9.2《永遇乐 京口北固亭怀古》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦《永遇乐·京口北固亭怀古》，核心围绕辛弃疾怀古诗的用典手法与爱国情怀。以“霍去病-辛弃疾”对对联导入激发兴趣，通过预习检测（豪放派、咏史怀古诗）、题目解说、作者介绍搭建学习支架，逐步深入词的层次结构与典故分析。 其亮点在于以文化自信为引领，解析孙权、刘裕等典故传承历史文化，通过刘裕与刘义隆对比培养思维能力，以“凭谁问”等句式分析提升语言运用。问题驱动教学（如“作者发出哪些叹息”）助学生深化爱国情感，为教师提供系统教学流程与深度分析思路。

导入 霍去病 辛弃疾 对对联 永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾 教学目标与核心素养 教学目标 了解辛弃疾生平及其词的思想内容，把握文章中的典故，积累文化常识。 把握怀古诗用典的手法，以及借古喻今的写作特点。 感受辛弃疾深沉的爱国之情，理解词人复杂的心情，激发学生的爱国情怀。 豪 放 派 豪放派是中国宋词流派之一，与婉约派并称为宋词两大词派。豪放派的特点是创作视野较为广阔，语言恢宏雄放、汪洋恣肆，崇尚直率，而不以含蓄婉曲为能事，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。豪放派词人不仅描写花间月下，还喜欢摄取军情国事等重大题材入词，使词能像诗文一样反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。豪放派的代表人物有苏轼、辛弃疾等。 预习检测——常识 4 咏史怀古诗 一般以历史事件、历史人物、历史陈迹等为题材，借登高望远咏叹史实、怀念古迹，来达到评判历史、借古伤今、借古讽今等目的的诗歌。 形式标志:标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人名前冠以“咏”，或在古迹、古人名后加“怀古”“咏怀”等。 结构:临古地—思古人—忆其事—抒己志。 常用手法:用典、对比、借景抒情、衬托等。 5 作者介绍 辛弃疾（1140~1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。是南宋最杰出的爱国词人。词作题材广泛，风格以豪放为主，与苏轼接近，世称“苏辛”。其词气势雄健、意境深远、沉郁顿挫、慷慨苍凉之外，兼有清丽明快、缠绵妩媚的风格。他的爱国词作情辞慷慨，爱憎分明，艺术感染力很强。他还以多彩的画笔反映当时的社会生活，描绘农村风光，赞美壮丽山河。进一步扩大了词的表现范围，推动了南宋前期词风的变化，对后世产生了深远的影响。有《稼轩长短句》存词600余首。 教学过程 6 了解作者 教学过程 题目解说 永遇乐：词牌名； 01 京口：古城名，因临京岘山、长江口而得名，即今江苏镇江； 02 北固亭：又名北固楼，今镇江东北的北固山上； 03 怀古：大多是通过今昔对比，借古讽今。 04 8 永遇乐·京口北固亭怀古 [宋]辛弃疾 　　千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 南朝宋武帝刘裕的小名 轻率 败逃中回头北望 在庙里吃祭品的乌鸦 宋文帝刘义隆的年号 北魏太武帝拓跋焘小名“佛狸” 战国时赵国名将 教学过程 层次结构 上阕：歌颂追慕英雄及其功勋业绩，感叹“时无英雄”。 01 下阕：借刘义隆，廉颇的故事，抒发对南宋王朝的愤懑，以及自己抗金救国，恢复中原的热切愿望和希望不能实现的苦闷。 02 英雄无觅 风流总被雨打风吹去 寻常巷陌 金戈铁马· 元嘉草草· 赢得仓皇北顾· 可堪回首· （英雄业绩） （精锐部队） （草率） （落得） （不堪 哪堪） 解释下列词语 （普通） （寻找） 11 全文分析 作者借用这些典故分别要表达什么？有何意图？ 刘义隆这个典故中“赢得仓皇北顾”可否改成“落得”？ 本词为暮年英雄的叹息，仔细阅读本词，思考作者都发出了哪些叹息？ 作者登亭都看到了什么景？想到了什么人？ 明确： 景：千古江山、舞榭歌台、斜阳草树、寻常巷陌 人：孙权、刘裕 全文分析 13 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 用刘裕典 　　刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。《南畿志》：“丹徒旧在镇江城南，宋武帝微时宅业。” 　　史载刘裕出身贫寒，生活在偏僻小巷，曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。 向往英雄业绩 表达抗金决心 孙权和刘裕有什么共同点？ 明确： 孙权：在京口建立吴国首都，击退北方来犯的曹操； 刘裕：出身寻常人家，不妨碍他建功立业，率兵强马壮的军队，驰骋中原，何等豪迈。 共同点：1、都在京口起步；2、都是建功立业的英雄人物。 全文分析 15 孙仲谋是谁？表达了辛弃疾什么情感？ 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 辛弃疾对孙仲谋有溢于言表的钦佩之情，如在词作《南乡子·登京口北固亭有怀》中：何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪（代指士兵），坐断（坐镇，占据）东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 文本探究 全文分析 找出最能体现作者对孙权和刘裕充满感情的词或句子，并说说作者对他们充满了什么感情？ 明确： 英雄、觅、风流、金戈铁马、气吞万里如虎 表现了作者对英雄人物的崇敬、仰慕和向往之情。 如何理解这一句？ 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭，两者合称为台榭。舞榭歌台，指歌舞场所。 这个句子在上句的基础上推进一层，非但再也找不到孙权这样的英雄人物，连他当年修建的“舞榭歌台”，那些反映他光辉功业的遗物，也都被“雨打风吹去”，杳无踪迹了。 叹英雄千古难再 文本探究 同样都是当权者，南宋小朝廷政绩如何？ 明确： 偏安一隅，置千百万中原百姓“遗民泪落胡尘里，遥望南师又一年”，而南宋统治者却饮酒作乐，天天歌舞，夜夜管弦。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”《题临安邸》林升对于当权者的讽刺跃然纸上。 下片： 全文分析 19 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 这句中的“封狼居胥”是典中套典地用了汉代名将霍去病的典故。下片首句用史实影射现实，借谴责刘义隆仓促北伐而遭惨败的谬举来警示当权者忌草率出兵，展现了作者对北伐大业深谋远虑的大智慧。但是，腐败的南宋统治者听不进辛弃疾的逆耳之言，执意盲目北伐，结果又一次大败，韩侂胄也因此命归黄泉。 文本探究 下片用了哪些典故？ 明确： 封狼居胥、佛狸祠、廉颇老矣 全文分析 21 辛弃疾为何要列举南朝宋文帝刘义隆仓促北伐，一败涂地的史实? 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 联系写作背景： 当时独揽军政大权的外戚韩侂胄欲借金国势渐衰之机兴师北伐，建“盖世之功”,巩固个人地位，便起用了闲居多年，已66岁的辛弃疾。辛弃疾认为当时南宋还未具备战胜金兵的条件，然而韩胄之流不顾辛弃疾的劝告，次年率军出兵，大败被诛。历史证明，辛弃疾是何等的深谋远虑! ——借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事 文本探究 全文分析 作者借用这些典故分别要表达什么？有何意图？ 明确： 封狼居胥：告诫韩侂胄不要草率出兵，不然也会落得跟宋文帝刘义隆一样下场。体现作者正确的抗金思想。 佛狸祠：小民无知，不知道当年的历史，看到神就拜求祝福，大家都已经不记得当年的耻辱，就连43年前悲惨的景象也忘了。作者借此表达了自己的隐忧：江北各地沦陷已久，要尽快谋求恢复，不然百姓可能会安于异族统治，忘了自己是宋的子民。 廉颇老矣：自己虽年迈，但依然能够为收复中原失地而效力，只可惜，自己的处境，犹如当年的廉颇，空有满腔豪情却无人真正赏识，英雄无用武之地！ 他的悲愤是那个时代的悲愤：前有精忠报国的岳飞被以“莫须有”的罪名害死，徒留“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”的千古遗恨；后有爱国诗人陆游，临终时留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的遗言；可叹我们这位爱国词人在作本词后两年后，临终时连呼数声“杀贼，杀贼！”才含恨而死。 刘义隆 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 宋文帝刘义隆（刘裕之子）。他曾三次北伐，都没有成功，他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾，宋文帝于兵败后写诗：“北顾涕交流”。 态度 草率北伐导致失败 意图 劝统治者以史为鉴，伐金必须做好充分准备，不能草率出兵 开禧元年：作此词。 开禧二年：北伐失利，被逼议和。 开禧三年：主战派将领韩侂胄被杀。再次议和。辛弃疾去世。 文本探究 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。 借古抒怀，辛弃疾以廉颇自比，表示年事虽高（64岁），尚有余勇，能为国效力，其耿耿忠心，日月可鉴。但也担心像廉颇一样被弃置不用。一腔悲愤溢于言表，可惜他空怀壮志，长期被弃置不用。 壮志未已，盼统治者重用人才 前人评辛弃疾词多道其沉郁悲壮之风如唐朝之老杜,很为中肯。 诗人用了廉颇的典故，有何用意? 文本探究 本词为暮年英雄的叹息，仔细阅读本词，思考作者都发出了哪些叹息？ 明确： 一叹世无英雄；二叹当权者无能；三叹怀才不遇；四叹老大无成。 全文分析 26 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。 当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自已呢？虽满怀爱国热情，可是朝廷早就没有起用的意思了。 “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”是一个什么句式？这表现了作者什么心情？（悲愤） “凭”是“靠”的意思，全句是一个反问句。意思是没有人来问。 作者的处境与廉颇完全一样吗？ 文本探究 写作特点 善用对比，词丰意曲。 本词极善运用对比，产生了很强的表达效果，如刘裕、刘义隆对比，“四十三年”前之景与眼前之景对比，廉颇的处境与自己的处境对比，颇有深意。 用典贴切，寓意深远。 在诗歌中用典，既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果。辛弃疾在本词中成功地运用了五个人的典故：孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇。词人借助这些历史故事含蓄、自然而又充分地表达了自己的思想感情。 作者通过抒发对孙权、刘裕这些成就大业的英雄的景仰之情，表达了自己渴望实现收复中原的夙愿；运用刘义隆的典故，委婉地表达了自己劝阻当权者的意图；借佛狸祠一事，表示若不迅速收复中原，沦陷区的人民会安于异族统治，后果将不堪设想；最后用廉颇的故事抒发了报国无门的愤懑，表达了自己虽然年老，但仍渴望建功立业的志向。 本词通过追忆孙权和刘裕两位英雄人物的功绩，表达了作者对英雄的仰慕之情，通过回想刘义隆草率北伐惨遭失败的情景，告诫当今的北伐者应做好充分的准备工作；回忆当年南归之时的情景，表达了自己虽年事已高，却雄心不老，仍渴望建功立业的志向。 29 写作特点 借古讽今，理隐事中。 对孙权、刘裕的赞扬，就是对南宋统治者的指责；对刘义隆的讽刺，就是对韩侂胄的警告；对“佛狸祠下”的感叹，就是对统治者不思收复中原的不满。最后以廉颇自比，则是内心的独白。 FormatFactory : www.pcfreetime.com null 83304.805 $