精品解析：江苏省黄埭中学2025-2026学年高一下学期五月份阶段性练习语文试题

高一年级5月阶段性试卷 语文 注意事项： 1.试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.请把选择题的答案用2B铅笔填涂在答题纸的指定位置，把非选择题的答案用0.5mm黑色墨水签字笔写在答题纸上的指定位置。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 教育下一代以延续家族繁盛，几乎是古今家庭相同的课业。可是，婴孩时期的“抓周”仪式上，宝玉抓取了脂粉钗环，父亲便有了嫌恶；婴孩渐长，父亲从“大不喜悦”到“嫌恶”直至“笞挞”，这顿打并非因兄弟挑拨或他人告状上门的偶然而起。 子女尚在幼年，继承人的样板却早已在先：承袭祖风、洞明世事、人情练达、“于国于家有望”。累积丰富人生智慧的老祖母早就发现，满眼孙男弟女中“就只这玉儿还像他爷爷”。 “养不教，父之过。”贾政亲力亲为地操心宝玉的教育。他为儿子亲定书目，派人督促学堂先生依书而教，尽管公务繁忙，也要定期检查宝玉的功课。父亲没有检查功课的日子里，宝玉只管尽着性子阅读，桃花底下读《西厢》，梨香院里寻人唱《牡丹亭》，“杂学旁收”……自由阅读“闲书”使小小少年在“花鸟山水题咏”上仅是文采略抒就足以在人群中发光。然而，这道光亮显然成了“不喜读书，却有些歪才情”的证据。 儿子长到需要社交，让儿子交什么样的朋友、受何种影响也成为父亲潜在的焦虑。在父亲眼中，儿子所仰慕的北静王水溶自然是好的。两家有“世交之谊”，“当日彼此祖父有相与之情，同难同荣”，水溶本人谦和、“是个贤王”，王府里高人颇聚，若宝玉“常去谈会谈会，则学问可以日进矣”。除却水溶，贾雨村也颇得贾政欣赏。这个寒门出身的青年胸怀腾飞之志，“慷慨挥洒谈吐”令人满意。故贾雨村每次登门拜访，父亲必唤宝玉出来会会，谈讲谈讲仕途经济。 一个偶然的机会，贾政从忠顺王府手下人处得知，宝玉竟然与忠顺王府的戏子蒋玉菡成为朋友。仅此一事就使宝玉陷入多重罪。这直接引爆了“弑父弑君”的深远忧虑，遂成不肖之极，若非“笞挞”何以警戒？ 这些焦虑使父亲对儿子那些与家族继承人无关的喜好、专长更是嗤之以鼻。传统文化固有的“尊老”观念，施于教育理念和方式上就是敬畏权威与等级，转化在言语行为方式上就是对青年的人格、思想和观点鲜有尊重与正视。 父亲开口称呼儿子即为“畜生”，跟儿子习惯性地“冷笑”“喝道”“喝命”与“断喝”。儿子诗做得好，稍有“慷慨挥洒”，贾政便冷水泼头。儿子若是做得不通、完不成，父亲喝命“一并打嘴”“我定不饶”。如果不待父命而主动作答，便喝道“谁问你来”。如果选择沉默，等来的还是“喝道”：怎么你应说话时又不说了？还要等人请教你不成！ 看不懂宝玉的不只是父亲。贾府内外的人说起宝玉来都是“外像好里头糊涂，中看不中吃的”。还是贾雨村有识见，他认为宝玉是“异样的孩子”。所谓“异样”即警幻所说的“天分中生成一段痴情”。这种“痴情”在行为上表现为“体贴万物”，这种体贴之心是没有等级、没有贵贱的，所有生命都是平等而珍贵的。 贾政与宝玉父子彼此“不知”，也代表着成人世界与青少年世界的隔阻。这种隔阻有更深层次的心理原因。贾家第三代是承祖荫世袭为官，并非科考出身。这是“诗礼簪缨”之族的美中不足，也是贾政内心潜在的遗憾。 就传统儒家文化为主导的社会环境来看，成人世界的要求是合理的；就个体天然成长来看，孩子的喜好是合情的。然而，当成人世界和青春世界相撞时，合理与合情激发了不合情理的结果：少年长大成人后选择出家，将天地君亲师的教育彻底抛之脑后。 经典的魅力就在于它描述的问题常能引发关乎当下的思考。《红楼梦》刻画了一个“异样的孩子”，展示了一个“异样心灵”的成长。 （摘编自柳岳梅《“宝玉挨打”折射出的传统家庭教育问题》） 材料二： “宝玉挨打”是《红楼梦》中非常精彩的一个片段，宝玉挨打看上去只是父子两个人的事，但反映出的却是整个贾府的事，表现了贾府防不胜防的政治危机。其中对宝钗、黛玉二人神情和话语的描写，让我们真实地感受出二人对这件事情的态度与看法，进而体会作者独特的创作意图。 宝玉挨打后，袭人说：“你但凡听我一句话，也不到这个分儿。”薛宝钗的意图与袭人非常相似，但比起袭人，薛宝钗的语言、行为更加高明，这也贴合薛宝钗的身份。她来探视宝玉，手里托着一丸药，这便是薛宝钗的高明之处。此时的贾宝玉并不需要袭人式的责备，他更需要的是能缓解疼痛的药物。薛宝钗首先向袭人交代如何上药，然后询问了宝玉的伤情，叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太，太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”薛宝钗的一席话表露了她的想法，说完之后，书中描写其“眼圈微红，双腮带赤，低头不语了”。 林黛玉来时，两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光，她抽抽噎噎地说：“你从此可都改了吧！”这一句话概括了林黛玉心中的千言万语，她既希望贾宝玉改，又希望他不改。如果贾宝玉不改，那么父子之间的矛盾依然存在，而且很可能会继续激化，贾宝玉将来可能再被贾政打，甚至有打死的可能，因此，林黛玉希望他改。如果贾宝玉真的改了，从此走上了考试做官的道路，虽然符合贾政的期望，但林黛玉就缺少了一位知己，自己会更加孤独。 （摘编自吴圣哲《试析宝玉挨打后众人的反应》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 贾政认为宝玉的“杂学旁收”偏离了科举仕途的正统教育目标。 B. 贾政安排宝玉结交贾雨村，其目的是培养宝玉的仕途经济意识。 C. 贾政因自身并非科举出身，对宝玉走世袭恩荫之路极度不满。 D. 宝玉挨打不只是一般的家庭教育问题，也反映了贾府的政治危机。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 贾宝玉抓周事件预示着教育中“天性”与“传统”的对立。 B. 贾政对北静王水溶的认可主要源于对后者才华的高度欣赏。 C. 贾政对宝玉冷笑、呼喝等表现是传统文化中尊老观念的外化。 D. 黛玉劝说的话，既是对宝玉的关心，也体现了她的矛盾心理。 3. 下列选项符合材料一中宝玉“痴情”行为的一项是（ ） A. 宝玉认为“女儿是水做的骨肉”，对袭人、晴雯等丫鬟们抱有天然的尊重，宁愿自己受气，也不愿她们受委屈。 B. 贾政带清客游览大观园，命宝玉为各处景观题写匾额对联，宝玉虽屡遭父亲训斥，仍题出了“沁芳”等新雅之词。 C. 紫鹃为宝、黛的爱情担心，谎称“林妹妹要回自己家里去了”，以此试探宝玉是否真心，宝玉信以为真，急得几乎疯狂。 D. 宝玉被骗与宝钗成婚，黛玉在潇湘馆含恨而终，宝玉得知真相后“疯癫更甚”，哭喊“林妹妹！你等等我！”，甚至欲寻短见。 4. 材料一中的画线句提出了“合理”与“合情”的矛盾，宝玉挨打事件如何体现“合理”与“合情”的冲突？请结合材料简要分析。 5. 班级同学排演课本剧《宝玉挨打》参加校园艺术节活动，你是否认可下面这句改编后的台词？请结合材料和《红楼梦》原著相关内容阐述理由。 宝钗对宝玉说：“这次活该你挨打，自食其果！” （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的小说，完成小题。 血脉 阿来 我的故乡行政上属于四川，习俗及心理属于西藏。也就是说，这是一个藏族聚居的山间村落。这个村落就是我的故乡。 但不是爷爷的故乡。 爷爷是汉族人。 我是这个汉族爷爷的藏族孙子。 我是一九五〇年出生的。出生时我的名字叫多吉，这是一个常见的藏族男孩或男人的名字。那时，我还没有汉名。我出生的这一年，川西藏区解放。 在隔村子十多里的刷经寺，成师成团的解放军在那里聚集。爷爷在面对解放军后勤部长接二连三针对他身份的问话时，也只是伸伸长脖子，咽了口口水，没有说话。部长以为爷爷是一位不会汉语的藏族老头。 一次，通司译错了后勤部首长的指令，支前队本该往东却往西，走了一天一夜，爷爷才用生涩的汉语对领头的人说，他们走错了方向。领队的人这才知道爷爷是汉人，才没有把三门迫击炮和几百发炮弹送给敌方，回到基地，爷爷得到好大一张奖状。 那些事情都发生在我出生那年。村里人才说：那个人是我们的人了。“那个人”就是我爷爷，人们不知道他的名字。有一天，他像是从天上落下来一样在村子的小广场上突然出现。起初人们以为他是个哑巴，两年后，爷爷突然开口，用的就是村子里人们通用的藏族乡音。经年累月后，爷爷已经无法流畅地用汉语来思维和表达。之后，他和出身藏族的奶奶生下父亲，父亲和母亲又生下我，他都没有再离开过这个村子。穿着当地人的衣服，说着当地人的语言，吃着一样的粮食。 过一年，草原上的仗已经打完了。隔我们村十多里的刷经寺已经变成了一个新镇子。去过刷经寺镇的人回来说，政府就要派人来到村子里建一所学校，而且是汉文学校。爷爷兴奋得搓着手指说：“那真是太好了。”这是确切的消息，村里已经在替未来的学校寻找地方了。 晚上，一家人在一起议论上学的事情。爷爷摸摸我的头：“该给他取个名字了。” “多吉不是有名字吗？” “可是多吉没有汉族名字。”听到爷爷这么说，父亲就不再言语了。于是，爷爷就把身子转向我，他慈祥的目光顷刻间就变得十分严厉了：“听着，我要叫你的汉族名字了。你上学的名字，亚伟。” 爷爷还会拦住人家说：“我家亚伟要上学了。” “亚——伟——是谁？”“你说谁要上学？” 爷爷只好屈服：“就是多吉。我给他取了一个汉族名字，要上汉文学校。” 在我们的期盼中，学校的老师终于来了。 她对我们笑笑。她说：“孩子们，你们好！”她肯定在哪里速成了两句藏语。 爷爷过来，把手在衣服上反复蹭过，才伸出来，一个劲叫先生，先生。先生说：“叫教师，叫同志，老乡。”“对，对！”爷爷说，“老师同志，我不是老乡，我是汉人！”老师可能正想怎么就把速成的藏语学得这么流利。爷爷一说自己是汉人，她才醒悟过来，自己和这个老乡在用汉语寒暄。老师戴一顶军帽在村里四处走动。对每一个遇见的人点头微笑，用半生半熟的速成藏话。 开学了！太阳从村子上空升起来，驱散了初秋的迷蒙雾气。我是村里唯一有大人相伴上学的孩子。所以，其他孩子就向我大声起哄。爷爷的手紧抓着我的肩头，甩也甩不开。爷爷的脸上露出前所未有的开心的笑容。我们到门口了。阳光仿佛一匹缎子做成的门帘在门上闪闪发光，那后面就是以后我的许多日子，一个接着一个。 有一天，老师向我招一招手，我立即就穿过阳光飞奔过去。 “我是要走了。”老师垂下了眼睑。她问我：“愿意去一个名叫成都的地方吗？”我点头。她就说那是她的故乡。她说着那里的一切，泪水就流下来了。 后来，我到了这个地方，就不再离开。学习研究的都是藏文化，历史，文学，等等等等。我是大都市中的知识分子，少数民族知识分子。 现在我去了西藏。机窗下面，逶迤的群山皱褶中有一个小山村是我的故乡。那里，一个孤独的、骄傲的人已经死了。 飞机下降时，血往上涌。我把头顶在前一排的椅背上。低低地叫了一声：“爷爷。” 我问过父亲爷爷在医院住了多久。父亲说有四个月。“他的汉话真正讲得好了。” “我有专门写给他的信。用汉字写的。” “他看的。后来，眼睛不行了，他就把信吃到肚子里去，但他从来不说什么。” 现在我只能在心里暗叫一声：“爷爷！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 来到村子后两年，爷爷能够用通用的藏族乡音和村里人交流，说明他已经成了真正的村里人。 B. 老师向“我”招手，我立即飞奔过去，这一动作既符合孩子的天性，也说明我与老师的亲近。 C. 文中多次提及“故乡”，但爷爷、“我”以及老师等不同个体对“故乡”的理解并不完全相同。 D. 小说结尾，我只能在心里暗叫爷爷，表现了爷爷去世后我的悲痛与怀念之情，也含有一丝愧疚。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ） A. 文章将“我”的出生年份具体到“一九五〇”，使后文爷爷给队伍指路、村里建汉文学校等情节具有合理性。 B. “他像是从天上落下来一样”，这一夸张的表达写出了村里人对爷爷这个外乡人突然出现在村子里的诧异。 C. “把手在衣服上反复蹭过，才伸出来”，“蹭”这一动作细节反映了爷爷面对老师时源于身份产生的自卑。 D. “太阳从村子上空升起来，驱散了初秋的迷蒙雾气”，以环境描写烘托爷爷送“我”上学时心情的愉悦。 8. 如何理解文中加点的“孤独”和“骄傲”？请结合文本简要分析。 9. 有人评价阿来作品“有着汉藏民族血脉相融的印迹”，请结合文本谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （节选自苏洵《六国论》） 材料二： 初，燕太子丹尝质于赵，与王善。王即位，丹为质于秦，王不礼焉，丹怒亡归燕。太子丹怨王，欲报之，以问其傅鞠武。鞠武请西约三晋，南连齐、楚，北媾匈奴以图秦。太子曰：“太傅之计，旷日弥久，令人心惛然，恐不能须也。”顷之，将军樊於期得罪亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：“夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎！是谓‘委肉当饿虎之蹊’也。愿太子疾遣樊将军入匈奴。”太子曰：“樊将军穷困于天下，归身于丹，是固丹命卒之时也，愿更虑之。”鞠武曰：“夫行危以求安，造祸以为福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，所谓‘资怨而助祸’矣！”太子不听。于是使荆轲刺秦王。二十年，荆轲至咸阳，事不就。王于是大怒，遂体解荆轲以徇，益发兵诣赵，就王翦以伐燕，与燕师、代师战于易水之西，大破之。二十一年冬十月，王翦拔蓟，燕王及太子率其精兵东保辽东，李信急追之。代王嘉遗燕王书，令杀太子丹以献。丹匿衍水中，燕王使使斩丹欲以献王，王复进兵攻之。二十五年，大兴兵，使王贲攻辽东，虏燕王喜。 臣光曰：燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀忽诸，罪孰大焉！而论者或谓之贤，岂不过哉！夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信。是以官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功隳身僇，社稷为墟，不亦悲哉！荆轲怀其豢养之私不顾七族欲以尺八匕首强燕而弱秦不亦愚乎？ （节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 荆轲怀其豢养之A私B不顾C七族D欲以尺E八匕首F强燕而弱G秦H不亦愚乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，亲附、亲近，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”意思不相同。 B. “将军樊於期得罪亡之燕”中的“之”与《陈涉世家》中“辍耕之陇上”中的“之”用法相同。 C. 惛，不明事理、糊涂，与《齐桓晋文之事》中“吾惛，不能进于是矣”的“惛”意思相同。 D. 僇，同“戮”，用作被动，与《谏逐客书》中“非秦者去，为客者逐”的“逐”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一分析齐、燕、赵灭亡的具体情况与原因，强调他们“不赂”而亡，意在论证《六国论》中“不赂者以赂者丧”的观点。 B. 太子丹因秦王无礼，想要报复秦国，鞠武建议他向西约定三晋，南面联合齐国与楚国，北面与匈奴讲和，但太子丹没有接受。 C. 太子丹收留樊於期的做法，鞠武认为是结交一个人而不顾国家安危的危险做法，使得秦王“积怒于燕”，发兵攻打燕国。 D. 司马光否定太子丹的行为，认为治理国家的人应该选贤任能，以礼治国，爱护百姓，交好邻邦，只有这样，国家才能安全稳定。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸。 （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（《谏太宗十思疏》） 14. 苏洵认为燕国“至丹以荆卿为计，始速祸焉”。燕国“速祸”在材料二中是如何具体体现的？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 秋思二首 李白 其一 春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。 芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。 天秋木叶下，月冷莎鸡悲。 坐愁群芳歇，白露凋华滋。 其二 阏氏黄叶落，妾望白登台。 月出碧云断，蝉声秋色来。 胡兵沙塞合，汉使玉关回。 征客无归日，空悲蕙草摧。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《其一》开篇表达时光流逝之快，春日绿树、黄鹂之景如在昨日，转眼蕙草已凋零。 B. 《其二》以“望”字领起，引出所见：秋色之景及胡兵集结、汉使折回的边塞之景。 C. 两首诗都运用视听结合手法，既写所见秋景，也写所闻秋声，情景交融，表达秋思。 D. 与《其一》相比，《其二》更多用了边塞意象，明晰地表达出思妇思念征夫的无奈。 16. 同为落叶意象，为什么《其一》用“木叶”而《其二》用“黄叶”营造意境？请结合诗歌，简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班会课上，王老师使用《谏太宗十思疏》中“_______，_______”两句话，引导学生在生活中要竭尽诚心对待他人，不能轻视他人。 （2）梁思成在《中国建筑的特征》中对回廊、屋顶进行了研究，杜牧《阿房宫赋》中“_______，_______”两句，也细致入微地描绘了阿房宫的走廊与屋檐。 （3）杜甫在《登岳阳楼》中，用“_______，_______”两句写出洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 转发的热门文章，原来是炒作；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。 信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人因为通道太多而 A ，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是在信息的狂涌中，失去了独立思考的宁静。 思考是一种能力，一味地喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢一看便知。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得 B ，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。①美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，②电视的流行，③人们越来越不愿阅读，④越来越不愿思考，⑤甚至隔离了人与人之间的交流。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。 实际上，网络并没有改变人们的思维实质，（ 甲 ）。面对触手可及的庞大信息，如果只满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终只会 C 。 在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，（ 乙 ）。只有保持独立思考和理性思辨，才能筑牢自己思想的“跑马场”，最终带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。 18. 这篇时评的标题是“不做别人思想的‘跑马场’”，请分析说明这则标题在表达上的巧妙之处。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。 22. 下列句子中的引号与文中“跑马场”的引号用法相同的一项是（ ） A. 他比先前并没有什么大改变，……寒暄之后说我“胖了”，说我胖了之后即大骂其新党。 B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 C. 它们之所以都是中国建筑，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。 D. 像“无边落木萧萧下”这样大胆地发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，永远不要提前焦虑，也不要预知烦恼，生活无非是见招拆招。 对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一年级5月阶段性试卷 语文 注意事项： 1.试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.请把选择题的答案用2B铅笔填涂在答题纸的指定位置，把非选择题的答案用0.5mm黑色墨水签字笔写在答题纸上的指定位置。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 教育下一代以延续家族繁盛，几乎是古今家庭相同的课业。可是，婴孩时期的“抓周”仪式上，宝玉抓取了脂粉钗环，父亲便有了嫌恶；婴孩渐长，父亲从“大不喜悦”到“嫌恶”直至“笞挞”，这顿打并非因兄弟挑拨或他人告状上门的偶然而起。 子女尚在幼年，继承人的样板却早已在先：承袭祖风、洞明世事、人情练达、“于国于家有望”。累积丰富人生智慧的老祖母早就发现，满眼孙男弟女中“就只这玉儿还像他爷爷”。 “养不教，父之过。”贾政亲力亲为地操心宝玉的教育。他为儿子亲定书目，派人督促学堂先生依书而教，尽管公务繁忙，也要定期检查宝玉的功课。父亲没有检查功课的日子里，宝玉只管尽着性子阅读，桃花底下读《西厢》，梨香院里寻人唱《牡丹亭》，“杂学旁收”……自由阅读“闲书”使小小少年在“花鸟山水题咏”上仅是文采略抒就足以在人群中发光。然而，这道光亮显然成了“不喜读书，却有些歪才情”的证据。 儿子长到需要社交，让儿子交什么样的朋友、受何种影响也成为父亲潜在的焦虑。在父亲眼中，儿子所仰慕的北静王水溶自然是好的。两家有“世交之谊”，“当日彼此祖父有相与之情，同难同荣”，水溶本人谦和、“是个贤王”，王府里高人颇聚，若宝玉“常去谈会谈会，则学问可以日进矣”。除却水溶，贾雨村也颇得贾政欣赏。这个寒门出身的青年胸怀腾飞之志，“慷慨挥洒谈吐”令人满意。故贾雨村每次登门拜访，父亲必唤宝玉出来会会，谈讲谈讲仕途经济。 一个偶然的机会，贾政从忠顺王府手下人处得知，宝玉竟然与忠顺王府的戏子蒋玉菡成为朋友。仅此一事就使宝玉陷入多重罪。这直接引爆了“弑父弑君”的深远忧虑，遂成不肖之极，若非“笞挞”何以警戒？ 这些焦虑使父亲对儿子那些与家族继承人无关的喜好、专长更是嗤之以鼻。传统文化固有的“尊老”观念，施于教育理念和方式上就是敬畏权威与等级，转化在言语行为方式上就是对青年的人格、思想和观点鲜有尊重与正视。 父亲开口称呼儿子即为“畜生”，跟儿子习惯性地“冷笑”“喝道”“喝命”与“断喝”。儿子诗做得好，稍有“慷慨挥洒”，贾政便冷水泼头。儿子若是做得不通、完不成，父亲喝命“一并打嘴”“我定不饶”。如果不待父命而主动作答，便喝道“谁问你来”。如果选择沉默，等来的还是“喝道”：怎么你应说话时又不说了？还要等人请教你不成！ 看不懂宝玉的不只是父亲。贾府内外的人说起宝玉来都是“外像好里头糊涂，中看不中吃的”。还是贾雨村有识见，他认为宝玉是“异样的孩子”。所谓“异样”即警幻所说的“天分中生成一段痴情”。这种“痴情”在行为上表现为“体贴万物”，这种体贴之心是没有等级、没有贵贱的，所有生命都是平等而珍贵的。 贾政与宝玉父子彼此“不知”，也代表着成人世界与青少年世界的隔阻。这种隔阻有更深层次的心理原因。贾家第三代是承祖荫世袭为官，并非科考出身。这是“诗礼簪缨”之族的美中不足，也是贾政内心潜在的遗憾。 就传统儒家文化为主导的社会环境来看，成人世界的要求是合理的；就个体天然成长来看，孩子的喜好是合情的。然而，当成人世界和青春世界相撞时，合理与合情激发了不合情理的结果：少年长大成人后选择出家，将天地君亲师的教育彻底抛之脑后。 经典的魅力就在于它描述的问题常能引发关乎当下的思考。《红楼梦》刻画了一个“异样的孩子”，展示了一个“异样心灵”的成长。 （摘编自柳岳梅《“宝玉挨打”折射出的传统家庭教育问题》） 材料二： “宝玉挨打”是《红楼梦》中非常精彩的一个片段，宝玉挨打看上去只是父子两个人的事，但反映出的却是整个贾府的事，表现了贾府防不胜防的政治危机。其中对宝钗、黛玉二人神情和话语的描写，让我们真实地感受出二人对这件事情的态度与看法，进而体会作者独特的创作意图。 宝玉挨打后，袭人说：“你但凡听我一句话，也不到这个分儿。”薛宝钗的意图与袭人非常相似，但比起袭人，薛宝钗的语言、行为更加高明，这也贴合薛宝钗的身份。她来探视宝玉，手里托着一丸药，这便是薛宝钗的高明之处。此时的贾宝玉并不需要袭人式的责备，他更需要的是能缓解疼痛的药物。薛宝钗首先向袭人交代如何上药，然后询问了宝玉的伤情，叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太，太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”薛宝钗的一席话表露了她的想法，说完之后，书中描写其“眼圈微红，双腮带赤，低头不语了”。 林黛玉来时，两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光，她抽抽噎噎地说：“你从此可都改了吧！”这一句话概括了林黛玉心中的千言万语，她既希望贾宝玉改，又希望他不改。如果贾宝玉不改，那么父子之间的矛盾依然存在，而且很可能会继续激化，贾宝玉将来可能再被贾政打，甚至有打死的可能，因此，林黛玉希望他改。如果贾宝玉真的改了，从此走上了考试做官的道路，虽然符合贾政的期望，但林黛玉就缺少了一位知己，自己会更加孤独。 （摘编自吴圣哲《试析宝玉挨打后众人的反应》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 贾政认为宝玉的“杂学旁收”偏离了科举仕途的正统教育目标。 B. 贾政安排宝玉结交贾雨村，其目的是培养宝玉的仕途经济意识。 C. 贾政因自身并非科举出身，对宝玉走世袭恩荫之路极度不满。 D. 宝玉挨打不只是一般的家庭教育问题，也反映了贾府的政治危机。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 贾宝玉抓周事件预示着教育中“天性”与“传统”的对立。 B. 贾政对北静王水溶的认可主要源于对后者才华的高度欣赏。 C. 贾政对宝玉冷笑、呼喝等表现是传统文化中尊老观念的外化。 D. 黛玉劝说的话，既是对宝玉的关心，也体现了她的矛盾心理。 3. 下列选项符合材料一中宝玉“痴情”行为的一项是（ ） A. 宝玉认为“女儿是水做的骨肉”，对袭人、晴雯等丫鬟们抱有天然的尊重，宁愿自己受气，也不愿她们受委屈。 B. 贾政带清客游览大观园，命宝玉为各处景观题写匾额对联，宝玉虽屡遭父亲训斥，仍题出了“沁芳”等新雅之词。 C. 紫鹃为宝、黛的爱情担心，谎称“林妹妹要回自己家里去了”，以此试探宝玉是否真心，宝玉信以为真，急得几乎疯狂。 D. 宝玉被骗与宝钗成婚，黛玉在潇湘馆含恨而终，宝玉得知真相后“疯癫更甚”，哭喊“林妹妹！你等等我！”，甚至欲寻短见。 4. 材料一中的画线句提出了“合理”与“合情”的矛盾，宝玉挨打事件如何体现“合理”与“合情”的冲突？请结合材料简要分析。 5. 班级同学排演课本剧《宝玉挨打》参加校园艺术节活动，你是否认可下面这句改编后的台词？请结合材料和《红楼梦》原著相关内容阐述理由。 宝钗对宝玉说：“这次活该你挨打，自食其果！” 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①合理：贾政打宝玉符合儒家文化主导的教育理念，他要求宝玉遵循仕途经济、维护家族地位和体面。②合情：宝玉喜欢自由阅读、与蒋玉菡交往等行为，符合孩子成长的天然个性(喜好)。③冲突：贾政以社会规则压抑宝玉的天性，这种压抑导致宝玉用更叛逆的行为来对抗。 5. 不认可。①宝钗带药来并询问伤情，表示目的是关心及缓解伤痛，可见其处事圆滑，虑事周全，改编后的台词是幸灾乐祸和责骂，不符合她待人接物的逻辑。②宝钗说完话后，脸上显示出了害羞的神情，改编后台词的泼辣风格与此不符。③宝钗是大家闺秀，性格稳重平和，恭顺体谅，改编后的台词直白尖刻，有训斥意味，不符合她的身份和性格。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以《红楼梦》中“宝玉挨打”事件为核心，从家庭教育和社会文化两个维度展开分析。材料一深刻揭示了传统儒家教育理念与个体天性发展的冲突，展现了贾政代表的成人世界规范与宝玉的“异样心灵”之间的尖锐矛盾。材料二则通过宝钗、黛玉的不同反应，折射出封建礼教下的人际关系复杂性。两则材料共同构成对封建家族教育制度的批判性思考，体现了经典文学对现实问题的永恒观照价值。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“对宝玉走世袭恩荫之路极度不满”错误，材料一表明贾政内心对自己非科举出身有潜在遗憾，但他对宝玉的期望是走科举仕途，而非对宝玉走世袭恩荫之路极度不满。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“主要源于对后者才华的高度欣赏”错误，文中并未提及贾政对水溶的“才华”有“高度欣赏”，其认可的核心是基于家族关系和社交对宝玉仕途的潜在帮助，而非单纯的才华赏识。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.符合“痴情”定义。宝玉对丫鬟的尊重打破了等级观念，体现了“体贴万物”“生命平等”的核心特质，属于材料一所指的“痴情”行为。 B. 不符合。此行为主要体现宝玉的文学才华和反抗父亲权威的态度，未直接涉及“体贴万物”或“平等观念”，与“痴情”的核心定义无关。 C. 不符合。宝玉的反应源于对黛玉的个人情感，属于爱情层面的执着，而非材料中强调的 “无等级、无贵贱”的“体贴万物”，范围较窄。 D. 不符合。此行为同样是针对黛玉的个人情感爆发，属于爱情悲剧的反应，未体现“痴情”中“平等对待所有生命”的内涵。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解句子含义、分析运用信息的能力。 ①合理：贾政要求宝玉承袭祖风、走“仕途经济”之路，成为“于国于家有望”的继承人，这是儒家 “修身齐家治国平天下”思想的体现。例如，他为宝玉亲定书目、督促功课，甚至要求其结交北静王、贾雨村等官场人物，目的是让宝玉融入传统社会秩序，维护家族地位。宝玉与忠顺王府戏子蒋玉菡交往，被贾政视为触犯权贵、危及家族政治安全的行为。在贾政看来，这种交往破坏了家族与权贵的平衡，必须通过“笞挞”警戒，以符合家族利益的“合理”要求。 ②合情：宝玉厌恶科举八股，偏爱《西厢记》《牡丹亭》等“杂学旁收”，并在花鸟山水题咏中展现文采。这些行为是青少年对自由精神世界的探索，符合个体天性中对趣味与创造力的追求。 ③冲突：贾政代表的成人世界以“家族繁盛”“社会功利”为核心，而宝玉的青春世界追求“情”与“真”。这种对立在挨打事件中爆发——贾政认为“合理”的惩戒，在宝玉看来是对天性的摧残，最终导致其以“出家”的叛逆行为彻底否定成人世界的规则。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 不认可。 ①与宝钗的人物性格冲突。宝钗在《红楼梦》中是典型的“大家闺秀”，性格稳重、恭顺体贴，言行始终符合封建礼教对女子的规范。她处事圆滑，善于拿捏分寸，即使对宝玉的行为有所不满，也会以委婉含蓄的方式表达。例如原著中宝玉挨打后，宝钗探望时虽提及“早听人一句话，也不至今日”，但语气中更多是关切而非责骂，更不会说出“活该挨打”“自食其果”这类直白尖刻、带有训斥意味的话，这与她温和隐忍的性格完全不符。 ②与原著情节中的行为逻辑矛盾。原著中宝玉挨打后，宝钗是第一个带药探望的人，她的核心目的是表达关心并缓解宝玉的伤痛。她甚至因担心被人察觉心意而显得“娇羞怯怯”，言行举止处处透着谨慎与含蓄。若说出“活该挨打”，既不符合她前来探望的初衷，也与她 “虑事周全”的处事风格相悖。 ③违背封建礼教对贵族女子的身份要求。宝钗出身名门，深受封建礼教熏陶，其言行必须符合贵族女子的端庄得体。“活该你挨打”这类台词带有明显的幸灾乐祸和指责意味，属于泼辣粗鄙的语言风格，与宝钗“行为豁达，随分从时”的大家闺秀身份严重不符。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的小说，完成小题。 血脉 阿来 我的故乡行政上属于四川，习俗及心理属于西藏。也就是说，这是一个藏族聚居的山间村落。这个村落就是我的故乡。 但不是爷爷的故乡。 爷爷是汉族人。 我是这个汉族爷爷的藏族孙子。 我是一九五〇年出生的。出生时我的名字叫多吉，这是一个常见的藏族男孩或男人的名字。那时，我还没有汉名。我出生的这一年，川西藏区解放。 在隔村子十多里的刷经寺，成师成团的解放军在那里聚集。爷爷在面对解放军后勤部长接二连三针对他身份的问话时，也只是伸伸长脖子，咽了口口水，没有说话。部长以为爷爷是一位不会汉语的藏族老头。 一次，通司译错了后勤部首长的指令，支前队本该往东却往西，走了一天一夜，爷爷才用生涩的汉语对领头的人说，他们走错了方向。领队的人这才知道爷爷是汉人，才没有把三门迫击炮和几百发炮弹送给敌方，回到基地，爷爷得到好大一张奖状。 那些事情都发生在我出生那年。村里人才说：那个人是我们的人了。“那个人”就是我爷爷，人们不知道他的名字。有一天，他像是从天上落下来一样在村子的小广场上突然出现。起初人们以为他是个哑巴，两年后，爷爷突然开口，用的就是村子里人们通用的藏族乡音。经年累月后，爷爷已经无法流畅地用汉语来思维和表达。之后，他和出身藏族的奶奶生下父亲，父亲和母亲又生下我，他都没有再离开过这个村子。穿着当地人的衣服，说着当地人的语言，吃着一样的粮食。 过一年，草原上的仗已经打完了。隔我们村十多里的刷经寺已经变成了一个新镇子。去过刷经寺镇的人回来说，政府就要派人来到村子里建一所学校，而且是汉文学校。爷爷兴奋得搓着手指说：“那真是太好了。”这是确切的消息，村里已经在替未来的学校寻找地方了。 晚上，一家人在一起议论上学的事情。爷爷摸摸我的头：“该给他取个名字了。” “多吉不是有名字吗？” “可是多吉没有汉族名字。”听到爷爷这么说，父亲就不再言语了。于是，爷爷就把身子转向我，他慈祥的目光顷刻间就变得十分严厉了：“听着，我要叫你的汉族名字了。你上学的名字，亚伟。” 爷爷还会拦住人家说：“我家亚伟要上学了。” “亚——伟——是谁？”“你说谁要上学？” 爷爷只好屈服：“就是多吉。我给他取了一个汉族名字，要上汉文学校。” 在我们的期盼中，学校的老师终于来了。 她对我们笑笑。她说：“孩子们，你们好！”她肯定在哪里速成了两句藏语。 爷爷过来，把手在衣服上反复蹭过，才伸出来，一个劲叫先生，先生。先生说：“叫教师，叫同志，老乡。”“对，对！”爷爷说，“老师同志，我不是老乡，我是汉人！”老师可能正想怎么就把速成的藏语学得这么流利。爷爷一说自己是汉人，她才醒悟过来，自己和这个老乡在用汉语寒暄。老师戴一顶军帽在村里四处走动。对每一个遇见的人点头微笑，用半生半熟的速成藏话。 开学了！太阳从村子上空升起来，驱散了初秋的迷蒙雾气。我是村里唯一有大人相伴上学的孩子。所以，其他孩子就向我大声起哄。爷爷的手紧抓着我的肩头，甩也甩不开。爷爷的脸上露出前所未有的开心的笑容。我们到门口了。阳光仿佛一匹缎子做成的门帘在门上闪闪发光，那后面就是以后我的许多日子，一个接着一个。 有一天，老师向我招一招手，我立即就穿过阳光飞奔过去。 “我是要走了。”老师垂下了眼睑。她问我：“愿意去一个名叫成都的地方吗？”我点头。她就说那是她的故乡。她说着那里的一切，泪水就流下来了。 后来，我到了这个地方，就不再离开。学习研究的都是藏文化，历史，文学，等等等等。我是大都市中的知识分子，少数民族知识分子。 现在我去了西藏。机窗下面，逶迤的群山皱褶中有一个小山村是我的故乡。那里，一个孤独的、骄傲的人已经死了。 飞机下降时，血往上涌。我把头顶在前一排的椅背上。低低地叫了一声：“爷爷。” 我问过父亲爷爷在医院住了多久。父亲说有四个月。“他的汉话真正讲得好了。” “我有专门写给他的信。用汉字写的。” “他看的。后来，眼睛不行了，他就把信吃到肚子里去，但他从来不说什么。” 现在我只能在心里暗叫一声：“爷爷！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 来到村子后两年，爷爷能够用通用的藏族乡音和村里人交流，说明他已经成了真正的村里人。 B. 老师向“我”招手，我立即飞奔过去，这一动作既符合孩子的天性，也说明我与老师的亲近。 C. 文中多次提及“故乡”，但爷爷、“我”以及老师等不同个体对“故乡”的理解并不完全相同。 D. 小说结尾，我只能在心里暗叫爷爷，表现了爷爷去世后我的悲痛与怀念之情，也含有一丝愧疚。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ） A. 文章将“我”的出生年份具体到“一九五〇”，使后文爷爷给队伍指路、村里建汉文学校等情节具有合理性。 B. “他像是从天上落下来一样”，这一夸张的表达写出了村里人对爷爷这个外乡人突然出现在村子里的诧异。 C. “把手在衣服上反复蹭过，才伸出来”，“蹭”这一动作细节反映了爷爷面对老师时源于身份产生的自卑。 D. “太阳从村子上空升起来，驱散了初秋的迷蒙雾气”，以环境描写烘托爷爷送“我”上学时心情的愉悦。 8. 如何理解文中加点的“孤独”和“骄傲”？请结合文本简要分析。 9. 有人评价阿来作品“有着汉藏民族血脉相融的印迹”，请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. A 7. C 8. （1）孤独：爷爷给“我”取汉名，送“我”去汉文学校，但是却得不到理解，他在村中无法实用汉语交流，无法取得自己身份和文化的认同，倍感孤独。（2）骄傲：为能传承自己民族的语言和文化(如送“我”去读汉语学校)而骄傲。 9. ①两族通婚，汉藏血脉相融。②“我”同时拥有藏名和汉名，汉藏两族身份的交叠。③“我”作为少数民族知识分子，到成都研究藏文化、历史、文学等，让汉藏民族文化交融。 【解析】 【导语】这篇小说以“血脉”为题，通过“我”的视角展现了汉藏民族交融的动人故事。作者阿来巧妙运用第一人称叙述，以细腻的笔触刻画了爷爷这个汉族人在藏族村落中的特殊存在：他既融入当地生活，又坚守汉族身份；既孤独于异乡，又骄傲于血脉。小说通过取名、上学等生活细节，展现了文化认同的复杂性。结尾处爷爷“把信吃到肚子里”的意象尤为震撼，暗示了文化记忆的深刻内化。全文语言质朴却富有诗意，在个人命运中折射出宏大的民族交融主题。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“说明他已经成了真正的村里人”错，文中提到爷爷两年后突然开口说藏语，穿着当地衣服、说当地语言、吃当地粮食，但这仅体现他在生活习俗上的融入，而非“真正成为村里人”。从村里人叫他“那个人”、爷爷主动强调自己是汉人等细节可知，他的身份认同与村民的接纳存在隔阂，且后文爷爷坚持给“我”取汉名、盼“我”上汉文学校，更凸显其对汉族身份的深层认同，故该选项表述片面。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“源于身份产生的自卑”错误，“蹭”这一动作细节，更主要体现的是爷爷面对老师时的恭敬与拘谨，而非“自卑”。从语境看，爷爷主动强调自己是汉人，且因“我”能上汉文学校而兴奋，其身份认同中并无自卑倾向，动作更多是出于对知识、对老师的尊重，以及与“先生”交流时的谨慎态度。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 （1）孤独：爷爷作为汉族人，却身处藏族聚居村落，即便学会藏语、融入生活，但内心对汉族文化的认同难以割舍，如坚持给“我”取汉名、盼“我”上汉文学校。这种文化归属的矛盾，使他在村里找不到同类，呈现出精神上的孤立。文中提到爷爷“无法流畅地用汉语来思维和表达”，且他对汉文化的坚持不被村民理解，甚至需“屈服”于村民对“多吉”的称呼，这种沟通障碍和观念差异，让他陷入孤独。 （2）骄傲：爷爷执着于给“我”取汉名、推动“我”接受汉文教育，甚至在医院把“我”用汉字写的信“吃到肚子里”，这些行为本质上是对汉族文化的珍视，他以自己的方式守护文化根脉，体现出对本民族文化的骄傲。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①汉藏通婚：血脉融合的直接体现。爷爷作为汉族人，与藏族奶奶结婚，生下父亲；父亲与母亲又生下“我”。这种跨民族婚姻打破了族群界限，使汉藏血脉在家庭中自然交融。文本中“我是这个汉族爷爷的藏族孙子”直接点明了这种血缘交织的身份背景。 ②双重身份：藏名与汉名的文化符号。“我”同时拥有藏族名字“多吉”和汉族名字“亚伟”。藏名是本土文化的印记，汉名则源于爷爷对汉族文化的传承。两种名字的并存，象征着“我”在汉藏两种文化中的身份交叠。 ③文化交融：从地域到精神的跨越。“我”作为少数民族知识分子，在成都研究藏文化、历史、文学，将汉地与藏区的文化研究结合。这一行为突破了地域限制，从精神层面促进了汉藏文化的对话。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （节选自苏洵《六国论》） 材料二： 初，燕太子丹尝质于赵，与王善。王即位，丹为质于秦，王不礼焉，丹怒亡归燕。太子丹怨王，欲报之，以问其傅鞠武。鞠武请西约三晋，南连齐、楚，北媾匈奴以图秦。太子曰：“太傅之计，旷日弥久，令人心惛然，恐不能须也。”顷之，将军樊於期得罪亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：“夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎！是谓‘委肉当饿虎之蹊’也。愿太子疾遣樊将军入匈奴。”太子曰：“樊将军穷困于天下，归身于丹，是固丹命卒之时也，愿更虑之。”鞠武曰：“夫行危以求安，造祸以为福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，所谓‘资怨而助祸’矣！”太子不听。于是使荆轲刺秦王。二十年，荆轲至咸阳，事不就。王于是大怒，遂体解荆轲以徇，益发兵诣赵，就王翦以伐燕，与燕师、代师战于易水之西，大破之。二十一年冬十月，王翦拔蓟，燕王及太子率其精兵东保辽东，李信急追之。代王嘉遗燕王书，令杀太子丹以献。丹匿衍水中，燕王使使斩丹欲以献王，王复进兵攻之。二十五年，大兴兵，使王贲攻辽东，虏燕王喜。 臣光曰：燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀忽诸，罪孰大焉！而论者或谓之贤，岂不过哉！夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信。是以官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功隳身僇，社稷为墟，不亦悲哉！荆轲怀其豢养之私不顾七族欲以尺八匕首强燕而弱秦不亦愚乎？ （节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 荆轲怀其豢养之A私B不顾C七族D欲以尺E八匕首F强燕而弱G秦H不亦愚乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，亲附、亲近，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”意思不相同。 B. “将军樊於期得罪亡之燕”中的“之”与《陈涉世家》中“辍耕之陇上”中的“之”用法相同。 C. 惛，不明事理、糊涂，与《齐桓晋文之事》中“吾惛，不能进于是矣”的“惛”意思相同。 D. 僇，同“戮”，用作被动，与《谏逐客书》中“非秦者去，为客者逐”的“逐”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一分析齐、燕、赵灭亡的具体情况与原因，强调他们“不赂”而亡，意在论证《六国论》中“不赂者以赂者丧”的观点。 B. 太子丹因秦王无礼，想要报复秦国，鞠武建议他向西约定三晋，南面联合齐国与楚国，北面与匈奴讲和，但太子丹没有接受。 C. 太子丹收留樊於期的做法，鞠武认为是结交一个人而不顾国家安危的危险做法，使得秦王“积怒于燕”，发兵攻打燕国。 D. 司马光否定太子丹的行为，认为治理国家的人应该选贤任能，以礼治国，爱护百姓，交好邻邦，只有这样，国家才能安全稳定。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸。 （2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（《谏太宗十思疏》） 14. 苏洵认为燕国“至丹以荆卿为计，始速祸焉”。燕国“速祸”在材料二中是如何具体体现的？请简要概括。 【答案】10. BDH 11. D 12. C 13. （1）燕太子丹不能忍受一时的激忿而去冒犯如狼似虎的秦国，虑事轻率，谋划浅薄，以致挑起怨恨，招致祸患。 （2）即便用严刑督责百姓，用威怒震慑百姓，最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（皇上的）仁德，表面恭敬而内心不服。 14. ①荆轲刺秦失败后，秦立即增兵伐燕，大败燕军； ②第二年，王翦攻下燕都蓟城，燕王斩杀太子丹想献给秦王，秦依旧出兵攻打； ③最终，秦王派王贲攻打辽东，俘虏了燕王。 【解析】 【导语】这两篇文言文分别从不同角度探讨了六国灭亡的原因。苏洵《六国论》以宏观视角分析六国灭亡的共性原因，强调“不赂者以赂者丧”的观点，指出齐国亲秦、燕赵用武不当的教训。司马光《通鉴纪事本末》则聚焦燕太子丹的个人决策，通过具体史实展现其“轻虑浅谋”导致燕国速亡的过程。两文形成互补：苏洵重在说理，司马光重在叙事；前者强调战略失误，后者突出个人决断的严重后果，共同揭示了六国灭亡的多重因素。 【10题详解】 句意：荆轲心怀报答太子姬丹豢养的私情，不顾及全家七族之人会受牵连，想用一尺八的匕首来使燕国强大，使秦国弱小，不是很愚蠢吗？ “荆轲怀其豢养之私”主谓宾结构完整，其后B处断开； “不顾七族”是动宾结构，其后D处断开； “以尺八匕首”是介宾结构作状语，修饰“强燕而弱秦”，中间不能断开；“弱秦”是动宾结构，且“不……乎”是固定结构，故H处断开。 故选BDH。 【11题详解】 A.正确。亲附、亲近/赞同。句意：这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。/我赞同曾皙呀。 B.正确。都是动词，到……去。句意：秦国将领樊於期获罪逃到燕国。/停止耕作走到田埂上。 C.正确。句意：令人内心迷乱、糊涂。/我糊涂，不能达到这一步。 D.“用法不相同”错误。都是被动用法。被杀/被赶走。句意：结果是功名被毁坏、身命遭杀戮。/‌不是秦国人就要离开，作为客卿的一律被驱逐‌。 故选D。 【12题详解】 C.“太子丹收留樊於期的做法……使得秦王‘积怒于燕’，发兵攻打燕国”错误，依据原文“夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎”“……太子不听。于是使荆轲刺秦王。二十年，荆轲至咸阳，事不就。王于是大怒，遂体解荆轲以徇，益发兵诣赵……”，“积怒于燕”是太子丹收留樊於期之前的事导致的，“发兵攻打燕国”是荆轲刺秦之后才导致的。 故选C。 【13题详解】 （1）“不胜”，不能忍受；“虎狼之秦”，如狼似虎的秦国；“速”，招致。 （2）“虽”，即使；“董”，督察；“振”，同“震”，威吓；“仁”，仁德。 【14题详解】 作答此题时，需先读懂题干，抓住核心问题：太子丹用荆轲刺秦之计如何让燕国加速招致祸患，再回到材料二筛选相关事件，逐层梳理概括。 ①定位刺秦直接后果：荆轲刺秦王未能成功，秦王暴怒，增兵会同王翦攻打燕国，在易水以西击溃燕、代联军，燕国遭遇重创。 ②梳理后续战事发展：次年王翦攻破燕都蓟城，燕王逃至辽东；燕王听信代王嘉建议斩杀太子丹以求缓和，可秦王并未停止进攻。 ③提取最终结局：秦国持续征伐，后来派遣王贲进军辽东，最终俘获燕王喜，燕国走向灭亡。 最后按照事件先后顺序分层整理要点，简洁转述原文信息，形成条理清晰的答案。 【参考译文】 材料一： 齐国不曾向秦国割地求和，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。五国已经灭亡，齐国也不能幸免了。燕国与赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义而不向秦国割地求和。所以燕国虽然是个小国却后灭亡，这就是用兵的功效。等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了它。等到李牧因为受谗谤而被杀害，赵国都城邯郸才变成（秦国的一个）郡，可惜赵国使用武力抵抗却没能坚持到底啊。况且，燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤危，战败而亡，实在是不得已的。如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，应当能够与秦国相较量，或许还不易估量。 材料二： 起初，燕太子姬丹曾在赵国做人质，与秦王嬴政交好。秦王即位后，燕太子姬丹到秦做人质，秦王却不以礼相待，燕太子姬丹大怒，逃回燕国。燕太子丹怨恨秦王，想要报复秦王，拿此事征求太傅鞠武的意见。鞠武建议燕太子丹在西边与韩、赵、魏三晋订约，在南边与齐、楚联合，（同时）在北边与匈奴讲和来共同对付秦国。太子丹说：“太傅的计略，时间拖得很长，令人内心迷乱、糊涂，恐怕不能再等待了。”不久，秦国将领樊於期获罪逃到燕国，太子丹接纳了他，并让他住下。鞠武规劝太子丹说：“仅凭秦王的暴虐以及对燕国积存的愤怒、怨恨，就足以令人寒心的了，更何况他还将获悉樊将军被收留在燕国了呢！这就等于‘把肉放置在饿虎往来的小道上’。希望您尽快将樊将军送到匈奴去。”太子丹说：“樊将军在天下走投无路，归附于我，这本来就是我应当舍命保护他的时候了，请您还是考虑一下其他的办法吧！”鞠武说：“做危险之事来企求平安，制造祸端以期得到福祉，智谋浅陋，怨恨加深，这些都是为结交一个人而不顾国家安危的做法，只能让‘怨恨加深，加速祸事来临’而已！”太子丹听不进去。于是让荆轲去刺杀秦王。二十年，荆轲到了咸阳，事情没有成功。秦王为此勃然大怒，于是荆轲被分尸示众。增派军队到赵国，随王翦的大军攻打燕国。秦军在易水以西与燕军和代王的军队会战，大破燕、代之兵。二十一年冬季十月，秦将王翦攻克燕都蓟城，燕国国君和太子姬丹率精兵向东图保辽东，秦将李信领兵急追。代王赵嘉送信给燕王，要他杀太子丹献给秦王。太子丹这时躲藏在衍水一带，燕王即派使节往衍水杀了太子丹，准备把他的头颅献给秦王嬴政，但秦王再次发兵攻燕。二十五年，秦国大举兴兵，派王贲率兵进攻辽东，俘获了燕国国君姬喜。 臣司马光曰：燕太子丹不能忍受一时的激忿而去冒犯如狼似虎的秦国，虑事轻率，谋划浅薄，以致挑起怨恨，招致祸患，使供奉燕国始祖召公的宗庙祭祀忽然中断，罪过没有比这个更大的了！而评论的人有的还把太子丹说成是德才兼备的人，这难道不是太过分了吗！对于治理国家的人来说，任命有才能的人为官，按照礼制确立政策法规，以仁爱之心安抚百姓，凭借信义结交邻邦。如此，官员由有才干的人担任，政事得到礼教的节制，百姓人心归向他的德行，四邻亲近友善他的恪守信义。太子丹放弃这条路不走，反而用万辆战车的大国，去排解个人的私愤，炫耀盗贼式的谋略，结果是功名被毁坏、身命遭杀戮，江山社稷化作废墟，这难道不是很令人悲痛的事吗！荆轲心怀报答太子姬丹豢养的私情，不顾及全家七族之人会受牵连，想用一尺八的匕首来使燕国强大，使秦国弱小，不是很愚蠢吗？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 秋思二首 李白 其一 春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。 芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。 天秋木叶下，月冷莎鸡悲。 坐愁群芳歇，白露凋华滋。 其二 阏氏黄叶落，妾望白登台。 月出碧云断，蝉声秋色来。 胡兵沙塞合，汉使玉关回。 征客无归日，空悲蕙草摧。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《其一》开篇表达时光流逝之快，春日绿树、黄鹂之景如在昨日，转眼蕙草已凋零。 B. 《其二》以“望”字领起，引出所见：秋色之景及胡兵集结、汉使折回的边塞之景。 C. 两首诗都运用视听结合手法，既写所见秋景，也写所闻秋声，情景交融，表达秋思。 D. 与《其一》相比，《其二》更多用了边塞意象，明晰地表达出思妇思念征夫的无奈。 16. 同为落叶意象，为什么《其一》用“木叶”而《其二》用“黄叶”营造意境？请结合诗歌，简要分析。 【答案】15. B 16. ①《其一》诗中“木叶”意象与其上下句“飒尔凉风”“天秋”“月冷”营造的秋天萧飒、疏朗、清冷的意境契合，符合诗歌意蕴氛围；②《其二》诗中“黄叶”与“碧云”“蝉声”等意象色彩相谐、意态相合，共同展现了“秋色”的丰韵，贴合诗境。 【解析】 【导语】这两首《秋思》以细腻笔触勾勒秋意，其一通过“木叶”“莎鸡”等意象渲染萧瑟，展现时光流逝之叹；其二则以“黄叶”“白登台”等边塞元素，将思妇愁绪与征戍之苦交织。李白巧妙运用“木叶”的苍劲与“黄叶”的凋零，分别营造出自然之秋与人生之秋的双重意境，体现盛唐诗人对生命与时空的深刻感悟。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 B.“所见”错误，“胡兵集结、汉使折回的边关之景”应为想象之景。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌意象、意境的能力。 ①《其一》诗中“飒尔凉风吹”“天秋”“月冷”等意象，勾勒出秋风劲吹、月色凄冷的深秋景象。“木叶”指落叶凋零的树枝，本身带有疏朗、萧瑟之感，如“天秋木叶下”以木叶飘落的动态，强化了秋风扫落叶的苍凉感，与“月冷莎鸡悲”中寒蝉悲鸣的凄清意境相呼应，共同营造出群芳凋零、白露凝霜的肃杀氛围，贴合诗人“坐愁群芳歇”的悲秋情绪。 ②《其二》诗中“碧云断”以碧云的明丽色彩与“黄叶落”形成视觉对比，“黄叶”的暖色调与碧云的青蓝色相映衬，既符合秋日树叶泛黄的自然特征，又通过色彩的碰撞展现“秋色来”的丰富意态。如“黄叶落”与“蝉声”搭配，以黄叶飘落的静态与蝉鸣的动态结合，让秋景兼具凋零与生机，贴合“妾望白登台”中思妇眺望时所见的秋景丰韵。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）班会课上，王老师使用《谏太宗十思疏》中“_______，_______”两句话，引导学生在生活中要竭尽诚心对待他人，不能轻视他人。 （2）梁思成在《中国建筑的特征》中对回廊、屋顶进行了研究，杜牧《阿房宫赋》中“_______，_______”两句，也细致入微地描绘了阿房宫的走廊与屋檐。 （3）杜甫在《登岳阳楼》中，用“_______，_______”两句写出洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。 【答案】 ①. 竭诚则胡越为一体 ②. 傲物则骨肉为行路 ③. 廊腰缦回 ④. 檐牙高啄 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：傲、廊、缦、檐、啄、坼、乾坤、夜。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 转发的热门文章，原来是炒作；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。 信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人因为通道太多而 A ，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是在信息的狂涌中，失去了独立思考的宁静。 思考是一种能力，一味地喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢一看便知。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得 B ，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。①美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，②电视的流行，③人们越来越不愿阅读，④越来越不愿思考，⑤甚至隔离了人与人之间的交流。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。 实际上，网络并没有改变人们的思维实质，（ 甲 ）。面对触手可及的庞大信息，如果只满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终只会 C 。 在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，（ 乙 ）。只有保持独立思考和理性思辨，才能筑牢自己思想的“跑马场”，最终带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。 18. 这篇时评的标题是“不做别人思想的‘跑马场’”，请分析说明这则标题在表达上的巧妙之处。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。 22. 下列句子中的引号与文中“跑马场”的引号用法相同的一项是（ ） A. 他比先前并没有什么大改变，……寒暄之后说我“胖了”，说我胖了之后即大骂其新党。 B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 C. 它们之所以都是中国建筑，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。 D. 像“无边落木萧萧下”这样大胆地发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？ 【答案】18. ①“跑马场”通常是马匹奔跑的地方，这里用比喻的修辞传达出被他人思想占据的状态，生动形象。 ②否定结构“不做”，强调了主动拒绝的态度，情感鲜明。 ③用词简洁有力，激发读者反思。 19. A.束手无策（一筹莫展、无能为力、左右为难、犹豫不决） B.空空如也（一无所知） C.人云亦云（亦步亦趋、拾人牙慧、随声附和） 20. ③中途易辙，修改为“让（使）人们” ⑤搭配不当，“隔离”改为“隔绝”（阻碍、断绝、影响） 21. 甲：只是改变了思考的方式 乙：每个人却都能成为一个思考者 22. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 ① “跑马场”喻指 头脑被他人思想肆意占据（如马匹任意奔跑），生动传达丧失独立思考的被动状态，比直白表述更具视觉冲击力。 ② “不做”以 决绝态度呼吁主动拒绝信息裹挟，与文中“防止盲目挤占理性空间”形成呼应，强化批判性。 ③八个字的标题浓缩核心矛盾——自我思想与他人灌输，用生活化意象（跑马场）降低理解门槛，激发读者自省。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.前文“通道太多”，后文“不知如何筛选”，此处应体现面对海量信息的无力感，故此处可填：束手无策（或：一筹莫展/无能为力/左右为难/犹豫不决）。束手无策：意思是手被绑住，无法解脱；形容遇到问题毫无解决的办法。一筹莫展：指一点计策也施展不出，常用于形容一点办法也想不出来。无能为力：意思是用不上力量，帮不上忙，指没有能力或力不能及。左右为难：形容无论怎样做都有难处。犹豫不决：指拿不定主意，下不了决心。 B.前文“思考力退化”“没了沉潜深流”，此处应强调头脑空洞、缺乏深度思想，故此处可填：空空如也（或：一无所知）。空空如也：意思是指空空的什么也没有，形容一无所知或一无所有。一无所知：表示对某事物完全不了解或毫无认知。 C.前文“当复读机、传声筒”，指盲目跟随他人观点，此处应是表达盲从的意思与“独立思考”构成对比，故此处可填：人云亦云（或：亦步亦趋/拾人牙慧/随声附和）。人云亦云：意思是指没有主见，只会随声附和。亦步亦趋：指学生紧紧追随老师；比喻没有主见，处处追随模仿的意思。拾人牙慧：比喻拾取人家的只言片语当作自己的话。随声附和：意思是形容自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③句：中途易辙，前句主语“电视”，后句突然跳至“人们”，应修改为：让（使）人们越来越不愿阅读。 ⑤句：搭配不当，“隔离”与“交流”搭配不当，“隔离”需接具体对象如“人群”，应修改为：甚至隔绝（或：阻碍、断绝、影响）了人与人之间的交流。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文“网络并没有改变人们的思维实质”与后文“互联网信息碎片化……影响心灵”形成转折，需补入“方式改变而实质未变”的过渡句，故此处可填：只是改变了思考的方式。 乙处：前文“不会每个人都是思想家”与后文“保持独立思考……推动文明进步”形成让步转折，需强调“普通人亦可成为思考者”以承接下文，故此处可填：每个人却都能成为一个思考者。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“跑马场”，表特殊含义，将“头脑”比作被他人思想驱使的场地。 A.“胖了”为直接引用对话内容； B.“大师”“发扬国光”为反语讽刺； C.“词汇”“文法”借指建筑元素，赋予抽象概念以具象意义，引号表示特殊含义。 D.“无边落木萧萧下”为直接引用诗句。 故选C。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，永远不要提前焦虑，也不要预知烦恼，生活无非是见招拆招。 对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在当下耕耘，于未知处生长 有人说，永远不要提前焦虑，也不要预知烦恼，生活无非是见招拆招。这句话看似简单，却蕴含着深刻的人生智慧。在快节奏的现代社会，人们总是习惯为尚未发生的事情担忧，在脑海中构建无数可能的困境，然而这种提前焦虑往往不仅无法解决问题，还会消耗我们的精力，让当下的生活蒙上阴霾。 提前焦虑与预知烦恼，本质上是一种对不确定性的恐惧，是人们试图用想象中的困难来预判未来的徒劳之举。正如英国作家阿兰・德波顿所说：“我们大部分的忧虑都不会发生，即使发生，我们也有足够的智慧和力量去应对。”当AlphaGo战胜人类顶尖棋手时，许多人开始焦虑未来自己的工作会被AI取代，陷入无尽的恐慌。然而，这种提前焦虑并未带来任何实际意义，反而让人们忽视了当下提升自身技能、适应科技发展的机会。事实证明，新技术的出现虽然会带来行业变革，但也会创造新的就业岗位和发展机遇。过度担忧未来，只会让我们徘徊不前，错失成长的契机。 “生活无非是见招拆招”，这句话传递出一种积极主动的生活态度。历史长河中，无数伟人正是凭借这种从容应对的智慧，在困境中突围。明朝医学家李时珍在编撰《本草纲目》时，面临着资料匮乏、路途艰险等重重困难，没有提前焦虑这些未知的挑战，而是翻山越岭，亲尝百草，最终完成这部医药学巨著；航天团队在执行探索太空的每一次发射任务中都面临着诸多未知风险，但他们从不被可能出现的问题吓倒，而是以严谨的态度和创新的思维，在问题出现时迅速找到解决方案，让中国航天事业一次次实现突破。正是这种见招拆招的果敢与智慧，推动着人类不断向前发展。 当然，“见招拆招”并非意味着盲目乐观、毫无准备。我们应在专注当下的同时，提升自身能力，为应对未来可能出现的问题做好准备。就像登山者，他们不会在出发前就为登顶途中可能遭遇的暴风雪、悬崖峭壁而焦虑不已，但会在日常训练中强化体能、学习攀登技巧、准备专业装备。这样，当困难真正来临时，他们才有足够的底气和能力去应对。学生在学习过程中，也不应为未来的考试成绩而焦虑，而是专注于当下的知识积累，扎实掌握每一个知识点，锻炼思维能力，如此才能在考试中从容应对。 生活是一场充满未知的旅程，提前焦虑如同给自己戴上沉重的枷锁，让前行的脚步变得蹒跚；见招拆招则是一种轻盈而智慧的行走方式，让我们能够以积极的心态拥抱生活中的每一个挑战。与其在虚幻的担忧中消耗生命，不如立足当下，积蓄力量，不断攀登高峰。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “永远不要提前焦虑，也不要预知烦恼”强调的是人们不应为尚未发生的事情过度担忧。未来充满不确定性，很多预想中的困难和烦恼，可能并不会真正出现。即使出现，我们当下的焦虑也无法解决未来的问题，反而会消耗我们的精力，影响当下的生活状态。​ “生活无非是见招拆招”表明面对生活中的各种状况，我们应保持积极主动的应对态度。生活是动态变化的，会不断出现新的挑战和问题，我们无需在事情未发生时就陷入恐惧，而是要在问题出现时，凭借自身的能力和智慧，冷静分析、灵活处理。​ 命题者旨在引导考生思考正确的生活态度和处事方式。在快节奏、高压力的现代社会，人们容易陷入对未来的焦虑之中。通过这道题目，希望考生能够认识到过度焦虑的危害，树立积极乐观、从容应对生活的价值观，培养解决实际问题的能力和勇气，学会活在当下，以更好的心态面对生活。 综上，考生可以围绕“提前焦虑”和“见招拆招”的内涵及关系来立意构思： 活在当下，拒绝无谓焦虑。论述过度担忧未来的弊端，如影响身心健康、降低生活质量、阻碍个人行动等，强调我们应专注于当下正在做的事情，将精力投入到实际行动中，做好眼前事，从而减少焦虑，提升生活的幸福感和成就感。​ 保持平和心态，从容面对生活。分析平和心态对于应对生活的重要性。当我们不提前焦虑，以平和的心态看待生活中的起伏时，能够更清晰地思考问题，做出正确的决策。在生活中遇到问题时，应该努力做到“见招拆招”，只有勇敢面对问题，积极寻找解决方法，才能不断成长，战胜生活中的困难，实现人生价值。 适度规划与避免过度焦虑的平衡。承认对未来进行适当规划是必要的，它能为我们的行动提供方向和目标。但同时要避免将规划演变为过度焦虑，过度的规划和担忧可能会限制我们的行动，让我们错失当下的机会。以个人成长或创业为例，说明在规划未来的同时，要保持灵活应变的能力，根据实际情况调整计划，做到未雨绸缪而不杞人忧天。​ 具体写作时，可以简单概述材料，提出观点。接着结合现实生活中人们因过度担忧未来而产生的心理压力、行动力下降等现象，通过具体案例，如学生因担心考试排名而失眠焦虑，导致学习效率降低，阐述提前焦虑不仅无法解决问题，还会影响当下生活质量和身心健康。然后从个人成长、社会发展等角度，以历史人物或现代成功人士的事例，如任正非带领华为在复杂的国际环境下，面对技术封锁等难题时，积极应对、见招拆招，实现企业突破，说明积极主动解决问题能够助力个人成长和事业发展，展现“见招拆招”是一种智慧的生活态度。最后提出适度规划的必要性，同时强调避免陷入过度规划导致的焦虑。结尾再次强调不提前焦虑、以积极态度见招拆招的重要性。呼吁当代青年放下对未来的无端担忧，以从容、智慧的心态面对生活，积极解决遇到的问题，实现人生价值，引发读者共鸣，使文章主旨得以升华。 立意： 1.放下预演焦虑，专注当下出招。 2.莫为虚忧困，且以从容破。 3.抛却臆想烦忧，直面真实生活。 4.不困于未临之事，不馁于即至之难。 5.规划有度不焦虑，见招拆招自从容。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $