第14课 明至清中叶的经济与文化 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

2026-08-04
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 第14课 明至清中叶的经济与文化
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 3.20 MB
发布时间 2026-08-04
更新时间 2026-08-04
作者 忘忧草1670
品牌系列 -
审核时间 2026-08-04
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/59079143.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中历史课件聚焦明至清中叶的经济与文化,涵盖农业推广、手工业进步、商品经济繁荣及思想、文学、科技发展,通过新航路开辟与玉米甘薯推广的关联导入,构建中外历史时空脉络,辅以手工业工场案例、思想对比表格等学习支架。 其亮点是以唯物史观为指导,结合商品经济发展与思想活跃的关联,运用史料实证(如李贽《焚书》、黄宗羲《明夷待访录》引文)和历史解释(多角度分析思想成因),采用图像史料与材料分析题,助学生培养历史思维,教师可借结构化材料提升教学效率。

内容正文:

第14课 明至清中叶的经济与文化 清朝绘画焦秉贞的《耕织图》 1 新航路的开辟(15-16世纪)结束了世界各地相对孤立的状态,各地文明开始汇合交融,日益连成一个整体。欧洲的商人开始直接同世界各地建立商业联系……美洲的黄金、白银、玉米、烟草……等运往各地销售…… 清朝前期玉米、甘薯推广种植图 2.手工业的进步 (1)手工业各行业都有不同程度的进步。 (2)资本主义萌芽的产生 ①产生:明朝后期,在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式。 ②表现:开设工场,使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。 ③发展:这类情况在清朝继续有所发展。 学案: 比较成熟的手工业工场,其中有些颇具规模,如江宁著名的机户李扁担、李东阳等,都各自拥有织机五六百张;佛山镇经营棉织业的手工工场达2500家,织工超过50000人。 3.商品经济繁荣 (1)白银成为主要货币:自明朝中期起,美洲等地的 白银通过海外贸易大量流入,促进了长途和大额贸易的发展,也有利于商业资本的集聚。 (2)商帮出现:一些地方的人以经商闻名,形成实力雄厚的商人群体,如徽商和晋商。 (3)工商业市镇的发展 在工商业发达地区和交通要冲,兴起了一大批以经济功能为主的工商业市镇,成为地区贸易网络的核心。 学案: 为什么白银成为主要货币?①纸币的不稳定性,出现纸币贬值、通货膨胀。②商品经济发展,对货币的需求量增多。③明清大量白银流入。④中国铜矿,金矿缺乏。金子太贵,铜钱太贱。银子刚刚好。 晋商,中国十大商帮之首,在中国经济发展史上令国人瞩目,它们举商贸大业,夺金融之声,票号汇天下,在明清时期达到鼎盛,富可敌国,曾经一度垄断中国票号汇兑业,而且插足于整个亚洲地区,甚至把触角伸向欧洲市场,曾有“中国威尼斯商人”之称。 5 二、思想领域的变化 1.陆王心学的产生 (1)背景:程朱理学获得官方尊崇后,逐渐失去活力。 (2)概述:①概念:明朝中期,王守仁在南宋陆九渊思想的基础上,提出一套以“致良知”为核心的理论,形成陆王心学。 学案: 陆王心学本原:“理”不需要到身心以外的事物上寻找,提出“心即是理也”,心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”。 本质: “心即是理”、“吾心即是宇宙” 穷理: “发明本心”、进行内心反省 陆九渊 本质: “致良知”、本心是良知 良知就是理 穷理: 克服私欲,恢复良知 王守仁 二、思想领域的变化 “格物致知”(学习、实践) “致良知” (内心反省、克服私欲) 程朱理学 陆王心学 ②内容:“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”,往往被私欲遮蔽,需要重新发现、扩充、践行,这样就能达到圣贤境界。 (3)评价:强调主观能动性,激励人们奋发立志;以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩。陆王心学带有主观唯心主义倾向。 学案: 离经叛道的“异端”思想家李贽 明朝第一“思想犯” 李贽,福建泉州人。青年时代生活困乏,到处奔波。中年后做过二十多年小官,感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官,专事著述和讲学。75岁时被明政府以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名迫害致死(于监狱割喉自杀而死), 著作被列为禁书。著作有《焚书》《藏书》等多种。 李贽虽不是明朝遗民,但在晚明社会受到理学严重禁锢,他对正统理学进行了大胆的批判。他的思想中,充满了一种追求个人自由与解放的反叛意识。李贽的理论非圣非法,喝佛骂祖,按传统道学观念,他是彻头彻尾的异端。在中国历史上,不乏才高气傲之士屈死在统治阶级的樊笼中的,李贽就是这样的一位。在。他最主要的著作《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等,里面反映的也大多是这种思想——对封建理学进行批判。 10 材料一:夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? ——《焚书·答耿中丞》 材料二:穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣 材料三:李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为?”他赞扬寡妇再嫁,批判“饿死是小,失节是大”的言论,赞扬武则天是杰出的政治家。 阅读材料,概括李贽的思想主张。 1.挑战正统,反对以孔子是非为标准. 2.肯定人皆有私,认为“理”就在人们日常生活中。 3.抨击封建社会的男尊女卑观念,提出男女平等的思想 2.李贽的反传统思想:明朝后期以李贽为代表的一些思想家提倡个性自由,蔑视权威和教条,甚至否定传统伦理道德标准。 学案: 黄宗羲(1610-1695),字太冲,号梨洲,浙江宁波余姚人。 明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,代表作《明夷待访录》等。 黄宗羲的“天下为主,君为客”之说 明夷:是指有智慧的人处于患难地位。待访:等待后代明君来采访采纳。病逝。 13 “世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。” ——《明夷待访录·财计三》 “古者以天下为主,君为客,今也以君为主,天下为客……其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。” ——《明夷待访录·原君》 “天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其非是于学校。” ——《明夷待访录·学校》 1:批判君主专制 2:提出君臣平等思想;限制君权,学校是决定是非的最高机构 3:反对传统的重农抑商,认为工商皆本 批判君主专制;君臣平等;限制君权:公是非于学校;工商皆本 14 3.明末清初思想活跃局面 (1)黄宗羲:严厉抨击君主专制制度,称专制帝王为“天下之大害”;反对重农抑商观念,提出“工商皆本”。 学案: (2)顾炎武、王夫之:对宋明以来高度集权的政治体制进行了批判;顾炎武还认为“保天下者,匹夫之贱与有责焉”,后人概括为“天下兴亡,匹夫有责”。 学案: 材料一:当时朝廷内外,党派林立,争权夺利 ,矛盾重重。明末,政治腐败,土地兼并严重,引发明末农民起义,明朝统治被推翻;清军入关后,实行民族压迫政策,激起强烈反抗。中国社会矛盾空前尖锐,阶级矛盾和民族矛盾尖锐。 阅读材料,分析明末清初进步思想出现的原因? 政治:君主专制强化,社会矛盾尖锐,封建制度趋于没落。 材料二:汉口成为 “九省通衢”,佛山号称 “天下四大镇”,苏州的阊门 “货物填溢,楼阁相望”。 苏州丝织业 “吴民生齿最繁,恒产绝少,家杼轴而户纂组,机户出资,机工出力,相依为命久矣”。万历年间,苏州的机户已分为 “小机户” 和 “大机户”,小机户自己操作织机,家庭辅助生产;大机户则拥有数十张织机,雇佣数十名机工。 ——《明神宗实录》 经济(根源):商品经济发展,资本主义萌芽产生。 材料三:朱熹将“饮食,天理也;山珍海味,人欲也”的极端论断,演变为官方意识形态对民间生活的全面规训。这种“以理杀人”的残酷性,在清代戴震的抨击中显露无遗:“人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?”程颐“饿死事小,失节事大”的论断,使明清两代出现大量贞节牌坊,无数女性因丈夫早逝被迫殉葬或守寡终身。 八股文有严格的格式要求,由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成,每部分的句数、句型都有严格规定。考生只能根据四书五经的内容命题作文,且必须以朱熹的《四书章句集注》等儒家经典的注释为依据,不得随意发挥个人见解。顾炎武在《日知录》中记载 “举天下之才尽纳于模子之中”,形象地说明了八股取士对文人思想的禁锢。 阅读材料,分析明末清初进步思想出现的原因? 思想文化:思想文化专制;理学禁锢思想。 明清小说与戏曲繁荣的原因 ①大批工商业市镇兴起,城市商品经济发展,市民阶层崛起,通俗文学在这种环境中获得蓬勃发展。 ②印刷业的发展; ③明清时期社会识字率的普遍提高。 ④政治黑暗、官场腐败,社会矛盾逐渐加深,一些文人对现实社会日益不满。 四、科技 1.传统科技成果 (1)重要科技著作 李时珍《本草纲目》(医药学)、徐光启《农政全书》(农学)、宋应星《天工开物》(工艺百科)、徐宏祖《徐霞客游记》(地理学) (2)特点:在各自领域对传统科技进行了总结。 学案: 西学东渐 2.西学东渐 (1)背景:从明朝后期起,一些欧洲天主教传教士前来中国传教。 (2)代表人物:意大利人利玛窦 (3)贡献:①与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍,在一定范围内传播了西方科技知识。 ②清朝前期,传教士还运用欧洲先进测绘技术,帮助清廷绘制了精确的全国地图。 学案: (1)小说 施耐庵 儒林外史 吴承恩 罗贯中 曹雪芹 三、小说与戏曲 $

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