内容正文:
春江花月夜
张若虚
作者简介
张若虚(约660—约720),唐代诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙(705~707)中,与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都,与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作,它沿用陈隋乐府旧题,抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨,语言清新优美,韵律宛转悠扬,洗去了宫体诗的浓脂艳粉,给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。
写作背景
作者创作此诗时,也许是宦游在外,也许是羁留异乡,在一个月朗风清、春暖花开的夜晚,作者漫步江边,他仰望挂在天边的一轮皎月,沐浴着湿润的江风,面对滚滚流去的江水,嗅着淡淡的花香,不禁在景色中沉醉,于是他感慨万千,诗兴大发,临江赋诗,从月升写到月落,以“春、江、花、月、夜”为背景,抒发孤舟游子的相思之情和明月楼中思妇的相思之苦,同时探索人生哲理与宇宙奥秘。
文体知识
《春江花月夜》原为乐府旧题,属宫体诗。(指以南朝梁简文帝萧纲为太子时的东宫,以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。“宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体,又指在宫廷所形成的一种诗风,始于简文帝萧纲。萧纲为太子时,常与文人墨客在东宫相互唱和。其内容多是宫廷生活及男女私情,形式上则追求词藻靡丽,时称“宫体”。后来也称艳情诗为宫体诗。)
张若虚却完全突破了宫体诗的藩篱,语言清新,叙写了民间游子思妇的离别相思之苦,面貌为之一新。千多年来为世人倾倒,诗人因此名垂后世。
此诗的标题每一个字都是一个意象,著名文学评论家孙绍振说:“意象的组合叫意象群。”
这首诗的写作特点就是意象的组合,是一个意象群。题目是这样,全诗更是如此,全诗是一个意象群的组合交融。
这首诗的题目有什么特点?由这个题目的特点,我们又能想到这首诗会有什么样的特点?
解读题目
初读课文
春江花月夜
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
疏通文意
春江潮水连海平,海上明月共潮生①。滟滟随波千万里②,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸③,月照花林皆似霰④。空里流霜不觉飞⑤,汀上白沙看不见⑥。
①海上明月共潮生:月亮从地平线升起,在水边望去,就好像从浪潮中涌出一样。
②滟(yàn)滟:波光荡漾的样子。
③芳甸(diàn):开满花草的郊野。甸,郊外之地。
④霰(xiàn):天空中降落的白色不透明的小冰粒。此处形容月光下春花晶莹洁白。
⑤流霜:飞霜。古人以为霜和雪一样,是从空中落下来的,所以叫流霜。此处形容月光皎洁,月色朦胧、流荡,所以不觉得有霜霰飞扬。
⑥汀(tīng):水边平地,小洲。
译文:
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
月色如霜,所以霜飞无从觉察;洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
江天一色无纤尘⑦,皎皎空中孤月轮⑧。江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已⑨,江月年年望相似⑩。不知江月待何人,但见长江送流水⑪。
⑦纤尘:微细的灰尘。 ⑧月轮:指月亮,因为月圆时像车轮,所以称为月轮。
⑨穷已:穷尽。 ⑩望:一作“只”。 ⑪但见:只见、仅见。
译文:
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
白云一片去悠悠⑫,青枫浦上不胜愁⑬。谁家今夜扁舟子⑭?何处相思明月楼⑮?
可怜楼上月裴回⑯,应照离人妆镜台⑰。玉户帘中卷不去⑱,捣衣砧上拂还来⑲。
⑫悠悠:渺茫、深远。
⑬青枫浦:地名,今湖南浏阳县境内有青枫浦。
⑭扁(piān)舟子:飘荡江湖的游子。扁舟,小舟。
⑮明月楼:月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。
⑯裴回:同“徘徊”,指月光偏照闺楼,徘徊不去,令人不胜其相思之苦。裴回,一作“徘徊”。
⑰离人:此处指思妇。妆镜台:梳妆台。
⑱玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
⑲捣衣砧(zhēn ):捣衣石,捶布石。
译文:
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
月光照进思妇的门帘,卷不走;照在她的捣衣砧上,拂不掉。
此时相望不相闻⑳,愿逐月华流照君㉑。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文㉒。
昨夜闲潭梦落花㉓,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路㉔。不知乘月几人归㉕,落月摇情满江树㉖。
⑳相闻:互通音信。
㉑逐:追随。月华:月光。
㉒文:同“纹”。
㉓闲潭:幽静的水潭。
㉔碣(jié)石:山名,在渤海边上。潇湘:湘江与潇水,在今湖南。这里两个地名一南一北,暗指路途遥远,相聚无望。无限路:极言离人相距之远。
㉕乘月:趁着月光。
㉖摇情:激荡情思,犹言牵情。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
整体感知
《春江花月夜》全诗四句一韵,凡九韵(九段),每一韵构成一小段,思想变化可谓“思接千载,视通万里”。
春 江 花 月 夜
月下之景
(1—8句)
月下之理
(9—16句)
月下之情
(17—36句)
月色无垠
月色纯净
人生无尽
宇宙永恒
思妇怀远
游子思归
景物美
哲理美
情感美
关于春、江、花、月、夜美景的描绘
由景引发的对宇宙人生的哲理思考
抒写思妇游子的两地相望相思之情
精研细读
春
江
花
月
夜
月
诗题五景“春”“江”“花”“月”“夜”即为本诗所着力咏叹的诗景。在诗题的五个意象中重点强调哪一个意象?
4次,春景、春天。
全诗的总背景、大的时间范畴
12次,江景、江水
2次,花景、花林
15次,月景
2次,夜景、夜色。
具体背景
春江潮水连海平,
海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,
何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,
月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,
汀上白沙看不见。
“春江花月图”中包含了哪些意象,营造了什么意境?表达什么情感?
春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、白沙等意象
正面描写
侧面描写
意境:清幽静谧、朦胧恬静、空灵梦幻
情感:赞叹大自然的绮丽景色,表现对美好生活的怀念和向往。
赏月下之景
本段文字如何描写月下之景的?(手法)
春江潮水连海平,
海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,
何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,
月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,
汀上白沙看不见。
拟人:“生”是出生、初生,潮水上涨,明月随潮水涌动慢慢升起,写出了月随潮生的动态之美。“生”之后才有下一句月光闪耀千万里,每一处春江都在月光的朗照当中的恢弘画面。
比喻:把月亮映照下的花林比作白色的小冰粒,写出了月色清凉,月光皎洁。
月光是看不见摸不着的,把它比作霜,而且是空中流动的霜,化无形为有形,让月光有了动态的美感。
反衬:“汀上白沙看不见”,本来能看得到的白沙却看不到了,因为它和月光都是白色,就能反衬出月光的皎洁。
赏月下之景
江天一色无纤尘,
皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?
江月何年初照人?
人生代代无穷已,
江月年年望相似。
不知江月待何人,
但见长江送流水。
面对良辰美景,引发诗人怎样的遐想?
江畔何人初见月——生命的短暂
江月何年初照人——江月的永恒
通过个体生命的有限性,我们看到了月亮的永恒。
哀而不伤,反显豁达
从描写景色转向观照人生,作者对宇宙和人生悟出了怎样的哲理?
个体虽逝,人类文明生生不息。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不颓废和绝望,缘于对人生的热爱。
品月下之理
白云一片去悠悠,
青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?
何处相思明月楼?
“谁家今夜扁舟子”写游子,“何处相思明月楼”写思妇,真是“一种相思,两处闲愁”!
“白云”的飘忽不定暗喻游子离家远去而又行踪不定,自然而然地引出“扁舟子” 上的游子。
悟月下之情
“青枫浦”:“浦”是江水分叉的地方,“枫”“浦”常用为离别的景物、处所。暗示离别之意;
“扁舟子”:扁舟漂泊,游子飘荡江湖;
“明月楼”:明月寄相思,高楼独依,指思妇的闺楼。以物代人(游子之妻),写出思妇对游子的相思之情。
云在空中随风而起,随风而止,形状千变万化,始终处于飘荡、不安定的状态。在诗人眼里,这与游子天涯漂泊、无依无靠的命运相似,白云成为游子离别的象征。
“月夜相思”时,你从哪些意象感觉到情思?
可怜楼上月裴回,
应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,
捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,
愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,
鱼龙潜跃水成文。
“月夜相思”时,诗中怎样细腻地表现思妇对游子的相思之苦?
表面上是写月光,实际上是渲染思妇心中挥遣不去的离愁,把苦苦相思表现的淋漓尽致,意味深长。
拟人:“裴回”意为徘徊,写出月亮游移不定的动态特点。赋予月亮人的灵性,它它好像怜悯思妇的孤独寂寞,因而陪伴在思妇身旁,久久徘徊,不忍离去;
悟月下之情
动词:“卷”意为卷起,“拂”意为拂走,生动的写出了思妇想赶走捣衣砧上恼人的月光,暗指思妇的愁思无法排遣。
可怜楼上月裴回,
应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,
捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,
愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,
鱼龙潜跃水成文。
“月夜相思”时,本段用何种手法表达思妇的感情?
“鱼雁传书”
用典
悟月下之情
鱼龙、鸿雁是古代用于互传音讯的载体,此处暗含有鱼雁不能传音讯之意。可见二人音讯断绝,相思无着落。
“捣衣”是中国古代诗歌中极具特色的意象,其本质是一种服饰民俗活动。即妇女把织好的布帛,铺在平滑的砧板上,用木棒敲平,以求柔软熨贴,好裁制衣服,称为“捣衣”。多于秋夜进行,在古典诗词中,凄冷的砧杵声又称为“寒砧”,往往表现征人思乡、思妇伤情。(又,妇女洗衣时以杵击衣,使其洁净,也称“捣衣”。)
雁足系书:
典出《汉书·苏武传》:西汉苏武被匈奴扣押19年,汉使谎称汉昭帝射获足系帛书的鸿雁,信中言苏武未死,迫使匈奴释放苏武。
该典故使鸿雁成为忠贞与信息传递的象征,
鱼传尺素:
出自东汉蔡邕整理的乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。“双鲤鱼”实为古代木制鱼形信函,分底盖两片以藏书信,非实体鱼。
汉代已有以鱼形信封装帛书的习俗,后衍生出“鱼书”“双鲤”等书信代称。
“月夜相思”时,本段用如何表达游子的感情?
悟月下之情
“落花”“春半”“流春”“落月”从时间角度表现相思之苦;
昨夜闲潭梦落花,
可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,
江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,
碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,
落月摇情满江树。
花落、水流、月落,都有美好事物消逝之意,既是写自然界美好春光的流逝,也是青春、幸福和憧憬的流逝,表现了游子青春逝去、有家难归的凄苦和落寞。
“碣石潇湘无限路”从距离角度表现相思之苦;
“无限路”写游子与思妇天各一方,衬托了他的相思之苦。
“月夜相思”时,本段用哪些手法表现游子对思妇的相思?
悟月下之情
昨夜闲潭梦落花,
可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,
江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,
碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,
落月摇情满江树。
虚实结合:在梦中也想归家。
寓情于景:对春光渐逝的惋惜中,表达想要归家的心情。
夸张:以“无限路”表达其有家却难归的无奈。
动词:化无形为有形,“摇”,将无形的离情写得形象可感;“满”,月光洒满江边的树林,象征着无穷无尽的离愁洒满江树,每个角落都萦绕着这种哀怨的情思。
以景结情:言有尽而意无穷。不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
课文探究
前八句通过对哪些意象的描写,营造了什么样的意境,抒发了怎样的情感?
月下之景
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
意象:浩瀚澄澈的江,绚烂耀眼的花,明亮空灵的月(春、夜是背景)
意境:幽美邈远,清幽静谧,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面
情感:美好,兴奋,快乐赞叹大自然的奇丽景色,表现对美好生活的怀念和向往。
手法:景中含情
①“生”本义为“出生、诞生”,“升”指上升。
“海上明月共潮生”一句中的“生”字可不可以换成“升”字?为什么?
不能
②“升”仅仅是月初升的状态,而“生”字有强烈的表达效果:江潮浩瀚无垠,气势恢弘。这时一轮明月随潮涌生,一个“生”字就赋予了明月与潮水以活泼的生命,凸现了明月随潮涌生的情状,极富动感,使春潮涌动的景象更加壮观。“生”字足见诗人眼界和胸襟之大。
诗人为什么说“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见”?
因为飞霜和汀上白沙的颜色和月色一样,所以觉察不到霜的飞洒,看不清白沙的颜色。这几句实际上是从侧面描写月光的素淡纯洁明亮。“江天一色”、“无纤尘”、“皎皎”则是从正面描写月光的纯净明亮。
诗人对宇宙和人生悟出了怎样的哲理?
月下之思
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月,江月何年初照人。
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
诗人将明月永照与人生更替对照着来写,阐明了“宇宙是永恒的,个人的生命是短暂的,但作为整体的人类的存在是绵延长久的”这一哲理,虽有人生短暂的感伤,但并不颓废和绝望,缘于对人生的热爱。
人生哲理:人生短暂,宇宙永恒
江畔何人初见月,江月何年初照人
江畔之人谁人最先见到这轮明月(空间),江上之月又是什么时候开始照临人寰,然而不知青天有月来自何时,江畔有人又始自何时,人与月何时相遇的(时间)。以“人见月”,“月照人”反复吟味,造成抒情味很浓的咏叹,让人回肠荡气。
关于人生的探索,人类一直没有间断。
“天地终无极,人命若朝露”(曹植) “人生若尘露,天道邈悠悠”(阮籍) “年年岁岁花相似, 岁岁年年人不同”(刘希夷)
感物伤怀
人生苦短
不知江月待何人?但见长江送流水。
简析:“不知江月待何人,但见长江送流水”的修辞效果。
两句中的“待”、“送”两字,运用了拟人化手法。把月亮写得很有感情,为了见到它期待的人,可以年年长明不衰。诗人由仰望月轮,又低头见长江“送”走的一江春水。诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人间的离愁别恨。依然是过渡句。
月下之情
壹
贰
叁
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
总写游子思妇的两地相望相思之情。
写思妇怀人
写游子想家
这四句表现了什么思想感情?用了哪些意象来表现?请简要分析。
抒写游子和思妇的两地相思之情。
“白云”的飘忽比喻游子的萍踪不定;
“青枫浦”是两水分流之所,暗示离别之意;
“明月”则是引发相思之情的景物,有月圆人不圆之意;
“楼”是思妇望月怀人之所。
这些意象将相思之苦表现得十分具体形象。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?
【青枫】暗用《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心”的典故。
【浦】河水分叉的地方。《九歌·河伯》:“送美人兮南浦”,暗指分别之地。
【明月楼】指思妇的闺楼。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。”
诗中怎样细腻地表现思妇对游子的相思之苦的?请结合“徘徊”、“卷”、“拂”等词进行分析。
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
“徘徊”将明月拟人化,既写出明月光影明灭的自然属性,又将明月人性化,它好像怜悯思妇的孤独寂寞,因而陪伴在思妇身旁,久久徘徊,不忍离去。
但思妇似乎并不领情,思妇因明月增添相思之苦,想“卷”去和“拂”走惹人愁思的清辉,但卷而不去,拂之还来。“卷”、“拂”二字生动地表现出思妇内心的惆怅和迷惘。
这八句诗人用了哪些意象来表现游子对思妇/思妇对游子的相思?
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。 江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归,落月摇情满江树。
用落花、流水、残月等伤情的意象表现游子的思归之情。花落、水流、月落,都有美好事物消逝之意,既是写自然界美好春光的流逝,也是青春、幸福和憧憬的流逝,表现了游子青春逝去、有家难归的凄苦和落寞。
“复”“沉沉”“无限路”“满”对表达游子的相思之苦有何作用?
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。 江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归,落月摇情满江树。
“复”写游子日复一日,夜夜望月思归,直至夜深月落,从持续时间的角度表现相思之苦。
“斜月沉沉藏海雾”既写出了夜色的迷蒙,更写出游子归期难定的迷茫,“沉沉”写出了他不能如愿归家的沉重心理和孤寂之情。
“无限路”写游子与思妇天各一方,衬托了他的相思之苦。最后写游子的离愁伴着月光,洒满江边的树林,洒满江树的月光象征无穷无尽的离愁,月色和离愁水乳交融,一个“满”字写出愁思的深厚。
深入探究
春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
本段景物描写有何特点?景物描写的作用是?
①特点:画面清丽,色泽柔和——良辰美景
a.紧扣题目写作,开篇就对春、江、花、月、夜进行描绘。
b.景物极多,但以月光统摄各种景物,由大到小,由远到近,层次分明地一一展开。
②手法——从远到近、从大到小、动静结合、比喻、拟人
③作用:突出月的皎洁,明亮,为下文说理抒情做铺垫,渲染了清幽的氛围。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
承上启下,由写景转向思考人生。张若虚的内心是纯净的,才有了下面这句特别纯真的追问:“江畔何人初见月,江月何年初照人。”
1.此句在诗中有什么作用?
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。
2.面对自然界的永恒,诗人的态度是什么?
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
虽然第一个看月亮的人和第一个被月亮照见的人都不在了,但是今天诗人仍能站在这里看月,而在可以想见的未来,也还会有无数的人站在那里,看和诗人看到的一样的月亮。
诗人从无限中看到了有限,又从有限中看到了无限,尽管存在个体生命的短暂和有限,但人类生命是链条式的存在,可以无限传递,即永恒的一面。
因此“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。
①两句中的“待”、“送” 两字,运用了拟人手法。把月亮写得很有感情,为了见到它期待的人,可以年年长明不衰。
②诗人由仰望月轮,又低头见长江“送”走的一江春水。
③诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人间的离愁别恨。
赏析“不知江月待何人,但见长江送流水”。
月亮为“待”伊人,长明不衰(宇宙无穷)
长江水“送”走了人的年华(人生短暂)
承上启下。既紧承上文对人生与宇宙的沉思,又引出下文男女相思的离愁别恨,同时也为下文由月及人展开联想作好铺垫。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。
这一部分总写游子思妇,主要运用了什么手法?
象征:飘来飘去,无落脚之地的白云象征终日漂泊的游子。
用典:
【浦】河水分叉的地方。《九歌·河伯》:“送美人兮南浦”,暗指分别之地。
【明月楼】曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊,上有愁思妇,悲叹有余哀。”
裴回(“徘徊”):拟人手法,写出月游移不定的动态。赋予月亮人的灵性,它似乎也为思妇而伤心、对她怜悯,不忍离去;情景交融:表面上是写月光,实际上是渲染思妇心中挥遣不去的离愁,把苦苦相思表现的淋漓尽致,意味深长。
“卷”与“拂”——表明思妇的思念之苦,她想赶走恼人的月光,可是月光却“卷不去”“拂还来”,正如她对游子的思念,想忘却做不到。“不去”“还来”——是月光的执着,更是相思的执着。
赏析“徘徊”“卷不去”“拂还来”词语的表达作用。
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
“鱼龙”、“鸿雁”两词用了什么表现手法?
鱼龙、鸿雁本来是月光下的景物,此处写出了月光的清澈。但也是用典 “尺素在鱼肠,寸心凭雁足”, 鱼龙、鸿雁是古代用于互传音讯的载体,此处暗含有鱼雁不能传音讯之意。可见二人音讯断绝,相思无着落。
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
这八句诗人用了哪些意象来表现游子对思妇的相思?
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。
用落花、流水、残月等伤情的意象表现游子的思归之情。花落、水流、月落,都有美好事物消逝之意,既是写自然界美好春光的流逝,也是青春、幸福和憧憬的流逝,表现了游子青春逝去、有家难归的凄苦和落寞。
写作特色
写景手法
动静结合:诗中既有“春江潮水连海平,海上明月共潮生”中潮水涌动、明月升起的动态画面,又有“江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰”中江水绕甸、花林披月的静态美景,富有层次感和灵动性。
虚实相生:“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”实写江天月色,“江畔何人初见月?江月何年初照人?”则由眼前实景引发对宇宙人生的遐想,拓展诗歌意境。
抒情手法
借景抒情:全诗以春、江、花、月、夜为背景,如“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”,借月光的徘徊,抒发思妇的离愁别绪,情与景自然融合。
直抒胸臆:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”,思妇直接表达出对远方之人的思念,毫不掩饰,情感真挚强烈。
表现手法
烘托:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁”,用白云的悠悠远去,烘托出离人的漂泊之感和无尽愁绪。
用典:“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”,化用了“鸿雁传书”“鱼传尺素”的典故,表达了游子思妇无法传递音讯的无奈。
修辞手法
顶针:音韵和谐,增强了诗歌的节奏感和音乐美。
主旨归纳
全诗以春、江、花、月、夜为背景,通过对春江潮水、海上明月、花林霜霰等景色的细腻描绘,展现出一幅充满诗意与梦幻的画卷,表达了诗人对大自然壮丽景色的由衷赞叹。
诗歌以月为触发点,将个体生命置于浩瀚宇宙和历史长河中,引发了对宇宙起源、人类存在等问题的追问,体现出诗人对宇宙人生的深刻思考,流露出对生命短暂和宇宙永恒的感慨。
此外,诗中歌颂了人间真情。 既展现了人间至真至纯的爱情;也表达了对生命的珍惜,对美好生活的向往。
板书设计
月下之景
月下之理
月下之情
月光澄澈
月色朦胧
人生无尽
宇宙永恒
思妇怀远
游子思归
景物美
春江花月图
哲理美
月下沉思图
情感美
思妇怀远图
游子思归图
春江花月夜
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