2025年9月-2026年5月浙江省单独招生考试各地模拟题分类汇编 文言文阅读（原卷+解析）

**基本信息** 精选浙江省2025-2026年10次调研考及模拟考文言文真题，聚焦人物传记与历史散文，覆盖实词虚词、断句翻译等核心考点，适配中职语文复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|每题4题/12分|一词多义（如"说""用"）、古今异义（如"从容""其实"）、虚词用法（如"以""而"）|结合课内迁移（如《烛之武退秦师》），考查语境推断能力| |非选择题|1题/4分|内容分析、启示概括（如"为王者师"秘诀、职场沟通启发）|跨文本比较（如刘邦项羽"忍"与"不忍"），强调思辨与应用|

2025年9月-2026年5月浙江省单招单考语文模拟考试题分类精编 【专题十五 文言文阅读】 1.【2025年9月省第一次调研考】 阅读文字，完成下面小题。 【甲】 良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。 良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。 （选自司马迁《史记·留侯世家》） 【乙】 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （选自苏轼《留侯论》） 17. 下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是 （ ） A. “良尝闲从容步游下邳圯上”中“从容”一词古今意义相同，闲适中透露出张良胆气过人。 B. “良鄂然，欲殴之”中的“鄂”为“愕”的通假字，这句话生动刻画了张良从愤怒到惊愕的瞬间反应。 C. “良因异之”中的“异”是意动用法，一个“异”字将张良认为“太公兵法”具有“为王者师”的神奇效果表现出来。 D. “非子房其谁全之”中的“全”是使动用法，将张良为刘邦霸业所付出的功劳写了出来。 18. 下列加点虚词的用法和意义相同的一项是 （ ） A. ①良乃更名姓，亡匿下邳 ②度我至军中，公乃入 B. ①为其老，强忍，下取履 ②冰，水为之，而寒于水 C. ①父以足受，笑而去 ②则群聚而笑之 D. ①是以百战百胜而轻用其锋 ②私见张良，具告以事 19. 下列对【甲】文的分析与鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 生动记载了张良青年时期的两个重要事件：博浪沙刺秦与圯上受书，展现了张良从热血冲动到韬光养晦性格转变的成长过程。 B. 第一段中“求贼甚急”展现了张良的急切复仇心理，与前面的“误中副车”形成戏剧性转折，暗示其早期反秦策略的稚嫩。 C. 老父“直堕其履”的非常之举与张良“欲殴之”的本能反应形成强烈冲突，通过“强忍——长跪履之”的动作变化，展现张良性格中的隐忍特质。 D. 三次约会的递进式描写非常传神，时间从“平明”到“鸡鸣”再到“夜未半”，层层推进考验，老父“怒——复怒——喜”的情绪变化与张良的“守时”进步形成对照。 20. 《鸿门宴》中刘邦、项羽的下列行为中，不能体现【乙】文中“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣”这一观点的一项是 （ ） A. 刘邦在兵力远逊项羽时，主动赴宴谢罪，言辞谦卑，自称“臣”，并在赴宴前向项伯说明“不敢倍德”。 B. 宴间樊哙闯帐斥责项羽，刘邦并未借此发作，反而借如厕之名果断逃离，甚至独自骑马脱身。 C. 项羽听闻刘邦“欲王关中”后大怒，当即下令“旦日飨士卒，为击破沛公军”。 D. 项羽宴席上直接说出“此沛公左司马曹无伤言之”，导致曹无伤后来被刘邦处死。 21. 黄石公的所作所为其实要告诉张良“为王者师”的真正秘诀。请阅读【甲】文，写出两条“为王者师”的真正秘诀，并作简要阐述。 2.【2025年10月省第二次调研考】 阅读文字，完成下面小题。 【甲】 孙卿①之应聘于诸侯，见秦昭王，昭王方喜战伐，而孙卿以三王之法说之，及秦相应侯，皆不能用也。至赵，与孙膑议兵赵孝成王前。孙膑为变诈之兵，孙卿以王兵难之，不能对也。卒不能用。孙卿道守礼义，行应绳墨，安贫贱。孟子者，亦大儒，以人之性善；孙卿后孟子百余年，以为人性恶，故作《性恶》一篇以非《孟子》。苏秦、张仪以邪道说诸侯，以大贵显，孙卿退而笑之曰：“夫不以其道进者，必不以其道亡。” （选自刘向《〈荀子〉叙录》，有改动） 【乙】 荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言，愚人之所惊，小人之所喜也。子思②、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也；尧、舜，伪也。”由是观之意其为人必也刚愎不逊而自许太过。 （选自苏轼《荀卿论》，有改动） 【注】①孙卿：“荀”与“孙”二字古音相通，西汉时为避汉宣帝刘询讳，故荀卿又称孙卿。②子思：孔子之孙，儒家主要代表之一。 17. 下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是（ ） A. “以三王之法说之”的“说”，通“悦”，与《静女》中“说怿女美”的“说”读音意义相同。 B. “卒不能用”的“用”意为“任用”，与《烛之武退秦师》中“焉用亡郑以陪邻”的“用”意义不同。 C. “行应绳墨”的“绳墨”，原指木工取直用的墨线工具，这里喻指准则、法度。 D. “乱天下者，子思、孟轲也”的“乱”意为“扰乱”，与《曹刿论战》中“吾视其辙乱”的“乱”意义不同。 18. 下列加点虚词的用法和意义相同的一项是（ ） A. 以为人性恶 秦亦不以城予赵 B. 孙卿退而笑之曰 君子博学而日参省乎己 C. 其言，愚人之所惊 道之所存，师之所存也 D. 如此其众也 亦各言其志也 19. 下列对【甲】【乙】两文内容的理解和概括，不正确的一项是（ ） A. 荀子去秦国应聘，但因秦昭王喜欢战争攻伐，没有被任用。 B. 在赵国，孙卿主张诡诈的兵法，孙膑用王者的兵法去反驳他，孙卿竟无言以对。 C. 苏秦、张仪用不正当的方法游说诸侯，却都获得了极大的显贵，荀卿对此嗤之以鼻。 D. 苏轼认为，荀卿的言论，愚蠢的人听了震惊，品行不好的人听了欣喜。 20. 对文中画线的句子，断句正确的一项是（ ） 由是观之①意②其为人③必也④刚愎不逊⑤而自许⑥太过。 A. ②④⑥ B. ②⑤ C. ①④⑤ D. ①⑤ 21. 苏轼认为荀子喜欢标新立异，高谈阔论，毫不谦让。【甲】【乙】两文中有哪些依据可以支持苏轼的观点？请简要概括。 3.【2025年11月省第三次调研考】 阅读文字，完成下面小题。 【甲】拯立朝刚毅，责戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。迁谏议大夫，奏曰：“东宫虚位日久，天下以为忧。”仁宗曰：“卿欲谁立？”拯曰：“臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十，且无子，非邀福者。” （节选自《宋史·包拯传》，有删改） 【乙】徵状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意。每犯颜苦谏，或逢上怒甚，徵神色不移，上亦为霁威。尝谒告上冢，还，言于上曰：“人言陛下欲幸南山外皆严装已毕而竟不行何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见微来，匿怀中，微奏事固久不已，鹞竟死怀中。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 17. 下列对加点实词含义的理解及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “凡讼诉不得径造庭下”——由《促织》中“径造庐访成”可判断“造”为“到”之义，文中这句话侧面反映出古代百姓找官员告状的困难。 B. “迁谏议大夫”——由“迁客骚人”可推断“迁”为“贬谪、降职”之义，表明包拯做事得罪权贵而遭到贬谪、降职。 C. “使得至前陈曲直”——“曲直”本义为弯曲和平直，此处活用作名词，指是非曲直。这句话表现了包拯爱护百姓、平易近人的品德。 D. “自臂之”——“臂”本义为手臂，这里的意思是用手臂架着，活用作动词。“臂鹞”原是古代游猎活动中的特定行为，由这一动作也可见唐太宗对鹰的喜欢。 18. 下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. ①贵戚宦官为之敛手 ②视为止，行为迟 B. ①或逢上怒甚 ②或百步而后止 C. ①而有胆略 ②积善成德，而神明自得 D. ①以故河塞不通 ②无以至千里 19. 对下列句子的句式判断和语意理解，不正确的一项是（ ） A. “卿欲谁立”——宾语前置句，疑问代词“谁”作宾语前置，意为“你想要立谁”。 B. “乞豫建太子者，为宗庙万世计也”——判断句，意为“请求皇上预立太子，是为国家长远着想”。 C. “言于上曰”——状语后置句，正常语序为“于上言曰”，意为“对皇上说”。 D. “鹞竟死怀中”——省略句，“死”后省略介词“于”，意为“鹞鹰竟然闷死在皇上怀中”。 20. 对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） 人言陛下①/欲幸南山②/外皆严装③/已毕④/而竟⑤/不行⑥/何也 A. ①②④ B. ②④⑤ C. ②④⑥ D. ①④⑥ 21. 包拯与魏徵均为历史上著名的诤臣，但他们的进谏方式各有特点。请结合两则材料，简要分析他们的进谏方式，并谈谈这对你在未来职场中与同事、上级沟通有何启发。 4.【2025年12月省联合体适应性考试】 阅读文字，完成下面小题。 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之，唯恐其不至于大也。 齐桓公北伐山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，桓公问管仲曰：“诸侯相逆固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也。寡人不道，而使燕君失礼。”乃割燕君所至之地以与燕君。诸侯闻之，皆朝于齐。 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也；今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖；今诸侯老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 孔子之楚，有渔者献鱼甚强，孔子不受。献鱼者曰：“天暑远市，卖之不售，思欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之，弟子曰：“夫人将弃之，今吾子将祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之，务施而不废余财者，圣人也。今受圣人之赐，可无祭乎？” （节选自《说苑·贵德》） 16. 下列对加点实词含义的理解及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “燕君逆而出境”一句中的“逆”意为“迎接”，指燕君出境迎接齐桓公，以示尊重。 B. “公悲之，喟然叹曰”一句中的“悲”可理解为“怜悯”，指景公对百姓困苦的同情。 C. “乐贤而哀不肖”与“鳏寡之不室者”两句中的“不肖”与“不室”的含义不同，分别为“没有成材”“没有家室”。 D. “孔子再拜受”一句中的“再”意为“再次”，表示孔子第二次拜谢后才接受渔者的献鱼。 17. 下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 唯恐其不至于大也 古之圣人，其出人也远矣 B. 睹长年负薪而有饥色 吾尝终日而思矣 C. 孔子之楚 郯子之徒 D. 见不肖以哀不肖 作《师说》以贻之 18. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 齐桓公割地予燕的举动，既维护了燕君尊严，又赢得诸侯归附，体现了其政治智慧。 B. 晏子善于劝谏，他先肯定，如“乐贤而哀不肖，守国之本也”，然后再提出建议，态度是引导而非指责。 C. 景公采纳晏子建议后，使得“老弱有养，鳏寡有室”，说明其能虚心纳谏并推行仁政。 D. 孔子接受渔者献鱼后“将祭之”，是因为鱼肉新鲜，符合祭祀对祭品的要求。 19. 对文中画线句子的断句，正确的一项是（ ） 饥者①则食②之③寒者④则衣⑤之⑥将之养之⑦育之⑧长之 A. ②⑤⑦ B. ①③⑦ C. ③⑥⑦ D. ③⑥⑧ 20. 文中齐桓公、景公、孔子的行为均体现了“贵德”的思想，但三人身份与具体方式不同。请结合选文，简析三者践行“贵德”的侧重点有何区别。 5.【2026年1月省联合体一模】 阅读文字，完成下面小题。 【甲】 哀公命席，问于孔子，曰：“敢问儒行。”孔子对曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。其自立有如此者。儒有居处齐难①，其坐起恭敬；言必先信，行必中正；道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和；爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以众，沮之以兵，见死不更其守。其特立有如此者。儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹②；戴仁而行，抱义而处；虽有暴政，不更其所。” （取材于《礼记》） 【乙】 楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。 子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回炊之于坏屋之下，有埃墨③堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。 入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。” 召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。” 颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。 （取材于《孔子家语》） 【注】①齐难（zhāi nǎn）：庄重恭敬的意思。②干橹：盾牌。③埃墨：灰尘、尘土。 16. 下列对句中加点实词的理解，不正确的一项是（ ） A. “爱其死以有待也”的“爱”，与《师说》“爱其子，择师而教之”中的“爱”意义不同。 B. “儒有委之以货财”的“委”，与《过秦论》“俯首系颈，委命下吏”中的“委”意义不同。 C. “劫之以众”的“劫”，与《六国论》“为国者无使为积威之所劫哉”中的“劫”意义相同。 D. “穷改节乎”的“节”，与《庖丁解牛》“彼节者有间”中的“节”意义不同。 17. 下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 怀忠信以待举 以吾一日长乎尔 B. 其自立有如此者 吾其还也 C. 子贡以所饭告孔子 不者，若属皆且为所虏 D. 吾之信回也 欲人之无惑也难矣 18. 下列对句子的判断和理解，不正确的一项是（ ） A. 儒有居处齐难——定语后置句，意为“儒者有庄重恭敬的行为”。 B. 言必先信，行必中正——省略句，“先信”应为“（于）先信”，意为“说话必先讲信用，行为必定中正不偏”。 C. 孔子圣贤——判断句，是一个典型的名词谓语句，意为“孔子是位圣贤”。 D. 告籴于野人——状语后置句，正常语序为“于野人告籴”，意为“向村民买粮”。 19. 下列对乙文情节的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 陈、蔡大夫发兵围困孔子，原因是惧怕孔子批评时政的言论能力，担忧孔子被楚国任用后危及自身国家利益。 B. 子贡“窃犯围而出”买粮，颜回在屋下炊饭，两处情节共同描绘了孔子弟子在困境中仍各司其职、力图维持生存的场景。 C. 子贡因目睹颜回“食饭”而产生怀疑，并选择向孔子询问，这既符合他作为弟子对“仁廉”问题的关切，也推动了后续情节的发展。 D. 孔子以“梦见先人”为由询问颜回，而非直接质问，这体现了他对弟子的尊重，但根本目的在于考验颜回是否诚实。 20. 假设你是一名中职学校的文化宣传员，学校正在开展“品中国先贤”主题活动。请创设一个贴近中职学生学习生活的情境，体现甲文或乙文中涉及的核心品格。 品格：_____________ 情境：_____________ 6.【2026年2月省联合体二模】 阅读文字，完成下面小题。 吕向，字子回，亡其世贯，或曰泾州人。少孤，托外祖母，隐陆浑山。工草隶，能一笔环写百字，若萦发然，世号“连锦书”。强志于学，每卖药即市阅书，遂通古今。 玄宗开元十年，召入翰林，兼集贤院校理，侍太子及诸王为文章。时帝岁遣使采择天下姝好，内之后宫，号“花鸟使”。向因奏《美人赋》以讽，帝善之，擢左拾遗。天子数校猎渭川，向又献诗规讽，进左补阙。帝自为文，勒石西岳，诏向为镌勒使。 以起居舍人从帝东巡，帝引颉利发及蕃夷酋长入仗内，赐弓矢射禽。向上言：“鸱枭不鸣，未为瑞鸟；豺虎虽伏，弗曰仁兽。况突厥安忍残贼，莫顾君父，陛下震以武义，来以文德，势不得不廷，故稽颡称臣，奔命遣使。陛下引内从官，陪封禅盛礼，使飞矢于前，同获兽之乐，是狎昵太过。或荆卿诡动，何罗①窃发，逼严跸，冒清尘，纵醢单于，污穹庐，何以塞责？”帝顺纳，诏蕃夷出仗。久之，迁主客郎中，专侍皇太子，眷赉良异。 始，向之生，父岌客远方不还，少丧母，失墓所在，将葬，巫者求得之，不知父在亡，招魂合诸墓。后有传父犹在者，访索累年不获。它日自朝还，道见一老人，物色问之，果父也，下马抱父足号恸，行人为流涕。帝闻咨叹，官岌朝散大夫，赐锦彩，给内教坊乐工，娱怿其心。卒，赠东平太守。 向终丧，再迁中书舍人，改工部侍郎。卒，赠华阴太守。尝以李善释《文选》为繁酿，与吕延济、刘良、张铣、李周翰等更为诂解，时号《五臣注》。 （选自《新唐书》，有改动） 【注】①何罗：莽何罗，西汉人，曾谋刺武帝。 17. 下列对加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “时帝岁遣”一句中的“岁”，表示时间，作状语，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”中的“朝”用法相同。 B. “内之后宫”一句中的“内”，是通假字，通“纳”，与《鸿门宴》“毋内诸侯，秦地可尽王也”中的“内”用法相同。 C. “逼严跸”一句中的“跸”，指的是古代帝王出行时，开路清道，禁止通行；也用来泛指跟帝王行止有关的事情。 D. “物色问之”一句中的“物色”是指寻找需要的人或东西，与《师说》“古之学者必有师”中的“学者”都是古今同义词。 18. 下列加点虚词的用法和意义，相同的一项是（ ） A. 若萦发然 河东凶亦然 B. 向因奏《美人赋》以讽 因宾客至蔺相如门谢罪 C. 强志于学 青，取之于蓝 D. 尝以李善释《文选》为繁酿 斧斤以时入山林 19. 下列对文本相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吕向家世不详，擅长草书、隶书，通晓古今；曾经认为李善注释的《文选》太繁杂，和吕延济等人重新作了注解。 B. 玄宗器重吕向，让他陪侍太子及诸王撰写文章，还任命他担任镌刻使，把玄宗自己写的文章刻在西岳的大石上，之后又让吕向跟随自己东巡。 C. 皇帝下诏命蕃夷从仪仗内撤出去后，过了很久，升任吕向为主客郎中，让他专门陪侍太子，以此来彰显他受到的特殊重视和赏赐。 D. 吕向曾寻找他的父亲多年但是没有找到，一天从朝中返回的路上偶遇了父亲，他们父子相认的情景让路上的行人都为之落泪。 20. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 使飞矢于前，同获兽之乐，是狎昵太过。 21. 吕向的经历，对当代青年具有重要借鉴意义。请结合全文，谈谈你获得的启示。 7.【2026年3月省联合体三模】 阅读文字，完成下面小题。 【甲】 浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美①之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。” 余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。 夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。 （选自归有光《沧浪亭记》） 【乙】 一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水②得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承祐之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。 （选自苏舜钦《沧浪亭记》） 【注】①子美：苏舜钦，字子美，宋景祐元年（1034）中进士，官至集贤殿校理，监进奏院，因故除名，隐居苏州，建沧浪亭。今集中有《沧浪亭记》。②并水：沿水而行。 17. 对下列相关实词的理解，正确的一项是（ ） A. 渺茫：“望五湖之渺茫”中是形容湖面辽阔，与“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”中的意思不同。 B. 可以：“可以见士之欲垂名于千载”与“学不可以已”都是“能够”的意思。 C. 左右：在“左右皆林木相亏蔽”与“相如张目叱之，左右皆靡”中的词义相同。 D. 徘徊：“予爱而徘徊”是指“我”犹豫不决，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”是指月亮缓慢移动，意思不同。 18. 下列各句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. ①最后禅者居之 ②夫古今之变 B. ①不与其澌然而俱尽者 ②赂秦而力亏，破灭之道也 C. ①东顾草树郁然 ②凌万顷之茫然 D. ①号“沧浪”焉 ②积土成山，风雨兴焉 19. 下列对于句子句式的分析和理解，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文“即苏子美沧浪亭之地也”与“廉颇，赵之良将也”都是以“也”为标志的判断句。 B. 【甲】文“治南园于子城之西南”与“加之以师旅，因之以饥馑”句式相同。 C. 【乙】文“东趋数百步，有弃地”是一个省略句，与“为击破沛公军”句式不同。 D. 【乙】文“遂以钱四万得之”是一个定语后置句，与“我持白璧一双”句式相同。 20. 下列关于两文的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文以庵、亭的兴废变迁为线索，通过对比历史上宫馆苑囿的盛况与苏舜钦之亭被后人钦重的事实，层层深入地阐发了文章的主旨。 B. 【乙】文依次以“顾”“趋”“得”等动词，清晰地记述了发现并购得胜地的过程；又以“澄川翠干”“光影会合”等描绘，渲染了沧浪亭清幽可人的景致。 C. 两文均提及沧浪亭旧址为五代吴越国贵戚孙承祐所有，以此增添亭子的历史底蕴，也暗中寄寓了物是人非、兴废无常的感慨。 D. 两篇文章的重点都放在了记录建造沧浪亭的始末，【乙】文表达了寄情山水的闲适自得，【甲】文则主要借亭抒怀，肯定了苏舜钦凭借文章垂名后世的价值。 21. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。 8.【2026年4月省联合体四模】 阅读文字，完成下面小题。 天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。 晋平公问于祁黄羊①曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。 孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。” 墨者②有钜子③腹䵍④，居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣非有他子也寡人已令吏弗诛矣先生之以此听寡人也。”腹䵍对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹䵍不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，钜子可谓公矣。 （节选自《吕氏春秋·去私》） 【注】①祁黄羊：人名，晋国大臣。后文的解狐、午，均为人名。②墨者：指墨家。③钜子：墨家学派对墨家有成就的人称“钜子”。④腹䵍（tūn）：人名。战国时墨家学派领袖。 16. 下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是（ ） A. “日月无私烛也”的“烛”，意为“照耀”，与《登泰山记》“明烛天南”中的“烛”均属名词活用为动词。 B. “万物得遂长焉”的“长”，意为“生长”，与《师说》“是故无贵无贱，无长无少”中的“长”意义不同。 C. “居有间”的“居”，意为“经过、过了”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“居则曰：‘不吾知也！’”中的“居”意义相同。 D. “子，人之所私也”的“子”，意为“子女”，与《烛之武退秦师》“公曰：‘吾不能早用子’”中的“子”意义不同。 17. 下列加点虚词的用法和意义相同的一项是（ ） A. 不与其子而授舜 蟹六跪而二螯 B. 不与其子而授禹 其皆出于此乎 C. 晋平公问于祁黄羊曰 则无望民之多于邻国也 D. 王虽为之赐，而令吏弗诛 是故燕虽小国而后亡 18. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 先生之年①长矣②非有他子也③寡人已令吏④弗诛矣⑤先生⑥之以此听寡人也 A. ①②③⑤⑥ B. ②③⑤ C. ②③④⑥ D. ①②③④⑥ 19. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。 20. 结合祁黄羊、腹䵍两人的事例，简析文中“公”的内涵。 9.【2026年5月省联合体五模） 阅读文字，完成下面小题。 【甲】 刘禹锡，字梦得。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科，入为监察御史。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从。 叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，被贬为播州刺史，后易连州。去京师又十余年，连次数郡，又徙夔州刺史。 禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌。一往一复，欲罢不能。大和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。” （选自《新唐书·刘禹锡传》，有改动） 【乙】 余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花木。是岁，出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。 （选自刘禹锡《再游玄都观》，有改动） 17. 下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是（ ） A. 根据语境“禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器”推断，可知“器”为“才能、才干”之意。 B. 根据成语“任人唯亲”推断，可知“唯以文章吟咏陶冶性情”中的“唯”为“只、仅仅”之意。 C. 根据语法推断，可知“人人皆言有道士手植仙桃”中的“手”为名词作动词，“用手”之意。 D. 根据课内句子“如其礼乐，以俟君子”迁移，可知“因再题二十八字，以俟后游”中“俟”为“等待”之意。 18. 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 禹锡以名重一时 斧斤以时入山林 B. 与之交，叔文每称有宰相器 师道之不传也久矣 C. 语涉讥刺，执政不悦，被贬为播州刺史 吾属今为之虏矣 D. 其锋森然，少敢当者 冠者五六人，童子六七人 19. 下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 贞元九年刘禹锡“擢进士第”，“进士第”指科举考试中进士科的及第者名次，科举制度是唐代选拔人才的重要方式之一。 B. 古代文人常以官职、字号相称，“梦得”是刘禹锡的字，“少傅”是白居易的官职，这都是古代常见的称谓方式。 C. 甲文中“因集其诗而序之”的“序”是古代文体，这类文体均是为他人作序，用以介绍、评价他人作品。 D. 刘禹锡与白居易交情深厚，二人常诗文唱和，他又与柳宗元并称“刘柳”，共同参加永贞革新，同贬南荒。 20. 下列对文中画线句的翻译，最恰当的一项是（ ） A. 刘禹锡晚年和少傅白居易关系友好，他的诗文笔法，当时没有人能在他右边。 B. 刘禹锡晚年和少傅白居易交好，他的诗歌和文章，当时没有人能比得上他。 C. 刘禹锡晚年与少傅白居易亲近友善，他的诗歌创作技巧，当时没有比他更出色的。 D. 刘禹锡晚年让少傅白居易与之交好，他的诗歌和文章，当时没有人能超越他。 21. 白居易称刘禹锡为“诗豪”，是因为刘禹锡的性格和诗风特点。结合甲、乙两则材料，分点简要概括能体现这一称号的相关事迹。 10.（2026届嘉兴台州一模） 材料一： 荔枝生巴峡①间。树形团团如帷盖，叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。元和十五年夏，南宾守②乐天，命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一、二、三日者云。 （唐代白居易《荔枝图序》） 材料二： 杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。 （节选自唐代李肇《唐国史补》） 材料三： 杨贵妃方有宠，每乘马则高力士执辔授鞭，织绣之工专供贵妃院者七百人，中外争献器服珍玩。岭南经略使张九章、广陵长史王翼以所献精美，九章加三品，翼入为户部侍郎，天下从风而靡。民间歌之曰生男勿喜女勿悲君今看女作门楣妃欲得生荔枝岁命岭南驰驿致之。比至长安，色味不变。自是恩遇愈隆，后宫莫得进矣。 （节选自宋代司马光《资治通鉴·唐纪三十一》） 【注】①巴峡：巴郡三峡，在今四川涪陵西。②南宾守：忠州刺史。 17.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ▲ ）（3分） A.“树形团团如帷盖”的“盖”与《赤壁赋》中“盖将自其变者而观”的“盖”意义不同。 B.“其实过之”的“其实”与《六国论》中“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍”的“其实”用法不同。 C.“命工吏图而书之”的“图”与《烛之武退秦师》中“唯君图之”的“图”意义不同。 D.“比至长安”的“比”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“比及三年，可使有勇”的“比”意义相同。 18.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ▲ ）（3分） A.识而不及一、二、三日者云　　　　三胜而二败 B.故每岁飞驰以进　　　　　　　　　夫夷以近，则游者众 C.经宿则败　　　　　　　　　　　　金就砺则利 D.织绣之工专供贵妃院者七百人　　　句读之不知 19. 对文中划线句子的断句，正确的一项是（ ▲ ）（3分） 民间歌之曰①生男勿喜②女勿悲③君④今看女作门楣⑤妃欲得⑥生荔枝⑦岁命⑧岭南驰驿⑨致之。 A. ①④⑤⑧　　　B. ②④⑥⑧　　　C. ①③⑥⑦⑨　　　D. ①③⑤⑦ 20.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ▲ ）（3分） A.根据材料一，在忠州任刺史的白居易亲见过敏荔枝，他在《荔枝图序》中详细介绍了荔枝的外形、构造，和不耐贮藏等特点。 B.根据材料二，南海每年飞马快车进贡荔枝，是因为南海出产的荔枝比蜀州出产的更好，而出生在蜀州的杨贵妃非常爱吃荔枝。 C.根据材料三，杨贵妃得宠后，朝廷内外官员争相巴结她，派人从南海不远千里运鲜荔枝到长安给她吃，因此其他后宫妃子失宠了。 D.三则材料共同记载了荔枝的珍贵与保鲜不易，并围绕荔枝，从植物特性、历史逸闻和宫廷史实等不同角度进行了记述。 21. 请结合内容，分析唐代为满足杨贵妃食用荔枝的需求，在运输层面采取了哪些措施？反映出哪些社会问题？（4分） 11.（2026届宁波一模） 文言文阅读与鉴赏（本题共5小题，共16分） 【甲】 严光，字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁①，遣使聘之。三反而后至。舍于北军②，给床褥，太官朝夕进膳。 帝车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳，士故有志，何至相迫乎？”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。 除为谏议大夫不屈乃耕于富春山后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。 （选自范晔《严光传》，有删改） 【注释】①玄纁（xūn）：黑色和浅红色的布帛。这里指帝王用来聘请贤士的礼物。②北军：这里指汉代警卫部队在城北的驻地。 【乙】 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥①而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” （节选自《庄子·秋水》） 【注释】①“巾”指丝织的锦缎，“笥”指方形竹匣。 17．下列对文中实词的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．“我竟不能下汝邪”的“下”是使动用法，意为“使……屈尊”，与《劝学》中“上食埃土，下饮黄泉”的“下”不同，后者是名词作状语的用法。 B．“不可相助为理邪”的“理”是动词，意为“治理”，与《种树郭橐驼传》中“以子之道，移之官理”不同，后者作名词用，意为“道理”。 C．“愿以境内累矣”的“愿”意为“希望”，与《公输》中“北方有侮臣者，愿借子杀之。”中的“愿”用法相同。 D．“庄子持竿不顾曰”的“顾”意为“回头看”，与《廉颇蔺相如列传》“相如顾召赵御史书曰”中“顾”的用法相同。 18．下列各组句子中，加点字意义和用法相同的一组是（ ）（3分） A．三反而后至 于是升舆叹息而去 B．遣使聘之 王巾笥而藏之庙堂之上 C．乃令以物色访之 愿以境内累矣 D．除为谏议大夫 宁其死为留骨而贵乎 19．下列对文中句子的特殊句式的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．会稽余姚人也——判断句，“也”是典型的标志词。句子意为“是会稽郡余姚县人”。 B．庄子钓于濮水——状语后置句，翻译时可调整语序为“庄子于濮水钓”。 C．楚王使大夫二人往先焉——定语后置句，“二人”数量词作为“大夫”的定语，翻译时应该是“两位大夫”。 D．宁其死为留骨而贵乎——省略句，应该在“为”后补充宾语“之”，代指“王”。 20．对文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（ ）（3分） 除为谏议①大夫②不屈③乃耕④于富春山⑤后⑥人名其钓处⑦为严陵濑焉 A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑤ D．③⑤⑦ 21．如果汉光武帝给严子陵两个人生选择“宁其死为留骨而贵”和“宁其生而曳尾于涂中”，你觉得严子陵会选哪个？为什么？（4分） 12.（2026届宁波、嘉兴两地联考二模） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。 故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。 故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合①也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。 曾子曰君子行于道路其有父者可知也其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者，与其尊师若此，故师尽智竭道以教。 （选自《吕氏春秋•孟夏纪•劝学》） 注：①遇合：师徒相遇而和洽。 材料二： 子曰：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉，可谓好学也已。” 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣；今也则亡，未闻好学者也。” 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” （选自《论语》） 16. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “学者师达而有材”中的“学者”与《师说》“古之学者必有师”的“学者”，都是古今异义词。 B. “德行彰矣”中的“彰”与《劝学》“而闻者彰”的“彰”都是使动用法。用法和意义相同。 C. “今也则亡，未闻好学者也”中的“亡”与《愚公移山》“河曲智叟亡以应”的“亡”都是通假字，用法和意义均相同。 D. “敏于事而慎于言”中“慎”与成语“谨言慎行”的“慎”用法和意义均相同。 17. 下列各句加点虚词的用法和意义的相同的一项是（ ） A. 而欲人之尊之也 则群聚而笑之 B. 吾以汝为死矣 皆以臣为怯 C. 夫安敢畏 而今安在哉 D. 犹曾参之事父也 虽欲从之 18. 下列各句对句式的理解和辨析不正确的一项是（ ） A. “不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也”是以“之”为结构助词的宾语前置句。此处的“之”无实义。 B. “朝之而不惭”是省略句，省略了主语“天子”，完整句子为“（天子）朝之而不惭”。 C. “此言事师之犹事父”为判断句，解释为：这句话说的是侍奉老师要如同侍奉父亲一样。 D. “约我以礼”是状语后置句，正确的语序为“以礼约我”。 19. 对文中画线句，断句正确的一项是（ ） 曾子曰①君子行②于道路③其有父者④可知也⑤其有⑥师者⑦可知也 A. ①②④ B. ①③⑤ C. ①③⑥ D. ①④⑦ 20. 某班级拟举办“教师好学”主题班会，请你结合两则材料的相关内容。概括“好学”的核心内涵以及“尊师”与“好学”的内在关联，并进行发言，要求观点明确，语言流畅，80字左右。 13.（2026届嘉兴、宁波三模） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 柳庆，字更兴，解人也。幼聪敏，有器量，博涉群书，不治章句。大统十年，除尚书都兵郎中。时北雍州献白鹿，群臣欲贺，庆曰：“鹿在德不在瑞。今仁德未洽，而祥兽至，非所宜贺。”太祖善之，遂止。有贾人持金二十斤，诣京师交易，寄人居止。每欲出行，常自执管钥。无何，缄闭不异而失之。谓主人所窃，郡县讯问，主人遂自诬服。庆闻而叹之，乃召问贾人曰卿钥常置何处对曰恒自带之。庆曰：“颇与人同宿乎？”曰：“无。”“与人同饮乎？”曰：“日者曾与一沙门再度酣宴，醉而昼寝。”庆曰：“主人特以痛自诬，非盗也。彼沙门乃真盗耳。”即遣吏逮捕沙门，乃怀金逃匿。后捕得，尽获所失之金。 材料二： 庆守正不阿，时人虽见其位高，而无敢以富贵骄之者，以其清慎故也。广陵王元欣，魏之懿亲。其甥孟氏，屡为凶横。或有告其盗牛。庆捕推得实，趣令就禁，孟氏殊无惧容。乃谓庆曰：“今若加以桎梏，后复何以脱之？”欣亦遣使辩其无罪。孟氏由此益骄。庆于是大集僚吏，盛言孟氏依倚权戚，侵虐之状。言毕，便令笞杀之。此后贵戚敛手，不敢侵暴。 （节选自《周书·列传》，有删改） 17．下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是 ( )(3分） A.除，意为“授予官职”，与《陈情表》“除臣洗马”中的“隐”含义相同。 B.善，意为“认为……好”，与《鸿门宴》“素善留侯张良”中的“善”意义相同。 C.谢，意为“前往，到”，与《促织》“乃强起扶杖，执图诣寺后”中的“诣”意义相同。 D.趣，通“促”，意为“催促”，与《兰亭集序）“虽趣舍万殊”中的“趣”意义不同。 18．下列加点虚词的用法和意义相同的一项是 ( ) (3分） A.庆闻而叹之 君子博学而日参省于己 B.乃怀金逃匿 度我至军中，公乃入 C.以其清慎故也 不赂者以赂者丧 D.便令笞杀之 均之二策，宁许以负秦曲 19．对【甲】文中画横线句的断句，正确的一项是 ( )(3分） 乃召①问贾人②曰③卿钥常置④何处⑤对曰⑥恒自带之 A. ①③⑤ B. ②④⑥ C.①⑤⑥ D.③⑤⑥ 20．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 ( ) (3分） A.柳庆不慕祥瑞，北雍州进献白鹿，群臣想要祝贺，柳庆认为仁德未广布之时出现祥兽并非值得庆贺之事。 B.柳庆明察秋毫，商人金子失窃，主人无辜认罪，柳庆找出了真正的盗贼，并追回了全部失金。C.柳庆刚正不同，孟氏依仗元欣的权势横行霸道，盗牛被抓后仍嚣张跋扈，元欣也派人辩解，柳庆还是将孟氏处死，震慑了贵戚。 D.柳庆深受敬重，人们因为他地位很高，所以不敢去贿赂他，这使他更加清廉谨慎。 21．【甲】文中，柳庆断定屋主人“非盗”，“沙门乃真盗”，请结合文本内容，梳理这一推理的关键依据。（4分） 14.（2026届衢州、湖州、丽水三地联考） 阅读文字，完成下面小题。 【甲】蜀贾三人，皆卖药于市。其一人专取良，计入以为出，不虚价，亦不过取赢。一人良不良皆取焉，其价之贵贱，惟买者之欲，而随以其“良”“不良”应之。一人不取良，惟其多，卖则贱其价，请益则益之，不较；于是争趋之，其门之限，月一易，岁余而大富。其兼取者，趋少缓，再期，亦富。其专取良者，肆日如中宵，旦食而昏不足。 郁离子见而叹曰：“今之为士者，亦若是夫！昔楚鄙三县之尹三：其一廉，而不获与上官，其去也，无以僦舟，人皆笑，以为痴。其一择可而取之，人不尤其取，而称其能贤。其一无所不取，以交于上官，子吏卒而宾富民，则不待三年，举而任诸纲纪之司，虽百姓亦称其善，不亦怪哉！” （选自《郁离子》） 【乙】邑西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸生鸭毛，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰汝病乃天罚须得失者骂毛乃可落。而邻翁素雅量，生平失物，未尝征于声色。某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗，彼甚畏骂。骂之亦可儆将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人。”卒不骂。某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已。 异史氏曰：“甚矣，攘者之可惧也；一攘而鸭毛生！甚矣，骂者之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。” （选自《聊斋志异》） 17. 下列对加点实词含义的推断，不正确的一项是（ ） A. “亦不过取赢”的“赢”，意为“利润”，与《过秦论》“赢粮而景从”的“赢”意义不同。 B. “人不尤其取”的“尤”，意为“指责，怪罪”，与《陈情表》“况臣孤苦，特为尤甚”的“尤”意义不同。 C. “而邻翁素雅量”的“素”，意为“向来”，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“素”意义相同。 D. “其病良已”的“已”，意为“停止”，与《项脊轩志》“北向不能得日，日过午已昏”的“已”意义相同。 18. 下列加点虚词的用法和意义相同的一项是（ ） A. 其一人专取良 尔其无忘乃父之志 B. 而称其能贤 舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之 C. 翁乃骂 今其智乃反不能及 D. 是以骂行其慈者也 为国以礼，其言不让 19. 对文中画线的句子，断句正确的一项是（ ） 夜梦一人告之①曰②汝病乃天③罚④须得⑤失者骂⑥毛⑦乃可落 A. ①③⑤ B. ①③⑥ C. ②④⑥ D. ②④⑦ 20. 以下对两文内容的理解，正确的一项是（ ） A. 甲文通过三个药商的不同结局，主要抨击了当时药材市场的混乱与监管不力。 B. 乙文的核心情节“盗鸭生毛”，意在宣扬因果报应观念，警告人们勿以恶小而为之。 C. 甲乙两文都运用了夸张的文学手法，通过对“得利者”与“吃亏者”的对比，批判了社会价值观念的颠倒。 D. 甲文的讽刺指向官场生态与士人风气，具有社会政治批判性；而乙文的焦点在于个人道德修养与邻里纠纷的化解，更具世俗劝诫色彩。 21. 结合甲乙两文，谈谈对当代中职学生在职业道德与人际交往方面有何启示？ 15.(2026届杭州高三模拟考) 文言文阅读与鉴赏（本大题共5小题，共17分） 汉王欲捐成皋以东，屯巩、洛以距楚。郦生①曰：“臣闻‘知天之天者，王事可成。’王者以民为天，而民以食为天。夫敖仓，天下转输②久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多。楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令谪卒分守成皋，此乃天所以资汉也。方今楚易取而汉反却，自夺其便，臣窃以为过矣。愿足下急复进兵，……以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。”王从之，乃复谋取敖仓。 食其又说王曰：“臣请得奉明诏说齐王，使汉而称东藩。”上曰：“善！” 乃使郦生说齐王曰：“王知天下之所归乎？”王曰：“不知也。天下何所归？”郦生曰：“归汉。”曰：“先生何以言之？”曰：“汉王先入咸阳，项王负约，王之汉中。项王迁杀义帝，汉王闻之，起蜀、汉之兵击三秦，出关而责义帝之处。收天下之兵，立诸侯之后；降城即以侯其将，得赂即以分其士；与天下同其利，豪英贤才皆乐为之用。项王有倍约之名，杀义帝之负；于人之功无所记，于人之罪无所忘；战胜而不得其赏，拔城而不得其封，非项氏莫得用事；天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。……今已据敖仓之粟，塞成皋之险，守白马之津，杜太行之阪，距蜚狐之口；天下后服者先亡矣。王疾先下汉王，齐国可得而保也；不然，危亡可立而待也！”先是，齐闻韩信且东兵，使华无伤、田解将重兵屯历下，军以距汉。及纳郦生之言，遣使与汉平，乃罢历下守战备，与郦生日纵酒为乐。 （节选自《资治通鉴•汉纪二》） 注①郦生：即郦食其，刘邦谋臣。②转输：转运输送物资。 16.下列对加点实词含义的理解及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.“汉王欲捐成皋以东”中“捐”，意为“舍弃、放弃”，与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”含义相同。 B.“以示诸侯形制之势”中“示”，意为“显示、昭示”，与《廉颇蔺相如列传》中“璧有瑕，请指示王”的“示”含义不同。 C.“天下畔之”中“畔”，通“叛”，意为“背叛”，与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”含义相同。 D.“愿足下急复进兵”中“复”，意为“再，又”，与《师说》中“师道之不复，可知矣”的“复”含义不同。 17.下列加点虚词的用法和意义，相同的一项是（ ）（3分） A.乃使郦生说齐王 乃不知有汉，无论魏晋 B.军以距汉 夫夷以近，则游者众 C.战胜而不得其赏 赂秦而力亏 D.王知天下之所归乎 师道之不传也久矣 18.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A.汉王本想放弃成皋以东地区，驻扎到巩县、洛阳，以抗拒楚军西进。后经郦食其劝说，改变决定，可见汉王从善如流。 B.郦食其在劝说齐王时称天下之事将会归于汉王，是因为天下百姓、豪英贤才都心向汉王。 C.郦食其劝说齐王时提及，汉王已占据敖仓、成皋等关键战略要地，警示齐王天下后归附者将先灭亡，劝其尽快归降汉王以保全齐国。 D.齐王采纳了郦食其的建议之后，派使者与刘邦讲和，并解除了先前在历下城设置的战备防守，天天与郦食其纵情饮酒作乐。 19.把文中划线句子翻译成现代汉语。（4分） 乃引而东，令谪卒分守成皋，此乃天所以资汉也。 20.请根据文本中郦食其的言行，简要分析他是一位怎样的谋臣。（4分） 16.(2026届温州一模) 文言文阅读与鉴赏（本题共5小题，共16分） 【甲】高祖洛阳论己 帝置酒洛阳南宫，上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此其所以为我禽也。” 【乙】太宗罪微殿论己 上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功过之，自不喻其故。诸公各率意以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名言。”上曰：“不然，朕所以能及此者，止由五事耳：自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之；人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长；人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤则敬之，不肖者则怜之，贤、不肖各得其所；人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之；朕践阼以来，正直之士比肩于朝，未尝黜责一人；自古皆贵中华贱夷狄朕独爱之如一故其皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。” (有删改) 【注释】①“巾”指丝织的锦缎，“笥”指方形竹匣。 17.下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是(▲)(3分) A.帝置酒洛阳南宫————与“沛公则置车骑”中的“置”意思不同，此处为“摆设”的意思。 B.不绝粮道————与“而绝江河”的“绝”意思不同，此处为“断绝”的意思。 C.自不喻其故————与成语“不言而喻”的“喻”意思相同，都是“明白”的意思。 D.自古帝王多疾胜己者————与“声非加疾也”的“疾”意思相同，都是“洪亮”的意思。 18.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是(▲)(3分) A.项氏之所以失天下者何 诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 B.此其所以为我禽也 会其怒，不敢献 C.朕见贤则敬之 于其身也，则耻师焉 D.项羽有一范增而不用 登高而招，臂非加长也 19.下列对句子的理解和判断，不正确的一项是(▲) (3分) A.“决胜于千里之外”与“师不必贤于弟子”句式一样，都属于状语后置句。 B.“未尝黜责一人”如果改成“未尝一人见黜责”，就是以“见”标志的被动句。 C.“贵戚宦官为之敛手”，如果去掉“之”，就变成了省略主语的省略句。 D.“此吾所以取天下者也”与“吾令人望其气，皆为龙虎”句式相同，都是判断句。 20.对文中画线句子的翻译和断句，正确的一项是(▲)(3分) 项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。 ①项羽不是这样，有功的人被害，有才的人被怀疑，这就是项羽丢失天下的原因。 ②项羽不以为然，有功的人害怕他，有才的人怀疑他，这就是项羽丢失天下的原因。 自古皆贵中华贱夷狄朕独爱之如一故其皆依朕如父母 ③自古皆贵中华贱夷狄朕独爱之/如一故/其皆依朕如父母 ④自古皆贵中华/贱夷狄/朕独爱之如一/故其皆依朕如父母 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 21．针对甲文刘邦对张良和范增的评价，结合《鸿门宴》中两人的表现，分析他们性格的不同。（4分） 17.(2026届台州二模) 阅读文字，完成下面小题。 海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚①甚，然素闻瑞名，为敛威去。久之，陆光祖为文选，擢瑞户部主事。 时世宗享国日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。遂逮瑞下诏狱，究主使者。 帝初崩，外庭多未知。提牢主事闻状以瑞且见用设酒馔款之瑞自疑当赴西市恣饮啖不顾。主事因附耳语：“宫车适晏驾，先生今即出大用矣。”瑞曰：“信然乎？”即大恸，尽呕出所饮食，陨绝于地。既释，复故官。 明神宗万历初年，帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提学御史房寰恐见纠擿②，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。 瑞无子。卒时，佥都御史王用汲入视，葛帏敝籝③，有寒士所不堪者。因泣下，醵金为敛④。小民罢市。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。 瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。所至力行清丈，颁一条鞭法。意主于利民，而行事不能无偏云。 （选自《明史·海瑞传》，有删改） 【注】①恚（huì）：愤怒、怨恨、恼怒。②恐见纠擿（tī）：害怕被检举揭发、被督察弹劾。③葛帏敝籝（yíng）：粗布做的帷帐，破旧的竹箱。④醵（jù）金为敛：众人凑钱为死者办理入棺、安葬事宜。 16. 下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是（ ） A. “举乡试”的“举”与《陈情表》“举臣秀才”的“举”含义相同，两者均指“推举”。 B. “市肉二斤矣”的“市”与《木兰诗》“愿为市鞍马”的“市”含义相同，两者均指“买”。 C. “趣执之”的“趣”与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”的“趣”用法不同，前者同“促”，意为“赶快”；后者同“取”，意为“取向”。 D. “酹而哭者”的“酹”与《念奴娇·赤壁怀古》“一尊还酹江月”的“酹”含义相同，均为“以酒洒地祭奠”。 17. 下列各组句子中，加点虚词的用法和意义相同的一项是（ ） A. ①少顷复取读之 ②夜驰之沛公军 B. ①瑞以身矫之 ②不赂者以赂者丧 C. ①昨闻海令为母寿 ②庖丁为文惠君解牛 D. ①待罪于朝 ②佚之狐言于郑伯曰 18. 下列对文中划线词语含义的理解，不正确的一项是（ ） A. 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的科举考试。海瑞因乡试进入仕途。 B. 教谕，学官名，明县学中设此职。海瑞曾任南平县教谕，掌管地方军事。 C. 斋醮，宗教设坛祭祷的一种仪式。文中指世宗在宫中举行斋醮活动，以祈求长生。 D. 晏驾，古时帝王死亡的讳称。文中“宫车适晏驾”即指世宗皇帝刚去世。 19. 下列对文中划波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） 提牢主事闻状以瑞且见用设酒馔款之瑞自疑当赴西市恣饮啖不顾。 A. 提牢主事闻状/以瑞且见用/设酒馔款之/瑞自疑当赴西市/恣饮啖/不顾 B. 提牢主事闻状以瑞/且见用/设酒馔款之/瑞自疑当赴西市/恣饮啖不顾 C. 提牢主事闻状/以瑞且见用设酒馔/款之瑞/自疑当赴西市/恣饮啖/不顾 D. 提牢主事闻状以瑞/且见用设酒馔/款之瑞/自疑当赴西市/恣饮啖不顾 20. 海瑞一生“以刚为主”，其“刚”在文中体现在哪些事上？请结合文本分析。 18.(2026届东航一模) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：管仲病，桓公问曰：“群臣谁可相者？”管仲曰：“知臣莫如君。”公曰：“易牙如何？”对曰：“杀子以适君，非人情，不可。”公曰：“开方如何？”对曰：“倍亲以适君，非人情，难近。”公曰：“竖刁如何？”对曰：“自宫以适君，非人情，难亲。”管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子，三子专权。（节选自《史记·齐太公世家》） 材料二：百里奚之未遇时也亡虢而虏晋饭牛于秦传鬻以五羊之皮。公孙枝得而说之，献诸缪公，三日，请属事焉。缪公曰：“买之五羊之皮而属事焉，无乃天下笑乎？”公孙枝对曰：“信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也；君为明君，臣为忠臣。彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？”缪公遂用之。谋无不当，举必有功。（节选自《吕氏春秋》） 16.下列对加点词语含义的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.“群臣谁可相者”的“相”与《惠子相梁》的“相”用法一样，均为名词做动词，意为“担任相国”。 B.“倍亲以适君”的“倍”与《鸿门宴》中“具言臣之不敢倍德”的“倍”意义相同，均为背弃。 C.“献诸缪公”的“诸”与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”意义相同，相当于“之于”。 D.“请属事焉”的“属”通“瞩”，意为叮瞩，与《赤壁赋》中“举樽以相属”的“属”意义相同。 17.下列加点虚词的用法和意义相同的一项是（ ）（3分） A.自宫以适君 还军霸上，以待大王来 B.而桓公不用管仲言 风乎舞等，咏而归 C.信贤而任之 怅恨久之 D.臣为忠臣 为国以礼 18.下列对两则材料中相关内容的理解和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A.齐桓公向病中的管仲咨询相国继任者，他先后提出三个人选，均被管仲以不合人情这一理由予以否定。 B.秦穆公求贤若渴，但在是否重用身份卑贱的百里奚一事上心存顾虑，公孙枝关于明君的进言说服了他。 C.管仲认为易牙、开方、竖刁三人都违背人性（如杀子、倍亲、自宫），不可重用，但齐桓公最终仍任用他们，并取得成功。 D.百里奚虽出身低微（以五羊之皮被赎），但秦穆公在公孙枝劝说下破格任用他，体现秦穆公“唯才是举”的用人观。 19.对文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（ ）（3分） 百里奚之未遇①时也②亡號③而虏④晋⑤饭牛⑥于秦⑦鬻⑧以五羊之皮 A.①④⑦ B.②④⑦ C.②⑤⑦ D.①④⑧ 20.结合【甲】乙】两则材料，谈谈齐桓公与秦穆公在用人方面的得失对现代领导者有何启示。（4分） 19.(2026届东航二模) 阅读下面文言选文，完成下面小题。 （一）子问居长洲之甫里，余女弟婿也。余时过之，泛舟吴淞江，游白莲寺，憩安隐堂，想天随先生之高风，相与慨然太息。而子问必挟《史记》以行。余少好是书，以为自班孟坚已不能尽知之矣。独子问以余言为然。间岁不见，见必问《史记》，语不及他也。会其堂毁，新作精舍，名曰花史馆。盖植四时花木于庭，而庋《史记》于室，日讽诵其中，谓人生如是足矣，当无营于世也。 夫四时之花木，在于天地运转、古今代谢之中，其渐积岂有异哉！人于天地间，独患其不能在事之外，而不知止耳。静而处其外视天地间万事如庭中之花开谢于吾前而已矣。自黄帝迄于太初，上下二千余年，吾静而观之，岂不犹四时之花也哉！吾与子问所共者，百年而已。百年之内，视二千余年，不啻一瞬。而以其身为己有，营营而不知止，又安能观世如《史》、观《史》如花也哉！余与子问言及此，抑亦进于史矣。遂书之以为记。 （选自《花史馆记》，[明]归有光） （二）余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。 （节选自《陶庵记》，[明]归有光） 17.下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.“间岁不见”的“间”与“又何间焉”的“间”意思一样，为“置身期间，参与”。 B.“而庋《史记》于室”的“庋”，联系“植四时花木于庭”可解释为“动词，收藏”。 C.“当无营于世也”的“营”义项有“①军营；②经营；③谋求”，这里可解释为“谋求”。 D.“独患其不能在事之外”的“患”，根据成语“患得患失”，可解释为“担心、担忧”。 18.下列加点虚词的用法和意义相同的一项是（ ）（3分） A.而子问必挟《史记》以行 日削月割，以趋于亡 B.人于天地间 得复见将军于此 C.怡其性情者 其可怪也软 D.而责子路之愠见 积善成德，而神明自得 19.对下列句子的判断与理解，不正确的一项是 （ ）（3分） A.会其堂毁——被动句，意为“恰逢他的书室被毁坏”。 B.盖植四时花木于庭——状语后置句，意为“在庭院中种上了四季花木”。 C.岂不犹四时之花也哉——定语后置句，意为“难道不像开花的四季吗”。 D.亦必有其道——判断句，意为“一定是有他自已的方法”。 20.对文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（ ）（3分） 静而处其外①视天地间②万事③如庭中之花④开谢⑤于吾前而已矣 A.①②⑤ B.①②④ C.②③⑤ D.①③④ 21.结合【甲】文和【乙】文，说说子问和作者归有光对《史记》的态度有什么相同点？他们读《史记》的目的是什么？（4分） 20.(2026届东航三模) 阅读下面的文言短文，完成下面小题。 (一)嵇中散临刑东市①，神气不变。索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰:“袁孝尼尝请学此散，吾靳固②不与，《广陵散》于今绝矣!”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。(雅量二) (二)夏侯太初尝倚柱作书时大雨霹雳破所倚柱衣服焦然神色无变书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住。(雅量三) (三)郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信:“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰:“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻.”郗公云:“正此好!”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。(雅量十九) (四)谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰:“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。(雅量三十五) 【注】①东市:指刑场。②靳固:吝啬固守。 17.根据表格中提示的方法，对下列加点词语含义的理解，不正确的一项是（ ▲ ）(3分) 文言词句 方法 解释 A. 索琴弹之 成语推断法：按图索骥 寻找 B.《广陵散》于今绝矣 语境推测法：联系上下文内容推断 断绝 C. 宾客左右皆跌荡不得住 课内迁移法：左右欲刃相如 随从 D. 王家诸郎亦皆可嘉 课内迁移法：余嘉其能行古道 夸奖 18. 下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ▲ ）(3分) A. 君往东厢，任意选之　　　　　蚓无爪牙之利 B. 文王亦寻悔焉　　　　　　　　子亦有不利焉 C.《广陵散》于今绝矣　　　　　 长于臣 D. 俄而谢玄淮上信至　　　　　　青，取之于蓝，而青于蓝 19.下列句子中，与例句句式相同的一项是（ ▲ ）(3分) 例：嵇中散临刑东市 A. 崖限当道者 B. 句读之不知，惑之不解 C. 度我至军中，公乃入 D. 夫晋，何厌之有 20. 对文中画线的句子，断句正确的一项是（ ▲ ）(3分) 夏侯太初尝①倚柱作书②时大雨③霹雳破④所倚柱⑤衣服焦然⑥神色无变⑦书亦如故 A. ①②③⑤⑦ B. ②③④⑤⑦ C. ②③⑤⑥⑦ D. ①④③⑤⑦ 21.班级举行“见贤思齐”主题班会，结合上述四则故事，请简要概括“雅量”的内涵，在主题班会上交流。(3分) 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年9月-2026年5月浙江省单招单考语文模拟考试题分类精编 【专题十五 文言文阅读】 1.【2025年9月省第一次调研考】 阅读文字，完成下面小题。 【甲】 良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。 良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。 （选自司马迁《史记·留侯世家》） 【乙】 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （选自苏轼《留侯论》） 17. 下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是 （ ） A. “良尝闲从容步游下邳圯上”中“从容”一词古今意义相同，闲适中透露出张良胆气过人。 B. “良鄂然，欲殴之”中的“鄂”为“愕”的通假字，这句话生动刻画了张良从愤怒到惊愕的瞬间反应。 C. “良因异之”中的“异”是意动用法，一个“异”字将张良认为“太公兵法”具有“为王者师”的神奇效果表现出来。 D. “非子房其谁全之”中的“全”是使动用法，将张良为刘邦霸业所付出的功劳写了出来。 【答案】A 【解析】“古今意义相同，闲适中透露出张良胆气过人”错误。“从容”指“悠闲舒缓”，现代汉语侧重“镇定不迫”，二者意义不完全相同。文中“从容步游”仅表现张良散步时的悠闲状态，不能体现“胆气过人”。 18. 下列加点虚词的用法和意义相同的一项是 （ ） A. ①良乃更名姓，亡匿下邳 ②度我至军中，公乃入 B. ①为其老，强忍，下取履 ②冰，水为之，而寒于水 C. ①父以足受，笑而去 ②则群聚而笑之 D. ①是以百战百胜而轻用其锋 ②私见张良，具告以事 【答案】C 【解析】A.“乃”，连词，于是，就。／副词，才。句意：张良于是改换名姓，逃跑躲避在下邳。／估计我回到军营中了，您再进去。 B.“为”，介词，因为。／动词，成为，凝聚。句意：因为看他年纪大，竭力忍住气，走下桥去把鞋取上来。／冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。 C.“而”，均为连词，表修饰。句意：老人伸出脚穿上鞋，大笑然后离开。／人们聚在一起嘲笑他。 D.“以”，介词，因为。／介词，把。句意：因此战争中是百战百胜，因此随随便便使用他的刀锋。／私下会见张良，把事情详细地告诉了他。 19. 下列对【甲】文的分析与鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 生动记载了张良青年时期的两个重要事件：博浪沙刺秦与圯上受书，展现了张良从热血冲动到韬光养晦性格转变的成长过程。 B. 第一段中“求贼甚急”展现了张良的急切复仇心理，与前面的“误中副车”形成戏剧性转折，暗示其早期反秦策略的稚嫩。 C. 老父“直堕其履”的非常之举与张良“欲殴之”的本能反应形成强烈冲突，通过“强忍——长跪履之”的动作变化，展现张良性格中的隐忍特质。 D. 三次约会的递进式描写非常传神，时间从“平明”到“鸡鸣”再到“夜未半”，层层推进考验，老父“怒——复怒——喜”的情绪变化与张良的“守时”进步形成对照。 【答案】B 【解析】“展现了张良的急切复仇心理”错误。“求贼甚急”是秦始皇因在博浪沙被狙击，误中副车后，急于搜捕刺客，而不是张良的急切复仇心理，该项分析错误。 20. 《鸿门宴》中刘邦、项羽的下列行为中，不能体现【乙】文中“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣”这一观点的一项是 （ ） A. 刘邦在兵力远逊项羽时，主动赴宴谢罪，言辞谦卑，自称“臣”，并在赴宴前向项伯说明“不敢倍德”。 B. 宴间樊哙闯帐斥责项羽，刘邦并未借此发作，反而借如厕之名果断逃离，甚至独自骑马脱身。 C. 项羽听闻刘邦“欲王关中”后大怒，当即下令“旦日飨士卒，为击破沛公军”。 D. 项羽宴席上直接说出“此沛公左司马曹无伤言之”，导致曹无伤后来被刘邦处死。 【答案】D 【解析】A.刘邦在兵力远逊于项羽时，主动赴宴谢罪，言辞谦卑，自称“臣”，还在赴宴前向项伯说明“不敢倍德”。这体现了刘邦面对强大的项羽，能够克制自己的骄傲和愤怒，以退为进，是“能忍”的表现。 B.宴间樊哙闯帐斥责项羽，刘邦没有借此发作，反而借如厕之名果断逃离，甚至独自骑马脱身。这表明刘邦在宴会上能够保持冷静，不与项羽发生直接冲突，避免激化矛盾，是“能忍”的体现。 C.项羽听闻刘邦“欲王关中”后大怒，当即下令“旦日飨士卒，为击破沛公军”。这体现了项羽脾气暴躁，不能忍受刘邦称王关中的事情，轻易就决定发动战争，是“不能忍”的表现。 D.项羽在宴席上直接说出“此沛公左司马曹无伤言之”，体现其直率、无谋略，与“能忍与不能忍”无关。 21. 黄石公的所作所为其实要告诉张良“为王者师”的真正秘诀。请阅读【甲】文，写出两条“为王者师”的真正秘诀，并作简要阐述。 【答案】①学会隐忍。老父故意让张良下取履并为其穿鞋，张良强忍不满照做，老父以此考验他的隐忍之心。“为王者师”需辅佐君主，面对复杂局势和君主可能的不当行为，需有隐忍的智慧，才能长远谋划。②注重诚信守时。老父三次约会，要求张良提前到达，最终因张良夜未半前往而认可他。“为王者师”需取信于君主和民众，诚信守时是建立信任的基础，只有守时守信，才能获得认可，更好地施展才能。 【解析】从圯上受书的情节中提取老父对张良的考验点，如隐忍、守时，结合“为王者师”的身份，阐述其作为秘诀的原因。 学会隐忍：老父故意让张良下取履并为其穿鞋，这是对张良的一种考验，张良强忍不满照做。在辅佐君主的过程中，会面临各种复杂局势和君主可能的不当行为，如果不能隐忍，很容易与君主产生冲突，无法实现长远的目标。只有具备隐忍的智慧，才能在复杂的政治环境中生存下来，为君主出谋划策，实现“为王者师”的价值。 注重诚信守时：老父三次约会，要求张良提前到达，最终因张良夜未半前往而认可他。对于“为王者师”来说，诚信守时是非常重要的品质。君主需要臣子能够可靠、值得信任，只有取信于君主和民众，才能建立起良好的关系，获得认可。诚信守时是建立信任的基础，只有做到这一点，才能更好地施展自己的才能，为君主和国家效力。 【参考译文】【甲】 张良曾学礼于淮阳，在东面见到仓海君，发现一个大力士，做了重一百二十斤的铁锤。秦始皇帝东游，到达博浪沙的时候，张良和刺客一起埋伏刺杀秦皇帝，错误地击中副车。秦始皇帝非常生气，在天下大规模进行搜索，急于找到贼人。张良于是改换名姓，逃跑躲避在下邳。 张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行，有一位穿着粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方，径直（故意）把鞋扔到桥下，回过头对张良说：“小子，下去把鞋（给我）取上来！”张良非常吃惊，想要打他，因为看他年纪大，竭力忍住气，走下桥去把鞋取上来。老人说：“给我把鞋穿上！”张良（想）既然已经替他把鞋取上来，于是挺着身子久久跪着给他穿上鞋。老人伸出脚穿上鞋，大笑然后离开。张良非常吃惊，目送着他离去。老人走了将近一里路，又转回来，（对张良）说：“（你这个）年轻人可以教化成才了。五天之后天亮时，在这里跟我相会。”于是张良对老人感到很奇怪，下跪说：“好。”五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人相约，（比老人还）慢来，怎么能（这样）呢？”又说：“五天之后早点来相会。”（说完就）离开了。五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人）慢来，为什么（这样）呢？”接着又说：“五天之后再早点来相会。”（说完就）离开了。五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。”（老人）拿出一册书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，榖城山下的黄石就是我了。”（说完）就离开了，再没有说别的话，也不再出现。天亮时（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。张良就对《太公兵法》感到很惊异，常常反复地诵读它。 （选自司马迁《史记·留侯世家》） 【乙】 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ （选自苏轼《留侯论》） 2.【2025年10月省第二次调研考】 阅读文字，完成下面小题。 【甲】 孙卿①之应聘于诸侯，见秦昭王，昭王方喜战伐，而孙卿以三王之法说之，及秦相应侯，皆不能用也。至赵，与孙膑议兵赵孝成王前。孙膑为变诈之兵，孙卿以王兵难之，不能对也。卒不能用。孙卿道守礼义，行应绳墨，安贫贱。孟子者，亦大儒，以人之性善；孙卿后孟子百余年，以为人性恶，故作《性恶》一篇以非《孟子》。苏秦、张仪以邪道说诸侯，以大贵显，孙卿退而笑之曰：“夫不以其道进者，必不以其道亡。” （选自刘向《〈荀子〉叙录》，有改动） 【乙】 荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言，愚人之所惊，小人之所喜也。子思②、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也；尧、舜，伪也。”由是观之意其为人必也刚愎不逊而自许太过。 （选自苏轼《荀卿论》，有改动） 【注】①孙卿：“荀”与“孙”二字古音相通，西汉时为避汉宣帝刘询讳，故荀卿又称孙卿。②子思：孔子之孙，儒家主要代表之一。 17. 下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是（ ） A. “以三王之法说之”的“说”，通“悦”，与《静女》中“说怿女美”的“说”读音意义相同。 B. “卒不能用”的“用”意为“任用”，与《烛之武退秦师》中“焉用亡郑以陪邻”的“用”意义不同。 C. “行应绳墨”的“绳墨”，原指木工取直用的墨线工具，这里喻指准则、法度。 D. “乱天下者，子思、孟轲也”的“乱”意为“扰乱”，与《曹刿论战》中“吾视其辙乱”的“乱”意义不同。 【答案】A 【解析】A.“通‘悦’”“读音意义相同”错误。“说”，游说、劝说。读音不同。句意：用三王（尧、舜、禹）的治国方法游说他（秦昭王）。/喜爱你的美丽。 B.正确。句意：最终（荀子）没能被任用。/为什么要用灭亡郑国来增加邻国（晋国）的势力呢。 C.正确。句意：行为符合准则法度。 D.正确。句意：扰乱天下的人，是子思、孟轲啊。/我看见他们的车轮痕迹混乱。 18. 下列加点虚词的用法和意义相同的一项是（ ） A. 以为人性恶 秦亦不以城予赵 B. 孙卿退而笑之曰 君子博学而日参省乎己 C. 其言，愚人之所惊 道之所存，师之所存也 D. 如此其众也 亦各言其志也 【答案】C 【解析】A.“以”，认为。/介词，把。句意：（荀子）认为人 本性是恶的。/秦国也不把城池交给赵国。 B.“而”，连词，表顺承。/连词，表递进。句意：荀子退下后嘲笑他们说。/君子广泛学习并且每天反省自己。 C.“所”，都是所字结构，与其后动词构成名词性短语。句意：他（荀子）的言论，是愚蠢的人所震惊的。/道理存在的地方，就是老师存在的地方。 D.“其”，语气副词。/代词，自己的。句意：天下人像这样众多啊。/（大家）也各自说出自己的志向啊。 19. 下列对【甲】【乙】两文内容的理解和概括，不正确的一项是（ ） A. 荀子去秦国应聘，但因秦昭王喜欢战争攻伐，没有被任用。 B. 在赵国，孙卿主张诡诈的兵法，孙膑用王者的兵法去反驳他，孙卿竟无言以对。 C. 苏秦、张仪用不正当的方法游说诸侯，却都获得了极大的显贵，荀卿对此嗤之以鼻。 D. 苏轼认为，荀卿的言论，愚蠢的人听了震惊，品行不好的人听了欣喜。 【答案】B 【解析】“孙卿主张诡诈的兵法”错误。与甲文相反，原文“孙膑为变诈之兵，孙卿以王兵难之”，即孙膑主诡诈，荀子以王者之兵驳之。 20. 对文中画线的句子，断句正确的一项是（ ） 由是观之①意②其为人③必也④刚愎不逊⑤而自许⑥太过。 A. ②④⑥ B. ②⑤ C. ①④⑤ D. ①⑤ 【答案】D 【解析】句意：由此看来，推测他（荀子）的为人，一定是固执任性、不谦逊，而且自视过高。“由是观之”为独立介宾短语，后可断，即在①处断开； “意”为谓语动词，“其为人”是宾语从句主语，不宜断开，“必也”作状语，“刚愎不逊”作从句宾语，此句完整，可在此断开，即在⑤处断开。 21. 苏轼认为荀子喜欢标新立异，高谈阔论，毫不谦让。【甲】【乙】两文中有哪些依据可以支持苏轼的观点？请简要概括。 【答案】①甲文中，荀子否认孟子“人性善”的观点，认为人性本恶。 ②乙文中，荀子说子思、孟子是搞乱天下的人。 ③乙文中，荀子认为桀、纣的行为是出于本性，而尧、舜的行为是一种伪装。 【解析】①由【甲】文“孟子者，亦大儒，以人之性善；孙卿后孟子百余年，以为人性恶，故作《性恶》一篇以非《孟子》”可知，孟子是儒家公认的贤人，其“性善论”是儒家核心观点之一，荀子却明确反对，专门著文否定，体现其“标新立异，不顾传统”，符合苏轼评价。 ②由【乙】文“子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：‘乱天下者，子思、孟轲也。’”可知，子思、孟子是世人公认的贤人君子，荀子却独自提出相反观点，将他们定义为“乱天下者”，与主流认知相悖，体现其“敢为高论，毫不谦让”。 ③由【乙】文“荀卿独曰：‘人性恶。桀、纣，性也；尧、舜，伪也。’”可知，传统认知中，桀纣是暴君（性恶），尧舜是明君（性善），荀子却颠倒这一认知，认为桀纣的恶行是“本性”，尧舜的善举是“伪装”，突破常规观点，体现其“异说不让，高谈阔论”。 参考译文： 【甲】 孙卿（荀子）到诸侯各国去谋求官职，拜见秦昭王时，秦昭王正喜好通过战争攻伐来扩张势力，可孙卿却用尧、舜、禹三王（以德治国）的方法游说他；后来拜见秦国丞相范雎（应侯），他的主张也没能被采纳。​（孙卿）到了赵国，和孙膑在赵孝成王面前讨论兵法。孙膑主张诡诈的战术，孙卿用王者的正义之师（的道理）反驳他，（孙膑）无法回答。最终（孙卿）还是没能被赵国任用。​孙卿坚守礼义之道，行为符合准则法度，安于贫贱的生活。孟子也是一位大学者，认为人的本性是善良的；孙卿在孟子之后一百多年，认为人的本性是邪恶的，所以写了《性恶》这篇文章来反驳《孟子》的观点。​苏秦、张仪用不正当的手段游说诸侯，因而获得了极高的显贵地位，孙卿退避一旁，嘲笑他们说：“那些不通过正当途径获得地位的人，也一定会因为不正当的途径失去地位。” （选自刘向《〈荀子〉叙录》，有改动） 【乙】 荀卿（荀子）这个人，喜欢提出与众不同的观点，而且毫不谦让；敢于发表高深的言论，却不顾及世人的看法。​他的言论，是愚蠢的人听了会感到震惊，品行不好的人听了会感到高兴的（言论）。子思、孟轲，是世人所说的贤人君子。可荀卿却偏偏说：“扰乱天下的人，就是子思、孟轲啊。”​天下的人，像这样众多；仁人义士，也像这样众多。可荀卿却偏偏说：“人的本性是邪恶的。夏桀、商纣（的暴虐行为），是本性使然；唐尧、虞舜（的仁德行为），是伪装出来的。”​由此看来，推测他的为人，一定是固执任性、不谦逊，而且自视过高（的人）。 （选自苏轼《荀卿论》，有改动） 3.【2025年11月省第三次调研考】 阅读文字，完成下面小题。 【甲】拯立朝刚毅，责戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。迁谏议大夫，奏曰：“东宫虚位日久，天下以为忧。”仁宗曰：“卿欲谁立？”拯曰：“臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十，且无子，非邀福者。” （节选自《宋史·包拯传》，有删改） 【乙】徵状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意。每犯颜苦谏，或逢上怒甚，徵神色不移，上亦为霁威。尝谒告上冢，还，言于上曰：“人言陛下欲幸南山外皆严装已毕而竟不行何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见微来，匿怀中，微奏事固久不已，鹞竟死怀中。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 17. 下列对加点实词含义的理解及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “凡讼诉不得径造庭下”——由《促织》中“径造庐访成”可判断“造”为“到”之义，文中这句话侧面反映出古代百姓找官员告状的困难。 B. “迁谏议大夫”——由“迁客骚人”可推断“迁”为“贬谪、降职”之义，表明包拯做事得罪权贵而遭到贬谪、降职。 C. “使得至前陈曲直”——“曲直”本义为弯曲和平直，此处活用作名词，指是非曲直。这句话表现了包拯爱护百姓、平易近人的品德。 D. “自臂之”——“臂”本义为手臂，这里的意思是用手臂架着，活用作动词。“臂鹞”原是古代游猎活动中的特定行为，由这一动作也可见唐太宗对鹰的喜欢。 【答案】B 【解析】“可推断‘迁’为‘贬谪、降职’之义，表明包拯做事得罪权贵而遭到贬谪、降职”错误。“迁谏议大夫”中的“迁”应是“升迁”之义，古代“迁”一般指官职调动，多指升职，结合文意，包拯此前正直为官，此处是升任谏议大夫，“左迁”为“贬谪、降职”之义。 18. 下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. ①贵戚宦官为之敛手 ②视为止，行为迟 B. ①或逢上怒甚 ②或百步而后止 C. ①而有胆略 ②积善成德，而神明自得 D. ①以故河塞不通 ②无以至千里 【答案】A 【解析】A.“为”，均为介词，因为。句意：贵戚宦官因为他而收敛行为。／目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里，动作因此而缓慢下来。 B.“或”，副词，有时。／代词，有的人。句意：有时遇到皇上非常生气（的情况）。／有的人跑了一百步之后停下来。 C.“而”，表转折，却。／表顺承，于是，就。句意：但是很有勇气和智谋。／积累善行养成高尚的品德，就能获得非凡的智慧。 D.“以”，介词，因为。／连词，用来。句意：因为这个缘故，河道堵塞不通。／没有（办法）达到千里之外（的地方）。 19. 对下列句子的句式判断和语意理解，不正确的一项是（ ） A. “卿欲谁立”——宾语前置句，疑问代词“谁”作宾语前置，意为“你想要立谁”。 B. “乞豫建太子者，为宗庙万世计也”——判断句，意为“请求皇上预立太子，是为国家长远着想”。 C. “言于上曰”——状语后置句，正常语序为“于上言曰”，意为“对皇上说”。 D. “鹞竟死怀中”——省略句，“死”后省略介词“于”，意为“鹞鹰竟然闷死在皇上怀中”。 【答案】D 【解析】“竟然”错误。句式判断正确，“竟”，最终。 20. 对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） 人言陛下①/欲幸南山②/外皆严装③/已毕④/而竟⑤/不行⑥/何也 A. ①②④ B. ②④⑤ C. ②④⑥ D. ①④⑥ 【答案】C 【解析】句意：人们都说陛下要临幸南山，外面都已整装完毕，而您最后又没去，不知为什么？ “陛下”是“欲幸南山”的主语，①处不可断开，排除AD；“已毕”是对“严装”状态的说明，应在④处断开；“而”表转折，“竟”修饰“不行”，中间不应断开，在⑥处断开。 故正确的断句为：人言陛下欲幸南山/外皆严装已毕/而竟不行/何也。 21. 包拯与魏徵均为历史上著名的诤臣，但他们的进谏方式各有特点。请结合两则材料，简要分析他们的进谏方式，并谈谈这对你在未来职场中与同事、上级沟通有何启发。 【答案】进谏方式：包拯刚毅直接，如直言预立太子的重要性，不惧皇帝质疑；魏徵善于委婉回护，如借“畏卿嗔”让皇帝放弃出游，以久奏事让皇帝藏鹞致死。启发：与同事、上级沟通时，既要坚持原则、敢于直言，也要注意方式方法，根据对方态度灵活调整，避免激化矛盾。 【解析】包拯的进谏方式是刚直敢言、直言不讳。从“拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手”可知其性格刚正，面对“东宫虚位日久”的问题，直接向仁宗进言，当仁宗询问欲立谁为太子时，包拯坦诚表明自己是为宗庙万世计，并无私心，毫不避讳。 魏徵的进谏方式是犯颜苦谏与委婉讽谏相结合。一方面，“每犯颜苦谏，或逢上怒甚，徵神色不移，上亦为霁威”，说明他敢于在太宗发怒时，依然坚持进谏，毫不退缩。另一方面，他也会委婉讽谏，如太宗臂鹞，魏徵明知却故意奏事很久，通过讲古代帝王安逸享乐而亡国的故事，暗示太宗不应玩物丧志，让太宗在不自觉中接受谏言。 对未来职场中与同事、上级沟通的启发如下。像包拯一样，在工作中沟通时应秉持真诚的态度，对于重要问题，要敢于直言，不回避矛盾，以工作大局为重，为团队或公司的发展坦诚提出自己的想法和建议。魏徵虽敢犯颜直谏，但也会顾及太宗的面子，进谏时注意方式方法。职场中与上级沟通时，要尊重上级的权威和决策，避免直接反驳或指责，可采用委婉的方式表达不同意见，维护对方尊严，让对方更易接受。 参考译文： 【甲】包拯在朝廷为人刚毅，贵戚宦官为之收敛，听说过包拯的人都很怕他。以前的制度规定，凡是告状不得直接到官署庭下。包拯打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，使胥吏不敢欺骗长官。朝中官员和世家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。升任谏议大夫，上奏说：“太子空缺的时间已经很久了，天下人都很担忧”仁宗说：“你想让谁立为太子呢？”包拯说：“微臣我没什么才能而担任朝廷官职，之所以请求皇上预立太子，是为国家长远考虑。陛下问我想让谁做太子，这是怀疑我啊。我已年届七十，又没有儿子，并不是谋求好处的人。” （节选自《宋史·包拯传》，有删改） 【乙】魏徵相貌平平，但是很有勇气和智谋，善于挽回皇帝的主意，常常敢于冒犯君主的威严而极力规劝其改正错误。有时碰上太宗非常恼怒，他面不改色，太宗的神威也为之收敛。他曾经告假去祭扫祖墓，回来后，对太宗说：“人们都说陛下要临幸南山，外面都已整装完毕，而您最后又没去，不知为什么？”太宗笑着说：“起初确实有这个打算，害怕你又来嗔怪，所以中途停止了。”太宗曾得到一只鹞鹰，将它置于臂膀上，远远望见魏征走过来，便藏在怀里；魏征站在那里上奏朝政大事，很久不停下来，鹞鹰最后竟死在太宗的怀里。 （节选自《资治通鉴·唐纪》） 4.【2025年12月省联合体适应性考试】 阅读文字，完成下面小题。 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之，唯恐其不至于大也。 齐桓公北伐山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，桓公问管仲曰：“诸侯相逆固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也。寡人不道，而使燕君失礼。”乃割燕君所至之地以与燕君。诸侯闻之，皆朝于齐。 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也；今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖；今诸侯老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 孔子之楚，有渔者献鱼甚强，孔子不受。献鱼者曰：“天暑远市，卖之不售，思欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之，弟子曰：“夫人将弃之，今吾子将祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之，务施而不废余财者，圣人也。今受圣人之赐，可无祭乎？” （节选自《说苑·贵德》） 16. 下列对加点实词含义的理解及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “燕君逆而出境”一句中的“逆”意为“迎接”，指燕君出境迎接齐桓公，以示尊重。 B. “公悲之，喟然叹曰”一句中的“悲”可理解为“怜悯”，指景公对百姓困苦的同情。 C. “乐贤而哀不肖”与“鳏寡之不室者”两句中的“不肖”与“不室”的含义不同，分别为“没有成材”“没有家室”。 D. “孔子再拜受”一句中的“再”意为“再次”，表示孔子第二次拜谢后才接受渔者的献鱼。 【答案】D 【解析】“再次”错误。“再”，两次。意思是孔子拜了两拜才接受渔者的献鱼。 17. 下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 唯恐其不至于大也 古之圣人，其出人也远矣 B. 睹长年负薪而有饥色 吾尝终日而思矣 C. 孔子之楚 郯子之徒 D. 见不肖以哀不肖 作《师说》以贻之 【答案】A 【解析】A.“其”，均为代词，他们。句意：唯恐他们不能长大成人。／古代的圣人，他们超出一般人很远。 B.“而”，连词，表并列。／连词，表修饰。句意：看见一位年长的人背着柴，面带饥色。／我曾经整天地思考。 C.“之”，动词，到、往。／指示代词，这、这些。句意：孔子到楚国去。／郯子这类人。 D.“以”，连词，表顺承，就。／连词，表目的，来。句意：看到不贤能的人就怜悯他们。／写《师说》来赠送给他。 18. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 齐桓公割地予燕的举动，既维护了燕君尊严，又赢得诸侯归附，体现了其政治智慧。 B. 晏子善于劝谏，他先肯定，如“乐贤而哀不肖，守国之本也”，然后再提出建议，态度是引导而非指责。 C. 景公采纳晏子建议后，使得“老弱有养，鳏寡有室”，说明其能虚心纳谏并推行仁政。 D. 孔子接受渔者献鱼后“将祭之”，是因为鱼肉新鲜，符合祭祀对祭品的要求。 【答案】D 【解析】“是因为鱼肉新鲜，符合祭祀对祭品的要求”错误。由第四段“吾闻之，务施而不废余财者，圣人也。今受圣人之赐，可无祭乎？”可知，孔子祭祀是尊重馈赠、敬重施德之心，跟鱼肉的品质无关。 19. 对文中画线句子的断句，正确的一项是（ ） 饥者①则食②之③寒者④则衣⑤之⑥将之养之⑦育之⑧长之 A. ②⑤⑦ B. ①③⑦ C. ③⑥⑦ D. ③⑥⑧ 【答案】C 【解析】句意：（对待）饥饿的人就给他吃的东西，（对待）寒冷的人就给他衣服穿；抚养他，培育他。 “饥者则食之”“寒者则衣之”结构一致，各自断开，即在③⑥处断开；“将”“养”意思相近，“育”“长”意思相近，且“将之养之”“育之长之”结构一致，所以应在⑦处断开。 20. 文中齐桓公、景公、孔子的行为均体现了“贵德”的思想，但三人身份与具体方式不同。请结合选文，简析三者践行“贵德”的侧重点有何区别。 【答案】齐桓公作为霸主，以政治谋略维护礼制（割地纠正失礼），展现出“德政服远”的政治艺术，巩固霸权； 景公作为君主，从个人善行扩展到制度化仁政，侧重通过纳谏推行惠民政策，实现国家治理； 孔子作为圣人，从日常小事弘扬道德，侧重以身作则教化民众，彰显他的礼教精神。 【解析】齐桓公：君主霸主，以德服人，以礼立信。由第二段“桓公曰：‘然则燕君畏而失礼也。寡人不道，而使燕君失礼。’乃割燕君所至之地以与燕君”可知，齐桓公主动纠正失礼、割地礼让，以守礼、修德赢得诸侯归顺，侧重以德治国、以礼服远的政治德行。 齐景公：一国之君，体恤民生，推行仁政。由第三段“景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之……于是老弱有养，鳏寡有室”可知，景公怜悯百姓、采纳谏言，从同情老者到惠及老弱鳏寡，侧重爱民、养民、惠民的仁政之德。 孔子：圣人师表，敬人重礼，以德修身化人。由第四段“孔子再拜受，使弟子扫除将祭之……务施而不废余财者，圣人也”可知，孔子尊重他人馈赠、慎重对待善意，以守礼、敬人、崇德的言行教化他人，侧重修身立德、以礼化人的道德示范。 参考译文： 圣人对待天下百姓，就好像对待婴儿一样。（对待）饥饿的人就给他吃的东西。（对待）寒冷的人就给他衣服穿：抚养他，培育他，总担心他不能长大成人。 齐桓公北伐山戎氏，他的军队取道（经过）燕国，燕国国君走出国境迎接桓公，桓公问管仲：“诸侯之间迎接一定要出国境吗？”管仲说：“不是天子就不出国境迎接。”桓公说：“这样的话是燕国君主畏惧我而有失礼仪了，我不讲道义，致使燕国国君有失礼仪。”于是将燕国国君所到之地割让给燕国。诸侯听到这件事，都到齐国来朝贺。 齐景公在寿宫游玩，看见年老的人背负柴草面带饥色，景公很同情他，叹息说：“叫官吏奉养他。”晏子说：“我听说，喜欢贤能之人而哀怜无能之人，是保住国家的根本啊；现在君王您爱护老年人恩惠无所不及，这是治国的根本啊。”景公听了面带喜色地笑了。晏子说：“圣明的君王见到圣贤之人就喜欢圣贤之人，见到无才能之人就哀怜无才能之人；我现在请求把那些年老羸弱无人供养的人，那些没有家室的鳏男寡女，按照等级供给他们生活用品。”景公说：“好吧。”于是，年老病弱的人有了供养，鳏男寡女有了家室。 孔子到楚国去，有个打渔的人诚恳地向孔子献鱼，孔子不接受。献鱼的人说：“天气炎热，远离鱼市，卖鱼又无人购买，原想扔掉它，不如献给先生。”孔子拜了两拜接受了，让弟子打扫尘秽，将要祭拜鱼，弟子说：“人家将要扔掉这鱼，现在先生将要祭拜他，为什么呢？”孔子说：“我听说，一心施舍别人而不让多余的财物腐烂的人，是圣人，现在接受圣人的赏赐，能不祭拜吗？” （节选自《说苑·贵德》） 5.【2026年1月省联合体一模】 阅读文字，完成下面小题。 【甲】 哀公命席，问于孔子，曰：“敢问儒行。”孔子对曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。其自立有如此者。儒有居处齐难①，其坐起恭敬；言必先信，行必中正；道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和；爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以众，沮之以兵，见死不更其守。其特立有如此者。儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹②；戴仁而行，抱义而处；虽有暴政，不更其所。” （取材于《礼记》） 【乙】 楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。 子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回炊之于坏屋之下，有埃墨③堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。 入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。” 召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。” 颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。 （取材于《孔子家语》） 【注】①齐难（zhāi nǎn）：庄重恭敬的意思。②干橹：盾牌。③埃墨：灰尘、尘土。 16. 下列对句中加点实词的理解，不正确的一项是（ ） A. “爱其死以有待也”的“爱”，与《师说》“爱其子，择师而教之”中的“爱”意义不同。 B. “儒有委之以货财”的“委”，与《过秦论》“俯首系颈，委命下吏”中的“委”意义不同。 C. “劫之以众”的“劫”，与《六国论》“为国者无使为积威之所劫哉”中的“劫”意义相同。 D. “穷改节乎”的“节”，与《庖丁解牛》“彼节者有间”中的“节”意义不同。 【答案】B 【解析】“意义不同”错误。“委”均为交付、托付，把财物交付给儒者。／把性命交付给下级官吏。 17. 下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 怀忠信以待举 以吾一日长乎尔 B. 其自立有如此者 吾其还也 C. 子贡以所饭告孔子 不者，若属皆且为所虏 D. 吾之信回也 欲人之无惑也难矣 【答案】D 【解析】A.“以”，连词，表目的，来。／介词，因为。句意：心怀忠信来等待被举荐。／因为我年纪比你们大一点。 B.“其”，代词，代指儒者。／副词，表商量语气，还是。句意：儒者的自立精神就像这样。／我们还是回去吧。 C.“所”，助词，与动词“饭”构成“所字结构”，译为“……的情况”。／助词，与“为”搭配，表被动。句意：子贡把颜回吃饭的情况告诉孔子。／你们这些人都将要被他俘虏。 D.“之”，均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。句意：我相信颜回（这件事）。／想要人们没有疑惑（这件事）是很难的。 18. 下列对句子的判断和理解，不正确的一项是（ ） A. 儒有居处齐难——定语后置句，意为“儒者有庄重恭敬的行为”。 B. 言必先信，行必中正——省略句，“先信”应为“（于）先信”，意为“说话必先讲信用，行为必定中正不偏”。 C. 孔子圣贤——判断句，是一个典型的名词谓语句，意为“孔子是位圣贤”。 D. 告籴于野人——状语后置句，正常语序为“于野人告籴”，意为“向村民买粮”。 【答案】B 【解析】“省略句”错误。这句话是陈述句，并非省略句。“言必先信”的“先”是副词，译为首先、优先，并非省略介词“于”。句意：讲话一定以诚信为先，行为一定公正不偏。 19. 下列对乙文情节的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 陈、蔡大夫发兵围困孔子，原因是惧怕孔子批评时政的言论能力，担忧孔子被楚国任用后危及自身国家利益。 B. 子贡“窃犯围而出”买粮，颜回在屋下炊饭，两处情节共同描绘了孔子弟子在困境中仍各司其职、力图维持生存的场景。 C. 子贡因目睹颜回“食饭”而产生怀疑，并选择向孔子询问，这既符合他作为弟子对“仁廉”问题的关切，也推动了后续情节的发展。 D. 孔子以“梦见先人”为由询问颜回，而非直接质问，这体现了他对弟子的尊重，但根本目的在于考验颜回是否诚实。 【答案】D 【解析】“根本目的在于考验颜回是否诚实”错误。由“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之”分析，孔子的根本目的不是考验颜回的诚实，而是他本就信任颜回的仁德，认为颜回食饭必有缘由，用委婉的方式询问，是为了查清真相、消除子贡的误解，同时向众弟子印证颜回的品行。 20. 假设你是一名中职学校的文化宣传员，学校正在开展“品中国先贤”主题活动。请创设一个贴近中职学生学习生活的情境，体现甲文或乙文中涉及的核心品格。 品格：_____________ 情境：_____________ 【答案】①. 品格：见利不亏其义 ②. 情境：在汽修实训考核中，你发现同组同学的部件安装有疏漏。虽暂不影响运作且老师难以察觉，指出可能导致扣分，但你仍按规程提出修正，坚守专业标准，不因成绩妥协。（品格：①怀忠信以待举；②情境：在烹饪专业实训时，你不小心多领了食材。虽然无人察觉，保管员也不会追查，但你仍主动归还并说明情况，体现诚实守信、即便无人监督也坚守本心的品格） 【解析】示例一。①品格。甲文“儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义”，意为即使把财物、享乐交付给儒者，儒者也不会因为利益而损害道义。这是儒家思想中“义利之辨”的核心，强调道义高于利益。②情境：汽修实训考核中，“暂不影响运作且老师难以察觉”是利（可以避免扣分、获得好成绩）；“专业标准、职业操守”是义。情境中“按规程提出修正”的行为，正是对应甲文“见利不亏其义”的品格，体现中职学生在专业学习中，不因眼前的成绩利益，放弃对专业规范和职业道义的坚守。 示例二。①品格——怀忠信以待举。甲文“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举”，意为儒者怀揣忠信的品德，等待被举荐任用，强调“忠信”是立身行事的根本，即便无人监督，也要坚守本心。②情境。烹饪实训多领食材，“无人察觉、保管员不会追查”是无人监督的情境；“主动归还并说明情况”是忠信的体现。情境贴合中职烹饪专业的学习生活，对应甲文“怀忠信以待举”的核心，体现学生在无人监督时，依然坚守诚实守信的品格，与儒家“忠信立身”的思想一致。 参考译文： 【甲】 鲁哀公命令(人)铺设席位，向孔子询问，说：“冒昧地问（您），儒者的德行有(哪些)。”孔子回答道：“儒者有(如)筵席上的珍宝来等待(诸侯)聘用，早晚努力学习来等待别人询问，怀藏忠诚和诚信来等待被举荐，努力去做来等待被采用。儒者立身处世(就)像这样。儒者有庄重敬畏的行为，他们坐下站起(都很)恭敬；讲话一定以诚信为先，行为一定公正不偏；在道路上不争走平路的好处，冬天夏天不与人争暖和凉快的舒适；吝惜自己的死亡来等待（时机），保养自己的身体来有所作为。儒者（在修养方面的）准备（就）像这样。把货物钱财交付给儒者，用声色嗜好使他沉溺，（他）见到利益不会放弃自己的道义；用众人胁迫他，用武器恐吓他，面对死亡(也)不会改变自己的操守。儒者独特的志向和操守(就)像这样。儒者有把忠信作为盔甲，把礼义作为盾牌（的情况）；按照仁义做事，坚守道义交往；即使（国家）有残暴的统治，儒者（也）不会改变自己（坚守）的。” （取材于《礼记》） 【乙】 楚昭王聘请孔子（到楚国去），孔子去向楚昭王行拜谢之礼，途中路过陈国、蔡国。陈国、蔡国的大夫一起谋划说：“孔子是位圣贤，他讥讽批评的都切中诸侯的弊病。如果被楚国聘用，那（我们）陈国、蔡国就危险了。”于是就派兵阻拦孔子。孔子不能前行，断粮七天，没有和外面联系的方法，（连）野菜汤都不够，跟随的人都生病（了）。孔子更加情绪激昂地讲解诗篇，依琴瑟而歌咏不停。 子贡偷偷地冲出包围逃出去，用携带的财物向农夫请求买些粮食，得到一石米。颜回在破败的屋子里生火煮饭，有灰尘落（在）饭中，颜回拿起弄脏的饭就吃了。子贡在井边远远地看见了，（心里）不高兴，认为颜回偷吃。 （子贡）进屋询问孔子：“仁人廉士，处在困境（的时候）会改变节操吗？”孔子说：“如果改变节操怎么称得上仁人廉士呢？”子贡问：“像颜回（这样的人），恐怕不会改变节操吧？”孔子说：“是的。”子贡把（颜回）偷吃的事告诉孔子。孔子说：“我相信颜回是仁德的人（已经）很久了，虽然你（这样）说，我（也）不因（此）怀疑（他），他那样做或许一定有原因吧？你留下，我要问问他。” （孔子把）颜回叫过来说：“前几天我梦见祖先，难道是祖先（在）启发保佑我们吗？你做好饭拿进来，我要进献给祖先。”（颜回）说：“刚才有灰尘落（在）饭中，（我）想要放在那儿（不管），就不干净；想要扔掉，就可惜了。我就吃了它，（这饭）不能（用来）祭祖了。”孔子说：“对呀，我也（会）吃掉它。” 颜回出去（后），孔子回头对弟子们说：“我相信颜回，不是等到今天啊。”弟子们因此就叹服他。 （取材于《孔子家语》） 6.【2026年2月省联合体二模】 阅读文字，完成下面小题。 吕向，字子回，亡其世贯，或曰泾州人。少孤，托外祖母，隐陆浑山。工草隶，能一笔环写百字，若萦发然，世号“连锦书”。强志于学，每卖药即市阅书，遂通古今。 玄宗开元十年，召入翰林，兼集贤院校理，侍太子及诸王为文章。时帝岁遣使采择天下姝好，内之后宫，号“花鸟使”。向因奏《美人赋》以讽，帝善之，擢左拾遗。天子数校猎渭川，向又献诗规讽，进左补阙。帝自为文，勒石西岳，诏向为镌勒使。 以起居舍人从帝东巡，帝引颉利发及蕃夷酋长入仗内，赐弓矢射禽。向上言：“鸱枭不鸣，未为瑞鸟；豺虎虽伏，弗曰仁兽。况突厥安忍残贼，莫顾君父，陛下震以武义，来以文德，势不得不廷，故稽颡称臣，奔命遣使。陛下引内从官，陪封禅盛礼，使飞矢于前，同获兽之乐，是狎昵太过。或荆卿诡动，何罗①窃发，逼严跸，冒清尘，纵醢单于，污穹庐，何以塞责？”帝顺纳，诏蕃夷出仗。久之，迁主客郎中，专侍皇太子，眷赉良异。 始，向之生，父岌客远方不还，少丧母，失墓所在，将葬，巫者求得之，不知父在亡，招魂合诸墓。后有传父犹在者，访索累年不获。它日自朝还，道见一老人，物色问之，果父也，下马抱父足号恸，行人为流涕。帝闻咨叹，官岌朝散大夫，赐锦彩，给内教坊乐工，娱怿其心。卒，赠东平太守。 向终丧，再迁中书舍人，改工部侍郎。卒，赠华阴太守。尝以李善释《文选》为繁酿，与吕延济、刘良、张铣、李周翰等更为诂解，时号《五臣注》。 （选自《新唐书》，有改动） 【注】①何罗：莽何罗，西汉人，曾谋刺武帝。 17. 下列对加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “时帝岁遣”一句中的“岁”，表示时间，作状语，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”中的“朝”用法相同。 B. “内之后宫”一句中的“内”，是通假字，通“纳”，与《鸿门宴》“毋内诸侯，秦地可尽王也”中的“内”用法相同。 C. “逼严跸”一句中的“跸”，指的是古代帝王出行时，开路清道，禁止通行；也用来泛指跟帝王行止有关的事情。 D. “物色问之”一句中的“物色”是指寻找需要的人或东西，与《师说》“古之学者必有师”中的“学者”都是古今同义词。 【答案】D 【解析】A.正确。“岁”与“朝”都是名词作状语（每年/在早上），用法相同。句意：当时皇上每年派遣使者。/早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御。 B.正确。“内”都通“纳”（接纳、使进入），用法相同。句意：纳入后宫。/不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王了。 C.正确。“逼严跸”中的“跸”，指帝王出行时开路清道、禁止通行，也泛指与帝王行止有关的事情。句意：逼近您出行的车驾。 D.不正确。“物色”是古今异义词：古义是“观察形貌”，今义是“寻找需要的人或东西”；“学者”也是古今异义词：古义是“求学的人”，今义是“有学问的人”句意：寻找询问他。/古代求学的人必定有老师。 18. 下列加点虚词的用法和意义，相同的一项是（ ） A. 若萦发然 河东凶亦然 B. 向因奏《美人赋》以讽 因宾客至蔺相如门谢罪 C. 强志于学 青，取之于蓝 D. 尝以李善释《文选》为繁酿 斧斤以时入山林 【答案】B 【解析】A.“然”，形容词词尾，……的样子。/代词，这样。句意：就像萦绕的头发一样。/河东遇到饥荒也是这样做。 B.“因”，都是介词，通过。句意：他上奏《美人赋》来劝谏。/由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪。 C.“于”，介词，在。/介词，从。句意：立志学习。/靛青（是）从蓝草中提取的。 D.“以”，介词，认为。/介词，按照。句意：吕向认为李善注解《文选》太繁杂。/按一定的季节入山伐木。 19. 下列对文本相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吕向家世不详，擅长草书、隶书，通晓古今；曾经认为李善注释的《文选》太繁杂，和吕延济等人重新作了注解。 B. 玄宗器重吕向，让他陪侍太子及诸王撰写文章，还任命他担任镌刻使，把玄宗自己写的文章刻在西岳的大石上，之后又让吕向跟随自己东巡。 C. 皇帝下诏命蕃夷从仪仗内撤出去后，过了很久，升任吕向为主客郎中，让他专门陪侍太子，以此来彰显他受到的特殊重视和赏赐。 D. 吕向曾寻找他的父亲多年但是没有找到，一天从朝中返回的路上偶遇了父亲，他们父子相认的情景让路上的行人都为之落泪。 【答案】C 【解析】以此来彰显他受到的特殊重视和赏赐”错误。原文是“久之，迁主客郎中，专侍皇太子，眷赉良异”，即“过了很久，升任主客郎中，专门陪侍太子，受到的赏赐非常优厚”，但并未说“以此来彰显他受到的特殊重视和赏赐”，这是对原文的过度解读。 20. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 使飞矢于前，同获兽之乐，是狎昵太过。 【答案】让他们在陛下前方射箭，一同享受猎获野兽的乐趣，这是过分亲近他们了。 【解析】“使”，让；“飞矢”，射箭；“飞矢于前”，状语后置句，即“于前飞矢”；“同获”，一同享受；“是”，这；“狎昵”，亲近。 21. 吕向的经历，对当代青年具有重要借鉴意义。请结合全文，谈谈你获得的启示。 【答案】①身处困境，不消沉退缩。立志学习，持之以恒。②坚守原则，灵活处事。面对皇帝的不当举措，没有强硬直谏，而是以《美人赋》、诗歌等委婉规讽，既尽到职责，又避免激化矛盾。③不盲从权威，勇于创新。 【解析】吕向的经历对当代青年的启示，无固定答案，学生能联系文本，言之有理即可。如： 勤奋好学，提升自我：吕向少孤，托外祖母抚养，仍勤奋学习，卖药时也不忘读书，最终通晓古今。当代青年应珍惜学习机会，勤奋努力，不断提升自己。 正直敢言，勇于担当：吕向多次上书讽谏玄宗，如奏《美人赋》讽采择姝好，献诗规讽校猎，体现其正直和责任感。当代青年应敢于表达正确观点，勇于承担社会责任。 孝顺重情，不忘根本：吕向多年寻找父亲，最终父子相认，体现其孝顺和重情。当代青年应重视亲情，孝顺父母，不忘根本。 专注专业，精益求精：吕向擅长草隶，能一笔环写百字，且对《文选》注释有独到见解，与他人重新注解。当代青年应专注专业领域，追求卓越，精益求精。 参考译文： 吕向，字子回，现在已经没有他的祖籍的信息，有的人说他是泾州（今陕西省）人。吕向年少时就是孤儿，依靠外祖母隐居在陆浑山。他擅长写草书和隶书，能连笔环写一百字，就像萦绕的头发一样，世号“连锦书”。立志学习，每次卖药，就在集市上读书，于是通晓古今。 唐玄宗开元十年（722年），被召入翰林，同时在集贤院校理书籍并且教太子以及诸位皇子写文章。当时皇上每年派遣使者挑选全国的美女，纳入后宫，称为“花鸟使”。他上奏《美人赋》来劝谏。李隆基认为他说的好，接受他的批评，升他左拾遗。李隆基多次到渭川打猎，（扰民误朝政）。吕向又进奏诗加以规劝，（李隆基认为他讲的对），升他做左补阙。皇帝亲自写文章，把它刻在西岳的石头上，下诏书任命吕向作镌勒使。 凭借起居舍人的身份跟从皇上东巡，皇上引颉利发以及蕃夷酋长进入仪仗内，李隆基赐弓矢让进京朝见的吐蕃酋长射禽。吕向上奏说：“鸱枭不鸣叫，不是吉祥的鸟；豺虎虽然俯伏在地，不能说是仁慈的兽。何况突厥安于做残酷狠毒的事情，不顾君臣的道义、父子的情义。皇上您用武力和道义震慑他们，震以武义，发扬文治教化招致他们，情势上不得不归顺朝廷，所以屈膝下拜，以额触地称臣，奔走效命供您差遣驱使。皇上您招引他们入内像亲近属臣一样陪侍左右，陪您参加盛大的封禅礼，让他们在您面前射箭，一起享受打猎的乐趣，这是亲密太过度了。如果他们像荆轲一样诡诈地行动，像何罗鱼（异鱼名，是中国神话传说中的神兽之一，一首而十身）一样暗中发动，逼近您出行的车驾，冒犯您（清尘，对尊贵者的敬称），纵然将单于剁成肉酱，踏平他们的老巢，又有什么理由可以责备呢？”李隆基又一次采纳了他的上奏，下诏蕃夷出仗。后来，升迁他为主客郎中，专门侍候皇太子，受到的眷爱和赏赐很是与众不同。 吕向出生前父亲去他乡多年不归，吕向少时母亲死了，他不知祖坟在哪里，即将安葬的时候，请来巫师占卜才得知祖坟的位置。不知道父亲是活着还是已经去世，请来巫师招引父魂和母亲合葬。后来又有人传言他的父亲还在人世，多年寻访父亲并无消息。有一日他下朝归来，遇见一位老人，长像酷似自己，一问果然是父亲。他下马抱着父亲的脚大哭起来，感动的行人也为之落泪。李隆基听后也很感叹，就封吕向父亲一个朝散大夫的闲职，赐给彩锦，让内府的乐工奏乐给他散心。吕向父亲卒后，朝廷赠他东平太守称号。 吕向守葬归来，李隆基又改迁他为中书舍人、工部侍郎。吕向死后，获赠华阴太守。吕向认为李善注解《文选》太繁杂，曾经和吕延济、刘良、张铣、李周翰为《文选》作注解，号《五臣注》。 （选自《新唐书》，有改动） 7.【2026年3月省联合体三模】 阅读文字，完成下面小题。 【甲】 浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美①之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。” 余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。 夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。 （选自归有光《沧浪亭记》） 【乙】 一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水②得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承祐之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。 （选自苏舜钦《沧浪亭记》） 【注】①子美：苏舜钦，字子美，宋景祐元年（1034）中进士，官至集贤殿校理，监进奏院，因故除名，隐居苏州，建沧浪亭。今集中有《沧浪亭记》。②并水：沿水而行。 17. 对下列相关实词的理解，正确的一项是（ ） A. 渺茫：“望五湖之渺茫”中是形容湖面辽阔，与“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”中的意思不同。 B. 可以：“可以见士之欲垂名于千载”与“学不可以已”都是“能够”的意思。 C. 左右：在“左右皆林木相亏蔽”与“相如张目叱之，左右皆靡”中的词义相同。 D. 徘徊：“予爱而徘徊”是指“我”犹豫不决，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”是指月亮缓慢移动，意思不同。 【答案】A 【解析】B.“都是‘能够’的意思”错误。“可以见士之欲垂名于千载”的“可以”表示“可以凭借”；“学不可以已”的“可以”与今义相同，表示“可以、能够”。 C.“词义相同”错误。“左右皆林木相亏蔽”的“左右”指四周，“相如张目叱之，左右皆靡”的“左右”指侍从。 D.“犹豫不决”错误。“予爱而徘徊”的“徘徊”是指“我”留恋不愿离去。 18. 下列各句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. ①最后禅者居之 ②夫古今之变 B. ①不与其澌然而俱尽者 ②赂秦而力亏，破灭之道也 C. ①东顾草树郁然 ②凌万顷之茫然 D. ①号“沧浪”焉 ②积土成山，风雨兴焉 【答案】C 【解析】A.“之”：代词，指沧浪亭；／助词，的。句意：最后和尚住在这里。／那古今的变迁。 B.“而”：连词，表修饰；／连词，表因果。句意：（却）不与它（指钱氏家族的奢华风气等）一同消逝殆尽。／贿赂秦国因而力量损耗，这是灭亡的原因。 C.“然”，都是助词，用在形容词词尾，……的样子。句意：向东看，草木郁郁葱葱的样子。／越过那茫茫的江面。 D.“焉”，语气词，不译；／兼词，在这里。句意：给它取号为“沧浪”。／堆积泥土成为高山，风雨就在这里兴起。 19. 下列对于句子句式的分析和理解，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文“即苏子美沧浪亭之地也”与“廉颇，赵之良将也”都是以“也”为标志的判断句。 B. 【甲】文“治南园于子城之西南”与“加之以师旅，因之以饥馑”句式相同。 C. 【乙】文“东趋数百步，有弃地”是一个省略句，与“为击破沛公军”句式不同。 D. 【乙】文“遂以钱四万得之”是一个定语后置句，与“我持白璧一双”句式相同。 【答案】C 【解析】“句式不同”错误。“东趋数百步，有弃地”省略了主语“予”，“为击破沛公军”省略了介词宾语“吾”，二者句式相同。 20. 下列关于两文的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文以庵、亭的兴废变迁为线索，通过对比历史上宫馆苑囿的盛况与苏舜钦之亭被后人钦重的事实，层层深入地阐发了文章的主旨。 B. 【乙】文依次以“顾”“趋”“得”等动词，清晰地记述了发现并购得胜地的过程；又以“澄川翠干”“光影会合”等描绘，渲染了沧浪亭清幽可人的景致。 C. 两文均提及沧浪亭旧址为五代吴越国贵戚孙承祐所有，以此增添亭子的历史底蕴，也暗中寄寓了物是人非、兴废无常的感慨。 D. 两篇文章的重点都放在了记录建造沧浪亭的始末，【乙】文表达了寄情山水的闲适自得，【甲】文则主要借亭抒怀，肯定了苏舜钦凭借文章垂名后世的价值。 【答案】D 【解析】“两篇文章的重点都放在了记录建造沧浪亭的始末”错误。【乙】文确实详细记录了购地、构亭的始末，而【甲】文重点是追溯沧浪亭的变迁史并就此发表议论，而非“记录始末”。后半句对【甲】文主旨的概括不准确，【甲】文抒发了历史兴废无常，唯有文人志士的品格与文名能超越时空、垂名千载，不与世事的消歇一同湮灭的感慨，凸显了人文精神与名士风骨的永恒价值。 21. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。 【答案】文瑛寻访古代遗迹旧事，在这荒芜残破的废墟上修复了苏子美时的建筑，这是大云庵又成为沧浪亭（的过程）。 【解析】“寻”，寻访；“遗事”，遗迹旧事；“复”，恢复；“构”，建筑，这里指沧浪亭；“荒残灭没”，形容词作名词，荒废、残破的废墟；“为”，成为；“复子美之构于荒残灭没之余”，状语后置，正常的语序为“于荒残灭没之余复子美之构”；“此大云庵为沧浪亭也”，判断句，“此……也”句式表判断。 参考译文： 【甲】 文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景。您就记述我修复这个亭子的缘由吧。” 我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子；他的外戚孙承祐，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，最后由僧人居住在这里；这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了，文瑛寻访古代遗迹旧事，在这荒芜残破的废墟上修复了苏子美时的建筑，这是从大云庵又成为沧浪亭的（过程）。 历史在变迁，朝廷街市都已改变。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，伍子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了。大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国家富裕，兵力强盛，传了四代。他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时。而子美的沧浪亭，却被和尚如此看重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。 （选自归有光《沧浪亭记》） 【乙】 一天，我路过府学，向东看只见草树茂密，高土山与宽阔的水面相接，与城中景象不同。沿着水边在杂花与长竹之间找到一条小路。向东走几百步，有一块荒地，纵横约五六十寻，三面临水。桥的南边，那块地更加开阔，旁边没有民居，左右都被林木遮蔽。我向当地老人询问，他们说吴越国存在时，是钱氏近亲孙承右的池馆。这里高低起伏的优美地势，还保留着当年的意态。我喜爱这里，来回徘徊，于是用四万钱买下它，在北边的曲岸上建造亭子，取名“沧浪”焉。亭前有竹，亭后有水，水的北面又是竹林，无边无际。清澈的水流与翠绿的竹干，光影在门窗之间交织聚合，尤其与清风明月相契合。我时常划着小船，戴着头巾前往，到了那里就洒脱自在得忘了归程。 （选自苏舜钦《沧浪亭记》） 8.【2026年4月省联合体四模】 阅读文字，完成下面小题。 天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。 晋平公问于祁黄羊①曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。 孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。” 墨者②有钜子③腹䵍④，居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣非有他子也寡人已令吏弗诛矣先生之以此听寡人也。”腹䵍对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹䵍不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，钜子可谓公矣。 （节选自《吕氏春秋·去私》） 【注】①祁黄羊：人名，晋国大臣。后文的解狐、午，均为人名。②墨者：指墨家。③钜子：墨家学派对墨家有成就的人称“钜子”。④腹䵍（tūn）：人名。战国时墨家学派领袖。 16. 下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是（ ） A. “日月无私烛也”的“烛”，意为“照耀”，与《登泰山记》“明烛天南”中的“烛”均属名词活用为动词。 B. “万物得遂长焉”的“长”，意为“生长”，与《师说》“是故无贵无贱，无长无少”中的“长”意义不同。 C. “居有间”的“居”，意为“经过、过了”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“居则曰：‘不吾知也！’”中的“居”意义相同。 D. “子，人之所私也”的“子”，意为“子女”，与《烛之武退秦师》“公曰：‘吾不能早用子’”中的“子”意义不同。 【答案】C 【解析】A.正确。“烛”，均为名词作动词，照耀。句意：日月不偏私地照耀（万物）。/（雪光）明亮地照耀着南面的天空。 B.正确。“长”，生长。/年长、年纪大。句意：万物得以顺利地生长。/因此无论地位高低，无论年纪大小。 C.错误。“居”，经过、过了。/平日、平时。句意：过了一段时间。/（你们）平日闲居时就说：“没有人了解我啊！” D.正确。“子”，子女。/对人的尊称，您。句意：儿子，是人们所偏爱的（人）。/郑文公说：“我没能及早重用您。” 17. 下列加点虚词的用法和意义相同的一项是（ ） A. 不与其子而授舜 蟹六跪而二螯 B. 不与其子而授禹 其皆出于此乎 C. 晋平公问于祁黄羊曰 则无望民之多于邻国也 D. 王虽为之赐，而令吏弗诛 是故燕虽小国而后亡 【答案】D 【解析】A.“而”，连词，表转折，却。/连词，表并列，和、并且。句意：不把帝位传给自己的儿子却传给舜。/螃蟹有六条腿和两只大钳子。 B.“其”，代词，他的。/语气副词，表揣测，大概、或许。句意：不把帝位传给自己的儿子却传给禹。/大概都出于这个原因吧。 C.“于”，介词，引出动作对象，向。/介词，表比较，比。句意：晋平公向祁黄羊询问说。/就不要指望百姓的数量比邻国多了。 D.“虽”，均为连词，表转折，虽然。句意：大王虽然给我恩惠，命令官吏不杀他。/因此燕国虽然是小国，却最后灭亡。 18. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 先生之年①长矣②非有他子也③寡人已令吏④弗诛矣⑤先生⑥之以此听寡人也 A. ①②③⑤⑥ B. ②③⑤ C. ②③④⑥ D. ①②③④⑥ 【答案】B 【解析】句意：先生的年纪大了，又没有其他儿子，我已经命令官吏不杀他了，先生您就听从我的安排吧。 “先生之年长矣”中“矣”为句末语气词，表陈述，故在②处断句；“非有他子也”中“也”为句末语气词，表陈述，故在③处断句；“寡人已令吏弗诛矣”中“矣”为句末语气词，表陈述，故在⑤处断句；“先生之以此听寡人也”语意完整，作最后一句。 19. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。 【答案】祁黄羊的说法太好了！推荐外人不回避仇人，推荐自己人不回避儿子。 【解析】“善哉，祁黄羊之论也”，主谓倒装句，正常语序为 “祁黄羊之论善哉”，祁黄羊的话真好啊；“论”，言论、说法；“举”，举荐、推荐；“外”“内”，名词作状语，对外、对内；“避”，回避、避开。 20. 结合祁黄羊、腹䵍两人的事例，简析文中“公”的内涵。 【答案】从两人的案例可知，文中“公”的内涵包含了唯才是举、坚守道义与公正、不徇私情、不谋私利等内容。祁黄羊外举不避仇、内举不避子，是为官用人之公，坚守“唯才是举”的原则，不被个人恩怨与亲情左右；腹忍失子之痛而践行墨家之法，是执法行义之公，坚守“杀人者死”的大义，不徇亲子私情。 【解析】文中“公”的核心内涵是摒弃私心、坚守公义，做到公正无私、不徇私情。祁黄羊在举荐人才时，对外不回避仇人解狐，对内不回避儿子祁午，始终以是否胜任官职为标准，不受个人恩怨与亲情干扰，体现出唯才是举、公正用人的公心。腹䵍面对儿子杀人的重罪，拒绝秦王的赦免，坚持执行“杀人者死”的法度，甘愿割舍至亲以维护天下大义，展现出依法行事、大公无私的公正品格。两人一在选官任人上不偏私，一在执行法度上不徇情，共同诠释了抛开个人私利、以公事公义为先的“至公”精神。 参考译文： 上天覆盖万物没有偏私，大地承载万物没有偏私，日月照耀万物没有偏私，四季运行没有偏私。它们施行恩德，于是万物得以顺利生长。 尧有十个儿子，不把帝位传给儿子而传给舜；舜有九个儿子，不把帝位传给儿子而传给禹。这是最公正的。 晋平公问祁黄羊说：“南阳没有长官，谁可以担任这个职务？”祁黄羊回答：“解狐可以。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊答道：“您问的是谁可以胜任，不是问谁是我的仇人。”平公说：“好。”就任用了解狐。百姓都称赞这件事做得好。过了不久，平公又问祁黄羊说：“国家缺少尉官，谁可以担任这个职务？”祁黄羊回答：“祁午可以。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊答道：“您问的是谁可以胜任，不是问谁是我的儿子。”平公说：“好。”又任用了祁午。百姓都称赞这件事做得好。 孔子听说后说：“祁黄羊的话真好啊！举荐外人不避开仇人，举荐自家的人不避开儿子。祁黄羊可以称得上公正了。” 墨家有位领袖腹䵍，住在秦国。他的儿子杀了人，秦惠王说：“先生年纪大了，又没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了，先生就听从我的话吧。”腹䵍回答说：“墨家的法规规定：‘杀人的人要处死，伤人的人要受刑。’这是用来禁止杀人伤人的办法。禁止杀人伤人，是天下的大义。大王虽然赐我恩惠，命令官吏不杀他，我却不能不执行墨家的法规。”他没有答应惠王，最终杀了自己的儿子。儿子，是人们所偏爱的。忍心割舍自己所偏爱的人来施行大义，腹䵍可以称得上公正了。 （节选自《吕氏春秋·去私》） 9.【2026年5月省联合体五模） 阅读文字，完成下面小题。 【甲】 刘禹锡，字梦得。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科，入为监察御史。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从。 叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，被贬为播州刺史，后易连州。去京师又十余年，连次数郡，又徙夔州刺史。 禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌。一往一复，欲罢不能。大和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。” （选自《新唐书·刘禹锡传》，有改动） 【乙】 余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花木。是岁，出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。 （选自刘禹锡《再游玄都观》，有改动） 17. 下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是（ ） A. 根据语境“禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器”推断，可知“器”为“才能、才干”之意。 B. 根据成语“任人唯亲”推断，可知“唯以文章吟咏陶冶性情”中的“唯”为“只、仅仅”之意。 C. 根据语法推断，可知“人人皆言有道士手植仙桃”中的“手”为名词作动词，“用手”之意。 D. 根据课内句子“如其礼乐，以俟君子”迁移，可知“因再题二十八字，以俟后游”中“俟”为“等待”之意。 【答案】C 【解析】A.正确。句意：刘禹锡在当时名气很大，和他结交，王叔文常称赞他有宰相的才干。 B.正确。句意：刘禹锡只凭借撰文吟诗来陶冶自己的性情。 C.“手：名词作动词”错误。“手”是名词作状语，译为亲手。句意：人人都说有道士亲手种植了仙桃。 D.正确。句意：于是再次题写二十八字诗，来等待日后游览此地的人。 18. 下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 禹锡以名重一时 斧斤以时入山林 B. 与之交，叔文每称有宰相器 师道之不传也久矣 C. 语涉讥刺，执政不悦，被贬为播州刺史 吾属今为之虏矣 D. 其锋森然，少敢当者 冠者五六人，童子六七人 【答案】D 【解析】A.“以”，介词，因为。/介词，按照。句意：刘禹锡凭借名望在当时受人推崇。/依照时令进入山林砍伐树木。 B.“之”，代词，他。/助词，取独，无实义。句意：和他交往，王叔文常称赞他有宰相之才。/古代从师求学的风尚不流传已经很久了。 C.“为”，动词，担任。/介词，被。句意：被贬谪去担任播州刺史。/我们这些人如今都要被他俘虏了。 D.“者”，均为代词，……的人。句意：他诗文气势凌厉，少有能抵挡的人。/成年人五六人，少年六七人。 19. 下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 贞元九年刘禹锡“擢进士第”，“进士第”指科举考试中进士科的及第者名次，科举制度是唐代选拔人才的重要方式之一。 B. 古代文人常以官职、字号相称，“梦得”是刘禹锡的字，“少傅”是白居易的官职，这都是古代常见的称谓方式。 C. 甲文中“因集其诗而序之”的“序”是古代文体，这类文体均是为他人作序，用以介绍、评价他人作品。 D. 刘禹锡与白居易交情深厚，二人常诗文唱和，他又与柳宗元并称“刘柳”，共同参加永贞革新，同贬南荒。 【答案】C 【解析】“这类文体均是为他人作序”错误，文中的“序”是“为……作序”的意思；原指一种古代文体，分赠序和书序，书序可以是为他人作序，也可以是为自己的作品作序，称“自序”，并非均是为他人作序。 20. 下列对文中画线句的翻译，最恰当的一项是（ ） A. 刘禹锡晚年和少傅白居易关系友好，他的诗文笔法，当时没有人能在他右边。 B. 刘禹锡晚年和少傅白居易交好，他的诗歌和文章，当时没有人能比得上他。 C. 刘禹锡晚年与少傅白居易亲近友善，他的诗歌创作技巧，当时没有比他更出色的。 D. 刘禹锡晚年让少傅白居易与之交好，他的诗歌和文章，当时没有人能超越他。 【答案】B 【解析】“友善”，和……交好、关系和睦；“诗笔文章”，诗歌和文章；“右”，古代以右为尊，比得上、超过。A“右边”理解错误，直译失义；C曲解“诗笔文章”；D“让”错误，“与”的用法理解有误，均排除。 21. 白居易称刘禹锡为“诗豪”，是因为刘禹锡的性格和诗风特点。结合甲、乙两则材料，分点简要概括能体现这一称号的相关事迹。 【答案】①被贬朗州十年，身处僻陋之地、无人可交流，却唯以文章吟咏陶冶性情，逆境中不消沉，显刚毅豁达；②被召还京师后，作诗歌讥刺当朝执政，不惧因此再度被贬，刚直不屈，不趋附权贵；③时隔十余年重游玄都观，见桃林尽毁仍题诗，尽显豪迈风骨，其诗文水平冠绝当时，白居易称其诗“锋森然，少敢当者”，诗风遒劲，契合“诗豪”之誉。 【解析】本题解题需先明确“诗豪”兼具性格豪迈不屈与诗风凌厉出众两层内涵，再依次回归文本筛选信息：先从甲文第二段提炼刘禹锡被贬朗州，身处荒僻逆境仍以诗文陶冶性情、逆境豁达的事迹；再提取其回京后作诗讥讽执政、不惧再度被贬，刚直不屈的事例；接着结合甲文第三段白居易对其诗文锋芒凌厉的评价，搭配乙文刘禹锡屡遭贬谪仍重游玄都观题诗抒怀的经历，最后从逆境心态、为人风骨、诗文造诣三个角度精简概括事件。 参考译文： 【甲】 刘禹锡，字梦得。贞元九年考中进士，又考中博学宏辞科，入朝担任监察御史。他擅长写文章，精通五言诗。贞元末年，王叔文受到太子的宠信，刘禹锡当时名声很大，与王叔文交往密切，王叔文常常称赞他有宰相的才干。太子即位后，朝廷的重大决策与隐秘计策大多出自王叔文。他邀请刘禹锡和柳宗元在宫中商议国事，他们提出的意见，(皇上)一定会听从。 王叔文变法失败后，刘禹锡受牵连被贬为连州刺史，还没到任，又被贬为朗州司马。朗州地处西南少数民族地区，地方偏僻、风俗粗陋，满眼都是不同的习俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年，只能用写文章、吟诗歌来陶冶性情。元和十年，刘禹锡从武陵被召回京城，宰相又想安排他到郎署任职。但刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，语句含有讥讽之意，执政的大臣很不高兴，他又被贬为播州刺史，后来改任连州刺史。离开京城又过了十多年，他接连治理几个州郡，又调任夔州刺史。 刘禹锡晚年和太子少傅白居易关系友好，他的诗歌文章，当时没有人能比得上他。白居易常常和刘禹锡唱和往来，于是收集他的诗作并作序说：“彭城的刘梦得，是诗中豪杰。他的诗文气势凌厉，很少有人能抵挡。我不自量力，常常和他唱和。心意相合、声气相通的人才能相互呼应，交情深厚、才华相当的人才能相互争胜。一来一往，让人停不下来。大和三年春天以前，纸上留存下来的诗作，一共有一百三十八首。” （选自《新唐书·刘禹锡传》，有改动） 【乙】 我在贞元二十一年担任屯田员外郎时，这座玄都观还没有花草树木。这一年，我出任连州刺史，不久被贬为朗州司马。过了十年，我被召回京城，人人都说有道士亲手种植了仙桃，满院桃花像红霞一样，于是我写了前一首诗，来记录当时的事情。不久我又离开京城出任地方官，到现在已经十四年了，我又担任主客郎中。再次游览玄都观，观里已经空荡荡的，一棵树也没有了，只有兔葵、燕麦在春风中摇晃罢了。于是我又题写了二十八字诗，等待以后再来游览。时间是大和二年三月。 （选自刘禹锡《再游玄都观》，有改动） 10.（2026届嘉兴台州一模） 材料一： 荔枝生巴峡①间。树形团团如帷盖，叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。元和十五年夏，南宾守②乐天，命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一、二、三日者云。 （唐代白居易《荔枝图序》） 材料二： 杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。 （节选自唐代李肇《唐国史补》） 材料三： 杨贵妃方有宠，每乘马则高力士执辔授鞭，织绣之工专供贵妃院者七百人，中外争献器服珍玩。岭南经略使张九章、广陵长史王翼以所献精美，九章加三品，翼入为户部侍郎，天下从风而靡。民间歌之曰生男勿喜女勿悲君今看女作门楣妃欲得生荔枝岁命岭南驰驿致之。比至长安，色味不变。自是恩遇愈隆，后宫莫得进矣。 （节选自宋代司马光《资治通鉴·唐纪三十一》） 【注】①巴峡：巴郡三峡，在今四川涪陵西。②南宾守：忠州刺史。 17.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ▲ ）（3分） A.“树形团团如帷盖”的“盖”与《赤壁赋》中“盖将自其变者而观”的“盖”意义不同。 B.“其实过之”的“其实”与《六国论》中“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍”的“其实”用法不同。 C.“命工吏图而书之”的“图”与《烛之武退秦师》中“唯君图之”的“图”意义不同。 D.“比至长安”的“比”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“比及三年，可使有勇”的“比”意义相同。 【答案】B 【解析】A.篷盖/句首发语词，表示下文要发表议论或进行解释说明；B.都是古今异义，解释为“它的实际（情况/数量）”；C.名词作动词，绘图/考虑；D.均为“等到”的意思。 18.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ▲ ）（3分） A.识而不及一、二、三日者云　　　　三胜而二败 B.故每岁飞驰以进　　　　　　　　　夫夷以近，则游者众 C.经宿则败　　　　　　　　　　　　金就砺则利 D.织绣之工专供贵妃院者七百人　　　句读之不知 【答案】C 【解析】A. 连词，表转折，却/连词，表并列，和；B. 连词，表修饰/连词，表并列，并且；C. 就；D. 结构助词，的/宾语前置的标志 19. 对文中划线句子的断句，正确的一项是（ ▲ ）（3分） 民间歌之曰①生男勿喜②女勿悲③君④今看女作门楣⑤妃欲得⑥生荔枝⑦岁命⑧岭南驰驿⑨致之。 A. ①④⑤⑧　　　B. ②④⑥⑧　　　C. ①③⑥⑦⑨　　　D. ①③⑤⑦ 【答案】D 【解析】“生男勿喜女勿悲”句意完整；“君”是主语，前面断开；“得生荔枝”是动宾搭配，中间无需断开，“妃欲得生荔枝”句意完整。 20.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ▲ ）（3分） A.根据材料一，在忠州任刺史的白居易亲见过敏荔枝，他在《荔枝图序》中详细介绍了荔枝的外形、构造，和不耐贮藏等特点。 B.根据材料二，南海每年飞马快车进贡荔枝，是因为南海出产的荔枝比蜀州出产的更好，而出生在蜀州的杨贵妃非常爱吃荔枝。 C.根据材料三，杨贵妃得宠后，朝廷内外官员争相巴结她，派人从南海不远千里运鲜荔枝到长安给她吃，因此其他后宫妃子失宠了。 D.三则材料共同记载了荔枝的珍贵与保鲜不易，并围绕荔枝，从植物特性、历史逸闻和宫廷史实等不同角度进行了记述。 【答案】C 【解析】“朝廷内外官员……派人从南海不远千里运鲜荔枝到长安给她吃，其他后宫妃子因此失宠”错误。由“岁命”可知，派人运荔枝的应该是皇帝（唐玄宗），其他妃子失宠是杨贵妃得宠的结果，“因此”的因果关系错误。 21. 请结合内容，分析唐代为满足杨贵妃食用荔枝的需求，在运输层面采取了哪些措施？反映出哪些社会问题？（4分） 【答案】运输措施：依托驿传系统，采用“飞驰以进”“驰驿致之”的方式，确保运输速度。 社会问题：封建统治者的奢靡无度。（措施2分，问题2分，共4分） 参考译文： 材料一：荔枝生长在巴州和峡州之间一带。树的形状圆圆的像车上的帷幕和篷盖，叶子像桂树叶，冬天还是青色的；花朵像橘树的花，在春天开放；果实像丹砂一般红，夏季成熟。果实聚成簇像葡萄，果核像枇杷核，果壳像红色丝绸，果膜像紫色薄纱，果肉晶莹洁白像冰雪，浆液甜中带酸像甜酒和奶酪。大致像那些东西，而那实际情况还远不止于此。如果荔枝离开树枝，一天后颜色就变了，两天后香气就变了，三天后味道就变了，四五天以后，颜色、香气、味道就全都没有了。元和十五年的夏天，南宾郡太守白乐天，让画工绘成图并写上这篇序，这是为了告诉没有见过荔枝的人以及虽然见过却没有看到它三天以内的变化情况的人。 材料二：杨贵妃出生在蜀地，喜欢吃荔枝。南海出产的荔枝，比蜀地的更好，所以每年都要快马加鞭进贡。但荔枝在暑热时成熟，隔夜就会变质，后来的人都不清楚这件事。 材料三：当时杨贵妃正受宠，每次骑马都由高力士牵马递鞭，专门为贵妃院服务的织绣工匠有七百人。朝廷内外争相进献珍奇服饰和宝物。岭南经略使张九章、广陵长史王翼因进献的贡品精美，张九章被加授三品官衔，王翼被调入朝中任户部侍郎，天下人纷纷仿效竞相攀附。民间有歌谣唱道：“儿生莫欢喜，生女莫悲伤。如今看女儿也能光耀门楣。”杨贵妃想吃新鲜的荔枝，朝廷便命令岭南每年通过驿马快速运送。等荔枝送到长安时，颜色和味道都没有改变。从此，杨贵妃受到的恩宠更加深厚，后宫其他妃嫔都无法得到皇帝的宠幸了。 11.（2026届宁波一模） 文言文阅读与鉴赏（本题共5小题，共16分） 【甲】 严光，字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁①，遣使聘之。三反而后至。舍于北军②，给床褥，太官朝夕进膳。 帝车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳，士故有志，何至相迫乎？”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。 除为谏议大夫不屈乃耕于富春山后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。 （选自范晔《严光传》，有删改） 【注释】①玄纁（xūn）：黑色和浅红色的布帛。这里指帝王用来聘请贤士的礼物。②北军：这里指汉代警卫部队在城北的驻地。 【乙】 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥①而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” （节选自《庄子·秋水》） 【注释】①“巾”指丝织的锦缎，“笥”指方形竹匣。 17．下列对文中实词的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．“我竟不能下汝邪”的“下”是使动用法，意为“使……屈尊”，与《劝学》中“上食埃土，下饮黄泉”的“下”不同，后者是名词作状语的用法。 B．“不可相助为理邪”的“理”是动词，意为“治理”，与《种树郭橐驼传》中“以子之道，移之官理”不同，后者作名词用，意为“道理”。 C．“愿以境内累矣”的“愿”意为“希望”，与《公输》中“北方有侮臣者，愿借子杀之。”中的“愿”用法相同。 D．“庄子持竿不顾曰”的“顾”意为“回头看”，与《廉颇蔺相如列传》“相如顾召赵御史书曰”中“顾”的用法相同。 【答案】B 【解析】“以子之道，移之官理”的“理”是“治理”，名词作动词，与“不可相助为理邪”的“理”（治理，动词）用法相同。 18．下列各组句子中，加点字意义和用法相同的一组是（ ）（3分） A．三反而后至 于是升舆叹息而去 B．遣使聘之 王巾笥而藏之庙堂之上 C．乃令以物色访之 愿以境内累矣 D．除为谏议大夫 宁其死为留骨而贵乎 【答案】C 【解析】A项“三反而后至”的“而”表顺承，“然后”；“于是升舆叹息而去”的“而”表修饰，“着”，用法不同；B项“遣使聘之”的“之”代指严光，代词；“王巾笥而藏之庙堂之上”的“之”是结构助词，“的”，用法不同；C项两处“以”均为介词，“把”，用法相同；D项“除为谏议大夫”的“为”是“担任”，动词；“宁其死为留骨而贵乎”的“为”是“为了”，介词，用法不同。 19．下列对文中句子的特殊句式的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．会稽余姚人也——判断句，“也”是典型的标志词。句子意为“是会稽郡余姚县人”。 B．庄子钓于濮水——状语后置句，翻译时可调整语序为“庄子于濮水钓”。 C．楚王使大夫二人往先焉——定语后置句，“二人”数量词作为“大夫”的定语，翻译时应该是“两位大夫”。 D．宁其死为留骨而贵乎——省略句，应该在“为”后补充宾语“之”，代指“王”。 【答案】D 【解析】“宁其死为留骨而贵乎”并非省略句，“为”是“为了”，表目的，无需补充宾语，句子意为“宁愿死去留下骨头而显贵吗”。 20．对文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（ ）（3分） 除为谏议①大夫②不屈③乃耕④于富春山⑤后⑥人名其钓处⑦为严陵濑焉 A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑤ D．③⑤⑦ 【答案】B 【解析】“除为谏议大夫”是完整动宾结构，其后断句（②处）；“不屈”是严光的态度，独立成句，其后断句（③处）；“乃耕于富春山”是承接前文的行为，“于富春山”作状语，其后断句（⑤处）。 21．如果汉光武帝给严子陵两个人生选择“宁其死为留骨而贵”和“宁其生而曳尾于涂中”，你觉得严子陵会选哪个？为什么？（4分） 【答案】严子陵会选“宁其生而曳尾于涂中”。理由：①从原文看，严光“少有高名”，光武帝即位后他“变名姓，隐身不见”，拒绝征召为官，不愿被官场束缚；②庄子“曳尾于涂中”象征顺应本性、追求自由的人生态度，严光拒绝“相助为理”，选择耕于富春山，正是对自由独立人格的坚守，与庄子的理念一致；③“留骨而贵”代表追求功名富贵，与严光淡泊名利、不慕荣利的品格相悖。 【解析】明确两个选择的核心差异：“留骨而贵”=追求功名、失去自由；“曳尾于涂中”=坚守本性、获得自由；从【甲】文提取严光的品格证据：“变名姓，隐身不见”“三反而后至”“除为谏议大夫不屈”“耕于富春山”，证明其淡泊名利、不慕官场束缚；关联【乙】文庄子的选择，说明“曳尾于涂中”与严光人生追求的一致性；反向论证：“留骨而贵”与严光“士故有志，何至相迫”的态度相悖。 12.（2026届宁波、嘉兴两地联考二模） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。 故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。 故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合①也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。 曾子曰君子行于道路其有父者可知也其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者，与其尊师若此，故师尽智竭道以教。 （选自《吕氏春秋•孟夏纪•劝学》） 注：①遇合：师徒相遇而和洽。 材料二： 子曰：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉，可谓好学也已。” 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣；今也则亡，未闻好学者也。” 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” （选自《论语》） 16. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “学者师达而有材”中的“学者”与《师说》“古之学者必有师”的“学者”，都是古今异义词。 B. “德行彰矣”中的“彰”与《劝学》“而闻者彰”的“彰”都是使动用法。用法和意义相同。 C. “今也则亡，未闻好学者也”中的“亡”与《愚公移山》“河曲智叟亡以应”的“亡”都是通假字，用法和意义均相同。 【答案】B 【解析】A.句意：求学的人以学识通达、有才干的人为老师。/古代求学的人一定有自己的老师。 B.“都是使动用法”错误。“德行彰矣”的“彰”是一般动词，意为“彰显、显扬”，无使动用法；《劝学》“而闻者彰”的“彰”同样是一般动词，意为“清楚、明显”，二者均非使动用法。句意：品德操行就会彰显出来。/听到的人就能听得很清楚。 C.句意：现在再也没有这样的人了，我没听说过好学的人了。/河曲的智叟没有话来回答。 D.句意：做事勤勉努力，说话谨慎小心。/说话谨慎，做事慎重。 D. “敏于事而慎于言”中“慎”与成语“谨言慎行”的“慎”用法和意义均相同。 17. 下列各句加点虚词的用法和意义的相同的一项是（ ） A. 而欲人之尊之也 则群聚而笑之 B. 吾以汝为死矣 皆以臣为怯 C. 夫安敢畏 而今安在哉 D. 犹曾参之事父也 虽欲从之 【答案】B 【解析】A.连词，表转折，却。/连词，表修饰。句意：却想要别人尊重自己。/就成群聚在一起嘲笑他。 B.“以”，都是动词，认为；句意：我以为你死了。/都认为我胆小怯懦。 C.副词，怎么。/疑问代词，哪里。句意：他怎么敢害怕呢？/而现在又在哪里呢？ D.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。/代词，代指孔子。句意：就像曾参侍奉父亲一样。/虽然想要追随他。 18. 下列各句对句式的理解和辨析不正确的一项是（ ） A. “不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也”是以“之”为结构助词的宾语前置句。此处的“之”无实义。 B. “朝之而不惭”是省略句，省略了主语“天子”，完整句子为“（天子）朝之而不惭”。 C. “此言事师之犹事父”为判断句，解释为：这句话说的是侍奉老师要如同侍奉父亲一样。 D. “约我以礼”是状语后置句，正确的语序为“以礼约我”。 【答案】A 【解析】A.“结构助词”“此处的‘之’无实义”错误。“未之尝有也”是宾语前置句，正常语序为“未尝有之也”，但此处的“之”是代词，代指“不疾学而能为魁士名人”的情况，并非结构助词，也非无实义，选项对“之”的词性和含义判断错误。句意：不勤奋学习却能成为杰出人士、有名望的人，从来没有过这样的事。 B.句意：（天子）拜见他也不会感到惭愧。 C.句意：这句话说的是侍奉老师要如同侍奉父亲一样。 D.句意：用礼仪规范来约束我。 19. 对文中画线句，断句正确的一项是（ ） 曾子曰①君子行②于道路③其有父者④可知也⑤其有⑥师者⑦可知也 A. ①②④ B. ①③⑤ C. ①③⑥ D. ①④⑦ 【答案】B 【解析】“曾子曰”是人物引语，后需断句（①处必断）；“君子行于道路”是完整分句，“行于道路”为固定搭配，不可拆分，故②处不断、③处断；“其有父者可知也”与“其有师者可知也”是对称句式，结构为“其有……者/可知也”，故④处不断、⑤处断，⑥⑦处无需额外断句。 最终断句：曾子曰/君子行于道路/其有父者可知也/其有师者可知也。句意：曾子说：“君子行走在道路上，那些有父亲的人是可以看出来的，那些有老师的人是可以看出来的。” 20. 某班级拟举办“教师好学”主题班会，请你结合两则材料的相关内容。概括“好学”的核心内涵以及“尊师”与“好学”的内在关联，并进行发言，要求观点明确，语言流畅，80字左右。 【答案】同学们，古人云“疾学在于尊师”。好学不仅是求知的渴望，更是对师道的敬畏。唯有尊师，方能重道；唯有重道，学问方可精进。让我们以谦卑之心，行好学之道。 【解析】首先理解“好学”的核心内涵以及“尊师”与“好学”的内在关联： “好学”核心内涵（从材料二提炼）：①安贫乐道，不追求物质享受；②敏行慎言，做事勤勉、说话谨慎；③就正有道，向有德者学习修正自身；④修身律己，不迁怒、不贰过；⑤钻研求索，对学问坚持不懈。 尊师与好学的内在关联（从材料一提炼）：①尊师是好学的前提/关键，疾学在于尊师；②尊师能让师者尽心传道，为好学提供指引；③好学与尊师相辅相成，尊师彰显好学的态度，好学体现尊师的本质。 然后，结合对“好学”的核心内涵以及“尊师”与“好学”的内在关联的理解，撰写自己的发言。开篇点题直接点明“好学的核心内涵”，然后点出“尊师”与“好学”的内在联系，如“好学不仅是求知的渴望，更是对师道的敬畏”。最后，简单升华，贴合学生身份，简单呼应“尊师好学”的践行意义，让发言更贴合班会主题，如“让我们以谦卑之心，行好学之道”。 参考译文： 材料一： 求学的人如果以学识通达且有才干的人为老师，我没见过他不会成为圣人的。圣人所在的地方，天下就能治理得好。圣人在右，右边的人就受重视；在左，左边的人就受重视。因此古代圣明君主没有不尊重老师的，尊师便不会计较老师的贵贱贫富。能这样，名声就会显扬，德行就会彰显。 所以老师教书育人，不争地位、贫富，只争是否合乎道义。只要人值得教诲，任何事都可教他。求学的人所求皆得、所欲皆成，是因为得到圣人教诲。圣人源于勤奋学习，不勤学却成杰出名人的，从未有过。勤学的关键在尊师，老师受尊重，其言才被信服，道义才被传扬。 所以老师的职责，在于以理服人、推行道义。道理通达、道义确立，老师的地位便尊贵，王公大臣不敢轻视，上至天子，拜见他也不惭愧。师徒相和洽不可强求，舍弃道义强求合洽，却想让人尊重，何其困难？因此老师必先通理行义，才能受尊重。 曾子说：“君子行走在道路上，那些有父亲的人是可以看出来的，那些有老师的人是可以看出来的。”无父无师的人，我又能如何呢？这话是说侍奉老师如同侍奉父亲。曾点派曾参外出，过了期限未归，有人问：“恐怕他害怕了吧？”曾点说：“他即便害怕，有我在，怎敢害怕？”孔子在匡地遇险，颜渊落在后面，孔子说：“我以为你死了。”颜渊说：“先生还在，我怎敢死？”颜回对待孔子，如同曾参侍奉父亲。古代贤者如此尊师，所以老师才会竭尽全力传道授业。 材料二： 孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求安逸；做事勤勉，说话谨慎；主动向有道德的人求教，修正自身言行，这样就称得上是好学了。” 鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁最好学？”孔子回答：“有个叫颜回的弟子最好学，他不把怒气迁到别人身上，也不重复犯同样的过错，可惜不幸短命去世了。如今再没有这样的人了，我没听说过好学的人了。” 颜渊长叹说：“我仰望先生的学问，越望越高远；钻研先生的学问，越钻越坚实。看它似在前方，忽然又在身后。先生善于循序渐进地引导人，用文献丰富我的知识，用礼仪约束我的言行，让我想停止学习都不可能。我已用尽才干，仿佛见高大的目标在眼前，虽想追随，却没有路径。” 13.（2026届嘉兴、宁波三模） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 柳庆，字更兴，解人也。幼聪敏，有器量，博涉群书，不治章句。大统十年，除尚书都兵郎中。时北雍州献白鹿，群臣欲贺，庆曰：“鹿在德不在瑞。今仁德未洽，而祥兽至，非所宜贺。”太祖善之，遂止。有贾人持金二十斤，诣京师交易，寄人居止。每欲出行，常自执管钥。无何，缄闭不异而失之。谓主人所窃，郡县讯问，主人遂自诬服。庆闻而叹之，乃召问贾人曰卿钥常置何处对曰恒自带之。庆曰：“颇与人同宿乎？”曰：“无。”“与人同饮乎？”曰：“日者曾与一沙门再度酣宴，醉而昼寝。”庆曰：“主人特以痛自诬，非盗也。彼沙门乃真盗耳。”即遣吏逮捕沙门，乃怀金逃匿。后捕得，尽获所失之金。 材料二： 庆守正不阿，时人虽见其位高，而无敢以富贵骄之者，以其清慎故也。广陵王元欣，魏之懿亲。其甥孟氏，屡为凶横。或有告其盗牛。庆捕推得实，趣令就禁，孟氏殊无惧容。乃谓庆曰：“今若加以桎梏，后复何以脱之？”欣亦遣使辩其无罪。孟氏由此益骄。庆于是大集僚吏，盛言孟氏依倚权戚，侵虐之状。言毕，便令笞杀之。此后贵戚敛手，不敢侵暴。 （节选自《周书·列传》，有删改） 17．下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是 ( )(3分） A.除，意为“授予官职”，与《陈情表》“除臣洗马”中的“隐”含义相同。 B.善，意为“认为……好”，与《鸿门宴》“素善留侯张良”中的“善”意义相同。 C.谢，意为“前往，到”，与《促织》“乃强起扶杖，执图诣寺后”中的“诣”意义相同。 D.趣，通“促”，意为“催促”，与《兰亭集序）“虽趣舍万殊”中的“趣”意义不同。 【答案】B 【解析】《鸿门宴》“素善留侯张良”中的“善”表示“与……友善”，是形容词活用动词，与前句的“善”“认为……好”意义不同。 18．下列加点虚词的用法和意义相同的一项是 ( ) (3分） A.庆闻而叹之 君子博学而日参省于己 B.乃怀金逃匿 度我至军中，公乃入 C.以其清慎故也 不赂者以赂者丧 D.便令笞杀之 均之二策，宁许以负秦曲 【答案】C 【解析】A “而”前者表承接，可不译；后者表递进，可译为“并且”。B “乃”前者表转折，可译为“却”；后者表条件，可译为“才”。C “以”都是表原因，可译为“因为”。D “之”前者是代词，他，指孟氏；后者指示代词，可译为“这”。 19．对【甲】文中画横线句的断句，正确的一项是 ( )(3分） 乃召①问贾人②曰③卿钥常置④何处⑤对曰⑥恒自带之 A. ①③⑤ B. ②④⑥ C.①⑤⑥ D.③⑤⑥ 【答案】D 【解析】“召问”是一个连续动作，“贾人”是“召问”的对象，“曰”是引出说话内容的标志，所以在“曰”（③）后断句，引出下文问话。“卿铜常置何处”，这是完整的问句，“何处”是宾语，句末应断句，所以在“何处”后（⑤）断句。“对曰恒自带之”：“对曰”是“回答说”，后面引出回答内容，所以在“对曰”后（⑥）断句。 20．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 ( ) (3分） A.柳庆不慕祥瑞，北雍州进献白鹿，群臣想要祝贺，柳庆认为仁德未广布之时出现祥兽并非值得庆贺之事。 B.柳庆明察秋毫，商人金子失窃，主人无辜认罪，柳庆找出了真正的盗贼，并追回了全部失金。C.柳庆刚正不同，孟氏依仗元欣的权势横行霸道，盗牛被抓后仍嚣张跋扈，元欣也派人辩解，柳庆还是将孟氏处死，震慑了贵戚。 D.柳庆深受敬重，人们因为他地位很高，所以不敢去贿赂他，这使他更加清廉谨慎。 【答案】D 【解析】D项因果关系不成立，人们不敢去贿赂他的原因是他清廉谨慎。 21．【甲】文中，柳庆断定屋主人“非盗”，“沙门乃真盗”，请结合文本内容，梳理这一推理的关键依据。（4分） 【答案】柳庆的推理依据有三： ①排除主人作案：贾人明确表示“常自执管钥”，且“无与人同宿”，说明钥匙未脱离其控制，主人无接触钥匙、打开缄闭之物的机会。 ②锁定沙门作案：贾人提及曾与沙门“再度酣宴，醉而昼寝”，此时贾人失去自主意识，沙门有机会趁其昏睡盗取钥匙、打开财物，具备作案时间与条件。 ③印证主人无罪：郡县讯问下主人“自诬服”，柳庆先“叹之”，察觉其可能因刑讯或恐惧被迫认罪，而非真盗，进一步反向印证作案者另有其人。 14.（2026届衢州、湖州、丽水三地联考） 阅读文字，完成下面小题。 【甲】蜀贾三人，皆卖药于市。其一人专取良，计入以为出，不虚价，亦不过取赢。一人良不良皆取焉，其价之贵贱，惟买者之欲，而随以其“良”“不良”应之。一人不取良，惟其多，卖则贱其价，请益则益之，不较；于是争趋之，其门之限，月一易，岁余而大富。其兼取者，趋少缓，再期，亦富。其专取良者，肆日如中宵，旦食而昏不足。 郁离子见而叹曰：“今之为士者，亦若是夫！昔楚鄙三县之尹三：其一廉，而不获与上官，其去也，无以僦舟，人皆笑，以为痴。其一择可而取之，人不尤其取，而称其能贤。其一无所不取，以交于上官，子吏卒而宾富民，则不待三年，举而任诸纲纪之司，虽百姓亦称其善，不亦怪哉！” （选自《郁离子》） 【乙】邑西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，茸生鸭毛，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰汝病乃天罚须得失者骂毛乃可落。而邻翁素雅量，生平失物，未尝征于声色。某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗，彼甚畏骂。骂之亦可儆将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人。”卒不骂。某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已。 异史氏曰：“甚矣，攘者之可惧也；一攘而鸭毛生！甚矣，骂者之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。” （选自《聊斋志异》） 17. 下列对加点实词含义的推断，不正确的一项是（ ） A. “亦不过取赢”的“赢”，意为“利润”，与《过秦论》“赢粮而景从”的“赢”意义不同。 B. “人不尤其取”的“尤”，意为“指责，怪罪”，与《陈情表》“况臣孤苦，特为尤甚”的“尤”意义不同。 C. “而邻翁素雅量”的“素”，意为“向来”，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“素”意义相同。 D. “其病良已”的“已”，意为“停止”，与《项脊轩志》“北向不能得日，日过午已昏”的“已”意义相同。 【答案】D 【解析】“意义相同”错误，“日过午已昏”的“已”意为“已经”，意义不同。 18. 下列加点虚词的用法和意义相同的一项是（ ） A. 其一人专取良 尔其无忘乃父之志 B. 而称其能贤 舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之 C. 翁乃骂 今其智乃反不能及 D. 是以骂行其慈者也 为国以礼，其言不让 【答案】B 【解析】A.“其”，指示代词，其中。/祈使语气副词，一定、可要。句意：其中一个人专门收购好药。/你一定不要忘记你父亲的志向。 B.“而”，均为连词，表转折，却、反而。句意：反而称赞他贤明能干。/舍弃自己的华丽衣裳，邻居有粗布短衣却想去偷。 C.“乃”，连词，表顺承，于是、就。/副词，表转折，竟然、却。句意：老翁于是骂了他。/现在他们的智慧竟然反而比不上（巫医乐师百工之人）。 D.“以”，介词，因为。/介词，用、凭借。句意：这是用骂的方法行善事。/治理国家要用礼，他的说话却不谦让。 19. 对文中画线的句子，断句正确的一项是（ ） 夜梦一人告之①曰②汝病乃天③罚④须得⑤失者骂⑥毛⑦乃可落 A. ①③⑤ B. ①③⑥ C. ②④⑥ D. ②④⑦ 【答案】C 【解析】句意：夜里，他梦见一个人告诉他说：“你的病是上天对你的惩罚，必须得到失鸭主人的一顿痛骂，这鸭毛才能脱落。” “曰”是说的意思，需断开；“汝病乃天罚”“毛乃可落”都是主谓宾结构，需断开。故正确的断句为：夜梦一人告之曰／汝病乃天罚／须得失者骂／毛乃可落。 20. 以下对两文内容的理解，正确的一项是（ ） A. 甲文通过三个药商的不同结局，主要抨击了当时药材市场的混乱与监管不力。 B. 乙文的核心情节“盗鸭生毛”，意在宣扬因果报应观念，警告人们勿以恶小而为之。 C. 甲乙两文都运用了夸张的文学手法，通过对“得利者”与“吃亏者”的对比，批判了社会价值观念的颠倒。 D. 甲文的讽刺指向官场生态与士人风气，具有社会政治批判性；而乙文的焦点在于个人道德修养与邻里纠纷的化解，更具世俗劝诫色彩。 【答案】D 【解析】A.“主要抨击了当时药材市场的混乱与监管不力”错误，甲文的核心是“借商喻官”； B.“意在宣扬因果报应观念”未体现； C.“夸张”错误，甲文无“夸张手法”。 21. 结合甲乙两文，谈谈对当代中职学生在职业道德与人际交往方面有何启示？ 【答案】职业道德方面：①甲文警示学生，未来职场中可能遇到正直者吃亏、钻营者得势的现象，但应坚守职业底线，不为短期利益放弃原则；②乙文则提醒，工作中如有过错应主动担责、诚恳补救，不可心存侥幸。 人际交往方面：①甲文反映社会评价有时并不公正，需保持清醒判断；②乙文则展现处理他人过错时，可像邻翁那样既有原则（骂），又存善意（为治病而骂），在惩戒与宽容之间把握分寸。 【解析】职业道德启示。甲文三个药商与三位官吏形成对比：诚信正直者受冷落，投机钻营、贪利逢迎者反而得利。启示中职生步入职场后，不被短期利益诱惑，不投机取巧、不弄虚作假，坚守职业诚信与底线，靠真才实学立身。乙文盗鸭者犯错后心存侥幸、试图欺瞒，最终更加窘迫。启示我们工作中犯错要勇于承担，不推诿、不欺骗，及时改正，不可心存侥幸。 人际交往启示。甲文世俗评价颠倒，嘲笑清廉、吹捧贪佞。启示中职生明辨是非，不盲从世俗偏见，坚持正确的价值观，不随波逐流。盗鸭者以谎言算计他人，自取其辱。启示与人相处要真诚坦率，拒绝虚伪算计，坦诚沟通。邻翁宽厚却不失原则，为救人而骂，既守底线又存善意。启示我们对待他人过错，既要讲原则，也要心怀宽容，做到严慈相济。 参考译文： 【甲】蜀国有三个商人，都在集市上卖药。其中一个商人专门收购上等好药，计算着进价来确定出售价，不开虚假的价格，也不过分赚取余利。另一个商人好药次药都收购，卖价的高低，只看顾客的愿望，从而随机拿出好药或次药来灵活应付。再一个商人不收购好药，只求卖出药材多，卖时就把价格定得很低，顾客要求增添就给增添，从不计较，于是人们争着到他的店铺来买药，他店铺的门槛每个月就要换一次，一年多就发了大财。那个兼收好药次药的人，顾客去的稍微少一点，过了两年也发财了。那个专收上等好药的人，他的店铺中午时也像夜晚一样冷清，吃得上早饭就吃不上晚饭。 郁离子看到这种情况感叹道：“如今做官的人也像这样啊！从前楚国边境的三个县有三个县官，其中一个县官很廉洁，却得不到上司的赏识，他免官离职时，连租一条船的钱都没有，人们都嗤笑他，把他看成呆痴。另一个县官选择合适的机会能捞就捞，人们不责怪他贪求，却称赞他能干精明。再一个县官见了财物没有什么不贪的，并拿一部分财物去巴结上司，他还把下边的吏卒当作儿子一样看待，把有钱的人当作宾客一样接待，于是还不到三年，就被提拔到掌管法制的官署任职，即使老百姓也说他好，这不是怪事吗！” （选自《郁离子》） 【乙】淄川城西白家庄的某人，偷邻居的一只鸭子煮着吃了。夜里，觉得全身发痒；天亮后一看，身上长满了一层细细的鸭茸毛，一碰就疼，非常害怕，可又没有办法医治。夜里，他梦见一个人告诉他说：“你的病是上天对你的惩罚，必须得到失鸭主人的一顿痛骂，这鸭毛才能脱落。”而邻居老人向来心慈仁善，心胸宽阔，平时丢东西，从来不喜怒于色，大发脾气。偷鸭人很奸滑，便撒谎告诉老翁说：“鸭子是邻居某某所偷，他非常害怕别人骂，骂他可以警示他将来（再来偷鸭子）。”老翁笑道：“谁有那么多工夫生闲气，去骂这种品行恶劣的人。”最终也不肯骂。偷鸭人很难为情，就把实情告诉了邻居老翁；老翁这才肯骂，那人的病就痊愈了（身上的鸭毛退去）。 写怪异故事的人（即蒲松龄）说：“太厉害啦，偷盗的人一定很害怕：一偷盗居然浑身长出鸭毛！太厉害啦，骂人的人真的应该小心啊：一声骂竟然会把盗贼的罪孽减轻！但是，行善也是有方法的，那邻居老人，是在用骂的方法行善事。” （选自《聊斋志异》） 15.(2026届杭州高三模拟考) 文言文阅读与鉴赏（本大题共5小题，共17分） 汉王欲捐成皋以东，屯巩、洛以距楚。郦生①曰：“臣闻‘知天之天者，王事可成。’王者以民为天，而民以食为天。夫敖仓，天下转输②久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多。楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令谪卒分守成皋，此乃天所以资汉也。方今楚易取而汉反却，自夺其便，臣窃以为过矣。愿足下急复进兵，……以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。”王从之，乃复谋取敖仓。 食其又说王曰：“臣请得奉明诏说齐王，使汉而称东藩。”上曰：“善！” 乃使郦生说齐王曰：“王知天下之所归乎？”王曰：“不知也。天下何所归？”郦生曰：“归汉。”曰：“先生何以言之？”曰：“汉王先入咸阳，项王负约，王之汉中。项王迁杀义帝，汉王闻之，起蜀、汉之兵击三秦，出关而责义帝之处。收天下之兵，立诸侯之后；降城即以侯其将，得赂即以分其士；与天下同其利，豪英贤才皆乐为之用。项王有倍约之名，杀义帝之负；于人之功无所记，于人之罪无所忘；战胜而不得其赏，拔城而不得其封，非项氏莫得用事；天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。……今已据敖仓之粟，塞成皋之险，守白马之津，杜太行之阪，距蜚狐之口；天下后服者先亡矣。王疾先下汉王，齐国可得而保也；不然，危亡可立而待也！”先是，齐闻韩信且东兵，使华无伤、田解将重兵屯历下，军以距汉。及纳郦生之言，遣使与汉平，乃罢历下守战备，与郦生日纵酒为乐。 （节选自《资治通鉴•汉纪二》） 注①郦生：即郦食其，刘邦谋臣。②转输：转运输送物资。 16.下列对加点实词含义的理解及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.“汉王欲捐成皋以东”中“捐”，意为“舍弃、放弃”，与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”含义相同。 B.“以示诸侯形制之势”中“示”，意为“显示、昭示”，与《廉颇蔺相如列传》中“璧有瑕，请指示王”的“示”含义不同。 C.“天下畔之”中“畔”，通“叛”，意为“背叛”，与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”含义相同。 D.“愿足下急复进兵”中“复”，意为“再，又”，与《师说》中“师道之不复，可知矣”的“复”含义不同。 【答案】A 【解析】A项中“捐”是“舍弃”之意，“爱”是“吝惜”之意，两者含义不同。B项前一个“示”是“显示（威势）”，后一中“示”是“给……看”，两者含义不同。C项“畔”通“叛”与“倍”通“背”，均为“背叛”，含义相同。D项前一个“复”“再，又”,后一个“复”是“恢复”，含义不同。 17.下列加点虚词的用法和意义，相同的一项是（ ）（3分） A.乃使郦生说齐王 乃不知有汉，无论魏晋 B.军以距汉 夫夷以近，则游者众 C.战胜而不得其赏 赂秦而力亏 D.王知天下之所归乎 师道之不传也久矣 【答案】D 【解析】D项中两个“之”都是取消句子独立性，二者用法相同。A项前一个“乃”意为“于是、就”，后一个“乃”意为“竟然”，用法不相同。B项前一个“以”表目的，后一个“以”表并列，用法不同。C项前一个“而”表转折，后一个“而”表因果，用法不同。 18.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A.汉王本想放弃成皋以东地区，驻扎到巩县、洛阳，以抗拒楚军西进。后经郦食其劝说，改变决定，可见汉王从善如流。 B.郦食其在劝说齐王时称天下之事将会归于汉王，是因为天下百姓、豪英贤才都心向汉王。 C.郦食其劝说齐王时提及，汉王已占据敖仓、成皋等关键战略要地，警示齐王天下后归附者将先灭亡，劝其尽快归降汉王以保全齐国。 D.齐王采纳了郦食其的建议之后，派使者与刘邦讲和，并解除了先前在历下城设置的战备防守，天天与郦食其纵情饮酒作乐。 【答案】B 【解析】属于概括片面。郦食其认为天下归于汉王的原因是多方面的：①汉王与天下人同享利益，豪英贤才乐意为之效力；②汉王占据敖仓、成皋等战略要地，掌控全局态势；③项王背约杀义帝、失德失人心，贤才不愿为之用等。 19.把文中划线句子翻译成现代汉语。（4分） 乃引而东，令谪卒分守成皋，此乃天所以资汉也。 【答案】.于是（项羽）率领军队向东进发，命令被贬谪的士兵分别把守成皋，这正是上天用来资助汉王（的机会）啊。 20.请根据文本中郦食其的言行，简要分析他是一位怎样的谋臣。（4分） 【答案】①深谋远虑，洞察局势：能精准把握“民以食为天”的核心，意识到敖仓等战略要地的重要性，为汉王提出复取敖仓的关键建议；②善于言辞，劝说有方：劝说汉王时直击要害，点明放弃成皋的弊端；劝说齐王时采用对比等策略，极具说服力；③主动担当，忠于汉王：主动请缨劝说齐王，愿为汉王争取东藩，体现出强烈的责任感和忠诚度。 参考译文： 汉王想放弃成皋以东地区，驻扎到巩县、洛阳，以抗拒楚军的西进。郦食其说道：“我听说‘一个王者知道并满足他的天的意图，那么他将成为一个成功的王者’，国君把百姓当作天，而百姓则把粮食当作天。敖仓，作为天下转运物资的集散地已经很久了，我听说那里贮藏的粮食非常多。楚军攻下荥阳，竟然不坚守敖仓，而是带兵向东而去，只是让一些罪犯来分守成皋，这是上天用来帮助汉军的啊。目前楚军容易攻取, 汉军反倒退却，楚军自己丧失有利战机，我私下里认为这是个过错。所以请您赶快再次进军，……向诸侯显示汉军已占据有利地形能够克敌制胜的态势，这么一来，天下人便都知道自己的归向了。”汉王接受了郦食其的建议，随即又去谋取敖仓。 郦食其又劝说汉王道：“请准许我奉您的诏令前去游说齐王，使他归顺汉，作汉东面的藩属。”汉王说：“好！” 于是派郦食其去劝说齐王道：“大王您可知道天下的人心所向吗？”齐王说：“不知道啊。天下人都归向哪里呀？”郦食其说：“归向汉王！”齐王道：“您为什么这样说呢？”郦食其说：“汉王率先攻入咸阳的，项羽却背弃先前的盟约，让汉王到汉中去作王。项羽随后又迁徙并杀害了义帝，汉王闻讯，即调动蜀、汉的军队攻打三秦，出函谷关，责问义帝的下落。同时收集天下的兵员，扶立诸侯的后裔；降服的城邑就把它们封给有功的将领作侯王，获得了财物就把它们封赐给手下的士兵；与天下人同享利益，因此豪杰英雄和贤能才士都乐意为他驱使。而项羽有违约背信的恶名，及杀害义帝忘恩负义的罪责；且对人家的功劳毫不记在心中，对人家的过失却总是耿耿于怀；将士打了胜仗得不到奖赏，攻陷了城镇得不到赐封，不是项姓的人就没有谁能够当权主事；致使天下人都反叛他，贤能才士都怨恨他，无一人愿意为他效力。……如今汉王已占有敖仓的粮食，堵住成皋之险，驻守白马的渡口，封锁太行之要道，占据蜚狐的关口；天下诸侯若是想最后投降那就先被灭掉。您若是赶快投降汉王，那么齐国的社稷还能够保全下来；倘若是不投降汉王的话，那么危亡的时刻立刻就会到来。在此之前，齐国听说韩信将要领兵东进，即派华无伤、田解率重兵驻扎在历下，以抵御汉军。待到齐王采纳了郦食其的建议，派使者与汉王讲和后，齐王便解除了历下城的战备防守，与郦食其天天纵情地饮酒作乐。 16.(2026届温州一模) 文言文阅读与鉴赏（本题共5小题，共16分） 【甲】高祖洛阳论己 帝置酒洛阳南宫，上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此其所以为我禽也。” 【乙】太宗罪微殿论己 上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功过之，自不喻其故。诸公各率意以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名言。”上曰：“不然，朕所以能及此者，止由五事耳：自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之；人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长；人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤则敬之，不肖者则怜之，贤、不肖各得其所；人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之；朕践阼以来，正直之士比肩于朝，未尝黜责一人；自古皆贵中华贱夷狄朕独爱之如一故其皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。” (有删改) 【注释】①“巾”指丝织的锦缎，“笥”指方形竹匣。 17.下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是(▲)(3分) A.帝置酒洛阳南宫————与“沛公则置车骑”中的“置”意思不同，此处为“摆设”的意思。 B.不绝粮道————与“而绝江河”的“绝”意思不同，此处为“断绝”的意思。 C.自不喻其故————与成语“不言而喻”的“喻”意思相同，都是“明白”的意思。 D.自古帝王多疾胜己者————与“声非加疾也”的“疾”意思相同，都是“洪亮”的意思。 【答案】D 【解析】D项“自古帝王多疾胜己者”的“疾”为“嫉妒”，“声非加疾也”的“疾”为“洪亮”，意思不同，理解错误。 18.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是(▲)(3分) A.项氏之所以失天下者何 诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 B.此其所以为我禽也 会其怒，不敢献 C.朕见贤则敬之 于其身也，则耻师焉 D.项羽有一范增而不用 登高而招，臂非加长也 【答案】B 【解析】A项第一个“之”为结构助词，用于“之所以”，表原因；第二个“之”为结构助词，“的”，意义和用法不同；B项两个“其”均为代词，“他（项羽）”“他（秦王）”，意义和用法相同；C项第一个“则”为连词，“就”；第二个“则”为连词，“却”，意义和用法不同；D项第一个“而”为连词，表转折，“却”；第二个“而”为连词，表修饰，“地”，意义和用法不同。 19.下列对句子的理解和判断，不正确的一项是(▲) (3分) A.“决胜于千里之外”与“师不必贤于弟子”句式一样，都属于状语后置句。 B.“未尝黜责一人”如果改成“未尝一人见黜责”，就是以“见”标志的被动句。 C.“贵戚宦官为之敛手”，如果去掉“之”，就变成了省略主语的省略句。 D.“此吾所以取天下者也”与“吾令人望其气，皆为龙虎”句式相同，都是判断句。 【答案】C 【解析】去掉“之”，主语仍然是贵戚宦官，皇亲国戚和宦官们都因为他（或这件事）而收敛自己的言行，不敢恣意妄为。 20.对文中画线句子的翻译和断句，正确的一项是(▲)(3分) 项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。 ①项羽不是这样，有功的人被害，有才的人被怀疑，这就是项羽丢失天下的原因。 ②项羽不以为然，有功的人害怕他，有才的人怀疑他，这就是项羽丢失天下的原因。 自古皆贵中华贱夷狄朕独爱之如一故其皆依朕如父母 ③自古皆贵中华贱夷狄朕独爱之/如一故/其皆依朕如父母 ④自古皆贵中华/贱夷狄/朕独爱之如一/故其皆依朕如父母 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】B 【解析】“不然”意为“不是这样”，“害之”“疑之”为被动用法，“被杀害”“被怀疑”，故①翻译正确， “贵中华”“贱夷狄”为并列结构，中间需断开，“爱之如一”为固定短语，“故”表因果，前面需断开，故④断句正确。 21．针对甲文刘邦对张良和范增的评价，结合《鸿门宴》中两人的表现，分析他们性格的不同。（4分） 【答案】①张良：刘邦评价其“运筹帷帐之中，决胜于千里之外”，《鸿门宴》中，张良深知项羽性格，提前谋划，拉拢项伯为刘邦说情，在宴会上及时示意刘邦脱身，关键时刻召樊哙救场，展现出深谋远虑、沉着冷静、善于谋划的性格特点；②范增：刘邦认为项羽 “有一范增而不用”，《鸿门宴》中，范增多次示意项羽杀刘邦，识破刘邦的伪装，甚至安排项庄舞剑，可见其有远见卓识、果断坚决，但项羽不听其建议，他怒而离去，也体现出其性格中刚直急躁、不善变通的一面。 【解析】首先明确刘邦对张良（善谋划）和范增（有才能但不被重用）的评价，再结合《鸿门宴》中的具体情节，分别分析两人的性格特点，张良侧重“谋划、冷静”，范增侧重“远见、刚直”，确保性格分析与情节、刘邦的评价相契合。 17.(2026届台州二模) 阅读文字，完成下面小题。 海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚①甚，然素闻瑞名，为敛威去。久之，陆光祖为文选，擢瑞户部主事。 时世宗享国日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。遂逮瑞下诏狱，究主使者。 帝初崩，外庭多未知。提牢主事闻状以瑞且见用设酒馔款之瑞自疑当赴西市恣饮啖不顾。主事因附耳语：“宫车适晏驾，先生今即出大用矣。”瑞曰：“信然乎？”即大恸，尽呕出所饮食，陨绝于地。既释，复故官。 明神宗万历初年，帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提学御史房寰恐见纠擿②，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。 瑞无子。卒时，佥都御史王用汲入视，葛帏敝籝③，有寒士所不堪者。因泣下，醵金为敛④。小民罢市。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。 瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。所至力行清丈，颁一条鞭法。意主于利民，而行事不能无偏云。 （选自《明史·海瑞传》，有删改） 【注】①恚（huì）：愤怒、怨恨、恼怒。②恐见纠擿（tī）：害怕被检举揭发、被督察弹劾。③葛帏敝籝（yíng）：粗布做的帷帐，破旧的竹箱。④醵（jù）金为敛：众人凑钱为死者办理入棺、安葬事宜。 16. 下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是（ ） A. “举乡试”的“举”与《陈情表》“举臣秀才”的“举”含义相同，两者均指“推举”。 B. “市肉二斤矣”的“市”与《木兰诗》“愿为市鞍马”的“市”含义相同，两者均指“买”。 C. “趣执之”的“趣”与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”的“趣”用法不同，前者同“促”，意为“赶快”；后者同“取”，意为“取向”。 D. “酹而哭者”的“酹”与《念奴娇·赤壁怀古》“一尊还酹江月”的“酹”含义相同，均为“以酒洒地祭奠”。 【答案】A 【解析】“含义相同，两者均指‘推举’”错误。“举乡试”的“举”指考中；“举臣秀才”的“举”指被举荐、推举。 17. 下列各组句子中，加点虚词的用法和意义相同的一项是（ ） A. ①少顷复取读之 ②夜驰之沛公军 B. ①瑞以身矫之 ②不赂者以赂者丧 C. ①昨闻海令为母寿 ②庖丁为文惠君解牛 D. ①待罪于朝 ②佚之狐言于郑伯曰 【答案】C 【解析】A.“之”，代词，代奏章。／动词，到、往。句意：过一会儿又拿起来读这篇奏章。／在夜里骑马到沛公军营。 B.“以”，介词，用、凭借。／介词，因为。句意：海瑞以身作则来纠正这种风气。／不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡。 C.“为”，均为介词，替、给。句意：昨天听说海县令给母亲祝寿。／庖丁替文惠君宰牛。 D.“于”，介词，在。／介词，对、向。句意：在朝廷等待治罪。／佚之狐对郑伯说。 18. 下列对文中划线词语含义的理解，不正确的一项是（ ） A. 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的科举考试。海瑞因乡试进入仕途。 B. 教谕，学官名，明县学中设此职。海瑞曾任南平县教谕，掌管地方军事。 C. 斋醮，宗教设坛祭祷的一种仪式。文中指世宗在宫中举行斋醮活动，以祈求长生。 D. 晏驾，古时帝王死亡的讳称。文中“宫车适晏驾”即指世宗皇帝刚去世。 【答案】B 【解析】“掌管地方军事”错误。“教谕”是学官，掌管教育，而非“掌管地方军事”。 19. 下列对文中划波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） 提牢主事闻状以瑞且见用设酒馔款之瑞自疑当赴西市恣饮啖不顾。 A. 提牢主事闻状/以瑞且见用/设酒馔款之/瑞自疑当赴西市/恣饮啖/不顾 B. 提牢主事闻状以瑞/且见用/设酒馔款之/瑞自疑当赴西市/恣饮啖不顾 C. 提牢主事闻状/以瑞且见用设酒馔/款之瑞/自疑当赴西市/恣饮啖/不顾 D. 提牢主事闻状以瑞/且见用设酒馔/款之瑞/自疑当赴西市/恣饮啖不顾 【答案】A 【解析】句意：提牢主事听到消息，认为海瑞将要被起用，就摆设酒菜款待他。海瑞自己怀疑将要被押赴刑场，于是尽情吃喝，毫不顾忌。 找主语与谓语：“提牢主事”为主语，“闻状”为谓语，结构完整，其后应断开，排除BD。 找连动句式：“设酒馔款之”为连续动作，中间不能断开，“瑞”为后句主语，其前应断开，排除C。 20. 海瑞一生“以刚为主”，其“刚”在文中体现在哪些事上？请结合文本分析。 【答案】海瑞之“刚”体现在以下几个方面： ①刚直不阿。面对都御史鄢懋卿这样的权贵，敢于直言“邑小不足容车马”，毫不逢迎，使其“为敛威去”。 ②刚烈敢谏。明知上疏触怒皇帝会死，仍毅然上疏批评世宗不理朝政、专意斋醮，且提前“市一棺，诀妻子”，做好赴死准备。 ③刚正执法。任南京右都御史时，面对诸司“素偷惰”的现状，以身作则进行矫正；对偶尔陈列戏乐的御史欲依太祖法施以杖刑，不避权贵，导致“百司惴恐”。 【解析】①由选文第一段“供具甚薄，抗言邑小不足容车马”可知，海瑞面对都御史鄢懋卿，直言县城狭小不足以容纳其车马，不卑不亢，不阿谀权贵。 ②由选文第二段“自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝”可知，海瑞明知进谏会触怒皇帝招来杀身之祸，仍冒死上疏批评世宗，早已做好赴死准备。 ③由选文第四段“诸司素偷惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖”可知，海瑞以身作则纠正官场懒散风气，想要依法杖责沉迷戏乐的御史，执法刚正，不避权贵。 参考译文： 海瑞，字汝贤，是琼山人。考中乡试后，代理南平县教谕，后调任淳安知县。他穿布袍、吃粗粮，让老仆种菜自给。总督胡宗宪曾对人说：“昨天我听说海县令给母亲祝寿，只买了二斤肉罢了。”都御史鄢懋卿巡查辖区经过淳安，海瑞供应的物资十分简陋，直言本县太小，容不下都御史的车马。鄢懋卿十分恼怒，但他一向听闻海瑞的名声，也只好收敛威风离开了。很久之后，陆光祖掌管选官事务，提拔海瑞任户部主事。 当时世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居西苑，一心斋戒祈福。督抚大员争相进献祥瑞征兆，礼官总是上表祝贺，唯独海瑞上疏进谏。世宗拿到奏疏，大怒，把它扔到地上，回头对侍从说：“赶紧抓住他，别让他跑了！”宦官黄锦在旁说：“这个人一向有痴名，听说他上疏时，自知触怒皇帝该死，已经买了棺材，和妻儿诀别，在朝堂外等候治罪，奴仆也都打发走了，肯定不会逃跑。”世宗沉默不语，过了一会儿又拿奏疏来读，一天反复读了好几遍，被感动得叹息，将奏疏留在宫中数月没有批复。之后还是把海瑞抓进钦犯监狱，追查指使他上疏的人。 世宗刚驾崩，外朝大多不知道这件事。提牢主事听说了死讯，认为海瑞一定会被起用，就置办酒食款待他。海瑞自己怀疑是要被押赴西市处斩，就放开吃喝，毫不在意。主事凑到他耳边说：“皇帝刚刚驾崩，先生马上就会出狱被重用了。”海瑞问：“真的是这样吗？”随即放声痛哭，把吃下去的食物全吐了出来，昏倒在地。海瑞获释后，官复原职。 明神宗万历初年，皇帝多次想要召用海瑞，掌权大臣暗中阻挠，于是任命他为南京右都御史。百官一向偷懒懈怠，海瑞以身作则纠正风气。有位御史偶尔看戏取乐，海瑞打算依照太祖法令对他施杖刑。百官都惶恐不安，大多忌恨海瑞。提学御史房寰怕被海瑞检举弹劾，想要先下手攻击，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰多次上疏恶毒诋毁海瑞。海瑞也多次上疏请求退休，皇帝下诏安慰挽留，不允他辞官。万历十五年，海瑞死在任上。 海瑞没有儿子，去世时，佥都御史王用汲前去吊唁，只见到粗布帷帐、破旧竹箱，连贫寒士人都难忍受这样的清苦。王用汲忍不住落泪，凑钱为海瑞办理了丧事。百姓为此罢市，灵柩运出经过江面时，穿白衣戴白帽送葬的人挤满了两岸，洒酒祭奠、哭送的人流绵延百里不断。 海瑞平生治学，以刚直为根本，因此自号刚峰，天下人称他刚峰先生。他所到之处都力行清丈土地，颁行一条鞭法，本意是造福百姓，只是行事不能说没有偏差罢了。（选自《明史·海瑞传》，有删改） 18.(2026届东航一模) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：管仲病，桓公问曰：“群臣谁可相者？”管仲曰：“知臣莫如君。”公曰：“易牙如何？”对曰：“杀子以适君，非人情，不可。”公曰：“开方如何？”对曰：“倍亲以适君，非人情，难近。”公曰：“竖刁如何？”对曰：“自宫以适君，非人情，难亲。”管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子，三子专权。（节选自《史记·齐太公世家》） 材料二：百里奚之未遇时也亡虢而虏晋饭牛于秦传鬻以五羊之皮。公孙枝得而说之，献诸缪公，三日，请属事焉。缪公曰：“买之五羊之皮而属事焉，无乃天下笑乎？”公孙枝对曰：“信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也；君为明君，臣为忠臣。彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？”缪公遂用之。谋无不当，举必有功。（节选自《吕氏春秋》） 16.下列对加点词语含义的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.“群臣谁可相者”的“相”与《惠子相梁》的“相”用法一样，均为名词做动词，意为“担任相国”。 B.“倍亲以适君”的“倍”与《鸿门宴》中“具言臣之不敢倍德”的“倍”意义相同，均为背弃。 C.“献诸缪公”的“诸”与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”意义相同，相当于“之于”。 D.“请属事焉”的“属”通“瞩”，意为叮瞩，与《赤壁赋》中“举樽以相属”的“属”意义相同。 【答案】 D 【解析】 D项，前者通“嘱”，嘱托，委托；后者为“劝请”。句意：公孙枝请求委托百里奚处理国事。/举起用葫芦做成的酒器相互劝酒。 17.下列加点虚词的用法和意义相同的一项是（ ）（3分） A.自宫以适君 还军霸上，以待大王来 B.而桓公不用管仲言 风乎舞等，咏而归 C.信贤而任之 怅恨久之 D.臣为忠臣 为国以礼 【答案】A 【解析】 A项，均表目的连词，相当于“来”。B项，前者表承接或转折，后者表修饰。C项，前者为代词，他；后者为音节助词，无义。D项，前者表判断，相当于“是”；后者为动词，治理。 18.下列对两则材料中相关内容的理解和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A.齐桓公向病中的管仲咨询相国继任者，他先后提出三个人选，均被管仲以不合人情这一理由予以否定。 B.秦穆公求贤若渴，但在是否重用身份卑贱的百里奚一事上心存顾虑，公孙枝关于明君的进言说服了他。 C.管仲认为易牙、开方、竖刁三人都违背人性（如杀子、倍亲、自宫），不可重用，但齐桓公最终仍任用他们，并取得成功。 D.百里奚虽出身低微（以五羊之皮被赎），但秦穆公在公孙枝劝说下破格任用他，体现秦穆公“唯才是举”的用人观。 【答案】C 【解析】 C项，“但齐桓公最终仍任用他们，并取得成功”有误。根据原文，“三子专权”意为“三人专权乱政”，未体现“取得成功”。 19.对文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（ ）（3分） 百里奚之未遇①时也②亡號③而虏④晋⑤饭牛⑥于秦⑦鬻⑧以五羊之皮 A.①④⑦ B.②④⑦ C.②⑤⑦ D.①④⑧ 【答案】C 【解析】 根据句意，即可断句。这句话的意思是：百里奚未得志时，从虢国逃亡后被晋国俘房，在秦国喂牛，以五张羊皮的价格被贩卖。C项断句正确。 20.结合【甲】乙】两则材料，谈谈齐桓公与秦穆公在用人方面的得失对现代领导者有何启示。（4分） 【答案】这启示我们：用人需要以“是否合乎人情”为尺，警惕违背常理的“忠诚”。（2分）要唯才是举，方能避免重蹈覆辙。（2分） 【解析】 齐桓公与秦穆公的用人得失，核心在于能否识破“非常之人”的本质并坚持“任贤”原则。齐桓公重用易牙、开方、竖刁，他们表面是极端忠诚，实则违背人性常理，是典型的“非人情”之徒。管仲临终前已明确警示，但齐桓公最终被其表象迷惑，导致三人专权进而使霸业崩塌。秦穆公则展现了真正的用人之道。他任用百里奚，面对其“五羊之皮”的低微出身，能听从公孙枝“信贤而任之”的劝谏，不拘一格。 参考译文： 材料一：管仲病重时，齐桓公问：“你死后群臣中谁可担任相国？”管仲答：“了解臣的人，没有比君主更清楚的了。”桓公问：“易牙如何？”管仲说：“他杀亲子讨好君主，不合人情，不可用。”桓公问：“开方如何？”答：“他背弃亲人迎合君主，难以为近臣。”桓公问：“竖刁如何？”答：“他自宫以侍奉君主，不合人情，不可亲近。”管仲死后，桓公未采纳其建议，最终重用了三人，导致三人专权乱政。 材料二：百里奚未得志时，从虢国出逃后被晋国俘虏，在秦国喂牛为生，以五张羊皮的价格被转卖。秦穆公的臣子孙枝买下他并把他推荐给穆公 三天后，公孙枝请求让百里奚处理国事。穆公说：“用五张羊皮买的人，就让他掌权，天下人不会嘲笑吗？”公孙枝答：“相信贤明并任用他，这是君主的明智；让位于贤明而甘列下位，这是臣子的忠心。君为明君，臣为忠臣。他的确是贤明的人，境内将信服，敌国将敬畏，谁还有闲心耻笑？”穆公就任用了百里奚。其谋略无一失策，举措皆获成功。 19.(2026届东航二模) 阅读下面文言选文，完成下面小题。 （一）子问居长洲之甫里，余女弟婿也。余时过之，泛舟吴淞江，游白莲寺，憩安隐堂，想天随先生之高风，相与慨然太息。而子问必挟《史记》以行。余少好是书，以为自班孟坚已不能尽知之矣。独子问以余言为然。间岁不见，见必问《史记》，语不及他也。会其堂毁，新作精舍，名曰花史馆。盖植四时花木于庭，而庋《史记》于室，日讽诵其中，谓人生如是足矣，当无营于世也。 夫四时之花木，在于天地运转、古今代谢之中，其渐积岂有异哉！人于天地间，独患其不能在事之外，而不知止耳。静而处其外视天地间万事如庭中之花开谢于吾前而已矣。自黄帝迄于太初，上下二千余年，吾静而观之，岂不犹四时之花也哉！吾与子问所共者，百年而已。百年之内，视二千余年，不啻一瞬。而以其身为己有，营营而不知止，又安能观世如《史》、观《史》如花也哉！余与子问言及此，抑亦进于史矣。遂书之以为记。 （选自《花史馆记》，[明]归有光） （二）余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。 （节选自《陶庵记》，[明]归有光） 17.下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.“间岁不见”的“间”与“又何间焉”的“间”意思一样，为“置身期间，参与”。 B.“而庋《史记》于室”的“庋”，联系“植四时花木于庭”可解释为“动词，收藏”。 C.“当无营于世也”的“营”义项有“①军营；②经营；③谋求”，这里可解释为“谋求”。 D.“独患其不能在事之外”的“患”，根据成语“患得患失”，可解释为“担心、担忧”。 【答案】A 【解析】A项，“间岁不见”的“间”应解释为“间隔”。“间岁不见”即为“隔年不见”。 18.下列加点虚词的用法和意义相同的一项是（ ）（3分） A.而子问必挟《史记》以行 日削月割，以趋于亡 B.人于天地间 得复见将军于此 C.怡其性情者 其可怪也软 D.而责子路之愠见 积善成德，而神明自得 【答案】B 【解析】A项，前者表修饰，相当于“而”；后者表结果，相当于“以致，以至于”。B项，都是介词，在。C项，前者代词，自己的；后者副词，表反问，相当于“难道”。D项，前者表转折，相当于“却”；后者表因果，相当于“因而”。 19.对下列句子的判断与理解，不正确的一项是 （ ）（3分） A.会其堂毁——被动句，意为“恰逢他的书室被毁坏”。 B.盖植四时花木于庭——状语后置句，意为“在庭院中种上了四季花木”。 C.岂不犹四时之花也哉——定语后置句，意为“难道不像开花的四季吗”。 D.亦必有其道——判断句，意为“一定是有他自已的方法”。 【答案】C 【解析】C项，此句无特殊句式，应理解为“难道不像四季的花吗”。 20.对文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（ ）（3分） 静而处其外①视天地间②万事③如庭中之花④开谢⑤于吾前而已矣 A.①②⑤ B.①②④ C.②③⑤ D.①③④ 【答案】D 【解析】D项，“其外”“万事”“花”作为分句宾语，需要断开。此句应理解为“冷静地处于事情之外，看天地间万事万物，就像这庭中之花，开开败败于我们面前罢了”。 21.结合【甲】文和【乙】文，说说子问和作者归有光对《史记》的态度有什么相同点？他们读《史记》的目的是什么？（4分） 【答案】相同点：两人都非常喜欢《史记》，认为《史记》很有价值（2分）。读《史记》的目的：都是为了修养心性、平静情绪、看淡世事，不是为了追求功名利禄（2分）。 【解析】【甲】文中说“独子问以余言为然”“见必问《史记》”，说明子问喜爱《史记》，而且把读《史记》当作生活的一部分。【乙】文开头就说“余少好读司马子长书”，直接表明作者从小就喜欢《史记》。【甲】文说读《史记》是为了“观世如《史》、观《史》如花”，把两千年的历史看成庭中花开花落，是一种超然物外、不争不抢的人生态度。【乙】文说读《史记》是为“平其心志、怡其性情”，反对因一时不如意就悲伤憔悴，强调要有君子的气度。 参考译文：【甲】住在长洲县甫里一地的子问先生，是我的妹夫。我偶尔到他那里去，与他一起在吴淞江上泛舟，游览白莲寺，在安隐堂休憩，想象天随先生的高风亮节，与之相比不自觉地自我叹息。而且子问每次都要携带《史记》出行。我小的时候也爱读此书，并认为从班固之后就没有完全理解此书的人了。唯独子问认为我说的话有理。隔年不见，一旦相见都要问《史记》，不谈论其他事情。恰逢他的书室被毁坏，便新修了一座房子，题名为花史馆。这是因为在庭院中种上了四季花木，而又收藏《史记》于书房中，每天在书房里诵读诗篇。人生在世，应该没有别的什么乞求，要是这样就知足了。 四季花草树木的成长，在于天地运转、新陈代谢，其中的积累难道有什么不同的吗？人生在这世上，唯独担心的是自己不能常常立于事情之外，而且不知尽头。冷静地处于事情之外，看天地间万事万物，就像这庭中之花，开开败败于我们面前罢了。自黄帝到汉武帝太初年间，上下两千多年，我静静地观察研究，难道不就像四季之花吗？而我和子问所共有的，最多也就一百年。以百年之期和两千多年相比，就像一瞬间。把身外之物据为己有，来来往往地不知止境。观察世事如看《史记》一般，看《史记》犹如看花！我和子问提及这件事，抑或也可以进入史书里吧。于是记载下来成为此记。 【乙】我年轻的时候喜欢阅读司马迁的《史记》，看见文章的内容情感愤激、充满了愤恨抑郁不平之气，这种情感十分激烈，抑制不住。我认为君子处在这个世上，权衡事物的标准、尺度，始终在于自己的个人情感，绝不应该因为一时的遭遇，或自己处境的变化而改变。假设不幸处于困窘的处境，那么利用这种处境使自己的心态平和，性情得到愉悦的人，一定是有他自己的方法。哪里会像那些道德修养不高的普通百姓，一旦外界的环境不符合他的心意，悲伤哀怨憔悴的神情就会表现在眉目之间呢？孔子多次赞美颜渊，责备子路的恼怒，从中可以看到古人能做到平其心志、怡其性情也是很困难的。 20.(2026届东航三模) 阅读下面的文言短文，完成下面小题。 (一)嵇中散临刑东市①，神气不变。索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰:“袁孝尼尝请学此散，吾靳固②不与，《广陵散》于今绝矣!”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。(雅量二) (二)夏侯太初尝倚柱作书时大雨霹雳破所倚柱衣服焦然神色无变书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住。(雅量三) (三)郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信:“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰:“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻.”郗公云:“正此好!”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。(雅量十九) (四)谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰:“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。(雅量三十五) 【注】①东市:指刑场。②靳固:吝啬固守。 17.根据表格中提示的方法，对下列加点词语含义的理解，不正确的一项是（ ▲ ）(3分) 文言词句 方法 解释 A. 索琴弹之 成语推断法：按图索骥 寻找 B.《广陵散》于今绝矣 语境推测法：联系上下文内容推断 断绝 C. 宾客左右皆跌荡不得住 课内迁移法：左右欲刃相如 随从 D. 王家诸郎亦皆可嘉 课内迁移法：余嘉其能行古道 夸奖 【答案】A 【解析】本题考查文言实词的理解。A项，“索”为“索要、索讨”，而“按图索骥”中的“索”为“寻找”。 18. 下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ▲ ）(3分) A. 君往东厢，任意选之　　　　　蚓无爪牙之利 B. 文王亦寻悔焉　　　　　　　　子亦有不利焉 C.《广陵散》于今绝矣　　　　　 长于臣 D. 俄而谢玄淮上信至　　　　　　青，取之于蓝，而青于蓝 【答案】B 【解析】A项，前者“之”是代词；后者“之”是定语后置的标志。B项，“焉”均为句末语 气词，两者意义和用法相同。C项，前者“于”是介词，“在”；后者“于”是介词，表比较，意思是“比”。D项，前者“而”与“俄”组成“俄而”，表示“不久、一会儿”；后者“而”是连词，表转折，“但是、却”。 19.下列句子中，与例句句式相同的一项是（ ▲ ）(3分) 例：嵇中散临刑东市 A. 崖限当道者 B. 句读之不知，惑之不解 C. 度我至军中，公乃入 D. 夫晋，何厌之有 【答案】C 【解析】例句为省略介词“于”的省略句。A项，定语后置句。B项，宾语前置句。C项，省略句。D项，宾语前置句。 20. 对文中画线的句子，断句正确的一项是（ ▲ ）(3分) 夏侯太初尝①倚柱作书②时大雨③霹雳破④所倚柱⑤衣服焦然⑥神色无变⑦书亦如故 A. ①②③⑤⑦ B. ②③④⑤⑦ C. ②③⑤⑥⑦ D. ①④③⑤⑦ 【答案】C 【解析】文言文的断句，要结合句子成分结构进行分析，依据主谓、动宾等句子构成来停顿。“夏候太初尝倚柱作书”是完整的人物行为句，点明人物与事件，②处停顿；“时大雨”交代当时天气环境，③处需要断开：“霹雳破所倚柱”是完整的主谓宾结构，写惊雷劈坏柱子，5处断开：“衣服焦然”描绘衣服被烧焦的状态，为主谓短句，自成一节，处断开；“神色无变”写人物神情镇定，同样是完整主谓结构，处断开；“书亦如故”写其依旧照常书写，收束全句，形成清晰的语句节奏。 21.班级举行“见贤思齐”主题班会，结合上述四则故事，请简要概括“雅量”的内涵，在主题班会上交流。(3分) 【答案】①直面生死，无忧无惧。②临危不惧，处变不惊。③随性率真。④善于控制情感。（答出1点给1分，本题共3分。） 【解析】本题考查学生联系文段概括能力。甲语段“嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之”写嵇康在东市将要被处死，他神色不变，索讨古琴来弹奏，表现了他直面生死，无忧无惧；乙语段“霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故”写雷电击坏了夏侯太初靠着的柱子，衣服烧焦了，他神色不变，照样写字，表现了他临危不惧，处变不惊；丙语段“唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻”写王義之不像其他人一样拘谨，而是在胸露腹地躺着，表现了他随性率真；丁语段“看书竞，默然无言，徐向局”“意色举止，不异于常”写谢安得知手下大破贼兵后依然下起棋来，神色、举动和平时没有两样，表现了他善于控制情感。 学科网（北京）股份有限公司 $