第16课《诫子书》教学设计 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文教学设计聚焦《诫子书》的朗读节奏、文意疏通与主旨理解。课堂导入以陆游、杜甫诗句引出诸葛亮，结合其生平与家书创作背景，搭建文化与情感支架，连接文言学习与人物精神。 特色在于融合文化自信与语言运用，通过详细的文言字词解析（如“静”“俭”的释义）、朗读节奏划分技巧，夯实语言基础。结合背景资料与儒家经典资料卡，引导学生体会修身养德的文化内涵，小组讨论与大单元勾连（如《论语》词类活用）培养思维能力。助力学生提升文言素养与文化认同，为教师提供清晰教学路径与丰富资源支持。

16　诫子书 第一课时 教学目标 1. [重点] 把握朗读节奏,读顺文章,疏通文意。 2. [难点] 了解文言文的特点,积累重点文言字词。 【导入新课】 《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间?(陆游) 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(杜甫) 这几句诗提到了同一个人,你们知道他是谁吗?他就是诸葛亮。千古良相诸葛亮不但是陆游、杜甫笔下的精英忠臣,更是后人眼中智慧的化身。遇刘备之前,诸葛亮隐居隆中,淡泊名利,志在修身;刘备三顾茅庐后,诸葛亮出世为官,志在兼济天下,为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已。作为父亲,他和普天之下的父亲一样,有一颗深沉的爱子之心。他将自己多年来的生活感悟和人生经验凝聚到《诫子书》中。下面,我们来学习这篇文章,看看他对儿子说了些什么。 【教学过程】　　　　　　　　 【探究一】 初读课文,读顺文章 1.教师范读。 同学们认真听,并完成下列任务。 (1)圈出文中的生字词,并借助相关资料,给生字标注拼音。 (2)根据朗读示范,用“/”划分朗读节奏。 明确: (1)提示:应注意易读错的字,如“夫”在这里应读“fú”,因为它用在句首,是助词,表示将发议论,所以读“fú”,不读“fū”;“淫慢”的“淫”应读“yín”。 (2)夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将复/何及! 2.学生齐读。 老师指导朗读节奏的划分技巧。 明确:划分句子的朗读停顿,首先,我们可以找虚词,如“夫”字,它是助词,无实在意义,可从其后断开。“以”是连词,表示后者是前者的目的,可在其前面断开,如“静/以修身,俭/以养德”。文中这样的虚词还有“与”“则”,它们也是连词,所以,可在“与”“则”前断开。其次,还要根据句子意思划分朗读停顿。 3.学生自由读。学生自由朗读课文,注意读准字音和节奏,感受句子的节奏美、韵律美。 【探究二】 再读课文,疏通文意 1.理解重点词语。 结合注释和参考资料疏通文意,圈点出疑难词语。 (1)重点实词 ①静以修身(屏除杂念和干扰,宁静专一) ②非淡泊无以明志(内心恬淡,不慕名利)(明确、坚定) ③非宁静无以致远(达到远大目标) ④非学无以广才(增长) ⑤淫慢则不能励精(放纵懈怠)(振奋精神) ⑥险躁则不能治性(轻薄浮躁)(修养性情) ⑦年与时驰(疾行,指迅速逝去) ⑧遂成枯落(凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处) (2)一词多义 学 (3)古今异义 ①淫慢则不能励精[古义:懈怠。今义:速度低;走路、做事等费的时间长(跟“快”相对)。] ②险躁则不能治性(古义:轻薄。今义:地势险恶、复杂,不易通过;险要。) (4)词类活用 ①非宁静无以致远(形容词用作名词,远大目标) ②非学无以广才(形容词用作动词,增长) 2.理解重点句意。 (1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 译文:不内心恬淡就没办法明确志向;不保持内心宁静就没办法达到远大目标。 (2)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 译文:放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 (3)年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。 译文:年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终凋落衰残,大多对社会没有任何贡献。 (4)悲守穷庐,将复何及! 译文:只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室,(那时悔恨)又怎么来得及! 3.通译全文。 (1)指名学生通译全文。 (2)根据学生通译的结果,老师指点修正并明确文意。 明确:君子为人行事,用宁静专一来提高修养,以自我约束来培养品德。不内心恬淡就没办法明确志向,不保持内心宁静就没办法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习,不学习就没办法增长才干,不立志就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终凋落衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室,(那时悔恨)又怎么来得及! 【作业布置】 课后背诵并默写《诫子书》。 第二课时 教学目标 1. [重点] 细读课文,理清文章思路。 2. [难点] 结合作者(诸葛亮)生平,体会文章主旨,思考其现实意义。 【导入新课】 上节课,我们初步了解了文章的大意。这篇《诫子书》是诸葛亮为劝勉儿子而写的,他为什么要写这封信呢?信中劝勉的内容是什么?他又是怎么劝勉的呢?他的劝勉有效果吗?下面让我们一起来探讨吧。 【教学过程】 【探究一】 细读课文,理清文章思路 1.再次阅读写作背景,结合课文与你对诸葛亮的了解,说说诸葛亮写这封信时是怎样的心情,又为什么要给儿子写这篇《诫子书》。 背景资料 《诫子书》创作于蜀汉建兴十二年(公元 234 年),是诸葛亮在第六次北伐途中、生命垂危之际,写给年仅八岁的儿子诸葛瞻的一封家书,此时距离他病逝五丈原已为时不远。当时蜀汉面临着内外交困的艰难局面,对外北伐曹魏的大业屡遭挫折且前景黯淡,对内后主刘禅软弱,国力因长期战争而损耗严重,诸葛亮深知自己时日无多,既忧心国事难成,也牵挂幼子的成长教育。诸葛亮 46 岁才得诸葛瞻,父子年龄差距大,而他毕生忙于辅佐蜀汉、北伐中原,几乎没有时间亲自教导儿子,同时他也担忧诸葛瞻 “早成” 而难成重器,于是写下这篇仅有八十六字的短文,将自己一生修身治学、为官处世的智慧浓缩其中,以此告诫儿子要以 “静” 修身、以 “俭” 养德,淡泊明志、宁静致远,勤学励志、珍惜时光,避免淫慢险躁,将来成为可堪大用、经世致用的人才。 明确:诸葛亮的心情应该是对儿子充满愧疚与牵挂,还有对儿子未来的担忧。所以写下这封信,希望这封信能给儿子指导,引导他学习成长,成为有用之人。 2.诸葛亮希望儿子成为怎样的人?具有哪些品质?拥有怎样的人生? 明确:诸葛亮希望儿子成为君子,具有高尚的品德、远大的志向、渊博的学识,拥有学业有成、对社会有益的人生。 3.要成为这样的君子,诸葛亮给出了哪些具体方法?请用“要……就要……”的句式进行梳理。 明确:①要修身养德,就要“静”与“俭”;②要明确志向,就要“淡泊”“宁静”;③要增长才干,就要学习;④要学好知识,就要立志;⑤要成为德才兼备的人,就要戒“淫慢”与“险躁”;⑥要成才,就要惜时。 4.诸葛亮围绕学习告诫儿子,要成才需要具备几个条件?这几个条件之间有什么关系? 明确: 成才要具备三个条件:第一个条件是立志,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“非学无以广才,非志无以成学”;第二个条件是学习,“夫学须静也,才须学也”;第三个条件是惜时,“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”。 三者的关系:诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学广才,这三者是互相联系、缺一不可的。志是成才的前提和基础,志向的培养又必须砥砺品德。 5.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”是从什么角度阐述“静”的?又是怎样阐述的? 明确:从反面阐述“静”。这句话强调了“淫慢”“险躁”所造成的危害,强调了“静”的价值。 6.“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”阐述了什么道理? 明确:惜时。时光飞逝,如果不珍惜时间就一事无成,对社会没有任何贡献,到年老时再后悔就来不及了。 7.学生根据上面的内容分析,小组讨论本文的思路。小组代表分享小组讨论的成果,教师点评并明确。 明确:作者开篇以“君子之行”这个高标准来要求儿子,告诫儿子要“静以修身,俭以养德”,接下来“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”阐述了“静”的价值,指出只有内心恬淡,不慕名利,宁静专一才能明确志向,实现目标。接着明确“静”“学”“才”“志”之间的关系,核心是实现志向的途径——学。具体来说,就是有“志”才可成学,而为学须“静”,学习才能增长才干,而成才必须学习。第四句从反面说明不“静”,即“淫慢”“险躁”的害处,还是彰显“静”的价值。最后一句从反面论述,强调要勤学刻苦,不能荒废学业,暗含惜时之意。 8.结合资料卡的内容,说说诸葛瞻有没有成为诸葛亮期待的君子。 资料卡 六年冬,魏征西将军邓艾伐蜀,自阴平由景谷道旁入。瞻督诸军至涪停住,前锋破,退还,住绵竹。艾遣书诱瞻曰:“若降者,必表为琅邪王。”瞻怒,斩艾使。遂战,大败,临阵死,时年三十七。众皆离散,艾长驱至成都。瞻长子尚,与瞻俱没。 明确:成为了。面对邓艾的诱降,他怒斩来使、坚守绵竹,最终战死沙场,与长子诸葛尚一同殉国,用生命诠释了父辈传承的忠义风骨。 9.【大单元勾连】 除本文有词类活用现象外,请同学们回顾,我们学过的课文中还有哪些有词类活用现象? 明确: 示例一:《<论语>十二章》中,“温故而知新”中的“故”,形容词用作名词,学过的知识;“新”,形容词用作名词,新的理解和体会。 示例二:《<论语>十二章》中,“吾日三省吾身”中的“日”,名词用作状语,每天。 【探究二】 品读课文,体会深层内涵 快速默读课文,结合相关材料,小组讨论并思考下面的问题。 1.品读材料谈发现。 诸葛亮为什么强调君子要修身养德?中国儒家的先贤又是怎样修身养德的?结合下面的材料,说说你的发现。 　　资料卡 (1)中国传统文人历来注重“修身”。儒家经典《大学》中就强调:“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”“诚意—正心—修身—齐家—治国”成为儒家推崇的人生规划,而其中修身是基础。 (2)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语·雍也》) 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语·述而》) 　　明确:“修身”是儒家思想的核心之一,是为人处世的根本、做事的基础。 儒家的先贤也是“静以修身,俭以养德”的。孔子“饭疏食,饮水,曲肱而枕之”,颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,体现出他们的生活俭朴;“人不堪其忧,回也不改其乐”,说明颜回淡泊名利。 　　2.结合现实谈收获。 结合自己的情况,谈谈你学完本文后的收获。 明确: 示例一:关于“静”。我们要想高质量地学习,就需要静,不静,就做不到严谨治学;我们要陶冶性情,也需要静,只有在静的时候,才能屏除杂念,审视自己的内心,真正地做到修身养性。 示例二:关于“俭”。我看到学校有很多攀比现象,比穿的衣服是不是名牌,比吃的是不是进口食品,这种现象反映了某些学生热衷于对物质享受的追求,容易受到物质的诱惑,形成虚荣、自私等心理,不利于我们优秀品质的培养。 示例三:关于“志”。我明白了立志很重要,志当存高远,才能实现人生价值。我们如果不立志,就不会用心学习,就会成绩落后,浑浑噩噩,终将一事无成。 示例四:关于“学”。我明白了只有勤学才能增长才干。拥有才能,才能在社会上发挥自己应有的价值。 示例五:“年与时驰,意与日去”,让我想到岳飞的“莫等闲、白了少年头,空悲切”,我们要珍惜时间,不要等到回顾自己的一生时才发现自己对社会什么贡献都没有。 【板书设计】 【作业布置】 课外搜集有关诸葛亮的经典故事,可以网上查找,也可以读《隆中对》和《出师表》,了解诸葛亮有哪些事迹,具有哪些精神。 学科网（北京）股份有限公司 $