考点02 作家作品、文体知识、文化常识

该初中语文知识清单系统整合了作家作品、文体知识、文化常识三大核心内容。按课文顺序梳理各课作家背景及代表作，系统讲解新闻、散文、说明文等文体特征与分类，整合文化常识要点，形成从基础积累到综合理解的学习支架。 知识链路以“作家-文体-文化”逻辑清晰呈现，涵盖多课内容，通过对比表格（如新闻体裁特点）、结构分析（如散文“形散神聚”）等方法构建联系。突出文化自信（古今中外作家、传统文化），强化语言运用（文体特征辨析）和思维能力（分类归纳），助力学生建立完整语文知识框架。

考点02 作家作品、文体知识、文化常识 作 家 作 品 第1课 新闻两则 毛泽东(1893—1976)，字润之，湖南湘潭人。马克思主义者，中国无产阶级革命家、政治家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。主要作品有《实践论》《矛盾论》《论持久战》《新民主主义论》等论文，《沁园春·雪》《七律·人民解放军占领南京》等诗词。 第2课 中国人首次进入自己的太空站 余建斌、吴月辉、刘诗瑶，人民日报社的记者。 金立旺，现任新华社摄影部记者。 第3课 首届诺贝尔奖颁奖 *诺贝尔（1833—1896），瑞典化学家、工程师。一生拥有355项专利发明，但他 最突出的发明是炸药。他一生致力于炸药的研究，因发明硝化甘油固体炸药和胶状炸药 等，被誉为“炸药大王”。根据他的遗嘱将其遗产的大部分作为基金，以其利息分设物 理学、化学、生理学或医学、文学与和平五种奖金，1968年起增设经济学奖金。1901 年起，每年在诺贝尔逝世日——12月10日颁发。 第4课 “飞天”凌空 夏浩然,汉族，光明日报体育记者。2009年在中国体育新闻工作者协会成立30周年大会上获荣誉奖。 樊云芳,汉族，笔名胡都，光明日报社湖北记者站原站长、主任记者，全国优秀新闻工作者，首届长江新闻奖获得者，中共十三大代表。 *吕伟是中国女子跳水运动员，国际级运动健将，1966年出生于江苏扬州。她11岁开始练习跳水，14岁进入国家队。1982年，16岁的吕伟在新德里第9届亚运会跳水比赛中，夺得女子10米跳台跳水冠军。她动作娴熟，“压水花”技术堪称一绝，曾被誉为“跳水皇后”。此外，她还在1983年伦敦国际跳水比赛、1986年墨西哥国际跳水比赛中获得十米跳台跳水冠军，并在第12届、13届和14届世界大学生运动会中实现了十米跳台跳水“三连冠”。 第5课 一着惊海天 蔡年迟，当代军事记者，长期从事海军新闻报道工作，擅长以纪实手法展现人民海军现代化建设进程。 蒲海洋，海军新闻工作者，与蔡年迟合作完成多篇具有广泛影响力的军事报道。 第6课 国行公祭，为佑世界和平 “钟声”是《人民日报》国际评论的署名，暗含“警世钟声”的寓意。 它是《人民日报》国际部继“国纪平”之后创立的又一个署名评论，以正面阐述中国对一些国际问题和涉华问题的立场与主张为重点，在风格上以快速反应、尖锐鲜明见长，与“国纪平”的重大题材、深入评析形成互补。 参与“钟声”署名文章写作的是《人民日报》国际部的编辑和记者，每篇文章都经过多人的讨论修改，是集体智慧的结晶。 第7课 藤野先生 鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。1918年5月，首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行了猛烈的揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。其主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《二心集》《华盖集》等。 第8课 回忆鲁迅先生 萧红(1911—1942)，原名张迺(nǎi)莹，黑龙江呼兰（今哈尔滨市呼兰区）人，作家，被誉为“二十世纪三十年代的文学洛神”。1933年开始文学创作。1935年在鲁迅帮助下发表长篇小说《生死场》。代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。散文文笔亲切细腻；小说善用自传式叙事方法，融入诗歌、散文因素，具有鲜明的艺术意境。 第9课 天上有颗蓝仁东星 王宏甲，当代作家，著名学者，福建建阳人，中国作家协会报告文学委员会副主任，中国报告文学学会副会长。2004年首批入选全国宣传文化系统“四个一批”人才。作品曾获中宣部“五个一工程”奖、鲁迅文学奖、冰心散文奖、中国图书奖、解放军全军新作品一等奖等。 *南仁东（1945—2017）,吉林辽源人，满族，天文学家。曾任国家重大科技基础设施500米口径球面射电望远镜（FAST，被誉为“中国天眼”）工程首席科学家兼总工程师。2019年9月17日，国家主席习近平签署主席令，授予南仁东“人民科学家”国家荣誉称号。 第10课 美丽的颜色 居里夫人（1867—1934），法国物理学家、化学家，原籍波兰。1895年与比埃尔·居里结婚。他们共同就贝可勒尔在当时首先发现的放射性现象进行研究，先后发现钋和镭两种天然放射性元素，并因此共同获得诺贝尔物理学奖。1906年，比埃尔·居里逝世后，她继续研究放射性元素，获得成就并因此获得诺贝尔化学奖。 第11课 三峡 郦道元(约470—527),字善长，范阳涿县（今河北涿州）人，北魏地理学家。生于官宦家庭，但仕途坎坷。好学博览，文笔深峭，爱好游历，著有《水经注》四十卷。郦道元可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。 郦道元所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。由于当时南北分裂，此书记北方河流，综合运用了文献资料与作者实地考察的成果；涉及南方江河，则博采他人记述，精心选择，细致加工，融汇成文。 长江三峡，西起重庆市奉节县白帝城，东至湖北省宜昌市南津关，自西向东依次为瞿塘峡、巫峡、西陵峡。长江三峡沿途的名胜古迹有白帝城、巫山十二峰、三游洞等，为国家级风景名胜区。 第12课 短文两篇 陶弘景(456—536)字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐梁时思想家、医学家。陶弘景隐居茅山后，搜集整理道经，创立“茅山派”(又称“上清派”)。传闻梁武帝即位后国号未定，陶弘景上书武帝，告之“梁”是运符，武帝遂立国号为梁。陶弘景屡受武帝礼聘而不出山，但武帝仍总是向他咨询国家大事，时人称他为“山中宰相”。 苏轼(1037—1101),字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山（今属四川）人。北宋著名的文学家、书画家，其作品影响深远，创作丰富。 苏轼文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，擅用夸张比喻，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”。苏轼也擅长书法，为“宋四家”之一，其他三家是米芾、黄庭坚、蔡襄。能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。苏轼与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，有“一门三学士”之誉。文《赤壁赋》《后赤壁赋》，诗《题西林壁》《饮湖上初晴后雨二首》，词《江城子·密州出猎》《定风波（莫听穿林打叶声）》《水调歌头（明月几时有）》等。 第13课 与朱元思书 吴均(469—520),字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉）人，南朝梁文学家。工于写景，诗文自成一家，“均文体清拔有古气，好事者或学之，谓为‘吴均体’”。吴均善于用骈文写书信，今存《与施从事书》《与朱元思书》《与顾章书》三篇（并称“吴均三书”），皆以写景见长。 第14课 唐诗五首 王绩(约589—644),字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人，唐代诗人。其诗多写田园山水，描写隐居生活和饮酒情趣，淳朴自然，无齐梁藻饰雕琢之习，对唐诗的健康发展有一定影响。后人辑有《东皋子集》。 崔颢(？—754),汴州（今河南开封）人，唐代诗人。开元十一年(723)进士，官太仆寺丞、司勋员外郎。早期诗多写闺情，流于浮艳。后游历边塞，诗风变为雄浑奔放。有《崔颢诗集》。 王维(约701—761),字摩诘，盛唐山水田园诗派的代表作家。与孟浩然并称“王孟”。其诗、画成就都很高，苏轼评价他：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”有《王右丞集》。 李白(701—762),字太白，号青莲居士，盛唐诗人。李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸奔放、雄奇壮丽的风格。有《李太白集》。 白居易(772—846),字乐天，晚年号香山居士，祖籍太原（今属山西），生于新郑（今属河南），唐代诗人。白居易一生写了很多诗，是唐代诗人中创作最多的一个。《新乐府》五十首和《秦中吟》十首等，是中唐新乐府运动的代表作。著有《白氏长庆集》。 第三单元课外古诗词诵读 曹操(155—220),字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人。三国时期杰出的政治家、军事家、诗人。汉魏间曹操与子曹丕、曹植，因政治上的地位和文学上的成就，对当时的文坛很有影响，被后人合称为“三曹”。 刘桢(？—217)，东汉末诗人。字公干，东平宁阳（今山东宁阳北）人。其五言诗在当时负有重名。为“建安七子”之一。后人以他与曹植并举，称为“曹刘”。但作品流传很少，内容多为酬答亲朋，抒写个人抱负。明人集有《刘公干集》。 曹植(192—232),三国魏诗人。字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人。曹操之子。他的诗歌多为五言，前期之作多抒写人生抱负及宴游之乐，也有少部分反映了社会动乱。后期诸作集中反映其受压迫的苦闷和对人生悲观失望的心情。其诗善用比兴手法，语言精练而辞采华茂，对五言诗的发展有显著影响。也善辞赋、散文，《洛神赋》尤著名。宋人辑有《曹子建集》。 第15课 背影 朱自清(1898—1948)，原名自华，字佩弦，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。朱自清的创作以散文成就最高。第一本散文集《背影》出版后，蜚声文坛。其散文以语言洗练、文笔清丽著称。代表作有《荷塘月色》《绿》《春》《背影》等。 第16课 白杨礼赞 茅盾(1896—1981)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，作家、社会活动家，“五四”新文化运动的先驱者之一，我国革命文艺的奠基人之一。代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等。 第17课 外国散文两篇 严文井(1915—2005)，原名严文锦，湖北武昌(今属武汉)人，作家。曾获全国少年儿童文艺创作荣誉奖、首届全国优秀散文杂文奖。代表作品有《南南和胡子伯伯》《丁丁的一次奇怪旅行》等。 罗素(1872—1970)，英国哲学家、数学家、作家，是20世纪西方最著名、影响最大的学者与和平主义社会活动家之一。获1950年诺贝尔文学奖。代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《哲学原理》《物的分析》等。 第18课 昆明的雨 汪曾祺（1920—1997），江苏高邮人，作家。1939年考入西南联合大学，1940年开始写小说。他博学多识，兴趣广泛，爱好书画，对戏剧与民间文艺也有深入研究。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。代表作有短篇小说《受戒》《大淖记事》和散文集《蒲桥集》等。 第19课 中国石拱桥 茅以昇（1896—1989），字唐臣，江苏镇江人，桥梁专家、教育家。他主持修建了中国首座跨度较大的钱塘江公路铁路两用桥、武汉长江大桥，参与了人民大会堂结构审查工作。写了大量介绍桥梁知识的文章。著有《中国古桥与新桥》《钱塘江桥》等。 第20课 苏州园林 叶圣陶(1894—1988)，原名叶绍钧，江苏苏州人。作家、编辑家、教育家。有“优秀的语言艺术家”之称。代表作有长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》，小说集《隔膜》《火灾》等。 第21课人民英雄永垂不朽 周定舫（1931—1993），浙江定海人，记者。他采写及与人合写了很多优秀作品，如《建设中的北京》《北京城里里外外》《当你们熟睡的时候》《祖国的天常蓝水常清》等。 第22课 梦回繁华 毛宁，1975年生，代表论著有《龙门石窟天王力士造像——兼论中国佛教艺术的本土化与世俗化》《从女神头像到钟虡(jù)铜人——试论先秦人物雕塑的风格演变》等。 第23课 《孟子》三章 孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被推尊为“亚圣”。他主张施行仁政，反对武力兼并，反对暴政害民。他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时是有进步意义的，对后世的政治思想也有积极的影响。 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极具特色的散文专著。其文气势磅礴，逻辑严密，又长于比喻，用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文的发展有很大影响。 第24课 愚公移山 列子，相传战国时道家。即列御寇，亦称“圄寇(yǔ kòu)”“圉(yǔ)寇”。郑人。《庄子》中有许多关于他的传说。《吕氏春秋·不二》说：“子列子贵虚。”“虚”即虚静、无为。被道家尊为前辈。 《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，如《黄帝神游》《愚公移山》《夸父逐日》《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生。 第25课 周亚夫军细柳 司马迁(约前145—?),字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉历史学家。他所撰写的《史记》是我国第一部纪传体通史，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。另有《悲士不遇赋》《报任安书》等。 《史记》是我国第一部纪传体通史。记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。《史记》中的“本纪”叙述历代帝王的事迹；“表”是各个历史时期的大事记；“书”记载典章制度和天文、历法、水利、经济、文化等方面的情况；“世家”是先秦诸侯国的兴亡史和汉朝杰出功臣的传记；“列传”主要是历代不同阶层、不同类型的特殊人物的传记。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 第26课 诗词五首 陶渊明(约365—427),一名潜，字元亮，自号五柳先生，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋诗人。曾做过祭酒、参军一类的小官。后因仕途坎坷，又不愿“为五斗米折腰”，归隐柴桑。现存作品130余篇，其中《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等都是著名篇章。 杜甫(712—770),字子美，唐代伟大的现实主义诗人。自称少陵野老。被后世尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他的诗在思想性、艺术性方面都有很高的成就。《自京赴奉先县咏怀五百字》《登高》《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》以及“三吏”“三别”等，都是脍炙人口的名作。 李贺(790——816),字长吉，福昌（今河南宜阳）人，唐代诗人。与李白、李商隐并称唐代“三李”。其诗对宦官专权、藩镇割据的现实有所揭露和讽刺，也表现出他在政治上不得志的悲愤。在艺术上善于熔铸辞采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜。代表作有《李凭箜篌引》《雁门太守行》等。有《昌谷集》。 杜牧(803—852),字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，唐代文学家。以济世之才自负，诗文多指陈时政之作。杜牧与李商隐齐名，有“小李杜”之称。其诗立意高远、清俊流利、简洁明快、感慨深沉，七言绝句尤为突出，在晚唐成就颇高。有《樊川文集》。 李清照(1084—约1155),宋代女词人，号易安居士，章丘（今属山东）人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。其父李格非为当时著名学者，其夫赵明诚为金石考据家。她提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。 第六单元课外古诗词 晏殊(991——1055),北宋政治家、文学家。字同叔，谥号元献。抚州临川（今属江西）人。其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽。今存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。 欧阳修(1007—1072),北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰（今属江西）人。主张文章应“明道”“致用”，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖，为“唐宋八大家”之一。有《欧阳文忠公文集》。 朱敦儒(1081—1159),宋代词人。字希真，号岩壑老人，洛阳（今属河南）人。早年隐居不仕。其词语言清畅俚俗，多写隐居生活的闲适放浪；南渡后，也有感怀、愤激之作。有《岩壑老人诗文集》，已佚。今存词集《樵歌》。 李清照(1084—约1155),宋代女词人，号易安居士，章丘（今属山东）人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。其父李格非为当时著名学者，其夫赵明诚为金石考据家。她提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。 文 体 知 识 1.新闻 概念：新闻指新近发生或变动的事实信息，借助各种符号载体及时传播；也指新闻体裁。 特征：真实性、时效性、准确性。 分类：广义的新闻包括消息、通讯、新闻特写、新闻评论等，狭义的新闻专指消息。 六要素：何时、何地、何人、何事、何故、如何(5W+1H) 2.消息 概念：消息是一种迅速、简要地报道新近发生的事件的新闻体裁。 特征：用事实说话；时效性强；体式结构固定；短小精悍，概括性强；语言精练、准确。 结构： ①标题——高度概括消息的主要事实，有时有引题、副题。 ②导语——消息的第一句话或者第1段，简明扼要地揭示新闻的核心内容。 ③主体——新闻的躯干，用充足的事实表现主题，是对导语内容的进一步扩展。 ④背景——新闻发生的社会环境和自然环境，有时暗含在主体中。 ⑤结语——消息结束时总结性的话，有时暗含在主体中。 3.消息的标题 消息的标题分引题、正题、和副题（也称引标、正标、和副标）。出现在报刊上有如下几种情况： ①多行标题。一般有三行，即中间一行是正题，是标题的核心，用来揭示主题或提示重要事实；正题上面一行是引题，用来引出正题，说明事实，交代背景，烘托气氛，揭示含义；正题的下面一行是副题，用来补充说明情况，明确并完善想要表达的内容。 ②双行标题。其一，出现正题和引题。其二，出现正题和副题。 ③单行标题。单行标题只有正题。 消息的标题，力求言简意明，平易亲切，准确新颖，富有吸引力。采用哪种标题，要酌情而定。 4.倒金字塔结构 “倒金字塔结构”是消息写作中最常见的传统的结构方式。消息正文的结构通常是按照重要性递减的原则安排的，其中导语部分集中讲述最重要的新闻事实；此后随文章的展开，事实的重要性逐渐减弱；如果有相关的背景材料，一般放在新闻事实的后面。 5.新闻特写 定义：是指以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片段和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。 分类：新闻特写主要有事件特写和人物特写两种，事件特写以写事为主，人物特写以写人为主。 特点：新闻特写兼有新闻和文学的特点，但由于其强调新闻性、时效性和真实性，所以更接近于通讯体裁。简要和迅速地报道新闻事实，是新闻特写和消息的共同点所在。二者的差异在于，新闻特写主要描绘新闻事件中的片段。 新闻特写与消息的异同： 相同点：二者都是新闻的范畴，都要真实地报道新闻事实。 不同点：消息，要迅速及时，真实准确地报道新闻事件的全过程。 新闻特写不要求报道新闻的全过程，只抓住新闻过程中的一个片段或场景对事件或人物做出形象化的报道，可以借助一些文学手法。 6.通讯 通讯是运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻报道形式。通讯的类型有很多，最常见的是人物通讯和事件通讯。 通讯有三个显著特点：新闻性、文学性、评论性。 通讯常和消息配发，或作为消息的后续报道，目的是将消息深入化、形象化、细节化，以满足读者的需求；通讯的主题思想比较明显，主要是用事实和形象感染人、打动人，所以常综合运用记叙、描写、议论和抒情的表达方式；通讯的用语比较细腻、形象，感情色彩较浓。 新闻特写与通讯的共同点是重视运用形象思维，采取多种文学手法，生动形象地报道新闻事实。它们的差异在于，在报道同一新闻事实时，通讯一般展示新闻事件的纵剖面，来龙去脉比较完整；新闻特写则是集中笔力，主要展示新闻事件的某一横剖面，着重描写精彩瞬间，并且比通讯更强调时效性和现场感。 通讯与消息的异同： ①从时效性看，通讯的时效性往往不及消息，通讯发稿件较慢，是因为对材料的要求比较严格，要求更详细、深刻、生动、典型，记者需要有一个采集选择和认识的过程。同时通讯强调报道的完整性，有时还必须等新闻事件有一个较充分的展示过程或等事物发展有一个阶段性成果时，采写通讯的时机方成熟。 ②从内容上看，消息内容广泛，但只是高度概括的报道，不求细节反映；通讯报道的是有影响有特点的人和事，可以搜集材料，选择更典型的事例，全面深入报道事情的来龙去脉，反映事物本质，并容许细节描写。 ③从篇幅上看，消息一般篇幅较短，通讯一般篇幅较长。 ④从表达方式上看，消息多用叙述，语言简洁明快；通讯虽也以叙述为主，可以灵活运用描写及抒情、议论，常常融描写、议论、抒情于一体，并可使用比喻、拟人、排比、反问等修辞手法，提高语言表现力。 7.新闻评论 新闻评论是媒体编辑部或作者对新近发生的有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题，运用分析和综合的方法，就事论理，就实论虚，有着鲜明针对性和指导性的一种新闻体裁。简而言之，新闻评论是就有价值的新闻事实和社会现象发表意见以指导实践的一种文体。 8.各新闻体裁的特点 消息 新闻特写 通讯 新闻评论 时效性 强 一般 较弱（有日益变强的趋势） 较强 主要内容 报道新闻事件整体 突出呈现新闻事件的典型人物、事件场景 具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物 新闻事件、社会现象、重要问题等发表评论 篇幅 一般而言比较短 篇幅比较灵活 较长 一般而言比较短 表达方式 以记叙、说明为主 以记叙、描写为主 综合运用多种表达方式 以记叙、议论为主 9.散文 定义：散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。 特点：“形散而神不散”。 “形散”一是指取材十分广泛、自由(日月星辰、山川流水、人生百态、历史风云……无一不可)；二是指散文的写作方法灵活多变，叙事、写景、状物……各呈异彩，不受时空限制。 “神不散”指所运用的材料必须为中心思想服务，即以某个线索组织材料，集中地表现中心思想。散文的选材虽说是无比的自由与广阔，但作者所写的总是自己感悟至深的生活经验的一部分。 分类：叙事散文、抒情散文、说理散文。 10.回忆性散文 定义：回忆性散文是以散文的基本形态为基础，在叙述上用回忆过去的方式，对过去发生的事件进行记叙和描写的一种文学体裁。 特点：回忆性散文是片段式的，不追求完整性。回忆性散文具有双重视角，一是体验主体——过去的“我”，二是回忆主体——现在的“我”。文章既有“过去的我”的感受，也有“现在的我”对“过去的我”的“感受”的“再感受”。 11.回忆录 定义：是传记的一种，属于记叙文体裁，它把作者对被回忆者的几件能刻画人物性格、表达一个主题的材料组织起来，用回忆的形式记叙历史事件或个人的真实生活，在记叙的基础上又加以适当的抒情和议论。 特点：①用叙述、描写的方法，追记本人或他人过去的生活经历和社会活动。 ②篇幅有长有短，带有文献性质。 ③要求写真人真事，语言简明平实。 12.传记 概念：一种常见的文学形式。主要记述人物的生活经历、精神品格等，一般根据各种书面的、口述的回忆及调查等相关材料，加以选择性的编排、描写或说明而成。 分类： ①按作者分自传（传记作者叙述自己的生平经历）和他传（传记作者叙述他人的生平经历）。 ②按体裁分历史性传记（以记叙史实为主）和文学性传记（用多种文学艺术手法记述人物的生活经历、精神品格等，以史实为依据，不排斥某些想象性的文学艺术加工，但不可虚构）。 ③从创作方法上看，有的传记以记叙翔实的史实为主，用语比较平实，称为“历史性传记”；有的传记多用形象化手法，描述人物的生活经历、精神风貌及其活动的历史背景等，以史实为依据，但又不排斥某些联想性的文学描写，称为“传记文学”。 特征：真实性、文学性。 13.书 “书”，即书信。古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。尺牍的文学功能多种多样，可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；可以写景，如吴均的《与朱元思书》；可以写私人化的事情和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；可以谈论文学，如曹丕的《与吴质书》。另外，书信不一定都用“书”标明，如苏轼的《与子由弟》等。 14.骈文 骈文，也称“骈体文”“骈俪文”或“骈偶文”，因其常用四字句和六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。它是和散文相对的一种文体，起源于汉、魏，形成于南北朝。骈文的最大特点是讲求对仗，即所谓“骈偶”（两马并驾为骈，两人并处为偶）。全篇以对偶句为主，构成字数相等的上下联，句法结构相互对称，词性、词义相互配对，句式通常是四字句和六字句相互交替。 15.律诗 律诗是近体诗的一种，要求诗句字数整齐划一，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”。通常的律诗规定每首八句，每两句成一联，计四联。习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。一般说来，律诗二、三两联（即颔联、颈联）的上下句应是对仗句。此外，也有十句以上的律诗，称“排律”或“长律”。 律诗必须讲究平仄，句中每个位置上使用平声字还是仄声字有一定之规。古代汉语的声调分为平、上(shǎng)、去、入四声，后三种声调统称仄声，与平声相对。其中，入声在现代汉语普通话中已不存在，分别并入其他三声，而平声又分阴平和阳平两种。一般情况下，律诗要求全诗通押一个韵，而且限押平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。 16.散文的分类 根据表达方式的侧重点不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、说理散文。 叙事散文：以写人记事为主。对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时多表现作者的认识和感受。其侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质。 抒情散文：一般不详述事件的具体过程，没有完整的情节，也不具体描写人物，而是通过人、事、物、景来传达作者的心声，反映完整的精神面貌，体现特定的精神或主旨。主要运用象征、比兴、拟人等手法,通过对外在形象的描绘来抒发感情, 借景抒情和托物言志是最常用的手法。 说理散文：具有抒情性、形象性和哲理性的特点。一般以一件事开头，论述道理并加以评论总结。 17.写人记事散文 概念 以记人、叙事为主要内容的散文 特点 人物形象鲜明，叙事较为完整 分类 写人散文 以刻画人物为中心，往往抓住人物的性格特征做粗线条勾勒，侧重表现人物的气质、性格和精神面貌。 记事散文 以事件的发展为线索，偏重对事件的叙述，可以是一个有头有尾的故事，也可以是几个片段的剪辑。 18.托物言志散文 托物言志的散文往往借助某一具体事物来寄托作者的情感，或表达作者的思考。因此，这类散文首先要细致描绘这一事物，突出其某些方面的特征；同时常常使用象征手法，赋予这一事物某种象征意义，借此表达作者的情感或志向。 19.议论性散文 定义：议论性散文以说理为主，也被称为“哲理散文”或“哲学散文”，许多随笔、杂感都属于议论性散文。 内容：议论性散文的写作目的主要不是让读者获得某种理性的概念，而是要通过富有哲理的形象、带有感情的叙述，表达自己的观点，从而提供给读者一个广阔的思考和联想的空间。 与以写人、写景、叙事、抒情为主的散文相比，议论性散文的特点很明确：它以说理为目的，议论是它的骨干。其他类型的散文也会传达某种思想，涉及某些道理，但不以说理为目的；也发议论，但通常是为点明题旨。 议论性散文与议论文一样都要求观点鲜明、思路清晰，但一般不像议论文那样直接议论说理，也不像议论文那样讲究论证方法，强调逻辑推理的严密性，而是将议论与叙述、描写、抒情结合在一起，以求让读者领悟哲理。 20.哲理散文：以议论、说理为主的散文，也称“议论散文”“说理散文”。它或通过对某一事件、现象的议论，或借助具有哲理性、形象性的事物，来抒发作者的思想感情。 它的议论往往具有抒情性、形象性和哲理性的特点。哲理散文不是让读者去获得理性的概念，而是让读者感知一种富于理性的形象和情感，提供给读者一个广阔的思索和联想的天地。 写作时，要蕴含深邃的哲理，熔情、理、形于一炉。 21.象征 象征是指通过某一特定的具体形象来暗示另一事实或某种较为普遍的意义的手法。 象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。 象征的作用是：将抽象事物具体化，生动形象，让人易于感知，从而给读者留下深刻印象；赋予文章以深意，余韵悠长；使文章立意高远，含蓄深刻。 22.散文的“形散神聚” “形散”，一是指散文取材自由，即不受时间和空间的限制；二是指散文表现手法不拘一格，可以叙述事件，可以描写人物，可以借物抒情，也可以发表议论。 “神聚”，主要是指散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，都是为更好地表达主题服务的。 “形散”和“神聚”并不矛盾，“形”是珠子，“神”便是穿珠子的线。 23.说明文 定义：说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理的一种文体。 分类：按说明对象可分为事物性说明文和事理性说明文；按语言风格可分为平实性说明文和生动性说明文。 说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、摹状貌等。 常用的说明顺序：空间顺序、时间顺序、逻辑顺序等。 24.文艺性说明文 文艺性说明文即科学小品文，是说明文的一种。 它用小品文的笔调，即借助某些文学写作手法，将严谨的科学内容生动形象地表达出来。 这一文体具有以下特点： 科学性。文艺性说明文的科学性非常重要，内容必须科学，引用的资料必须可靠，数据必须准确。 生动性。文笔的生动性是文艺性说明文区别于一般说明文的主要标志。 文艺性说明文要善于记叙和描写，善于穿插趣闻，善于运用修辞手法等。 通俗性。 文艺性说明文不是为专业科研服务的，它以普及科学知识为己任，所以它的语言一般深入浅出、通俗易懂。 25.《清明上河图》 中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，国宝文 物，现藏于北京故宫博物院。 《清明上河图》描绘的是北宋京城汴梁（又称“汴京”）清明时节的繁荣景象，是汴梁当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。《清明上河图》将汴河两岸物阜民丰、兴旺繁荣的景象栩栩如生地描画出来，反映出当时社会各阶层的生活情态。城郭、街市、舟桥、车马，刻画精细；商贩、农夫、工匠、艺人等，各色人物形神皆惟妙惟肖。该画作规模宏大，场面壮观，构图严谨，笔墨古雅，具有重要的历史价值和艺术价值。 26.风俗画 风俗画是人物画的一种，是以社会生活风习为题材的人物画，始于汉代，如辽阳、望都等地墓室壁画和画像石、画像砖等。唐代韩滉《田家风俗图》、五代李群《孟说举鼎》、北宋张择端《清明上河图》、南宋左建《农家迎妇图》、南宋朱光普《村田乐事图》、南宋李嵩《货郎图》等，均为一代名作。宋代随着画学的兴起，风俗画成为当时最大的亮点。南宋时，在临安（今浙江杭州）流行一种“堂画”，亦称“风俗画”。清末吴友如《点石斋画报》中有很多作品，均属风俗画。年画中的《姑苏万年桥》《大庆丰年》《万家村》等图，也属之。 27.寓言 定义：寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学体裁。 兴起于春秋战国，是一种用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，篇幅较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力，主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借大喻小。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。 特点：①篇幅一般比较短小，语言精辟简练。结构简单却极富表现力；②具有鲜明的讽刺性和教育性；③故事情节具有虚构性；④常用比喻、夸张、象征、拟人等手法。 28.神话 神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”《愚公移山》采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。 29.怀古诗 题材特征：借历史事件、历史人物、名胜古迹抒发感悟，表达看法。 整体风格：六朝和唐代的咏史诗较多借史抒情，风格悲凉沉郁；宋代的咏史诗则较多议论，富于哲理，立意新颖。 作品主题： ①表达壮志难酬或怀才不遇的感慨。 ②表达物是人非、朝代兴衰的感叹。 ③借古讽今，警告今人吸取历史教训。 ④表达对古代贤人的敬仰，抒发建功立业的壮志。 代表作品：李商隐《汉宫词》、刘禹锡《金陵怀古》、杜牧《题乌江亭》、杜甫《咏怀古迹》等词。 30.词 概念：一种押韵的、可以配乐歌唱的诗体，又称“曲子词”“长短句”“诗余”等。 发展历程：产生于唐，盛行于宋 特点： ①每首词都有一个调名，称“词牌”。词牌规定了词的阅数、句数、每句的字数，即词有定句，句有定字。词牌规定了词的格式，所以创作词称“填词”，依调填词为“倚声”。 ②词一般都分两段（叫作上下片或上下阕），极少有不分段或分两阕（片）以上的。 分类： 按字数：分为小令（58字以内）、中调(59~90字)、长调（91字以上）。 按风格：宋词有豪放派和婉约派两大派别，豪放派代表有苏轼、辛弃疾等，婉约派代表有柳永、李清照等。 31.山水田园诗 题材特征：描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活 整体风格：风格恬静淡雅，语言清新自然 作品主题： ①表达对自然山水的热爱与赞美。 ②表达闲适自得、悠然豁达的心境。 ③表达对现实的不满与对宁静和平生活的向往 代表诗人：东晋陶渊明、南朝谢灵运、唐代孟浩然、唐代王维 文 化 常 识 一、常见并称 风骚：《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。 乐府双璧：《孔雀东南飞》《木兰诗》。 三曹：曹操、曹植、曹丕。三苏:苏洵、苏轼、苏辙。 世界三大短篇小说家：法国小说家莫泊桑、俄国小说家契诃夫、美国小说家欧·亨利。 三吏三别：《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》;《新婚别》《垂老别》《无家别》。 岁寒三友：松、竹、梅。 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 元曲四大家：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远 四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亚 四大古典文学名著：《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》。 花中四君子：梅、兰、竹、菊。 文人四友：琴、棋、书、画。 文房四宝：笔、墨、纸、砚。书法四体:楷、草、隶、篆。 四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。 四库：经、史、子、集。 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。 五谷：麦、稻、稷、豆、黍。 五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。 五行：金、木、水、火、土。 六合：上、下、东、南、西、北六个方位。 六艺：礼、乐、射、御、书、数。 《诗经》六义：风、雅、颂(诗歌形式)、赋、比、兴(表现手法)。 汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借。 竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、王安石、曾巩、欧阳修。 二、地理文化 阴、阳:古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴。如“指通豫南,达于汉阴”(《愚公移山》)，“汉阴”指汉水南岸。 三秦:指关中地区。项羽灭秦后，把秦故地分为雍、塞、翟三部分给秦军三位降将,故称三秦。如“城阙辅三秦,风烟望五津”(《送杜少府之任蜀州》)。 海内:古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如“海内存知己”(《送杜少府之任蜀州》)。 四海:指天下、全国。如“四海亦谬称其氏名”(《送东阳马生序》)。 九州:古代天下分九州,即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。一般,“九州”泛指中国。如陆游《示儿》诗云:“死去元知万事空,但悲不见九州同。” 江、河:古代专指长江和黄河。 岱宗、五岳:“岱”“岱宗”均指泰山,如“岱宗夫如何”(《望岳》)。 塞外:古代指长城以北的地区,也叫“塞北”。如“五十弦翻塞外声”(《破阵子。为陈同甫赋壮词以寄之》)。 江南:长江以南的总称，所指区域因时而异。如“正是江南好风景”(《江南逢李龟年》)。 三、戏曲与音乐 1.京剧四大行当 生:扮演男性角色的一种行当，包括老生、小生武生等。 旦:扮演各种不同年龄、性格、身份的女性角色包括青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦等。 净:俗称花脸，一般都是扮演男性角色。 丑:又叫小花脸,喜剧角色。包括文丑、武丑。 2.乐曲、乐器 折柳:指《折杨柳》汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。如“此夜曲中闻折柳”(《春夜洛城闻笛》)。 后庭花:曲名,南朝陈后主所作《玉树后庭花》后人称之为亡国之音。如“隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮》)。 角:古代军中的一种乐器。如“角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫”(《雁门太守行》)“四面边声连角起”《渔家傲·秋思》)。 五十弦:传说中善弦歌的女神素女所鼓之瑟为五十弦。后指悲哀的乐曲。如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)。 四、计量单位 斗:容量单位，十升为一斗,如“金樽清酒斗十千”[《行路难(其一)》]。 石:容量单位，十斗为一石。如“一食或尽粟一石”(《马说》)。 寻:古代长度单位,八尺(一说七尺)为一寻。如“飞来山上千寻塔”(《登飞来峰》)。 文:货币单位，用于计算铜币的基本单位。旧时称一枚铜钱为一文。 尺:长度单位，战国时期一尺约等于现在23.1厘米。如“邹忌修八尺有余”(《邹忌讽齐王纳谏》)。 方:面积单位，后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。如“方七百里”(《愚公移山》)。 仞:长度单位,一仞为周制八尺,汉制七尺。如“方七百里,高万仞”《愚公移山》)。 顷:土地面积单位，等于一百亩。如“上下天光，一碧万顷”(《岳阳楼记》)。 五、人物称谓 1.谦称 ①表示谦逊的态度，用于自称。如:愚、鄙、敝、卑、窃、仆等。 ②古代帝王的自谦辞。如:孤(小国之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。 ③古代官吏的自谦辞。如:下官、末官、卑职等。 ④读书人的自谦辞。学生、晚生、后学等，表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖、不敏,则表示自己没有才能或才能平庸。 ⑤古人称自己一方的亲属朋友。常用“家”“舍”等谦辞。 ⑥其他自谦辞。在下、老朽、妾等 2.敬称 表示尊敬客气的态度,也叫“尊称” ①对帝王的敬称:万岁、圣上、圣驾、陛下等。 ②对皇太子、亲王的敬称:殿下。 ③对将军的敬称:麾下。 ④对有一定地位的人的敬称:阁下，对三公、郡守等有一定社会地位的人的敬称，现在多用于外交场合,如大使阁下。 ⑤对于对方或对方亲属的敬称:令、尊、贤等。 ⑥称谓前面加“先”表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人;称谓前加“太”或“大”表示再长一辈。 3.特殊称谓 ①百姓的称谓。布衣、黔首、黎民、生民、黎元、氓等。 ②职业的称谓。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”意为厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”，“师”，意为乐师，表明职业。 ③不同的朋友关系之间的称谓。贫贱之交、金兰之交、刎颈之交、患难之交、莫逆之交、竹马之交、布衣之交 忘年交、君子之交等。 六、古代计时 1.纪年 ①干支纪年 天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干与地支两两相配,每六十年循环。 ②王公即位年次纪年 如，鲁庄公十年、赵惠文王十六年 ③年号纪年 汉武帝始有年号 皇帝即位，均要改年号，称改元； 一个皇帝在位,亦可变更年号,重新纪年。如,贞观、嘉祐、崇祯、康熙等。 ④生肖纪年 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 2.纪月四时纪月: 孟春(正月)仲春(二月) 季春(三月) 孟夏(四月) 仲夏(五月) 季夏(六月) 孟秋(七月) 仲秋(八月) 季秋(九月) 孟冬(十月)仲冬(十一月)季冬(十二月) 3.纪日 ①干支纪日: 由甲子开始到癸亥结束,六十天为一周,循环记录。 ②特定名称: 朔(初一)望(十五)既望(十六)晦(每月最后一天) 4.纪时 ①地支纪时: 子时(23-1时)、丑时(1-3时)、寅时(3-5时)卯时(5-7时)、辰时(7-9时)、巳时(9-11时) 午时(11--13时)、未时(13-15时)、申时(15-17）、酉时(17-19时)、戌时(19-21时)、亥时(21-23时) ②五更计时: 古代把一夜分为五更，按更击鼓报时，晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三更，丑时作为四更，寅时作为五更。 与现在的计时法对应为 戌时——晚上7点至9点 亥时——晚上9点至11点 子时——前半夜11点至凌晨1点 丑时——凌晨1点至3点 寅时——凌晨3点至5点 七、地理文化 1.用阴阳表示地理方位。 阴阳原指日光的向背，向日为阳，背日为阴。《说文》解释“阴”字说：“阴，暗也；水之南，山之北也。”李吉甫《元和郡县志》又进一步明确指出：“山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。”我国的阴阳地名比比皆是。正是用阴阳表示地理方位的具体反映。如陕西咸阳地处九嵕山之南，渭河之北，山水俱阳，故名咸阳。又如贵阳市因位于贵山之南而得名，江苏省江阴市因位于长江之南而得名，等等。教材中如《愚公移山》里的“河阳”“汉阴”都属此类。 2.用左右表示地理方位。 古人习惯以东为左，以西为右。这与上引《白虎通义》：“左青龙、右白虎……”，用四神兽表示地理方位是一致的，故东西常常与左右互相代替。 魏禧《日录杂说》云：“江东称江左，江西称江右，自江北论之，江东在左，江西在右耳。”今北京市有“左安门”“和“右安门”，即渊源于古人用左右表示地理方位的习惯。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $