精品解析：福建厦门第二中学2024-2025学年高一下学期4月阶段检测语文试题

厦门二中2024～2025学年第二学期高一年段4月阶段考语文科试卷 满分：150分 用时：150分钟 姓名： 班级： 座号： 高一语文备课组2025.04.17 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”在这里我们看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 “木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的，可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？ 首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，“木”仿佛本身含有一个落叶的因素，这正是它的第一个艺术特征。 要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓：“午阴嘉树清圆。”（周邦彦《满庭芳》）这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是竈宰飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。它不同于：“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。 “木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。 （摘编自林庚《说“木叶”》） 材料二： 是不是像林先生所说：“木”本身就含有一个落叶的因素，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明“木”与秋天似乎并无必然联系。陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。李白的《梁园吟》写道：“荒城牢照碧山月，古木尽入苍梧云。”其中的“木”就是写夏季高大茂盛的树。还有杜甫有名的诗句“城春草木深”《春望》）及韦应物的“春深草木稠”（《游灵岩寺》，写的都是春天长势挺拔、生机盎然的树，但都未用“树”而用“木”。 另一方面，是不是像林先生所说：“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，“与叶’都带有密密层层浓阴的联想”呢？其实也不然。“树”也常常被古诗人用来描写枝干枯秃、少叶或无叶的疏朗的形象的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”（《送韩十四江东觑省》）；马戴的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”（《漏上秋居》），用的却是“树”。李白的有些诗也是如此，如“上有无花之古树，下有伤心之春草”（《灞陵行送别》），“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风”（《秋下荆门》），“乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝”（《战城南》）；而马致远的“枯藤老树昏鸦”（《秋思》则更是众所周知的了。 至于古人为何喜欢用“木叶”或“落木”而不“树叶”呢？笔者认为可以这样解释：“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。还有可能是因为“木”字在书面语中用得较多。“树”字在口语中用得较多，“木叶”比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。 （摘编自李睿《也说“木叶”》） 1. 下列关于材料一的内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. “落叶”作为“木”的第一个艺术特征，最早是屈原发现并运用到诗歌创作中的。 B. 一般人无法轻易地察觉语言形象中一切潜在力量，是因为缺乏诗人的敏感和修养。 C. “树”与“叶”的形象一致，古诗又喜用单词，所以经常会用“树”或“叶”来代替“树叶”。 D. “木”有“树”和“木头”双重形象，因而影响着我们更多地想起了树干，而很少会想到叶子。 2. 根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一通过“洞庭波兮木叶下”与“雨中黄叶树”的对比，凸显了“木叶”具有“微黄”“干燥”的特点。 B. 材料一以“木”暗示着“落叶”和“颜色”为例，目的是阐明古典诗歌语言具有暗示性的文艺现象。 C. 材料二通过大量的诗句有力地反驳了材料一的观点，表明材料一的论证存在一定的片面性和主观性。 D. 两则材料都具有明确的问题意识，这不仅增强了论述的针对性，还能够引发读者的阅读兴趣。 3. 下列诗句不能作为材料二论据的一项是（ ） A. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》） B. 古木无人径，深山何处钟。（王维《过香积寺》） C. 曲径通幽处，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） D. 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。（沈佺期《古意》） 4. 简要分析材料一的论证思路。 5. 针对古人作诗喜用“木叶”而不用“树叶”的原因，材料一和材料二看法有何不同？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 袁隆平（节选） 曹宪成 （地坪。一棵巨大的红枫树将秋天渲染得格外多情。袁隆平坐在红枫树下的一块巨石上，用小提琴演奏着《梦幻曲》。助手黎畀夫、任骅骑，还有众多男女农技员松散地围坐在四周安静地倾听。 （李成器拿着一沓材料无精打采地上。） 李成器 别拉了！ （袁隆平没有停下演奏，继续拉琴。） 李成器 别拉了！ （袁隆平仿佛没有听到，仍就静若止水地拉着琴。） 李成器（怒吼）别拉了！！ 众人 怎么了？出了什么事？ 黎畀夫 你这个省里干部，平时来了总是趾高气昂，今天怎么像只…… 众人 瘟鸡！（大笑） （袁隆平不受打扰地继续拉着琴。） 李成器 三次，三次啊！（在袁隆平面前蹲下来）您怎么……还在梦里？这是第三次呀！ 众人 什么第三次？ 李成器 第三次申报国家科学院院士，又没有通过啊！ 众人 啊？！ 黎畀夫 （唱）不公正！ 任骅骑 （唱）不公正！ 众人 （唱）不公正啦—— 黎畀夫 （唱）坎太高！ 众人 （唱）他登峰摘得星。 任骅骑 （唱）水太深！ 众人 （唱）他下海捕得鲸。 黎畀夫、任骅骑 （唱）走遍中国你去问—— 众人 （唱）谁人不识袁隆平！ （袁隆平仍旧无动于衷地拉着琴。） 众人 老师—— （有人将袁隆平的小提琴夺下来。） 袁隆平 俗累，俗累啊！来来来，都过来，我给你们讲个故事。 （众人走过去围坐在袁隆平周围。 袁隆平 佛家有个“八风”，指的是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。四顺四逆，总是离不开绕不过的人生际遇！苏东坡你们知道吧？他以为他就能泰然自若，不为八风所动。有一次，他写了一首诗：“稽首天中天，毫光照大干。八风吹不动，端坐紫金莲。”看起来是在赞佛，实际上是在自我明志！他将诗抄在诗笺上，打发小童送到河对岸的归宗寺，交给他的高僧朋友佛印。他心想啊，佛印一定会大加赞赏，拍案惊奇。于是，就飘飘然静候佳评。他觉得佳评是肯定的、没有悬念的、十拿九稳的、百分之百的！可他怎么也想不到，佛印在诗笺上批了两个字：“放屁”。苏东坡气啊！忍无可忍，火冒三丈，暴跳如雷！立马就跑过河去理论。谁知佛印在门上贴了一张纸条，上面写了两句话：“八风吹不动，一屁过江来。”苏东坡看了醍醐灌顶，茅塞顿开！顿悟自己是修心不够，澄性无恒啦！于是，他就想通了，真正地想通了！争什么？抢什么？低三下四为什么？上蹿下跳干什么？他做了一辈子官，一辈子都在贬谪中度过，却不妨碍他爱国家、爱人民、爱生活、爱自由！他用他的辞赋奎章，为后人留下了浩瀚纯真的文化瑰宝！千百年来，他的肉体死了，精神却永存，像天上的星，像地上的河，历久弥新啦！ （自顾自地用昆腔吟唱起苏轼的《定风波》） “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” （幕后响起一片梵音，伴随着虔诚的合唱： “天造化，地造化， 天地造化大中华。 国泰民丰有饭呷， 祭奉三牲香烛茶。” （梵唱声中，村支书鲍大饼带领一群男女老少村民，抬着一个汉白玉雕的米菩萨，捧三牲祭礼和香烛茶酒，三步一跪五步一拜地上。袁隆平及在场的众人皆惊愕。） 袁隆平 干什么？你们这是…… 鲍大饼 敬菩萨！ 袁隆平 （一时火起，喊）胡——（继而平和地）闹啊！ 鲍大饼 救命王菩萨呀！（唱）各路神仙封菩萨， 村民甲 （唱）蓐收是个金菩萨。 村民乙 （唱）句芒是个木菩萨， 村民丙 （唱）玄冥是个水菩萨。 村民丁 （唱）祝融是个火菩萨， 村民戊 （唱）土正是个土菩萨。 村民巳 （唱）孔夫子是个文菩萨， 村民庚 （唱）关老爷是个武菩萨。 鲍大饼 （唱）各行各业有菩萨， 众村民 （唱）只有呷饭有菩萨。 鲍大饼 （唱）万民同心塑菩萨， 众村民 （唱）磕头叩拜米菩萨。 （鲍大饼率众村民在袁隆平面前一齐跪拜。） 袁隆平 （急忙地）啊呀，快起来，快起来！（见众村民跪拜不动）你们，你们…… （情急中，袁隆平抱起米菩萨摔向幕里。哐的一声，幕内传来米菩萨摔碎的声音，众人皆惊愕。） 袁隆平 看看，你们再不起来，我就只好给你们……跪下了啊！ （袁隆平颤抖着在众村民面前跪下，黎畀夫、任骅骑急上前搀扶，众农技员亦扶众村民站起身。） 袁隆平 父老乡亲们啊——（唱）我是人，不是神！ 就是个凡胎肉身一农民。 怎经得一灶香火三牲敬， 折煞我老泪纵横哭出声。 （禁不住嚎啕痛哭，接唱）燕子来时星星梦， 梨花落后吊清明。 终遇麦熟摘黄杏， 满垄秋色告镰丰。 无意光环照本分， 只求好梦圆初心。 踏歌梳晓镜， 起舞妆黄昏。 前望倩倩十样锦， 回首辛辛五味锦。 禀父老，告乡亲， 身后总有袁隆平。 （音乐大哗，众人围向袁隆平，抱成一个大团。） 6. 下列对剧本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 李成器已经成为一位省里的干部，平时总是趾高气扬，不讨大家喜欢，当他无精打采地上场时，遭到了大家的一致嘲笑。 B. 因名声不够响亮，袁隆平三次申报国家科学院院士，都没通过，这引发大家的不满，但沉浸在美梦中的袁隆平不以为意。 C. 鲍大饼带领村民抬着米菩萨，捧三牲祭礼和香烛茶酒，三跪五拜地祭祀，这充分表明他是一个深受封建迷信影响的农民。 D. “满垄秋色告镰丰”一句，表现出袁隆平等人践行初心，历经千辛万苦研究出杂交水稻，让百姓能吃饱饭后的兴奋之情。 7. 下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 剧本开头设置秋日拉小提琴这一舞台布景，渲染水稻收获后的喜悦氛围，也为结尾袁隆平“好梦圆初心”作了铺垫。 B. 村民们跪拜菩萨时的唱词，列举各行业的菩萨，具有重章叠唱之美，这一手法体现了对戏曲优秀传统的继承和发扬。 C. 剧本中“胡——闹啊”，具有言外之意，这点与《雷雨》中的“你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子”颇为相似。 D. 剧中人物纯用口语，符合其身份特征，如“只有呷饭有菩萨”等语句富有乡土气息，体现出了作品的现实主义风格。 8. 剧本中的主要矛盾冲突是什么？请简要分析。 9. 剧本设置袁隆平讲苏东坡的故事这一情节有什么效果？请简要分析。 二、古诗文阅读（49分） （一）文言文阅读（本题共7小题，30分） 阅读下面文字，完成下面小题。 （一） 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 （节选自《鸿门宴》） （二） 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。 夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。 何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍是以百战百胜而轻用其锋高祖忍之养其全锋而待其弊此子房教之也当淮阴破齐而欲自王高祖发怒见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （节选自苏轼的《留侯论》） 10. 课内实词解释。 （1）莫不殷忧而道著：__________ （2）所操之术多异故也：__________ （3）彼节者有间：__________ （4）大礼不辞小让：__________ 11. 对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是（ ） A. 秦时与臣游 游：交往 B. 卒然临之而不惊 卒：通“猝”，突然 C. 其平居无罪夷灭者 夷：平定 D. 郑伯肉袒牵羊以逆 逆：迎接 12. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 项伯乃夜驰之沛公军 而忧其度量之不足 B. 今人有大功而击之 无故加之而不怒 C. 不如因善遇之 项王即日因留沛公与饮 D. 观其所以微见其意者 吾其还也 13. 用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项（ ） A. 项籍唯不能忍是以百战百胜/而轻用其锋/高祖忍之/养其全锋而待其弊/此子房教之也/当淮阴破齐而欲自王/高祖发怒见于词色 B. 项籍唯不能忍/是以百战百胜而轻用其锋/高祖忍之/养其全锋而待其弊/此子房教之也/当淮阴破齐而欲自王/高祖发怒/见于词色 C. 项籍唯不能忍是以百战百胜/而轻用其锋高祖忍之/养其全锋而待其弊/此子房教之也/当淮阴破齐/而欲自王高祖/发怒见于词色 D. 项籍唯不能忍/是以百战百胜而轻用其锋/高祖忍之/养其全锋/而待其弊/此子房教之也当淮阴破齐/而欲自王高祖发怒/见于词色 14. 下列对文段有关内容的理解与赏析，错误的一项是（ ） A. 战争一触即发之际，项伯夜访张良，劝他离开，是因为他和张良一向友好，以此次告密来报答张良的救命之恩，这使迫在眉睫的战争忽然出现了转机。 B. 刘邦热情款待项伯，与之约为“婚姻”，借项伯的嘴向项羽诈称自己“日夜望将军至”“不敢倍德”的缘故，成功赢得了项羽的许诺。 C. 《留侯论》论述了张良之所以取得成功的主观方面的根本原因——“能忍”的过人之节。这个问题过去未有人道及，这是作者的创见。 D. 苏轼认为圯上老人并非世人认为的鬼怪，而是秦代有远见卓识的隐居君子，他的出现，真正的用意在于授给张良兵书。 15. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （3）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （4）故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。 16. 说说本文列举了张良哪三件事，以鲜明生动的历史事实为例，说明只有“忍小忿”才能“就大谋”。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，7分） 阅读下面文字，完成下列小题。 登岳阳楼 唐·杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 壬戌正月十四日 宋·陆游 老子居然健，上元如许晴。 湖平波不起，天阔月徐行。 散发渔舟稳，临风野笛清。 安能拥笳鼓，万里将幽并。 17. 下列对两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《登》诗首联表面看写出初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。 B. 《壬》诗首联写“三喜”——健康、上元节和晴夜，意在为尾联抒发壮心未酬之情张本。 C. 《登》诗通篇不局限于写“岳阳楼”，而是从大处着笔，心系国家安危，悲壮苍凉感人。 D. 两首诗前面两联都是写喜景、喜事、喜情，三、四联则由喜转悲，心系国家却壮志难酬。 18. “阔狭顿异”指诗歌中在短时间内或在相邻的描写中，意境从广阔宏大急剧转变为狭小，请分析这两首诗是如何体现“阔狭顿异”这一共同特点的，并结合诗句具体阐述。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，12分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他哂子路是因为子路“__________”；而从曾皙的一个动作细节“__________”可以看出他谦恭守礼。 （2）复兴高中师生暑期到洞庭湖研学，当地导游借用杜甫《登岳阳楼》中“__________，__________”两句赞颂洞庭湖浩瀚无际的恢宏气象。 （3）《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是：“__________，__________。” （4）当外出游玩，感觉自己内心的优游自在与眼前景物分外契合，又无法准确地向旁人诉说时，张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“__________，__________”两句就很适合用来描绘这种情形。 （5）在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗在用人和从谏方面做到“__________，__________”，那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。 （6）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是“__________，__________”。 三、语言文字运用（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大观园是曹雪芹寄托人生理想和社会理想的清净之境，在《红楼梦》中，曹雪芹是如何向读者全面呈现刚建好的大观园的呢？《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》一回中曹雪芹构想了这样一个场景，贾政领着众清客游览大观园，以便为园中的亭台馆舍草拟匾额对联，突然碰到了宝玉，想考考他的才学，于是带他同游。该节内容将贾宝玉的文学才华展露得（ ）。为大观园中的亭台馆舍之类草拟匾额对联并非（ ）之事，更不必说匾额对联还需当场拟出，贾宝玉不仅要接受父亲异常严厉的检验和众多清客的点评，还要贴出所拟的匾额对联供将来省亲的贵妃审阅、定夺。但是，他的答卷很完美，对眼前的景色、用词的雅俗、将要参观大观园的贵妃身份，他能结合起来综合考虑，针对他想出的匾额，为什么要用这几个字，他也都能（ ），对于何地适合“述旧”，何时宜于“编新”，他也能准确把握，他有极强的观察力以及文字敏感性，将景色转换为文字的能力也无人能比。这不仅有利于人物形象的刻画，还向读者展示出我国园林这一巧夺天工的人造景观之妙。比如“（贾政）一面引人出来，转过山坡，穿花度柳。抚石依泉，过了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折。”可以说，“大观园试才题对额”这一节的景色之妍，描写之妙，可与王维的《山中与裴秀才迪书》（ ）。 20. 依次填入文中括号中的成语，最恰当的一项是（ ） A. 淋漓尽致 一蹴而就 娓娓道来 平分秋色 B. 尽如人意 轻而易举 娓娓道来 相提并论 C. 淋漓尽致 轻而易举 和盘托出 相提并论 D. 尽如人意 一蹴而就 和盘托出 平分秋色 21. 文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是（ ） A. 贾宝玉不仅要接受父亲异常严厉的检验和众多清客的点评，所拟的匾额对联还要贴出供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 B. 贾宝玉不仅要接受异常严厉的父亲的检验和众多清客的点评，还要贴出所拟的匾额对联供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 C. 不仅贾宝玉要接受异常严厉的父亲的检验和众多清客的点评，所拟的匾额对联还要贴出供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 D. 不仅贾宝玉要接受父亲异常严厉的检验和众多清客的点评，所拟的匾额对联还要贴出供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 22. “语言和人物贴近”在《红楼梦》中表现得尤为突出，请你根据下面语言描绘的形象特点写出相应的人物姓名或称谓。 ①兴儿说：“……玫瑰花又红又香，无人不爱，只是刺戳手……可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’。” ②王夫人笑道：“……他与别人不同……他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。” ③鸳鸯说：“天天咱们说，外头老爷们吃酒吃饭，都有一个篾片相公，拿他取笑，咱们今也得了一个女篾片了。” ④贾母指着她对众人笑说：“这孩子从小就爱穿男装，说话行事倒像个‘小将军’，比琏儿家的还泼辣三分！” ①________ ②________ ③________ ④________ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，按要求写作。 《庖丁解牛》中庖丁说“技经肯綮之未尝，而况大軱乎”，表示自己避开大骨头是追求顺应自然的“道”。习近平总书记多次提到，“勇挑最重担子、敢啃最难啃的骨头”，强调好日子不会轻轻松松实现，要有事不避难的担当。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 厦门二中2024～2025学年第二学期高一年段4月阶段考语文科试卷 满分：150分 用时：150分钟 姓名： 班级： 座号： 高一语文备课组2025.04.17 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”在这里我们看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 “木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的，可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？ 首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，“木”仿佛本身含有一个落叶的因素，这正是它的第一个艺术特征。 要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓：“午阴嘉树清圆。”（周邦彦《满庭芳》）这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是竈宰飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。它不同于：“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。 “木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。 （摘编自林庚《说“木叶”》） 材料二： 是不是像林先生所说：“木”本身就含有一个落叶的因素，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明“木”与秋天似乎并无必然联系。陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。李白的《梁园吟》写道：“荒城牢照碧山月，古木尽入苍梧云。”其中的“木”就是写夏季高大茂盛的树。还有杜甫有名的诗句“城春草木深”《春望》）及韦应物的“春深草木稠”（《游灵岩寺》，写的都是春天长势挺拔、生机盎然的树，但都未用“树”而用“木”。 另一方面，是不是像林先生所说：“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，“与叶’都带有密密层层浓阴的联想”呢？其实也不然。“树”也常常被古诗人用来描写枝干枯秃、少叶或无叶的疏朗的形象的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”（《送韩十四江东觑省》）；马戴的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”（《漏上秋居》），用的却是“树”。李白的有些诗也是如此，如“上有无花之古树，下有伤心之春草”（《灞陵行送别》），“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风”（《秋下荆门》），“乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝”（《战城南》）；而马致远的“枯藤老树昏鸦”（《秋思》则更是众所周知的了。 至于古人为何喜欢用“木叶”或“落木”而不“树叶”呢？笔者认为可以这样解释：“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。还有可能是因为“木”字在书面语中用得较多。“树”字在口语中用得较多，“木叶”比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。 （摘编自李睿《也说“木叶”》） 1. 下列关于材料一的内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. “落叶”作为“木”的第一个艺术特征，最早是屈原发现并运用到诗歌创作中的。 B. 一般人无法轻易地察觉语言形象中一切潜在力量，是因为缺乏诗人的敏感和修养。 C. “树”与“叶”的形象一致，古诗又喜用单词，所以经常会用“树”或“叶”来代替“树叶”。 D. “木”有“树”和“木头”双重形象，因而影响着我们更多地想起了树干，而很少会想到叶子。 2. 根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一通过“洞庭波兮木叶下”与“雨中黄叶树”的对比，凸显了“木叶”具有“微黄”“干燥”的特点。 B. 材料一以“木”暗示着“落叶”和“颜色”为例，目的是阐明古典诗歌语言具有暗示性的文艺现象。 C. 材料二通过大量的诗句有力地反驳了材料一的观点，表明材料一的论证存在一定的片面性和主观性。 D. 两则材料都具有明确的问题意识，这不仅增强了论述的针对性，还能够引发读者的阅读兴趣。 3. 下列诗句不能作为材料二论据的一项是（ ） A. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》） B. 古木无人径，深山何处钟。（王维《过香积寺》） C. 曲径通幽处，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） D. 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。（沈佺期《古意》） 4. 简要分析材料一的论证思路。 5. 针对古人作诗喜用“木叶”而不用“树叶”的原因，材料一和材料二看法有何不同？ 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①提出问题：文章由屈原的诗句引出问题，即我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”； ②分析问题：借助诗歌语言的暗示性分析“木”的两个艺术特征，即古诗多用“木叶”的原因。 ③得出结论：“木叶”与“树叶”虽一字之差，但在艺术形象的领域却相差千里。 5. 材料一认为原因有二： ①“木”本身含有落叶的因素； ②“木”容易让人想起树干，透着“黄色”和“干燥”的因素，而“树”是具有繁茂的枝叶的。 材料二认为原因有三： ①“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美； ②“木”字在书面语中用得较多，“树”字在口语中用得较多，“木叶”就比“树叶”庄重些； ③“木叶”意味深厚，用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解材料内容，分析作者观点态度的能力。 A.“第一个艺术特征，最早是屈原发现并运用到诗歌创作中的”错误。屈原只是第一次在诗作中运用“木叶”，并非发现“第一个艺术特征”。 C.“经常会用‘树’或‘叶’来代替‘树叶’错误。原文的表述是“然则‘树’与‘叶’的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，‘树叶’也就不会比一个单独的‘叶’字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见‘树叶’这个词汇了”，原文是很少见“树叶”这个词汇。 D.“因而影响着我们更多地想起了树干，而很少会想到叶子”错误。影响我们更多地想起了树干而很少会想到叶子的是“木”的潜在形象。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行分析、判断、推理的能力。 B.“材料一以‘木’暗示着‘落叶’和‘颜色’为例，目的是阐明古典诗歌语言具有暗示性的文艺现象”错误。材料一是借用诗歌语言的暗示性特点来说明“木”具有“落叶”和“颜色”的潜在因素。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析文本论点、论据、论证方法的能力。 材料二认为“木”往往指的是“树”。 D项中的“木叶”指寒风中的落叶，与材料二观点相反。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构思路的能力。 第一、二段，提出问题。借用屈原的诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”引出话题，为什么“木叶”是诗人们笔下钟爱的形象，我们在古代的诗歌中很少看见用“树叶”。 第三——五段，分析问题。论证“木”的艺术特征及其原因。第三、四段，运用举例论证，如“秋月照层岭，寒风扫高木。”（吴均《答柳恽》）和“高树多悲风，海水扬其波，”（曹植《野田黄雀行》），来论证“木”的第一个艺术特征。第五段运用对比论证，如“树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于‘木’呢，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。”将“树”与“木”从颜色和质地上作了对比，来论证“木”的第二个艺术特征。 第六段总结，得出结论：“木叶”与“树叶”虽一字之差，但在艺术形象的领域却相差千里。 【5题详解】 本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。 材料一认为原因有二： 第一点，“自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，‘木’仿佛本身含有一个落叶的因素”可以概括出：“木”本身含有落叶的因素； 第二点，“‘木’作为‘树’的概念的同时，却正是具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干”“至于‘木’呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的”“而‘树’呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与‘叶’带有密密层层浓阴的联想”可以概括出：“木”容易让人想起树干，透着“黄色”和“干燥”的因素，而“树”是具有繁茂的枝叶的。 材料二认为原因有三： 第一点，“‘木’‘落’‘叶’在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，‘木叶’或‘落木’读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美”可以概括为：“木”“落”“叶”都是入声字，调子短促，读起来朗朗上口，有韵律美。 第二点，“可能是因为‘木’字在书面语中用得较多，‘树’字在口语中用得多，‘木叶’就比‘树叶’庄重些”可概括出第二个原因：“木叶”在语体色彩上要比“树叶”庄重些。 第三点，“更为重要的是，‘木叶’最初出现于屈原作品中，‘诗骚’向来被奉为经典，加上‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下’这一句，优美动人，意境浑然，被誉为‘千古言秋之祖’（胡应麟语），‘木叶’也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用‘木叶’不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵”得出第三个原因：“木叶”是意味深厚的意象原型，不仅使诗歌显得古雅，而且增添诗歌的文化内涵。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 袁隆平（节选） 曹宪成 （地坪。一棵巨大的红枫树将秋天渲染得格外多情。袁隆平坐在红枫树下的一块巨石上，用小提琴演奏着《梦幻曲》。助手黎畀夫、任骅骑，还有众多男女农技员松散地围坐在四周安静地倾听。 （李成器拿着一沓材料无精打采地上。） 李成器 别拉了！ （袁隆平没有停下演奏，继续拉琴。） 李成器 别拉了！ （袁隆平仿佛没有听到，仍就静若止水地拉着琴。） 李成器（怒吼）别拉了！！ 众人 怎么了？出了什么事？ 黎畀夫 你这个省里干部，平时来了总是趾高气昂，今天怎么像只…… 众人 瘟鸡！（大笑） （袁隆平不受打扰地继续拉着琴。） 李成器 三次，三次啊！（在袁隆平面前蹲下来）您怎么……还在梦里？这是第三次呀！ 众人 什么第三次？ 李成器 第三次申报国家科学院院士，又没有通过啊！ 众人 啊？！ 黎畀夫 （唱）不公正！ 任骅骑 （唱）不公正！ 众人 （唱）不公正啦—— 黎畀夫 （唱）坎太高！ 众人 （唱）他登峰摘得星。 任骅骑 （唱）水太深！ 众人 （唱）他下海捕得鲸。 黎畀夫、任骅骑 （唱）走遍中国你去问—— 众人 （唱）谁人不识袁隆平！ （袁隆平仍旧无动于衷地拉着琴。） 众人 老师—— （有人将袁隆平的小提琴夺下来。） 袁隆平 俗累，俗累啊！来来来，都过来，我给你们讲个故事。 （众人走过去围坐在袁隆平周围。 袁隆平 佛家有个“八风”，指的是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。四顺四逆，总是离不开绕不过的人生际遇！苏东坡你们知道吧？他以为他就能泰然自若，不为八风所动。有一次，他写了一首诗：“稽首天中天，毫光照大干。八风吹不动，端坐紫金莲。”看起来是在赞佛，实际上是在自我明志！他将诗抄在诗笺上，打发小童送到河对岸的归宗寺，交给他的高僧朋友佛印。他心想啊，佛印一定会大加赞赏，拍案惊奇。于是，就飘飘然静候佳评。他觉得佳评是肯定的、没有悬念的、十拿九稳的、百分之百的！可他怎么也想不到，佛印在诗笺上批了两个字：“放屁”。苏东坡气啊！忍无可忍，火冒三丈，暴跳如雷！立马就跑过河去理论。谁知佛印在门上贴了一张纸条，上面写了两句话：“八风吹不动，一屁过江来。”苏东坡看了醍醐灌顶，茅塞顿开！顿悟自己是修心不够，澄性无恒啦！于是，他就想通了，真正地想通了！争什么？抢什么？低三下四为什么？上蹿下跳干什么？他做了一辈子官，一辈子都在贬谪中度过，却不妨碍他爱国家、爱人民、爱生活、爱自由！他用他的辞赋奎章，为后人留下了浩瀚纯真的文化瑰宝！千百年来，他的肉体死了，精神却永存，像天上的星，像地上的河，历久弥新啦！ （自顾自地用昆腔吟唱起苏轼的《定风波》） “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” （幕后响起一片梵音，伴随着虔诚的合唱： “天造化，地造化， 天地造化大中华。 国泰民丰有饭呷， 祭奉三牲香烛茶。” （梵唱声中，村支书鲍大饼带领一群男女老少村民，抬着一个汉白玉雕的米菩萨，捧三牲祭礼和香烛茶酒，三步一跪五步一拜地上。袁隆平及在场的众人皆惊愕。） 袁隆平 干什么？你们这是…… 鲍大饼 敬菩萨！ 袁隆平 （一时火起，喊）胡——（继而平和地）闹啊！ 鲍大饼 救命王菩萨呀！（唱）各路神仙封菩萨， 村民甲 （唱）蓐收是个金菩萨。 村民乙 （唱）句芒是个木菩萨， 村民丙 （唱）玄冥是个水菩萨。 村民丁 （唱）祝融是个火菩萨， 村民戊 （唱）土正是个土菩萨。 村民巳 （唱）孔夫子是个文菩萨， 村民庚 （唱）关老爷是个武菩萨。 鲍大饼 （唱）各行各业有菩萨， 众村民 （唱）只有呷饭有菩萨。 鲍大饼 （唱）万民同心塑菩萨， 众村民 （唱）磕头叩拜米菩萨。 （鲍大饼率众村民在袁隆平面前一齐跪拜。） 袁隆平 （急忙地）啊呀，快起来，快起来！（见众村民跪拜不动）你们，你们…… （情急中，袁隆平抱起米菩萨摔向幕里。哐的一声，幕内传来米菩萨摔碎的声音，众人皆惊愕。） 袁隆平 看看，你们再不起来，我就只好给你们……跪下了啊！ （袁隆平颤抖着在众村民面前跪下，黎畀夫、任骅骑急上前搀扶，众农技员亦扶众村民站起身。） 袁隆平 父老乡亲们啊——（唱）我是人，不是神！ 就是个凡胎肉身一农民。 怎经得一灶香火三牲敬， 折煞我老泪纵横哭出声。 （禁不住嚎啕痛哭，接唱）燕子来时星星梦， 梨花落后吊清明。 终遇麦熟摘黄杏， 满垄秋色告镰丰。 无意光环照本分， 只求好梦圆初心。 踏歌梳晓镜， 起舞妆黄昏。 前望倩倩十样锦， 回首辛辛五味锦。 禀父老，告乡亲， 身后总有袁隆平。 （音乐大哗，众人围向袁隆平，抱成一个大团。） 6. 下列对剧本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 李成器已经成为一位省里的干部，平时总是趾高气扬，不讨大家喜欢，当他无精打采地上场时，遭到了大家的一致嘲笑。 B. 因名声不够响亮，袁隆平三次申报国家科学院院士，都没通过，这引发大家的不满，但沉浸在美梦中的袁隆平不以为意。 C. 鲍大饼带领村民抬着米菩萨，捧三牲祭礼和香烛茶酒，三跪五拜地祭祀，这充分表明他是一个深受封建迷信影响的农民。 D. “满垄秋色告镰丰”一句，表现出袁隆平等人践行初心，历经千辛万苦研究出杂交水稻，让百姓能吃饱饭后的兴奋之情。 7. 下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 剧本开头设置秋日拉小提琴这一舞台布景，渲染水稻收获后的喜悦氛围，也为结尾袁隆平“好梦圆初心”作了铺垫。 B. 村民们跪拜菩萨时的唱词，列举各行业的菩萨，具有重章叠唱之美，这一手法体现了对戏曲优秀传统的继承和发扬。 C. 剧本中“胡——闹啊”，具有言外之意，这点与《雷雨》中的“你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子”颇为相似。 D. 剧中人物纯用口语，符合其身份特征，如“只有呷饭有菩萨”等语句富有乡土气息，体现出了作品的现实主义风格。 8. 剧本中的主要矛盾冲突是什么？请简要分析。 9. 剧本设置袁隆平讲苏东坡的故事这一情节有什么效果？请简要分析。 【答案】6. D 7. D 8. ①袁隆平和李成器等人的矛盾冲突。对于落选院士一事，李成器等农技员愤愤不平，袁隆平无动于衷并加以劝说。②袁隆平和鲍大饼等村民的矛盾冲突。村民们诚心跪拜袁隆平，袁隆平摔碎菩萨玉雕并给村民下跪。③袁隆平自己内心的矛盾冲突。他对院士落选内心平静，却为百姓的跪拜深深感动。 9. ①突出了袁隆平淡泊名利、爱国爱民的形象特点；②写袁隆平此时的心境平和，与后文袁隆平被百姓感动形成对比，使戏剧冲突更集中；③采用讲故事的手法，让剧本结构更加精巧，吸引观众兴趣，增强可读性。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 A．“不讨大家喜欢”错误，从文中大家开玩笑的语气看，李成器没有不讨大家喜欢。 B．“因为名声不够响亮”“沉浸在美梦中”错误。由“走遍中国你去问——”“谁人不识袁隆平”可见袁隆平名声大，贡献大；“沉浸在美梦中”错误，由袁隆平“静若止水地拉着琴”，他说“俗累，俗累啊”，表明袁隆平看淡名利，并不是沉浸在申报国家科学院院士的梦里。 C．“充分表明他是一个深受封建迷信影响的农民”错误。表明他把袁隆平当神一样的敬仰。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 D．“剧中人物纯用口语”错误。文中袁隆平说的话中，如“他用他的辞赋奎章，为后人留下了浩瀚纯真的文化瑰宝！千百年来，他的肉体死了，精神却永存，像天上的星，像地上的河，历久弥新啦”就是书面语，不是纯用口语。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对文本内容的分析和理解的能力。 （1）根据剧本开头李成器表现得“无精打采”，他告知“第三次申报国家科学院院士，又没有通过”一事，众人为袁隆平打抱不平，气愤地连续说“不公正”。但是面临这样的事情，文中描写“袁隆平没有停下演奏，继续拉琴”“袁隆平仿佛没有听到，仍就静若止水地拉着琴”“袁隆平不受打扰地继续拉着琴”“袁隆平仍旧无动于衷地拉着琴”等无动于衷的动作神情，以及他说“俗累，俗累啊！来来来，都过来，我给你们讲个故事……”分析，对于落选院士一事，李成器等农技员愤愤不平，袁隆平无动于衷并加以劝说。这是剧本中袁隆平和李成器等人的矛盾冲突。 （2）根据“村支书鲍大饼带领一群男女老少村民，抬着一个汉白玉雕的米菩萨，捧三牲祭礼和香烛茶酒，三步一跪五步一拜地上……鲍大饼率众村民在袁隆平面前一齐跪拜”“袁隆平抱起米菩萨摔向幕里。哐的一声，幕内传来米菩萨摔碎的声音，众人皆惊愕”“袁隆平颤抖着在众村民面前跪下”分析，村民们诚心跪拜袁隆平，袁隆平摔碎菩萨玉雕并给村民下跪。这是袁隆平和鲍大饼等村民的矛盾冲突。 （3）袁隆平被告知“第三次申报国家科学院院士，又没有通过”后，“袁隆平没有停下演奏，继续拉琴”“袁隆平仿佛没有听到，仍就静若止水地拉着琴”“袁隆平不受打扰地继续拉着琴”“袁隆平仍旧无动于衷地拉着琴”等无动于衷的表现，以及“袁隆平颤抖着在众村民面前跪下”，他说“我是人，不是神！就是个凡胎肉身一农民。怎经得一灶香火三牲敬，折煞我老泪纵横哭出声……”分析，袁隆平对院士落选内心平静，却为百姓的跪拜深深感动。这是袁隆平自己内心的矛盾冲突。 【9题详解】 本题考查学生分析文中重要情节作用的能力。 （1）根据“他就想通了，真正地想通了！争什么？抢什么？低三下四为什么？上蹿下跳干什么？他做了一辈子官，一辈子都在贬谪中度过，却不妨碍他爱国家、爱人民、爱生活、爱自由！他用他的辞赋奎章，为后人留下了浩瀚纯真的文化瑰宝！千百年来，他的肉体死了，精神却永存，像天上的星，像地上的河，历久弥新啦”分析，袁隆平说苏轼，其实是表明自己的心志，突出了袁隆平淡泊名利、爱国爱民的形象特点。 （2）根据后文“袁隆平颤抖着在众村民面前跪下”，以及他说“我是人，不是神！就是个凡胎肉身一农民。怎经得一灶香火三牲敬，折煞我老泪纵横哭出声……”分析，虽然第三次没有评上中科院院士，但是此时袁隆平此时的心境平和，还用苏轼的故事劝慰众人，内心很平和，这与下文袁隆平被百姓的叩拜而深深感动形成对比，使戏剧冲突更集中。 （3）文中安排袁隆平给众人讲苏轼的故事，不仅表明了袁隆平的心志，而且丰富了剧本内容，增强剧本的可读性，使剧本结构更精巧，吸引观众兴趣。 二、古诗文阅读（49分） （一）文言文阅读（本题共7小题，30分） 阅读下面文字，完成下面小题。 （一） 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 （节选自《鸿门宴》） （二） 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。 夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。 何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍是以百战百胜而轻用其锋高祖忍之养其全锋而待其弊此子房教之也当淮阴破齐而欲自王高祖发怒见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （节选自苏轼的《留侯论》） 10. 课内实词解释。 （1）莫不殷忧而道著：__________ （2）所操之术多异故也：__________ （3）彼节者有间：__________ （4）大礼不辞小让：__________ 11. 对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是（ ） A. 秦时与臣游 游：交往 B. 卒然临之而不惊 卒：通“猝”，突然 C. 其平居无罪夷灭者 夷：平定 D. 郑伯肉袒牵羊以逆 逆：迎接 12. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 项伯乃夜驰之沛公军 而忧其度量之不足 B. 今人有大功而击之 无故加之而不怒 C. 不如因善遇之 项王即日因留沛公与饮 D. 观其所以微见其意者 吾其还也 13. 用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项（ ） A. 项籍唯不能忍是以百战百胜/而轻用其锋/高祖忍之/养其全锋而待其弊/此子房教之也/当淮阴破齐而欲自王/高祖发怒见于词色 B. 项籍唯不能忍/是以百战百胜而轻用其锋/高祖忍之/养其全锋而待其弊/此子房教之也/当淮阴破齐而欲自王/高祖发怒/见于词色 C. 项籍唯不能忍是以百战百胜/而轻用其锋高祖忍之/养其全锋而待其弊/此子房教之也/当淮阴破齐/而欲自王高祖/发怒见于词色 D. 项籍唯不能忍/是以百战百胜而轻用其锋/高祖忍之/养其全锋/而待其弊/此子房教之也当淮阴破齐/而欲自王高祖发怒/见于词色 14. 下列对文段有关内容的理解与赏析，错误的一项是（ ） A. 战争一触即发之际，项伯夜访张良，劝他离开，是因为他和张良一向友好，以此次告密来报答张良的救命之恩，这使迫在眉睫的战争忽然出现了转机。 B. 刘邦热情款待项伯，与之约为“婚姻”，借项伯的嘴向项羽诈称自己“日夜望将军至”“不敢倍德”的缘故，成功赢得了项羽的许诺。 C. 《留侯论》论述了张良之所以取得成功的主观方面的根本原因——“能忍”的过人之节。这个问题过去未有人道及，这是作者的创见。 D. 苏轼认为圯上老人并非世人认为的鬼怪，而是秦代有远见卓识的隐居君子，他的出现，真正的用意在于授给张良兵书。 15. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （3）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （4）故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。 16. 说说本文列举了张良哪三件事，以鲜明生动的历史事实为例，说明只有“忍小忿”才能“就大谋”。 【答案】10. ①. 深 ②. 持 ③. 空隙 ④. 责备 11. C 12. B 13. B 14. D 15. （1）派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。 （2）慎重办理学校教育，用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。 （3）越过别国而把远地当作边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ （4）所以深深地挫折他年轻人的刚强锐利的气势，使他能忍受小的愤怒而成就远大的谋略。 16. ①张良狙击秦王。 ②进履受书。 ③劝说刘邦封韩信为齐王。 【解析】 【导语】《鸿门宴》选段以极简对话勾绘楚汉相争前夕的波诡云谲，尽显各方人物的性格角力；《留侯论》另辟蹊径翻旧史，以“能忍”为核心论张良成事根源，史论结合，识见超拔。 【10题详解】 （1）句意：没有谁不是（因）深深忧虑国事而治国成效显著。 （2）句意：（是因为）所持的政治主张有很多不同的缘故。 （3）句意：那牛骨节之间有空隙。 （4）句意：行大礼不用回避小的责备。 【11题详解】 A.正确。句意：秦朝时，他和我交往。 B.正确。句意：遇到突发的情形毫不惊慌。 C.“平定”错误。“夷”，消灭。句意：那种平时平白无故被抓去杀头灭族的人。 D.正确。句意：郑襄公脱去上衣裸露身体，牵了羊来迎接。 故选C。 【12题详解】 A.动词，到/助词，取消句子独立性。句意：项伯就连夜骑马到刘邦驻军地。/而担心他的度量不够。 B.均为连词，表转折。句意：现在人家有了大功，却要攻打他。/无缘无故地对他施加侮辱也不动怒。 C.介词，趁机/连词，于是、就。句意：不如趁此好好对待他。/项王当天就留下沛公喝酒。 D.代词，他/祈使语气，还是。句意：看那老人用以微微显露出自己用意的方式。/我们还是回去吧。 故选B。 【13题详解】 句意：项羽只是不能忍耐，因此虽然百战百胜却轻易消耗自己的精锐力量；汉高祖能够忍耐，保全自己全部兵力等待对方疲困。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国想要自立为王时，汉高祖勃然大怒，怒气显露在言语神色上。 “项籍唯不能忍”是主谓结构，“忍”是谓语，“是以”一般放在句首，故“是以”前断开，排除AC。 “养其全锋”“待其弊”是并列关系，中间用连词“而”连接，不用断开；“此子房教之也”是判断句，前后断开；“当淮阴破齐而欲自王”是时间状语，独立表强调，“高祖”是后句的主语，故“当淮阴破齐而欲自王”前后要断开，排除D。 故选B。 【14题详解】 D.“真正的用意在于授给张良兵书”错误。由材料二第二段“且其意不在书”，材料二第四段“夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋”可知，苏轼认为他的出现真正的用意不在于授给张良兵书，而在于挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。 故选D。 【15题详解】 （1）“……者，……也”，判断句；“所以”，……的原因是……；“出入”，偏义复词，此处偏在“入”；“非常”，意外的变故。 （2）“谨”，用作动词，慎重办理；“申之以孝悌之义”，状语后置句，正常语序为“以孝悌之义申之”；“颁”同“斑”。 （3）“鄙”，边邑，这里用作动词；“远”，指郑国；“陪”，增加。 （4）“折”，摧折，挫败；“忿”，愤怒；“就”，成就、实现。 【16题详解】 作答此题时，需紧扣题干列举张良三件事，论证“忍小忿”才能“就大谋”，立足文本筛选事例，厘清事例和论点的关联。 ①定位“子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间”，提取张良阻击秦王一事，对应答案第一点，作为不能隐忍的反面参照。 ②锁定“夫子房受书于圯上之老人也”语段，抓住老人屡次折辱张良，张良隐忍顺从，进履受书的情节，对应答案第二点，是张良磨炼隐忍心性的事例。 ③找到“当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色”相关语句，梳理张良劝说刘邦克制怒火、册封韩信的史实，对应答案第三点。 ④依照文本顺序概括三则事例，紧扣中心论点组织语言作答。 【参考译文】 （一） 楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马到刘邦驻军地，私下会见张良，把事情全告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”于是张良进去，全部告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大王出这条计策的？”刘邦说：“一个见识短浅的小子劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以抵挡项王吗？”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不如啊。这将怎么办呢？”张良说：“请让我去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救活了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“跟你比，年龄谁大谁小？”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯，项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项羽答应了。 （二） 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜过人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。普通人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这不能算作勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故地对他施加侮辱也不动怒。这是因为他胸怀大志，目标高远（的缘故）啊。 张良被圯桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪；但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义；而一般人不明白，把那老人当作神仙鬼物，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种平时平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！ 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体，牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷于困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。 那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，所以深深地挫折他年轻人的刚强锐利的气势，使他能忍受小的愤怒而成就远大的谋略。 为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽只是不能忍耐，因此虽然百战百胜却轻易消耗自己的精锐力量；汉高祖能够忍耐，保全自己全部兵力等待对方疲困。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国想要自立为王时，汉高祖勃然大怒，怒气显露在言语神色上。从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，7分） 阅读下面文字，完成下列小题。 登岳阳楼 唐·杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 壬戌正月十四日 宋·陆游 老子居然健，上元如许晴。 湖平波不起，天阔月徐行。 散发渔舟稳，临风野笛清。 安能拥笳鼓，万里将幽并。 17. 下列对两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《登》诗首联表面看写出初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。 B. 《壬》诗首联写“三喜”——健康、上元节和晴夜，意在为尾联抒发壮心未酬之情张本。 C. 《登》诗通篇不局限于写“岳阳楼”，而是从大处着笔，心系国家安危，悲壮苍凉感人。 D. 两首诗前面两联都是写喜景、喜事、喜情，三、四联则由喜转悲，心系国家却壮志难酬。 18. “阔狭顿异”指诗歌中在短时间内或在相邻的描写中，意境从广阔宏大急剧转变为狭小，请分析这两首诗是如何体现“阔狭顿异”这一共同特点的，并结合诗句具体阐述。 【答案】17. D 18. 《登岳阳楼》颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”描绘了一幅洞庭湖广阔宏大的景象，这是“阔”。颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”则将画面迅速缩小到诗人个人的孤寂和病弱，这是“狭”。这种从广阔到狭小的转变，体现了“阔狭顿异”的特点。 《壬戌正月十四日》颔联“湖平波不起，天阔月徐行”描绘了一幅宁静、广阔的夜景，这是“阔”。颈联“散发渔舟稳，临风野笛清”聚焦到诗人个人的悠闲生活上，这是“狭”，一阔一狭，个人于广阔天地间，体现了“阔狭顿异”的特点。 【解析】 【分析】 【17题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。 D.“两首诗前面两联都是写喜景、喜事、喜情”错误。 《登岳阳楼》首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，看似有登楼得偿夙愿之喜，实则暗含世事沧桑巨变的感慨；颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”描绘了洞庭湖的壮阔景象，景是阔大之景，但在这阔大的自然面前，诗人则是”亲朋无……老病……孤舟“，相形之下，更显得孤独落寞。所以并非都是喜景、喜事、喜情。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生分析诗歌内容，鉴赏诗歌手法的能力。 首先明确“阔狭顿异”的意思，然后结合具体诗句进行阐释。 《登岳阳楼》： 前两联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”描绘浩浩荡荡的洞庭湖将吴楚两地分开，成为吴楚两地的疆界。湖面无边无际，整个天空宛如全都倒映湖中，日月星辰就在湖面上漂浮。境界阔大宏伟，大有涵天容地之气魄。 颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”则将视点一下子聚焦到自己身上，写诗人亲朋音信全无，自己年老多病，孤舟漂泊，这两句写自己的遭遇，写得极为落寞凄清。 两个画面形成鲜明的对照，表达了宇宙广阔无垠而人生有限的悲哀，以及山河依旧而国破家亡的慨叹，思想容量极大，体现了“阔狭顿异”的特点。 《壬戌正月十四日》： 前两联“老子居然健，上元如许晴。湖平波不起，天阔月徐行”，写出诗人身体康健，上元节天气晴朗，湖面平静一望无垠，天空浩渺无穷，月亮缓行，这四句视野开阔，境界阔大。 颈联“散发渔舟稳，临风野笛清”，却将画面聚焦到“渔舟”“野笛”意象上，集中刻画自己独坐一叶孤舟，散发野笛的闲散风貌，虽未直接表现出狭小的空间感，但聚焦诗人个人的悠闲生活上，显得亲切具体。 既有广大的自然景象，又有欲回归自然的心态；既有宇宙之无穷，又有人生短暂的喟叹，创造出“阔狭顿异”之境界。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，12分） 19. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他哂子路是因为子路“__________”；而从曾皙的一个动作细节“__________”可以看出他谦恭守礼。 （2）复兴高中师生暑期到洞庭湖研学，当地导游借用杜甫《登岳阳楼》中“__________，__________”两句赞颂洞庭湖浩瀚无际的恢宏气象。 （3）《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是：“__________，__________。” （4）当外出游玩，感觉自己内心的优游自在与眼前景物分外契合，又无法准确地向旁人诉说时，张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“__________，__________”两句就很适合用来描绘这种情形。 （5）在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗在用人和从谏方面做到“__________，__________”，那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。 （6）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是“__________，__________”。 【答案】 ①. 其言不让 ②. 舍瑟而作 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 翠峰如簇 ⑦. 悠然心会 ⑧. 妙处难与君说 ⑨. 简能而任之 ⑩. 择善而从之 ⑪. 为天下理财 ⑫. 不为征利 三、语言文字运用（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大观园是曹雪芹寄托人生理想和社会理想的清净之境，在《红楼梦》中，曹雪芹是如何向读者全面呈现刚建好的大观园的呢？《大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》一回中曹雪芹构想了这样一个场景，贾政领着众清客游览大观园，以便为园中的亭台馆舍草拟匾额对联，突然碰到了宝玉，想考考他的才学，于是带他同游。该节内容将贾宝玉的文学才华展露得（ ）。为大观园中的亭台馆舍之类草拟匾额对联并非（ ）之事，更不必说匾额对联还需当场拟出，贾宝玉不仅要接受父亲异常严厉的检验和众多清客的点评，还要贴出所拟的匾额对联供将来省亲的贵妃审阅、定夺。但是，他的答卷很完美，对眼前的景色、用词的雅俗、将要参观大观园的贵妃身份，他能结合起来综合考虑，针对他想出的匾额，为什么要用这几个字，他也都能（ ），对于何地适合“述旧”，何时宜于“编新”，他也能准确把握，他有极强的观察力以及文字敏感性，将景色转换为文字的能力也无人能比。这不仅有利于人物形象的刻画，还向读者展示出我国园林这一巧夺天工的人造景观之妙。比如“（贾政）一面引人出来，转过山坡，穿花度柳。抚石依泉，过了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折。”可以说，“大观园试才题对额”这一节的景色之妍，描写之妙，可与王维的《山中与裴秀才迪书》（ ）。 20. 依次填入文中括号中的成语，最恰当的一项是（ ） A. 淋漓尽致 一蹴而就 娓娓道来 平分秋色 B. 尽如人意 轻而易举 娓娓道来 相提并论 C. 淋漓尽致 轻而易举 和盘托出 相提并论 D. 尽如人意 一蹴而就 和盘托出 平分秋色 21. 文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是（ ） A. 贾宝玉不仅要接受父亲异常严厉的检验和众多清客的点评，所拟的匾额对联还要贴出供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 B. 贾宝玉不仅要接受异常严厉的父亲的检验和众多清客的点评，还要贴出所拟的匾额对联供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 C. 不仅贾宝玉要接受异常严厉的父亲的检验和众多清客的点评，所拟的匾额对联还要贴出供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 D. 不仅贾宝玉要接受父亲异常严厉的检验和众多清客的点评，所拟的匾额对联还要贴出供将来省亲的贵妃审阅、定夺。 22. “语言和人物贴近”在《红楼梦》中表现得尤为突出，请你根据下面语言描绘的形象特点写出相应的人物姓名或称谓。 ①兴儿说：“……玫瑰花又红又香，无人不爱，只是刺戳手……可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’。” ②王夫人笑道：“……他与别人不同……他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。” ③鸳鸯说：“天天咱们说，外头老爷们吃酒吃饭，都有一个篾片相公，拿他取笑，咱们今也得了一个女篾片了。” ④贾母指着她对众人笑说：“这孩子从小就爱穿男装，说话行事倒像个‘小将军’，比琏儿家的还泼辣三分！” ①________ ②________ ③________ ④________ 【答案】20. A 21. C 22. ①. 贾探春 ②. 贾宝玉 ③. 刘姥姥 ④. 史湘云 【解析】 【20题详解】 第一处：“淋漓尽致”，形容文章、说话表达得非常充分、透彻。/“尽如人意”，意思是事情完全符合人的心意，多用于否定句。根据上文“该节内容将贾宝玉的文学才华展露得……”和下文“他的答卷很完美”可知，此处想表达贾宝玉的才华在草拟匾额对联时得到充分的表现，故选“淋漓尽致”。 第二处：“一蹴而就”，意思是踏一步就能成功，形容事情轻而易举，一下子就能办成，多用于否定句。/“轻而易举”，形容事情容易完成且毫不费力。根据后文“匾额对联还需当场拟出”、接受父亲的检验、“众多清客的点评”和“供将来省亲的贵妃审阅、定夺”可知，此事并非那么简单，不是一下子就能办成的，故选“一蹴而就”。 第三处：“娓娓道来”，连续不断地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。/“和盘托出”，形容一个人毫无保留地将自己所知道的事情都说出来。根据上文“为什么要用这几个字”和下文“对于何地适合‘述旧’……他也能准确把握”可知，文中语境强调道出理由，而不是强调不保留，故选“娓娓道来”。 第四处：“平分秋色”，比喻双方各得一半，不分高低，表示平局。/“相提并论”，把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或者看待，多用于否定句。根据原文要形容这一节的“景色之妍，描写之妙”与王维的《山中与裴秀才迪书》相比如何可知，语境显然要表达两者都很出色，故选“平分秋色”。 故选A。 【21题详解】 文中画线句子主要有三处语病： 一是逻辑错误。“贴出所拟的匾额对联”的主语不可能是贾宝玉，所以应该把“所拟的匾额对联”提前到“还要”之前，成为主语。据此可排除B。 二是修改逻辑错误后，关联词位置不当。两个分句的主语不一致，关联词“不仅”应该提前到主语前面。据此可排除A。 三是搭配不当。“严厉”不能作为“检验”的定语，可以作为“父亲”的定语，因此应该把“异常严厉”调到“父亲”前面。据此可排除D。 故选C。 【22题详解】 解题核心逻辑是“抓专属评价+匹配人物核心特质”，推导出相应人物。 ①先抓题干关键词“玫瑰花、刺戳手、不是太太养的”，对应贾府庶出却精明能干、敢作敢当的三姑娘，直接锁定贾探春。 ②抓住“甜言蜜语、疯疯傻傻”的反差描述，贴合贾府里性情通透、时常痴态的核心少爷形象，对应贾宝玉。 ③从“女篾片、拿他取笑”的关键信息，匹配进大观园后自扮丑角逗众人开心的女性长辈，就是刘姥姥。 ④提取“爱穿男装、像个‘小将军’、比琏儿家的（王熙凤）还泼辣”的特点，契合生性豪爽、爱扮男装的侯门小姐史湘云。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，按要求写作。 《庖丁解牛》中庖丁说“技经肯綮之未尝，而况大軱乎”，表示自己避开大骨头是追求顺应自然的“道”。习近平总书记多次提到，“勇挑最重担子、敢啃最难啃的骨头”，强调好日子不会轻轻松松实现，要有事不避难的担当。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 顺道而为，迎难而上​ 《庖丁解牛》中庖丁避开大骨头追求“道”，习近平总书记号召“啃最难啃的骨头”，这两种看似相悖的理念，实则蕴含着深刻的人生智慧与处世哲学。前者强调顺应规律、以巧破局，后者彰显担当精神、直面挑战。在不同的情境与人生阶段中，我们应辩证看待二者关系，做到顺道而为，亦能迎难而上。​ 庖丁所言“技经肯綮之未尝，而况大軱乎”，体现的是对自然规律的尊重与顺应。在现代农业领域，日本“自然农法”践行者福冈正信，摒弃化肥农药，遵循植物生长规律，利用杂草覆盖、稻鸭共生等方式，实现农田生态系统的自我循环。他避开了过度干预农业生产的“大骨头”，却收获了土壤肥力提升、作物品质优良的成果。这启示我们，当面对复杂问题时，不应盲目蛮干，而是要像庖丁解牛般洞察规律，以柔和的方式达成目标，如此方能事半功倍。​ 然而，在某些关键领域与重要时刻，“勇挑最重担子、敢啃最难啃的骨头”的精神不可或缺。20世纪80年代，印度女科学家拉坦・塔塔接手濒临破产的塔塔集团。当时印度汽车工业被国外品牌垄断，发展本土汽车面临技术、资金、市场等多重“硬骨头”。但她没有退缩，带领团队从零开始研发，历经十余年，推出印度首款自主生产的国民轿车塔塔 Nano。正是这种迎难而上的勇气，不仅让塔塔集团重焕生机，更推动印度汽车工业迈向新台阶。可见，当关乎民族发展、社会进步的重任摆在眼前时，我们必须以无畏的担当直面挑战，用坚韧不拔的意志突破困境。​ 顺道而为与迎难而上并非对立，而是相辅相成的关系。在科学研究领域，量子计算的发展便是二者结合的典范。科学家们首先深入研究量子物理规律，了解量子比特的特性与运行机制，这是顺道而为；但在将理论转化为实际应用时，面对量子比特极易受环境干扰、计算稳定性差等“硬骨头”，科研团队又必须勇于攻坚，不断尝试新的材料与技术方案。正是在遵循规律与突破难题的交替中，量子计算技术才得以不断取得突破。​ 对于当代青年而言，在学习与生活中同样需要把握这两种智慧。​顺道而为是智慧，让我们在纷繁世界中找准方向；迎难而上是担当，赋予我们突破困境的力量。唯有将二者有机结合，在顺应规律中积蓄能量，在直面挑战中砥砺前行，方能在人生道路上披荆斩棘，书写属于自己的精彩篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这则材料包含两部分内容，呈现出看似相反的观点。一方面，《庖丁解牛》中庖丁避开大骨头，追求顺应自然的“道” ，他通过遵循牛身体的自然结构，以巧妙的方式解牛，强调做事要尊重客观规律，找到事物的内在逻辑，顺势而为，从而达到事半功倍的效果，避免盲目用力导致自身损耗。另一方面，习近平总书记强调“勇挑最重担子、敢啃最难啃的骨头”，突出面对困难时积极进取、勇于担当的精神，好日子不会从天而降，只有主动迎难而上，才能推动社会进步和个人成长，体现了一种不畏艰难、砥砺前行的奋斗态度。 从辩证性来看，二者并非完全对立。顺应自然不是逃避困难，而是在充分认识规律的基础上，以更智慧的方式处理问题；勇挑重担也并非盲目蛮干，同样需要尊重规律，讲究方法。我们需要思考在不同情境下，何时该顺应自然，何时又该勇敢挑战困难，如何平衡二者关系。如当今时代，在科技创新领域，研发新技术需要遵循科学规律，循序渐进；但面对国外技术封锁等困境时，又要有攻坚克难的勇气，突破技术瓶颈，实现自主创新，为国家发展提供动力。个人成长也是如此。 写作时，文章开篇可以通过讲述生活中面对难题时不同人选择逃避或迎难而上的小故事，引出对“顺应自然”与“勇挑重担”的思考，提出需要正确把握二者关系的观点。接着阐述顺应自然的重要性，结合自然科学中生态保护、工程建设遵循地质规律等事例，说明遵循规律能实现可持续发展。再论述勇挑重担的价值，列举历史上仁人志士在国家危亡时挺身而出，以及当代科技工作者攻克关键核心技术难题的事迹，展现担当精神带来的积极影响。然后深入探讨二者的辩证关系，说明在顺应自然的基础上勇挑重担，能更高效地解决问题，实现目标；在勇挑重担时尊重规律，能避免盲目行动。之后结合时代发展，分析在当下社会各个领域，如经济发展、环境保护、社会治理等，如何灵活运用这两种理念。最后总结全文，呼吁人们在生活和学习中，既要尊重规律，又要勇于担当，实现个人价值与社会价值的统一。 立意： 1.顺应自然规律，勇挑时代重担。 2.于顺势处蓄势，在担当处发力。 3.依循规律行稳路，勇扛重担致远途。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $