动之以情：简祖英希望皇帝理解自己因侍奉元朝陷母亲于危境的愧疚和对母亲年老孤苦的担忧，让自己回家尽孝，陪母亲享尽天伦。 ②晓之以理：简祖英摆出圣朝“以孝道治天下”“以仁心怀远人”的道理，希望皇帝同意他先尽孝后尽忠。 【解析】 【导语】这两篇《陈情表》均以孝道为核心，展现了古代士人在忠孝两难时的情感挣扎。李密以“乌鸟私情”喻孝心，突出祖母年迈的紧迫性；简祖英则通过战乱中母子离散的惨痛经历，强调“白骨复肉”后尽孝的迫切性。二者皆善用典故（如结草报恩）增强感染力，语言质朴而情感浓烈。不同在于：李密侧重生命时限的对比，简祖英则突出政治伦理与家庭伦理的冲突，均体现了儒家“以孝治天下”的思想内核。 【10题详解】 句意：正遇到圣朝治理天下，征讨四方不服从的地区，将士尽忠尽力，都蒙受恩泽。 “兹遇圣朝维新”是动宾短语，其后B处断开； “征讨不服”也是动宾短语，其后D处断开； “率土效顺”是主谓结构，其后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.“词义不同”错误。都是“等到”的意思。 句意：等到长大，懂得母亲的教诲。 句意：等到侍奉圣明的本朝，蒙受清明的教化。 B.正确。 从前，过去。句意：过去贪食元朝的俸禄。 假使，如果。句意：假使四位君主拒绝客卿而不接纳。 C.正确。 成全、实现。句意：成全我回家奉养母亲的心愿。 于是，就。句意：于是又增添了美好的景致。 D.正确。 时段。句意：等我完全尽到侍奉母亲、承欢膝下的这段日子。 服丧一年。句意：在外没有血缘亲近的亲属。 故选A。 【12题详解】 D.“都运用了……”错误，简祖英《陈情表》未用“结草报恩”的典故。 故选D。 【13题详解】 （1）“矜愍”，怜悯；“听”，准许；“庶”，希望。 （2）“苟”，如果；“事”，侍奉；“安所用”，怎么会重用。 【14题详解】 本题需紧扣“动之以情、晓之以理”两分角度，分别梳理简祖英的情感诉求与说理依据；答题要立足文本原文，先提炼情感内容，再提炼治国道理。 第一步，划分层次，定位情感语句：找出写早年失怙、母亲遭寇囚禁、年逾耄耋时日无多、自身愧疚的文字，概括其真挚孝心与愧疚之情。 第二步，概括动情部分：整理愧疚身世、老母垂暮的内容，说明以此打动君主，恳请归家奉养。 第三步，定位说理语句：锁定“以孝道治天下”“以仁心怀远人”相关论述，提取朝廷治国理念。 第四步，梳理说理逻辑：点明先尽孝再尽忠契合朝廷礼教，忠孝可两全，以此理性说服君王。 【参考译文】 材料一： 臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样(看来)臣在陛下面前尽忠的时日(还)很长，(而)报答奉养刘氏的时日(却)很短了。(臣怀着)像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣(实现)卑微的志愿，希望刘氏能幸运地（蒙您的恩典），(得以)安尽余年。臣生时应当献身，死后也当结草报恩。臣怀着像犬马对(主人一样)不胜恐惧的心情，恭谨地上奏章以达天听。 材料二： 我(简祖英)九岁时父亲就去世了，山母亲拉扯成人，施之教育，盼望能立足社会，来报答无限恩情，这是我的志愿啊。过去贪食元朝的俸禄，担任何左丞的参佐，正赶上元末起兵于三山，在广城剽掠百姓，妻女一家五人，为乞节而死；老母陈氏被抓住并囚禁。臣隐忍不能立即去送死，其中像石砻、赵苞这样为国而死的人有很多。 正遇到圣朝治理天下，征讨四方不服从的地区，将士尽忠尽力，都蒙受恩泽。那些三山逆寇，全部用铁索把俘虏棚绑起来，臣的老母得以生还，虽然臣不孝子罪在所难逃，但却能够用拳拳赤子之心来表达乌鸦反哺之情，这是陛下您赐给的啊。我们母子离散后又得以团聚，能够活下来，感恩圣德，铭记内心，即使死多次难道能够报答吗？陛下您又甄别录用官员，让我担任地方官，这是臣就应该效命的时候啊。但是臣自惭形秽，不敢受命的原因，是臣罪过太深，不适合做地方官啊。 圣朝，用孝道治理天下，朝廷不会容忍接纳不孝顺的人做官；用仁爱之心胸怀天下的子民，普通百姓没有谁不感到有所收获。况且我侍奉过元朝，做过元朝的臣子，侥幸逃脱罪责。母亲年事已高，尤感孤独苦楚。更应该担心她，体恤照顾她啊。希望您能收回之前的诏命，怜悯我照顾母亲之日苦短，答应我奉养母亲，给她养老送终的愿望吧，我和母亲一定擦亮眼睛，感恩清平盛世，给您歌功颂德，感喟皇恩浩荡。 我今年四十九岁，母亲八十一岁。她白发深居，多有不便，日落西山，时日不多；如果抛弃亲人就职赴命，不孝顺的罪名更加深重。如果违背亲情来侍奉主上，陛下您怎么会重用这样的人呢? 果真能陪母亲享尽天伦，然后再就职尽忠，不仅仅是成全了作为儿子的私心，也是圣朝用孝道治理天下的道理啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 半山春晚即事 王安石 春风取花去，酬我以清阴。 翳翳陂路静，交交园屋深。 床敷每小息，杖屦或幽寻。 唯有北山鸟，经过遗好音。 春日书事 张耒 虫飞丝堕两悠扬，人意迟迟日共长。 春草满庭门寂寂，数棂窗日挂空堂。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗以拟人手法描写春风，生动地写出了时序的变化及人与自然的亲昵关系。 B. 张诗运用叠词“迟迟”，既写出了自己慵懒的状态，又含有白昼绵长的主观感受。 C. 两首诗均为近体诗，都运用了白描的艺术手法勾勒春景，语言风格朴素淡雅。 D. 两首诗均以细微之景营造意境，运用以声衬静的手法让春景变得细腻可感。 16. 有人评价“二诗皆写春日闲居，一以‘清’胜，一以‘寂’胜”。请结合两首诗，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】15. D 16. ①王诗《半山春晚即事》以“清”取胜，春风清阴、山鸟清音的清和之景，尽显其远离尘嚣的悠然自适； ②张诗《春日书事》以“寂”取胜，虫飞丝堕、春草满庭的寂静之景，烘托诗人闲坐空堂的寂寞孤独。 【解析】 【导语】两首宋诗皆以春日闲景抒淡远心境，各有独特风味。材料一王安石以春风换清阴起笔，绘出陂路园屋的静谧清幽，借北山遗音烘托退居半山的从容闲淡；材料二张耒从虫飞丝堕、春草满庭的细节落笔，写春日昼长、空堂寂寂的独处之境，透着沉静悠长的意绪。 【15题详解】 本题需结合两首诗文本内容，逐一验证修辞、炼字、艺术手法、诗体特征相关表述是否准确。 D.“两首诗均……运用以声衬静的手法”错误。张诗仅写虫飞丝堕、春草满庭、日挂空堂等静态景物，无声音类意象，未使用以声衬静手法，仅王诗以“北山鸟”的“好音”烘托环境清幽。 故选D。 【16题详解】 解答此题需紧扣评价给出的“清”“寂”两个核心特质，分别关联两首诗的景物细节与内在情感推导。 ①分析王诗“清”的特质：定位诗中“清阴”“陂路静”“遗好音”等意象，清和阴凉的环境、清脆悦耳的鸟鸣，均是明快疏朗的春日闲居之景，贴合王安石退居后远离尘嚣的悠然自适心境，故以“清”胜。 ②分析张诗“寂”的特质：定位诗中“虫飞丝堕”“门寂寂”“空堂”等意象，蛛网坠落、荒草满院、空堂无人的景象，烘托出诗人闲居时百无聊赖的孤独落寞，故以“寂”胜。 （三）名篇名句默写。（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《拟行路难》中“___________？___________”两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。 （2）杜甫在《客至》中用“___________，___________”来表达招待不周的歉疚，让人感受到主人竭尽诚意的盛情。 （3）黄庭坚《登快阁》中，“___________，___________”两句运用典故，表达诗人不与世俗同流合污的孤傲情怀。 （4）古代京城百业兴旺，精英荟萃，又被称为“京华”，这一美称，在唐宋诗词里经常出现，如“___________，___________”。 【答案】 ①. 心非木石岂无感 ②. 吞声踯躅不敢言 ③. 盘飧市远无兼味 ④. 樽酒家贫只旧醅 ⑤. 朱弦已为佳人绝 ⑥. 青眼聊因美酒横 ⑦. 世味年来薄似纱 ⑧. 谁令骑马客京华（冠盖满京华，斯人独憔悴） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不久前，福建泉州蟳埔簪花上榜抖音最受欢迎的非遗体验项目。簪花是将花戴在头上，表达对美好生活的追求。这种传统可以追溯至秦汉，唐代逐渐流行，至宋代达到鼎盛，所簪之花也由最初的鲜花，拓展至用绸绢、通草、金银等材料制作的像生花。各个朝代的簪花风尚，（ ），比如四川等地出土的东汉女俑中，有不少头上簪着菊花、蜀葵花；作为传世最早的簪花题材卷轴画——唐代周昉中国画《簪花仕女图》，则以柔丽的色彩、细腻的笔触，生动再现了唐代女子簪花之好，在牡丹、海棠、荷花、芍药等不同花卉装扮下，女子们雍容华贵、卓尔不凡。 簪花有着丰富的文化内涵， ① 它并非女性专属。西晋美男子潘安和陆机“九梁插花”，尽显魏晋风流。唐代苏颋 ② 文采出众，获赐御花插头，簪花与才华、荣誉产生了联系。到宋代，上至帝王将相，下至平民百姓，男子簪花大为流行。《水浒传》便描绘了好汉簪花的情形：阮小五“鬓边插朵石榴花”，周通“鬓傍边插一枝罗帛像生花”。对于文人士大夫而言，簪花还是独立个性和超脱情怀的外在表达，从南宋佚名中国画《田畯醉归图》等画作中，可窥见文人簪花的潇洒与自在。 如今，传统文化与现代审美相碰撞，簪花材质不断拓展、工艺不断创新、样式更为多元， ③ 有设计师将簪花元素融入服饰设计，引领新中式美学潮流。簪花广受喜爱，正暗合了当下人们的心理需要。在现代快节奏生活中，人们渴望时光能够慢下来。簪花中一系列的穿珠、缠线、调色等专注于“慢”的行为，恰能让人摒弃浮躁与焦虑，获得心灵上的宁静与满足。 时至今日，既便从事体力劳动时，“以海为田”的蟳埔女仍坚持簪花，让每一天都花样美丽。那些芬芳馥郁的鲜花，是标记生活的色彩，更寄喻着美满和希望。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 在当时的艺术作品中均有展现 B. 所追求的花卉品种各不相同 C. 在不同的艺术作品中均有展现 D. 从所簪之花的品种中可以看出 19. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 画波浪线的两句中，破折号和冒号的用法相同，都表示解释说明，但不可以互换。 B. 依据前文“不同花卉装扮”，加点的成语“卓尔不凡”改为“仪态万千”更合适。 C. 加点的词语“碰撞”使用了比拟的修辞手法，化抽象为具体，让表达更生动形象。 D. 加点的词语“一系列”属于定语位置不当，应该将它移至本句中“行为”的前面。 20. 下列填入文中横线处的关联词，最恰当的一项是（ ） A. ①而且 ②因为 ③更 B. ①并且 ②由于 ③因此 C. ①但 ②所以 ③并且 D. ①但是 ②因 ③甚至 21. 文中最后一段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 22. 本文摘自《人民日报》副刊，请你从“让每一天都花样美丽”“古悦新喜”中选择一个做文章标题，并简要说明以之为题的理由。 【答案】18. A 19. D 20. D 21. “既便”中的“既”应改为“即”。 “寄喻”中的“喻”应改为“寓”。 22. 示例一：选择“让每一天都花样美丽”。 ①该标题直接呼应文末“让每一天都花样美丽”，使文章结构完整，与文章情感高度契合。 ②该标题一语双关，“花样”既指簪花的“花”，又隐喻生活之美，体现传统文化的当代传承。 ③语言通俗温暖，贴近大众情感，易引发读者共鸣。 示例二：选择“古悦新喜”。 ①“古悦新喜”对仗工整，兼具古典韵味与现代感。 ②该标题意蕴丰富，“古”指簪花的历史，“新”指当代的创新，概括出传统文化与现代审美的碰撞；“悦”“喜”传递出簪花带来的愉悦感，贴合当下人们的心理需要。 【解析】 【18题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。 括号后内容列举了四川东汉女俑和唐代《簪花仕女图》，均属于当时的艺术作品，且对应东汉、唐代，是上文各个朝代的具体例证，强调当时的时代对应性。 A.“在当时的艺术作品中均有展现”与后文举例一致，强调当时的艺术作品反映时代风尚，恰当。 B.“花卉品种各不相同”与后文举例内容无关，不恰当。 C.“不同的艺术作品”未突出时代对应性，仅强调艺术形式不同，不恰当。 D.后文是通过艺术作品看风尚，而非通过所簪之花的品种，不恰当。 故选A。 【19题详解】 A.正确。破折号和冒号均表示解释说明，但破折号侧重补充说明，冒号侧重列举，不可互换。 B.正确。“卓尔不凡”意思是才德超出寻常，与众不同。“仪态万千”形容容貌、姿态各方面都很美，更符合在不同花卉装扮下女子的姿态，所以“卓尔不凡”改为“仪态万千”更合适。 C.正确。“碰撞”是物理学中两粒子或物体间极短的相互作用，此处用于抽象的“传统文化”与“现代审美”之间，属于拟物修辞，化抽象为具体。 D.“应该将它移至本句中‘行为’前面”错误，“一系列”修饰“穿珠、缠线、调色”这组并列的行为，语法上可直接修饰并列短语，无需移至“行为”前。 故选D。 【20题详解】 第①空：前文指出“簪花有着丰富的文化内涵”，后文强调“它并非女性专属”。大众通常默认簪花是女性专属，此处语意发生转折，需用表转折的关联词。“但”“但是”符合语境；“而且”“并且”均表递进或并列，不符合逻辑，排除AB。 第②空：“文采出众”是“获赐御花插头”的直接原因，需用引出原因的关联词。“所以”表结果，逻辑颠倒，排除C。 第③空：前文讲簪花材质拓展、工艺创新、样式多元，后文讲设计师融入服饰设计、引领新中式潮流，语意更进一层，需用表递进的词。“甚至”表递进，突出创新的深度。 故选D。 【21题详解】 “即”有就算、纵使的让步含义，用于表假设让步；“既”多表示已经、既然，无法和“便”搭配构成让步连词，因此“既便”的“既”需改为“即”。 “寓”意为寄托，“寄寓”指把情感、心愿寄托在事物上；“喻”是比喻、告知，不能搭配“寄”表达寄托美好期许的含义，故“寄喻”的“喻”应改为“寓”。 【22题详解】 首先审题，明确两项硬性要求：二选一拟定标题，结合文本分点阐述理由，标题需贴合全文簪花从古流传至今、古今交融的核心内容。 第一步，分别拆解两个备选标题的表层与深层含义，梳理全文线索：簪花悠久历史、古今男女皆喜爱、现代创新发展、蟳埔女簪花寄托美好生活期盼。 第二步，若选“让每一天都花样美丽”，紧扣文末原句，分析呼应结尾、双关“花样”、语言亲民易共情三个角度；若选“古悦新喜”，从对仗形式、古代表历史、新代表创新、悦喜契合大众心理需求展开。 第三步，梳理理由逻辑，每一点都紧扣原文段落内容，做到观点有文本依据，兼顾标题形式、内涵、情感表达三方面，条理清晰完成作答。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生就是一场耕种，我们都是自己命运的农夫，都要有“农夫思维”——像农民一样思考，像培育庄稼一样培养自己。应时灌溉，及时除草，适时休憩，去感受扎根的喜悦，耕耘好自己这片小而珍贵的人生田地。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以农夫之心，耕人生之田 《齐民要术》有云：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。”人生如耕种，每个人都是自己命运的农夫，唯有秉持“农夫思维”，顺时灌溉、及时除草、适时休憩，在自己的一方天地里深耕不辍，方能收获扎根的喜悦，结出人生的硕果。 应时灌溉，顺道而行，是耕种人生的前提。农夫耕种，从不违农时，春播、夏灌、秋收、冬藏，皆循自然之理；人生耕耘，亦需顺应规律，在恰当的时光沉淀自我、滋养成长。古有韩滉，不急于追求仕途捷径，顺应自身心性与成长节奏，先沉心研习书画、体察民生，在积累足够学识与阅历后，才步入仕途，终成一代贤相，其画作《五牛图》更成为传世珍品。反观当下一些年轻人，急于求成、急功近利，妄图跳过扎根的过程，最终在浮躁中迷失方向，如同违背农时的庄稼，难以茁壮成长。 及时除草，去芜存菁，是耕种人生的关键。人生路上，浮躁、懈怠、贪婪等负面情绪，便是侵蚀心灵的“杂草”，唯有及时清除，方能让心灵的田地保持纯净。《只此青绿》的编舞周莉亚，接到创作任务后，推掉了好几个流量综艺邀约和能快速涨粉的商业活动，把“急着出圈”的杂草从创作中彻底剔除，一头扎进故宫揣摩王希孟原作的气韵，泡在舞蹈房磨了三年动作细节，最终才让“青绿腰”惊艳全国，把千年前宋画的悠远意境搬上了舞台。正如《论语》所言：“吾日三省吾身”，时常自省，清除心灵的杂草，才能让人生的“庄稼”汲取足够养分，向阳生长。 适时休憩，张弛有度，是耕种人生的智慧。农夫懂得，深耕不代表蛮干，适时休耕才能让土地恢复肥力；人生亦然，拼搏不代表透支，懂得休憩才能积蓄力量，行稳致远。汪曾祺弃仕途纷扰，于市井烟火中休憩蓄力，在寻常草木、人间烟火里汲取创作灵感，终成一代散文大家；沈从文遭逢人生低谷，不困于焦虑，沉心于湘西山水，在静谧休憩中沉淀自我，让《边城》成为跨越时代的经典；梁实秋于喧嚣尘世中留一方净土，闲时读书品茶、赏景悟道，在休憩中滋养心灵，其散文兼具温度与深度。庄子曾言：“吾生也有涯，而知也无涯”，懂得适时休憩，不是懈怠，而是为了更好地耕耘，避免在过度消耗中迷失自我，让人生的耕种更具韧性。 人生如田，耕种有道。农夫思维，藏着最朴素的人生智慧：顺时而为，不违规律；去芜存菁，坚守本心；张弛有度，厚积薄发。不必羡慕他人田地的繁茂，只需专注自己的一方天地，以农夫的坚韧与清醒，默默耕耘、静待花开。 【解析】 【详解】【审题】 材料以“人生如耕种”的比喻为引，引出核心概念“农夫思维”：将自我成长类比为庄稼培育，点出农夫思维的核心内涵——顺时而为（应时灌溉）、主动修正（及时除草）、张弛有度（适时休憩），本质是尊重成长规律、踏实主动经营的人生态度，最终落点于耕耘好自己“小而珍贵”的人生田地。材料进一步将“农夫思维”和快节奏时代的普遍状态形成对照：当代人要么急于求成、揠苗助长，追求一夜成名的“抢收”；要么放任自我，任由杂念、惰性的杂草丛生；要么过度内卷，透支生命力不懂休整，材料正是引导写作者思考经营人生的正确方式，“农夫思维”不是过时的农业经验，而是适配当代人的成长哲学。 材料的核心矛盾指向“急功近利的抢收思维”与“沉心耕耘的农夫思维”的冲突：当下社会崇拜快速变现、流量变现，很多人不肯沉下心扎根，总想着跳过耕耘直接收获，最终要么收获空心的秕谷，要么透支了人生的地力，材料的现实意义正在于，提醒每一个普通人，我们都是自己命运的主人，不必追着别人的节奏跑，耕耘好自己的方寸田地，自会有属于自己的收获。 【立意】 1.以农夫之思，耕人生之田。 2.做自己命运的农夫，守好人生的一亩三分地。 3.农夫三境：灌溉、除草、休憩，绘就人生丰盈图。 【行文思路】 写作可采用层进式结构。开篇结合材料的耕种比喻，点出当今社会急功近利的普遍状态，提出中心论点：当代青年当养农夫思维，耕耘好自己的人生田地。主体分层论述：第一层论述农夫思维是顺时扎根，拒绝揠苗助长，对应急功近利的社会风气；第二层论述农夫思维是主动除草，守住本心不被杂念干扰，对应当代人容易被诱惑、浮躁分心的困境；第三层论述农夫思维是懂得休耕，张弛有度，透支地力换不来长久收获，对应当下过度内卷的现状。接着补充厘清误区：农夫思维不是靠天吃饭的躺平，而是主动经营的清醒，绝不等同于放任荒芜。结尾回归当下，呼应开头，号召年轻人不必羡慕他人的沃野千里，耕耘好自己小而珍贵的田地，自会收获属于自己的丰盈。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二下学期期末考试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 青年是最能反映时代特征的群体，青年的思想动态也直接映射出社会的前沿思潮。 从改革之初的迷茫，到满怀对高物质生活、高社会地位的向往和奋力拼搏的精神，再到对职场的厌倦、对竞争的排斥，到今天寻找化解时代困境的途径，追求世俗眼光之外的人生价值，这一过程展示出青年正走向创新与变革，也从单纯的抱怨走向了对文明的传承和发展，进一步融入了国家发展大局。从表面上看，这是青年在面对激烈社会变迁时的应对策略；更深层次地分析，这些变化展现了中国青年集体情绪的转变。 青年集体情绪的形成与其面临的社会挑战有直接联系。虽然在一些时期内，青年的集体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理，还出现了精神内耗的加重、“脱不下孔乙己的长衫”等不良现象。但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，“佛系”与“躺平”更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安。“精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力，以及突破困境限制的坚韧品质。当今的青年正在尝试平衡物质满足与精神满足：既希望实现物质生活的提升，也很看重个人实现、事业和理想。 “集体情绪”是社会情绪的一种形式，是指同一世代的社会群体经历了相同的历史事件、社会结构、政策引导后，形成共同的、持续的、有价值导向的社会心理反应，尤其是对个人发展、目标追求、人生价值的情绪表达。它与群体情绪的不同之处在于：群体情绪是具有同质性或存在于同一时空环境下的群体，针对某一突发事件或历史事件，在瞬时间爆发出的群体心理冲动，在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪；集体情绪则是一个世代群体的整体心理动态，能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱。 （摘编自《改革开放以来青年集体情绪的转变与政策因应——从寻求物质满足到精神满足的平衡》） 材料二： “精神内耗”不能简单地跟抑郁、焦虑画等号，但可以说如果一个人长期处于“精神内耗”状态，没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。 许多学者都以“疾风暴雨期”来比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意识的高涨，其内在世界也开始丰富起来，容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的一切事情都非常敏感，对师长的言论有自己的判断，对各类社会现象有自己的思考。但这也带来了新问题：他们的一些想法未必符合实际，“理想很丰满，现实很骨感”，来自现实的打击会让部分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能让他们更执着于自己的想法，结果在一次次与现实的碰撞中，灰头土脸地败下阵来，从而陷入自我怀疑，步入精神内耗的循环。 个体心理学家阿德勒在其著作《自卑与超越》中写道：“内耗体质的人，无法分清自己的事和别人的事。”一个人如果分不清这些，就容易受到别人情绪的影响，把别人的期待当成自己的期待，把别人的情感当成自己的情感。而自我发展的标志，是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离。如果一些孩子过度看重同伴的想法，为了满足同伴意愿而不断猜测、一味迎合，就会让自己“小心翼翼”，敏感多疑。学会课题分离能帮助人们将认知资源分配在最应关注的问题上，集聚心理能量克服当下面临的压力和困境。 在弗洛伊德人格结构理论中，“超我”包括自我理想，即自我渴望达到的成就目标。目标的过于理想化，使得部分青少年想得太多而行动太少，脑海中的两个“小人”不断斗争陷入内耗。处于教育内卷的时代，青少年不但承担着沉重的学习压力，还肩负着父母的高期待，但因为自身兴趣、能力的不匹配，他们或许始终无法满足家长的预期，不少孩子会因此被“无用感”包围。旁人可以用100%的专注力完成一件事，而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫。 反刍思维是一种慢性习惯，可以经由后天培养。积极的反刍思维分为两种情况：遇到开心的事时，享受快乐；面临烦心的事时，积极应对。一些青少年往往由种种原因诱发消极的反刍思维，在脑海中循环“播放”消极、负面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔。比如：奋进努力后考试失败的经历，人际关系的不和谐，被父母忽视、不认可等。消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战。 精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突，知道自己面对的问题很多都是被允许和接纳的。教育者也要提供相应支持，及时倾听青少年心声，帮助学生调整状态，引导其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖阳。 （摘编自《“精神内耗”背后的心理动因是什么——以青少年群体为例》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从改革开放之初的迷茫到今天对人生价值的追求，这一过程体现了青年集体情绪的转变。 B. 从“躺平”“佛系”到“精神内耗”，青年经历了由消极摆烂到努力突破困境限制过程。 C. 青年集体情绪的形成与特定世代共同经历的历史事件、社会结构等宏观因素密切相关，具有持续性和价值导向性。 D. 根据个体心理学家阿德勒的观点，精神内耗者常常难以清晰界定自我与他人的边界，易受他人情绪和期待的影响。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “精神内耗”即等同于抑郁、焦虑等心理障碍，若长期得不到有效干预，会对个体造成严重负面影响。 B. 青少年因其敏感和固执的特性，在现实中败下阵来，就容易陷入精神内耗，如若不采取应对方法，就会产生抑郁、焦虑等心理障碍。 C. “课题分离”是指能够分清自己与他人的需求与责任，建立心理边界，这对于减少精神内耗具有积极的借鉴意义。 D. 消极的反刍思维表现为反复思考负面事件，这会强化个体的挫败感，是导致精神内耗的根本的心理原因。 3. 根据材料内容，在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 要准确理解当代青年的集体情绪，需要透过现象看本质。比如“躺平”这类说法，表面上看似颓废摆烂，①_______。深入分析会发现，这种现象的产生有两个层面原因：在客观层面，年轻人面临社会竞争激烈、生活压力增大的现实背景；在主观层面，②_______。理解了这一点，我们就能明白为什么会出现这样的现象：许多年轻人嘴上说着“躺平”，③_______，在现实生活中依然努力追求着自己的目标。 4. 结合材料，简要概括青少年群体精神内耗的原因。 5. 刚刚升入高二的李华同学常常会陷入拖延——自责——拖延的怪圈，对生活和学习都提不起兴趣；明明什么都没做，就感到很累；做完某件事后，又会反思自责，觉得自己很差劲，辜负了父母的期待。请结合材料给李华同学的精神内耗指出破解之道。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 昆仑约定（节选） 毕淑敏 下雪了。漫天皆白，覆盖一切。 这天，通知有牺牲将士遗体，将送到卫生部。 不知等了多久，门外有声音道：“牺牲将士到了。” 郭换金猛然站起来，问：“人在哪儿？” 潘容推开半掩着的门说：“在外面担架上。” “哪里的牺牲者？”郭换金问道。 “……橙卡方向。”潘容斟酌着说还是不说，最后决定还是如实说出。 果然，郭换金脸色骤变。不过，她很快宽慰自己，不会那么巧吧？容不得多想，郭换金对护士说：“你们把牺牲战友抬到手术床上。” 她走到手术床头，欲掀开烈士脸上的毛巾。 “等一等。”潘容大喊一声。郭换金吓得手抖，差点将白毛巾扯落到地上。 潘容发觉自己失态，忙压低声音道：“我来掀开毛巾……” 两名护士同时退后一步。唯有郭换金，像被自头顶至脚跟揳入钢钉一样，凝然不动。 没有血污，没有破裂，没有弹孔，甚至没有任何瑕疵的脸庞，扑面而来。只是脸色白到令人骇然，宛如纯白大理石的雕像。景自连的双唇紧紧抿着，好像将一腔喷薄欲出的话语闭锁。 郭换金梗着颈项，目光呆滞地凝向景自连。她还没有见到，那个残忍地置他于死地的伤口。她生怕看到的那一瞬，自己轰然倒地。 使命如警钟，在她耳畔尖锐鸣响，她的任务就是入殓他。景自连正等着她带领同志们，为他清洗、更衣、入棺…… “先把他的外衣脱下来。”潘容道。 “他会冷。”郭换金迟迟不动手。 “我把炉火烧旺。”潘容温和地想出对策。 潘容将大块劈开的红柳根，放入铁皮凿打而成的土壁炉里。火焰喷薄而出。 郭换金和潘容轻轻扶起景自连的身躯，将他的衣服缓缓褪了下来。景自连的衣兜，被一个个彻底抖开，兜底积攒着细碎沙石。没有钱，连一分钢镚都没有。高原绵延，除了冰峰就是石头，没有任何用得到钱的地方。军人出征，除了枪支弹药，不会带钱。 置他于死地的伤口，赤裸裸不可一世地暴露出来。 一颗罪恶的子弹，从他背部骶尾椎部分，射进了他年轻的肌体，贯穿了整个腹腔，从他下腹部迸出，炸出了海碗大的爆破口。 “让外面的战士进来。”潘容说道。 郭换金强忍住浑身抖动，走出手术室，嘶哑着喉咙道：“进来。”两个守在门边的战士，迟缓地弯腰挪着脚步随郭换金走进。 “你们景站长，是怎么牺牲的？”潘容问出了郭换金的心里话。 “敌人犯我边境，我们反击。把敌人驱逐出境的过程中……”封镇说。 “既然是追逐敌人，为什么子弹从背后射入？”潘容问。 “景站长骑战马，手持冲锋枪，冲杀在前。一个小战士，只顾闷头向前冲。景站长发现敌人的伏击圈，立即驱马掩护他。埋伏的敌人，把本来瞄准小战士的枪，射向了景站长的马。子弹入了马眼，马腾空而起，在空中扭了一百八十度，变成了马尾向前，马头在后。景站长控制着惊马大声命令道，全力追击！就在此时，又一颗流弹射到，从景站长背后击中了他……我们围过去，他挥挥手说：‘不要管我，全歼敌人！’” 封镇说到这里，泪珠滚滚而下。 “后来呢？”郭换金喃喃问道。后来，她其实已经知道了，答案就在手术床上。 “等我们全歼来犯之敌，赶回他负伤的地方……”封镇哽咽道。 郭换金一动不动听着，失去所有理解能力。 “景站长用最后的气力说，胜利了，你们哭什么？我们说，胜利了，可你却……”小战士痛苦补充。 “景站长，他还说了什么？”郭换金问。她要记住战场上的景自连，说过的每一句话。 “景站长笑了笑说……”小战士道。 “他笑了？”郭换金错愕重复。不是不相信，是想不通怎么会这样！他还笑得出？ “是，千真万确，他笑了。”封镇怕郭换金不信，急得跺脚。 郭换金轻轻闭上了眼睛，眼前浮现出景自连夺人心魄的灿烂笑容。 “景站长……他……还说什么了？”郭换金忍不住声颤，断续问道。 “景站长一字一顿说，‘我们大捷，保住了祖国领土，应该笑啊。’他说得清楚平静。”封镇接着说。 “我们怕他费力，拼命止住了哭声。他安静地看着我们，第二次又笑了。”小战士补充。 “他……又笑了？”郭换金嘴唇抖成筛糠，心变成汪洋泪潮。 “是，又笑了。我看到了，你也看到了吧？”小战士急赤白脸要封镇做证。 “我看到了，实实在在的笑。”封镇就差把心捧出来做证。 “景站长深深地看向我们，好像要把我们的样子，都刻到他的脑子里。他停了一小会儿，说，我都不怕……你们也不要怕。” “我们都知道他没说出的那个字，是死。”封镇哭咧咧道。 “我们说，站长，我们马上送您回战区总部卫生科。他们一定能救您。”小战士接过话头说。 “景站长的目光突然投向极远天边。然后，第三次微笑起来。说‘你们记下，无论我清醒还是昏迷，哪怕是我……’他顿了一下，还是把话说完，‘哪怕……是我死了，都一定要把我送到战区卫生部，必须送进手术室……’” 郭换金的泪水，万丈瀑布泻下。她明白了，他的最后时刻，想的是与她告别。 “后来呢？”她忍不住追问两个战士。 他俩异口同声道：“后来景站长第四次笑了，说‘扶我，看一眼……山河’。”战士们磕磕绊绊叙述着，还原景自连的最后时刻。 “再后来呢？”郭换金声音没有任何起伏地响。作为景自连的恋人，她再痛苦，也要知晓他留在人世间的最后时光。 “景站长没有再说任何一句话，只是满怀深情地望向周围河山。他脸上的笑容，慢慢消失了……”封镇哇哇大哭。 在旁记录的潘容，含泪拍拍两个战士的肩膀，说：“你们到外面喘口气，这里交给我们。”二人离开。 已经清查过遗物，但潘容不放心，重新捏着景自连军服的每一个皱褶。 他有了新发现。景自连贴身衬衣口袋里，有一张纸。叠得四四方方，一看就是精心保存下的。那张纸，细腻菲薄，绝非部队常用的粗糙信纸。难怪潘容第一次搜索时，竟没能发现。 郭换金哆哆嗦嗦打开那张递过来的白纸，一字字看下去。她听到景自连的声音，在四壁回荡。 亲爱的姑娘： 我爱你，排山倒海。 对不起，军纪不喜恋爱，甚或禁止。恕我爱你，至深至远。若你看到这信，我的爱，便已从人间移到了天上。 恕我把绝大部分的忠诚献给了祖国。服从命令，这便是我爱你的方式。留下最后一点点爱，赠予了你，绵绵无尽…… 当你看到这些话时，我已策马行进在赶赴下一场战斗的路上。请不要为我流泪，亲爱的姑娘，唯愿下世还能相逢，再赴约定，我们在平原上，做老百姓。这一世，在高原，我们已尽完万世之责。 永别了。原谅我上一次未及和你郑重告别。此后，我再也不会失诺，直至每一轮生命的始终。 自连绝笔 ××年×月×日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 从“揳入钢钉一样，凝然不动”到“嘴唇抖成筛糠”，再到“声音没有任何起伏”，写出了郭换金由震惊到悲痛至极的情感变化。 B. 潘容阻拦郭换金掀开毛巾、追问景自连牺牲原因、拍拍小战士的肩膀等行为，既表现出他对郭换金和其他同志的关切，也体现出他的沉着冷静。 C. 红柳根燃烧的火焰与贴身保存的细腻信纸，分别象征了景自连作为军人的刚毅与作为恋人的柔情，塑造了有血有肉的军人形象。 D. 本文与茹志鹃的《百合花》都采用女性视角叙事，在充分展现人性、人情的同时，也以其细腻的情感增强了故事的感染力。 7. 关于文中景自连的遗书，下列说法不正确的一项是（ ） A. 遗书语言含蓄内敛，如“对不起”“恕我”等措辞委婉地向恋人表达爱意和歉意。 B. “我已策马行进在赶赴下一场战斗的路上”，以诗意的表达写出了戍边战士永不停息的战斗精神。 C. “唯愿下世还能相逢，我们在平原上，做老百姓”是两人爱情的约定，也表达出对和平的向往。 D. “这一世，在高原，我们已尽完万世之责”，这一句把景自连的个人情感升华为家国情怀。 8. 景自连牺牲前的四次“笑”分别表现了他怎样的内心世界？请结合文本简要概括。 9. 有人认为景自连为戍边牺牲，辜负了和爱人的约定，是对爱情的辜负；也有人认为他的选择恰恰升华了这份感情。结合节选谈谈你的理解。 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 臣祖英九岁失怙①，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向叨食元禄，为何左丞参佐，适值三山强寇②，剽掠广城，一门妻女，死节五人；而老母陈氏，为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死，其有愧石苞殉国也多矣。 兹遇圣朝维新征讨不服率土效顺咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉婴铁锁，臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区乌哺情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录③，寄以民社④，此正臣殒首效命之秋也。而臣俯顾自惭，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜职在民牧。 钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩不容及不孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣事元朝，叨为元臣，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之图，则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣。 今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。 （节选自简祖英《陈情表》） 【注】①失怙：丧父。②三山强寇：指元末起兵于三山（今佛山）的邵宗愚割据武装，为何左丞所灭。③甄录：甄别录用。④民社：此指地方官。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 兹遇圣朝A维新B征讨C不服D率土E效顺F咸蒙G嘉休。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “逮长知训”与《陈情表》中“逮奉圣朝，沐浴清化”的“逮”词义不同。 B. “向叨食元禄”与《谏逐客书》中“向使四君却客而不内”的“向”词义不同。 C. “俾遂归养之图”与《项脊轩志》中“亦遂增胜”的“遂”词义不同。 D. “果尽奉欢之期”与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的“期”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 简祖英在妻女死节之后依旧决定隐忍苟活，这样的选择实属无奈却又让他愧疚不已。 B. 战乱中简母陈氏被抓囚禁，幸得生还，他十分珍惜这来之不易的团聚，想奉养母亲。 C. 两则材料都是直接呈给皇帝陈述衷情的信，感情诚恳真挚，不讲究辞藻的华丽。 D. 两则材料作者都运用了“乌鸟私情”“结草报恩”等典故来增加文章的感染力和说服力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 （2）苟违亲而事主，陛下安所用之。 14. 简祖英运用了“动之以情，晓之以理”的陈情技巧，结合材料二从情、理两方面简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 半山春晚即事 王安石 春风取花去，酬我以清阴。 翳翳陂路静，交交园屋深。 床敷每小息，杖屦或幽寻。 唯有北山鸟，经过遗好音。 春日书事 张耒 虫飞丝堕两悠扬，人意迟迟日共长。 春草满庭门寂寂，数棂窗日挂空堂。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗以拟人手法描写春风，生动地写出了时序的变化及人与自然的亲昵关系。 B. 张诗运用叠词“迟迟”，既写出了自己慵懒的状态，又含有白昼绵长的主观感受。 C. 两首诗均为近体诗，都运用了白描的艺术手法勾勒春景，语言风格朴素淡雅。 D. 两首诗均以细微之景营造意境，运用以声衬静的手法让春景变得细腻可感。 16. 有人评价“二诗皆写春日闲居，一以‘清’胜，一以‘寂’胜”。请结合两首诗，谈谈你对这一评价的理解。 （三）名篇名句默写。（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《拟行路难》中“___________？___________”两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。 （2）杜甫在《客至》中用“___________，___________”来表达招待不周的歉疚，让人感受到主人竭尽诚意的盛情。 （3）黄庭坚《登快阁》中，“___________，___________”两句运用典故，表达诗人不与世俗同流合污的孤傲情怀。 （4）古代京城百业兴旺，精英荟萃，又被称为“京华”，这一美称，在唐宋诗词里经常出现，如“___________，___________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不久前，福建泉州蟳埔簪花上榜抖音最受欢迎的非遗体验项目。簪花是将花戴在头上，表达对美好生活的追求。这种传统可以追溯至秦汉，唐代逐渐流行，至宋代达到鼎盛，所簪之花也由最初的鲜花，拓展至用绸绢、通草、金银等材料制作的像生花。各个朝代的簪花风尚，（ ），比如四川等地出土的东汉女俑中，有不少头上簪着菊花、蜀葵花；作为传世最早的簪花题材卷轴画——唐代周昉中国画《簪花仕女图》，则以柔丽的色彩、细腻的笔触，生动再现了唐代女子簪花之好，在牡丹、海棠、荷花、芍药等不同花卉装扮下，女子们雍容华贵、卓尔不凡。 簪花有着丰富的文化内涵， ① 它并非女性专属。西晋美男子潘安和陆机“九梁插花”，尽显魏晋风流。唐代苏颋 ② 文采出众，获赐御花插头，簪花与才华、荣誉产生了联系。到宋代，上至帝王将相，下至平民百姓，男子簪花大为流行。《水浒传》便描绘了好汉簪花的情形：阮小五“鬓边插朵石榴花”，周通“鬓傍边插一枝罗帛像生花”。对于文人士大夫而言，簪花还是独立个性和超脱情怀的外在表达，从南宋佚名中国画《田畯醉归图》等画作中，可窥见文人簪花的潇洒与自在。 如今，传统文化与现代审美相碰撞，簪花材质不断拓展、工艺不断创新、样式更为多元， ③ 有设计师将簪花元素融入服饰设计，引领新中式美学潮流。簪花广受喜爱，正暗合了当下人们的心理需要。在现代快节奏生活中，人们渴望时光能够慢下来。簪花中一系列的穿珠、缠线、调色等专注于“慢”的行为，恰能让人摒弃浮躁与焦虑，获得心灵上的宁静与满足。 时至今日，既便从事体力劳动时，“以海为田”的蟳埔女仍坚持簪花，让每一天都花样美丽。那些芬芳馥郁的鲜花，是标记生活的色彩，更寄喻着美满和希望。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 在当时的艺术作品中均有展现 B. 所追求的花卉品种各不相同 C. 在不同的艺术作品中均有展现 D. 从所簪之花的品种中可以看出 19. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 画波浪线的两句中，破折号和冒号的用法相同，都表示解释说明，但不可以互换。 B. 依据前文“不同花卉装扮”，加点的成语“卓尔不凡”改为“仪态万千”更合适。 C. 加点的词语“碰撞”使用了比拟的修辞手法，化抽象为具体，让表达更生动形象。 D. 加点的词语“一系列”属于定语位置不当，应该将它移至本句中“行为”的前面。 20. 下列填入文中横线处的关联词，最恰当的一项是（ ） A. ①而且 ②因为 ③更 B. ①并且 ②由于 ③因此 C. ①但 ②所以 ③并且 D. ①但是 ②因 ③甚至 21. 文中最后一段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 22. 本文摘自《人民日报》副刊，请你从“让每一天都花样美丽”“古悦新喜”中选择一个做文章标题，并简要说明以之为题的理由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生就是一场耕种，我们都是自己命运的农夫，都要有“农夫思维”——像农民一样思考，像培育庄稼一样培养自己。应时灌溉，及时除草，适时休憩，去感受扎根的喜悦，耕耘好自己这片小而珍贵的人生田地。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $