河南开封市杞县新世纪中学2026-2027学年高二上学期开学考试语文试题

语文答案 参考答案评分细则 1.C 2.B 3.A 6.D 7.B 10.CDG 11. A 12.A 15.D 19. B 4.运用比喻（1分），把君王的忌讳形象地比作龙的逆鳞（1分），极言触碰君王忌讳的危害之大（1分），深刻地揭示进谏者向上说服的艰难处境和巨大风险（1分）。（4分） 5.①抓住说理对象的(性格)特点。刘邦深知项羽刚愎自用、自尊心强，处处以“臣”自称，尊称“将军”，使对方易于接受。 ②说理目的明确，材料运用典型。刘邦句句围绕“消除误会、表明忠心”这一目的，选取“戮力攻秦”“先入关实属意外”“小人离间”等事例，真实而切中要害。 ③说理逻辑清晰，逐层深入。刘邦先从双方并肩作战说起，建立情感认同；再以“不自意”自谦，消除对方疑虑；最后将矛盾归咎于“小人之言”，层层递进，说服力强。 ④说理语言简洁恳切。说理多用简短明快句式，整散结合，以平实恳切的表达消解了项羽的敌意。（答出三点给6分） 6.D 7.B 8.①情节上：以“盘辫子”为线索，串联起茂才公、赵司晨、阿Q、小D 等人的言行，推动情节从“革命传闻”到“民众跟风”的发展。 ②人物上：通过众人跟风盘辫的举动，刻画人们随波逐流的众生相，凸显人物盲从的心态。 ③主题上：以辫子样式的变化折射革命流于表面、并未真正触动底层社会根基的现实。 ④艺术效果：以小见大，借日常细微生活细节折射时代变局，含蓄蕴藉，极具讽刺意味。（答出三点给6分） 9.续写示例：那些白盔白甲的人竟真的来抢赵家了，好东西全都被搬了去，床、箱子堆了一大堆。可恨洋先生不准我革命，这般好处竟轮不到我。若是让我一同去，这些财物定能分我一份。罢了，等下次他们再来，我定要上前一同分东西。（6分） 10.CDG 11.A 12.A 13.(1)凭借才能欺凌别人，掩饰过错，拒绝诤谏，那么上下之间的情感就会被隔断，君主与臣子之间的道义会相背离。 (2)君主掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，应当推崇皇权的高峻，永远保有无尽的福禄。（关键词分别1分，大意1分） 14.①材料一：侧重君主需坚守谦逊、常怀敬畏、虚心纳谏、收敛锋芒，始终保持谨慎。 ②材料二：侧重君主应居安思危、戒奢以俭、善始善终、体恤百姓，不可傲慢纵欲。（共3分） 15.D 16.【醉扶归】杜丽娘游园前对镜梳妆时的内心独白，直接描摹自身容貌，用沉鱼落雁典故夸张写美貌，直抒青春美好却无人欣赏，直面自我，向内生发青春觉醒。 【皂罗袍】以乐景衬哀情、情景交融，借满园破败春色，由春光荒废联想到自己被困深闺，借外物抒发青春被埋没的怅惘，外化青春觉醒的愁绪。（6分） 17.【答案】（6分） ①. 定而后能静 ②. 静而后能安 ③. 六朝旧事随流水 ④. 但寒烟衰草凝绿 ⑤. 自伐者无功 ⑥. 自矜者不长 18. 示例：①在古语中使用较多（在古语中不是这样/古语则不然） ②古语能够活在方言里 ③可能被叫作“雨飞飞儿”（每处2分） 【关键点拨】第①处，根据“但”字确定转折关系，前文介绍普通话里很少搭配使用“毕”，后文介绍古语中较多使用“毕”的例证，由此可填“在古语中使用较多”，或“在古语中不是这样”，或“古语则不然”。第②处，根据前文及全文论述重点确定“其”所指代的应该是“古语”，根据后文“只要我们留心一瞥……”，可填“古语能够活在方言里”。第③处，根据前文“江南烟雨”推测此处是四川方言中“雨”的表达，同时由后文“‘飞飞’即‘霏霏’”和“纸飞飞儿”，确定此处填“可能被叫作‘雨飞飞儿’”。 19. B（A.“咧”是“了”的意思，表肯定；“哩”是“呢”的意思，表疑问。B. 锋芒毕露中的“毕”的意思是“完全”。D.“眼珠间或一轮”中“间”读作jiàn） 20. 示例一：①“猴”字，名词用作动词，意思是像猴子一样附着在某人或某物身上；②既通俗地表达了“骑马”的意思，又将骑马的动作呈现得生动有趣；③既体现了王熙凤对贾宝玉的关心爱护，也表现了王熙凤泼辣机敏的性格特点。（每点1分，共3分） 示例二：①“挺尸”形象化地展现了贾琏醉后沉睡的画面，②体现了贾母对他的责备和批评，③展现了荣国府老祖宗的另一面，即一个责骂后辈的老太太，使人物形象雅俗兼有，丰满立体。（每点1分，共3分） 21.王夫人；林黛玉（2分） 22.①办事可靠，按时发放月钱，主动回复王夫人交代之事； ②虑事周全，在林黛玉到来之前就做好准备； ③态度谦恭，等太太过目才送来。（3分） 23.略 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026一一2027学年新世纪高中高二语文开学考测试题语文 一、阅读 (一)阅读I（本题共5个小题，19分) 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 演讲是在特定的情境中阐述观点，写演讲稿要对听众作分析：听演讲的是什么人， 他们抱有什么样的期待，他们在什么样的背景下来听你的演讲，对你阐述的观，点可能会 有什么样的反应，等等。只有对听众的期待和接受能力有正确判断，才有可能决定内容 取舍，确定合适的话题。恩格斯《在马克思墓前的讲话》，听众多是逝者的亲友和景仰 者，作者在这个庄严的场合总结马克思一生的成就与贡献，简明扼要，又充满敬意。 演讲主题要鲜明，不能含混模糊。主题明确后，要根据演讲的需要，选择最能表现 主题的材料，如典型的事例、真实的故事、确凿的数字、听众喜闻乐见的诗词及格言警 句等，尽量做到典型、真实、生动、新颖。好的演讲讲究思想性，有新颖独到的见解。 要围绕主题深入分析，把道理讲透彻，让人信服。如马克思《在〈人民报〉创刊纪念会 上的演说》，先以诗一般的语言揭示“欧洲社会干硬外壳”下蕴蓄的革命力量，再通过 分析工业和技术发展所带来的生产力和社会关系的巨大对抗，阐明无产阶级登上历史舞 台的原因，最后作出无产阶级就是资本主义灭亡的“执刑者”的预言。作者善于运用比 喻，且自如化用出自莎士比亚剧作的典故，贴近英国的听众，使演讲更有针对性和说服 力。演讲还要讲究语言技巧。演讲者要针对听众的接受水平，力求语言简洁通俗，多用 短句，少用结构复杂的长句，适当运用排比等修辞手法，增强感染力，调动听众的情绪。 (普通高中教科书语文必修下册《写演讲稿》) 材料二 谏诤是典型的向上说服。自先秦时期起，中国古代的政治说服活动就以谏诤为主要 表现形式。 春秋战国时期，不少著作中都记录了臣子向君主进谏的事例。如《邹忌讽齐王纳谏》 中齐国臣子邹忌以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治。 因为是“向上说服”，整篇劝谏辞语言委婉缓和，邹忌以自己受到身边众人恭维的 经历隐喻君主受谏的不易，以此启发齐威王。且劝谏辞中不乏暗捧齐王之锌，如“宫妇 左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”的话语，折射出臣子在进 谏时碍于君主的地位权势，必须谨慎言语，借助悦耳的话语来达到劝谏君主的目的。 场所是说服活动发生的场地，构成了说服的环境因素。东西方的说服场所有很大的 差异，即发生在不同特性的政治空间中，也有着不同程序和设置。空间设置同政治活动 共同构成了政治景观。在政治景观的空间形制中，空间表达具有“话语”性质，呈现出 开放平等或等级森严的政治形态。说服场景与空间的不同反过来也影响了政治说服的模 式。 在政治制度的影响下，中国轴心时代的政治说服主要发生在朝堂之上。中国古代朝 堂上的政治说服受到这一政治空间尊卑秩序的影响。殿堂上高坐中央，俯视众人的君主 通过朝堂的空间设置重申其崇高地位。等级森严的社会关系支持着空间的安排，而这种 空间安排又反过来强化君威与王权。在这种等级森严的朝堂中进行的政治说服活动，必 然是谨小慎微的，对进谏者的语言艺术要求极高，一不小心说错话，都有可能难保自身 的性命。正如《韩非子·说难》所总结的，说服君主的真正困难在于所要游说的对象（即 君主)的主观好恶，即“知所说之心”，指出为了游说的成功，一要研究人主对于宣传 游说的种种逆反心理，二要注意仰承人主的爱憎厚薄，三是断不可触碰君主的“逆鳞”。 1 说服主要是一种口头传播，有时伴随着强烈的表演性，需要运用语调、肢体动作等 来协助表达。但这并不意味着口语是政治说服的唯一媒介。实际上，文字也是政治说服 的重要媒介。相对于古希腊偏重于口语的口头说服，轴心时代的中国却更多地依赖文字 媒介来进行政治说服。在口头说服之外，中国古代形成了一种更为强势的文字说服艺术， 如上书或上奏君主。偏倚文字的政治说服体现了历史悠久的文字传统对口头传播的影响。 在进谏模式中，臣子向君主陈述自己意见，或对君主有所规谏，身体到场的直言上 谏固然重要，但并非所有的进谏都是当面陈说。相反，文字形态的“上书”更多地被使 用，也更具说服效力。这种书面性的进谏文章历史上也留传下来不少优秀作品，如 等。 书谏虽然没法调动语调、表情和体态语言，也缺少了现场演说的即兴性和互动性， 但文字说服却可以克服时空的局限，进行跨时空的交流；也可以使进言者措锌周密，最 大程度地保障不说错话，确保自身的安全。因此，至迟到战国时代，游说者就喜欢这种 书面进谏了。李斯的《谏逐客书》就是这样一个典型的书谏文本。整篇谏辞说理严谨、 逻辑顺畅、话语恭敬，行上谏之事却不触怒掌权之人，在说服效果达成的同时也最大程 度地保全了自己。 事实上，不同的媒介偏倚与传播取向也塑造了不同的说服文化。在古代中国，更重 视书面言锌的论辩作用与论证逻辑的严密，对于口头语言远不及希腊人重视，“大辩若 讷”“希言自然”“信言不美，美言不信”的主张屡被诸子百家提及。诉诸文字、程序 严明的进谏上奏强化了说理缜密、言锌谨慎的说服技巧。 (摘编自潘祥辉、杜颖卉《谏诤与演说：轴心时代东西方政治说服模式的比较研究》) 1.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是() A.演讲稿要针对听众决定内容取舍与话题确定，《在马克思墓前的讲话》就是成功 范例。 B.好的演讲应主题鲜明，善于运用修辞，同时通过典型事例、确凿数字等增强说服 力。 C中国古代谏诤活动常发生在朝堂之上，进谏者必须谨小慎微，因此书面进谏更为 安全。 D轴心时代的中国主要依赖文字进行政治说服，形成了说理缜密、言辞谨慎的说服 文化。 2.(3分)根据材料二，下列说法不正确的一项是() A邹忌讽齐王纳谏时以自身经历隐喻君主受谏不易，并暗捧齐王，这种委婉策略是 为了规避向上说服的政治风险。 B.韩非子《说难》篇指出，古代的劝谏者真正的困难在于语言，既要起到劝谏的目 的，又要能保证自己的安全。 C.《谏逐客书》中李斯大谈用客之利，对逐客之弊着墨较少，有效避免引起秦王的 不快，起到了更好的说服效果。 D.中国古代“大辩若讷"等主张，体现了对书面言辞重视和对口头表达相对轻视，古 代书谏具有缜密谨慎的特色。 3.（3分)下列选项，最适合填入材料二画横线处的一项是() A.《谏逐客书》《出师表》《谏太宗十思疏》 B.《阿房宫赋》《六国论》《答司马谏议书》 C.《邹忌讽齐王纳谏》《谏逐客书》《烛之武退秦师》 D.《谏逐客书》《答司马谏议书》《邹忌讽齐王纳谏》 4.(4分)材料二第四段使用了“逆鳞"这一词语，请简析其作用。 2 5.(6分)在古代中国，没有严格意义上的演讲稿这一文体，但不乏以说服为目的 的文字记载。根据材料一，结合下列语段中的画线部分谈谈刘邦说服项羽的原因。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北， 臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有 郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与 饮。 （二)阅读Ⅱ（本题共4个小题，20分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 《阿Q正传》（节选） 鲁迅 未庄的人心日见其安静了。据传来的消息，知道革命党虽然进了城，倒还没有什么 大异样。知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么一这些名 目，未庄人都说不明白一官，带兵的也还是先前的老把总。只有一件可怕的事是另有 几个不好的革命党夹在里面捣乱，第二天便动手剪辫子，听说那邻村的航船七斤便着了 道儿，弄得不像人样子了。但这却还不算大恐怖，因为未庄人本来少上城，即使偶有想 进城的，也就立刻变了计，碰不着这危险。阿Q本也想进城去寻他的老朋友，一得这消 息，也只得作罢了。 但未庄也不能说是无改革。几天之后，将辫子盘在顶上的逐渐增加起来了，早经说 过，最先自然是茂才公，其次便是赵司晨和赵白眼，后来是阿Q。倘在夏天，大家将辫 子盘在头顶上或者打一个结，本不算什么稀奇事，但现在是暮秋，所以这“秋行夏令” 的情形，在盘辫家不能不说是万分的英断，而在未庄也不能说无关于改革了。 赵司晨脑后空荡荡的走来，看见的人大嚷说，“嚄，革命党来了！” 阿Q听到了很羡慕。他虽然早知道秀才盘辫的大新闻，但总没有想到自己可以照样 做，现在看见赵司晨也如此，才有了学样的意思，定下实行的决心。他用一支竹筷将 辫子盘在头顶上，迟疑多时，这才放胆的走去。 他在街上走，人也看他，然而不说什么话，阿Q当初很不快，后来便很不平。他近 来很容易闹脾气了；其实他的生活，倒也并不比造反之前反艰难，人见他也客气，店铺 也不说要现钱。而阿Q总觉得自己太失意：既然革了命，不应该只是这样的。况且有一 回看见小D,愈使他气破肚皮了。 小D也将辫子盘在头顶上了，而且也居然用一支竹筷。阿Q万料不到他也敢这样做， 自己也决不准他这样做！小D是什么东西呢？他很想即刻揪住他，拗断他的竹筷，放下 他的辫子，并且批他几个嘴巴，聊且惩罚他忘了生辰八字，也敢来做革命党的罪。但他 终于饶放了，单是怒目而视的吐一口唾沫道“呸！” 这几日里，进城去的只有一个假洋鬼子。赵秀才本也想靠着寄存箱子的渊源，亲身 去拜访举人老爷的，但因为有剪辫的危险，所以也中止了。他写了一封“黄伞格”的信， 托假洋鬼子带上城，而且托他给自己绍介绍介，去进自由党。假洋鬼子回来时，向秀才 讨还了四块洋钱，秀才便有一块银桃子挂在大襟上了；未庄人都惊服，说这是柿油党的 顶子，抵得一个翰林；赵太爷因此也骤然大阔，远过于他儿子初隽秀才的时候，所以目 空一切，见了阿Q,也就很有些不放在眼里了。 阿Q正在不平，又时时刻刻感着冷落，一听得这银桃子的传说，他立即悟出自己之 所以冷落的原因了：要革命，单说投降，是不行的；盘上辫子，也不行的；第一着仍然 3 要和革命党去结识。他生平所知道的革命党只有两个，城里的一个早已“嚓”的杀掉了， 现在只剩了一个假洋鬼子。他除却赶紧去和假洋鬼子商量之外，再没有别的道路了。 钱府的大门正开着，阿Q便怯怯的度进去。他一到里面，很吃了惊，只见假洋鬼子 正站在院子的中央，一身乌黑的大约是洋衣，身上也挂着一块银桃子，手里是阿Q曾经 领教过的棍子，已经留到一尺多长的辫子都拆开了被在肩背上，蓬头散发的像一个刘海 仙。对面挺直的站着赵白眼和三个闲人，正在必恭必敬的听说话。 阿Q轻轻的走近了，站在赵白眼的背后，心里想招呼，却不知道怎么说才好：叫他 假洋鬼子固然是不行的了，洋人也不妥，革命党也不妥，或者就应该叫洋先生了罢。 洋先生却没有见他，因为白着眼睛讲得正起劲： “我是性急的，所以我们见面，我总是说：洪哥！我们动手罢！他却总说道o!这 是洋话，你们不懂的。否则早已成功了。然而这正是他做事小心的地方。他再三再四的 请我上湖北，我还没有肯。谁愿意在这小县城里做事情。” “唔…这个…”阿Q候他略停，终于用十二分的勇气开口了，但不知道因为什 么，又并不叫他洋先生。 听着说话的四个人都吃惊的回顾他。洋先生也才看见： “什么？” “我…” “出去！” “我要投…” “滚出去！”洋先生扬起哭丧棒来了。 赵白眼和闲人们便都吆喝道：“先生叫你滚出去，你还不听么！” 阿Q将手向头上一遮，不自觉的逃出门外；洋先生倒也没有追。他快跑了六十多步， 这才慢慢的走，于是心里便涌起了忧愁：洋先生不准他革命，他再没有别的路；从此决 不能望有白盔白甲的人来叫他，他所有的抱负，志向，希望，前程，全被一笔勾销了。 至于闲人们传杨开去，给小D王胡等辈笑话，倒是还在其次的事。 他似乎从来没有经验过这样的无聊。他对于自己的盘辫子，仿佛也觉得无意味，要 侮蔑；为报仇起见，很想立刻放下辫子来，但也没有竟放。他游到夜间，赊了两碗酒， 喝下肚去，渐渐的高兴起来了，思想里才又出现白盔白甲的碎片。 有一天，他照例的混到夜深，待酒店要关门，才踱回土谷祠去。 啪，吧！ 他忽而听得一种异样的声音，又不是爆竹。阿Q本来是爱看热闹，爱管闲事的，便 在暗中直寻过去。似乎前面有些脚步声；他正听，猛然间一个人从对面逃来了。阿Q一 看见，便赶紧翻身跟着逃。那人转弯，阿Q也转弯，那人站住了，阿Q也站住。他看后 面并无什么，看那人便是小D。 “什么？”阿Q不平起来了。 “赵…赵家遭抢了！”小D气喘吁吁的说。 阿Q的心怦怦的跳了。小D说了便走；阿Q却逃而又停的两三回。但他究竟是做过 “这路生意”，格外胆大，于是襞出路角，仔细的听，似乎有些嚷嚷，又仔细的看，似 乎许多白盔白甲的人，络绎的将箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的宁式床也抬出了， 但是不分明，他还想上前，两只脚却没有动。 这一夜没有月，未庄在黑暗里很寂静，寂静到像羲皇时候一般太平。阿Q站着看到 自己发烦，也似乎还是先前一样，在那里来来往往的搬，箱子抬出了，器具抬出了，秀 才娘子的宁式床也抬出了…抬得他自己有些不信他的眼睛了。但他决计不再上前，却 回到自己的祠里去了。 4 土谷祠里更漆黑；他关好大门，摸进自己的屋子里。他躺了好一会，这才定了神， 而且发出关于自己的思想来： 6.（3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是() A.开头平铺直叙交代革命后县城官场依旧的局面，看似平淡冷静的文字暗藏讽刺意 味，反映了革命流于形式的时代背景。 B.未庄人说赵秀才挂在大襟上的银桃子是“柿油党的顶子，抵得一个翰林”，表现底 层百姓无知盲从、敬畏权势的麻木心态。 C文末写赵家遭抢时未庄“寂静到像羲皇时候一般太平”，巧用反语，将此时的未庄 比作羲皇盛世，看似太平，实则是动荡不安。 D.文末两次实写箱子、器具、宁式床等物件被搬运的情景，渲染了劫掠场面的杂乱 喧嚣，表现革命对封建势力的沉重打击。 7.（3分)下列对文中人物形象的分析，正确的一项是（) A.假洋鬼子虽借革命之名装腔作势、谋取私利，但他能与城里革命党有往来，可见 其具备一定的革命觉悟。 B赵白眼趋炎附势、唯唯诺诺，主动依附假洋鬼子，恭听其谈论革命，尽显底层帮 闲者的卑微与投机心态。 C赵太爷因儿子挂“银桃子”而“骤然大阔"“所以目空一切”，看似张扬，实则是顺应革 命潮流之举。 D.小D性格怯懦且随波逐流，得知赵家遭抢后慌忙逃窜，仅敢悄悄告知阿Q消息， 并无真正的革命勇气，与投机者本质无异。 8.(6分)文中多次写到“盘辫子”这一细节，请结合文本，分析其作用。 9.(8分)结合文本内容，在文末横线处续写一段文字，要求写出阿Q的心理， 衔接自然，字数在80-100之间。 (三)阅读Ⅲ（本题共5个小题，20分） 阅读下面两则文言文，完成下面小题。 材料一 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇无所畏惧朕则以为正合自守谦 恭常怀畏惧。昔舜誡禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争 功。’又《易》曰：‘人道恶盈而好谦。’凡为天子，若唯自尊崇，不守谦恭者，在 身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天 高听卑，何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？以此思之，但知常谦常惧，犹恐 不称天心及百姓意也。”魏征曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此 常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐、虞所以太平，实用此法。” 贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“《论语》云：‘以能问于不能，以多问于寡， 有若无，实若虚。’何谓也.？”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光，己虽有能，不 自矜大，仍就不能之人，求访能事。己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所 益。己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。非唯匹庶，帝王之德，亦当如此。夫 帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知。故《易》称‘以蒙养正；以明夷①莅众’。若 其位居尊极，炫耀聪明，以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。自古灭亡，莫 不由此也。”太宗曰：“《易》云：‘劳谦，君子有终，吉。’诚如卿言。”诏赐物二 百段。 (节选自吴兢《贞观政要》) 材料二 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒 奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不般忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖 寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在般忧，必竭诚以 待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑， 振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜 深慎：奔车朽索，其可忽乎！ (节选自魏征《谏太宗十思疏》) 【注】①“明夷”是《易经》里的一个卦象，意思是“明入地中”，太阳落入地下收敛 光芒。 10.（3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置 的答案标号涂黑。 人言作天A子则得自B尊崇C无所畏惧D朕则以为E正合自守F谦恭G常怀畏 惧。 11.(3分)下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是() A伐，声讨、攻打，与成语“口诛笔伐”中的“伐”的意思相同 B何谓也，与《鸿门宴》中“大王来何操”句式相同，都为宾语前置句。 C蒙，蒙昧无知，与《答司马谏议书》中昨日蒙教”的“蒙”意思不同。 D诚，确实，与《六国论》中“战败而亡，诚不得已”的“诚”意思相同。 12.(3分)下列对两则材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是() A.材料一中太宗认为，皇帝的言行都要受到上天、群臣与百姓的监督与约束，担心 天下人将与他“争功”，魏征举用唐虞的例子来劝谏。 B.材料一中孔颖达在回答唐太宗关于《论语》中的几处疑问时指出，圣人设教的目 的是让人保持谦虚，无论平民还是帝王都应如此。 C材料二中指出，有些君主在功成名就后容易放纵性情傲视他人，想靠严刑峻法来 督查百姓，百姓表面顺从，但内心没有真正信服。 D两则材料魏征都强调君主应善始善终，材料一中他通过引用古语来说理，材料二 中则通过“善始者”与“克终者”的不同表现来引导。 13.(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。 (2)人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。 14.(3分)两则材料各自的侧重点是什么？请根据文本简要概括。 (四)阅读V（本题共3个小题，共15分) 阅读下面这两首曲词，完成小题。 【醉扶归】①你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝细。可知我一生儿爱好 ②是天然？恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。 (旦云)不到园林，怎知春色如许！ 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐 事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船-一锦屏人忒看的这韶光贱！ 【注释】①本曲出自汤显祖《牡丹亭》第十出《惊梦》，是杜丽娘游园前对镜梳 妆时所唱。②爱好，喜爱美好事物。 15.（3分)下列对这两首曲词的理解与赏析，不正确的一项是() A.“翠生生"“艳晶晶"兼具画面感与声韵美，形容裙衫鲜亮欲滴，首饰亮泽夺目。 B.【醉扶归】中的“三春好处”即阳春景色，形容自己有着阳春美景一般的绝代芳华。 C两首曲词都有用典，其中“朝飞暮卷”化用的是唐朝王勃《滕王阁序》中的诗句。 D.作者用“雨丝风片，烟波画船”描绘“锦屏”，以“锦屏人”来指代动人的杜丽娘。 16.(6分)《惊梦》写了杜丽娘青春意识的觉醒，【醉扶归】与【皂罗袍】作为前 后相邻的两首曲词，表现杜丽娘“青春意识的觉醒”的手法各有不同，请结合作品简要分 析。 17.（6分)补写出下列句子中的空缺部分。 (1)高二年级大会上，年级主任说：先明确理想大学，才能专注备考不摇摆；心志坚 定后，自然能沉淀下来钻研。这正是《大学之道》中“ 一’”的智慧。 (2)金陵总能引发文人对历史兴亡的深沉喟叹。《桂枝香·金陵怀古》中，以水的流 逝与草的枯败，写出六朝繁华一去不返、眼前只剩苍凉之景的句子是：“ (3)《<老子>四章》对偏执的人、自以为是的人和自我炫耀的人都给予了理性的 警告，其中“ ”两句是对自我夸耀之人的劝谏。 二、语言文字运用（共5个小题，16分) 语段一 阅读下面的文字，完成小题。 语段一 大家用饭一般会说“吃完了”，而陕西话与河南话则可能会说“吃毕了”或“吃毕 咧”。普通话里大多将“完”字单用，或单取“完毕”，很少搭配使用“毕”字，但①。 《史记·项羽本纪》记载：“若入前为寿，寿毕，请以剑舞。”这里“毕”表示“完成”， “寿毕”即“祝酒完成”。而杜牧挥洒自如写下的《阿房宫赋》里，亦有“六王毕，四 海一”之句为证。由此可见，陕西、河南的朋友真是开口就有“古人之风”。 古语是别于今语的存在，方言对标的则是普通话。②，证明其具备的强大生命力。 只要我们留心一瞥，就会发现今天口耳之间的古语确实很多。 古语的方言不仅有趣，还很美，甚至能够打破各地方言的刻板印象。“沾衣欲湿杏 花雨”的江南烟雨之感，在活泼可爱的四川朋友口里，③。如此诗意的叫法，实则来 自《诗经·采薇》所说的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，“飞飞”即 “霏霏”，就是描述毛毛细雨细小的情状。此外，还有类似“纸飞飞儿”的说法，指碎 纸片或小纸片。 18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切， 每处不超过12个字。(6分) 19.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分) A.“吃毕咧”的“咧”与“小华哩”的“哩”都是地方方言，但意思不同。 B.“寿毕”中“毕”字在古语中“完成”的意思一直沿用至今，如：礼毕、锋芒 毕露 C.“挥洒自如”应改为“洋洋洒洒”，两者虽意思相近，但是“挥洒自如”不能 做状语。 D.“口耳之间”的“间”读jiān,和《祝福》中“眼珠间或一轮”中“间”的读 音不同。 20.《红楼梦》中的方言词语表现力极强，有雅俗共赏之效。请简要分析加点词 语的含义及妙趣。（任选一例）(4分) 凤姐笑道：“好兄弟，你是个尊贵人，女孩儿一样的人品，别学他们猴在马上。下 来，咱们姐儿两个坐车，岂不好？”宝玉听说，忙下了马，爬入凤姐车上，二人说笑前 来。 贾母啐道：“下流东西，灌了黄汤，不说安分守己的挺尸去，倒打起老婆来了！凤 丫头成日家说嘴，霸王似的一个人，昨儿唬得可怜。要不是我，你要伤了他的命，这会 子怎么样？” 语段二 说话时，已摆了茶果上来。…又见二舅母.·.问他：“月钱放过了不曾？”熙凤 道：“月钱也放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太 说的那样的，想是太太也记错了？”王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该 随手拿出两个来，给你这妹妹·去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。” 熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去 过了目，好送来。”王夫人一笑，点头不语。 21.（2分)上述语段是《红楼梦》第三回中的场景，文中的“二舅母”指的是 “妹妹”指的是」 22.(4分)选段结尾，“王夫人一笑，点头不语”，这一细节暗含了她对王熙凤的认 可。根据王熙凤的应答，简析王夫人对其认可的原因。 三、写作(60分) 23.(本题60分)阅读下面的材料，根据要求写作。 文学是观察社会的眼睛，也是批判现实的利剑。《祝福》撕开封建礼教的伪装，《促 织》控诉苛政之弊，《装在套子里的人》反思腐朽保守思想的危害。文学教会我们用眼 观察世事，用心明辨善恶，更教会我们：批判从不是宣泄情绪、片面否定，而是心怀善 意、立足客观的清醒反思。 这引发了你怎样的联想与思考？请结合自身阅读体验和生活感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题，明确文体；不要套作，不得抄袭：不得泄 露个人信息，不少于800字。 P新高二语文答题卡 0 1 2 3 6 7 10 11 12 15 19 4. (4分) 5 n (6分) 8 (4分) 9. (6分) t品6 Booccot0ooo0 coood (4分) 请在各题目答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 0 13 (1) （2) 8分) 14 (6分) 17.名句默写 (1) (2) (3) (6分) 18（1) (2) (3) (6分) 20 (4分) 21 22 0 请在各题目答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 作文(60分)请用黑色字迹的钢笔或签字笔在方格内书写) 200克 00字 口口口▣口口丁口口口L 请在各题目答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 请在各题目答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效 00字 800率 7000写 请在各题目答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效