精品解析：江苏省盐城市2025年-2026学年七年级上学期期中模拟历史练习题

江苏省盐城市七年级历史期中模拟练习 一、选择题：（共30分，每小题1.5分） 1. 化石是记录地球历史的特殊文字。考古学者发掘的元谋人和北京人的“特殊文字”可用于研究（ ） A. 人类起源 B. 农耕生活 C. 部落联盟 D. 国家产生 2. 美国学者布雷伍德指出：“因为人类学会了生产食物，而不是采集、狩猎或收集食物，把食物储藏在粮仓里和牲圈里，他们不得不而且也有能力大批地定居下来”。作者认为人类过上定居生活的根本原因是人类学会了（ ） A. 收藏食物 B. 种植农业 C. 制作工具 D. 饲养家畜 3. 仰韶文化因首次在河南渑池仰韶村遗址发现而被命名。以下属于仰韶文化遗址的是（ ） ①半坡遗址 ②陶寺遗址 ③河南灵宝西坡遗址 ④二里头遗址 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 4. 自然科学家研究发现，在距今4000年前后，我国黄河、淮河流域的考古遗迹中都存在着有关洪水的地质记录。据此推测，大禹治水的传说（ ） A. 真实可信，是经考古证实的历史 B. 完全虚构，是编造出来的故事 C. 有所夸张，但蕴含真实历史信息 D. 真实可信，是代代流传的信史 5. 时空观念是历史核心素养之一。下列历史事件发生在时间轴上①阶段对应朝代的是（ ） A. 世袭制取代禅让制 B. 盘庚迁殷 C. 周王授民授疆土 D. 诸侯争霸 6. “赫赫宗周，褒姒灭之”、“幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇”。上述材料探究的是（ ） A. 分封制的内容 B. 诸侯争霸的表现 C. 西周灭亡的原因 D. 早期国家的产生 7. 有学者指出：“周王和周公建国，立七十一国，姬姓五十三，以同姓为主干，是家天下政治的再一步巩固和扩大。”这说明分封制的主要作用是（ ） A. 巩固了西周统治 B. 确立了等级制度 C. 实现了富国强兵 D. 促进了民族交融 8. 按照周礼规定，天子用九鼎八簋，诸侯最多只能使用七鼎六簋。郑国国君使用九鼎八簋，这反映的历史现象是（ ） A. 王室衰微 B. 分封制已瓦解 C. 诸侯争霸 D. 社会动荡不安 9. 夏商西周时期，水利工程兴修较少，少有山林开发；春秋战国时期，大量开发山林，扩大耕地，兴修水利工程。出现这一变化的主要因素是（ ） A. 诸侯的势力此消彼长 B. 铁制农具的使用 C. 新兴地主阶级的崛起 D. 新经济秩序确立 10. “水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”导致“天府”出现的水利工程是（ ） A. 都江堰 B. 灵渠 C. 白渠 D. 大运河 11. 改革是兴利除弊、振兴国家的重要手段。商鞅变法的措施中，对后世地方行政制度影响最深远的是（ ） A. 奖励耕织 B. 承认土地私有 C. 废除旧贵族特权 D. 建立县制 12. 春秋战国时期，有学派认为，万物运行有其自然的法则，治国要顺应自然和民心。该学派是（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家 13. 学者冯天瑜曾指出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。以下学派分别最能体现“民本思潮”和“专制主义”的是（ ） A. 儒家、法家 B. 墨家、道家 C. 名家、杂家 D. 兵家、农家 14. 历史推论离不开对史实的正确解读，下表中推论合理的是（ ） 选项 史实 推论 A 北京人遗址中发现灰烬、烧石、烧骨等 北京人已经会人工取火 B 陶寺古城的考古发现 长江下游地区已经出现早期国家 C 启直接继承了禹的王位 “公天下”变成了“家天下” D 商朝中晚期，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字 这种文字被称为“甲骨文” A. A B. B C. C D. D 15. 《诗经·秦风·无衣》中描写“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”该诗句反映的时代特征是（ ） A. 早期国家的产生 B. 社会动荡、战争频繁 C. 国家由分裂走向统一 D. 中国开始进入封建社会 16. “六王毕，四海一”“六王失国四海归”。材料体现了秦朝（ ） A. 修筑万里长城，北击匈奴 B. 建立中央集权，影响后世 C. 统一文字货币，发展生产 D. 结束分裂局面，统一中国 17. 如果有机会让你穿越到秦朝，在都城咸阳生活，你购买生活用品使用的货币是（ ） A. B. C. D. 18. 始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王，赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”始皇为解决上述问题，“求其宁息”的措施是（ ） A. 实行分封制 B. 推行郡县制 C. 统一文字 D. 修筑长城 19. 人们常用成语“斩木为兵，揭竿为旗”来比喻武装起义，秦末为反抗秦的暴政，首创农民起义之风，鼓舞后世千百万劳动人民起来反抗残暴统治的两位农民运动领袖是（ ） A. 陈胜、吴广 B. 刘邦、项羽 C. 陈胜、项羽 D. 张良、刘邦 20. 西汉建立之初，社会残破不堪，人民流离失所，人口锐减。到了文景时期，“吏安其官，民乐其业，蓄积岁增户口寝息（人口逐渐增加）”。这一变化主要得益于（ ） A. 推行分封 B. 和亲匈奴 C. 休养生息 D. 版图拓展 二、非选择题（本题共2小题，每小题10分，计20分） 21. 民生问题影响朝代兴衰更迭。阅读下列材料，回答问题。 材料一 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ——《论语·为政》 材料二 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。 ——《战国策·秦策三》 材料三 （秦二世）更始作阿房宫，繁刑严谜，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度…是以陈涉（胜）…奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。 ——贾谊《过秦论》 （1）据材料一判断，“子”是谁？请根据材料指出，“子”认为统治者应该怎么做才能使社会稳定？ （2）结合所学知识，指出材料二中“商君”是谁？“决裂阡陌，教民耕战”涉及“商君”变法的哪些措施？ （3）根据材料三，归纳秦朝灭亡的根本原因。 （4）综合上述材料，请归纳影响朝代兴衰更迭的重要因素。从中你得到什么启示？ 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 主张 著作 难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和。 ① 克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。 ② 国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。 ③ 吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。 ④ 材料二 来自各诸侯国活跃了一百余年的儒家王者师、道家传人、法家骨干、阴阳家领袖，他们互相对立、互相争鸣、互相吸收、互相促进，共同培养了特殊的理想人格风采、留下了示范后世的良言淑行。 ——摘编自王立《百家争鸣与大一统》 材料三 秦朝的政治建制示意图 （1）结合所学知识，写出材料一中①②③④四部典籍的名称。 （2）据材料二说明战国时期各学派之间的关系。结合所学知识，写出儒家代表人物示范后世的一句良言。 （3）请结合所学知识，指出材料三中体制结构图所呈现的秦朝政治制度名称。除政治制度创新外，为了巩固统一，秦朝还有哪些创新措施？（至少两条） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏省盐城市七年级历史期中模拟练习 一、选择题：（共30分，每小题1.5分） 1. 化石是记录地球历史的特殊文字。考古学者发掘的元谋人和北京人的“特殊文字”可用于研究（ ） A. 人类起源 B. 农耕生活 C. 部落联盟 D. 国家产生 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，化石是研究人类起源的主要证据，我国境内目前已确认的最早的古人类约170万年云南元谋县元谋人，因此考古学者发掘的元谋人和北京人的“特殊文字”可用于研究人类起源，A项正确；农耕生活是指依靠农业耕作而赖以生存的生活方式，排除B项；部落联盟，是指原始社会末期几个亲近部落由于某种需要结成暂时或永久性的联盟的社会组织，排除C项；国家的起源是指国家是随着阶级的产生而产生的，国家和阶级一样，也是社会发展到一定历史阶段的产物，排除D项。故选A项。 2. 美国学者布雷伍德指出：“因为人类学会了生产食物，而不是采集、狩猎或收集食物，把食物储藏在粮仓里和牲圈里，他们不得不而且也有能力大批地定居下来”。作者认为人类过上定居生活的根本原因是人类学会了（ ） A. 收藏食物 B. 种植农业 C. 制作工具 D. 饲养家畜 【答案】B 【解析】 【详解】A.收藏食物在采集狩猎时代就已经出现，此时人类依旧不断迁徙，无法实现长期定居，错误。 B.种植农业属于主动生产食物，能够稳定获取粮食，促使人类修建粮仓、定居生活，与材料“学会了生产食物”的论述相符，正确。 C.制作工具是远古人类长期具备的能力，采集时期同样制造工具，不是定居的原因，错误。 D.饲养家畜属于生产食物的一部分，是农业发展的分支，相比种植业并非根本因素，片面，错误。 3. 仰韶文化因首次在河南渑池仰韶村遗址发现而被命名。以下属于仰韶文化遗址的是（ ） ①半坡遗址 ②陶寺遗址 ③河南灵宝西坡遗址 ④二里头遗址 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】①半坡遗址是仰韶文化重要遗址，①正确。 ②陶寺遗址属于龙山文化遗址，②错误。 ③河南灵宝西坡遗址属于仰韶文化遗址，③正确。 ④二里头遗址属于夏代文化遗存，④错误。 故选B。 4. 自然科学家研究发现，在距今4000年前后，我国黄河、淮河流域的考古遗迹中都存在着有关洪水的地质记录。据此推测，大禹治水的传说（ ） A. 真实可信，是经考古证实的历史 B. 完全虚构，是编造出来的故事 C. 有所夸张，但蕴含真实历史信息 D. 真实可信，是代代流传的信史 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“在距今4000年前后，我国黄河、淮河流域的考古遗迹中都存在着有关洪水的地质记录”可知，大禹治水的传说有所夸张，但蕴含真实历史信息。大禹治水的事迹与考古发现相印证，这说明上古神话传说也有一定历史研究价值，C项正确；没有经考古证实的历史并不一定不真实，排除A项；完全虚构，是编造出来的故事，与题干中“考古遗迹中都存在着有关洪水的地质记录”不符，排除B项；大禹治水的传说有一定历史依据，但并非信史，排除D项。故选C项。 5. 时空观念是历史核心素养之一。下列历史事件发生在时间轴上①阶段对应朝代的是（ ） A. 世袭制取代禅让制 B. 盘庚迁殷 C. 周王授民授疆土 D. 诸侯争霸 【答案】A 【解析】 【详解】A.①阶段时间为约公元前2070年-约公元前1600年，对应朝代是夏朝；启继承禹的王位后，世袭制取代禅让制，该事件发生在夏朝，符合①阶段对应朝代，正确。 B.盘庚迁殷发生在商朝，商朝对应约公元前1600年-公元前1046年，不符合要求，错误。 C.周王授民授疆土是西周分封制的内容，西周对应公元前1046年-公元前771年，不符合要求，错误。 D.诸侯争霸发生在春秋时期，时间晚于西周，不符合要求，错误。 6. “赫赫宗周，褒姒灭之”、“幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇”。上述材料探究的是（ ） A. 分封制的内容 B. 诸侯争霸的表现 C. 西周灭亡的原因 D. 早期国家的产生 【答案】C 【解析】 【详解】材料“赫赫宗周，褒姒灭之”的意思是显赫的周王朝，因褒姒而灭亡；“幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇”的意思是周幽王为了博得褒姒一笑，多次点燃烽火台，诸侯的军队多次赶来却没有发现敌寇。这反映了周幽王的昏庸无道，也揭示了西周灭亡的原因，C项正确；分封制的内容是西周时期实行的政治制度，主要内容是周天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯对周天子有朝贡、守卫等义务。材料没有涉及分封制的内容，排除A项；诸侯争霸是指春秋时期，诸侯国之间为了争夺土地、人口和霸权而进行的战争。材料没有涉及诸侯争霸的表现，排除B项；早期国家的产生是指夏、商、周等早期国家的形成过程。材料没有涉及早期国家的产生，排除D项。故选C项。 7. 有学者指出：“周王和周公建国，立七十一国，姬姓五十三，以同姓为主干，是家天下政治的再一步巩固和扩大。”这说明分封制的主要作用是（ ） A. 巩固了西周统治 B. 确立了等级制度 C. 实现了富国强兵 D. 促进了民族交融 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“是家天下政治的再一步巩固和扩大”可知，分封以姬姓同姓诸侯为“主干”，核心是实现家天下政治的巩固和扩大，这与西周分封制“以血缘关系为纽带，拱卫王室，巩固统治”的主要作用完全匹配，是题干材料直接体现的核心作用，A项正确；确立等级制度是分封制带来的结果之一（形成“周天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构），但题干重点强调的是“家天下的巩固”，而非等级制度的确立，因此不是分封制的主要作用，排除B项；“富国强兵”是战国时期各国变法的主要目标，分封制的作用是稳定统治秩序、扩大疆域，与“富国强兵”无直接关联，不符合史实，排除C项；促进民族交融是分封制的客观影响（诸侯开发边疆，与当地少数民族交流），但这并非题干材料强调的“家天下巩固”的核心目的，属于次要影响，不是主要作用，排除D项。故选A项。 8. 按照周礼规定，天子用九鼎八簋，诸侯最多只能使用七鼎六簋。郑国国君使用九鼎八簋，这反映的历史现象是（ ） A. 王室衰微 B. 分封制已瓦解 C. 诸侯争霸 D. 社会动荡不安 【答案】A 【解析】 【详解】A.周礼明确规定天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，这是等级秩序的体现。郑国作为诸侯国，国君却使用天子的礼器规格，说明周天子的权威下降，对诸侯的控制力减弱，诸侯不再严格遵守周礼，直接反映了王室衰微，正确。 B.分封制瓦解是长期过程，仅郑国国君僭越礼制不能说明分封制已完全瓦解，该说法过于绝对，错误。 C.诸侯争霸指的是诸侯国之间为争夺霸权进行战争，题干未涉及诸侯间的战争或争霸行为，错误。 D.社会动荡不安通常表现为战乱、民众生活困苦等，题干仅体现礼制被破坏，未直接反映社会动荡，错误。 9. 夏商西周时期，水利工程兴修较少，少有山林开发；春秋战国时期，大量开发山林，扩大耕地，兴修水利工程。出现这一变化的主要因素是（ ） A. 诸侯的势力此消彼长 B. 铁制农具的使用 C. 新兴地主阶级的崛起 D. 新经济秩序确立 【答案】B 【解析】 【详解】A.诸侯势力此消彼长属于政治因素，无法直接推动山林开发与水利修建，错误。 B.铁制农具推广提升耕作、开荒能力，是经济活动变化的生产力根源，正确。 C.新兴地主阶级崛起是生产力发展带来的结果，并非原因，错误。 D.新经济秩序确立是土地开发等变革之后形成的产物，错误。 10. “水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”导致“天府”出现的水利工程是（ ） A. 都江堰 B. 灵渠 C. 白渠 D. 大运河 【答案】A 【解析】 【详解】A.战国李冰主持修建都江堰，使成都平原水旱灾害得到治理，物产丰饶，被称作 “天府之国”，与题干史料记载吻合，正确。 B.灵渠修建于秦朝，作用是沟通湘江与漓江，便利交通运输，与“天府”无关，错误。 C.白渠是关中地区的水利工程，位于今陕西，不属于成都平原，错误。 D.大运河开凿于隋代，主要功能是南北水运，不具备使一地成为“天府”的灌溉作用，错误。 11. 改革是兴利除弊、振兴国家的重要手段。商鞅变法的措施中，对后世地方行政制度影响最深远的是（ ） A. 奖励耕织 B. 承认土地私有 C. 废除旧贵族特权 D. 建立县制 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“对后世地方行政制度影响最深远”可知，商鞅变法中“建立县制”废除分封制，由国君直接任命官员管理地方，奠定了中央集权的地方行政制度基础，被后世长期沿用（如秦朝郡县制），D项正确；“奖励耕织”属经济措施，排除A项；“承认土地私有”涉及土地制度，排除B项；“废除旧贵族特权”虽加强中央集权，但未直接确立地方行政制度，排除C项。故选D项。 12. 春秋战国时期，有学派认为，万物运行有其自然的法则，治国要顺应自然和民心。该学派是（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，老子是道家学派的创始人，老子认为，物运行有其自然的法则，人们应顺应自然，治国要顺应自然和民心。题干信息反映是道家学派的思想，D项正确；儒家学派代表人物孔子，核心思想是“仁”，排除A项；墨子是墨家创始人，墨子主张“兼爱”“非攻”，排除B项；法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服，排除C项。故选D项。 13. 学者冯天瑜曾指出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。以下学派分别最能体现“民本思潮”和“专制主义”的是（ ） A. 儒家、法家 B. 墨家、道家 C. 名家、杂家 D. 兵家、农家 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学可知，儒家学派主张仁政，主张以人为本，符合“民本思潮”。法家学派主张以法治国，建立中央集权的专制国家，符合“专制主义”，A项正确；墨家主张兼爱、非攻、尚贤，道家主张无为而治，排除B项；名家强调“指名控实”，注重讨论名与实即概念与事实的关系问题。杂家的特点是“采儒墨之善，撮名法之要”，杂家虽是以道为本集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称为一家，排除C项；兵家的思想主张是以战争和军事为核心，强调战略谋略、指挥策略和兵法运用。农家注重农业生产，提倡务农与农桑技巧，排除D项。故选A项。 14. 历史推论离不开对史实的正确解读，下表中推论合理的是（ ） 选项 史实 推论 A 北京人遗址中发现灰烬、烧石、烧骨等 北京人已经会人工取火 B 陶寺古城的考古发现 长江下游地区已经出现早期国家 C 启直接继承了禹的王位 “公天下”变成了“家天下” D 商朝中晚期，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字 这种文字被称为“甲骨文” A. A B. B C. C D. D 【答案】C 【解析】 【详解】A.北京人遗址中发现灰烬、烧石、烧骨，仅能证明北京人已经学会使用天然火，而人工取火是山顶洞人掌握的技能，错误。 B.陶寺古城遗址位于黄河中游的山西襄汾，并非长江下游地区；且陶寺古城属于早期文明遗址，不能直接等同于早期国家，错误。 C.禹建立夏朝后，其子启直接继承王位，打破了原始社会部落首领通过禅让制推选的“公天下”模式，开启了王位世袭的“家天下”模式，史实与推论逻辑一致，正确。 D.商朝中晚期青铜器上铸刻的文字被称为金文（或钟鼎文），甲骨文是刻写在龟甲、兽骨上的文字，错误。 15. 《诗经·秦风·无衣》中描写“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”该诗句反映的时代特征是（ ） A. 早期国家的产生 B. 社会动荡、战争频繁 C. 国家由分裂走向统一 D. 中国开始进入封建社会 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，《诗经》中部分篇目反映了春秋战国时期的社会状况。诗句“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”描绘的是士兵响应征召、整备武器共同出征的场景，体现了当时战争频发、社会动荡的时代特征，B项正确；早期国家产生对应夏、商、西周时期，核心是国家形态的初步确立。诗句未体现国家初创的相关场景，排除A项；诗句仅展现出征作战的情景，未涉及国家统一的趋势或进程，排除C项；中国开始进入封建社会是在战国时期，核心是封建土地制度的确立和封建制度的形成，诗句未体现社会制度转型的相关信息，排除D项。故选B项。 16. “六王毕，四海一”“六王失国四海归”。材料体现了秦朝（ ） A. 修筑万里长城，北击匈奴 B. 建立中央集权，影响后世 C. 统一文字货币，发展生产 D. 结束分裂局面，统一中国 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“六王毕，四海一”“六王失国四海归”和结合所学知识，公元前221年，秦灭六国，统一中国，D项正确；修筑万里长城，北击匈奴属于民族关系角度，统一中国属于政治角度，排除A项；建立中央集权，影响后世属于统一中国后的措施，排除B项；统一文字货币，发展生产属于统一中国后的措施，排除C项。故选D项。 17. 如果有机会让你穿越到秦朝，在都城咸阳生活，你购买生活用品使用的货币是（ ） A. B. C. D. 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“秦朝，在都城咸阳生活”结合所学知识可知，秦统一全国后，统一全国货币，在全国范围内使用圆形方孔的半两钱，因此选项中的C项符合题意，C项正确；秦统一后使用的货币是圆形方孔钱，A项是战国时期楚国蚁鼻钱，不属于圆形方孔钱，排除A项；B项货币是战国时期的刀币，不符合题意，排除B项；D项是春秋时期晋国耸肩尖足空首布币，不符合题意，排除D项。故选C项。 18. 始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王，赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”始皇为解决上述问题，“求其宁息”的措施是（ ） A. 实行分封制 B. 推行郡县制 C. 统一文字 D. 修筑长城 【答案】B 【解析】 【详解】A.分封制正是造成春秋战国诸侯战乱不断的制度，秦始皇反对再次分封诸侯，不会推行该制度，错误。 B.吸取分封制引发战乱的历史教训，在全国推行郡县制，中央直接管控地方，避免诸侯割据纷争，实现天下安定，正确。 C.统一文字属于文化领域举措，作用是促进各地文化交流，无法解决诸侯割据战乱的核心问题，错误。 D.修筑长城主要目的是抵御北方匈奴南下侵扰，属于边防措施，不能消除内部诸侯争斗隐患，错误。 19. 人们常用成语“斩木为兵，揭竿为旗”来比喻武装起义，秦末为反抗秦的暴政，首创农民起义之风，鼓舞后世千百万劳动人民起来反抗残暴统治的两位农民运动领袖是（ ） A. 陈胜、吴广 B. 刘邦、项羽 C. 陈胜、项羽 D. 张良、刘邦 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识，公元前209年，陈胜、吴广被征发到渔阳戍守时，遇雨误期，按秦律误期当斩，陈胜、吴广斩木为兵、揭竿为旗，高呼“王侯将相，宁有种乎”，在大泽乡起义，起义军攻下陈，建立了张楚政权。陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，A项正确；经上述分析，秦末为反抗秦的暴政，首创农民起义之风的两位农民运动领袖是陈胜和吴广，而不是刘邦和项羽、陈胜和项羽、张良和刘邦，排除BCD项。故选A项。 20. 西汉建立之初，社会残破不堪，人民流离失所，人口锐减。到了文景时期，“吏安其官，民乐其业，蓄积岁增户口寝息（人口逐渐增加）”。这一变化主要得益于（ ） A. 推行分封 B. 和亲匈奴 C. 休养生息 D. 版图拓展 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“西汉建立之初，社会残破不堪，人民流离失所，人口锐减。到了文景时期，‘吏安其官，民乐其业，蓄积岁增户口寝息（人口逐渐增加）’”和所学知识可知，西汉建立初期，由于秦末以来长期战乱的破坏，社会残破不堪，统治者吸取秦亡教训，推行休养生息政策。文景时期进一步减轻赋税、徭役，重视农业生产，鼓励农耕，使得社会经济逐渐恢复，人口增长，出现“吏安其官，民乐其业，蓄积岁增户口寝息”的繁荣局面。因此，这一变化主要得益于休养生息政策，C项正确；汉初分封诸侯虽为巩固统治，但后期引发诸侯割据（如七国之乱），与题干中经济恢复无直接关联，排除A项；和亲是汉初对匈奴的策略，虽缓解边境压力，但非经济恢复的主因，排除B项；西汉版图大规模拓展始于汉武帝时期，文景时期以稳定内政为主，与题干时间不符，排除D项。故选C项。 二、非选择题（本题共2小题，每小题10分，计20分） 21. 民生问题影响朝代兴衰更迭。阅读下列材料，回答问题。 材料一 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ——《论语·为政》 材料二 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。 ——《战国策·秦策三》 材料三 （秦二世）更始作阿房宫，繁刑严谜，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度…是以陈涉（胜）…奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。 ——贾谊《过秦论》 （1）据材料一判断，“子”是谁？请根据材料指出，“子”认为统治者应该怎么做才能使社会稳定？ （2）结合所学知识，指出材料二中“商君”是谁？“决裂阡陌，教民耕战”涉及“商君”变法的哪些措施？ （3）根据材料三，归纳秦朝灭亡的根本原因。 （4）综合上述材料，请归纳影响朝代兴衰更迭的重要因素。从中你得到什么启示？ 【答案】（1）孔子。为政以德。 （2）商鞅。废除旧的土地制度；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。 （3）秦的暴政。 （4）统治者的政策、民心、社会变革等。（任意两个即可） 得民心者得天下；统治者要勤政爱民等（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 人物：“《论语·为政》”→孔子是儒家学派创始人，他的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。子是指孔子。 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”→“为政以德”是孔子的政治主张。 【小问2详解】 人物：“商君”“孝公”→秦孝公任用商鞅主持变法。“商君”是商鞅。 措施：“决裂阡陌”→废除旧的土地制度； “教民耕战”→鼓励耕织，奖励军功。 【小问3详解】 根本原因：“（秦二世）更始作阿房宫，繁刑严谜，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度”→秦朝实行暴政，赋税沉重、刑罚严苛、徭役繁多，百姓生活困苦不堪。 【小问4详解】 因素：“孔子的仁政主张、商鞅利民的变法让秦变强、秦施暴政失天下”→统治者的政策、社会变革、民心是影响朝代兴衰更迭的重要因素。 启示：分析秦朝实施暴政而灭亡可以得出启示得民心者得天下；统治者要勤政爱民，国家才能长治久安。 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 主张 著作 难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和。 ① 克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。 ② 国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。 ③ 吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。 ④ 材料二 来自各诸侯国活跃了一百余年的儒家王者师、道家传人、法家骨干、阴阳家领袖，他们互相对立、互相争鸣、互相吸收、互相促进，共同培养了特殊的理想人格风采、留下了示范后世的良言淑行。 ——摘编自王立《百家争鸣与大一统》 材料三 秦朝的政治建制示意图 （1）结合所学知识，写出材料一中①②③④四部典籍的名称。 （2）据材料二说明战国时期各学派之间的关系。结合所学知识，写出儒家代表人物示范后世的一句良言。 （3）请结合所学知识，指出材料三中体制结构图所呈现的秦朝政治制度名称。除政治制度创新外，为了巩固统一，秦朝还有哪些创新措施？（至少两条） 【答案】（1）名称：①《老子》或《道德经》②《论语》③《墨子》④《韩非子》 （2）关系：互相对立、互相争鸣、互相吸收、互相促进。 良言：“己所不欲，勿施于人。”“仁者爱人”（其他符合题意的答案亦可） （3）制度：君主专制中央集权制度。 措施：统一文字、统一货币、统一车轨和道路的宽窄等 【解析】 【小问1详解】 名称：①“难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和”，体现了朴素的辩证法思想，认为事物是相互依存、相互转化的。这是道家学派的核心思想，出自道家创始人老子的著作《老子》，又称《道德经》。 ②“克己复礼为仁”，是儒家学派创始人孔子的核心思想。“仁”是内在的道德要求，“礼”是外在的行为规范。这句话出自儒家经典《论语》。 ③“国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻”，主张“兼爱、非攻”是墨家学派的主要思想。“兼爱”指无差别的爱，“非攻”指反对非正义的侵略战争。这些思想由墨家创始人墨子提出，出自《墨子》一书。 ④“严刑重罚之可以治国”属于法家思想，法家主张以法治国，依靠严酷的法律和刑罚来维持统治。韩非子是法家思想的集大成者，这句话出自其著作《韩非子》。 【小问2详解】 关系：“来自各诸侯国活跃了一百余年的儒家王者师、道家传人、法家骨干、阴阳家领袖，他们互相对立、互相争鸣、互相吸收、互相促进”，明确指出了各学派之间“互相对立、互相争鸣、互相吸收、互相促进”的关系。这正是战国时期“百家争鸣”局面的生动写照。各学派在激烈的思想交锋中，既相互批判，也相互借鉴，共同推动了思想文化的繁荣。 良言示例：“己所不欲，勿施于人。”“仁者爱人” ，为儒家创始人孔子的名言，被记录于《论语》一书中。“己所不欲，勿施于人”是处理人际关系的黄金法则，“仁者爱人”则直接阐明了儒家核心思想“仁”的内涵。它们都对后世产生了极其深远的影响。 【小问3详解】 制度：材料三示意图中，皇帝为最高统治者，中央设三公（太尉、丞相、御史大夫），地方推行郡县制，地方政府听命于中央政府，官员全部由皇帝任免，权力集中于皇帝和中央，这套秦朝首创的政治制度体系被称为君主专制中央集权制度。 措施：为了巩固国家统一，秦朝在经济、文化、交通等方面推行了一系列措施：统一文字：将小篆作为全国统一的文字，促进了政令的推行和文化的交流。统一货币：废除六国旧币，以秦国的圆形方孔半两钱作为标准货币，便利了全国的商品交换和经济联系。 统一车轨和道路：统一车轨和道路的宽度，并修建驰道，加强了全国的交通联系，有利于军事调动和政令传达。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $