北京师范大学第二附属中学2025-2026学年高二下学期期中历史试题

北京师大二附中2025—2026学年第二学期期中考试 高二历史 本试卷共12页，100分。考试时长90分钟。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。 第一部分 本部分共50题，每题1分，共50分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。 1．位于河南中部的舞阳贾湖遗址是一处距今9000—7500年的原始村落遗址，遗址中出土了多件石器、陶器、骨器，其中骨笛是目前世界上发现的年代最早的能够吹奏的笛子。结合图文可以得出，该遗址的考古发现 ①说明旧石器时代的社会状况 ②证明原始农业得到初步发展 ③印证当时出现了成熟的文字 ④反映先民已有精神生活追求 A．①④     B．②③ C．②④     D．③④ 2．考古工作者在山西某地发现了规模宏大的城址，以及七百多座墓葬所组成的墓葬群（见下表）。此考古发现 规模 比重 随葬品 墓主人 大型墓 1.3% 一、二百件，包括彩绘陶器、玉器、整猪骨架等，其中一座墓有鼍鼓（鳄鱼皮制）、雕刻石磬等礼器 均为男性 中型墓 11.4% 几十件，包括彩绘陶器、猪下颈骨等 多为男性 小型墓 87.3% 0～3件 A．是旧石器时代文化的典型代表 B．印证了农业和畜牧业开始出现 C．具备了国家的初始形态的特征 D．反映了礼乐制度的成熟和发达 3．在陶寺遗址出土的器物中，既有双耳罐、高领折肩罐等成套陶器，其器型及组合方式与位于陕晋高原的石峁文化相似；也有成组的“V”字形石刀，其渊源可追溯到良渚文化。据此可知，陶寺文化 A．是旧石器时代的典型代表 B．反映了区域文化的交流融合 C．展现了中原文化的影响力 D．发展出了领先的手工业技术 4．距今4500—3000年的三星堆遗址出土了青铜尊、玉璋、黄金权杖和海贝等文物，其中的玉璋与夏商王朝的玉礼器形制大体一致，但黄金权杖在夏商时期中国其他地区从未发现过。这些考古发现 A．说明了私有制在当地开始产生 B．为中华文明发展多元一体格局提供了实证 C．反映了当地深受礼乐制度影响 D．印证了当时广泛存在的中外经济文化交流 5．《礼记·月令》记载：“孟春行夏令，则雨水不时，草木蚤落，国时有恐。行秋令则其民大疫，猋风暴雨总至，藜莠蓬蒿并兴。行冬令则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。”这一记载体现了 A．以农为本的经济模式 B．敬天保民的民本思想 C．精耕细作的农业技术 D．顺天应时的生态理念 6．西周时“以邑为乡”，血缘宗亲居住在一起，“祸灾相恤，资丧比服”。春秋时，管仲“定民之居”，立“工商之乡六，士乡十五……”，乡长要定期向国君汇报工作，国君要亲自过问乡里事务。这一变化 A．标志着中央集权制度正式确立 B．促进了世卿世禄制度的迅速瓦解 C．促使乡成为最基层的行政机构 D．推动了血缘政治向地缘政治转变 7．中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶。下列选项体现荀子以朴素的唯物观解释自然的是 A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” B．“天时不如地利，地利不如人和” C．“天下之本在国，国之本在家，家之本在身” D．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” 8．西周时期，周人自认为是“夏”的继承者，自称为“有夏”，周王朝分封的诸多邦国被称为“诸夏”。从春秋后期开始，“华夏”的观念逐渐取代“诸夏”，“华夏”强调一个人数众多、边界开放的文化、社会、经济、政治共同体。从“诸夏”到“华夏”的观念变化，反映了 A．国家统一的实现 B．民族交融的加强 C．政治中心的转移 D．区域经济的扩展 9．《尚书》记载，周人宣扬“民之所欲，天必从之”。周公摄政时，曾叮嘱诸侯“用康（安定）保民”“若德裕乃身，不废（违背）在王命”。这反映了西周时期 A．统治者认识到民的重要性 B．国家机构不断完善 C．“民贵君轻”的思想被推崇 D．政权与族权相结合 10．许倬云在《说中国》中讲到：“从夏后氏比较笼统的霸权，经过商人同心圆布局的统治机制，最后到西周的封建网络，这三个阶段的发展促使“中原”成为中央政权的基地，而又以同心圆的方式扩散其势力于各处。”对此解读正确的是 A．夏朝社会实行聚族而居，王权高度集中 B．同心圆布局是指商朝实行内外服制度 C．分封制削弱了周天子对地方的政治统治 D．夏、商、周三代的统治区域没有变化 11．《尚书·盘庚》载商王盘庚迁都时“命众悉至于庭”，向贵族与民众阐释迁都缘由；西周遇重大国事，会向“国人”征询意见；春秋时期郑国子产“铸刑书”，先广泛征求国人意见，虽遭反对仍耐心解释，最终得以推行。这些现象说明 A．早期国家治理保留了原始民主色彩 B．德治成为商周君主践行的治国理念 C．民本思想成为当时社会的主流观念 D．宗法制对统治者的决策有巨大影响 12．湖北省荆门市郭店一号楚墓出土的竹简保存了一些先秦时期的典籍，其“仁”字的写法是“从身从心、上下结构”，还有“君子敦于反己”的记载。可见，“仁”强调的是 A．追求规则与秩序 B．行动的方式准则 C．内在的道德修养 D．用明德引领风尚 13．西汉末年，长安城内扩建太学，并设置“槐市”。“列槐树数百行为隧，无墙屋，诸生朔望会此市，各持其郡所出货物及经传书记、笙磬乐器，相与买卖。雍雍揖让，论义槐下。”“槐市”的设立 ①为读书人提供了学术交流的场所 ②说明政府鼓励士人经商获利 ⑧意味着都城坊市分区制度的瓦解 ④有利于书籍流通与文化传播 A．①② B．②④ C．①④ D．③④ 14．丝绸之路等古代商路，为中国与西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利。下列史事能够佐证此观点的是 ①烟草、咖啡和可可纷纷进入欧洲市场 ②佛教在汉朝从印度经中亚传入了中国 ③中国的养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国 ④中国古代的四大发明经陆路和海路传到西方 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 15．宋代书院经费主要来自政府所拨学田的田租，还有私人捐赠、出租多余房屋、经营工商业作坊、刊刻书籍等；另据记载，建康明道书院“开庆己未秋八月中马光祖序《程子书》成……首尾百六十七版，藏于书阁，司书掌之。”材料反映了 A．宋代书院经营管理方式单一 B．书院兼有教育、刻书、藏书功能 C．商品经济发展推动书院转型 D．活字印刷术促进图书行业的发展 16．下表为元朝时中西交流的部分代表人物及其事迹，中西大规模交流得以实现的条件是 人物 事迹 普兰诺·卡尔平尼 最早到达蒙古帝国时期的都城哈剌和林的欧洲人 列班·扫马 先至伊儿汗国，后到欧洲，是最早访问欧洲的中国旅行家 马可·波罗 沿陆上丝绸之路来华，在中国游历17年，曾任元朝官员 A．亚历山大建立地跨欧亚非的帝国 B．元朝对内陆边疆实施有效统治 C．蒙古西征畅通了东西方交流通道 D．戚继光重创倭寇稳定沿海形势 17．明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有 ①朝鲜使者以程朱为正宗 ②王阳明心学超越了理学的范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 18．藻井是我国传统建筑中的顶棚特有的一种装饰形式。早期多以藻纹作为装饰，“井者，束井之像也；藻，水中之物，皆取以压火灾也。”隋代纹饰吸收了波斯图案花纹，《唐会要》中提到“王公已下，舍屋不得施重栱藻井”。明清时期造型多上圆下方，合乎古代宇宙观。由此可知，藻井 ①反映了阴阳五行和天圆地方的观念 ②借鉴了古罗马的穹顶式建筑风格 ③其使用遵循了较为严格的等级礼制 ④作为文化遗产应加以传承与保护 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 19．《海国图志》问世不久即传入日本，当时著名学者佐久间象山感叹自己与魏源“所见亦有暗合者”“真可谓海外同志”，另一日本学者感慨道：“使海内尽得观之，庶乎其为我边防之一助矣！”这表明此时中日两国的有识之士 A．有了“开眼看世界”的意识 B．主张中日结盟以反对西方的侵略 C．产生了反对封建专制的思想 D．掀起了“师夷长技”的社会运动 20．19世纪七八十年代，清朝外交官郭嵩焘抨击西方对中国的侵略“其势日逼，其患日深”，同时指出“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾、造船、制器，相辅以益其强”，并呼吁“得其道而顺用之，亦足为中国之利”。此思想 A．表明中国知识分子开眼看世界 B．反映出其对待西方文明的理性态度 C．直接促使光绪帝实行戊戌变法 D．与义和团运动提出的主张基本一致 21．《申报》（1874年）刊载时人言论“夫人之奢侈者，精其食，美其服，奇巧其器具，各习是也。……假设一邦之富人，食必糙米，服必布衣，用必粗恶之具，则营业工匠自食其力之人又何以自鬻其技能？安能各臻于富乎？民不能自富，国又何由富乎？”这反映出 A．主张节俭为治国理民之策 B．西俗传播改变人们传统价值观念 C．“重义轻利”思想广为弘扬 D．工商业阶层的社会地位得到提高 22．1904年，中国第一所官办公共图书馆湖南图书馆建立。1909年，国立京师图书馆宣告成立，其余各省图书馆也相继建立。到民国建立前夕，各省公共图书馆基本建立，学校图书馆、专业图书馆、私人图书馆也有不同程度的发展。这一时期图书馆的建立和发展 A．与变法图强运动相辅相成 B．适应了近代教育的需要 C．以宣传共和主义为其宗旨 D．推动了科举制度的废除 23．1918年，李大钊在《东西文明根本之异点》一文中指出：“东西文明互有短长………两种文明，必须时时调和，时时融会……东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机，非有第三种文明之崛起不足以度此危崖，俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任。”其主张 ①反映出李大钊的思想认识随形势的变化而不断发展 ②体现出一战促使部分国人开始对西方文明进行反思 ③肯定十月革命，有利于马克思主义在华传播 ④实质上是对新文化运动早期主张的全盘否定 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 24．清末某报发表的《论体育》提出：“体育者，智育、德育之基础也。今之国势者，定一国之盛衰，不定于版图之大小与人口之多寡，而定于国民身体之强弱。”这表明，当时国人 A．已认识到落后根源 B．重体轻文蔚然成风 C．救亡自强愿望迫切 D．呼吁实施分科教育 25．“我是做劳工的，从前不知道自身与国家有什么干系，现在到欧洲战场，看到不同国家的人为国牺牲性命，不知不觉就生出一种爱国爱家的心”，“出国后见到各种先进的机器、农具和军事设备，……回国后可以开导亲友。”以上华工的心声反映出 A．华工为协约国获胜做出重要贡献 B．中国遭受的不公正待遇引发了抗争 C．华工萌发了“实业救国”的观念 D．华工见识的增长和民族意识的觉醒 26．南昌起义标志着中国共产党创建人民军队的开始。1933年7月，中华苏维埃临时中央政府批准，将每年8月1日定为 A．国民革命军军人节 B．中国工农红军成立纪念日 C．中华苏维埃共和国成立纪念日 D．中国人民解放军建军节 27．新中国成立后，我国大力发展教育事业，下列关于教育的文献资料按时间先后顺序排列正确的是 ①“以老解放区新教育为基础……借鉴苏联经验” ②“教育要面向现代化，面向世界，面向未来” ③“大量增加教育投入，实行‘科教兴国’发展战略” ④“高等学校招生恢复文化考试，择优录取” A．①②③④ B．①④②③ C．②③①④ D．④①②③ 28．“历史是最好的教科书”，考古遗存等历史文化遗产是注释历史最好的“活字典”。下列遗产的特色与其价值对应正确的是 ①孔庙、太庙、故宫等建筑——彰显文化传承 ②西藏布达拉宫等边陲明珠——见证民族交融 ③长城、运河等遗产——沟通南北经济与文化 ④莫高窟等丝路宝藏——印证文明交流互鉴 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 29．时空不同，文化各异。下图中，地域、文化成就及特征对应正确的是 A．①——金字塔——建筑艺术深受宗教影响 B．②——《源氏物语》——借鉴吸收中华文化 C．③——《几何原本》——崇尚理性和思辨 D．④——“悬诗”——融合东西方的文化遗产 30．“历史”一词源于古希腊，意为“询问”或“研究”。希罗多德是第一个使用现今意义上“历史”一词的人。他提出的问题是有关波斯战争的：为什么希腊人和波斯人互相打仗？为什么战争结果如此？为寻找答案，他周游地中海世界，通过面谈收集资料。这一经历使他收集到许多传说故事，让他不能自制，非复述出来不可。对上述内容理解正确的是 ①历史研究反映了古希腊人的理性精神 ②探寻因果关系是历史研究的重要内容 ③传说故事是历史研究最为可靠的证据 ④帝国的建立便利了希罗多德收集资料 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 31．学术界通常认为，“古希腊”指的是从公元前8世纪左右到公元前4世纪的希腊半岛及其周边地区的文化。但惠特马什教授认为的“古希腊”还包含“希腊化时代”和随后的“罗马时期”，即公元前8世纪到公元4世纪。以下能为他的观点提供依据的是 ①封君封臣制成为古代西欧基本的政治制度 ②罗马帝国继承并发展古希腊文化 ③《罗马民法大全》是近代西方法律的渊源 ④亚历山大东征推动希腊文化传播 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 32．“一带一路”倡议成为社会热点。某历史兴趣小组在开展研究性学习时收集了亚历山大东征、佛教传入中国、丝绸之路等素材，他们研究的主题是 A．文化的交锋与交融 B．希腊化时代的影响 C．帝国的扩张与崛起 D．中华文明的吸引力 33．公元6世纪时，亚历山大里亚的商人科斯马斯在书中记载：当游历到东非的阿克苏姆王国时，他遇到了一些当地讲希腊语的居民；他们学习希腊语的目的主要是为了方便与拜占庭商人进行商品交易；毕竟拜占庭帝国作为东方商贸的最大消费者，同样也是阿克苏姆人利润的主要来源。据此可知，阿克苏姆王国 A．在希腊化时代的文化交融 B．直接和东亚进行商品贸易 C．促进津巴布韦国家的兴起 D．商业活动促进了文化交流 34．12世纪后期流行于西欧的市民文学《列那狐的故事》擅长以“兽”喻人。生病的狮子象征国王，凶横的熊比喻大封建主，掠夺成性的狼影射骑士。当机智狡猾的列那狐与它们展开斗争时，最后的胜利者一定是列那狐。这一作品在西欧的流行 A．植根于城市经济的发展 B．得益于文艺复兴的推动 C．表明新旧教派冲突加剧 D．说明世俗王权得到强化 35．有学者提出了“全球中世纪”的概念，“交往”是核心研究理念，希望呈现中世纪时期特有的地方性和全球性之间的张力。这不仅涉及人群迁徙和商品交换，更强调本地文化和远距离异质文化的融会甚至冲突。以下史实符合该观点的是 ①印度数字经阿拉伯人传入欧洲 ②基辅罗斯受拜占庭帝国影响 ③蒙古西征引发大规模民族迁徙 ④埃及人和玛雅人都修建金字塔 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 36．下表中的历史现象与结论对应正确的是 选项 历史现象 结论 A 那尔迈调色板上刻了象形文字，图中那尔迈头戴王冠，正击打敌人，代表鹰神荷鲁斯的鹰脚下的莎草表示被打败的尼罗河三角洲居民 古代埃及文化融合了罗马和波斯的文化特征 B 吉尔伽美什“仰看森林，止步停留，……看到杉树山、神祇和伊尔尼尼的宝座，山前，杉高遮蔽山头，令人舒畅的是树阴清幽，草丛盖地，也漫无尽头” 反映了阿拉伯人对生命和生活的态度 C 西非人在9世纪掌握了铁器和青铜冶炼的技术，能够铸造青铜人像和工具 中国的金属冶炼技术经海上丝绸之路传到西非 D 西班牙、葡萄牙语成为拉丁美洲语言的主体，多神信仰、图腾崇拜则在偏远地区流行 形成了融合多种文化因素的新的拉丁美洲文化 37．下表为17世纪荷兰东印度公司与中国的瓷器贸易流程图，下列分析正确的是 定需 根据市场供需状况等明确订购需求 ↓ 订购 签订合同并预付款项 ↓ 生产 提供欧洲器皿样式，景德镇等地仿照烧制 ↓ 收货 17世纪20-60年代在台湾收货；后移至其他地区 ↓ 运输 运回荷兰或转运至印度、中东等地 ↓ 销售 满足国内市场或分销欧亚多国 A．荷兰东印度公司开创了全球贸易网络 B．瓷器的生产与消费促进中西文化交流 C．股份公司推动了价格革命和商业革命 D．收货地变化的原因是明政府推行海禁 38．16—17世纪，英国物价上涨了256%，工资上涨了145%。地租涨幅远远低于物价涨幅。这一现象出现的原因有 ①英国成为海上霸主 ②工业革命 ③殖民掠夺 ④奴隶贸易 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 39．从1517到1520年，欧洲发行了30多万册路德的作品。“第一次以这种面向大众的交流方式使广大的读者能判断改革思想的有效性，他们都使用本地语言并借助报人和漫画家的艺术风格。”由此可推断印刷术在欧洲的应用 ①实现了信息远距离即时传递 ②推动新思想的传播 ③促进了大众文化事业的发展 ④促进民族意识觉醒 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 40．《全球通史》中写道：“法国革命的思想意识对其创始人发生了反作用。拿破仑所冒犯的人民先是因自由、平等、博爱的口号而觉醒并充满热情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。”下列关于拿破仑战争的说法符合上述观点的是 A．限制了“自由、平等、博爱”等启蒙思想的传播 B．横扫欧洲的封建统治，建立了独立的民主国家 C．客观上推动了民主意识的觉醒和民族独立的诉求 D．引发了俄国“十二月党人”起义，导致其最终溃败 41．万里茶道是17世纪末至20世纪初，继丝绸之路之后在欧亚大陆兴起的又一条重要国际商道。它南起中国福建武夷山，延伸至俄罗斯圣彼得堡，全长1.3万公里，是历史上跨越陆地距离最长的商贸通道。万里茶道 A．推动了日耳曼人不断向西迁徙 B．与“草原丝绸之路”路线一致 C．便利了中俄间的物质文化交流 D．依托于明王朝的朝贡贸易体制 42．1851年2月，澳大利亚新南威尔士州的巴瑟斯特发现金矿；8月，又在距墨尔本不到100英里的巴拉腊特和本迪戈发现了金矿。澳大利亚于是掀起了淘金热潮，世界各地的淘金者潮水般涌来。这一现象 A．说明世界市场首次实现跨洋资源整合 B．证明全球自由贸易网络正在迅速形成 C．有利于面临资本困境的欧洲得到补充 D．吸引了大量黑人奴隶前往实现发财梦 43．下图为大西洋奴隶贸易规模数据图，对此解释正确的是 ①殖民者在美洲的杀戮导致奴隶贸易兴起 ②美洲种植园经济发展使奴隶需求减少 ③拿破仑战争直接推动奴隶贸易达到顶峰 ④工业化进程的发展推动奴隶贸易终结 A．①② B．①③ C．①④ D．②④ 44．学习20世纪以来的世界历史，要紧扣“战争与革命”“和平与发展”“20世纪以来国际格局演变”等重要内容。其中，第二次世界大战对世界文化交流与传播的影响有 ①权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分 ②自由、民主与独立思想在亚非拉更广泛传播 ③废除殖民主义的正义性被反法西斯联盟确认 ④新兴民族国家融合了本民族文化与西方文化 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 45．人类历史是迁移的历史，不同历史阶段人类社会迁徙特点不同。下列阶段与证据相符的是 观点 证据 ① 公元前500-公元1500年：定居世界的迁移 赫梯帝国的建立 ② 1400-1600年：不同文化间的交流与贸易路线 郑和下西洋 ③ 1600-1800年：殖民者与殖民社会 美利坚民族的形成 ④ 1800-1914年：全球网络 华工参与开发美洲与大洋洲 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 46．根据国际移民组织发布的《2003年全球移民报告》，1990年有1.2亿人长期生活在自己国家以外的地方。2002年这一数字超过1.5亿，是35年前的两倍。2003年国际移民总数已超过1.75亿人，约占全球总人口的3%。导致这一现象出现的主要因素是 A．全球化的加速 B．局部战争频繁 C．地缘政治影响 D．两极格局结束 47．19世纪，西方列强在非洲和亚洲推行了多种统治理念（见下表）。20世纪后半叶，众多原殖民地国家独立，这些理念被批判，但部分理念的影响仍在一些地区的政治经济关系中有所体现。据此可知，这些理念 “托管论” 宣称对殖民地进行暂时管理，以“帮助”其发展，实则控制当地经济与政治资源。 “教化论” “教化论”强调用西方文化和价值观改造殖民地人民，削弱本土文化，为长期统治服务。 “分而治之论” 利用殖民地内部的民族、宗教等差异，将其分化，扶持亲西方势力，巩固统治。 ①源于西方的霸权主义和文化优越论 ②成为新兴民族国家的法律基础 ③旨在维护西方列强在殖民地的利益 ④对当代国际关系仍有一定影响 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 48．1971年英国的《移民法案》收紧针对英联邦亚非裔移民的政策，规定只有父辈或祖父辈具有英国国籍的人才有入境权和居住权。该法案在1973年1月1日正式生效，英国于同一天宣布加入欧共体，允许劳动力在成员国之间自由流动。这意味着英国 A．逐渐加强对英联邦国家控制 B．劳动力市场逐渐饱和 C．移民群体面临文化认同问题 D．移民政策的双重标准 49．新加坡前总理李光耀在回忆录中写道：“没有所谓的亚洲模式，但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会，有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。”对此理解正确的是 A．亚洲模式的发展与欧洲模式相一致 B．新加坡的发展离不开儒家文化助力 C．政府在经济发展中扮演守夜人角色 D．家庭在国家经济发展中无积极作用 50．《礼记》“万物并育而不相害”的理念以及丝绸之路文明共生的历史实践，为当今的全球治理提供了中国智慧。在保护和促进文化表现形式多样性的过程中，我们应秉持的态度是 A．扩大文化输出，主导文明对话进程 B．汲取过往经验，探索共性发展路径 C．恪守文化特性，限制异质文化侵染 D．倡导和而不同，推动文明交流互鉴 第二部分 本部分共5题，共50分。 51．（10分）填空 （1）在下图中标注出①②③④⑤的诸侯国名称。（5分） ①_____________ ②_____________ ③_____________ ④_____________ ⑤_____________ （2）时代特征（5分） 夏、 商、 西周 总体 _______________________________________ 政治 形成以_____________为纽带的政治制度，尚未实现___________和___________ 经济 在_____________政策下，手工业和商业取得发展。 文化 _____________标志汉字形成完整体系。 52．（7分）文物与历史 材料一 清华大学在2008年7月收藏了一批战国竹简，为研究先秦历史提供了珍贵资料。以下是涉及分封制的部分记载：“我（周公）亦上下辟于文武之受命，广戡（用武力平定）方邦”，“周成王、周公既迁殷民于洛邑，乃追念夏商之亡由，旁设出宗子，以作周厚屏，乃先建卫叔封于康丘，以侯殷之余民。” （1）阅读材料一，提炼分封制的相关历史信息。（3分） 材料二 1688年，法王路易十四派遣5位“国王数学家”到北京。康熙皇帝亲自接见，并将其中两人留在宫廷，正式开启了中法间的跨文化互动。至18世纪末，两国之间未互派正式使团。紫禁城内有诸多受法国技艺影响或带有法国文化印记的器物。法国在油画、版画、纺织品、建筑、园林等诸多领域大量汲取中国元素。 材料三 “紫禁城与凡尔赛宫——17、18世纪的中法交往”部分展品 中国藏品 法国传教士向康熙皇帝进献的科学仪器 《平定西域战图》是乾隆皇帝命意大利画家用欧洲绘画构图手法绘制，画稿送到法国制成铜版后印制而成 1738-1740年，从中国定制装饰有路易十五纹章的青花瓷盘 法国藏品 《钦定授时通考》为乾隆时期官修的大型综合性农书，法国汉学家从中获取对本国农业发展有益的信息 传教士将很多中国书籍寄回国内，也用本民族文字介绍中国历史文化。用葡文撰写的《中国新志》于1668年译成法文出版 塞弗尔瓷器工场借鉴中国技术生产出许多绘有中国风景人物的瓷器 （2）依据材料二和材料三，概括17-18世纪中法文化交流的特点。（4分） 53．（10分）儿童：成长、保护与发展 材料一 孔子曰：“不学礼，无以立。” 中国古代儿童称谓简表 年龄段 称谓 称谓由来（摘自《礼记》等） 1-3岁 孩提 孩提之童，无不知爱其亲者 10岁以前 孺子 孺子早寝晏起，唯所欲，食无时 满10岁 幼学 人生十年曰幼，学 13-15岁（男） 舞勺 十有三年，学乐，诵诗，舞《勺》（一种文舞） 15岁左右（男） 束发 束发而就大学，学大艺焉，履大节焉 15岁（女） 及笄 十有五年而笄（笄礼） 15-20岁（男） 舞象 成童，舞《象》（一种武舞），学射、御 满20岁（男） 弱冠 二十曰弱，冠（冠礼） 礼乐制度是维护宗法社会的重要基础。表中能够反映礼乐制度对儿童要求的称谓有哪些？在先秦社会礼乐制度是如何渗透到儿童成长过程中的，请加以分析。（10分） 54．（12分）文化的传承与保护 材料一 经过唐末五代战乱的破坏，教育面临严重危机。北宋初期，书院应运而兴。宋代书院数量众多，对学生入学没有严格的身份限制。书院有丰富的藏书，又受佛教禅林讲学制度的影响，“往往依山林，即闲旷以讲授”，集教学、藏书及学术研究于一体。 南宋四大书院 白鹿洞书院 朱熹在此讲学，朝廷又赐国子监经书 岳麓书院 理学家张栻曾在此讲学，并和朱熹进行学术探讨和论辩；2005年正式恢复湖南大学岳麓书院 丽泽书院 理学家吕祖谦所建，倡导“讲实理、育实才而求实用”的学风 象山书院 在陆九渊主持下，求学者多达数千人；得诏赐“象山书院”匾额，盛况空前 材料二 西欧中世纪大学前期以教会办学为主，后期以城市世俗办学为主。11、12世纪，学者模仿行会的建制成立了“教师与学生的共同体”，由教师或学生组成的自治团体来管理大学。中世纪大学既培养毕业生适应社会的要求，同时它也是理论多于实践、抽象多于具体的。 材料三 欧洲大学兴起示意图 （1）依据上述材料，比较中国宋代书院与西欧中世纪大学的不同之处。（6分） （2）结合时代背景，概述中国宋代书院（或西欧中世纪大学）是如何推动社会发展的。（6分） 55．（11分）北京中轴线 材料一 在中国历史上，都城往往集中了一个国家的物质与文化精华，是文明发展的集中体现。北京中轴线是整座城市规划的中心。元朝以《周礼》为蓝本，借鉴金中都的实例修建中轴线。它北起中心台（今钟鼓楼位置），向南经万宁桥、御苑、宫城、皇城，至丽正门。明朝将中轴线延至外城的永定门，在紫禁城内新建的钦安殿供奉道家的水神玄武大帝。清朝修缮了中轴线上的建筑，将紫禁城三大殿改名为太和殿、中和殿、保和殿，改“万岁山”为“景山”，山前建绮望楼内奉孔子像，山顶建山亭式建筑内供五方佛。民国时，社稷坛改建为公园向公众开放。1925年故宫博物院成立。中华人民共和国成立后，天安门广场周围被改造成新的国家形象中心。20世纪80年代，北京被列为全国历史文化名城，中轴线重要古建筑恢复原有风貌。进入21世纪，除了组建中国国家博物馆外，中轴线北延长线上建设了奥运中心区，南中轴线上重建永定门。 ——摘编自《中轴线的特点及其时代意义》等 材料二 中华文明的五个突出特性包括：连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。“连续性”说明中华文明源远流长，生生不息；“统一性”表明统一始终是中国历史的主流，“大一统”的观念绵延千载；“创新性”揭示了中华文明的内在动力；“包容性”彰显多元一体的思想和兼收并蓄的胸怀；“和平性”包含和平、和睦、和谐等理念。 ——摘编自《中华文明在民族复兴中焕发新活力》等 北京中轴线的发展历程集中体现了中华文明的特性。结合材料及所学，对此作出解释。（11分） 要求：从中华文明的五个突出特性中任选其三进行论述，史论结合，逻辑清晰。 学科网（北京）股份有限公司 $