考点02 作家作品、文体知识、文化常识（知识清单）语文新教材统编版九年级上册期中复习

该初中语文知识清单系统梳理了作家作品、文体知识、文化常识三大核心考点。从课内重点作家及其代表作入手，明确不同文体的特征与分类，进而拓展至文化常识中的并称、礼仪、地理等内容，构建递进式学习支架。 知识链路按“作家作品—文体知识—文化常识”逻辑分层呈现，涵盖多课内容，通过分类归纳与对比分析帮助学生建立知识网络。突出文化自信培养，融合中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化，助力提升语言运用与思维能力。

考点02 作家作品、文体知识、文化常识 （新教材） 【作家作品】 1.沁园春·雪 毛泽东(1893—1976)，湖南湘潭人。伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家、理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的领袖，毛泽东思想的主要创立者。他在文学上有很高的造诣，一生中创作了大量诗词。其诗词作品气势雄浑、意境开阔，描绘出中国革命的壮丽画卷，表现了伟大革命家的情怀。主要著作收入《毛泽东选集》《毛泽东文集》《毛泽东诗词集》。 2.周总理，你在哪里 柯岩（1929—2011），现当代作家，诗人。本名冯恺，满族，原籍广东南海，生于河南郑州。1949年开始专业创作。主要作品有《周总理，你在哪里》《小兵的故事》《大红花》《讲给少先队员听》等。长篇小说《寻找回来的世界》被誉为中国诗的“教育诗”。 3.我爱这土地 艾青(1910—1996),原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人，诗人。1936年，出版了第一部诗集《大堰河》。长诗《大堰河——我的保姆》是他的成名作。其作品还有《光的赞歌》《向太阳》等。 4.乡愁 余光中(1928—2017)：诗人、散文家。出生于江苏南京，后移居台湾。余光中驰骋文坛半个世纪，涉猎广泛，被誉为文坛的“璀璨五彩笔”。他一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”—2，代表作有《白玉苦瓜》（诗集）、《记忆像铁轨一样长》（散文集）、《分水岭上：余光中评论文集》（评论集）及《梵谷传》（翻译）等，其诗作如《乡愁》《乡愁四韵》，散文如《听听那冷雨》《我的四个假想敌》等，广泛收录于华语地区语文课本。 5.你是人间的四月天 林徽因（1904—1955），现代著名建筑学家、文学家，建筑大师梁思成之妻。她与梁思成一起用科学方法研究中国古代建筑，成为这个领域的开拓者。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本等，代表作有《你是人间的四月天》《九十九度中》《莲灯》等。 6.我看 穆旦(1918—1977),原名查良铮，生于天津，祖籍浙江海宁，“九叶诗派”诗人。主要作品有诗集《探险队》《旗》等，主要译作有《普希金抒情诗集》《雪莱抒情诗集》、拜伦的《唐璜》等。代表作有《赞美》《诗八首》。 7.培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人 习近平，中国共产党中央委员会总书记，中共中央军事委员会主席，中华人民共和国主席，中华人民共和国中央军事委员会主席。 8.中国人失掉自信力了吗 鲁迅(1881—1936),原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，我国现代文学的奠基人，也是我国新文化战线上的一面光辉的旗帜。1918年5月，他第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》《二心集》《华盖集》等。 9.谈骨气 吴晗（1909—1969），原名春晗，字辰伯，浙江义乌人。中国著名历史学家、社会活动家，现代明史研究的开拓者和奠基者之一。1934年毕业于清华大学历史系，后历任清华、西南联大教授。建国后任北京市副市长、中国科学院学部委员等职。他著有《朱元璋传》《海瑞罢官》等，主编《中国历史小丛书》，并主持标点《资治通鉴》及改绘《历代舆地图》等重大文化工程。 10.创造宣言 陶行知（1891—1946），安徽歙县人，中国现代著名教育家、思想家，民盟早期领导人。他创立“生活教育”理论，主张“教学做合一”。毕生致力于平民教育与乡村改造，创办晓庄师范、育才学校等。他是伟大的民主主义战士，积极投身抗日救亡与民主运动。毛泽东称其为“伟大的人民教育家”，宋庆龄誉其为“万世师表”。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，为中国教育现代化作出开创性贡献。 11.岳阳楼记 范仲淹(989—1052),字希文，谥号文正，苏州吴县（今江苏苏州）人，北宋政治家、文学家。宋真宗大中祥符八年(1015)进士，官至参知政事（副宰相），为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他工于诗词散文，所作的文章富有政治色彩，文辞优美，气度豁达。有《范文正公集》传世。 12.醉翁亭记 欧阳修(1007—1072),字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰（今属江西）人，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，北宋诗文革新运动的倡导者。谥号文忠，世称欧阳文忠公。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。后人又将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。其诗、词、散文均为一时之冠。其散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。有《欧阳文忠公全集》传世。 13.湖心亭看雪 张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 《陶庵梦忆》 《陶庵梦忆》（共八卷）为明朝散文家张岱所著，也是张岱传世作品中最著名的一部。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的“清明上河图”。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多是对社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的记录，因此也被研究明代物质文化的学者视为重要文献之一。 14.诗词三首 李白(701—762),字太白，号青莲居士。唐代浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。李白年轻时，即漫游全国各地。曾经至长安，供奉翰林，但不久遭谗免职。晚年漂泊东南一带，最后病死于当涂。他的作品善于从民间汲取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰奇绚丽，是我国文学史上继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。有《李太白全集》。 刘禹锡(772—842),字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家、哲学家。世称刘宾客、刘尚书。与白居易齐名，并称“刘白”；与柳宗元并称“刘柳”。其诗精练含蓄，通俗清新，善用比兴手法。《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。 苏轼(1037—1101),字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人。宋代文学家，与父苏洵、弟苏辙同列“唐宋八大家”，合称“三苏”。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗、词、散文各方面都有很高造诣。他的许多词作气势磅礴，风格豪放，一改晚唐五代词的婉约，开豪放派之先河，与辛弃疾并称“苏辛”。有《苏轼诗集》《苏轼文集》。 第三单元课外古诗词诵读 杜甫(712—770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”，杜甫与李白合称“李杜”。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，他的1400余首诗被保留了下来，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。 刘长卿(？—789)，字文房，河间（今属河北）人，唐代诗人。玄宗天宝年间进士。肃宗至德年间任监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历年间任转运使判官，知淮西鄂岳转运留后，又被诬，再贬为睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称“刘随州”。 韩愈(768—824)，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南孟州南）人。自称“世望昌黎”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。晚年官至吏部侍郎，又称“韩吏部”。谥号“文”，又称“韩文公”。韩愈与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品多收录于《昌黎先生集》。 温庭筠(yún)(约 801—866),本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人，唐代诗人。富有天赋，文思敏捷，然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，长被贬抑，终生不得志。温庭筠精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情。其词更是刻意求精，注意文采和声情，艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”代表词人，被尊为“花间派”之鼻祖，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。后人辑有《温庭筠诗集》及《金荃词》。 15.故乡 鲁迅(1881—1936),原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，我国现代文学的奠基人，也是我国新文化战线上的一面光辉的旗帜。1918年5月，他第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》《二心集》《华盖集》等。 16.我的叔叔于勒 莫泊桑(1850—1893),法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，与俄国的契诃夫、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。代表作有短篇小说《羊脂球》《项链》，长篇小说《一生》《漂亮朋友》等。 17.孤独之旅 曹文轩，1954年生，江苏盐城人，儿童文学作家。著有长篇小说《草房子》，学术性著作《中国八十年代文学现象研究》《曹文轩文学论集》等。2016年4月4日，曹文轩获“国际安徒生奖”。2017年12月，特殊文体长篇小说《蜻蜓眼》获得首届“吴承恩长篇小说奖”。 《草房子》内容简介 《草房子》是中国当代一部比较有代表性的“成长小说”。它以九章二十余万字的篇幅，以一座建在“草房子”里的小学为背景，描绘了桑桑、杜小康、秃鹤、纸月、细马等几个少男少女读书、生活、成长的历程，既弥漫着艰辛与苦痛，又闪烁着奇妙迷人的人性光芒。 18.蒲柳人家 刘绍棠(1936—1997)，作家。通县(今北京通州区)人。中学时代即开始文学创作。作品多以家乡农村生活为题材，格调清新，语言淳朴，乡土气息浓郁。主要作品有短篇小说《蛾眉》，中篇小说《蒲柳人家》《运河的桨声》，长篇小说《京门脸子》等。 19.想和做 胡绳（1918—2000），江苏苏州人，原名项志逖，中国现代著名马克思主义理论家、历史学家、哲学家。长期从事革命文化与理论工作，曾任《新华日报》编委、中国社会科学院院长、全国政协副主席等职。著有《帝国主义与中国政治》《从鸦片战争到五四运动》《想和做》等，主编《中国共产党的七十年》，在党史与近代史研究领域影响深远。 20.怀疑与学问 顾颉刚(1893—1980),字铭坚，江苏苏州人，中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。主持标点《资治通鉴》和“二十四史”的工作，作出了重要贡献。主要著作有《古史辨》《汉代学术史略》《两汉州制考》等。 21.就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信 雨果(1802—1885),法国作家，19世纪积极浪漫主义文学运动的代表，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》，剧本《克伦威尔》《欧那尼》，诗作《历代传说集》等。 22.精神的三间小屋 毕淑敏，1952 年生，当代女作家。从事医学工作20年后，开始专业写作。《预约死亡》以作者在医院的经历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，被誉为是“新体验小说”的代表作。代表作有小说集《女人之约》《昆仑殇》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》《婚姻鞋》，长篇小说《红处方》《血玲珑》等。 23.曹刿论战 左丘明（公元前556年－公元前451年），姜姓，丘氏，名明，丘穆公吕印的后代。因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史。左丘明籍贯，一说为鲁国中都人，一说为春秋末年鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人，按新见《左传精舍志》，当以后说近是。 《左传》，原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传是春秋时期左丘明所作。起自鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁哀公二十七年（公元前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。 旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是一部史学和文学名著，也是中国古代最早的一部叙事详尽的编年体史书。记载了春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、文化等情况。 《左传》与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。 24.邹忌讽齐王纳谏 刘向(约前77—前6)，字子政，西汉经学家、目录学家、文学家，沛县(今属江苏)人。 《战国策》又称《国策》、《国事》等，是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的国别体史书，按东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国次序，编订为三十三篇。《战国策》所记载的历史，上起前490年智伯灭范氏，下至前221年高渐离以筑击秦始皇。 25.陈涉世家 司马迁, （前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。 《史记》，原名《太史公书》，是我国历史上第一部纪传体通史。全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。全面记叙了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化等多方面的历史发展。其史学思想、编纂体例对后代史学家有深远影响。不仅为后代史籍之楷模，在文学上，亦为我国纪传文学鼻祖。人物描写极为成功，尤擅长于冲突中展示人物丰富、鲜明的性格，情感充沛，语言生动，极富感染力。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 26.出师表 诸葛亮（181—234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀汉政治家和军事家。 早年隐居隆中，后辅佐刘备创建蜀国，担任丞相。刘备死后，诸葛亮辅佐后主刘禅，被封为武乡侯，死后追谥忠武侯,后世称诸葛武侯。代表作有《前出师表》《后出师表》《诫子书》等。 27.诗词曲五首 岑参（约715-770），唐代边塞诗人，江陵（今属湖北）人。曾两次从军边塞，后曾官至嘉州（今四川乐山）刺史。世称“岑嘉州”。岑参工诗，长于七言歌行，其边塞诗尤多佳作。 辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、军事家和政治家。 一生积极主张抗金，终以报国无路，忧愤而死。工于词，开拓了词的思想意境,为豪放派词人代表, 风格热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，人称“词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”。著有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。 文天祥(1236-1283)，字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。南宋政治家、文学家。宋理宗宝佑四年（1256）考取进士第一名。历任湖南提刑、知赣州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵罡，至福建募集将士，进兵江西，恢复州县多处。后兵败被俘至元大都，终以不屈被害。封信国公。代表作有《正气歌》等，作品有《文山先生全集》。 张养浩（1270--1329） 元散曲家。字希孟，号云庄，济南（今属山东）人。曾任监察御史，以批评时政为权贵所忌，免官。后复官至礼部尚书，参议中书省事。辞职归隐，屡召不赴。天历二年关中大旱，出任陕西行台中丞，办理赈灾，以积劳病卒。其散曲多描写弃官后田园隐逸生活，对官场黑暗时流露不满。又能诗，有《云庄休居自适小乐府》、《云庄类稿》。他的作品题材广泛，风格清逸而豪放。 第六单元课外古诗词诵读 文天祥（1236－1283），字履善，又字宋瑞，号文山。吉州庐陵（今江西吉安）人。南宋政治家、文学家。宝祐四年（1256年）状元，官至右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》《文山先生全集》等。 夏完淳（1631—1647），明末爱国诗人、抗清将领。松江华亭（今上海松江）人。九岁善词赋古文，才思敏捷，有神童之称。其诗词或慷慨悲壮，或凄怆哀婉，“如猿唳，如鹃啼”（谢枚如语），充满了强烈的民族意识。 张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，山东济南人，元代散曲作家。自幼嗜学，诗、赋、词曲、文章无所不能。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼关怀古》等。 王磐（约1470—1530年），字鸿渐，称为南曲之冠。明代散曲作家、画家，亦通医学。从年轻时起即鄙视功名，筑楼高邮城西，与名流谈咏其间，因自号“西楼”。其散曲题材广泛，虽多闲适之作，亦有同情人民疾苦、讥讽时政的佳作。 【文体知识】 1.词，萌芽于隋唐之际，形成于唐代，盛行于宋代，配乐歌唱，句式长短不齐，也称“长短句”。后来词也跟乐府诗一样，逐渐跟音乐分离，成为诗的别体，故称之为“诗余”。它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字句多少、平仄押韵等。其句式长短不一，又称为“长短句”。按字数的多少可分为长调（91字以上）、中调（59字至90字）、小令（58字以内）。 词的标题和词牌有严格区别，词的标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容，词牌是一首词词调的名称。 2.沁园春，常见词牌名。“沁园”相传是东汉明帝女儿沁水公主的园林，曾被外戚窦宪倚势强夺，后人作诗以咏其事，调名由此而得。此调分上下两片，共114字，格调奔放，宜于抒发壮阔豪迈之情。 3.新诗，是指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌的、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。内容上主要是反映新生活，表现新思想。从形式上看，新诗打破了旧体诗格律的限制，运用白话，生动活泼。它动摇了旧体诗的正统地位，开创了中国诗史的新纪元。 4.现代诗，形式自由，意蕴丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为有感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放、直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。 5.新月派，是中国现代新诗史上的重要流派，提倡新格律诗，主张形式格律化和“理性节制情感”。林徽因是新月派的重要成员之一，她的诗歌在艺术表现形式上，注重感觉的微妙、比喻的新奇、意象的渲染及情绪的回旋。她的诗以优雅芬芳、柔美细腻的特色显示了独特的审美价值。 6.现代诗的分类。 现代诗按照作品内容的表达方式划分为叙事诗和抒情诗。本文是一首抒情诗，抒情诗主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌等。 7.九叶诗派，又称“中国新诗派”，是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮等九人，因为他们曾在1981年出版诗集《九叶集》，后来被称作“九叶诗派”。 在新诗写作中，九叶诗派追求现实与艺术，感性与理性之间的平衡美，强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神、在艺术上，九叶诗派自觉追求现实主义与现代派的结合，注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。 中心论点和分论点 中心论点是作者对所论述的问题的基本看法。它是作者在文章中所提出的主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。 分论点是从属于中心论点，并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，就是论证中心论点的有力论据。 论据,论据是论点赖以生存的根据，一般有事实论据和道理论据两大类。所谓事实论据，一般指有代表性的确凿的事例与史实等；所谓道理论据，一般指正确的科学道理、名人名言、民间谚语等。 把握论据要注意两个问题：一是有些文章的事实论据概括得很简要，或仅仅摆了一些现象，并不一定有具体的人物、内容，这种概括性的事实论据易被忽视。二是不能一看到名人名言，就一概认为是理论论据。实际上有些开头出现的名言只是为了引出后面的阐释或起到叙述的作用。 议论性散文 议论性散文，就是用散文的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的散文。从“议论”角度看，它是议论文，是要阐明一个论点；从“笔法”角度看，它是散文，它不像一般议论文注重理性和逻辑，它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。 议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。 小说,小说是四大文学体裁（散文、小说、诗歌、戏剧）之一，以塑造人物形象为中心，通过完整故事情节的叙述和具体的环境描写来反映社会生活。小说有三要素：人物、情节、环境。 (1)人物 人物的核心是思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。正面描写包括对人物的外貌、语言、动作、神态、心理等方面的描写，侧面描写通常以他人或事物来反映该人物，又叫侧面烘托。 (2)情节 故事情节是指作品所描写的事件发展和演变的全过程，故事情节的结构一般为：（序幕一）开端一发展—高潮—结局（—尾声）。故事情节来源于生活，是现实生活的提炼，比现实生活更集中，更有代表性。 (3)环境 环境是指人物活动的环境和事情发生的背景，可分为自然环境和社会环境。自然环境包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等，作用是渲染气氛，烘托人物形象，推动情节发展等。社会环境揭示种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等。 “记”，是古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。主要是记载事物，并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。 “表”，是封建社会臣下向帝王陈情言事的一种特殊文体。在汉代，臣子写给君主的呈文被分成四个小类，即章、奏、表、议。表的主要作用就是表达臣子对君主的请求和希望。《出师表》是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。 古体诗 唐朝人把产生于唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。后人又沿用唐人的说法，把唐以前的乐府民歌以及唐以后的文人仿照它们的体式而写的诗歌，统称为古体诗。 近体诗 始于南朝的齐、梁，形成于初唐，是唐代出现的新诗体，唐代人为了与以前的古体诗相区别，称其为“近体诗”。近体诗格律极严，篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声（各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联一般要求对仗）。与古体诗相比，近体诗形式更整齐，限制更多。 近体诗分为律诗和绝句两种。律诗一般是八句，如40字称为“五言律诗”，56字称为“七言律诗”。分为四联：一、二句为首联，三、四句为颔联，五、六句为颈联，七、八句为尾联。偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲求对仗。 绝句一般是四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下两句的对仗要求不是很严。每首四句，绝句的韵脚在二、四两句，通常押平声韵。绝句有五言绝句、七言绝句两种，简称“五绝”和“七绝”。 国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主，兼及记事;《战国策》是以记事为主。 编年体： 即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；缺点是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体史书。 纪传体： 即以人物为中心叙写历史，为汉代司马迁所独创。这种体例对后世影响很大，司马迁的《史记》和古代官方编 辑的“二十四史”用的都是纪传体。 唐宋八大家 唐宋八大家是唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八位散文家的合称。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。 《水调歌头》 《水调歌头》，词牌名，又名《元会曲》《凯歌》《台城游》等，双调九十五字，平韵。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐人演为大曲，有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。 名篇有宋代苏轼的《水调歌头》（明月几时有）、宋代陈亮的《水调歌头·送章德茂大卿使虏》、毛泽东的《水调歌头·游泳》《水调歌头·重上井冈山》等。 反语 反语又称“倒反”“反说”“反辞”等，即通常所说的“说反话”，指故意使用与本来意思相反的词语或句子去表达本意，是一种带有强烈感情色彩的修辞手法。 根据说话的对象不同、说话者的感情不同，反语可以分为两大类：讽刺反语和风趣反语。 (1)讽刺反语是为了揭露、批判、讽刺、嘲弄，表达贬义的反语，是通常所见的用法。 (2)风趣反语是为了风趣、幽默、诙谐而说的反语，字面表达的是贬义，实际上是表达褒义，或因情深难言，或因避嫌忌说，并不包含讽刺嘲弄之意。 反语的用途主要有：①直接表达禁止和压制时，以反话表达正面的意思。②面对荒谬不硬加驳斥，而是谬上加谬，使其荒唐之处极端放大而达到归谬目的。③正面语言难以表达强烈情绪时，以此语表达，加强效果。④通过颠覆既定习惯，产生幽默。它的主要形式有：反话（正话反说）、反讥（反话正说）、骂话（以尊示爱、明贬暗褒）、俏皮话（反规则的路数）等等。 白描 白描原是一个绘画术语，指在绘画中只用线条勾勒，不着颜色的画法。运用白描手法写景，首先抓住描写对象的突出特点，再用简练的文字，朴实地进行描写。如文中“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 小品文 小品文是一种富有抒情性和讽刺性的短小散文。它在中国有着悠久的历史和多种样式，古代许多带有强烈感情色彩且语言优美生动的序、跋、记、传、书信等，都可以算作小品文。小品文较为短小精练，体裁上则不拘一格，序、记、论、跋、碑、传、铭、赞、尺牍等文体都可适用。晚明小品文创作风格上的一个显著特点是趋于生活化、个人化，不少作家喜欢在文章中反映自己的日常生活状况及趣味，渗透着晚明文人特有的生活情趣和审美趣味。 乡土文学，乡土文学的出现源于鲁迅的《故乡》。20世纪20年代，现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家，他们的创作以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，形成了所谓的“乡土文学”。 乡土文学的作家们目击现代文明与宗法农村的差异，在鲁迅“改造国民性”思想的启迪下，带着对童年和故乡的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将“乡间的死生、泥土的气息，移在纸上”，显示了鲜明的地方特色，从总体上呈现出比较自觉可贵的民族化的追求，开创了现代文学史上堪称一大创作潮流的风气。 杂文 杂文，是散文的一种，偏重议论，也可以叙事。多为针对现实社会的各种问题而作，通常篇幅短小，形式多样。在写法上，杂文往往旁征博引，而不做理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼；在结构上，自由而不失谨严。因此，富有“理趣”是杂文的突出特点。 1.乐府：汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，简称乐府。 《乐府诗集》是一部总括中国古代乐府歌辞总集，宋人郭茂倩汇编。 《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“南北双璧”。 最大的特点：叙事性强，语言朴素自然。 2.边塞诗：唐代诗歌的主要题材，一般出自出征的将领或随军文官之手。以边塞军旅生活为主要内容，或描写奇异的塞外风光，或反映戍边的艰辛及表达戍边将士的思乡之情和保家卫国的高尚情操或对战争的厌恶之情。 内容包括：边塞风光；边疆战士的艰苦生活；杀敌报国，建功立业的抱负；边疆将士思乡的情思；等等。 代表诗人：高适、岑参、王昌龄、王之涣等。 3.歌行，古代诗歌的一种。清代钱良择《唐音审体》:“歌行本 出于乐府，然指事咏物，凡七言及长短句不用古题者，通谓之歌行。”其形式较自由。大抵模拟乐府诗风格，语言通俗流畅，文辞比较铺展。 4.“南乡子”是词牌名。“登京口北固亭有怀”是题目。京口，今江苏镇江。北固亭，在镇江城北北固山上。晋蔡谟筑楼山上，名北固亭，亦称北固楼。有怀，有所怀念。标题点明作词缘由。 5.元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。 杂剧，如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，有小令和散套两种。散套由若干曲子组成，小令以一支曲子独立单位。小令以一支为限。《天净沙》是一首小令，课文《山坡羊·潼关怀古》也是一首小令。 【文体知识】 一、常见并称 风骚：《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。 乐府双璧：《孔雀东南飞》《木兰诗》。 三曹：曹操、曹植、曹丕。三苏:苏洵、苏轼、苏辙。 世界三大短篇小说家：法国小说家莫泊桑、俄国小说家契诃夫、美国小说家欧·亨利。 三吏三别：《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》;《新婚别》《垂老别》《无家别》。 岁寒三友：松、竹、梅。 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 元曲四大家：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远 四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亚 四大古典文学名著：《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》。 花中四君子：梅、兰、竹、菊。 文人四友：琴、棋、书、画。 文房四宝：笔、墨、纸、砚。书法四体:楷、草、隶、篆。 四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。 四库：经、史、子、集。 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。 五谷：麦、稻、稷、豆、黍。 五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。 五行：金、木、水、火、土。 六合：上、下、东、南、西、北六个方位。 六艺：礼、乐、射、御、书、数。 《诗经》六义：风、雅、颂(诗歌形式)、赋、比、兴(表现手法)。 汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借。 竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、王安石、曾巩、欧阳修。 二、礼仪文化 坐：在唐代以前，人们基本都是席地而坐，臀部放于脚跟上，上身挺直，双手放于膝上，这是古代标准的“坐相”。如“有两人铺毡对坐”(《湖心亭看雪》)。 跪：两膝着地,挺直身子,臀不沾脚跟,以示庄重。如“秦王色挠,长跪而谢之曰”(《唐雎不辱使命》)。 揖：也称拱手礼，即站立拱手。如“至营，将军亚夫持兵揖曰”(《周亚夫军细柳》)。 谢：道歉。如“秦王色挠，长跪而谢之曰”(《唐睢不辱使命》)。 谒：拜见、进见地位或辈分高的人。如“生以乡人子谒余,撰长书以为贽”(《送东阳马生序》)。 贽：古代初次进见尊长时所持的礼物。如“生以乡人子谒余,撰长书以为贽”(《送东阳马生序》)。 打躬：弯腰行礼。如“范进方才把银子收下，作揖谢了。又说了一会，打躬作别”(《范进中举》)。 三、祭祀活动 牺牲:古代祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为“牺”,体全为“牲”。如“牺牲玉帛”(《曹刿论战》)。 灵旗:战旗。古代出征前必祭祷之，以求旗开得胜，故称。如“毅魄归来日,灵旗空际看”(《别云间》)。 春社:古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神(土地神)，祈求丰收。如“箫鼓追随春社近”（《游山西村》)。 值年:封建社会的大家族每年都有祭祀祖先的活动，大家族分若干房，每年由各房轮流主持祭祀活动，轮到的称为“值年”(《故乡》)。 四、地理文化 阴、阳:古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴。如“指通豫南,达于汉阴”(《愚公移山》)，“汉阴”指汉水南岸。 三秦:指关中地区。项羽灭秦后，把秦故地分为雍、塞、翟三部分给秦军三位降将,故称三秦。如“城阙辅三秦,风烟望五津”(《送杜少府之任蜀州》)。 海内:古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如“海内存知己”(《送杜少府之任蜀州》)。 四海:指天下、全国。如“四海亦谬称其氏名”(《送东阳马生序》)。 九州:古代天下分九州,即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。一般,“九州”泛指中国。如陆游《示儿》诗云:“死去元知万事空,但悲不见九州同。” 江、河:古代专指长江和黄河。 岱宗、五岳:“岱”“岱宗”均指泰山,如“岱宗夫如何”(《望岳》)。 塞外:古代指长城以北的地区,也叫“塞北”。如“五十弦翻塞外声”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)。 江南:长江以南的总称，所指区域因时而异。如“正是江南好风景”(《江南逢李龟年》)。 五、戏曲与音乐 1.京剧四大行当 生:扮演男性角色的一种行当，包括老生、小生、武生等。 旦:扮演各种不同年龄、性格、身份的女性角色，包括青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦等。 净:俗称花脸，一般都是扮演男性角色。 丑:又叫小花脸,喜剧角色。包括文丑、武丑。 2.乐曲、乐器 折柳:指《折杨柳》汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。如“此夜曲中闻折柳”(《春夜洛城闻笛》)。 后庭花:曲名,南朝陈后主所作《玉树后庭花》后人称之为亡国之音。如“隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮》)。 角:古代军中的一种乐器。如“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”(《雁门太守行》)“四面边声连角起”《渔家傲·秋思》)。 五十弦:传说中善弦歌的女神素女所鼓之瑟为五十弦。后指悲哀的乐曲。如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)。 六、计量单位 斗:容量单位，十升为一斗,如“金樽清酒斗十千”[《行路难(其一)》]。 石:容量单位，十斗为一石。如“一食或尽粟一石”(《马说》)。 寻:古代长度单位,八尺(一说七尺)为一寻。如“飞来山上千寻塔”(《登飞来峰》)。 文:货币单位，用于计算铜币的基本单位。旧时称一枚铜钱为一文。 尺:长度单位，战国时期一尺约等于现在23.1厘米。如“邹忌修八尺有余”(《邹忌讽齐王纳谏》)。 方:面积单位，后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。如“方七百里”(《愚公移山》)。 仞:长度单位,一仞为周制八尺,汉制七尺。如“方七百里,高万仞”《愚公移山》)。 顷:土地面积单位，等于一百亩。如“上下天光，一碧万顷”(《岳阳楼记》)。 七、容器器具 箪:古代盛饭用的圆形竹器。如“一箪食，一瓢饮”(《〈论语〉十二章》)。 樽:盛酒的器具。如“金樽清酒斗十千”[《行路难(其一)》]。 箕畚:用竹篾、柳条等编织的器具。如“箕畚运于渤海之尾”(《愚公移山》)。 觥:古代酒器,腹椭圆,上有提梁,底有圈足,兽头形盖,亦有整个酒器作兽形的,并附有小勺。如“觥筹交错”(《醉翁亭记》)。 白:古人罚酒时用的酒杯。如“余强饮三大白而别”(《湖心亭看雪》)。 豆:古代盛食物的一种容器,形似高脚盘。如“箪食,一豆羹”(《鱼我所欲也》)。 箧:箱子一类的东西。如“负箧曳屣行深山巨谷中”(《送东阳马生序》)。 钟:古代的一种量器。如“万钟则不辩礼义而受之”(《鱼我所欲也》)。 八、人物称谓 1、谦称 ①表示谦逊的态度，用于自称。如:愚、鄙、敝卑、窃、仆等。 ②古代帝王的自谦辞。如:孤(小国之君)寡(少德之人)、不穀(不善)。 ③古代官吏的自谦辞。如:下官、末官、卑职等。 ④读书人的自谦辞。学生、晚生、后学等，表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖、不敏,则表示自己没有才能或才能平庸。 ⑤古人称自己一方的亲属朋友。常用“家”“舍”等谦辞。 ⑥其他自谦辞。在下、老朽、妾等 2、敬称 表示尊敬客气的态度,也叫“尊称” ①对帝王的敬称:万岁、圣上、圣驾、陛下等。 ②对皇太子、亲王的敬称:殿下。 ③对将军的敬称:麾下。 ④对有一定地位的人的敬称:阁下，对三公、郡守等有一定社会地位的人的敬称，现在多用于外交场合,如大使阁下。 ⑤对于对方或对方亲属的敬称:令、尊、贤等。 ⑥称谓前面加“先”表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人;称谓前加“太”或“大”表示再长一辈。 3、特殊称谓 ①百姓的称谓。布衣、黔首、黎民、生民、民、黎元、氓等。 ②职业的称谓。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”意为厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”，“师”，意为乐师，表明职业。 ③不同的朋友关系之间的称谓。贫贱之交、金兰之交、刎颈之交、患难之交、莫逆之交、竹马之交、布衣之交、忘年交、君子之交等。 九、古代计时 1.纪年 ①干支纪年 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干与地支两两相配,每六十年循环。 ②王公即位年次纪年 如，鲁庄公十年、赵惠文王十六年 ③年号纪年 汉武帝始有年号 皇帝即位，均要改年号，称改元； 一个皇帝在位,亦可变更年号,重新纪年。如,贞观、嘉祐、崇祯、康熙等。 ④生肖纪年 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 2、纪月四时纪月: 孟春(正月)仲春(二月) 季春(三月) 孟夏(四月) 仲夏(五月) 季夏(六月) 孟秋(七月) 仲秋(八月) 季秋(九月) 孟冬(十月)仲冬(十一月)季冬(十二月) 3、纪日 ①干支纪日: 由甲子开始到癸亥结束,六十天为一周,循环记录。 ②特定名称: 朔(初一)望(十五)既望(十六)晦(每月最后一天) 4、 纪时 ①地支纪时: 子时(23-1时)、丑时(1-3时)、寅时(3-5时)卯时(5-7时)、辰时(7-9时)、巳时(9-11时) 午时(11--13时)、未时(13-15时)、申时(15-17时）、酉时(17-19时)、戌时(19-21时)、亥时(21-23时) ②五更计时: 古代把一夜分为五更，按更击鼓报时，晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三更，丑时作为四更，寅时作为五更。 与现在的计时法对应为 戌时——晚上7点至9点 亥时——晚上9点至11点 子时——前半夜11点至凌晨1点 丑时——凌晨1点至3点 寅时——凌晨3点至5点 十、古代科举 院试:县、府级考试，及格者称生员(秀才),未考取秀才者称童生。 乡试:省级考试,秀才参加考试，及格者称举人，第一名称解元。 会试:礼部主持,举人参加考试，及格者称贡士,第一名称会元。 殿试:皇帝主持,贡士参加考试,及格者称进士,前三名称状元、榜眼、探花。 十一、职官任免升降 “三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语： 1.拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《<指南录>后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。 2.除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”(《(指南录>后序)》一句中的“除”，就是授予官职的意思。 3.擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。” 4.迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 5.谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。 6.黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。” 7.去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $