精品解析：天津市河东区2025-2026学年高二下学期期末考试历史试卷

2025-2026学年度第二学期高二期末 历史试卷 一、单选题（每题3分，共45分） 1. 陕西西安太平遗址出土器物类型丰富，既有本地客省庄文化的绳纹单把鬲，也有来自河南龙山文化的黑陶高柄豆、晋南陶寺文化的陶铃、山东龙山文化的鬶、甘肃青海一带齐家文化的泥质红陶双大耳罐等。此外，齐家文化的占卜术、陶寺文化的朱砂墓等文化因素也在此发现。据此可知，太平遗址（ ） A. 成为多元文化交融的中心 B. 证明黄河文明高于周边地区 C. 手工业生产以黑陶为特色 D. 已出现明显的社会等级分化 【答案】A 【解析】 【详解】A.太平遗址同时出土了本地以及中原、晋南、山东、甘青等多个不同区域考古学文化的器物与文化因素，体现了多元文化在此汇聚交融，正确。 B.材料未体现不同文明的发展程度差异，且“黄河文明高于周边地区”的表述不符合史实，各区域文明是多元并行发展的，错误。 C.材料仅说明遗址出土了来自其他文化的黑陶器物，并未体现太平遗址本土手工业以黑陶为特色，错误。 D.材料仅提及存在朱砂墓，没有相关信息证明当时已出现明显的社会等级分化，错误。 故选A项。 2. 甲骨文中的“乡”，释义为有血缘关系的族人共食。西周时期，乡是国人居住的聚落，燕召公曾“巡行乡邑”。到战国时期，各诸侯国普遍设置了乡这一基层管理组织。上述变化反映出（ ） A. 宗法制度渐趋严密 B. 血缘政治逐步转型 C. 乡里制度已经建立 D. 中央集权日益衰落 【答案】B 【解析】 【详解】A.宗法制度以血缘关系为核心，材料中“乡”的含义从血缘族人共食，逐渐演变为基层管理组织，体现了血缘色彩的弱化，而非宗法制度渐趋严密，错误。 B.甲骨文中的“乡”体现血缘关系，西周时是国人聚落，战国时发展为基层管理组织，说明以血缘为基础的政治形态，逐渐向地缘性的基层行政组织转型，血缘政治逐步向官僚政治过渡，正确。 C.乡里制度在秦汉时期才正式确立，战国时期只是普遍设置“乡”这一基层组织，尚未形成完整的乡里制度，错误。 D.战国时期，各国通过变法加强中央集权，而非中央集权日益衰落，错误。 故选B项。 3. 周文王诫太子曰：“汝慎守勿失，以诏有司，夙夜勿忘，若民之向引……敬之哉！倍（背离）本者槁。”这一告诫体现的政治思想是（ ） A. 以法为教 B. 以民为本 C. 民贵君轻 D. 无为而治 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，周文王告诫太子要慎守勿失，让有司夙夜不忘百姓的向引，强调百姓的归向是根本，背离百姓就会被擒，这体现了以民为本的政治思想，即统治者需重视百姓的意愿与支持，B项正确；以法为教是法家思想，强调用法律教化百姓，材料未涉及法律，排除A项；民贵君轻是孟子提出的明确君民地位差异的思想，周文王时期尚未形成这一成熟表述，且材料侧重百姓是根本而非比较君民轻重，排除C项；无为而治是道家思想，强调统治者少干预，材料强调要关注百姓向引，并非无为，排除D项。故选B项。 4. 与秦汉时期田租征缴以九月为限不同，唐前期沿用南朝时期田租交赋以十二月为限的政策，并规定“若无粟之乡，输稻麦，随熟即输。”这是由于（ ） A. 土地兼并日益严重 B. 高产作物不断推广 C. 南方地区得到开发 D. 天文历法取得成果 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干未涉及土地占有变化与税收制度的因果关系，且随熟即熟并非因土地兼并而设，而是因作物种类不同，错误。 B.高产量农作物传入是明清，稻麦属于传统作物，错误。 C.南朝时期江南开发已经初见成效，水稻普遍种植。唐朝前期继承并推广这一政策，说明江南农业得到中央认可，且国家税收制度开始适应南方农业发展特点，正确。 D.历法进步可能影响农时安排，但题干核心是征税时间与作物成熟匹配，是农业地理与经济重心转移的结果，与历法进步无关，错误。 故选C项。 5. 《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（ ） A. 政权频繁更迭 B. 基层治理失序 C. 家族不断迁徙 D. 门第观念盛行 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北朝时期的中国。根据材料及所学可知，郡望是门阀制度下家族地位的象征，北朝人热衷声称出自某郡望，甚至不惜攀附，说明门第观念已成为社会身份认同的重要标准。《魏书》对郡望真伪的严格辨析（如区分“直书”“攀附”“自云”），正是当时社会重视门第出身的直接体现，D项正确；北朝确实存在政权更迭（如北魏分裂为东西魏），但题干未涉及政权变动对籍贯记载的影响，排除A项；基层治理失序可能影响户籍管理，但题干强调的是人物对“郡望”的攀附，而非户籍登记的混乱。《魏书》的记载更多体现社会观念，而非治理层面的问题，排除B项；家族迁徙可能导致籍贯变动，但题干中“声称出自某郡望”更多是主观攀附，而非因迁徙导致的籍贯模糊，排除C项。故选D项。 6. 两宋学者在正统观上存在差异，北宋欧阳修将“天子大居正”（即天子的统治要符合儒家伦理道德）与“合天下于一”（统一）作为正统的标准。南宋朱熹等人则更强调以文化认同为核心的“正统”。这反映了（ ） A. 理学思想统领政治理念 B. 传统华夷观念影响深远 C. 文化自信深化国家认同 D. 价值构建屈从政治现实 【答案】D 【解析】 【详解】A.理学思想在南宋逐渐成为主流，但材料仅体现两宋学者正统观的差异，未体现理学“统领政治理念”，错误。 B.材料未涉及“华夷观念”的相关内容，错误。 C.南宋强调文化认同为核心的“正统”，是在政治分裂背景下的无奈之举，并非文化自信深化的表现，错误。 D.北宋强调“统一”为正统标准，而南宋偏安江南，无法实现统一，因此朱熹等人调整正统观，以文化认同为核心构建正统标准，体现了价值构建屈从于政治现实，正确。 故选D项。 7. 明末清初思想家傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的做法，主张对诸子经典进行阐释发挥，甚至为此有意曲解原文，如将《庄子》中“无为”二字分读，认为“无”指君主不以天下奉己，“为”指君主应以己奉天下。傅山意在（ ） A. 创新教化方式 B. 丰富理学思想 C. 推动士人转变治学风气 D. 打造批判现实的思想武器 【答案】D 【解析】 【详解】A.傅山的目的不是教人如何教育百姓，而是批判现实政治与学风，错误。 B.傅山是反理学的代表之一。理学重视注疏，正是他批判的对象，他主张阐释诸子，目的不是丰富理学，而是摆脱理学的束缚，错误。 C.推动士人转变治学风气是傅山提出该思想的影响而非目的，错误。 D.明末清初君主专制空前强化，士人多空谈理学，傅山通过有意曲解诸子原文，让经典成为抨击君主，要求君主尽责的工具，以此打造批判现实的思想武器，正确。 故选D项。 8. “太平军之起，固宗教上之逼迫使然，实则亦非真因……予意当时即无洪秀全，中国亦必不能免于革命。设有人以耶稣教之关系及清政府之操切，为……革命之原因，则其所见浅陋实甚。恶根实种于满洲政府之政治，最大之真因为行政机关之腐败，政以贿成。”此言意在说明（ ） A. 太平天国与西方的宗教没有关联 B. 清廷腐朽统治是农民革命动因 C. 没有洪秀全就不会发生农民起义 D. 内部腐败导致太平天国的失败 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据材料可知，题干强调即便没有洪秀全，革命仍会发生，真正的“恶根”在于清朝政治腐败、行政机关堕落，“政以贿成”是革命的核心动因，B项正确；材料中作者仅指出宗教压迫不是革命的“真因”，但并未否认太平天国与西方宗教的关联，反而提到“设有人以耶稣教之关系…… 为革命之原因，则其所见浅陋”，这是对“宗教是主因”的反驳，而不是否定宗教因素的存在，排除A项；材料中作者明确表示“当时即无洪秀全，中国亦必不能免于革命”，否定了个人对革命爆发的决定性作用，排除C项；材料讨论的是太平天国运动爆发的原因，而不是失败的原因，排除D项。故选B项。 9. 1886年，《通商约章类纂》由北洋官书局刊印。该书将各条约内容分成不同条项，按照吏、户、礼、兵、刑、工六类重新排纂。1898年，清政府将该书在全国推广，以备地方官吏参考。这反映出晚清中国（ ） A. 建立起近代外交制度 B. 自觉融入国际社会 C. 外交官员专业化程度提高 D. 地方涉外事务日趋繁杂 【答案】D 【解析】 【详解】A.近代外交制度建立的标志是总理衙门设立，仅整理条约供地方参考不等于近代外交制度成型，错误。 B.清政府整理条约是被动应对列强条约体系，并非自觉主动融入国际社会，错误。 C.该书面向全国普通地方官吏，并非专职外交官员，无法体现外交官员专业化提升，错误。 D.清政府专门汇编各类通商条约、按六部体例分类，下发全国供地方官吏查阅参考，说明各地日常涉外事务变多、愈发繁杂，官吏需要统一条约文本作为办事依据，正确。 故选D项。 10. “允许各国在通商口岸设置接管邮政之机构”，并注明“此等邮局概应由中国官员派员襄办”。这一条款的实施（ ） A. 创建了民信局及通信机构 B. 便利了列强渗透控制 C. 强化了清廷通信主权管理 D. 是近代国家邮政开端 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料可知，允许列强在通商口岸设置管理邮政之机构，即便注明由中国官员派员襄办，但实际上这些机构的主导权在很大程度上掌握在列强手中，列强可以凭借这些邮政机构更方便地收集情报、进行商业活动等，从而便利了列强对中国的渗透和控制，B项正确；题干中条款主要围绕的是列强在通商口岸设置管理邮政之机构，并未提及民信局相关内容。民信局是中国传统民间的通信组织，排除A项；列强在通商口岸设立邮政机构，是对中国通信主权的一种侵犯，而不是强化清廷通信主权管理。这些机构往往会按照列强的利益和需求运作，削弱了清廷对通信领域的控制，排除C项；中国近代邮政的开端是1878年海关试办邮政，而非列强控制的“客邮”，排除D项。故选B项。 11. 郑观应、徐润、唐廷枢的经济活动简况 郑观应 英商太古轮船公司买办，后担任机器织布局会办、上海电报公司总办、轮船招商局帮办 徐润 英商宝顺洋行买办，投资多家行号，担任轮船招商局会办 唐廷枢 英商怡和洋行总买办，开设钱庄，投资多家轮船公司，担任轮船招商局总办，开办开平煤矿 上表所列的情况反映了（ ） A. 民间掀起投资设厂的热潮 B. 官督商办企业经营的特点 C. 新式企业主导地位的确立 D. 列强对华资本输出的加剧 【答案】B 【解析】 【详解】A.民间投资设厂热潮出现于甲午中日战争后，且三人参与的多为洋务派创办的企业，并非民间独立设厂，错误。 B.官督商办是洋务派民用企业的典型经营模式，这类企业会吸纳有资本、懂涉外经营的买办参与管理运营，材料中三人的任职情况契合该经营模式的特点，正确。 C.近代中国自然经济始终占据主导地位，新式企业从未确立主导地位，不符合史实，错误。 D.列强对华资本输出加剧出现于甲午战后，材料体现的是中国本国企业的经营情况，与列强资本输出无关，错误。 故选B项。 12. 以下是1870-1905年中国对外贸易总值统计表（单位：亿海关两）。影响对外贸易总值变化的因素有（ ） 年份 1870 1875 1881 1884 1888 1892 1899 1900 1905 贸易总值 1.21 1.40 1.66 1.43 2.17 2.38 4.61 3.70 6.75 ①朝贡贸易的发展②清政府政策的调整③对外战争的影响④欧洲列强无暇东顾 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是1870-1905年中国。分析表格数据并结合所学可得出结论：清政府在这一时期推行了一系列政策调整，比如洋务运动（1860年代到1890年代），以“自强”“求富”为目标，客观上推动了近代工业、航运和通信的发展，间接促进了对外贸易；这段时间的对外战争包括中法战争（1883—1885年）、甲午战争（1894—1895年）和八国联军侵华（1900—1901年），战败后被迫签订的条约导致更多通商口岸开放和关税主权丧失，进一步扩大贸易规模，据结论可知②③正确，C项正确；朝贡贸易是明清时期以中国为中心的东亚传统贸易体系，但晚清时期，朝贡体系已逐渐被列强主导的条约体系取代，①错误，排除AB项；19世纪末至20世纪初，欧洲列强正加紧瓜分中国，“无暇东顾”与史实不符，④错误，排除D项。故选C项。 13. 1912年临时参议院选举袁世凯为临时大总统后，孙中山向革命党人表示：“文等所求者，倾覆满清专制政府，创立中华民国也。清帝退位，民国统一，继此建设之事，自宜让熟有政治经验之人……且总统不过国民公仆，当守宪法，从舆论。文前兹所誓忠于国民者，项城（袁世凯）已不能改。若在吾党，不必身揽政权，亦自有其天职，更不以名位而为本党进退之征。”上述材料中，孙中山旨在强调（ ） A. 民主共和政体在中国初步确立 B. 国家建设需要丰富的政治经验 C. 临时大总统须遵守《临时约法》 D. 移交政权有利于巩固革命成果 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，1912年孙中山在袁世凯当选临时大总统后对革命党人表示，清帝退位民国统一后建设之事应让熟有政治经验之人承担，并强调总统为国民公仆须守宪法从舆论，旨在说明移交政权给有经验者可避免建设失序，从而巩固革命成果，D项正确；民主共和政体初步确立是既成事实，并非孙中山此言强调重点，排除A项；国家建设需要政治经验只是理由之一，非核心目的，排除B项；临时大总统遵守《临时约法》是后续制度约束，并非孙中山此时强调的主旨，排除C项。故选D项。 14. 唐廷枢（1832—1892年）被誉为“中国第一企业家”“中国工商业现代化的先驱”。下面是唐廷枢的个人经历。这折射出（ ） 1863—1873年，担任英国怡和洋行总买办； 1873年，辞去怡和洋行总买办一职，担任轮船招商局总办； 1876年，创办中国第一家由民间资本自办的保险公司——仁和保险公司； 1878年，主持创办开平矿务局； 1889年，创办中国第一家水泥厂——唐山细棉土厂。 A. 民族资本主义产生的特点 B. 洋务运动开启近代化进程 C. 官僚资本主义的发展历程 D. 近代工商业封建色彩浓厚 【答案】A 【解析】 【详解】A.唐廷枢先担任洋行买办，后参与洋务企业，最终创办民间资本企业，体现了近代民族资本主义产生的典型路径（由买办、洋务派官员转化而来，与西方资本主义联系密切），正确。 B.唐廷枢的个人经历反映了民族资本主义的特点，而非洋务运动开启近代化进程，错误。 C.唐廷枢后期创办的仁和保险公司、唐山细棉土厂属于民族资本主义企业，并非官僚资本主义，错误。 D.材料未体现近代工商业的封建色彩，反而反映了近代化的特征，错误。 故选A项。 15. 某探险队在库伦北发掘古墓三群，凡二百二十一座。所发现之绣织物，有中国、波斯及希腊式，与其他考古发现相印证，俱为汉代物品；再由所挖掘之五铢钱、汉镜及汉通行隶字，乃证明其为汉代之墓。彼时，匈奴正占据此地，故可证为匈奴墓。对此解读最合理的是（ ） A. 全球视野有利于推动历史认识的深化 B. 出土文物须结合特定的时空予以考察 C. 实物史料的运用需要借助考古学方法 D. 多元阐释有助于认识考古资料的价值 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，探险队发掘古墓时，通过绣织物、五铢钱、汉镜及隶书文字等文物，结合当时匈奴占据此地的时空背景，认定其为汉代匈奴墓，说明出土文物须结合特定的时空予以考察，B项正确；材料未体现全球视野对历史认识的推动，重点是文物与时空的结合，排除A项；材料强调的是文物需结合时空考察，而非实物史料运用需借助考古学方法，排除C项；材料是对考古资料的合理认定，并非多元阐释，排除D项。故选B项。 二、材料题 16. 为探究唐朝与东亚各国的关系，某同学搜集了以下资料。根据材料并结合所学知识，回答下列问题。 材料一 唐朝建立后，日本国内表示：“大唐国者，备式之珍国也，须常达。” ——摘编自汪向达、夏应元《中日关系史资料汇编》 材料二 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。 ——李白《哭晁卿衡》 材料三 747年，新罗王去世，唐玄宗遣使前往吊祭，并告知之：“新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。” ——根据《旧唐书》整理 （1）分析上述三项材料对探究唐朝与东亚各国关系的价值。 （2）该同学拟定的探究主题是“唐风浩荡：唐朝文化的东传”，请你为他写一则内容提要。（要求：主题明确，史论结合，表述成文。） 【答案】（1）①材料一为日本官方对唐朝的评价，直接反映了日本对唐朝的仰慕和学习态度，为探究唐日政治关系与日本对唐认知提供了重要的文献依据。 ②材料二为李白悼念遣唐使晁衡的诗作，生动展现了唐日之间的人员往来与文人友谊，具有文学史料价值，可佐证唐朝文化对日本的吸引力。 ③材料三为唐朝政府敕书，属于一手官方史书，体现了唐朝对新罗“君子之国”的文化认同及政治册封关系，是研究唐罗官方交往与中华文化辐射的官方文献。 三则材料分别从政治评价、文学记录、官方文书三个维度相互印证，共同揭示了唐朝与东亚各国在政治、文化、人员往来等方面的密切交往，具有较高的史料互补性。 （2）主题：唐朝国力强盛，文化高度发达，通过多种途径向东传播，深刻影响了东亚各国的文明进程。 唐朝文化东传的途径主要包括：一是遣唐使的来华学习。日本、新罗等国多次派遣遣唐使、留学生、学问僧来唐，全面学习唐朝的政治制度、律令、儒学、佛教、历法、建筑、艺术等，并将其带回本国。二是唐朝的主动册封与赐予。唐朝对新罗、渤海等政权进行册封，赐予典籍、历法、服饰、乐器等，推动了中华文化在东亚的传播。三是民间往来与交流。唐朝与东亚各国之间的商旅、僧侣往来频繁，促进了物质文化与精神文化的双向交流。 唐朝文化东传的成效显著。日本仿照唐制进行“大化改新”，建立中央集权体制，并模仿长安城建造平城京、平安京；新罗则全面引入唐朝的儒学教育、科举制度、律令体系，被称为“君子之国”。此外，佛教的传播、汉字的普及、诗文唱和的风尚，都使东亚地区形成了以唐文化为核心的“东亚文化圈”。 综上，唐朝文化的东传不仅是中华文明对外传播的辉煌篇章，也促进了东亚各国的社会进步与文化繁荣，奠定了东亚文化圈的基础。 【解析】 【小问1详解】 本小题要求分析三项材料对探究唐朝与东亚各国关系的价值，可从官方态度反映、文学侧面印证、官方关系佐证、史料互补揭示等角度去分析。 【小问2详解】 本题为开放性试题，要求以“唐风浩荡：唐朝文化的东传”为主题，写一则内容提要。可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息。根据材料一日本称唐朝为“备式之珍国”、材料二李白悼念晁衡（阿倍仲麻吕）的诗、材料三唐玄宗称新罗为“君子之国”等信息，并结合所学可知，唐朝文化对日本、新罗等国产生了深远影响，因此可拟内容要点：唐朝文化通过遣唐使、册封赐予、民间往来等途径东传，深刻影响了东亚各国的政治制度、文化教育与社会习俗，形成了以唐文化为核心的东亚文化圈。 第二步：对选取的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可以从唐朝文化东传的主要途径、对日本与新罗等国的具体影响、东亚文化圈的形成与意义等角度进行分析，突出唐朝文化对外传播的广度与深度。 第三步：在充分论证的基础上进行一定的提升总结。深刻认识到唐朝文化的东传不仅是中华文明的高光时刻，也推动了东亚区域文明的共同进步，彰显了开放包容的文化自信。 17. 【江汉平原的经济】 材料一 清代江汉平原为长江中游核心农业区，素以粮食种植为核心，稻谷产量居全国前列，“湖广熟，天下足”的民谚广为流传，粮食除自给外，大量通过长江水运输往江南、华北缺粮地区，成为全国重要的粮食商品基地。棉花种植则分散零星，多为农户庭院副业，种植技术落后，产量低，仅满足家庭手工纺织之需，极少进入商品流通领域，粮棉种植形成“粮主棉辅”的稳定格局。 ——摘编自张建民《江汉平原农业经济史研究》 材料二 1861年汉口开埠后，江汉平原的农业生产格局逐步发生变化。西方列强通过汉口口岸大量收购棉花，国内近代纺织企业（如武昌织布局）也纷纷在此采购原料，棉花价格大幅上涨。当地农户为追求经济收益，纷纷缩减稻谷种植面积，改种棉花，荆州、仙桃、天门等地区棉田占比甚至超过七成。棉花种植的商品化、专业化程度不断提高，成为江汉平原主导的经济作物，大量棉花经汉口外销；而粮食生产规模萎缩，本地粮食自给不足，需从湖南、四川等地大量调入。 ——摘编自彭雨新《中国近代农业史资料》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出清代江汉平原“粮主棉辅”农业生产格局形成的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明近代江汉平原粮棉生产格局变化的历史背景，并分析其对当地社会经济发展的积极影响。 【答案】（1）原因：自然条件优越（地势平坦、土壤肥沃、水源充足），适宜水稻等粮食作物大规模种植；清代人口增长以及江南、华北工商业发展致使粮食缺口大；棉花种植技术落后导致产量低；棉花储运与交易渠道不完善；受传统的经济观念影响（自给自足、重农抑商）。 （2）历史背景：汉口开埠后，棉花原料的海外需求激增；近代工业兴起和发展，推动棉花本地市场需求扩大；棉花价格上涨，推动农户调整种植结构；汉口开埠后水运体系进一步完善，便于棉花的收购、外运和粮食的调入。 积极影响：推动当地农业生产的商品化发展，打破传统自然经济的封闭状态；促进汉口等口岸城市的商贸繁荣，加强江汉平原与国内外市场的经济联系；带动棉花种植、储运等相关产业发展，增加农户的经济收入。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料一“清代江汉平原为长江中游核心农业区，素以粮食种植为核心”结合所学知识从自然条件的角度分析可知，自然条件优越（地势平坦、土壤肥沃、水源充足），适宜水稻等粮食作物大规模种植；根据材料一“粮食除自给外，大量通过长江水运输往江南、华北缺粮地区，成为全国重要的粮食商品基地”结合所学知识从人口增长的角度分析可知，清代人口增长以及江南、华北工商业发展致使粮食缺口大；根据材料一“棉花种植则分散零星，多为农户庭院副业，种植技术落后”结合所学知识从技术发展的角度分析可知，棉花种植技术落后导致产量低；根据材料一“仅满足家庭手工纺织之需，极少进入商品流通领域”结合所学知识从交易流通角度分析可知，棉花储运与交易渠道不完善；根据材料一“种植技术落后，产量低，仅满足家庭手工纺织之需”结合所学知识从传统理念的角度分析可知，受传统的经济观念影响（自给自足、重农抑商）。 【小问2详解】 历史背景：根据材料二“西方列强通过汉口口岸大量收购棉花”结合所学知识从海外市场的角度分析可知，汉口开埠后，棉花原料的海外需求激增；根据材料二“国内近代纺织企业（如武昌织布局）也纷纷在此采购原料，棉花价格大幅上涨。”结合所学知识从国内市场的角度分析可知，近代工业兴起和发展，推动棉花本地市场需求扩大；根据材料二“当地农户为追求经济收益，纷纷缩减稻谷种植面积，改种棉花”结合所学知识从市场驱动的角度分析可知，棉花价格上涨，推动农户调整种植结构；根据材料二“而粮食生产规模萎缩，本地粮食自给不足，需从湖南、四川等地大量调入。”结合所学知识从交通的角度分析可知，汉口开埠后水运体系进一步完善，便于棉花的收购、外运和粮食的调入。 积极影响：根据材料二“西方列强通过汉口口岸大量收购棉花，国内近代纺织企业（如武昌织布局）也纷纷在此采购原料”结合所学知识从经济结构的角度分析可知，推动当地农业生产的商品化发展，打破传统自然经济的封闭状态；根据材料二“棉花种植的商品化、专业化程度不断提高，成为江汉平原主导的经济作物，大量棉花经汉口外销”结合所学知识从贸易发展的角度分析可知，促进汉口等口岸城市的商贸繁荣，加强江汉平原与国内外市场的经济联系；根据材料二“当地农户为追求经济收益，纷纷缩减稻谷种植面积，改种棉花，荆州、仙桃、天门等地区棉田占比甚至超过七成”结合所学知识从农民经济发展的角度分析可知，带动棉花种植、储运等相关产业发展，增加农户的经济收入。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从春秋后期开始，士登上历史舞台；战国时期，士成为一个很有影响的社会群体。从春秋末年开始，士的主要成分由武士变为文士。战国时期的士由过去的为宗族服务变为替国家效力。春秋时期的武士多为宗族成员，他们作为宗族军队的主力出征；战国时期的文士多游离于宗族之外，依然与宗族保持着一定的关联，故而有“士有常宗”的说法。一般的士都与宗族淡化了关系，他们常常为了俸禄而服务于君主。战国时期的士注意选择自己侍奉的对象，同时也注重保持自己的尊严。战国时期的士作为社会群体，其主要特征不在于经济地位的高低，而在于无论经济地位高下他们都是文化的掌握和传播者，在于他们是实行礼义道德的典范。春秋战国时期的诸子百家，从学术大师到追随大师的弟子后学，皆属于士这一社会群体。 ——摘编自曹大为《中国大通史·春秋战国史（上）》 材料二 1915年以后，新的一代知识分子崛起了。像鲁迅、陈独秀、李大钊这一代人，大多出生于1880—1895年，是中国第一代现代意义上的知识分子。之所以说是第一代，是因为他们不再走学而优则仕的传统士大夫老路，而是在新的社会结构中有了自己的独立职业，比如教授、报人、编辑、作家等，并且在知识结构上，他们虽然幼年也诵读过四书五经，但基本是在不中不西、又中又西的洋学堂中得到的教育，后来又大都赴日本或欧美留学，对西方文化有比较完整的、直接的认知。他们是开创现代中国新知识范型的一代人，但在文化心态、道德认识范型等方面依然保存着中国传统的不少特点。五四时期的知识分子无论是文化激进主义者，还是文化温和论者，都延续传统的天下主义情怀，从整个人类文明演化的大背景中为中华文化定位。 ——摘编自许纪霖《中国知识分子十论》 （1）根据材料并结合所学知识，分析先秦时期的“士”和新文化运动时期知识分子的异同点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出新文化运动时期“新的一代知识分子崛起”的历史背景。 【答案】（1）相同点：都承担文化传承与传播的职责；都具有社会批判精神；都关注国家命运，具有强烈家国情怀和天下意识；注重保持独立人格与自身尊严。 不同点：身份依附，先秦士依附君主或宗族；近代知识分子有独立职业，脱离“学而优则仕”的路径；知识结构，先秦士以传统礼乐、诸子之学为主；近代知识分子中西兼具，熟知西方文化；服务目标，先秦士为君主和国家效力，追求社会稳定和个人功成名就；近代知识分子倡导民主科学，救亡图存、改造国民性，敢于为真理而献身。 （2）历史背景：清末民初新式学堂、学制建立，教育体系加速转型；传统儒学难以适应时代需求；大批知识分子留学日欧，系统接受西方民主、科学思想；民族危机加深，辛亥革命推翻清王朝，民国建立；北洋军阀专制，尊孔复古逆流猖獗；近代民族资本主义发展。 【解析】 【小问1详解】 相同点：本小题要求分析先秦时期的“士”和新文化运动时期知识分子的相同点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从文化传承与传播、批判精神、关注国家命运、保持独立人格等角度进行概括。 不同点：本小题要求分析先秦时期的“士”和新文化运动时期知识分子的不同点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从身份依附不同、知识结构不同、服务目标不同等角度进行概括。 【小问2详解】 历史背景：本小题要求指出新文化运动时期“新的一代知识分子崛起”的历史背景，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从教育体系转型、留学生接收西方先进思想、民族危机加深、民国建立、民族资本主义发展、儒学与时代发展不符等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期高二期末 历史试卷 一、单选题（每题3分，共45分） 1. 陕西西安太平遗址出土器物类型丰富，既有本地客省庄文化的绳纹单把鬲，也有来自河南龙山文化的黑陶高柄豆、晋南陶寺文化的陶铃、山东龙山文化的鬶、甘肃青海一带齐家文化的泥质红陶双大耳罐等。此外，齐家文化的占卜术、陶寺文化的朱砂墓等文化因素也在此发现。据此可知，太平遗址（ ） A. 成为多元文化交融的中心 B. 证明黄河文明高于周边地区 C. 手工业生产以黑陶为特色 D. 已出现明显的社会等级分化 2. 甲骨文中的“乡”，释义为有血缘关系的族人共食。西周时期，乡是国人居住的聚落，燕召公曾“巡行乡邑”。到战国时期，各诸侯国普遍设置了乡这一基层管理组织。上述变化反映出（ ） A. 宗法制度渐趋严密 B. 血缘政治逐步转型 C. 乡里制度已经建立 D. 中央集权日益衰落 3. 周文王诫太子曰：“汝慎守勿失，以诏有司，夙夜勿忘，若民之向引……敬之哉！倍（背离）本者槁。”这一告诫体现的政治思想是（ ） A. 以法为教 B. 以民为本 C. 民贵君轻 D. 无为而治 4. 与秦汉时期田租征缴以九月为限不同，唐前期沿用南朝时期田租交赋以十二月为限的政策，并规定“若无粟之乡，输稻麦，随熟即输。”这是由于（ ） A. 土地兼并日益严重 B. 高产作物不断推广 C. 南方地区得到开发 D. 天文历法取得成果 5. 《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（ ） A. 政权频繁更迭 B. 基层治理失序 C. 家族不断迁徙 D. 门第观念盛行 6. 两宋学者在正统观上存在差异，北宋欧阳修将“天子大居正”（即天子的统治要符合儒家伦理道德）与“合天下于一”（统一）作为正统的标准。南宋朱熹等人则更强调以文化认同为核心的“正统”。这反映了（ ） A. 理学思想统领政治理念 B. 传统华夷观念影响深远 C. 文化自信深化国家认同 D. 价值构建屈从政治现实 7. 明末清初思想家傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的做法，主张对诸子经典进行阐释发挥，甚至为此有意曲解原文，如将《庄子》中“无为”二字分读，认为“无”指君主不以天下奉己，“为”指君主应以己奉天下。傅山意在（ ） A. 创新教化方式 B. 丰富理学思想 C. 推动士人转变治学风气 D. 打造批判现实的思想武器 8. “太平军之起，固宗教上之逼迫使然，实则亦非真因……予意当时即无洪秀全，中国亦必不能免于革命。设有人以耶稣教之关系及清政府之操切，为……革命之原因，则其所见浅陋实甚。恶根实种于满洲政府之政治，最大之真因为行政机关之腐败，政以贿成。”此言意在说明（ ） A. 太平天国与西方的宗教没有关联 B. 清廷腐朽统治是农民革命动因 C. 没有洪秀全就不会发生农民起义 D. 内部腐败导致太平天国的失败 9. 1886年，《通商约章类纂》由北洋官书局刊印。该书将各条约内容分成不同条项，按照吏、户、礼、兵、刑、工六类重新排纂。1898年，清政府将该书在全国推广，以备地方官吏参考。这反映出晚清中国（ ） A. 建立起近代外交制度 B. 自觉融入国际社会 C. 外交官员专业化程度提高 D. 地方涉外事务日趋繁杂 10. “允许各国在通商口岸设置接管邮政之机构”，并注明“此等邮局概应由中国官员派员襄办”。这一条款的实施（ ） A. 创建了民信局及通信机构 B. 便利了列强渗透控制 C. 强化了清廷通信主权管理 D. 是近代国家邮政开端 11. 郑观应、徐润、唐廷枢的经济活动简况 郑观应 英商太古轮船公司买办，后担任机器织布局会办、上海电报公司总办、轮船招商局帮办 徐润 英商宝顺洋行买办，投资多家行号，担任轮船招商局会办 唐廷枢 英商怡和洋行总买办，开设钱庄，投资多家轮船公司，担任轮船招商局总办，开办开平煤矿 上表所列的情况反映了（ ） A. 民间掀起投资设厂的热潮 B. 官督商办企业经营的特点 C. 新式企业主导地位的确立 D. 列强对华资本输出的加剧 12. 以下是1870-1905年中国对外贸易总值统计表（单位：亿海关两）。影响对外贸易总值变化的因素有（ ） 年份 1870 1875 1881 1884 1888 1892 1899 1900 1905 贸易总值 1.21 1.40 1.66 1.43 2.17 2.38 4.61 3.70 6.75 ①朝贡贸易的发展②清政府政策的调整③对外战争的影响④欧洲列强无暇东顾 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 13. 1912年临时参议院选举袁世凯为临时大总统后，孙中山向革命党人表示：“文等所求者，倾覆满清专制政府，创立中华民国也。清帝退位，民国统一，继此建设之事，自宜让熟有政治经验之人……且总统不过国民公仆，当守宪法，从舆论。文前兹所誓忠于国民者，项城（袁世凯）已不能改。若在吾党，不必身揽政权，亦自有其天职，更不以名位而为本党进退之征。”上述材料中，孙中山旨在强调（ ） A. 民主共和政体在中国初步确立 B. 国家建设需要丰富的政治经验 C. 临时大总统须遵守《临时约法》 D. 移交政权有利于巩固革命成果 14. 唐廷枢（1832—1892年）被誉为“中国第一企业家”“中国工商业现代化的先驱”。下面是唐廷枢的个人经历。这折射出（ ） 1863—1873年，担任英国怡和洋行总买办； 1873年，辞去怡和洋行总买办一职，担任轮船招商局总办； 1876年，创办中国第一家由民间资本自办的保险公司——仁和保险公司； 1878年，主持创办开平矿务局； 1889年，创办中国第一家水泥厂——唐山细棉土厂。 A. 民族资本主义产生的特点 B. 洋务运动开启近代化进程 C. 官僚资本主义的发展历程 D. 近代工商业封建色彩浓厚 15. 某探险队在库伦北发掘古墓三群，凡二百二十一座。所发现之绣织物，有中国、波斯及希腊式，与其他考古发现相印证，俱为汉代物品；再由所挖掘之五铢钱、汉镜及汉通行隶字，乃证明其为汉代之墓。彼时，匈奴正占据此地，故可证为匈奴墓。对此解读最合理的是（ ） A. 全球视野有利于推动历史认识的深化 B. 出土文物须结合特定的时空予以考察 C. 实物史料的运用需要借助考古学方法 D. 多元阐释有助于认识考古资料的价值 二、材料题 16. 为探究唐朝与东亚各国的关系，某同学搜集了以下资料。根据材料并结合所学知识，回答下列问题。 材料一 唐朝建立后，日本国内表示：“大唐国者，备式之珍国也，须常达。” ——摘编自汪向达、夏应元《中日关系史资料汇编》 材料二 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。 ——李白《哭晁卿衡》 材料三 747年，新罗王去世，唐玄宗遣使前往吊祭，并告知之：“新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。” ——根据《旧唐书》整理 （1）分析上述三项材料对探究唐朝与东亚各国关系的价值。 （2）该同学拟定的探究主题是“唐风浩荡：唐朝文化的东传”，请你为他写一则内容提要。（要求：主题明确，史论结合，表述成文。） 17. 【江汉平原的经济】 材料一 清代江汉平原为长江中游核心农业区，素以粮食种植为核心，稻谷产量居全国前列，“湖广熟，天下足”的民谚广为流传，粮食除自给外，大量通过长江水运输往江南、华北缺粮地区，成为全国重要的粮食商品基地。棉花种植则分散零星，多为农户庭院副业，种植技术落后，产量低，仅满足家庭手工纺织之需，极少进入商品流通领域，粮棉种植形成“粮主棉辅”的稳定格局。 ——摘编自张建民《江汉平原农业经济史研究》 材料二 1861年汉口开埠后，江汉平原的农业生产格局逐步发生变化。西方列强通过汉口口岸大量收购棉花，国内近代纺织企业（如武昌织布局）也纷纷在此采购原料，棉花价格大幅上涨。当地农户为追求经济收益，纷纷缩减稻谷种植面积，改种棉花，荆州、仙桃、天门等地区棉田占比甚至超过七成。棉花种植的商品化、专业化程度不断提高，成为江汉平原主导的经济作物，大量棉花经汉口外销；而粮食生产规模萎缩，本地粮食自给不足，需从湖南、四川等地大量调入。 ——摘编自彭雨新《中国近代农业史资料》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出清代江汉平原“粮主棉辅”农业生产格局形成的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明近代江汉平原粮棉生产格局变化的历史背景，并分析其对当地社会经济发展的积极影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 从春秋后期开始，士登上历史舞台；战国时期，士成为一个很有影响的社会群体。从春秋末年开始，士的主要成分由武士变为文士。战国时期的士由过去的为宗族服务变为替国家效力。春秋时期的武士多为宗族成员，他们作为宗族军队的主力出征；战国时期的文士多游离于宗族之外，依然与宗族保持着一定的关联，故而有“士有常宗”的说法。一般的士都与宗族淡化了关系，他们常常为了俸禄而服务于君主。战国时期的士注意选择自己侍奉的对象，同时也注重保持自己的尊严。战国时期的士作为社会群体，其主要特征不在于经济地位的高低，而在于无论经济地位高下他们都是文化的掌握和传播者，在于他们是实行礼义道德的典范。春秋战国时期的诸子百家，从学术大师到追随大师的弟子后学，皆属于士这一社会群体。 ——摘编自曹大为《中国大通史·春秋战国史（上）》 材料二 1915年以后，新的一代知识分子崛起了。像鲁迅、陈独秀、李大钊这一代人，大多出生于1880—1895年，是中国第一代现代意义上的知识分子。之所以说是第一代，是因为他们不再走学而优则仕的传统士大夫老路，而是在新的社会结构中有了自己的独立职业，比如教授、报人、编辑、作家等，并且在知识结构上，他们虽然幼年也诵读过四书五经，但基本是在不中不西、又中又西的洋学堂中得到的教育，后来又大都赴日本或欧美留学，对西方文化有比较完整的、直接的认知。他们是开创现代中国新知识范型的一代人，但在文化心态、道德认识范型等方面依然保存着中国传统的不少特点。五四时期的知识分子无论是文化激进主义者，还是文化温和论者，都延续传统的天下主义情怀，从整个人类文明演化的大背景中为中华文化定位。 ——摘编自许纪霖《中国知识分子十论》 （1）根据材料并结合所学知识，分析先秦时期的“士”和新文化运动时期知识分子的异同点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出新文化运动时期“新的一代知识分子崛起”的历史背景。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $