精品解析：2026届江西省南康中学高三下学期语文信息卷（一）

2026届赣州市高三语文信息卷（一） 2026年5月 注意事项： 1.答题前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域的答案无效。 4.保持卡面清洁、不折叠、不破损。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）【选自山东菏泽市2026届高三一模】 阅读下面的文字，完成小题。 【为迎接都江堰列入世界文化遗产26周年，复兴中学发起了一项项目式学习活动，主题为“对话都江堰：寻找千年工程青春永驻的密码”。以下是研习小组搜集到的材料及需要完成的任务。】 材料一： 公元前256年，秦国蜀郡太守李冰及其子，率众建成大型水利工程都江堰，引水灌溉成都平原，四川被称为“天府之国”，李冰父子居功至伟，诚所谓“功在当代，利在千秋”。两千多年过去，都江堰至今仍发挥着巨大效益。因这一水利工程历史悠久，规模宏大，布局合理，运行有效，且与环境和谐结合，从历史和科学两方面看都具有独特价值，都江堰名列全国重点文物保护单位，并于2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上被确定为世界文化遗产。 都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上，是全世界迄今为止唯一留存的以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰水利工程由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程，以及百丈堤、人字堤等附属工程构成。科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题。两千多年来，它一直发挥着防洪灌溉作用。据1998年的统计，都江堰灌溉范围达40余县，灌溉面积达到66万余公顷。 都江堰水利工程堪称世界水资源利用的典范。现代水利专家对它的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰，平时可引水灌溉，洪水来临则可以排水入外江，且有排砂石作用，其设计被认为是巧妙运用了回旋流理论。又如分水鱼嘴，建在岷江中，强行将江水分为两路：一路顺江而下，另一路被迫流入宝瓶口。由于内江窄而深，外江宽而浅，于是当枯水季节水位较低时，大部分江水流入河床低的内江，保证成都平原的水源；若洪水来临，则水位升高，于是大部分江水从江面较宽的外江排走，这种自动调节内外江水量的设计，即所谓“四六分水”。李冰父子当年的“深淘滩、低作堰”“乘势利导、因时制宜”“遇湾截角、逢正抽心”等治水方略，现代对都江堰工程进行维护时仍遵循不变。 都江堰修建至今已两千两百余年，仍能够发挥巨大作用，固然令人惊叹，但是也不能忽视历代官员、工程技术人员和民众对这一工程的长期维护。如果没有精心维护，都江堰也不可能至今仍在继续造福成都平原。 从秦代开始，都江堰一直以竹笼盛装卵石结合木桩构筑。元朝时四川肃政廉访使吉当普首次引入铁石结构，以锚铁浆砌条石结构代替传统的竹笼卵石简易结构，对“岸善崩者，密筑江石以护之”，又首次铸造了一万六千斤的铁龟代替鱼嘴。这次工程采用当时最先进的铁石材料建筑，是都江堰历史上的重大革新。明清两朝先后四次采用铁石结构大修都江堰枢纽。嘉靖二十九年，水利佥事施千祥以浆砌条石灌注铁水固定的方法重修堰体堤坝，并且以7万斤生铁铸造了铁牛鱼嘴。光绪三年，四川总督丁宝桢又以铁石结构改造了堰体和堤坝。1936年，四川省水利局长张沅主持都江堰大修，重新设计鱼嘴，采用巨型条石构筑，采用了混凝土技术。这次修建非常成功，奠定了现代鱼嘴的基础。 中华人民共和国成立后，都江堰工程的各个关键部位都以混凝土进行加固和保护。最重要的变化，是都江堰原有的自动分水系统逐渐被人工控制的水闸所代替。现在都江堰水利工程与古代相比，虽然已有很大不同，但无论如何，它仍然是建立在两千两百多年前的基础之上的，它继续见证着中华民族的高度智慧。 （摘编自江晓原《都江堰：古代水利工程的奇迹》） 材料二： 都江堰的核心智慧集中体现在“乘势利导、因时制宜”的治水哲学中，注重顺应自然而非对抗。李冰留下的“深淘滩、低作堰”六字诀以及“遇弯截角、逢正抽心”“乘势利导、因时制宜”等格言，构成了都江堰的治水法则，其核心在于不追求绝对控制，而是在理解规律的基础上引导和利用规律。这种务实、精准的治理理念，给我们极大启示。 治理根基在于因地制宜。当年，李冰父子并未贸然施策，而是沿江勘测，最终准确判断出西涝东旱的症结。治理逻辑在于顺势而为。高明的治理善于运用规律化解难题。都江堰以极简设计实现复杂调控，将顺势而为演绎到极致。治理哲学在于天人合一。李冰治水未走改造自然的老路，而是将工程融于山水肌理，以火烧水浇的原始技法劈开玉垒山形成宝瓶口。 自宋代确立的岁修制度，将工程维护固化为国家典制，体现了“功在当代，利在千秋”的发展观念。每年清明，都江堰放水节会如期举行，堰工砍断杩槎绳索，岷江水奔流而下，灌溉万亩良田。这项延续千年的仪式，不仅是水利工程维护的一部分，也是治水智慧代代相传的生动象征。 同时，数字孪生系统的引入让都江堰拥有了“智慧大脑”。2024年7月，岷江出现近十年最大洪峰，借助系统的预演，古老工程再现四六分水、自然分流的奇观。都江堰水质常年保持在II类以上，城市水质综合指数稳居成都第一。这座千年古堰，至今仍是“天府之国”生态安全的重要保障。 （摘编自李明泉《蕴含治世智慧的都江堰》） 【项目任务一：文献研读与信息确认】 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 都江堰主体工程由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三部分构成，其设计妙用了回旋流理论，科学地解决了江水自动分流、自动排沙等问题。 B. 两千多年来，都江堰能够持续发挥防洪灌溉作用，得益于李冰父子乘势利导等治水方略，也离不开历代官员和民众的长期精心维护。 C. 每年清明，都江堰放水节都如期举行，这体现了“功在当代，利在千秋”的发展观念，说明国家典制的固化是工程延续的保障。 D. 数字孪生系统的引入让古老都江堰拥有了“智慧大脑”，在应对2024年特大洪峰时，该系统成功预演并再现了四六分水的自然奇观。 2. 小组在整理“都江堰历代维护者群像”时，需要寻找能体现都江堰维护核心理念的当代楷模。下列人物的做法最不能体现这一理念的一项是（ ） A. 屠呦呦团队从“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的记载中获得灵感，转而采用低温提取法，成功提取出青蒿素。 B. 袁隆平团队在经典遗传学理论的指导下，经过长期的田间观察与试验，最终突破了“水稻没有杂种优势”的理论禁区。 C. 加来道雄童年时期从观察鲤鱼池的实践中获得认知启发，从此循着爱因斯坦等物理学家的研究脉络，逐渐踏上研究之路。 D. 梁思成在实地考察、测绘并深入研究宋代《营造法式》等传统典籍的基础上，总结中国建筑特征，提出“中而新”的理念。 【项目任务二：技术演进简表制作】 3. 小组成员根据材料一制作简表时遇到了困难。请帮助小组成员在甲、乙、丙处填写关键信息。每空不超过15个字。 时期 代表性维护技术/材料 技术特征概括 秦至元初 竹笼卵石结合木桩/竹、木、卵石 就地取材，简易构筑 元代 铁石结构/铁、条石 甲：_______ 明清 铁石结构/铁、条石 技术延续，加固升级 1936年 混凝土技术/混凝土、条石 乙：_______ 新中国成立后 丙：_______ 现代科技主导，人工精准调控 【项目任务三：成果展板解说】 4. 研习小组准备了一块展板，主题为“从岁修到数字——千年水利工程的治理接力”。请你结合两则材料，围绕“守正”与“创新”两个关键词，为展板撰写一段80字左右的解说词，向参观者阐释都江堰能够持续运行的核心密码。 【项目任务四：结题报告撰写】 5. 请你结合材料，从“天人关系”“持续发展”两个维度，谈谈都江堰的智慧对当代生态保护和工程建设的借鉴意义。 【答案】1. A 2. C 3. ①. 引入铁材料，实现革新（或：材料升级，开启铁石时代） ②. 采用现代建材，承前启后（或：引入新技术，为现代鱼嘴奠基） ③. 人工水闸，加固保护/混凝土 4. 示例：千年都江堰守乘势利导之正，治水法则与岁修制度代代相传，根基永固；技术迭代创新，从铁石结构到数字孪生，不断升级。守正为创新定向，创新为守正赋能，让都江堰成为青春的传奇。 5. ①天人关系：都江堰顺应自然，将工程融于山水肌理。当代建设应尊重自然规律，实现人地和谐。 ②持续发展：岁修制度和数字化是都江堰治理的智慧。当代建设应建立动态监测与维护机制，让工程成为代代相传的生命体。 【解析】 【导语】两篇材料以都江堰为核心，兼具史料性与思想性。材料一梳理工程构造、技术演进与历代修缮，史实清晰、数据详实，客观呈现千年工程的科学价值与传承脉络；材料二提炼治水哲学与治理智慧，上升到天人合一、守正创新的理念高度。两文互补，既有实证支撑，又有思想升华，语言严谨流畅，完整解码了都江堰千年不衰的文化与科技密码。 【1题详解】 A.“其设计妙用了回旋流理论”错误。原文信息是“飞沙堰……设计被认为是巧妙运用了回旋流理论”，回旋流理论仅适用于飞沙堰，并非三大主体工程整体都运用该理论，选项扩大范围。 故选A。 【2题详解】 都江堰维护核心理念：尊重传统、继承智慧、结合实践、守正创新。 A.屠呦呦团队：从古籍获灵感，创新方法提取青蒿素→继承传统+科学创新，符合理念。 B.袁隆平团队：在经典理论指导下突破禁区→尊重规律+实践创新，符合理念。 C.加来道雄：童年观察启发，循着物理学家脉络研究→个人兴趣启发+学术传承，不涉及工程/文化遗产的维护与传承，与都江堰维护理念无关。 D.梁思成：考察典籍，提出“中而新”→传承文化+现代创新，符合理念。 故选C。 【3题详解】 ①处，结合表格中“元代”对应“技术特征概括”分析，空处需要填写对元代引入铁石结构的评价。根据材料一“元朝时……首次引入铁石结构……是都江堰历史上的重大革新”可知，元代技术的特征是“引入铁材料”并带来了“革新”。 ②处，结合表格中“1936年”对应“技术特征概括”分析，空处需要概括采用混凝土技术的特点或意义。根据材料一“1936年……采用了混凝土技术……奠定了现代鱼嘴的基础”可知，混凝土技术的特征是“采用现代建材”且起到了“承前启后”的作用。 ③处，结合表格中“新中国成立后”对应“代表性维护技术/材料”分析，空处需要填写新中国成立后采用的具体技术或措施。根据材料一“中华人民共和国成立后……各个关键部位都以混凝土进行加固和保护……水闸所代替”可知，当时采用的核心技术是混凝土加固或人工水闸。 【4题详解】 本题需紧扣守正、创新两大核心，结合两则材料，梳理都江堰千年运行的核心逻辑。守正指坚守传统治水理念、方略与岁修制度；创新指历代工艺革新、现代科技赋能，兼顾传统智慧与现代发展。 第一步，筛选核心信息：提炼守正内容（乘势利导的治水哲学、六字诀、岁修制度）、创新内容（历代工艺升级、现代数字孪生智慧运维）。 第二步，整合逻辑：先讲守正筑牢根基，再讲创新赋能发展。 第三步，精简润色：压缩语句，贴合展板解说风格，严控字数。 【5题详解】 本题需紧扣天人关系、持续发展两个指定维度，结合材料中都江堰治水理念、维护制度、现代创新成果作答。答题先提炼都江堰核心智慧，再迁移引申当代生态保护、工程建设的借鉴价值，分点清晰、逻辑对应、语言规范。 第一步，精准定位材料：抓取天人关系对应的“顺应自然”“天人合一”、融工程于自然；持续发展对应的历代维护、“岁修制度”、数字科技革新。 第二步，分层组织语言：每一维度先概括都江堰核心智慧，再延伸当代借鉴意义。 第三步，精简优化语句：保证要点准确、表述凝练，贴合主观题答题规范，控制整体篇幅。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）【选自江苏省苏北七市（徐、连、淮、宿、通、扬、泰）2026届高三二模】 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 万里长城万里长 李元洛 万里长城万里长， 长城外面是故乡， 高粱肥，大豆香， 遍地黄金少灾殃。 幼时，我和许许多多的大人一样，引吭高唱《长城谣》，歌声唱遍了大江南北，唱彻了八年岁月，唱红了千万管枪膛。啊，万里长城万里长！ 斗转星移，半个多世纪过去，我终于从南方来朝拜长城、瞻仰山海关，走进《长城谣》的歌词里，补读六十多年前那一章血与火写成的悲壮历史。 汽车心急火燎地奔驰，扑入视野的是迥异于南方的景色：莽莽苍苍的沃野平畴，在天的尽头，陡峭入云的石山，如一群壮士倚天按剑而立，撞痛而且压弯你的眉睫。车行幽燕大地，你难道不会忆起杜甫在四川喜极而作《闻官军收河南河北》的“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”？车过卢龙，王昌龄那首大声镗鞳《出塞》的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，也会越过历史的长河敲响在你的耳边……远逝者已矣，我不知到何处才可以找到他们，但脚下的田园阡陌，迎面而来的满面风霜的老人，都可以一齐向你诉说当年，诉说当年日军如何像黄蜂如野兽从山海关闯入，坦克碾过田园，炮火焚毁城镇…… 我的思绪飞回童年。犹记，一纸降书出芷江，在长达八年的苦斗之后，我们终于赢了，赢了，赢了！噼噼啪啪的鞭炮啊，笑个通宵；高挂的大红灯笼啊，笑亮了家家户户的门楣；敲锣打鼓彻夜不休的游行队伍啊，将黑夜笑成了红霞满天的黎明。胜利了！胜利了！胜利了！每每回想当时，全民族欢庆的景象宛在眼前。 万里长城之首是山海关，山海关之首是渤海湾的老龙头。公元1579年，爱国名将戚继光在山海关的入海处，砌石为垒，修筑了一座有巍峨敌台的石头城。 我从岸边高阜直趋这座镇于海中的石头城。它全部用巨型花岗岩条石垒砌，沉重如久远的历史，坚强如不屈的意志。几百年来，它始终兀立在那里，傲对苍茫的大海与入侵的劲敌，而高峙的敌台却如同一位威严的守将，双目炯炯地凝视海上居心莫测的风云。我看着那一个个箭垛，它们的后面似乎仍然醒着一支支弦上待发的箭矢。你站在城上如同凌波海上，前面是万顷汪洋，天风浪浪，海山苍苍。你振衣于万里长城的第一座城堡之上，那历代英雄志士经略过的边防要塞，虽然你是一介文弱书生，也不免会豪情奔涌，几乎要像古代的壮士一样拔剑起舞，叱咤风云。我独立楼头，抚今思昔，把栏杆拍遍，心中轰响的是《长城谣》悲壮的旋律： 自从大难平地起， 奸淫掳掠苦难当， 苦难当，奔他方， 骨肉离散父母丧。 从滨海的老龙头西去不远，一道高大的城垣便从明代飞来。啊，山海关，儿时梦寐中的山海关，抗日战争烽火中的山海关，唱遍了关外关内塞北江南的《松花江上》中的山海关。 山海关城，周长八里。老远老远，那高峙的关楼与楼头高悬的“天下第一关”的横匾，就震慑我的心魄了。及至登临其上，放眼四望，蜿蜒而去的长城烽火台上，仿佛仍有报警的狼烟。五代时契丹从这里长驱直入，“刍牧于幽平之间”；明朝时清兵七次绕关进入关内，使得京师为之戒严。你在关城之上倾耳细听，似乎仍有战马的长嘶箭矢的飞啸刀剑的交鸣燃烧的呐喊，正穿过悠悠的岁月穿过厚厚的明史与清史叩击你的耳鼓。 然而，我来山海关不是为发思古之幽情，不是为凭吊阅尽兴亡的古战场，而是前来重温每一个中国人都不应该忘却的“山海关抗战”那一章血泪交迸的痛史。 “九一八”事变之后，东北沦亡。1933年1月3日，日军六千余人用飞机、大炮、坦克猛攻关城。中国守军只有二千多人，用步枪、大刀和手榴弹奋勇杀敌。激战三日，守军伤亡过半，山海关陷落。这场血战打响了华北抗战的第一枪，揭开了抗战的序幕。半个多世纪之后我伫立城头，历史的烟云荡开，当年令人心血如沸的情景在我眼前一一重现： “为人类张正义，为民族争生存，为国家雪奇耻……上以慰我炎黄祖宗在天之灵，下以救我东北民众沦亡之惨。”——这是第九混成旅旅长何柱国将军的《告士兵书》，今日读来，字里行间浩浩乎仍奔迸一股忠义之气。 “我们不能一让再让，连中国人的一点血性都没有。我们要和他们决一死战，与山海关共存亡！”——这是安德馨在团营长会议上的慷慨誓言。他率营苦守南门，在巷战中中弹牺牲，全营官兵几乎全部战死。 还有刘虞宸、关景泉、王公元……还有那些连一个名字也没有留下就慷慨赴死的许许多多以身报国的好男儿。他们正当青春岁月，却都义无反顾地将年轻的生命交给了中国的大地山川，碧血染红了城头也染红了青史。我问巍巍雄关问莽莽大地问茫茫岁月，今天的后来者到哪里去为他们招魂？ 雄关在眼前，长天在头上，历史在身后，未来在远方，《长城谣》啊《长城谣》，那永恒的旋律又一次在我心头轰然鸣响： 万里长城万里长， 长城外面是故乡， 四万万同胞心一样， 新的长城万里长！ 一九九五年五月，抗战胜利五十周年前夕于长沙 （有删改） 文本二： 【资料链接】 李元洛的散文将古典诗词与现实生活熔于一炉，将前人的情思智慧与今人的感悟评赏汇为一体，给散文注入了新鲜的生命活力。 （摘编自王开林《文章不写半句空》） 李元洛的散文游于史、游于地、游于思，把古今虚实贯穿在一起，令人足往和神往。 （摘编自喻大翔《李元洛：诗文化散文的树旗人》） 李元洛的散文，是真正意义上的关于历史、文化和人生的综合思考的笔录，他推崇的是一种向上的、求索的精神姿态。 （摘编自杨海亮《诗词风景是最美——李元洛散文赏析》） 6. 下列对本文一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者交代自己半个多世纪后从南方前往山海关的行程，既开启了对长城及相关历史的追忆，也表达了对这段厚重历史的敬畏之情。 B. 作者运用反复、拟人等手法，借鞭炮、灯笼等意象，描写了全民族苦尽甘来的欢腾场面，酣畅淋漓地抒发了抗战胜利的无尽喜悦。 C. 文章叙写山海关城的周长、“天下第一关”的横匾以及历代战事，突出山海关雄伟壮观与地形险要，意在寄托作者的思古幽情。 D. 作者援引何柱国的《告士兵书》及安德馨的阵前誓言，让历史发声，从而昭示长城的精神内核不在砖石，而在用血肉筑成的“人”。 7. 文本一中多处引用《长城谣》，下列说法不正确的一项是（ ） A. 标题“万里长城万里长”既是《长城谣》的歌词内容，又表明“长城”不只是空间意义上的屏障，更是绵延不绝的民族血脉。 B. 歌词“高粱肥，大豆香”写出了故乡的富足与美好，与下文“坦克碾过田园，炮火焚毁城镇”的战争惨烈景象形成鲜明对比。 C. “自从大难平地起”几句歌词悲怆激昂，写出了山海关将士奋勇抗战的血泪史，彰显中华民族直面苦难的坚韧不屈的精神。 D. 歌谣以“四万万同胞心一样，新的长城万里长”收束，从回望历史升华到构筑信念，喻示万众一心的民族力量是坚不可摧的。 8. 文本一画线部分中作者交替使用“我”“你”两种人称，有怎样的表达效果？请结合文本简要分析。 9. 文本二的三则材料，是评论家们对李元洛散文创作的不同评价。请任选其中一则，结合文本一谈谈你的认识。 【答案】6. C 7. C 8. ①用“我”，以亲历者视角描述登上石头城后的所见所感，使叙述和抒情真实可感； ②用“你”，既将读者带入现场产生强烈的共情与代入体验，又以第二人称进行自我对话，强化了自己的独特观感； ③“我”“你”人称的灵活转换，使叙述更为自由，情感更具张力。 9. 示例：我选择王开林的评论。 ①作者以现实中幽燕大地的苍茫景色引出杜甫、王昌龄的诗句，既追忆历史，又抒发感慨，实现古典诗词与当下情感的融合； ②作者引用戚继光修筑山海关、何柱国将军《告士兵书》等史实，既展现前人的忠勇智慧和爱国之情，又表达自己对历史的反思与敬仰。 【解析】 【导语】文本一为李元洛的散文，以作者朝拜山海关的游踪为线索，串联起对长城抗战史的追忆，融入《长城谣》与古典诗词，抒发对民族英烈的崇敬，彰显了坚韧不屈的民族精神。文本二则是三位评论家对李元洛创作特色的总结，点明其熔铸诗词、贯通古今虚实、兼具深度文化思考的创作特点，精准概括了文本一体现出的创作风格。 【6题详解】 C.“意在寄托作者的思古幽情”错误，文中明确写道“然而，我来山海关不是为发思古之幽情，不是为凭吊阅尽兴亡的古战场”，作者写山海关的雄伟、历代战事，是为铺垫抗战历史的厚重，突出山海关抗战的悲壮，而非寄托思古幽情。 故选C。 【7题详解】 C.“写出了山海关将士奋勇抗战的血泪史”错误，“自从大难平地起”几句歌词内容侧重抒写日寇侵华后，百姓流离失所、家破人亡的苦难，而非直接写山海关将士奋勇抗战的血泪史。 故选C。 【8题详解】 拆解人称：先分别分析“我”“你”各自的表达效果，明确第一人称的亲历性、真实性，第二人称的代入感、互动性。 结合文本：从文中找出对应语句（如“我看着”“你站在城上”），印证人称的作用。 整合效果：总结交替使用的整体作用，从叙述自由性、情感张力两方面作答。 【9题详解】 先选定一则评论，明确分析对象，亮明观点（认可评价的合理性）； 结合文本一的具体内容，找到对应依据验证评论观点（诗词引用、历史事件、现实游历、作者思考）； 总结该创作特点在文本中的艺术效果，收尾谈自身认识。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）【选自江苏省苏北七市（徐、连、淮、宿、通、扬、泰）2026届高三二模】 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，颛民生。 （节选自《淮南子·览冥训》） 材料二： 周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜嫄。姜嫄为帝喾元妃。姜嫄出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子以为不祥弃之隘巷马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜嫄以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。 弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农。相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。 （节选自《史记·周本纪》） 材料三： 昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之：凡所解释，今谓之神话。神话大抵以一“神格”为中枢，又推演为叙说，而于所叙说之神，之事，又从而信仰敬畏之，于是歌颂其威灵，致美于坛庙，久而愈进，文物遂繁。如天地开辟之说，在中国所留遗者，已设想较高，而初民之本色不可见，即其例矣。 迨神话演进，则为中枢者渐近于人性，凡所叙述，今谓之传说。传说之所道，或为神性之人，或为古英雄，其奇才异能神勇为凡人所不及，而由于天授，或有天相者，简狄吞燕卵而生商，刘媪得交龙而孕季，皆其例也。 中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》中特多。……若求之诗歌，则屈原所赋，尤在《天问》中，多见神话与传说。然自古以来，终不闻有荟萃融铸为巨制，第用为诗文藻饰，而于小说中常见其迹象而已。 （节选自鲁迅《中国小说史略·神话与传说》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居期A而生B子C以为不祥D弃之E隘巷F马牛G过者H皆辟不践。 11. 下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 济，拯救，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”中的“济”词义不同。 B. 令，美好，与《孔雀东南飞》“便言多令才”中的“令”词义相同。 C. 迨，等到，与《陈情表》“逮奉圣朝，沐浴清化”中的“逮”词义相同。 D. 第，表转折，与《与妻书》“第以今日事势观之”中的“第”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 上古的时候，四方撑天的柱子倒塌了，大火蔓延，洪水浩荡，兽禽肆虐，女娲于是熔炼五色石修补苍天。 B. 姜嫄踩了巨人的脚印生下孩子，觉得不吉利，就想把他扔掉，但没能做到，认为是奇迹，便把他抱回抚养。 C. 周的始祖名叫弃，他从小就喜欢栽麻种菽，后尧帝教会他播种各种谷物，使天下的人都蒙受其惠，舜称他后稷。 D. 鲁迅认为中国古代没有专门记载神话与传说的书，神话与传说只是散见于古籍中，在诗歌、小说中也有所见。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，颛民生。 （2）相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。 14. 学校读书社开展关于“中国古代神话与传说”的项目研究，请结合文本填写下表中空缺部分的内容。 项目名称 关于中国古代神话与传说差异性的案例研究 研究目的 ___________________ 研究资料 女娲补天、姜嫄生弃 研究结果 ①从起源看：神话起源于史前时期，如女娲补天；传说起源于人类文明，如姜嫄生弃。 ②从叙事对象看：_______________ ③从讲述内容看：_______________ ④从特征看：神话具有虚幻性、象征性；传说虽带有虚构成分，但有一定历史背景。 【答案】10. CDF 11. D 12. C 13. （1）苍天被修补好了，四柱被扶正了，泛滥的洪水干涸了，冀州恢复太平，善良的百姓得以生存。 （2）察看土地是否适宜种植谷物，适宜栽种谷物的地方就在这里种植庄稼，百姓都效仿他。 14. ①. 揭示中国神话与传说的差异 ②. 神话的主角多为神，如女娲；传说的主角通常是人类英雄，如后稷 ③. 女娲补天的神话反映古人对自然现象及宇宙起源的探索和理解；姜嫄生弃的传说侧重赋予后稷的传奇色彩，表现古代英雄因天授而有奇才异能 【解析】 【导语】这组阅读选材编排颇具巧思，将创世神话、周始祖传说的古典文本，与鲁迅界定神话传说的文论结合，形成“文本+理论”的互证结构。设题从文言基础考查延伸到文化探究，梯度清晰，贴合新课标要求，兼顾文言能力培养与传统文化素养考察。 【10题详解】 句意：足月后生下孩子，姜嫄认为这个孩子不吉利，就把他丢弃在狭窄的小巷里，路过的牛马都避开不去踩踏他。 “生”是谓语，“子”是宾语，“居期”是“生子”的修饰语，故应在C处断开。 省略主语“姜嫄”，“以为”是谓语，“不祥”是宾语，故应在D处断开。 “弃”是谓语，“之”是宾语，“隘巷”补充说明“弃之”的地点，故应在F处断开。 故选CDF。 【11题详解】 A.正确，词义不同，拯救/渡河。句意：斩杀黑龙来拯救冀州百姓。/早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。 B.正确，词义相同，都是“美好”的意思。句意：都有美好的德行。/口才很好，又多才能。 C.正确，词义相同，都是“等到”的意思。句意：等到神话慢慢演变。/到了晋朝建立，（自己）受到晋朝清明教化的润泽。 D.错误，用法相同，都是“只是”的意思。句意：只是用来修饰诗文文辞。/只是根据现在的局势来看。 故选D。 【12题详解】 C.“后尧帝教会他播种各种谷物”错误。原文“帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：‘弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。’”是弃自身擅长农耕、教百姓种谷物，并非尧帝教会他播种。 故选C。 【13题详解】 （1）“苍天补”被动句；“淫水”，泛滥的洪水；“颛民”，善良的百姓。 （2）“相”，察看；“稼穑”，种植庄稼；“法则”，名词作动词，效仿。 【14题详解】 此题考查的是用文本信息解决实际问题的能力。应先锁定材料核心依据：材料三鲁迅对神话、传说的定义，再搭配材料一《女娲补天》、材料二《姜嫄生弃》对照分析。 ①项目研究的名称是“关于中国古代神话与传说差异性的案例研究”，研究资料是“女娲补天、姜嫄生弃”，《女娲补天》是神话，《姜嫄生弃》是传说。据此推测研究目是通过典型案例对比，揭示中国古代神话与传说的不同特点与差异。 ②先去材料三找神话、传说的内容，神话“以一‘神格’为中枢”，女娲是创世天神；传说“或为神性之人，或为古英雄”，核心是人类英雄或上古人物，后稷是农耕英雄，依照“神话……如……；传说……如……”的句式表述。 ③讲述内容要结合两则故事分析：先从材料中概括神话（《女娲补天》）传说（《姜嫄生弃》）写了什么，再对照仿写句式表述。 参考译文： 材料一： 远古时代，四方的天柱倾倒，大地九州崩裂，天空不能完整地覆盖万物，大地不能周全地承载生灵。大火蔓延燃烧永不熄灭，洪水浩荡泛滥久不停息，凶猛的野兽吞食善良百姓，凶猛的禽鸟抓捕老弱之人。于是女娲熔炼五色奇石来修补苍天，斩断巨鳌的四肢来竖立四方天柱，斩杀黑龙来拯救冀州百姓，堆积芦草灰烬来制止泛滥的洪水。苍天修补完毕，四方天柱端正挺立，泛滥的洪水干涸消退，冀州安定太平，善良的百姓得以生存繁衍。 材料二： 周的始祖后稷，名叫弃。他的母亲是有邰氏的女子，名叫姜嫄。姜嫄是帝喾的正妃。姜嫄来到野外，看见巨人的脚印，心中十分喜爱，想要踩踏上去，踩上去之后身体有了身孕的感觉。足月后生下孩子，姜嫄认为这个孩子不吉利，就把他丢弃在狭窄的小巷里，路过的牛马都避开不去踩踏他；又把他转移丢弃到山林中，恰逢山林里人多，又换了地方；最后把他丢弃在水渠的冰面上，飞鸟用翅膀遮盖护住他。姜嫄认为孩子有神灵护佑，于是收养并养大了他。因为当初想要丢弃他，所以取名为弃。 弃小时候，就有远大如巨人一般的志向。他玩耍的时候，喜欢种植麻、豆，种出来的麻、豆长势优良。等到成年后，就喜爱农耕劳作。他察看土地适宜种植的作物，在适合种谷物的地方耕种收获，百姓都效仿他的做法。帝尧听说了这件事，提拔弃担任农师，天下百姓都得到他带来的好处，弃立下大功。帝舜说：“弃，百姓当初遭受饥荒，你后稷按时播种各种谷物。”于是把邰地封给弃，称号为后稷，另外赐姓姬氏。后稷的兴起，在唐尧、虞舜、夏禹的时代，世代都有美好的德行。 材料三： 远古初民，看见天地万物变化没有规律，各种自然现象又超出人力所能掌控的范围，就自己编造各种说法来解释这些现象：凡是这些解释性的内容，现在我们称之为神话。神话大多以一个“神”为核心，再推演叙述成故事，人们对故事里的神、神的事迹心生敬畏，于是歌颂神灵的威严灵气，在宗庙祭祀赞美神灵，时间越久发展越成熟，礼乐文物也就越发繁盛。比如天地开辟的说法，在中国留存下来的版本，立意境界已经很高，看不到远古初民原始质朴的特点，就是这样的例子。 等到神话慢慢演变，核心形象渐渐贴近人的本性，所叙述的内容，现在我们称之为传说。传说讲述的对象，有的是有神性的人，有的是上古英雄，他们拥有凡人比不上的奇特才能、神勇本领，这些本领或是上天赋予，或是天生有异相，简狄吞食燕卵生下商族始祖、刘媪与龙交合怀上刘邦，都是这类例子。 中国的神话和传说，如今还没有专门汇编成册的书籍，只是零散记载在各类古籍当中，《山海经》里记载得尤其多……如果从诗歌里寻找，屈原的诗作，尤其是《天问》当中，能看到大量的神话与传说。但是从古至今，从来没有把这些内容整合创作成宏大典籍，只是用来修饰诗文文辞，在小说里也常常能看到神话传说的痕迹罢了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）【选自哈尔滨师范大学附属中学2025-2026学年度下学期高二4月考试卷】 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 李子仪喜津改秩作诗相庆因次韵 吴芾 懒复从人问里评，纵今得誉亦虚声。 有儿第使传儒业，改秩何期冒宠荣。 敢望芝兰如谢氏，但亲松菊学渊明。 烦君慰藉来佳句，读罢欣然酒一倾。 ［注］：①吴芾：绍兴二年（1132）进士，为官清廉，勤政爱民。作此诗时其子吴津为安徽广德知军。②问里评：指品评人物。③谢氏：东晋和南北朝时的名门望族，其子弟谢安、谢玄等有政治和军事才能，谢灵运、谢朓等有文学成就。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联直言不愿追逐世俗评价，认为虚名无益，体现了对功名的清醒认知。 B. 颔联“传儒业”强调家风延续，“何期冒宠荣”彰显了诗人对升迁的欣喜。 C. 尾联感念友人赠诗，“酒一倾”以动作收束，轻快洒脱，呼应了超然心境。 D. 本诗为七言律诗，语言简练质朴，平仄工整，押平声韵，读来朗朗上口。 16. 浙江台州一中举办“诗歌品鉴会”，“问鼎组”抽到的题签是“赏析‘敢望芝兰如谢氏，但亲松菊学渊明’的两种表现手法及其表达效果，并分别列举一个相同用法的诗句”。如果你是该组的AI智能助手，请依据题签给出简要答案参考。 【答案】15. B 16. ①用典：“谢氏芝兰”与“渊明松菊”均为用典。“谢氏芝兰”出自东晋谢安家族，《世说新语》中以“芝兰玉树”比喻谢氏子弟才德出众；“渊明松菊”化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，象征隐逸高洁的志趣。 表达效果：用典暗含对官场虚名的疏离，凸显其不慕荣利、坚守本真的精神追求。 ②对比：“谢氏芝兰”与“渊明松菊”形成对比。 表达效果：通过“谢氏芝兰”世家显赫与“渊明松菊”隐逸淡泊的对比，既自谦家族难比名门，又含蓄表达自身对陶渊明式超然生活的向往。 ③举例： 用典一：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（李商隐《锦瑟》） 化用庄周梦蝶（《庄子》）与望帝化鹃（《华阳国志》）的典故。 表达效果：以虚妄之梦与悲情之鸟，暗喻人生虚幻、理想破灭的哀伤，典故的朦胧性增强了诗歌的哲思与感伤氛围。 用典二：至今思项羽，不肯过江东。（李清照《夏日绝句》） 借项羽乌江自刎的历史事件。 表达效果：通过英雄末路的悲壮，反讽南宋朝廷苟安江南的懦弱，以古讽今，强化批判力度。 用典三：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》） 引用诸葛亮《出师表》的忠贞事迹。 表达效果：借古人之高洁反衬时局之颓败，既抒发了壮志难酬的愤懑，又暗含对家国复兴的殷切期望。 对比一：朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》） 权贵奢靡与百姓饥寒的强烈反差。 表达效果：揭露社会不公，直击阶级矛盾，极具现实批判性，凸显诗人悲天悯人的情怀。 对比二：战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（高适《燕歌行》） 前线士兵浴血奋战与将领帐中纵情享乐的对比。 表达效果：通过生死与歌舞的反差，痛斥将领腐败无能，深化对战争残酷的反思。 对比三：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》） 昔日豪门宅邸与今日平民居所的今昔对比。 表达效果：以燕子视角暗写兴衰无常，传达对历史变迁的冷静观照与盛衰无常的哲思。 【解析】 【导语】这首诗展现了吴芾对儿子吴津升迁的淡然态度，既希望儿子传承儒业，又表达了对隐逸生活的向往。诗中“懒复从人问里评”和“但亲松菊学渊明”反映了诗人对名利的超脱和对陶渊明式生活的倾慕。全诗语言简练，情感真挚，体现了宋代士大夫的儒道互补思想。 【15题详解】 本题考查学生理解和分析诗歌内容的能力。 B.“彰显了诗人对升迁的欣喜”错误。“改秩何期冒宠荣”，意思是未料到会获得如此荣宠，暗含诗人对升迁的淡然。由上下文“纵今得誉亦虚声”“但亲松菊学渊明”可知，本诗体现了诗人对功名的淡泊态度和陶渊明式生活的倾慕，而非“对升迁的欣喜”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①用典：本诗中“谢氏芝兰”与“渊明松菊”皆为精妙用典。“谢氏芝兰”典出《世说新语》，谢安家族子弟才德兼备，以“芝兰玉树”誉之，此典在此处暗指世家望族。诗人借此并非炫耀门第，而是以自谦姿态，表明自家难以企及谢氏显赫。而“渊明松菊”化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，松菊象征隐逸高洁。陶渊明弃官归隐，以松菊自比，诗人借此表明自身对超脱官场、坚守本真的向往。 表达效果：用典使诗歌内涵丰富，言简意赅，将诗人不慕荣利、疏离官场虚名的精神追求融入其中，避免了直白表述的浅露，增添了诗歌的文化底蕴与艺术感染力。 ②对比：“谢氏芝兰”与“渊明松菊”形成鲜明对比。“谢氏芝兰”代表着世家大族的荣耀与显赫，其子弟在政治、军事、文学等多领域皆有建树，家族声名远扬；而“渊明松菊”则象征着隐逸淡泊的生活，陶渊明远离尘世喧嚣，回归田园，以松菊为伴，追求内心的宁静与自由。 表达效果：诗人通过这一对比，一方面自谦家族难以与谢氏这样的名门望族相提并论，另一方面含蓄地表达出自身对陶渊明式超然物外生活的向往。这种对比手法，使诗歌情感表达更为含蓄深沉，既展现了诗人对现实名利的清醒认知，又凸显出其对精神自由的执着追求，增强了诗歌的艺术表现力与思想深度。 ③举例： 用典一：以李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”为例，该句化用庄周梦蝶与望帝化鹃的典故，庄周梦蝶，不知是庄周梦中化为蝴蝶，还是蝴蝶梦中化为庄周，充满虚幻之感；望帝春心托杜鹃，望帝化为杜鹃鸟，啼血哀鸣，饱含悲情。 表达效果：诗人借这两个典故，以虚妄之梦与悲情之鸟，营造出一种朦胧、哀伤的氛围，暗喻人生如梦、理想破灭的哀伤。典故的运用，使诗歌意境深远，富有哲思，读者在品味典故的过程中，能更深刻地感受到诗人内心的复杂情感，增强了诗歌的艺术魅力与感染力，让诗歌超越了简单的情感抒发，上升到了对人生、宇宙的深刻思考层面。 用典二：李清照《夏日绝句》“至今思项羽，不肯过江东”，借用了项羽乌江自刎的历史事件。项羽在楚汉相争中失败，逃至乌江畔，自觉无颜见江东父老，遂拔剑自刎。 表达效果：诗人借此典故，以项羽的英雄气概和悲壮结局，反衬南宋朝廷苟安江南的懦弱无能。当时南宋朝廷面对金兵入侵，一味求和，偏安一隅，与项羽的宁死不屈形成鲜明对比。诗人借古讽今，通过对项羽的追思，表达了对南宋朝廷的批判与不满，同时也抒发了自己的爱国情怀和壮志难酬的愤懑。 用典三：陆游《书愤》“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，引用了诸葛亮《出师表》的忠贞事迹。《出师表》中，诸葛亮为兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，其忠诚与担当令人敬仰。 表达效果：诗人借此典故，借古人之高洁反衬时局之颓败。南宋时期，朝廷腐败，主和派势力强大，抗金大业受阻，诗人空有一腔报国热血，却壮志难酬。通过歌颂诸葛亮的忠诚与功绩，诗人既抒发了自己壮志未酬的愤懑之情，又暗含对家国复兴的殷切期望。用典使诗歌情感深沉而真挚，引发读者对历史与现实的深刻共鸣。 对比一：杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，呈现了权贵奢靡与百姓饥寒的强烈反差。“朱门”象征着富贵人家，他们享受着山珍海味、美酒佳肴，生活极度奢靡；而“路有冻死骨”则描绘了路边贫苦百姓因饥饿寒冷而死去的悲惨景象。 表达效果：诗人通过这一对比，将社会的贫富差距、阶级矛盾赤裸裸地展现在读者面前，揭露了社会的不公与黑暗。这种对比手法极具现实批判性，诗人以悲天悯人的情怀，关注着底层百姓的疾苦，表达了对社会现状的痛心疾首和对民生疾苦的深切同情，使诗歌具有深刻的思想内涵和强烈的社会责任感，成为反映社会现实的经典之作。 对比二：高适《燕歌行》“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，描绘了前线士兵浴血奋战与将领帐中纵情享乐的鲜明对比。在战场上，战士们奋勇杀敌，面临着生死考验，伤亡惨重；而在后方将领的营帐中，却是美人歌舞升平，一片欢乐景象。 表达效果：诗人通过这一对比，深刻地痛斥了将领的腐败无能。他们不顾士兵的死活，只知贪图享乐，导致战争局势恶化，无数士兵白白牺牲。这种对比手法深化了对战争残酷的反思，让读者看到战争背后的人性丑恶和社会问题，引发人们对战争本质、将领责任以及社会公平正义的思考，使诗歌具有深刻的思想意义和强烈的艺术感染力。 对比三：刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，运用了昔日豪门宅邸与今日平民居所的今昔对比。“王谢”指东晋时期的王导、谢安两大豪门望族，他们的宅邸曾是繁华之地，象征着贵族的荣耀与显赫。然而，时光流转，曾经辉煌的王谢堂前，如今燕子却飞入了寻常百姓的家中。 表达效果：诗人以燕子为视角，通过这一今昔对比，暗写了世事的兴衰无常。曾经不可一世的豪门贵族，如今已不复存在，繁华不再，只留下历史的沧桑变迁。这种对比传达出诗人对历史变迁的冷静观照与对盛衰无常的哲思，让读者在感慨历史的同时，也能对人生的起伏、世事的无常有更深刻的领悟，使诗歌具有一种深沉的历史厚重感和哲学意味。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧《阿房宫赋》中“_______，_______？”两句以强烈的对比和诘问，揭露了秦朝统治者的贪婪和奢靡。 （2）老师让同学们根据下图中的主要元素，搜集古诗文中相应的句子，某同学制作了这个表格，其中还差一处举例，请你根据表格的内容将其补充完整。 古诗文中的“孤舟” 举例 出处 亲朋无一字，老病有孤舟。 杜甫《登岳阳楼》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 柳宗元《江雪》 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》 ____________，____________。 苏轼《赤壁赋》 或命巾车，或棹孤舟。 陶渊明《归去来兮辞》 （3）在文学与历史的叙事中，女性的声音常常被忽略，而归有光在《项脊轩志》中有意识地留存了家族女性的声音，成为其特色之一。请从下面示例中任选其一默写。 例①家中老婆婆回忆起先母对孩子的牵挂，“______________？______________？” 例②祖母拿着象牙制的手板，勉励归有光说：“______________，______________。” 例③妻子从娘家省亲回来后，转述她小妹们的话：“______________，______________？” 【答案】 ①. 奈何取之尽锱铢 ②. 用之如泥沙 ③. 舞幽壑之潜蛟 ④. 泣孤舟之嫠妇 ⑤. 儿寒乎 ⑥. 欲食乎 ⑦. 此吾祖太常公宣德间执此以朝 ⑧. 他日汝当用之 ⑨. 闻姊家有阁子 ⑩. 且何谓阁子也 二、语言文字运用（本题共5小题，18分）【选自江苏省南京、盐城2026届高三一模】 阅读下面的文字，完成下面小题。 金菊花：作为2009版《红楼梦》全译本的领衔译者， ① ？ 崔溶澈：《红楼梦》作为中国古典小说史上的巅峰之作，享誉海内外，是帮助我们理解中国人和中国文化的一把钥匙。我从70年代起从事红学研究，随着研究的深入，发现韩国已有的译本多为日文重译本，一直为没有反映中国学界最新研究成果、直接以中文本为底本的译本感到惋惜，深感由韩国学者直接依据中文底本进行学术性全译的必要性。 金：您认为在韩国的《红楼梦》传播中，韩国读者对《红楼梦》的接受程度如何？ 崔：《红楼梦》在韩国，知名度其实并不高，读者群体也较受限制。这与其普及较晚，作品中的某些伦理观与韩国传统观念存在差异，以及作品篇幅长、描写细腻、缺乏紧张情节等不无关联。19世纪末的乐善斋本，主要在宫廷中流传，未能扩大到民间引起广泛影响。贾宝玉、林黛玉有亲缘关系，这一爱情故事的核心设定难以获得许多韩国读者的认同。可见，这与传播时间晚、物理空间受限、读者阅读视角和价值评判标准不同有关。 金：您觉得在人工智能背景下， ② ？ 崔：未来在韩国红学研究成果（尤其是译本比较研究、接受史研究）的译介与共享，以及藉由新技术（如语料库、AI辅助分析）深化对《红楼梦》在韩国翻译与接受机制的研究方面，中韩学界合作确实空间可期。例如，合作建立《红楼梦》多语种平行语料库（含韩译本）、共同研究读者反馈数据分析、联合举办聚焦翻译与接受的学术论坛/工作坊、合作翻译出版重要的韩国红学论著等。 18. 下列句子中加点的词语与文中加点的“钥匙”，所用的修辞手法不相同的一项是（ ） A. 许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊 B. 也正是一朵朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布 C. 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘 D. 叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕 19. 如果将文中第四段画横线句子换成一个成语，下列最恰当的一项是（ ） A. 无人问津 B. 声名不显 C. 默默无闻 D. 名不副实 20. 请在文中画横线处补写两个问句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中画波浪线句子经过了后期整理，虽然表达严谨，但不太符合对话场景。如果将此句还原成访谈对话场景中的表达，请你提出具体的修改建议。 22. 访谈中崔溶澈提到许多韩国读者不理解“贾宝玉与林黛玉有亲缘关系”的爱情故事。假如你在现场，请你结合《红楼梦》相关内容，从不同角度向现场韩国观众进行解释。 【答案】18. A 19. B 20. ①您当初为何要重译《红楼梦》 ②中韩红学研究有哪些合作空间 21. ①拆分长句，调整为“先总述合作空间大，后分说具体方向”的口语语序； ②转换语体色彩，将书面语改为口语表达，如“藉由”改为“利用”，“合作确实空间可期”换替“存在广阔的合作空间”； ③改写括号注释，用“比如”“像这类”等口语衔接词替代括号内的内容； ④换学术术语，如将“译介与共享”改为“翻译交流”，“接受机制”改为“读者接受规律”。 22. 各位韩国朋友，尊敬的崔教授，你们好！关于《红楼梦》中“贾宝玉与林黛玉有亲缘关系”设定，我想做三点说明： ①贾宝玉与林黛玉为姑表兄妹，在封建时代，表亲通婚符合礼法与社会习俗，并非伦理禁忌； ②在中国封建时代，未婚男女是不能交往的，正因亲缘关系，二人自幼同住贾府，青梅竹马，让情感发展十分自然； ③姑表亲缘让二人能在贾府朝夕相处，为“木石前盟”的前世缘分在今生落地提供了世俗伦理的合理性，避免了爱情故事的突兀感。 【解析】 【18题详解】 文中“钥匙”运用了比喻修辞，将《红楼梦》比作钥匙。 A.不同。借代，代指西方学术文化。 B.相同。比喻，将繁花比作瀑布。 C.相同。比喻，将金柳比作新娘。 D.相同。比喻，将密密挨着的叶子的形态比作波痕。 故选A。 【19题详解】 A.不恰当。无人问津：指完全没人关注、尝试，程度过重，不符合文意。 B.恰当。声名不显：指声望名气不突出，直接对应“知名度不高”，最恰当。 C.不恰当。默默无闻：多形容人不求名利、不为人知，主语多为人，不适合形容作品知名度。 D.不恰当。名不副实：指名声和实际不符，文意无此体现。 故选B。 【20题详解】 语境补写需紧扣前后文逻辑、并列关系、话题核心等作答。 ①根据后文崔溶澈回答的内容（原有译本缺陷、新译的必要性），可知问题围绕“翻译《红楼梦》的原因”展开。故填：您当初为何要重译《红楼梦》。 ②根据后文回答核心（中韩学界合作空间广阔），可知问题围绕人工智能背景下中韩红学合作的前景展开。故填：中韩红学研究有哪些合作空间。 【21题详解】 注意口语化、短句化、逻辑通俗，按要点逐条调整，贴合访谈场景。 原句是冗长的书面长句，不符合访谈口语对话的特点，建议：将长句拆分为短句，把原句中嵌套的长定语拆分出来，化书面化表达为自然口语，先点明核心结论“未来中韩学界合作空间很大”，再分说合作领域，符合对话场景的表达习惯。 【22题详解】 要紧扣《红楼梦》原文内容，同时兼顾韩国读者的文化认知背景，避免过于晦涩的表述。 从古代礼法、相处条件、情节逻辑三角度切入。 定位原著：姑表亲缘、青梅竹马、木石前盟。 结合韩国观众认知，通俗解释合理性。 三、写作（60分）【选自湖北省云学联盟2026届高三2月测试】 23. 阅读下面的漫画材料，根据要求写作。 远 方 未 必 有 想 象 的 艰 难 但 待 在 原 地 将 永 远 痛 苦 这幅漫画引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人真实信息；字数不少于800字。 【答案】例文： 破局于原地，向远方而行  漫画中，那只踩进自掘深坑、惊慌失措的小鸟，恰如困在原地的我们。下方“远方未必有想象的艰难，但待在原地将永远痛苦”的文字，如一声棒喝，点破了人生的真相：真正的牢笼，从来不是远方的未知，而是我们在原地画地为牢的怯懦。  “原地”看似安稳，实则是吞噬勇气的泥潭。作家刘震云曾言：“一个人的悲剧，往往是从不敢迈出第一步开始的。”晚清重臣李鸿章，固守“中体西用”的旧思维，在列强环伺的变局中，始终不敢突破封建体制的桎梏，最终只能在《马关条约》的墨迹中，沦为历史的注脚。他待在“天朝上国”的幻梦里，以为能以妥协换安稳，却不知原地的每一步退让，都让民族陷入更深的痛苦。这种“原地痛苦”，本质上是对变化的恐惧，是用虚假的安全感，麻痹自己对成长的渴望。 “远方”的意义，从来不是抵达终点，而是打破自我设限的勇气。“行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。”当张桂梅站在云南大山深处，看着女孩们因贫困被剥夺受教育的权利时，她没有待在“无能为力”的叹息里，而是毅然迈出创办免费女高的脚步。这条路布满荆棘，有人质疑她“不自量力”，有人劝她“安守本分”，但她深知，待在原地，只会让更多女孩重复“大山—婚姻—贫困”的宿命；走向远方，才能为她们打开命运的大门。如今，两千多名女孩从华坪女高走出，在各行各业发光发热，她们的人生，恰是对“远方未必艰难”最有力的印证。  真正的智者，懂得在原地清醒，在远方坚定。人是自己行动的结果，此外什么都不是。华为在面对技术封锁时，没有待在依赖海外芯片的舒适区里，而是毅然投入自研芯片的“远方”。十年磨一剑，当麒麟芯片横空出世时，世界看到的不仅是一家企业的突围，更是一个民族拒绝原地沉沦、主动破局的决心。他们深知，原地的痛苦是必然的，而远方的艰难，终会被勇气与坚持化为坦途。  我们不必惧怕远方的风雨，因为每一次前行，都是对自我的重塑；我们更不能贪恋原地的安稳，因为每一次固守，都是对生命的辜负。就像那只小鸟，若能鼓起勇气跳出自掘的深坑，便会发现，天空远比坑底广阔。人生亦是如此，唯有打破“待在原地”的枷锁，才能在远方的征程中，摆脱痛苦，拥抱属于自己的辽阔天地。  【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则漫画作文题。 漫画中小鸟踩进自己踩出的坑，惊慌失措，下方文字“远方未必有想象的艰难，但待在原地将永远痛苦”，共同构成了深刻的隐喻。小鸟的困境并非来自外部世界的险恶，而是源于自身的怯懦与固守——它在原地反复踩踏，最终陷入了自我制造的牢笼。这警示我们，人生中许多看似无法逾越的障碍，实则是内心恐惧、思维定式与路径依赖的产物。“待在原地”看似安稳，实则是慢性的精神消耗，会让人在日复一日的内耗中逐渐失去破局的勇气；而“远方未必艰难”则打破了对未知的过度焦虑，告诉我们：真正的成长，往往始于迈出第一步的勇气，只要敢于走出舒适区，就会发现远方的道路远比想象中开阔。   写作要求明确了文章需紧扣漫画与文字的核心内涵，选准角度、确定立意，以议论文为佳，且需联系生活实际，避免套作与抄袭。 在写作思路上，可采用递进式结构展开：首先，结合漫画与文字引出中心论点，强调“走出原地、摆脱痛苦”的必要性；其次，剖析“待在原地”的痛苦根源，如思维固化、恐惧失败等，结合“内卷”“躺平”等社会现象，论证原地固守的代价；接着，通过华为突破技术封锁、个人转行成长等案例，论证“远方未必艰难”的合理性，打破对未知的恐惧；最后，提出破局路径，如保持清醒认知、勇于试错、拥抱变化，结合自身或身边人的故事增强说服力，结尾重申行动的意义，呼吁人们勇敢走向远方。 立意： 1.走出原地，方能摆脱痛苦。 2.不惧远方，打破自我束缚。 3.拒绝固守，主动破局成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届赣州市高三语文信息卷（一） 2026年5月 注意事项： 1.答题前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域的答案无效。 4.保持卡面清洁、不折叠、不破损。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）【选自山东菏泽市2026届高三一模】 阅读下面的文字，完成小题。 【为迎接都江堰列入世界文化遗产26周年，复兴中学发起了一项项目式学习活动，主题为“对话都江堰：寻找千年工程青春永驻的密码”。以下是研习小组搜集到的材料及需要完成的任务。】 材料一： 公元前256年，秦国蜀郡太守李冰及其子，率众建成大型水利工程都江堰，引水灌溉成都平原，四川被称为“天府之国”，李冰父子居功至伟，诚所谓“功在当代，利在千秋”。两千多年过去，都江堰至今仍发挥着巨大效益。因这一水利工程历史悠久，规模宏大，布局合理，运行有效，且与环境和谐结合，从历史和科学两方面看都具有独特价值，都江堰名列全国重点文物保护单位，并于2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上被确定为世界文化遗产。 都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上，是全世界迄今为止唯一留存的以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰水利工程由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程，以及百丈堤、人字堤等附属工程构成。科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题。两千多年来，它一直发挥着防洪灌溉作用。据1998年的统计，都江堰灌溉范围达40余县，灌溉面积达到66万余公顷。 都江堰水利工程堪称世界水资源利用的典范。现代水利专家对它的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰，平时可引水灌溉，洪水来临则可以排水入外江，且有排砂石作用，其设计被认为是巧妙运用了回旋流理论。又如分水鱼嘴，建在岷江中，强行将江水分为两路：一路顺江而下，另一路被迫流入宝瓶口。由于内江窄而深，外江宽而浅，于是当枯水季节水位较低时，大部分江水流入河床低的内江，保证成都平原的水源；若洪水来临，则水位升高，于是大部分江水从江面较宽的外江排走，这种自动调节内外江水量的设计，即所谓“四六分水”。李冰父子当年的“深淘滩、低作堰”“乘势利导、因时制宜”“遇湾截角、逢正抽心”等治水方略，现代对都江堰工程进行维护时仍遵循不变。 都江堰修建至今已两千两百余年，仍能够发挥巨大作用，固然令人惊叹，但是也不能忽视历代官员、工程技术人员和民众对这一工程的长期维护。如果没有精心维护，都江堰也不可能至今仍在继续造福成都平原。 从秦代开始，都江堰一直以竹笼盛装卵石结合木桩构筑。元朝时四川肃政廉访使吉当普首次引入铁石结构，以锚铁浆砌条石结构代替传统的竹笼卵石简易结构，对“岸善崩者，密筑江石以护之”，又首次铸造了一万六千斤的铁龟代替鱼嘴。这次工程采用当时最先进的铁石材料建筑，是都江堰历史上的重大革新。明清两朝先后四次采用铁石结构大修都江堰枢纽。嘉靖二十九年，水利佥事施千祥以浆砌条石灌注铁水固定的方法重修堰体堤坝，并且以7万斤生铁铸造了铁牛鱼嘴。光绪三年，四川总督丁宝桢又以铁石结构改造了堰体和堤坝。1936年，四川省水利局长张沅主持都江堰大修，重新设计鱼嘴，采用巨型条石构筑，采用了混凝土技术。这次修建非常成功，奠定了现代鱼嘴的基础。 中华人民共和国成立后，都江堰工程的各个关键部位都以混凝土进行加固和保护。最重要的变化，是都江堰原有的自动分水系统逐渐被人工控制的水闸所代替。现在都江堰水利工程与古代相比，虽然已有很大不同，但无论如何，它仍然是建立在两千两百多年前的基础之上的，它继续见证着中华民族的高度智慧。 （摘编自江晓原《都江堰：古代水利工程的奇迹》） 材料二： 都江堰的核心智慧集中体现在“乘势利导、因时制宜”的治水哲学中，注重顺应自然而非对抗。李冰留下的“深淘滩、低作堰”六字诀以及“遇弯截角、逢正抽心”“乘势利导、因时制宜”等格言，构成了都江堰的治水法则，其核心在于不追求绝对控制，而是在理解规律的基础上引导和利用规律。这种务实、精准的治理理念，给我们极大启示。 治理根基在于因地制宜。当年，李冰父子并未贸然施策，而是沿江勘测，最终准确判断出西涝东旱的症结。治理逻辑在于顺势而为。高明的治理善于运用规律化解难题。都江堰以极简设计实现复杂调控，将顺势而为演绎到极致。治理哲学在于天人合一。李冰治水未走改造自然的老路，而是将工程融于山水肌理，以火烧水浇的原始技法劈开玉垒山形成宝瓶口。 自宋代确立的岁修制度，将工程维护固化为国家典制，体现了“功在当代，利在千秋”的发展观念。每年清明，都江堰放水节会如期举行，堰工砍断杩槎绳索，岷江水奔流而下，灌溉万亩良田。这项延续千年的仪式，不仅是水利工程维护的一部分，也是治水智慧代代相传的生动象征。 同时，数字孪生系统的引入让都江堰拥有了“智慧大脑”。2024年7月，岷江出现近十年最大洪峰，借助系统的预演，古老工程再现四六分水、自然分流的奇观。都江堰水质常年保持在II类以上，城市水质综合指数稳居成都第一。这座千年古堰，至今仍是“天府之国”生态安全的重要保障。 （摘编自李明泉《蕴含治世智慧的都江堰》） 【项目任务一：文献研读与信息确认】 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 都江堰主体工程由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三部分构成，其设计妙用了回旋流理论，科学地解决了江水自动分流、自动排沙等问题。 B. 两千多年来，都江堰能够持续发挥防洪灌溉作用，得益于李冰父子乘势利导等治水方略，也离不开历代官员和民众的长期精心维护。 C. 每年清明，都江堰放水节都如期举行，这体现了“功在当代，利在千秋”的发展观念，说明国家典制的固化是工程延续的保障。 D. 数字孪生系统的引入让古老都江堰拥有了“智慧大脑”，在应对2024年特大洪峰时，该系统成功预演并再现了四六分水的自然奇观。 2. 小组在整理“都江堰历代维护者群像”时，需要寻找能体现都江堰维护核心理念的当代楷模。下列人物的做法最不能体现这一理念的一项是（ ） A. 屠呦呦团队从“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的记载中获得灵感，转而采用低温提取法，成功提取出青蒿素。 B. 袁隆平团队在经典遗传学理论的指导下，经过长期的田间观察与试验，最终突破了“水稻没有杂种优势”的理论禁区。 C. 加来道雄童年时期从观察鲤鱼池的实践中获得认知启发，从此循着爱因斯坦等物理学家的研究脉络，逐渐踏上研究之路。 D. 梁思成在实地考察、测绘并深入研究宋代《营造法式》等传统典籍的基础上，总结中国建筑特征，提出“中而新”的理念。 【项目任务二：技术演进简表制作】 3. 小组成员根据材料一制作简表时遇到了困难。请帮助小组成员在甲、乙、丙处填写关键信息。每空不超过15个字。 时期 代表性维护技术/材料 技术特征概括 秦至元初 竹笼卵石结合木桩/竹、木、卵石 就地取材，简易构筑 元代 铁石结构/铁、条石 甲：_______ 明清 铁石结构/铁、条石 技术延续，加固升级 1936年 混凝土技术/混凝土、条石 乙：_______ 新中国成立后 丙：_______ 现代科技主导，人工精准调控 【项目任务三：成果展板解说】 4. 研习小组准备了一块展板，主题为“从岁修到数字——千年水利工程的治理接力”。请你结合两则材料，围绕“守正”与“创新”两个关键词，为展板撰写一段80字左右的解说词，向参观者阐释都江堰能够持续运行的核心密码。 【项目任务四：结题报告撰写】 5. 请你结合材料，从“天人关系”“持续发展”两个维度，谈谈都江堰的智慧对当代生态保护和工程建设的借鉴意义。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）【选自江苏省苏北七市（徐、连、淮、宿、通、扬、泰）2026届高三二模】 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 万里长城万里长 李元洛 万里长城万里长， 长城外面是故乡， 高粱肥，大豆香， 遍地黄金少灾殃。 幼时，我和许许多多的大人一样，引吭高唱《长城谣》，歌声唱遍了大江南北，唱彻了八年岁月，唱红了千万管枪膛。啊，万里长城万里长！ 斗转星移，半个多世纪过去，我终于从南方来朝拜长城、瞻仰山海关，走进《长城谣》的歌词里，补读六十多年前那一章血与火写成的悲壮历史。 汽车心急火燎地奔驰，扑入视野的是迥异于南方的景色：莽莽苍苍的沃野平畴，在天的尽头，陡峭入云的石山，如一群壮士倚天按剑而立，撞痛而且压弯你的眉睫。车行幽燕大地，你难道不会忆起杜甫在四川喜极而作《闻官军收河南河北》的“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”？车过卢龙，王昌龄那首大声镗鞳《出塞》的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，也会越过历史的长河敲响在你的耳边……远逝者已矣，我不知到何处才可以找到他们，但脚下的田园阡陌，迎面而来的满面风霜的老人，都可以一齐向你诉说当年，诉说当年日军如何像黄蜂如野兽从山海关闯入，坦克碾过田园，炮火焚毁城镇…… 我的思绪飞回童年。犹记，一纸降书出芷江，在长达八年的苦斗之后，我们终于赢了，赢了，赢了！噼噼啪啪的鞭炮啊，笑个通宵；高挂的大红灯笼啊，笑亮了家家户户的门楣；敲锣打鼓彻夜不休的游行队伍啊，将黑夜笑成了红霞满天的黎明。胜利了！胜利了！胜利了！每每回想当时，全民族欢庆的景象宛在眼前。 万里长城之首是山海关，山海关之首是渤海湾的老龙头。公元1579年，爱国名将戚继光在山海关的入海处，砌石为垒，修筑了一座有巍峨敌台的石头城。 我从岸边高阜直趋这座镇于海中的石头城。它全部用巨型花岗岩条石垒砌，沉重如久远的历史，坚强如不屈的意志。几百年来，它始终兀立在那里，傲对苍茫的大海与入侵的劲敌，而高峙的敌台却如同一位威严的守将，双目炯炯地凝视海上居心莫测的风云。我看着那一个个箭垛，它们的后面似乎仍然醒着一支支弦上待发的箭矢。你站在城上如同凌波海上，前面是万顷汪洋，天风浪浪，海山苍苍。你振衣于万里长城的第一座城堡之上，那历代英雄志士经略过的边防要塞，虽然你是一介文弱书生，也不免会豪情奔涌，几乎要像古代的壮士一样拔剑起舞，叱咤风云。我独立楼头，抚今思昔，把栏杆拍遍，心中轰响的是《长城谣》悲壮的旋律： 自从大难平地起， 奸淫掳掠苦难当， 苦难当，奔他方， 骨肉离散父母丧。 从滨海的老龙头西去不远，一道高大的城垣便从明代飞来。啊，山海关，儿时梦寐中的山海关，抗日战争烽火中的山海关，唱遍了关外关内塞北江南的《松花江上》中的山海关。 山海关城，周长八里。老远老远，那高峙的关楼与楼头高悬的“天下第一关”的横匾，就震慑我的心魄了。及至登临其上，放眼四望，蜿蜒而去的长城烽火台上，仿佛仍有报警的狼烟。五代时契丹从这里长驱直入，“刍牧于幽平之间”；明朝时清兵七次绕关进入关内，使得京师为之戒严。你在关城之上倾耳细听，似乎仍有战马的长嘶箭矢的飞啸刀剑的交鸣燃烧的呐喊，正穿过悠悠的岁月穿过厚厚的明史与清史叩击你的耳鼓。 然而，我来山海关不是为发思古之幽情，不是为凭吊阅尽兴亡的古战场，而是前来重温每一个中国人都不应该忘却的“山海关抗战”那一章血泪交迸的痛史。 “九一八”事变之后，东北沦亡。1933年1月3日，日军六千余人用飞机、大炮、坦克猛攻关城。中国守军只有二千多人，用步枪、大刀和手榴弹奋勇杀敌。激战三日，守军伤亡过半，山海关陷落。这场血战打响了华北抗战的第一枪，揭开了抗战的序幕。半个多世纪之后我伫立城头，历史的烟云荡开，当年令人心血如沸的情景在我眼前一一重现： “为人类张正义，为民族争生存，为国家雪奇耻……上以慰我炎黄祖宗在天之灵，下以救我东北民众沦亡之惨。”——这是第九混成旅旅长何柱国将军的《告士兵书》，今日读来，字里行间浩浩乎仍奔迸一股忠义之气。 “我们不能一让再让，连中国人的一点血性都没有。我们要和他们决一死战，与山海关共存亡！”——这是安德馨在团营长会议上的慷慨誓言。他率营苦守南门，在巷战中中弹牺牲，全营官兵几乎全部战死。 还有刘虞宸、关景泉、王公元……还有那些连一个名字也没有留下就慷慨赴死的许许多多以身报国的好男儿。他们正当青春岁月，却都义无反顾地将年轻的生命交给了中国的大地山川，碧血染红了城头也染红了青史。我问巍巍雄关问莽莽大地问茫茫岁月，今天的后来者到哪里去为他们招魂？ 雄关在眼前，长天在头上，历史在身后，未来在远方，《长城谣》啊《长城谣》，那永恒的旋律又一次在我心头轰然鸣响： 万里长城万里长， 长城外面是故乡， 四万万同胞心一样， 新的长城万里长！ 一九九五年五月，抗战胜利五十周年前夕于长沙 （有删改） 文本二： 【资料链接】 李元洛的散文将古典诗词与现实生活熔于一炉，将前人的情思智慧与今人的感悟评赏汇为一体，给散文注入了新鲜的生命活力。 （摘编自王开林《文章不写半句空》） 李元洛的散文游于史、游于地、游于思，把古今虚实贯穿在一起，令人足往和神往。 （摘编自喻大翔《李元洛：诗文化散文的树旗人》） 李元洛的散文，是真正意义上的关于历史、文化和人生的综合思考的笔录，他推崇的是一种向上的、求索的精神姿态。 （摘编自杨海亮《诗词风景是最美——李元洛散文赏析》） 6. 下列对本文一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者交代自己半个多世纪后从南方前往山海关的行程，既开启了对长城及相关历史的追忆，也表达了对这段厚重历史的敬畏之情。 B. 作者运用反复、拟人等手法，借鞭炮、灯笼等意象，描写了全民族苦尽甘来的欢腾场面，酣畅淋漓地抒发了抗战胜利的无尽喜悦。 C. 文章叙写山海关城的周长、“天下第一关”的横匾以及历代战事，突出山海关雄伟壮观与地形险要，意在寄托作者的思古幽情。 D. 作者援引何柱国的《告士兵书》及安德馨的阵前誓言，让历史发声，从而昭示长城的精神内核不在砖石，而在用血肉筑成的“人”。 7. 文本一中多处引用《长城谣》，下列说法不正确的一项是（ ） A. 标题“万里长城万里长”既是《长城谣》的歌词内容，又表明“长城”不只是空间意义上的屏障，更是绵延不绝的民族血脉。 B. 歌词“高粱肥，大豆香”写出了故乡的富足与美好，与下文“坦克碾过田园，炮火焚毁城镇”的战争惨烈景象形成鲜明对比。 C. “自从大难平地起”几句歌词悲怆激昂，写出了山海关将士奋勇抗战的血泪史，彰显中华民族直面苦难的坚韧不屈的精神。 D. 歌谣以“四万万同胞心一样，新的长城万里长”收束，从回望历史升华到构筑信念，喻示万众一心的民族力量是坚不可摧的。 8. 文本一画线部分中作者交替使用“我”“你”两种人称，有怎样的表达效果？请结合文本简要分析。 9. 文本二的三则材料，是评论家们对李元洛散文创作的不同评价。请任选其中一则，结合文本一谈谈你的认识。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）【选自江苏省苏北七市（徐、连、淮、宿、通、扬、泰）2026届高三二模】 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，颛民生。 （节选自《淮南子·览冥训》） 材料二： 周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜嫄。姜嫄为帝喾元妃。姜嫄出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子以为不祥弃之隘巷马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜嫄以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。 弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农。相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。 （节选自《史记·周本纪》） 材料三： 昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之：凡所解释，今谓之神话。神话大抵以一“神格”为中枢，又推演为叙说，而于所叙说之神，之事，又从而信仰敬畏之，于是歌颂其威灵，致美于坛庙，久而愈进，文物遂繁。如天地开辟之说，在中国所留遗者，已设想较高，而初民之本色不可见，即其例矣。 迨神话演进，则为中枢者渐近于人性，凡所叙述，今谓之传说。传说之所道，或为神性之人，或为古英雄，其奇才异能神勇为凡人所不及，而由于天授，或有天相者，简狄吞燕卵而生商，刘媪得交龙而孕季，皆其例也。 中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》中特多。……若求之诗歌，则屈原所赋，尤在《天问》中，多见神话与传说。然自古以来，终不闻有荟萃融铸为巨制，第用为诗文藻饰，而于小说中常见其迹象而已。 （节选自鲁迅《中国小说史略·神话与传说》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居期A而生B子C以为不祥D弃之E隘巷F马牛G过者H皆辟不践。 11. 下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 济，拯救，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”中的“济”词义不同。 B. 令，美好，与《孔雀东南飞》“便言多令才”中的“令”词义相同。 C. 迨，等到，与《陈情表》“逮奉圣朝，沐浴清化”中的“逮”词义相同。 D. 第，表转折，与《与妻书》“第以今日事势观之”中的“第”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 上古的时候，四方撑天的柱子倒塌了，大火蔓延，洪水浩荡，兽禽肆虐，女娲于是熔炼五色石修补苍天。 B. 姜嫄踩了巨人的脚印生下孩子，觉得不吉利，就想把他扔掉，但没能做到，认为是奇迹，便把他抱回抚养。 C. 周的始祖名叫弃，他从小就喜欢栽麻种菽，后尧帝教会他播种各种谷物，使天下的人都蒙受其惠，舜称他后稷。 D. 鲁迅认为中国古代没有专门记载神话与传说的书，神话与传说只是散见于古籍中，在诗歌、小说中也有所见。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，颛民生。 （2）相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。 14. 学校读书社开展关于“中国古代神话与传说”的项目研究，请结合文本填写下表中空缺部分的内容。 项目名称 关于中国古代神话与传说差异性的案例研究 研究目的 ___________________ 研究资料 女娲补天、姜嫄生弃 研究结果 ①从起源看：神话起源于史前时期，如女娲补天；传说起源于人类文明，如姜嫄生弃。 ②从叙事对象看：_______________ ③从讲述内容看：_______________ ④从特征看：神话具有虚幻性、象征性；传说虽带有虚构成分，但有一定历史背景。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）【选自哈尔滨师范大学附属中学2025-2026学年度下学期高二4月考试卷】 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 李子仪喜津改秩作诗相庆因次韵 吴芾 懒复从人问里评，纵今得誉亦虚声。 有儿第使传儒业，改秩何期冒宠荣。 敢望芝兰如谢氏，但亲松菊学渊明。 烦君慰藉来佳句，读罢欣然酒一倾。 ［注］：①吴芾：绍兴二年（1132）进士，为官清廉，勤政爱民。作此诗时其子吴津为安徽广德知军。②问里评：指品评人物。③谢氏：东晋和南北朝时的名门望族，其子弟谢安、谢玄等有政治和军事才能，谢灵运、谢朓等有文学成就。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联直言不愿追逐世俗评价，认为虚名无益，体现了对功名的清醒认知。 B. 颔联“传儒业”强调家风延续，“何期冒宠荣”彰显了诗人对升迁的欣喜。 C. 尾联感念友人赠诗，“酒一倾”以动作收束，轻快洒脱，呼应了超然心境。 D. 本诗为七言律诗，语言简练质朴，平仄工整，押平声韵，读来朗朗上口。 16. 浙江台州一中举办“诗歌品鉴会”，“问鼎组”抽到的题签是“赏析‘敢望芝兰如谢氏，但亲松菊学渊明’的两种表现手法及其表达效果，并分别列举一个相同用法的诗句”。如果你是该组的AI智能助手，请依据题签给出简要答案参考。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧《阿房宫赋》中“_______，_______？”两句以强烈的对比和诘问，揭露了秦朝统治者的贪婪和奢靡。 （2）老师让同学们根据下图中的主要元素，搜集古诗文中相应的句子，某同学制作了这个表格，其中还差一处举例，请你根据表格的内容将其补充完整。 古诗文中的“孤舟” 举例 出处 亲朋无一字，老病有孤舟。 杜甫《登岳阳楼》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 柳宗元《江雪》 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》 ____________，____________。 苏轼《赤壁赋》 或命巾车，或棹孤舟。 陶渊明《归去来兮辞》 （3）在文学与历史的叙事中，女性的声音常常被忽略，而归有光在《项脊轩志》中有意识地留存了家族女性的声音，成为其特色之一。请从下面示例中任选其一默写。 例①家中老婆婆回忆起先母对孩子的牵挂，“______________？______________？” 例②祖母拿着象牙制的手板，勉励归有光说：“______________，______________。” 例③妻子从娘家省亲回来后，转述她小妹们的话：“______________，______________？” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分）【选自江苏省南京、盐城2026届高三一模】 阅读下面的文字，完成下面小题。 金菊花：作为2009版《红楼梦》全译本的领衔译者， ① ？ 崔溶澈：《红楼梦》作为中国古典小说史上的巅峰之作，享誉海内外，是帮助我们理解中国人和中国文化的一把钥匙。我从70年代起从事红学研究，随着研究的深入，发现韩国已有的译本多为日文重译本，一直为没有反映中国学界最新研究成果、直接以中文本为底本的译本感到惋惜，深感由韩国学者直接依据中文底本进行学术性全译的必要性。 金：您认为在韩国的《红楼梦》传播中，韩国读者对《红楼梦》的接受程度如何？ 崔：《红楼梦》在韩国，知名度其实并不高，读者群体也较受限制。这与其普及较晚，作品中的某些伦理观与韩国传统观念存在差异，以及作品篇幅长、描写细腻、缺乏紧张情节等不无关联。19世纪末的乐善斋本，主要在宫廷中流传，未能扩大到民间引起广泛影响。贾宝玉、林黛玉有亲缘关系，这一爱情故事的核心设定难以获得许多韩国读者的认同。可见，这与传播时间晚、物理空间受限、读者阅读视角和价值评判标准不同有关。 金：您觉得在人工智能背景下， ② ？ 崔：未来在韩国红学研究成果（尤其是译本比较研究、接受史研究）的译介与共享，以及藉由新技术（如语料库、AI辅助分析）深化对《红楼梦》在韩国翻译与接受机制的研究方面，中韩学界合作确实空间可期。例如，合作建立《红楼梦》多语种平行语料库（含韩译本）、共同研究读者反馈数据分析、联合举办聚焦翻译与接受的学术论坛/工作坊、合作翻译出版重要的韩国红学论著等。 18. 下列句子中加点的词语与文中加点的“钥匙”，所用的修辞手法不相同的一项是（ ） A. 许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊 B. 也正是一朵朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布 C. 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘 D. 叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕 19. 如果将文中第四段画横线句子换成一个成语，下列最恰当的一项是（ ） A. 无人问津 B. 声名不显 C. 默默无闻 D. 名不副实 20. 请在文中画横线处补写两个问句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中画波浪线句子经过了后期整理，虽然表达严谨，但不太符合对话场景。如果将此句还原成访谈对话场景中的表达，请你提出具体的修改建议。 22. 访谈中崔溶澈提到许多韩国读者不理解“贾宝玉与林黛玉有亲缘关系”的爱情故事。假如你在现场，请你结合《红楼梦》相关内容，从不同角度向现场韩国观众进行解释。 三、写作（60分）【选自湖北省云学联盟2026届高三2月测试】 23. 阅读下面的漫画材料，根据要求写作。 远 方 未 必 有 想 象 的 艰 难 但 待 在 原 地 将 永 远 痛 苦 这幅漫画引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人真实信息；字数不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $