专题11 议论文（练习）2027年吉林省高职分类考试《语文一轮讲练测》（原卷版+解析版）

**基本信息** 以支架式教学为理念，通过分层训练构建议论文阅读从基础到能力的完整进阶路径，融合真题溯源强化备考针对性。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |系列考点夯实练|多文本阅读+5题/篇|聚焦词句含义、论证方法等基础考点|从概念理解到手法辨识，构建议论文阅读基础认知链| |核心突破提升练|跨文本对比+5题/篇|侧重主旨归纳、语言特色等综合能力|通过不同文体（杂文/散文）对比，深化论证逻辑与审美创造分析| |真题溯源过关练|2套省考真题+5题/篇|严格贴合吉林分类考试命题模式|以真题为载体，强化文化自信与思维能力的实战转化|

编写说明：2027年吉林省高职分类考试《语文一轮讲练测》内含复习讲义、复习课件、专项训练、综合训练，在编写中融入支架式教学理念，紧扣教材，将知识拆解整合为体系化专题清单，以挖空式讲解搭配知识再现型练习筑牢基础，再通过分层专项训练、综合进阶训练实现知识巩固与能力提升。针对性强，实操性好，为一轮复习搭建从知识梳理到能力突破的完整进阶路径，高效赋能备考提分。 2027年吉林省高职分类 《语文一轮讲练测》专项训练 专题11 议论文 目录 01 系列考点夯实练 02 核心突破提升练 03 真题溯源过关练 ①我还记得那时我怀中还有三四十元的中交票，可是忽而变了一个穷人，几乎要绝食，很有些恐慌。俄国革命以后的藏着纸卢布的富翁的心情，恐怕也就这样的罢；至多，不过更深更大罢了。我只得探听，钞票可能折价换到现银呢？说是没有行市。幸而终于，暗暗地有了行市了：六折几。我非常高兴，赶紧去卖了一半。后来又涨到七折了，我更非常高兴，全去换了现银，沉整垫地坠在怀中，似乎这就是我的性命的斤两。倘在平时，钱铺子如果少给我一个铜元，我是决不答应的。 ②但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。 ③假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。 ④我们不必恭读《钦定二十四史》，或者入研究室，审察精神文明的高超。只要一翻孩子所读的《鉴略》，——还嫌烦重，则看《历代纪元编》，就知道“三千余年古国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。但在新近编纂的所谓“历史教科书”一流东西里，却不大看得明白了，只仿佛说：咱们向来就很好的。 ⑤但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于哪一面，但又属于无论哪一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。 ⑥假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。可惜的是往往暂时没有谁能定。举其大者，则如五胡十六国的时候，黄巢的时候，五代时候，宋末元末时候，除了老例的服役纳粮以外，都还要受意外的灾殃。张献忠的脾气更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀：将奴隶规则毁得粉碎。这时候，百姓就希望来一个另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可上奴隶的轨道。 ⑦“时日曷丧，予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。实际上大概是群盗如麻，纷乱至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡猾，或是外族的人物出来，较有秩序地收拾了天下。厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢”了；用成语来说，就叫作“天下太平”。 ⑧任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其捷了当的说法在这里——— 一、想做奴隶而不得的时代； 二、暂时做稳了奴隶的时代。 ⑨这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。” ⑩现在入了哪一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。 ⑪但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？ ⑫自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！ 1．文中四处画线的句子，对其含义理解不正确的一项是（   ） A．中国人向来就没有争到过“人”的价格——““人”的价格”指老百姓能够自己决定自己的命运，充分享受做人的资格、尊严，当家作主。 B．中国的百姓是中立的——“中立”一词写出了老百姓的麻木不仁，批判了国民缺乏反抗精神。 C．“一治一乱”——“治”指想做奴隶而不得的时代，“乱”指暂时做稳了奴隶的时代。 D．第三样时代——人民当家作主的自由与民主的新时代。 2．第①段作者写自己用纸币兑换银元的事实，对这样写在全文中的作用分析不正确的一项是（   ） A．以日常生活小事来映衬中国历史本质的大话题，给读者鲜明、深刻的印象。 B．作者从自己用纸币兑换银元的心理进而对比揭示出整个国民的奴性心理和人格，表现了作者强烈的批判精神。 C．从平凡的日常生活小事写起，体现文章“漫笔”的特点，给人轻松、自然的感觉，从而巧妙地引导读者关注对中国历史本质的思考。 D．从日常生活小事引出对中国历史本质的思考，以小见大，揭示主旨。 3．对选文①～⑥段的内容和写法分析不恰当的一项是（   ） A．这几段文字综合运用了叙述、议论、抒情、描写几种表达方法，将议论与叙述、抒情、描写融为一体。 B．这几段文字以历史事实和文献典籍作为论据进行了多方论证，使文章具有很强的说服力。 C．这几段文字运用了反语、讽刺的手法，如“心悦诚服，恭颂太平”“皇恩浩荡”等，体现了杂文犀利、幽默的语言风格。 D．这几段文字饱含了作者对封建专制统治的愤怒，将批判的矛头直指国民的愚昧与麻木。 4．对全文内容的理解和分析不恰当的一项是（   ） A．作者深刻剖析了中国封建社会的本质，指出封建专制造成了中国社会的贫困落后和国民的愚昧麻木。 B．作者思考中国历史，抨击了封建专制主义和蒙昧主义；同时也思考国民性问题，揭示了国民的奴性人格和奴才传统，两者融为一体，互相补充。 C．作者把中国封建社会归纳为想做奴隶而不得和暂时做稳了奴隶的两种时代，这正是由国民的奴性人格造成的。 D．文章的主旨在于揭露和抨击封建专制主义和蒙昧主义。 5．下列对文章语言与文体特色赏析，正确的一项是（） A．本文语言委婉含蓄，通篇采用含蓄委婉的抒情方式，没有尖锐讽刺。 B．文中大量引用古籍、民谣、古语，只为增添文章文采，不具备论证作用。 C．文章属于杂文，短小锋利，融历史剖析、国民性批判、现实反思于一体，兼具思想性与战斗性。 D．作者对复古派、国学家持理解包容态度，认为他们向往古代盛世无可厚非。 【答案】1．C 2．C 3．D 4．C 5.C 【导语】这篇文章以犀利的笔触剖析了中国封建社会的本质，通过个人经历与历史现象的类比，揭示了国民的奴性心理。作者以纸币兑换银元的小事为引子，影射民众在专制统治下的生存状态，批判了“想做奴隶而不得”与“暂时做稳奴隶”的循环历史观。文中运用反语、讽刺等手法，如“皇恩浩荡”等，既讽刺了封建统治，也鞭挞了国民的麻木。最后提出创造“第三样时代”的愿景，体现了启蒙思想。全文将历史批判与国民性反思熔于一炉，展现了鲁迅杂文特有的深刻性与战斗性。 1．本题考查学生理解文章句子含义的能力。 C.“‘治’”指想做奴隶而不得的时代，‘乱’指暂时做稳了奴隶的时代”错误。结合第⑧-⑨段可知，作者明确将中国历史归纳为“想做奴隶而不得的时代”（乱，无规则可依，百姓连奴隶都做不成）和“暂时做稳了奴隶的时代”（治，有规则支配，百姓能安稳做奴隶）。选项中“‘治’指想做奴隶而不得，‘乱’指暂时做稳了”与原文完全颠倒，理解错误。 故选C。 2．本题考查学生分析文章情节作用的能力。 C.“给人轻松、自然的感觉”错误。鲁迅杂文的“漫笔”并非“轻松、自然”，而是以看似随意的日常切入，暗含尖锐批判。如第①段的小事是为了引出对国民奴性和历史本质的深刻思考，并非追求“轻松感”，反而通过“恐慌”“性命的斤两”等词传递沉重感。 故选C。 3．本题考查学生分析文章内容和论证方法的能力。 D.“将批判的矛头直指国民的愚昧与麻木”错误。这几段文字虽然表达了作者对封建专制统治的愤怒，但是其批判的重点并不完全在于国民的愚昧与麻木，而是在于揭示和批判封建专制制度本身以及由此产生的种种社会现象和问题。作者通过历史事实和文献典籍的分析，展示了封建专制统治下的种种弊端，从而对这一制度进行深刻的批判。尽管国民的愚昧与麻木也是作者批判的对象之一，但这不是这几段文字的主要内容。因此，选项的说法过于片面，没有全面把握文章的中心思想和写作重点。 故选D。 4．本题考查学生理解文章主旨和内容的能力。 C.“这正是由国民的奴性人格造成的”错误。原文中作者提到中国封建社会有两种时代，即想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代，但这并不意味着这两种时代完全是由国民的奴性人格造成的。实际上，这两种时代的出现更多地是由于封建专制制度的压迫和剥削，导致人民生活在苦难之中。国民的奴性人格是在这种制度下形成的，是封建专制主义长期统治的结果。因此，选项将两种时代的成因归结为国民的奴性人格是不全面的。 故选C。 5．A 错误，文章大量反语讽刺，语言犀利；B 错误，古籍史料是事实论据，用来支撑观点；D 错误，作者批判复古派逃避现实、向往奴隶时代；C 表述准确。 阅读下面文字，完成下列小题。 “泉水！”守林人看到一个拼命挣扎的甲虫，从水塘中浮起来，又立刻沉了下去，说道，“伏尔加河想必也是由这样的水塘发源的吧？” “是的，大概是的。”我同意地说。 “我最喜欢分析字眼，”守林人忽然说，难为情地微笑了一下，“真奇怪！有时候一个字儿缠住你，弄得你坐立不安。” 守林人沉默了一下，把肩上的枪扶正，然后问道：“听说，您好像是个写书的？” “是的。” “那就是说，您用的词儿是经过考虑的？而我不管怎样努力琢磨，总难给一个字找到解释。人在林子里走着，脑子翻来覆去地想着词儿，这么想，那么想：这些词儿是打哪儿来的？什么也想不出来。我没有知识，没受过教育。不过有的时候，给一个词儿找到了一种解释，那真高兴。可高兴什么呢？我也不是教小孩子的。我是看林子的，普通的看守。” “现在是个什么词儿缠着您呢？”我问。 “就是‘泉水’这个词儿。我早就注意到这个词儿了。我四面八方绕着圈琢磨这个词儿。大概因为水是从这儿淌出来的。泉水产生河，而河水流过我们的母亲大地，流遍祖国各地，养育着人民。您看这多有道理——Pomhик（泉水），олина（祖国），Нарол（人民）。而这些词儿好像亲戚似的。好像亲戚一样！”他重复一下，笑了起来。 这些普通的词儿给我掘出了我国语言最深的根蒂。 世世代代人民的全部经验，所有他们性格的诗的方面，都蕴含在这些词里。 （选自康·帕乌斯托夫斯基《小树林中的泉水》） 5．下列对选文中加点词语的表述，有误的一项是（   ） A．守林人“难为情”是因为他自认为没有知识，没受过教育，但喜欢分析字眼。 B．选文中两个加点的“这些”所指代的内容完全不同。 C．选文中加点的“根蒂”一词是根源、根本之意。 D．“亲戚”这个词写出了一个普通的守林人对泉水的独到理解：他从字音到字形联系到了祖国、人民，让普通的词变得不普通。 6．下列对选文内容的理解，正确的一项是（   ） A．由“泉水”想到了伏尔加河，体现了守林人在对词语的琢磨中融入了对土地、对祖国的深情。 B．选文通过“我”与守林人的交谈，说明普通人并不像“我”一样对俄国文字有直观的美的感受。 C．选文最后一段表现了俄语的博大精深，语言的诗意来自作家的灵感。 D．“泉水”一词体现了守林人对俄语内涵的理解达到了一个新的高度。 7．下列对文章标题的解说，错误的一项是（   ） A．“我”与守林人在小树林中相遇，突逢一水塘，引出对“泉水”一词的解说。 B．借用小树林中守林人对“泉水”的独到见解表现出俄语的伟岸。 C．偶然的相遇，偶然的对话，使作者产生了对母语的深情。 D．守林人对“泉水”一词的解说为全文的点睛之笔，使主旨更加深刻。 8．联系全文，下列说法正确的一项是（   ） A．文章前面部分以叙为主，后面部分以议为主，两部分相互印证，深化了主题。 B．本文语言优美生动，幽默诙谐，表达了作者对民族语言的认识。 C．文章向我们展示了俄语的奇幻性和丰富性，表达了作者赤诚的爱国之心。 D．文章开篇点题，最后以对“泉水”的理解和拓展为全文画上了完美的句号。 9．下列关于文本主旨与人物形象分析，不正确的一项是（） A．守林人虽未受过系统教育，却拥有源于生活、发自内心的语言感知力。 B．文章意在说明：民族语言的诗意蕴藏在底层普通民众的生活感悟之中。 C．作者认为只有文学家才能读懂文字深处蕴含的民族情感与历史积淀。 D．水塘、泉水、大河层层递进，以自然意象串联起语言、土地、人民三者关系。 【答案】5．B 6．A 7．C 8．C 9.C 【详解】5．本题考查学生分析文章重要词语作用的能力。 B.“‘这些’所指代的内容完全不同”错误。“而这些词儿”具体指“泉水”“祖国”和“人民”；“都蕴含在这些词里”的“这些”是包括“泉水”“祖国”和“人民”在内的俄罗斯语言，俄罗斯语言蕴含着俄国人民的经验、智慧和思想等，范围更宽泛，所以“完全不同”的表述不准确。   故选B。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“并不像‘我’……有直观的美的感受”错误，原文有“而这些词儿好像亲戚似的”，这就是守林人直观感受到的祖国语言美。 C.“语言的诗意来自作家的灵感”说法错误，本段文字要表达的观点是“语言的诗意更多来自普通民众”。 D.“守林人……达到了一个新的高度”错误，原文是“这些普通的词儿给我掘出了我国语言最深的根蒂”，这是作者的感悟，可见达到这种高度的是作者，而不是守林人。 故选A。 7．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 C.“偶然……产生……深情”错误，作者在遇到守林人之前，对祖国语言就已经产生了深情，偶然的相遇交谈让他这种深情和理解加深了。 故选C。 8．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“前……叙为主，后……议为主”错误。整篇文章，前半部分作者对母语的认识和理解，从表达方式上来说是议论；后半部分“我”与守林人的邂逅和交谈，从表达方式上来说是叙述。 B.“幽默诙谐”说法错误，本文语言充满诗意，表达了对母语的深情，并无幽默诙谐的风格。 D.“文章开篇点题”错误，文章开头写“许多俄国字本身就现出诗意，犹如宝石放射出神秘的闪光”，这是引出话题进行论述，并没有提到“泉水”，因此本文开篇并未点题。 故选C。 C “只有文学家” 表述绝对，文中守林人普通人也能体悟文字诗意。 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。 当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活么？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！ 但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫…… 9．“因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”句中“可教养的客体”之所指，下列解说最具体准确的一项是（   ） A．哲学概念，指主体以外的客观事物，是主体认识和实践的对象。 B．指“一生中只读过十来本书”的读书人。 C．指“做前提”的“个性或人格”。 D．指有获得教养的愿望、有高尚人格和独特人格追求的读书人。 10．下列说明“为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的”的理由，不成立的一项（   ） A．人生太短暂、太宝贵。 B．“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃。 C．书籍可能成为生活的竞争对手。 D．杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。 11．作者批评年轻人轻视读书之后，提出了有关读书的建议，下列选项列出了这些建议，其中不符合作者原意的一项是（   ） A．要喜欢读书，要热爱读书。 B．读书应先读基础性的作品，要挑选适合自己的兴趣和阅读能力的作品，然后再由浅入深，提高阅读层次。 C．绝不要读流行文学，否则，不能学会真正意义上的阅读。 D．要学会真正意义上的阅读，既要读杰作，而且要花力气，下功夫读。 12．根据文意，下列推断不正确的一项是（   ） A．有人说“我读书只为赚钱谋生”，这样的读书是根本无法获得教养的。 B．现代世界五彩斑斓，生活质量日益提高，信息传输迅速方便，与读书风气的衰弱有着直接的关系。 C．战国兵书呆子赵括自幼饱览兵书而仍遭长平之败、丢了性命的原因，或在于喜欢读书而不会读书，或是读书虽多却脱离实际，或有书可读却不会挑选。 D．现在迅猛发展的网络文学，看似迅速直接地反映生活，时代性强，但有不少内容带“色”带“暴”，迎合了相当一部分人的口味，从而获得市场。读这样的文学也不能算真正意义上的阅读。 13．下列对文章中心论点概括最准确的一项是（） A．读书不在于数量多少，读书多就一定能获得精神教养。 B．获得教养的核心前提是拥有健全人格，应沉下心品读经典杰作。 C．流行文学浅显刺激，完全无法提升人的精神境界，应当彻底舍弃。 D．现实生活热闹丰富，足以替代阅读经典带来的精神滋养。 【答案】9．D 10．D 11．C 12．B 13.B 【导语】这篇文章探讨了阅读与教养的关系，强调个性和人格是获得教养的前提。作者批评现代年轻人轻视读书，认为他们过于追求短暂的娱乐而忽视了深刻的阅读体验。文章指出，真正的阅读需要选择杰作，并付出努力和时间。作者建议从理解和喜爱的作品开始，逐步提高阅读层次。整体上，文章呼吁重视经典阅读，以培养深厚的教养和丰富的内心世界。 9．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 D.由选文第一段可知，强调的是读书人自身的内在条件，即具备获得教养的愿望和追求高尚人格的特质，而不是单纯的外在条件或数量上的积累。 故选D。 10．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性”主要说明作者在文中对阅读杰作的要求，强调杰作需要认真对待和付出努力，并不能直接说明年轻人轻视读书的原因。 故选D。 11．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“绝不要读流行文学，否则，不能学会真正意义上的阅读”错误。由选文第三段“但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作”可知，作者并没有否认“流行文学”的价值，只是在阅读“流行文学”的根底上建议大家还要读“杰作”，而不是“绝不要读流行文学”。 故选C。 12．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“与读书风气的衰弱有着直接关系”错误。无中生有。选文第一段主要讲了获得教养的前提是个性或人格，选文第二段主要讲当下的人对书籍的轻视，呼吁大家学习真正意义上的阅读，全文没有提到“现代世界五彩斑斓，生活质量日益提高，信息传输迅速方便直接导致读书风气衰弱”，选项无中生有。 13故A “读书多就一定能获得教养” 与原文相悖；C “彻底舍弃流行文学” 错误；D 与作者观点完全相反；B 精准概括全文核心。 阅读下面的文字，完成下面小题。 幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。 简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。 人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。 世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。 幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。 幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。 幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。 幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆…… 它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。 幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。 13．下列关于“幸福是什么”的说法，不符合文意的一项是（   ） A．幸福是一种心灵的震撼。 B．幸福是没有痛苦的时刻。 C．幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼。 D．幸福是和金钱息息相关的。 14．下列句子使用的修辞方法，与其他三句不同的一项是（   ） A．幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。 B．它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。 C．它披着本色的外衣，亲切温暖地包裹起我们。 D．幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。 15．下列分析理解不正确的一项是（   ） A．幸福出现的频率并不像我们想象的那样少。 B．幸福绝大多数是朴素的，多半是悄悄地扑面而来。 C．幸福有时会很短暂，但它有生命的黄金。 D．机遇、友情、成功、团圆……它们都等同于幸福。 16．下列说法不正确的一项是（   ） A．上面语段出自毕淑敏的《提醒幸福》，作者从一个独特的视角呼吁人们在不断提醒灾难的时候不要忘记提醒幸福。 B．上面语段思路清晰流畅，以议论为主，叙议结合，情理相依，属于蕴含哲理又饱含情感的抒情散文。 C．上面语段文笔细致，语言清丽，尤其是运用大量的修辞方法，使说理深刻而形象，生动而富有魅力。 D．作者以敏锐的观察力从日常生活的诸多现象入手，告诉人们平凡的生活中到处都是幸福，要珍幸福。 17．下列对文章主旨理解最准确的一项是（） A．苦难远比幸福多，人生注定充满痛苦，幸福只是短暂的幻影。 B．幸福朴素、含蓄、短暂，需要我们用心察觉、主动珍惜、主动感受。 C．只有轰轰烈烈、盛大浮华的场景，才能产生真正持久的幸福。 D．机遇、成功、团圆就是幸福，只要获得这些，就能拥有长久幸福。 【答案】13．D 14．B 15．D 16．B 17.B 【解析】13．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“幸福是和金钱息息相关的”错误，文中提到“幸福是一种心灵的震颤”“幸福就是没有痛苦的时刻”“幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼”，分别对应前三项，文中没有谈及幸福和金钱的关系，选项于文无据。 故选D。 14．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.“有节制地向我们喷洒甘霖”，把幸福赋予人的特点，为拟人。 B.说幸福不像“信号弹似的”，为比喻中的反喻。 C.“披着本色的外衣，亲切温暖地包裹”，把幸福赋予人的特点，为拟人。 D.“开一个玩笑”“乔装打扮而来”，把幸福赋予人的特点，为拟人。 故选B。 15．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“它们都等同于幸福”错误，根据第九段“它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福”可知选项错误。 故选D。 16．本题考查学生赏析文章艺术特点和主题的能力。 B.“抒情散文”错误。本文以议论为主，提出要提醒幸福、珍惜幸福的观点，是议论性散文。 故选B。 17.A “幸福是幻影” 错误；C 与原文 “幸福朴素、不喜浮华” 相悖；D 机遇不等于幸福；B 贴合全文观点。 （2026年吉林省语文分类考试真题） 乡下最小的社区可以只有一户人家。夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要。无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大多的农民是聚村而居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。 美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少类似的情形。 中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。 1.《乡土中国》作者（） A. 茅盾 B. 朱自清 C. 老舍 D. 费孝通 2.1 段中乡村的特点是（） A. 礼法秩序 B. 亲属关系 C. 长老统治 D. 聚村而居 3.1 段采用的论证方法（） A. 对比论证 B. 引用论证 C. 比喻论证 D. 假设论证 4. 下列不属于中国农民聚村而居的原因是（） A. 合作 B. 耕地 C. 安全 D. 继承 5. 下列诗句不能反映中国社会是乡土的是（） A. 青青子衿，悠悠我心 B. 露从今夜白，月是故乡明 C. 举头望明月，低头思故乡 D. 仍怜故乡水，万里送行舟 【答案】1.D 2.D 3.A 4.B 5.A 【详解】1 题 解析：《乡土中国》是社会学家费孝通的经典社会学著作，专门阐释中国乡土社会的核心特质。茅盾、朱自清、老舍均无此著作。故选 D。 2 题 解析：本段核心对比中美乡村差异，重点突出中国乡村聚村而居的核心特点；礼法秩序、长老统治、亲属关系是《乡土中国》其他章节概念，并非本段内容。故选 D。 3 题 解析：文段将美国乡村独居模式与中国乡村聚居模式对照，突出乡土社会特征，是典型对比论证，无引用、比喻、假设手法。故选 A。 4 题 解析：原文聚居原因：水利合作、安全保卫、土地继承；小农耕地面积小是聚居的背景条件，并非独立原因。故选 B。 5 题 解析：A项抒发恋人思念之情，无乡土、故乡内核；BCD三项均以故乡、故土为核心，契合乡土社会的思乡特质。故选 A。 《青蒿素：人类征服疾病的一小步》 在中国科学院生物物理研究所等单位的协作下，我们确定了青蒿素分子的立体结构。1977 年在《科学通报》发表，并迅速被《化学文摘》收录。1979 年，国家科学技术委员会授予我们 “国家发明奖”，表彰青蒿素的发现。 1981 年，联合国开发计划署、世界银行以及世界卫生组织赞助的疟疾化疗科学工作第四次会议在北京召开。在这个会议上，我国关于青蒿素，其抗疟性的几个报告引起热烈反响。作为这个会议的第一个发言人，我做了题为《青蒿素的化学研究》的报告，随后这一报告在 1982 年公开发表。青蒿素的发现及其疗效开始引起世界关注。1986 年，青蒿素成为我国新药审批办法实施以来的第一个一类新药。 2002 年，世界卫生组织推荐采用青蒿素作为一线药物治疗疟疾。如今，青蒿素联合疗法在全世界广泛应用。这一疗法极大的减轻了疟疾的症状，拯救了许多人的生命，特别是非洲孩子们的生命。 1. 我国获得 2015 年诺贝尔生理学或医学奖的著名科学家是（） A 袁隆平 B 莫言 C 屠呦呦 D 罗阳 2. 下列选项不属于选文内容的是（） A. 青蒿素成为我国新药审批办法实施以来的第一个一类新药。 B. 在相关单位的协助下，我们确定了青蒿素分子的立体结构。 C. 关于青蒿素及其抗疟性的几个报告引起了热烈反响。 D 将这天然分子变成药物，并且命名为 “青蒿素” 3. 比之青蒿素，对双氢青蒿素的优势判断，不属于选文内容的一项是（） A 比之青蒿素双氢青蒿素的疗效提高近十倍。 B. 用双氢青蒿素的治疗的病人复发率很低。 C. 对治疗其他重大疾病也获得了显著效果。 D. 在分子中引入羟基，也给发展新的青蒿素衍生物创造了更多的机会 4. 选文 5 段中 “这” 指代正确（） A. 青蒿素疗法 B. 用青蒿素作为一线药物 C.《青蒿及青蒿素类药物》 D. 拯救了许多人的生命 5. 对选文语言特点分析正确的是（） A 词藻华丽 B 沉郁顿挫 C 严谨准确 D 幽默风趣 答案 1.C 2.D 3.C 4.A 5.C 【详解】1. 袁隆平（杂交水稻）、莫言（文学诺奖）、罗阳（舰载机研发），屠呦呦因发现青蒿素获2015年诺贝尔生理学或医学奖。选 C。 2. 原文完整提及ABC三项内容，未提及“为药物命名青蒿素”相关内容。选 D。 3. 文段仅介绍青蒿素、双氢青蒿素的抗疟功效，未提及可治疗其他重大疾病。选 C。 4. 代词“这”就近指代前文核心主体青蒿素联合疗法。选 A。 5. 本文为科普议论文，客观陈述科研成果、时间、奖项，语言严谨、数据准确，无华丽辞藻、抒情幽默风格。选 C。 （2024年吉林省语文分类考试真题） ①我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等、权利的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 ②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份喜悦、那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古、下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 ③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得人格的刚烈，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执着；歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 ④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈。况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书，是指以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛被烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。 ⑤所以，我说，读书人是幸福人。 1.③段画线句子使用的修辞手法是（） A. 对偶 B. 排比 C. 反复 D. 象征 2.本文的中心论点是（） A. 人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。 B. 具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。 C. 对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感。 D. 读书人是幸福人。 3.④段画线句子使用的论证方法是（） A. 引申论证 B. 假设论证 C. 类比论证 D. 引用论证 4.本文的论证结构是（） A. 层进式 B. 并列式 C. 总分式 D. 对照式 5.下列选项不属于“读书人是幸福人”原因的一项是（） A. 一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份喜悦、那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。 B. 阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 C. 读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。 D. 一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。 答案 1.B 22.D 3.D 4.A 5.A 解析 1解析：画线句以“从……学得……”的相同句式，连续列举多部经典著作、名人带给人的精神滋养，句式整齐、结构一致，是典型的排比修辞。对偶讲究两句对仗工整，反复是词语重复，象征是托物寓意，均不符合。故选B。 2解析：文章开篇点题，结尾总结升华，全文围绕“读书人是幸福人”展开论述，分别从阅读丰富世界、滋养精神、塑造品格三个角度论证，核心论点明确。ABC均为分论点、论据，非中心论点。故选D。 3解析：段落引用笛卡儿、雨果的名人名言论证读书的价值，属于引用论证（道理论证），增强文章权威性和说服力。其余论证方法均未使用。故选D。 4解析：文章层层递进：先提出读书人拥有双重世界→再写阅读拓展生命边界→进而写读书陶冶精神、塑造人格→最后总结读书让人向善避恶、拥有高尚追求，论证逐层深入，为层进式结构。故选A。 5解析：A项表述的是普通人生命体验的局限性，是读书能够弥补的短板，并非读书人幸福的原因；BCD三项分别从视野拓展、精神滋养、品格塑造三个维度，阐述读书人幸福的核心原因。故选A。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年吉林省高职分类考试《语文一轮讲练测》内含复习讲义、复习课件、专项训练、综合训练，在编写中融入支架式教学理念，紧扣教材，将知识拆解整合为体系化专题清单，以挖空式讲解搭配知识再现型练习筑牢基础，再通过分层专项训练、综合进阶训练实现知识巩固与能力提升。针对性强，实操性好，为一轮复习搭建从知识梳理到能力突破的完整进阶路径，高效赋能备考提分。 2027年吉林省高职分类 《语文一轮讲练测》专项训练 专题11 议论文 目录 01 系列考点夯实练 02 核心突破提升练 03 真题溯源过关练 ①我还记得那时我怀中还有三四十元的中交票，可是忽而变了一个穷人，几乎要绝食，很有些恐慌。俄国革命以后的藏着纸卢布的富翁的心情，恐怕也就这样的罢；至多，不过更深更大罢了。我只得探听，钞票可能折价换到现银呢？说是没有行市。幸而终于，暗暗地有了行市了：六折几。我非常高兴，赶紧去卖了一半。后来又涨到七折了，我更非常高兴，全去换了现银，沉整垫地坠在怀中，似乎这就是我的性命的斤两。倘在平时，钱铺子如果少给我一个铜元，我是决不答应的。 ②但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。 ③假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。 ④我们不必恭读《钦定二十四史》，或者入研究室，审察精神文明的高超。只要一翻孩子所读的《鉴略》，——还嫌烦重，则看《历代纪元编》，就知道“三千余年古国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。但在新近编纂的所谓“历史教科书”一流东西里，却不大看得明白了，只仿佛说：咱们向来就很好的。 ⑤但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于哪一面，但又属于无论哪一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。 ⑥假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。可惜的是往往暂时没有谁能定。举其大者，则如五胡十六国的时候，黄巢的时候，五代时候，宋末元末时候，除了老例的服役纳粮以外，都还要受意外的灾殃。张献忠的脾气更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀：将奴隶规则毁得粉碎。这时候，百姓就希望来一个另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可上奴隶的轨道。 ⑦“时日曷丧，予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。实际上大概是群盗如麻，纷乱至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡猾，或是外族的人物出来，较有秩序地收拾了天下。厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢”了；用成语来说，就叫作“天下太平”。 ⑧任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其捷了当的说法在这里——— 一、想做奴隶而不得的时代； 二、暂时做稳了奴隶的时代。 ⑨这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。” ⑩现在入了哪一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。 ⑪但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？ ⑫自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！ 1．文中四处画线的句子，对其含义理解不正确的一项是（   ） A．中国人向来就没有争到过“人”的价格——““人”的价格”指老百姓能够自己决定自己的命运，充分享受做人的资格、尊严，当家作主。 B．中国的百姓是中立的——“中立”一词写出了老百姓的麻木不仁，批判了国民缺乏反抗精神。 C．“一治一乱”——“治”指想做奴隶而不得的时代，“乱”指暂时做稳了奴隶的时代。 D．第三样时代——人民当家作主的自由与民主的新时代。 2．第①段作者写自己用纸币兑换银元的事实，对这样写在全文中的作用分析不正确的一项是（   ） A．以日常生活小事来映衬中国历史本质的大话题，给读者鲜明、深刻的印象。 B．作者从自己用纸币兑换银元的心理进而对比揭示出整个国民的奴性心理和人格，表现了作者强烈的批判精神。 C．从平凡的日常生活小事写起，体现文章“漫笔”的特点，给人轻松、自然的感觉，从而巧妙地引导读者关注对中国历史本质的思考。 D．从日常生活小事引出对中国历史本质的思考，以小见大，揭示主旨。 3．对选文①～⑥段的内容和写法分析不恰当的一项是（   ） A．这几段文字综合运用了叙述、议论、抒情、描写几种表达方法，将议论与叙述、抒情、描写融为一体。 B．这几段文字以历史事实和文献典籍作为论据进行了多方论证，使文章具有很强的说服力。 C．这几段文字运用了反语、讽刺的手法，如“心悦诚服，恭颂太平”“皇恩浩荡”等，体现了杂文犀利、幽默的语言风格。 D．这几段文字饱含了作者对封建专制统治的愤怒，将批判的矛头直指国民的愚昧与麻木。 4．对全文内容的理解和分析不恰当的一项是（   ） A．作者深刻剖析了中国封建社会的本质，指出封建专制造成了中国社会的贫困落后和国民的愚昧麻木。 B．作者思考中国历史，抨击了封建专制主义和蒙昧主义；同时也思考国民性问题，揭示了国民的奴性人格和奴才传统，两者融为一体，互相补充。 C．作者把中国封建社会归纳为想做奴隶而不得和暂时做稳了奴隶的两种时代，这正是由国民的奴性人格造成的。 D．文章的主旨在于揭露和抨击封建专制主义和蒙昧主义。 5．下列对文章语言与文体特色赏析，正确的一项是（） A．本文语言委婉含蓄，通篇采用含蓄委婉的抒情方式，没有尖锐讽刺。 B．文中大量引用古籍、民谣、古语，只为增添文章文采，不具备论证作用。 C．文章属于杂文，短小锋利，融历史剖析、国民性批判、现实反思于一体，兼具思想性与战斗性。 D．作者对复古派、国学家持理解包容态度，认为他们向往古代盛世无可厚非。 阅读下面文字，完成下列小题。 “泉水！”守林人看到一个拼命挣扎的甲虫，从水塘中浮起来，又立刻沉了下去，说道，“伏尔加河想必也是由这样的水塘发源的吧？” “是的，大概是的。”我同意地说。 “我最喜欢分析字眼，”守林人忽然说，难为情地微笑了一下，“真奇怪！有时候一个字儿缠住你，弄得你坐立不安。” 守林人沉默了一下，把肩上的枪扶正，然后问道：“听说，您好像是个写书的？” “是的。” “那就是说，您用的词儿是经过考虑的？而我不管怎样努力琢磨，总难给一个字找到解释。人在林子里走着，脑子翻来覆去地想着词儿，这么想，那么想：这些词儿是打哪儿来的？什么也想不出来。我没有知识，没受过教育。不过有的时候，给一个词儿找到了一种解释，那真高兴。可高兴什么呢？我也不是教小孩子的。我是看林子的，普通的看守。” “现在是个什么词儿缠着您呢？”我问。 “就是‘泉水’这个词儿。我早就注意到这个词儿了。我四面八方绕着圈琢磨这个词儿。大概因为水是从这儿淌出来的。泉水产生河，而河水流过我们的母亲大地，流遍祖国各地，养育着人民。您看这多有道理——Pomhик（泉水），олина（祖国），Нарол（人民）。而这些词儿好像亲戚似的。好像亲戚一样！”他重复一下，笑了起来。 这些普通的词儿给我掘出了我国语言最深的根蒂。 世世代代人民的全部经验，所有他们性格的诗的方面，都蕴含在这些词里。 （选自康·帕乌斯托夫斯基《小树林中的泉水》） 5．下列对选文中加点词语的表述，有误的一项是（   ） A．守林人“难为情”是因为他自认为没有知识，没受过教育，但喜欢分析字眼。 B．选文中两个加点的“这些”所指代的内容完全不同。 C．选文中加点的“根蒂”一词是根源、根本之意。 D．“亲戚”这个词写出了一个普通的守林人对泉水的独到理解：他从字音到字形联系到了祖国、人民，让普通的词变得不普通。 6．下列对选文内容的理解，正确的一项是（   ） A．由“泉水”想到了伏尔加河，体现了守林人在对词语的琢磨中融入了对土地、对祖国的深情。 B．选文通过“我”与守林人的交谈，说明普通人并不像“我”一样对俄国文字有直观的美的感受。 C．选文最后一段表现了俄语的博大精深，语言的诗意来自作家的灵感。 D．“泉水”一词体现了守林人对俄语内涵的理解达到了一个新的高度。 7．下列对文章标题的解说，错误的一项是（   ） A．“我”与守林人在小树林中相遇，突逢一水塘，引出对“泉水”一词的解说。 B．借用小树林中守林人对“泉水”的独到见解表现出俄语的伟岸。 C．偶然的相遇，偶然的对话，使作者产生了对母语的深情。 D．守林人对“泉水”一词的解说为全文的点睛之笔，使主旨更加深刻。 8．联系全文，下列说法正确的一项是（   ） A．文章前面部分以叙为主，后面部分以议为主，两部分相互印证，深化了主题。 B．本文语言优美生动，幽默诙谐，表达了作者对民族语言的认识。 C．文章向我们展示了俄语的奇幻性和丰富性，表达了作者赤诚的爱国之心。 D．文章开篇点题，最后以对“泉水”的理解和拓展为全文画上了完美的句号。 9．下列关于文本主旨与人物形象分析，不正确的一项是（） A．守林人虽未受过系统教育，却拥有源于生活、发自内心的语言感知力。 B．文章意在说明：民族语言的诗意蕴藏在底层普通民众的生活感悟之中。 C．作者认为只有文学家才能读懂文字深处蕴含的民族情感与历史积淀。 D．水塘、泉水、大河层层递进，以自然意象串联起语言、土地、人民三者关系。 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。 当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活么？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！ 但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫…… 9．“因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”句中“可教养的客体”之所指，下列解说最具体准确的一项是（   ） A．哲学概念，指主体以外的客观事物，是主体认识和实践的对象。 B．指“一生中只读过十来本书”的读书人。 C．指“做前提”的“个性或人格”。 D．指有获得教养的愿望、有高尚人格和独特人格追求的读书人。 10．下列说明“为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的”的理由，不成立的一项（   ） A．人生太短暂、太宝贵。 B．“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃。 C．书籍可能成为生活的竞争对手。 D．杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。 11．作者批评年轻人轻视读书之后，提出了有关读书的建议，下列选项列出了这些建议，其中不符合作者原意的一项是（   ） A．要喜欢读书，要热爱读书。 B．读书应先读基础性的作品，要挑选适合自己的兴趣和阅读能力的作品，然后再由浅入深，提高阅读层次。 C．绝不要读流行文学，否则，不能学会真正意义上的阅读。 D．要学会真正意义上的阅读，既要读杰作，而且要花力气，下功夫读。 12．根据文意，下列推断不正确的一项是（   ） A．有人说“我读书只为赚钱谋生”，这样的读书是根本无法获得教养的。 B．现代世界五彩斑斓，生活质量日益提高，信息传输迅速方便，与读书风气的衰弱有着直接的关系。 C．战国兵书呆子赵括自幼饱览兵书而仍遭长平之败、丢了性命的原因，或在于喜欢读书而不会读书，或是读书虽多却脱离实际，或有书可读却不会挑选。 D．现在迅猛发展的网络文学，看似迅速直接地反映生活，时代性强，但有不少内容带“色”带“暴”，迎合了相当一部分人的口味，从而获得市场。读这样的文学也不能算真正意义上的阅读。 13．下列对文章中心论点概括最准确的一项是（） A．读书不在于数量多少，读书多就一定能获得精神教养。 B．获得教养的核心前提是拥有健全人格，应沉下心品读经典杰作。 C．流行文学浅显刺激，完全无法提升人的精神境界，应当彻底舍弃。 D．现实生活热闹丰富，足以替代阅读经典带来的精神滋养。 阅读下面的文字，完成下面小题。 幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。 简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。 人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。 世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。 幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。 幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。 幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。 幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆…… 它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。 幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。 13．下列关于“幸福是什么”的说法，不符合文意的一项是（   ） A．幸福是一种心灵的震撼。 B．幸福是没有痛苦的时刻。 C．幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼。 D．幸福是和金钱息息相关的。 14．下列句子使用的修辞方法，与其他三句不同的一项是（   ） A．幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。 B．它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。 C．它披着本色的外衣，亲切温暖地包裹起我们。 D．幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。 15．下列分析理解不正确的一项是（   ） A．幸福出现的频率并不像我们想象的那样少。 B．幸福绝大多数是朴素的，多半是悄悄地扑面而来。 C．幸福有时会很短暂，但它有生命的黄金。 D．机遇、友情、成功、团圆……它们都等同于幸福。 16．下列说法不正确的一项是（   ） A．上面语段出自毕淑敏的《提醒幸福》，作者从一个独特的视角呼吁人们在不断提醒灾难的时候不要忘记提醒幸福。 B．上面语段思路清晰流畅，以议论为主，叙议结合，情理相依，属于蕴含哲理又饱含情感的抒情散文。 C．上面语段文笔细致，语言清丽，尤其是运用大量的修辞方法，使说理深刻而形象，生动而富有魅力。 D．作者以敏锐的观察力从日常生活的诸多现象入手，告诉人们平凡的生活中到处都是幸福，要珍幸福。 17．下列对文章主旨理解最准确的一项是（） A．苦难远比幸福多，人生注定充满痛苦，幸福只是短暂的幻影。 B．幸福朴素、含蓄、短暂，需要我们用心察觉、主动珍惜、主动感受。 C．只有轰轰烈烈、盛大浮华的场景，才能产生真正持久的幸福。 D．机遇、成功、团圆就是幸福，只要获得这些，就能拥有长久幸福。 （2026年吉林省语文分类考试真题） 乡下最小的社区可以只有一户人家。夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要。无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大多的农民是聚村而居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。 美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少类似的情形。 中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。 1.《乡土中国》作者（） A. 茅盾 B. 朱自清 C. 老舍 D. 费孝通 2.1 段中乡村的特点是（） A. 礼法秩序 B. 亲属关系 C. 长老统治 D. 聚村而居 3.1 段采用的论证方法（） A. 对比论证 B. 引用论证 C. 比喻论证 D. 假设论证 4. 下列不属于中国农民聚村而居的原因是（） A. 合作 B. 耕地 C. 安全 D. 继承 5. 下列诗句不能反映中国社会是乡土的是（） A. 青青子衿，悠悠我心 B. 露从今夜白，月是故乡明 C. 举头望明月，低头思故乡 D. 仍怜故乡水，万里送行舟 《青蒿素：人类征服疾病的一小步》 在中国科学院生物物理研究所等单位的协作下，我们确定了青蒿素分子的立体结构。1977 年在《科学通报》发表，并迅速被《化学文摘》收录。1979 年，国家科学技术委员会授予我们 “国家发明奖”，表彰青蒿素的发现。 1981 年，联合国开发计划署、世界银行以及世界卫生组织赞助的疟疾化疗科学工作第四次会议在北京召开。在这个会议上，我国关于青蒿素，其抗疟性的几个报告引起热烈反响。作为这个会议的第一个发言人，我做了题为《青蒿素的化学研究》的报告，随后这一报告在 1982 年公开发表。青蒿素的发现及其疗效开始引起世界关注。1986 年，青蒿素成为我国新药审批办法实施以来的第一个一类新药。 2002 年，世界卫生组织推荐采用青蒿素作为一线药物治疗疟疾。如今，青蒿素联合疗法在全世界广泛应用。这一疗法极大的减轻了疟疾的症状，拯救了许多人的生命，特别是非洲孩子们的生命。 1. 我国获得 2015 年诺贝尔生理学或医学奖的著名科学家是（） A 袁隆平 B 莫言 C 屠呦呦 D 罗阳 2. 下列选项不属于选文内容的是（） A. 青蒿素成为我国新药审批办法实施以来的第一个一类新药。 B. 在相关单位的协助下，我们确定了青蒿素分子的立体结构。 C. 关于青蒿素及其抗疟性的几个报告引起了热烈反响。 D 将这天然分子变成药物，并且命名为 “青蒿素” 3. 比之青蒿素，对双氢青蒿素的优势判断，不属于选文内容的一项是（） A 比之青蒿素双氢青蒿素的疗效提高近十倍。 B. 用双氢青蒿素的治疗的病人复发率很低。 C. 对治疗其他重大疾病也获得了显著效果。 D. 在分子中引入羟基，也给发展新的青蒿素衍生物创造了更多的机会 4. 选文 5 段中 “这” 指代正确（） A. 青蒿素疗法 B. 用青蒿素作为一线药物 C.《青蒿及青蒿素类药物》 D. 拯救了许多人的生命 5. 对选文语言特点分析正确的是（） A 词藻华丽 B 沉郁顿挫 C 严谨准确 D 幽默风趣 （2024年吉林省语文分类考试真题） ①我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等、权利的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 ②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份喜悦、那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古、下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 ③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得人格的刚烈，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执着；歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 ④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈。况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书，是指以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛被烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。 ⑤所以，我说，读书人是幸福人。 1.③段画线句子使用的修辞手法是（） A. 对偶 B. 排比 C. 反复 D. 象征 2.本文的中心论点是（） A. 人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。 B. 具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。 C. 对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感。 D. 读书人是幸福人。 3.④段画线句子使用的论证方法是（） A. 引申论证 B. 假设论证 C. 类比论证 D. 引用论证 4.本文的论证结构是（） A. 层进式 B. 并列式 C. 总分式 D. 对照式 5.下列选项不属于“读书人是幸福人”原因的一项是（） A. 一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份喜悦、那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。 B. 阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 C. 读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。 D. 一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $