第1讲 中华文明的起源与早期国家 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 以考古材料为载体，系统构建从史前文明到早期国家的演进逻辑，强化时空观念与史料实证。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考古遗存与早期文明|12题（含南佐遗址、玉猪龙等）|考古材料解读、概念辨析|从物质遗存到社会复杂化（聚落分布→权力象征→文化交流）| |商周政治经济文化|5题+1题（含盘龙城、何尊铭文等）|制度分析、史料价值评价|从政治架构到文明认同（王权形成→制度实践→文化融合）|

第1讲　中华文明的起源与早期国家 一、选择题 1．(2026·T8联考·1)考古发现显示，甘肃庆阳南佐遗址(距今约5000年)的核心区由9座呈倒“U”形分布的夯土台基环绕，中心主殿面积达720平方米，外围有环壕。遗址出土大量陶器、骨器及炭化稻、粟等遗存。最新检测表明，部分陶器原料可能来自长江中下游和海岱地区。上述材料反映了(　　) A．长江流域是粟作农业的起源中心 B．仰韶时期已出现高度集中的王权 C．黄土高原地区早期国家形态成熟 D．区域社会复杂化进程与文化交流 2．(2026·沈阳)下图是1995年河北省考古人员在距今8000年至5000年的姜家梁遗址墓葬中发掘的玉猪龙，其通体为乳白色，呈“C”形，玉质和造型与在内蒙古赤峰红山文化遗址中发现的玉猪龙高度相似。由此可推知，当时(　　) 姜家梁墓葬出土的玉猪龙 A．多元一体文明格局形成 B．原始宗教信仰体系形成 C．基本具备早期国家形态 D．区域文化间有一定联系 3．(2026·信阳)井头山遗址出土了一个用桑木制作的木碗，被专家定名为“四足单耳桑木碗”。植物考古专家还通过筛检出土的水稻小穗轴，判断出其中一部分是栽培稻。由此可知，在中国绵延数千年的“耕织”生活，在七八千年前的浙江宁波就已存在。井头山遗址所属的文化类型应是(　　) A．龙山文化 B．河姆渡文化 C．良渚文化 D．大汶口文化 4．(2026·绍兴)浙江良渚遗址群中良渚古城分为三重，为中国史前最早的宫殿区。遗址群中反山墓地的一座“王墓”中，大量随葬的玉钺和石钺反映了王权和军权的形成，陶器上出现被认为与文字起源密切相关的复杂的刻画符号系统。据此可知，良渚遗址(　　) A．具备了早期国家的特征 B．出现中国古代最早的城市 C．已经形成了成熟的文字 D．阶级阶层分化已日益明显 5．(2025·天津高考·1)河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间(　　) A．文明程度不同 B．社会风俗不同 C．国家形态不同 D．贫富差异不同 6．(2025·安徽三模)20世纪80年代初，在辽宁的牛河梁，发现了祭坛、女神庙、金字塔式巨型建筑、特点鲜明的积石冢。经考古学家确认，该遗址为一古国遗址，后又经碳十四年代测定和树轮校正，确定该遗址距今已有5500多年。据此可知，该文化遗存(　　) A．创造了发达的农耕文明 B．产生了奴隶制国家机器 C．形成了权力的高度集中 D．孕育着早期文明的曙光 7．(2026·合肥)随着聚落考古学、环境考古学、考古地理学兴起，学者们利用考古资料，探讨遗址(聚落)的选址、时空分布、空间形态、演化模式等，取得了丰硕成果。对东北地区229处旧石器时代遗址的时空分布和类型分析发现：遗址分布总体由东南部向西北部、低海拔向高海拔逐渐拓展，这可能是(　　) A．人类利用以及改造自然能力的提升 B．地理环境决定人类生存环境的变化 C．考古类新兴学科推动新结论的出现 D．人类频繁进行农耕生产活动的影响 8．(2026·武汉)以江汉平原为中心的屈家岭文化遗址出土了大量的彩色陶器，通过对陶器的陶色、纹饰、器型等方面的比对，研究人员发现屈家岭文化与中晚期的仰韶文化、大汶口文化、赣北修水流域的山背文化、陕西商县(紫荆遗址)文化等都存在着相互影响的关系。据此可推断屈家岭文化(　　) A．处于中原文化核心区 B．手工业技术领先 C．处于新石器时期早期 D．具有开放性特征 9．有学者认为，距今5000多年前，我国一些地区已出现较为明确的社会分工。下列考古发现能佐证这一观点的是(　　) A．洞穴遗址中出现打制石器 B．居住遗址有明显用火痕迹 C．公共墓地存在多人合葬墓 D．高级墓葬中出土雕花骨筒 10．(2025·广州二模)《左传》载“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国”，意思是大禹在涂山召集各地部落首领举行政治会盟，参与的部落将玉器和丝帛作为贡品。这反映了大禹时代(　　) A．多元一体的早期国家形态略见雏形 B．禅让制得到了进一步发展 C．商业贸易成为松散部落联盟的纽带 D．尊卑有序的礼乐制度确立 11．(2025·济南三模)在史前社会，带镦(钺柄尾端装配饰物)玉钺被视作权力象征，属礼器范畴。下图是山东地区曾出土距今约五千年前的带镦玉钺的考古遗址分布示意图。这可以用来说明当时我国(　　) A．先民审美的趋同 B．文明交流的频繁 C．邦国林立的形势 D．制玉工艺的精湛 12．(2026·黄冈)盘龙城遗址是长江流域等级最高、规模最大的夏商早期遗址。考古显示，盘龙城各时期在青铜器发展、社会习俗等方面与中原政治中心保持同步，长江中游地区地位较低的二、三级聚落又与盘龙城完全同步。这反映出夏商时期(　　) A．王权独尊局面形成 B．文化认同逐渐增强 C．地方治理体系完善 D．血缘纽带作用凸显 13．(2025·黑龙江吉林模拟)文字的产生与发展，反映了当时社会的政治、经济与文化。下列图片包含的信息可以说明商代(　　) A．社会分工较为明确 B．甲骨文文字体系成熟 C．社会阶级分化明显 D．男耕女织的经济形态 14．(2025·宁夏石嘴山二模)西周季姬方尊铭文中有“亩臣”(指从事农业生产者)的记载。“亩臣”的首领名为“丁”，也是宗族之长，与其属下的“友”都是同宗族的亲属。由此可见，西周时期(　　) A．井田制下集体劳作濒于瓦解 B．农业生产组织以血缘关系为纽带 C．国家依靠宗族强化基层治理 D．形成中央对地方的垂直管理体系 15．(2025·哈尔滨)近年，陕西石峁遗址附近新发现一组商代祭祀坑，出土文物包括中原风格的青铜觚、长江流域的硬陶瓿，以及草原特色的金耳饰。这些器物与殷墟甲骨文记载的“四方来祀”相印证。这些发现可以用于印证中华文明具有(　　) A．包容性 B．连续性 C．创新性 D．和平性 16．(2025·云南省适应性测试·2)据史籍记载，西周时期，只有王畿的土地属周王直辖。周王将国之耕地按照九夫一井或十夫一井的方式分配给国人或野人耕种，通过彻法和籍法进行征税。彻法实行“九一而助”，按收获量十分之一收税，籍法按二分之一收税。这说明西周(　　) A．国家治理能力增强 B．民众赋税负担加重 C．人身依附关系减弱 D．等级观念逐渐强化 二、非选择题 17．(2026·邯郸)阅读材料，完成下列要求。 材料　 青铜器1 何尊及其铭文 1963年出土， 内底铸有铭文12行122字，其中提到周武王决定建东都于洛邑，即“宅兹中国”， 与《尚书》中《洛诰》《召诰》等文献记载互证， 为“中国”一词最早文字记载 青铜器2 史墙盘及其铭文 1976年出土， 器内有铭文18行284字， 铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共(恭) 七代周王的功绩， 后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹。史墙盘记述的周王政绩与司马迁《史记·周本纪》中内容非常吻合， 关于微氏家族发展史部分内容并不曾见于已知文献 (1)根据材料并结合所学知识，说明何尊、史墙盘蕴含的史料价值。 (2)根据材料并结合所学知识，概括西周青铜器体现的特点。 [答案] 一、选择题 1．(2026·T8联考·1)考古发现显示，甘肃庆阳南佐遗址(距今约5000年)的核心区由9座呈倒“U”形分布的夯土台基环绕，中心主殿面积达720平方米，外围有环壕。遗址出土大量陶器、骨器及炭化稻、粟等遗存。最新检测表明，部分陶器原料可能来自长江中下游和海岱地区。上述材料反映了(　　) A．长江流域是粟作农业的起源中心 B．仰韶时期已出现高度集中的王权 C．黄土高原地区早期国家形态成熟 D．区域社会复杂化进程与文化交流 [答案]　D [解析]　根据材料可知，核心区有大型夯土台基与环壕，还出土了本地及外来陶器原料、并存炭化稻和粟，由此可得出，这反映了该地区已出现社会分层、大型公共建筑和远距离物资交流，表明社会复杂化进程加速，并与周边区域存在文化互动，D项正确；遗址出土粟和稻，但无法证明长江流域是“粟作农业起源中心”(粟作起源一般认为在黄河流域)，排除A项；大型建筑显示社会动员能力，但“高度集中的王权”证据不足，此时可能处于酋邦或古国阶段，排除B项；材料信息不符合“早期国家形态成熟”的特征和时间(“早期国家形态成熟”一般指夏商西周时期)，排除C项。 2．(2026·沈阳)下图是1995年河北省考古人员在距今8000年至5000年的姜家梁遗址墓葬中发掘的玉猪龙，其通体为乳白色，呈“C”形，玉质和造型与在内蒙古赤峰红山文化遗址中发现的玉猪龙高度相似。由此可推知，当时(　　) 姜家梁墓葬出土的玉猪龙 A．多元一体文明格局形成 B．原始宗教信仰体系形成 C．基本具备早期国家形态 D．区域文化间有一定联系 [答案]　D [解析]　根据材料并结合所学知识可知，玉猪龙作为新石器时代典型的玉器类型，在红山文化(主要分布于辽西、内蒙古东部)中被视为重要宗教或象征器物。姜家梁遗址位于华北地区(河北省)，与红山文化分布区相隔较远，但两地出土的玉猪龙在材质、形态上高度相似，表明距今8000—5000年间，华北与东北地区区域文化间存在互动联系，D项正确；中华文明“多元一体”格局的形成是一个长期过程，其成熟期在夏商周以后，新石器时代虽有区域文化交流，但尚未形成系统性的“一体”格局，仅凭玉器相似性不足以证明此点，排除A项；姜家梁遗址仅发现单一玉器，缺乏其他宗教遗迹佐证，无法推断原始宗教信仰体系形成，排除B项；早期国家形态需满足社会分层、王权、城市等条件，但姜家梁遗址未提及大型建筑或等级墓葬，无证据支持国家形态，排除C项。 3．(2026·信阳)井头山遗址出土了一个用桑木制作的木碗，被专家定名为“四足单耳桑木碗”。植物考古专家还通过筛检出土的水稻小穗轴，判断出其中一部分是栽培稻。由此可知，在中国绵延数千年的“耕织”生活，在七八千年前的浙江宁波就已存在。井头山遗址所属的文化类型应是(　　) A．龙山文化 B．河姆渡文化 C．良渚文化 D．大汶口文化 [答案]　B [解析]　由材料“桑木”“栽培稻”“耕织”“浙江宁波”“七八千年前”并联系所学可知，井头山遗址位于南方地区，当地居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术，这与河姆渡文化的文化特征相符，故井头山遗址所属的文化类型应是河姆渡文化，B项正确；龙山文化属于北方文化，排除A项；良渚文化是距今约5000年的新石器时代晚期的文化，与材料信息不符，排除C项；大汶口文化位于黄河流域，属于北方文化，排除D项。 4．(2026·绍兴)浙江良渚遗址群中良渚古城分为三重，为中国史前最早的宫殿区。遗址群中反山墓地的一座“王墓”中，大量随葬的玉钺和石钺反映了王权和军权的形成，陶器上出现被认为与文字起源密切相关的复杂的刻画符号系统。据此可知，良渚遗址(　　) A．具备了早期国家的特征 B．出现中国古代最早的城市 C．已经形成了成熟的文字 D．阶级阶层分化已日益明显 [答案]　A [解析]　根据材料可知，良渚古城的三重结构(宫殿区、内城、外城)、王权与军权的象征(玉钺、石钺)以及刻画符号系统的出现，共同表明其已超越原始部落社会，具备早期国家的雏形，A项正确；良渚古城是中国史前时期的宫殿区与城市遗址之一，但“最早”一词的说法仍需考古发现证实，排除B项；良渚陶器上的刻画符号是文字的雏形，但尚未发展为成熟的文字系统，排除C项；“王墓”与普通墓葬的差异体现了阶级分化，但选项仅概括了社会结构的一个方面，未涵盖政治权力、文明标识等更全面的“早期国家特征”，排除D项。 5．(2025·天津高考·1)河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间(　　) A．文明程度不同 B．社会风俗不同 C．国家形态不同 D．贫富差异不同 [答案]　B [解析]　据材料“象征权力的玉钺精美”可知，河南墓葬以玉钺象征权力，随葬品少而陶器粗陋，体现权力集中，随葬品少；据材料“墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位”可知，湖北墓葬则用大量陶器、猪牲彰显地位，反映物质财富的积累，两地随葬品的选择和象征意义差异显著，显示地位的方式不同，表明社会风俗不同，B项正确；文明程度涉及整体发展水平，但两地均属新石器时代晚期，排除A项；新石器时代尚未形成国家，排除C项；贫富差异侧重社会内部经济差距，而材料强调两地风俗差异，排除D项。 6．(2025·安徽三模)20世纪80年代初，在辽宁的牛河梁，发现了祭坛、女神庙、金字塔式巨型建筑、特点鲜明的积石冢。经考古学家确认，该遗址为一古国遗址，后又经碳十四年代测定和树轮校正，确定该遗址距今已有5500多年。据此可知，该文化遗存(　　) A．创造了发达的农耕文明 B．产生了奴隶制国家机器 C．形成了权力的高度集中 D．孕育着早期文明的曙光 [答案]　D [解析]　据材料，牛河梁地区发现的祭坛、女神庙、积石冢并结合时间“距今已有5500多年”可判断，该遗址处于新石器时代晚期，该文化遗存已具备了古国的因素，孕育着早期文明的曙光，D项正确；金字塔式巨型建筑、积石冢的出现绝不是偶然的、孤立的，它是人类社会文化发展到一定程度的产物，但创造了发达的农耕文明，说法过于夸大，排除A项；虽然考古学家确认该遗址为一古国遗址，但材料信息并不足以说明当时已产生了奴隶制国家机器和形成了权力的高度集中，排除B、C两项。 7．(2026·合肥)随着聚落考古学、环境考古学、考古地理学兴起，学者们利用考古资料，探讨遗址(聚落)的选址、时空分布、空间形态、演化模式等，取得了丰硕成果。对东北地区229处旧石器时代遗址的时空分布和类型分析发现：遗址分布总体由东南部向西北部、低海拔向高海拔逐渐拓展，这可能是(　　) A．人类利用以及改造自然能力的提升 B．地理环境决定人类生存环境的变化 C．考古类新兴学科推动新结论的出现 D．人类频繁进行农耕生产活动的影响 [答案]　A [解析]　根据材料可知，题干提到东北地区旧石器时代遗址分布由东南向西北、低海拔向高海拔拓展，这一变化趋势很可能是因为人类利用和改造自然能力提升，才能够拓展生存空间到更广泛的区域，A项正确；地理环境只是人类生存的重要影响因素，但不是决定性因素，人类具有主观能动性，可以在一定程度上适应和改造地理环境，排除B项；虽然提到了考古类新兴学科兴起有成果，但题干主要强调的是遗址时空分布变化的可能原因，不是新兴学科推动新结论出现，排除C项；旧石器时代还未进入农业社会，当时人类主要以采集、狩猎等活动为主，不会频繁进行农耕生产活动，排除D项。 8．(2026·武汉)以江汉平原为中心的屈家岭文化遗址出土了大量的彩色陶器，通过对陶器的陶色、纹饰、器型等方面的比对，研究人员发现屈家岭文化与中晚期的仰韶文化、大汶口文化、赣北修水流域的山背文化、陕西商县(紫荆遗址)文化等都存在着相互影响的关系。据此可推断屈家岭文化(　　) A．处于中原文化核心区 B．手工业技术领先 C．处于新石器时期早期 D．具有开放性特征 [答案]　D [解析]　根据材料“研究人员发现屈家岭文化与中晚期的仰韶文化、大汶口文化、赣北修水流域的山背文化、陕西商县(紫荆遗址)文化等都存在着相互影响的关系。”结合所学知识可知，屈家岭文化与仰韶文化、大汶口文化、山背文化、紫荆遗址文化等存在相互影响，说明其具有跨区域交流的开放性，D项正确；根据材料可知，屈家岭文化中心在江汉平原(长江中游)，而中原文化核心区为黄河中下游，说明二者是并存的不同文化区，屈家岭非中原核心区，排除A项；题干仅提及屈家岭文化与其他文化的联系，未比较技术优劣，无法推出 “领先”与否，难以得出“技术领先”的结论，排除B项；根据所学知识可知，仰韶文化中晚期、大汶口文化中晚期均属于新石器时代中晚期，屈家岭文化与它们并存，应同样属于新石器时代中晚期，而非早期，排除C项。 9．有学者认为，距今5000多年前，我国一些地区已出现较为明确的社会分工。下列考古发现能佐证这一观点的是(　　) A．洞穴遗址中出现打制石器 B．居住遗址有明显用火痕迹 C．公共墓地存在多人合葬墓 D．高级墓葬中出土雕花骨筒 [答案]　D [解析]　根据材料“距今5000多年前，我国一些地区已出现较为明确的社会分工”可知，当时已处于新石器时代晚期，高级墓葬中出土雕花骨筒，这需要较高的制作工艺，且工序繁杂，因此需要较为明确的社会分工，D项正确；打制石器属于旧石器时代，排除A项；用火痕迹早在旧石器时代就已经出现，排除B项；公共墓地，多人合葬，说明当时还没有出现阶级分化，而5000年前应该是新石器时代晚期，已经出现阶级分化，排除C项。 10．(2025·广州二模)《左传》载“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国”，意思是大禹在涂山召集各地部落首领举行政治会盟，参与的部落将玉器和丝帛作为贡品。这反映了大禹时代(　　) A．多元一体的早期国家形态略见雏形 B．禅让制得到了进一步发展 C．商业贸易成为松散部落联盟的纽带 D．尊卑有序的礼乐制度确立 [答案]　A [解析]　根据材料“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国”并结合所学可知，大禹召集众多部落首领举行会盟，并以玉帛作为贡品，表明各部落对大禹权威的认可和初步臣服，反映了以联盟共主为核心、松散统合各部落的早期国家形态初见雏形，A项正确；禅让制强调权力和平让渡，而材料体现的是政治权威的集中，与禅让制无关，排除B项；玉帛是贡品而非贸易商品，未体现商业纽带作用，排除C项；礼乐制度是西周时期周公系统确立的，大禹时代尚未形成，排除D项。 11．(2025·济南三模)在史前社会，带镦(钺柄尾端装配饰物)玉钺被视作权力象征，属礼器范畴。下图是山东地区曾出土距今约五千年前的带镦玉钺的考古遗址分布示意图。这可以用来说明当时我国(　　) A．先民审美的趋同 B．文明交流的频繁 C．邦国林立的形势 D．制玉工艺的精湛 [答案]　C [解析]　从图中可以看到山东地区有多个带镦玉钺的考古遗址分布，说明在当时该地区存在着多个玉器相关的文化聚落或群体。在史前社会，玉器作为权力象征和礼器，其分布情况暗示着在该地区有不同的权力中心和社会组织，这与邦国林立的形势相符合，C项正确；史前社会各个地区有各自独特的审美特点，虽然可能存在一定共性，但从这张仅展示山东地区带镦玉钺考古遗址分布的示意图，并不能充分体现先民审美的趋同，排除A项；文明交流频繁需要呈现出不同地区之间文化因素相互传播、融合的证据。而此图仅仅是山东地区带镦玉钺的考古遗址分布，排除B项；此图只是展示了山东地区带镦玉钺的考古遗址分布位置，并没有涉及玉器制作工艺相关的任何信息，排除D项。 12．(2026·黄冈)盘龙城遗址是长江流域等级最高、规模最大的夏商早期遗址。考古显示，盘龙城各时期在青铜器发展、社会习俗等方面与中原政治中心保持同步，长江中游地区地位较低的二、三级聚落又与盘龙城完全同步。这反映出夏商时期(　　) A．王权独尊局面形成 B．文化认同逐渐增强 C．地方治理体系完善 D．血缘纽带作用凸显 [答案]　B [解析]　材料反映的是盘龙城与中原政治中心在青铜器、社会习俗等方面同步，说明中原文化的影响力扩大，长江流域对中原文化有认同，二、三级聚落也与盘龙城同步，进一步说明文化认同的范围扩大，B项正确；王权独尊是在秦朝时期形成的，与材料时间信息不符，排除A项；材料未涉及地方治理的内容，也未涉及地方机构的设置，无法得出地方治理体系完善，排除C项；血缘纽带是指通过血缘关系维系统治，材料涉及的是文化方面的趋同性，排除D项。 13．(2025·黑龙江吉林模拟)文字的产生与发展，反映了当时社会的政治、经济与文化。下列图片包含的信息可以说明商代(　　) A．社会分工较为明确 B．甲骨文文字体系成熟 C．社会阶级分化明显 D．男耕女织的经济形态 [答案]　A [解析]　根据图片信息，甲骨文“男”的字形与田间劳作相关，而“女”的字形则与女性特征或家庭地位相关。这两个甲骨文的字形反映了当时社会对男性和女性角色的不同认知，显示了一种基于性别的社会分工，A项正确；甲骨文是商代成熟的文字，但仅根据图片中甲骨文“男”和“女”两个字不能直接推断出“甲骨文文字体系成熟”，排除B项；甲骨文“男”和“女”两个字主要反映了性别差异，而非阶级分化，排除C项；男耕女织是小农经济的特征，商代小农经济尚未确立，排除D项。 14．(2025·宁夏石嘴山二模)西周季姬方尊铭文中有“亩臣”(指从事农业生产者)的记载。“亩臣”的首领名为“丁”，也是宗族之长，与其属下的“友”都是同宗族的亲属。由此可见，西周时期(　　) A．井田制下集体劳作濒于瓦解 B．农业生产组织以血缘关系为纽带 C．国家依靠宗族强化基层治理 D．形成中央对地方的垂直管理体系 [答案]　B [解析]　由材料“‘亩臣’(指从事农业生产者)的记载……都是同宗族亲属”可知，当时西周从事农业生产的“亩臣”群体是以血缘关系为纽带组织起来的，农业生产组织带有浓厚的血缘色彩，B项正确；材料没有提到集体劳作，排除A项；材料强调的是农业生产组织，并非国家依靠宗族强化基层治理，排除C项；中央对地方的垂直管理体系在秦朝建立起来，排除D项。 15．(2025·哈尔滨)近年，陕西石峁遗址附近新发现一组商代祭祀坑，出土文物包括中原风格的青铜觚、长江流域的硬陶瓿，以及草原特色的金耳饰。这些器物与殷墟甲骨文记载的“四方来祀”相印证。这些发现可以用于印证中华文明具有(　　) A．包容性 B．连续性 C．创新性 D．和平性 [答案]　A [解析]　包容性：强调对不同来源、风格文化的吸收与融合。题干中文物来自多个区域，体现中华文明对不同地域文化的接纳，符合“包容性”，A项正确；连续性：侧重时间维度上的传承，题干未体现时间延续性，排除B项；创新性：强调创造新事物，题干是不同文化汇聚而非“创新”，排除C项；和平性：侧重和平交往等理念，题干无“和平”相关表述，排除D项。 16．(2025·云南省适应性测试·2)据史籍记载，西周时期，只有王畿的土地属周王直辖。周王将国之耕地按照九夫一井或十夫一井的方式分配给国人或野人耕种，通过彻法和籍法进行征税。彻法实行“九一而助”，按收获量十分之一收税，籍法按二分之一收税。这说明西周(　　) A．国家治理能力增强 B．民众赋税负担加重 C．人身依附关系减弱 D．等级观念逐渐强化 [答案]　A [解析]　根据材料可知，周王将土地分配给国人或野人耕种，并征收赋税，说明周王对土地的控制加强，也说明周王对民众的控制加强，即国家治理能力增强，A项正确；材料中只涉及赋税征收方法，没有与之前赋税征收的对比，无法得出赋税负担加重，排除B项；国人或野人耕种王畿的土地，与土地联系紧密，人身依附关系并未减弱，排除C项；材料没有涉及等级观念，无法得出等级观念逐渐强化的结论，排除D项。 二、非选择题 17．(2026·邯郸)阅读材料，完成下列要求。 材料　 青铜器1 何尊及其铭文 1963年出土， 内底铸有铭文12行122字，其中提到周武王决定建东都于洛邑，即“宅兹中国”， 与《尚书》中《洛诰》《召诰》等文献记载互证， 为“中国”一词最早文字记载 青铜器2 史墙盘及其铭文 1976年出土， 器内有铭文18行284字， 铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共(恭) 七代周王的功绩， 后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹。史墙盘记述的周王政绩与司马迁《史记·周本纪》中内容非常吻合， 关于微氏家族发展史部分内容并不曾见于已知文献 (1)根据材料并结合所学知识，说明何尊、史墙盘蕴含的史料价值。 (2)根据材料并结合所学知识，概括西周青铜器体现的特点。 [答案]　(1)史料价值：何尊证明了周武王欲建东都洛邑，提供了“中国”一词的实物见证；史墙盘记载西周七代周王功绩，对研究微氏家族是重要史料补充。(言之成理即可) (2)特点：制作工艺精湛，突出美观性；礼器兼铸铭文，具有实用性；铭文内容丰富，史料价值高。(言之成理即可) [解析]　(1)史料价值：据何尊铭文中“周武王决定建东都于洛邑”可知，何尊证明了周武王欲建东都洛邑；据何尊铭文中“宅兹中国”可知，提供了“中国”一词的实物见证；据史墙盘铭文中“颂扬西周文、武……七代周王的功绩”可知，史墙盘记载西周七代周王功绩；据史墙盘铭文中“关于微氏家族发展史部分内容并不曾见于已知文献”可知，对研究微氏家族是重要史料补充。 (2)特点：据材料“内底铸有铭文12行122字”“有铭文18行284字”可知，礼器兼铸铭文，具有实用性；据材料“提到周武王决定建东都于洛邑”“记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹”可知，铭文内容丰富，史料价值高；结合所学从制作技艺和艺术价值等方面分析，可得出制作工艺精湛，突出美观性。 1 学科网（北京）股份有限公司 $