微专题 02 中国古代的民族关系、边疆治理和对外交往（复习讲义）（全国通用）2027年高考历史一轮复习讲练测

该高中历史高考复习讲义围绕中国古代民族关系、边疆治理和对外交往核心考点，按命题透视、思维建模、考点精讲（含知识解构与考向破译）、真题溯源的逻辑架构，通过考点梳理、方法指导、真题训练等环节，帮助学生构建系统知识框架，突破纵向贯通与横向对比的考查难点。 资料以唯物史观为指导，融合时空观念与史料实证，如对比秦汉与元明清民族政策差异、分析唐代羁縻州与清代改土归流的治理逻辑，设计典例精讲与变式训练分层练习。创新采用“问题链+史料研读”教学活动，助力学生在有限时间内提升史料解读与历史解释能力，为教师精准把控复习节奏提供实战化教学支持。

微专题 02 中国古代的民族关系、边疆治理和对外交往 （复习讲义） 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 中国古代的民族关系 知识解构 知识点1 中国古代民族关系沿革 考向破译 考向1 秦汉的民族关系 考向2 隋唐至两宋的民族关系 考向3 元明清时期的民族关系 考点二 中国古代的边疆治理 知识解构 知识点1 历代对边疆地区的管辖 考向破译 考向1 古代边疆治理 考点三 中国古代对外关系 知识解构 知识点1 中国古代对外关系沿革 考向破译 考向1 隋唐时期的对外交往 考向2 元明清时期的对外交往 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 核心考点 2026年 2025年 2024年 中国古代的民族关系、对外交往 —— 全国新课标卷·25题，4分 甘肃卷·5题，3分 湖南卷·17题，14分 海南卷·14题，3分 贵州卷·17题，14分 中国古代的边疆治理 —— 广东卷·19题，12分 浙江卷6月卷·2题，3分 广东卷·5题，3分 重庆卷·3题，3分 考情分析 题型与考向：本专题为高考高频主干考点，选择、材料题并重，难度中等。命题打破朝代碎片化考查，侧重纵向贯通、横向对比，重逻辑、轻死记，核心考查三大模块：古代民族交融、边疆治理、对外交往，聚焦统一多民族国家发展、文明互鉴、边疆管控得失的思辨考查。 情境与立意：立足唯物史观，聚焦民族交融、边疆管控、对外交流与王朝统治适配核心立意，紧扣中华民族共同体、边疆稳定、文明互鉴热点，构建完整发展逻辑链条，实现以史鉴今的考查导向。 1．核心思辨导向：侧重民族政策迭代、边疆治理模式、中外交往路线与政策变化的深度反思。 2．热点对接导向：挖掘民族交融、边疆经略、中外和平交往的历史价值，厚植共同体意识与文化自信。 3．完整逻辑链条：族群初步交融（先秦）— 羁縻初步成型（秦汉）— 多元交融鼎盛（隋唐）— 边疆行省化开端（宋元）— 大一统疆域定型（明清）；串联民族政策、边疆管辖机构、海陆对外通道、经贸文化交流、疆域巩固的闭环逻辑，厘清统一多民族国家发展规律。 复习目标 1．熟记民族政策、边疆管辖、对外交往各阶段关键举措与核心机构。 2．精准解读和亲诏令、边疆碑刻、丝路文献、外交记载等史料，辨析历代治边、民族、对外政策差异，熟练使用规范历史术语，提升史料实证与对比分析能力。 3．辩证分析古代民族政策、边疆治理、对外交往的进步性与时代局限，深刻理解民族交融、对外交流对统一多民族国家形成发展的作用。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 中国古代的民族关系 知●识●解●构 知识点1 中国古代民族关系沿革 1．华夏族形成和少数民族建立政权 类别 政权 / 民族 相关史实 华夏族的形成 五六千年前，中国进入部落联盟时期，黄帝联合一些部落通过阪泉之战打败炎帝，在涿鹿之战中打败东方的蚩尤部落，炎黄部落联盟以后逐渐形成华夏族。 少数民族建立的政权 匈奴 秦末汉初，蒙古草原的匈奴族在首领冒顿单于的率领下，统一了蒙古草原。 氐族（前秦） 4 世纪后期，氐族苻氏建立前秦，并统一了黄河流域。 鲜卑族（北魏） 4 世纪后期，鲜卑族拓跋部建立北魏政权；439 年，北魏统一北方。 契丹族（辽） 10 世纪初，契丹族首领耶律阿保机建立辽政权，都城：上京临潢府。 党项族（西夏） 11 世纪前期，党项族首领元昊建立西夏，都城：兴庆府。 女真族（金） 1115 年，女真族完颜部的首领阿骨打建立女真政权，国号大金。 蒙古族（元） 1206 年，铁木真统一蒙古草原，建立蒙古政权；1271 年，忽必烈改国号为大元。 女真族（后金、清） 1616 年，女真族努尔哈赤建立政权，国号大金，史称后金；1635 年，皇太极改族名为满洲，1636 年，改国号为大清。 2．中国历代民族关系 时期 中央机构 民族关系 历史地位 先秦 —— 戎狄蛮夷等族产生华夏认同观念，逐渐融入华夏族。华夏族更加稳定，分布更为广泛 以华夏族为主体的多元一体格局形成 秦朝 典客、典属国 北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设置南海郡、桂林郡、象郡等 统一多民族国家的建立和巩固时期 汉朝 大鸿胪 汉初与匈奴和亲，汉武帝时期出击匈奴；东汉南匈奴内迁，窦宪击败北匈奴。西北设置河西四郡、西域都护府，东北设护乌桓校尉；推行屯戍政策 魏晋 —— 北方少数民族内迁，建立政权，学习汉族典章制度；孝文帝封建化改革；北人南迁，加强东南、西南地区的民族交融，江南开发 长期分裂和民族交融时期 隋朝 礼部、鸿胪寺 在边疆推行郡县制；突厥、吐谷浑、党项等归附；治理岭南地区，册封谯国夫人；与流求接触 统一多民族国家的重要发展时期 唐朝 设置六大都护府、都督府、羁縻州等；唐太宗“天可汗”；消灭突厥势力；唐蕃联姻和会盟；册封回纥、南诏、靺鞨等 宋朝 —— 与契丹族、党项族、女真族建立的政权分别签订盟约，并长期并立；民族政权吸收中原王朝政治经济文化；边界设置榷场 政权并立的民族交融高潮时期 元朝 宣政院 “行汉法”、四等人制度；在东北、云南等地设置行省；西藏纳入中央管辖；西域设北庭都元帅府、宣慰司；澎湖巡检司，首次在台湾地区建立行政机构；边疆管理呈现出与内地一体化趋向 统一多民族国家的巩固与发展时期； 多元一体的民族格局渐趋稳定 明朝 礼部、鸿胪寺、 四夷馆 实行卫所制度；西南土司制度；修筑长城；敕封西藏僧俗领袖；马市、贡赐、茶马贸易 清朝 理藩院 蒙古蒙旗制度和满蒙联姻；西南改土归流；军事平定（准噶尔部和大小和卓兄弟叛乱）；土尔扈特部回归；册封西藏达赖、班禅；设置地方大臣和将军；统一台湾，设台湾府 总结归纳 中国古代民族交往方式？ 政治隶属 恩赐册封：如唐朝册封南诏王、清朝册封达赖和班禅 羁縻政策：如西汉的西域都护府、明朝的卫所与土司 区划一体：如秦朝设立“岭南三郡”、元朝东北地区设立行省 经济交流 如宋朝的榷场、明朝的马市和茶马贸易 民族战争 如秦汉与匈奴的战争、宋朝与辽夏金的战争 民族迁徙 如汉朝屯戍政策、魏晋少数民族内迁和北人南迁 和亲联姻 如西汉与匈奴和亲、清朝满蒙联姻 会盟和议 如唐蕃会盟、宋辽“澶渊之盟”、宋金绍兴和议 政治改革 如北魏孝文帝改革、忽必烈“行汉法” 重点探究 古代民族政策的特点和意义？ 材料1：“置西域都护，治乌垒城，镇抚诸国，督察乌孙、康居动静，汉之号令班西域矣。” ——《汉书・西域传》 材料2：“筑长城，因地形，用制险塞，自临洮至辽东，延袤万余里；徙民实边，置郡戍守。” ——《史记・蒙恬列传》 材料3：“即其部落列置州县，其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭，贡赋版籍多不上户部，风俗、刑律一仍旧制。”——《新唐书・地理志》 材料4：“四夷君长入朝，皆赐封王、可汗、都督，颁印绶，确立君臣名分。”——《资治通鉴・唐纪》 材料5：“羁縻之制肇于汉，备于唐，沿于元明，至雍正改土归流，损益旧制，推新策以治边。” ——《清史稿・土司传》 特点：①突出直接管理。②注重军事防卫和行政体制改革。③因地制宜，因俗而治。④措施多样性。⑤继承和创新。⑥遵循“大一统”思想。 意义：①稳定边疆社会秩序，维护国家统一，促进统一多民族国家的巩固和发展。②促进边疆开发，推动少数民族地区的发展和进步。③加强内地与边疆的经济文化交流，丰富中华文化。④促进民族交融，增强民族凝聚力，促进中华民族发展。⑤对后世处理民族关系提供借鉴。 考●向●破●译 考向1 中国古代的民族关系——秦汉的民族关系 【典例】（2026·辽宁·三模）东汉护羌校尉邓训对归降羌人妥善安置，并允许羌人入塞、互市往来；针对羌人“病临困辄以刃自刺”的习俗，强行采用医药救治，使许多患者痊愈，羌人“莫不感悦”。邓训死后，羌人一改“父母死耻悲泣”的传统，为之吼号痛哭，并“家家为训立祠”。这说明（ ） A．少数民族对中原文化的完全认同 B．汉朝军事征服推动羌族社会变革 C．边疆治理对文化融合有推动作用 D．羌族原始习俗的落后性与愚昧性 【变式训练1】东汉时期，南匈奴南下，进入边郡。东汉朝廷一方面保留匈奴部落组织，另一方面又赋予其编户齐民的制度身份，“与编户大同”，并予以优待而“不输贡赋”。这些举措旨在（ ） A．强化边疆治理，稳定民族关系 B．重构地方行政，提高治理能力 C．完善户籍制度，固化等级秩序 D．拓展统治疆域，增强军事控制 【变式训练2】敦煌悬泉置汉简中存有七枚汉简组成的中亚康居王使者册，如图所示。该简记载了汉元帝时期康居王使者贡献骆驼的情况。使者自称：曾数次进贡并受到当地郡县饮食接待、所献骆驼价值由地方官与使者共同登记。又言：此次奉献不但未得到饮食，而且地方官还独自评价贡物，将肥骆驼说成了瘦骆驼。这一记载（   ） A．反映出汉代敦煌基层治理趋于混乱 B．实证了汉朝内地与西域的政治联系 C．凸显了边疆各族对朝贡体制的厌恶 D．体现出西域都护府运转体制的调整 考向2 中国古代的民族关系——隋唐至两宋的民族关系 【典例】（2026·河南·模拟预测）武则天时期在河北地区设置了妫州清夷军、幽州经略军、檀州威武军。至唐玄宗天宝初年，河北一地设有静塞、威武、北郡等九个军，由国家供养、长驻边地的“健儿”取代自备资粮的府兵和募兵。这一变化反映出（ ） A．藩镇割据局面加剧 B．边疆治理因俗而治 C．边防压力逐渐增大 D．唐与突厥关系紧张 【变式训练1】北京地区一些唐代中期墓葬既出土了胡瓶、曲口杯等带有西域和草原风格的器物，也发掘了中原常见的陶俑、铜镜等随葬品；墓志多用汉文书写，墓主身份则常按唐朝官职、郡望和家族关系来表述。这主要体现出唐代（ ） A．民族交融促进文化融合 B．民族习俗的趋同 C．胡汉通婚已成普遍现象 D．华夏文化的扩散 【变式训练2】开元年间，突厥伊然可汗驱马2万匹至西受降城求市，被唐朝拒绝后仍强行入市。唐朝先击败突厥并扣留使者，后因吐蕃、奚与契丹叛乱导致兵力分散，最终以“十退一二”留马并支付50万匹绢。这一事件主要体现了（ ） A．突厥依恃军事威慑扩大互市 B．唐以经济手段服务边疆安全 C．绢马互市意在解决战马需求 D．突厥诉求突破朝贡贸易体系 考向3 中国古代的民族关系——元明清时期的民族关系 【典例】（2026·河北沧州·三模）明代在黔东湘黔驿道沿线及南部侗族地区设置卫所，依靠军事移民来维持，具备军政管理职能；这些卫所不仅控制大量土地、户籍与赋税，还推动汉族民户聚集与当地人口结构的转变。据此推知，明代西南卫所（ ） A．兼具促进民族交融和保障边防安全功能 B．将湘黔正式纳入国家管理体系 C．消除了土司割据地方和盘剥百姓的风险 D．开启边疆内地一体化治理进程 【变式训练1】有学者指出，清朝时期云南建水（临安府）的儒学教化并非单纯的国家意志灌输，而是移民群体作为“能动者”与国家力量的结合，移民不仅充当了儒学传播的急先锋，更在“学而优则仕”的刺激下，将儒学融入日常生活。据此，清朝时期对西南边疆的治理（ ） A．实现了边疆与内地治理体系的一体化 B．强化了边疆地区中华民族共同体意识 C．促进了西南地区社会阶层的充分流动 D．推动中国统一多民族国家的巩固发展 【变式训练2】元代士大夫对色目女性的形象书写，前期以官方制诰、旌表为主，将其纳入儒家妇德规范；元末私撰墓志、笔记大量涌现，着力颂扬其贞节孝行，并与君臣大义相联结，这反映元朝（ ） A．官方礼制主导民间书写 B．理学规范重建社会秩序 C．政治教化加强女性叙事 D．民族交融深化王朝认同 考点二 中国古代的边疆治理 知●识●解●构 知识点1 历代对边疆地区的管辖 时期 方式 史实与影响 先秦 时期 民族交融 炎帝、黄帝部落形成华夏族，海外华人自称 “炎黄子孙”。 战争 春秋战国时期，争霸与兼并战争使华夏族与其他民族接触频繁，促进了民族融合。 秦朝 建立第一个统一多民族的封建国家 战争 ①开凿灵渠，统一岭南及东南沿海地区； ②秦始皇派蒙恬北击匈奴，并修筑长城。 西汉 战争 汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴（漠北战役胜利），派张骞出使西域。 设机构管理 公元前 60 年（汉宣帝），西汉政府设置西域都护，管辖西域，新疆地区正式纳入中国版图。 东汉 战和兼有 东汉明帝时，派兵出击匈奴，并派班超出使西域。 三国两晋南北朝 民族交融 ①东汉、魏、晋时期北方游牧民族内迁：氐族、羌族、匈奴族、羯族、鲜卑族；②439 年，鲜卑政权北魏统一黄河流域，孝文帝改革，迁都洛阳，推行汉化措施，影响：大大提高北方实力，促进民族交融。 唐朝 政策 唐太宗实行开明的民族政策，被周边各族尊奉为各族的 “天可汗”。 战争 灭东、西突厥。 册封 唐玄宗册封南诏首领为云南王，册封回纥首领为怀仁可汗；册封渤海首领为 “渤海郡王”。 和亲 ①唐太宗时，文成公主入藏，嫁给松赞干布；②8 世纪初（唐中宗），金城公主入藏（唐蕃 “和同为一家”）；③影响：促进吐蕃经济和政治发展，促进民族交融。 设机构管理 唐太宗：设安西都护府（管理天山以南）； 武则天：设北庭都护府（管理天山以北）。 宋朝 战和交织、 民族交融 1. 辽与北宋：①战：宋真宗时，澶州之战；②和：“澶渊之盟”，辽军撤回，宋朝给辽钱物，此后很长时间保持着和平局面。 2. 西夏与北宋：①战：元昊称帝后，多次进攻北宋；②和：宋夏和谈，元昊向宋称臣，宋给西夏钱物。议和后，宋夏边界贸易兴旺。 3. 金与南宋：①岳飞抗金：岳飞统率 “岳家军” 取得郾城大捷；②宋金议和：南宋向金称臣，并给金钱物，双方以淮水至大散关一线划定分界线。宋金对峙局面形成，南宋统治者偏安江南一隅。 元朝 设机构管理 ①政策：在全国推行行省制度； ②方法：因地制宜； ③意义：台湾、西藏正式成为中央直接管辖的行政区域，说明台湾、西藏自古以来都是中国领土不可分割的一部分，任何分裂行径必将失败。 对台湾：设置澎湖巡检司，负责管辖澎湖和琉球（今台湾），台湾正式纳入中国版图，这是历史上中央政府首次在台湾地区正式建立的行政机构。 对西藏：设立宣慰使司都元帅府，由宣政院直接统辖，掌管西藏的军民各项事务。西藏正式纳入中国版图，中央政府对西藏正式行使行政管辖。 对西域：设置北庭都元帅府管理西域。 民族交融 开始形成一个新的民族 —— 回族； 明朝 防御 为了防御蒙古贵族南扰，修建东起鸭绿江边、西至嘉峪关的长城。 影响：长城处于北方游牧地区与南方农耕地区的连接线上，附近多民族聚集的地区建立了许多贸易场所，使长城同时成为各民族交往的纽带。 清朝 战争、设机构管理 1. 对台湾： ①1683 年，清军进攻台湾，台湾归入清朝的版图； ②1684 年，清朝设置台湾府，隶属福建省； ③1885 年，台湾正式建省。 2. 对西藏： ①册封首领：顺治帝册封 “达赖喇嘛”，康熙帝册封 “班禅额尔德尼”； ②设置行政机构：a．1727 年设置驻藏大臣，监督西藏地方政务；b．1751 年设立噶厦；c．1793 年颁布《钦定藏内善后章程》，制定金瓶掣签制度； ③承德避暑山庄。 3. 对新疆（西北地区）： ①康熙帝平定噶尔丹叛乱，乾隆帝平定大、小和卓叛乱； ②设伊犁将军，管辖新疆地区； ③妥善安置回归祖国的土尔扈特部（土尔扈特部回归祖国，为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章，显示了中华民族强大的民族凝聚力）。 4．对东北：康熙帝发动雅克萨之战，抗击沙俄入侵者，签订《尼布楚条约》。条约肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国的领土。 重点探究 中国古代边疆治理下民族交融的启示 材料1：“汉初，匈奴数入边，杀略吏民，高祖自将击之，困于白登。”——《汉书・匈奴传》 材料2：“贞观十五年，遣文成公主降吐蕃赞普，筑城馆公主，开通唐蕃古道，岁遣使互市，甥舅相亲。” ——《旧唐书・吐蕃传》 材料3：“元有天下，薄海内外，人迹所及，皆置驿传，西域、吐蕃、云南皆入版图，诸族杂居，风俗相化。” ——《元史・地理志》 材料4：“汉匈和亲之时，边塞人民耕牧无警，太仓之粟陈陈相因；兵戈连年，则田野荒芜，百姓流离。” ——《汉书・食货志》 ①中国古代的民族关系战和兼有、以和为主； ②统一多民族国家不断巩固和发展，民族交融不断增强，各民族共同创造源远流长的中华文明； ③中央政府对边疆民族的管辖逐渐加强，民族共同体的意识不断增强； ④我国各民族之间友好交往是历史的主流。民族团结、国家统一，则国家兴盛富强。坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的原则；坚持和完善民族区域自治制度； 考●向●破●译 考向1 中国古代的边疆治理——古代边疆治理 【典例】（2026·江苏扬州·三模）元大德五年（1301年）成书的《吏学指南》称行省为“分镇方面”（代表中央统辖地方）；但时至元末，柳贯则云“行省得画地统民”。这表明元代行省（ ） A．开省制之先河 B．体现“因俗而治” C．具有双重性质 D．治理边疆更具成效 【变式训练1】清政府在西南地区推行改土归流后，广泛设立学校并开科取士。贵州亮寨土司龙绍俭原系府学附生，因父故袭职为土司，却自愿放弃土司职位，请求参加科举考试，“以汉官之前途远大，而土职之上进无阶，冀与汉人同列”。这一现象反映出（ ） A．边疆治理举措推动国家认同 B．科举进士地位显著提高 C．西南土司割据性被彻底消除 D．文教政策促进民众开化 【变式训练2】1684年，清朝在台湾设府，隶属福建省。此后，大量移民涌入台湾，垦殖开发，人口日增。乾隆五十三年的奏报中指出，台湾“百余年休养生息，贩运流通，实与内地无异”，但“稽查奸匪不可不严”。这一描述主要表明，清代对台湾的治理（ ） A．以经济开发和边疆内地化为导向 B．标志着闭关锁国政策的局部调整 C．始终以军事控制与海防为重心 D．强调对原住民社会传统的保护 考点三 中国古代对外关系 知●识●解●构 知识点1 中国古代对外关系沿革 时期 表现 特征 先秦 中原为核心的华夏文明与域外有广泛交往交流 初步 交往 汉朝 打通海陆丝绸之路；甘英出使大秦，抵达波斯湾；海路到达印度南部；光武帝赐倭国（日本）金印，冶铁和水稻种植技术传到日本；佛教传入中国 海陆丝绸之路贯通 隋唐 陆路：裴矩驻张掖掌管通商事务；造纸术外传阿拉伯地区；玄奘西行。 海路：常骏出航至赤土国；日本、朝鲜派遣唐使、学问僧；鉴真东渡 海陆并举，繁盛 宋朝 陆路交通阻隔，海路转趋发达；广州到阿拉伯，明州（宁波）到日本和朝鲜，泉州成为重要港口 海外贸易发达 元朝 马可·波罗来华和《马可·波罗行纪》；列班·扫马到欧洲 海陆丝路畅通 明清 朝贡体制和朝贡贸易体系： 明朝：海禁，郑和下西洋，戚继光抗倭，隆庆开关，“下南洋”；西学东渐出现（利玛窦和徐光启）；葡萄牙侵占澳门，荷兰侵占台湾。 清朝：郑成功收复台湾，中俄雅克萨之战和《尼布楚条约》；英国马戛尔尼来华，广州“十三行” 由开放向闭关自守转型 知识拓展 中国古代对外交往特点？ 材料1：“四方夷狄、蕃客，得入长安居处、营商、仕宦，不限出入。”——《资治通鉴・唐纪》 材料2：“张骞凿空，自长安出河西，经西域抵大夏、安息，使者相望于道，商旅不绝。”——《史记・大宛列传》 材料3：“自西域开通，汉输出丝绸，西域输葡萄、苜蓿；明帝时，天竺沙门沿丝路携佛经至洛阳。”——《后汉书・西域传》 材料4：“海商往来，官府保护，诸国蕃客安居沿海，不相攻伐。”——《宋史・市舶条例》 材料5：“自汉开西域，历魏晋、隋、唐、宋、元，中外聘问、互市未尝断绝，唯明清后期渐衰。”——《通典・边防总序》 ①由开放走向封闭：明清以前总体上以开放为主；明清逐步闭关自守。②路线由陆路为主转向海路为主：秦汉重视陆路；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元以海路为主。③经贸往来与文化交流同步进行：汉朝佛教传入中国；唐朝中华文化圈逐步形成；宋朝科技外传；明清西学东渐和中学西传。④以和平为主：汉朝丝绸之路，唐朝全面交流，宋代海外贸易。⑤交往范围广泛且有连续性。⑥交往形式多样。 知识拓展 古代中国朝贡体制与近代西方殖民政策？ 对比维度 古代中国朝贡体制 近代西方殖民政策 核心性质与前提 以文化吸引与认同为前提，开展经济文化交流；中原王朝不对朝贡国实行政治控制与军事征服，重怀柔礼义 以武力与资本扩张为手段，弱肉强食；殖民国家通过政治、军事、经济等多种方式全面控制殖民地，以掠夺与统治为目标 经济基础 建立在小农自然经济基础之上，服务于大一统王朝的礼制秩序与边疆安定，不以逐利为核心目的 建立在资本主义发展与世界市场逐步形成的基础之上，服务于资本原始积累、商品倾销与原料掠夺 历史影响 未推动中国自身社会转型；客观上促进了中国与周边国家的和平经济文化交流，维系东亚稳定秩序 推动殖民国家资本主义快速发展；将被殖民地区强行纳入资本主义世界市场，客观上冲击当地旧制度、带动一定程度社会转型，但伴随深重掠夺与民族灾难 考●向●破●译 考向1 中国古代对外关系——隋唐时期的对外交往 【典例】（2026·安徽合肥·模拟预测）唐玄宗李隆基《送日本使》一诗中写道：“日下非殊俗，天中嘉会朝……涨海宽秋月，归帆驶夕飙。因惊彼君子，王化远昭昭。”该作品反映了唐朝（ ） A．开展外贸以增收节支 B．借助使节往来推动文化昌盛 C．官方主导的和平外交 D．与日本的政治交往交流频繁 【变式训练1】国际关系舞台是国家综合实力角逐的舞台。一个国家对外政策的制定与运作，反映了这个国家在世界秩序中的地位及其自身价值理念得以彰显的程度。中国古代朝贡体制历经先秦起源、隋唐成熟、宋元重构至明清时走向鼎盛，据此可知朝贡体制（ ） A．反映了统一多民族国家的发展历程 B．标志着古代中国外交政策走向成熟 C．背离了儒家思想天下观的政治理念 D．有利于提高古代中国国家综合国力 【变式训练2】据记载，日本共向隋朝派出使团5次，下表所示为其出使的具体活动。据此可知，当时（   ） 隋朝纪年 日本纪年 备考 出处 隋文帝开皇二十年（600） 推古天皇八年 倭王姓阿每，字多利思比孤，号阿辈鸡弥，遣使诣阙 《隋书·东夷传》 隋炀帝大业三年（607） 推古天皇十五年 1．大业三年，其王多利思比孤遣使朝贡 2．秋七月戊申庚戌，大礼小野臣妹子遣于大唐（隋），以鞍作福利为通事 1．《隋书·东夷传》 2．《日本书纪》卷二十二 隋炀帝大业四年（608） 推古天皇十六年 1．明年，上遣文林郎裴清使于倭国 2．小野臣妹子，至自大唐（隋）。唐国号妹子曰苏因高 3．隋文林郎裴清奉使倭国，经我国南路 （小野妹子再度赴隋） 1．《隋书·东夷传》 2．《日本书纪》卷二十二 3．《三国史记》卷二十七 （高丽人所著） 隋炀帝大业十年（614） 推古天皇二十二年 六月丁卯朔己卯，遣犬上君御田锹、矢田部造于大唐（隋） 《日本书纪》卷二十二 A．多国史料记载方可还原历史真相 B．东亚地区朝贡贸易十分发达 C．隋朝文化对日本发展的多元影响 D．官方推动了两国的密切交往 考向2 中国古代对外关系——元明清时期的对外交往 【典例】（2026·云南曲靖·模拟预测）明朝《续文献通考》载：“凡四夷贡者，我朝皆设市舶司以领之。其贡使至，验勘符信，辨其真伪，然后许其入贡。贡物之外，许带商货，官设牙行与民贸易，谓之互市。其去也，官给文凭，以防诈伪。”明朝政府此举意在（ ） A．维系政治宗藩关系 B．增加政府财政收入 C．放弃朝贡贸易体系 D．推动中外经济交流 【变式训练1】明永乐年间，西域贡使“往来道路，贡无虚月”。成化初年，礼部奏称“宣、正间诸贡不过三四十人，景泰时十倍，天顺间百倍”。为应对这一局面，明廷对西域贡使实行“起送”（允许进京）与“存留”（留于河西）的分类管理。此举旨在（ ） A．调整朝贡体制 B．限制中外交流 C．缓解财政压力 D．强化边疆管理 【变式训练2】明万历年间，沈德符在《万历野获编》中记述：“予于京师，见北馆伴使馆夫装车，其高至三丈余，皆鞑靼女真及天方诸国贡夷归装。所载他物不论，即瓷器一项，多至数十车。”这一记述可用于佐证（ ） A．朝贡体系兼具商贸属性 B．隆庆开关解禁官方朝贡 C．海禁政策已名存而实亡 D．官窑瓷器为外销的主流 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 1．（2025·甘肃·高考真题）明朝一度厉行海禁，按照旧例，撒马尔罕入贡由甘肃验送。弘治二年（1489），撒马尔罕派遣使者从海道至广东，入贡狮子、鹦鹉等物，朝廷以其贡道不正，遣官阻回。明朝拒贡之举旨在（   ） A．强化边疆管理 B．减少朝贡频次 C．复兴丝路贸易 D．调整海禁政策 2．（2024·海南·高考真题）南宋初年在邕州（今广西南宁一带）设有买马司，专门负责从大理等地区买马的事宜。在贸易中除使用银钱以外，还以盐和锦、彩等丝织品进行交换。陆游诗中咏道：“国家一从失西陲，年年买马西南夷。”这一举措（   ） A．加深了民族间的交融 B．缓解了南宋财政危机 C．体现了羁縻政策失效 D．推动了南宋文化繁荣 3．（2024·海南·高考真题）基于天圆地方的宇宙观，在春秋战国时期形成了具有中国古代文化基因元素的“天下观”。古籍记载“茫茫禹迹，画为九州”。从汉至元绘制的“天下图”尽管名称各异，但整体布局可概括为“东、南皆海，北缘旷野；四夷环绕，中国独大”。1600年左右开始，部分“天下图”新增了关于美洲、欧洲等内容，但大多数地图仍未放弃天圆地方的宇宙观。“天下图”的演变轨迹充分说明（   ） A．地图绘制提升了对世界的认知 B．文化的连续性增强了华夏认同 C．“中学西渐”丰富世界文化内涵 D．传统思想影响古人的“天下观” 4．（2024·贵州·高考真题）阅读材料，按要求作答。 材料一  秦汉大一统国家建立后，驿传系统进一步完备。秦代已有厩置、承传、副车、贪厨等有关驿传的法律。汉代，驿传组织随着中央集权的强化和边域的拓展而不断发展。此时大致以马递称“驿”，车传送称“传”，步递称“邮”。驿传中间停驻之站称“置”，步递停留之处称“亭”。在治安条件不好及临近边境之处，由“门亭卒、捕盗”代行“邮”的职能。政府还在交通干道上的县级以上行政单位设置“传舍”，供官吏差旅休息，因“邮”的重要性，服务于“邮”的“邮人”在承担赋役方面享有一定优遇。但“邮人”若存在“檀以邮行”“毁封”“失期”等失职行为，则会受到严厉惩处。 ——摘编自王于今《秦汉交通史稿》 材料二  元代大一统格局直接催生出全国性的交通网络，建立起密如蛛网并延伸至边疆各地的驿站体系，承担官府物资日常转输的重要职能，明朝在西南各地恢复设立驿站，西部各族派使团朝贡，兼事大宗贸易、沿途出售本地土特产。清代的全国性驿站网以京师皇华驿为核心，下设西北、东北、西路、中路、东路五条主干驿道。比如西南地区，从中原联结青藏高原周边驿道，串联起峡谷中的各个族群，其中康藏驿道、滇藏驿道。青藏驿道的作用尤为突出。 ——摘编自本书编写组《中华民族共同体概论》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括秦汉驿传系统的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析古代驿传系统对边疆地区的作用。 5．（2025·广东·高考真题）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。 ——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等 运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。（要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合） 23 / 23 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 微专题 02 中国古代的民族关系、边疆治理和对外交往 （复习讲义） 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 中国古代的民族关系 知识解构 知识点1 中国古代民族关系沿革 考向破译 考向1 秦汉的民族关系 考向2 隋唐至两宋的民族关系 考向3 元明清时期的民族关系 考点二 中国古代的边疆治理 知识解构 知识点1 历代对边疆地区的管辖 考向破译 考向1 古代边疆治理 考点三 中国古代对外关系 知识解构 知识点1 中国古代对外关系沿革 考向破译 考向1 隋唐时期的对外交往 考向2 元明清时期的对外交往 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 核心考点 2026年 2025年 2024年 中国古代的民族关系、对外交往 —— 全国新课标卷·25题，4分 甘肃卷·5题，3分 湖南卷·17题，14分 海南卷·14题，3分 贵州卷·17题，14分 中国古代的边疆治理 —— 广东卷·19题，12分 浙江卷6月卷·2题，3分 广东卷·5题，3分 重庆卷·3题，3分 考情分析 题型与考向：本专题为高考高频主干考点，选择、材料题并重，难度中等。命题打破朝代碎片化考查，侧重纵向贯通、横向对比，重逻辑、轻死记，核心考查三大模块：古代民族交融、边疆治理、对外交往，聚焦统一多民族国家发展、文明互鉴、边疆管控得失的思辨考查。 情境与立意：立足唯物史观，聚焦民族交融、边疆管控、对外交流与王朝统治适配核心立意，紧扣中华民族共同体、边疆稳定、文明互鉴热点，构建完整发展逻辑链条，实现以史鉴今的考查导向。 1．核心思辨导向：侧重民族政策迭代、边疆治理模式、中外交往路线与政策变化的深度反思。 2．热点对接导向：挖掘民族交融、边疆经略、中外和平交往的历史价值，厚植共同体意识与文化自信。 3．完整逻辑链条：族群初步交融（先秦）— 羁縻初步成型（秦汉）— 多元交融鼎盛（隋唐）— 边疆行省化开端（宋元）— 大一统疆域定型（明清）；串联民族政策、边疆管辖机构、海陆对外通道、经贸文化交流、疆域巩固的闭环逻辑，厘清统一多民族国家发展规律。 复习目标 1．熟记民族政策、边疆管辖、对外交往各阶段关键举措与核心机构。 2．精准解读和亲诏令、边疆碑刻、丝路文献、外交记载等史料，辨析历代治边、民族、对外政策差异，熟练使用规范历史术语，提升史料实证与对比分析能力。 3．辩证分析古代民族政策、边疆治理、对外交往的进步性与时代局限，深刻理解民族交融、对外交流对统一多民族国家形成发展的作用。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 中国古代的民族关系 知●识●解●构 知识点1 中国古代民族关系沿革 1．华夏族形成和少数民族建立政权 类别 政权 / 民族 相关史实 华夏族的形成 五六千年前，中国进入部落联盟时期，黄帝联合一些部落通过阪泉之战打败炎帝，在涿鹿之战中打败东方的蚩尤部落，炎黄部落联盟以后逐渐形成华夏族。 少数民族建立的政权 匈奴 秦末汉初，蒙古草原的匈奴族在首领冒顿单于的率领下，统一了蒙古草原。 氐族（前秦） 4 世纪后期，氐族苻氏建立前秦，并统一了黄河流域。 鲜卑族（北魏） 4 世纪后期，鲜卑族拓跋部建立北魏政权；439 年，北魏统一北方。 契丹族（辽） 10 世纪初，契丹族首领耶律阿保机建立辽政权，都城：上京临潢府。 党项族（西夏） 11 世纪前期，党项族首领元昊建立西夏，都城：兴庆府。 女真族（金） 1115 年，女真族完颜部的首领阿骨打建立女真政权，国号大金。 蒙古族（元） 1206 年，铁木真统一蒙古草原，建立蒙古政权；1271 年，忽必烈改国号为大元。 女真族（后金、清） 1616 年，女真族努尔哈赤建立政权，国号大金，史称后金；1635 年，皇太极改族名为满洲，1636 年，改国号为大清。 2．中国历代民族关系 时期 中央机构 民族关系 历史地位 先秦 —— 戎狄蛮夷等族产生华夏认同观念，逐渐融入华夏族。华夏族更加稳定，分布更为广泛 以华夏族为主体的多元一体格局形成 秦朝 典客、典属国 北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设置南海郡、桂林郡、象郡等 统一多民族国家的建立和巩固时期 汉朝 大鸿胪 汉初与匈奴和亲，汉武帝时期出击匈奴；东汉南匈奴内迁，窦宪击败北匈奴。西北设置河西四郡、西域都护府，东北设护乌桓校尉；推行屯戍政策 魏晋 —— 北方少数民族内迁，建立政权，学习汉族典章制度；孝文帝封建化改革；北人南迁，加强东南、西南地区的民族交融，江南开发 长期分裂和民族交融时期 隋朝 礼部、鸿胪寺 在边疆推行郡县制；突厥、吐谷浑、党项等归附；治理岭南地区，册封谯国夫人；与流求接触 统一多民族国家的重要发展时期 唐朝 设置六大都护府、都督府、羁縻州等；唐太宗“天可汗”；消灭突厥势力；唐蕃联姻和会盟；册封回纥、南诏、靺鞨等 宋朝 —— 与契丹族、党项族、女真族建立的政权分别签订盟约，并长期并立；民族政权吸收中原王朝政治经济文化；边界设置榷场 政权并立的民族交融高潮时期 元朝 宣政院 “行汉法”、四等人制度；在东北、云南等地设置行省；西藏纳入中央管辖；西域设北庭都元帅府、宣慰司；澎湖巡检司，首次在台湾地区建立行政机构；边疆管理呈现出与内地一体化趋向 统一多民族国家的巩固与发展时期； 多元一体的民族格局渐趋稳定 明朝 礼部、鸿胪寺、 四夷馆 实行卫所制度；西南土司制度；修筑长城；敕封西藏僧俗领袖；马市、贡赐、茶马贸易 清朝 理藩院 蒙古蒙旗制度和满蒙联姻；西南改土归流；军事平定（准噶尔部和大小和卓兄弟叛乱）；土尔扈特部回归；册封西藏达赖、班禅；设置地方大臣和将军；统一台湾，设台湾府 总结归纳 中国古代民族交往方式？ 政治隶属 恩赐册封：如唐朝册封南诏王、清朝册封达赖和班禅 羁縻政策：如西汉的西域都护府、明朝的卫所与土司 区划一体：如秦朝设立“岭南三郡”、元朝东北地区设立行省 经济交流 如宋朝的榷场、明朝的马市和茶马贸易 民族战争 如秦汉与匈奴的战争、宋朝与辽夏金的战争 民族迁徙 如汉朝屯戍政策、魏晋少数民族内迁和北人南迁 和亲联姻 如西汉与匈奴和亲、清朝满蒙联姻 会盟和议 如唐蕃会盟、宋辽“澶渊之盟”、宋金绍兴和议 政治改革 如北魏孝文帝改革、忽必烈“行汉法” 重点探究 古代民族政策的特点和意义？ 材料1：“置西域都护，治乌垒城，镇抚诸国，督察乌孙、康居动静，汉之号令班西域矣。” ——《汉书・西域传》 材料2：“筑长城，因地形，用制险塞，自临洮至辽东，延袤万余里；徙民实边，置郡戍守。” ——《史记・蒙恬列传》 材料3：“即其部落列置州县，其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭，贡赋版籍多不上户部，风俗、刑律一仍旧制。”——《新唐书・地理志》 材料4：“四夷君长入朝，皆赐封王、可汗、都督，颁印绶，确立君臣名分。”——《资治通鉴・唐纪》 材料5：“羁縻之制肇于汉，备于唐，沿于元明，至雍正改土归流，损益旧制，推新策以治边。” ——《清史稿・土司传》 特点：①突出直接管理。②注重军事防卫和行政体制改革。③因地制宜，因俗而治。④措施多样性。⑤继承和创新。⑥遵循“大一统”思想。 意义：①稳定边疆社会秩序，维护国家统一，促进统一多民族国家的巩固和发展。②促进边疆开发，推动少数民族地区的发展和进步。③加强内地与边疆的经济文化交流，丰富中华文化。④促进民族交融，增强民族凝聚力，促进中华民族发展。⑤对后世处理民族关系提供借鉴。 考●向●破●译 考向1 中国古代的民族关系——秦汉的民族关系 【典例】（2026·辽宁·三模）东汉护羌校尉邓训对归降羌人妥善安置，并允许羌人入塞、互市往来；针对羌人“病临困辄以刃自刺”的习俗，强行采用医药救治，使许多患者痊愈，羌人“莫不感悦”。邓训死后，羌人一改“父母死耻悲泣”的传统，为之吼号痛哭，并“家家为训立祠”。这说明（ ） A．少数民族对中原文化的完全认同 B．汉朝军事征服推动羌族社会变革 C．边疆治理对文化融合有推动作用 D．羌族原始习俗的落后性与愚昧性 【答案】C 【解析】A．“完全认同”表述绝对化，材料仅体现羌族对中原治理和文化的逐步接受，并未达到完全认同的程度，错误。B．材料反映的是邓训对归降羌人的安抚治理，并未提及军事征服推动羌族社会变革，错误。 C．邓训作为东汉主管羌族事务的官员，对归降羌人的妥善安置、推广中原医药等治理行为，推动了羌族对中原文化的认同与接受，体现了边疆治理对民族文化融合的推动作用，正确。D．材料核心并非批判羌族习俗的落后性，而是展现边疆治理下民族交往融合的过程，错误。故选C项。 【变式训练1】东汉时期，南匈奴南下，进入边郡。东汉朝廷一方面保留匈奴部落组织，另一方面又赋予其编户齐民的制度身份，“与编户大同”，并予以优待而“不输贡赋”。这些举措旨在（ ） A．强化边疆治理，稳定民族关系 B．重构地方行政，提高治理能力 C．完善户籍制度，固化等级秩序 D．拓展统治疆域，增强军事控制 【答案】A 【解析】A．东汉北部边疆长期面临匈奴势力问题，该政策兼顾少数民族原有习俗与国家管理，通过优待安抚稳定了边疆局势，缓和民族矛盾，正确。B．秦汉至东汉长期以郡县制为地方行政核心，该措施仅针对边疆少数民族开展，未重构全国地方的行政体系，错误。C．固化等级秩序侧重于社会内部阶层的尊卑划分，东汉此项政策针对的是边疆少数民族，旨在安抚归附部族，与中原内部等级治理无关，不具备固化等级秩序的作用，错误。D．南匈奴是主动内迁进入中原，东汉并未借此向外扩张疆域，且政策侧重于安抚而非对其进行军事控制，错误。故选A项。 【变式训练2】敦煌悬泉置汉简中存有七枚汉简组成的中亚康居王使者册，如图所示。该简记载了汉元帝时期康居王使者贡献骆驼的情况。使者自称：曾数次进贡并受到当地郡县饮食接待、所献骆驼价值由地方官与使者共同登记。又言：此次奉献不但未得到饮食，而且地方官还独自评价贡物，将肥骆驼说成了瘦骆驼。这一记载（   ） A．反映出汉代敦煌基层治理趋于混乱 B．实证了汉朝内地与西域的政治联系 C．凸显了边疆各族对朝贡体制的厌恶 D．体现出西域都护府运转体制的调整 【答案】B 【解析】A．材料仅提及地方官对贡物的处理问题，不能由此推断敦煌基层治理“趋于混乱”，该解读以偏概全，错误。B．汉元帝时期康居王使者多次入贡，敦煌汉简作为一手实物史料，直接实证了汉朝内地与西域的政治联系，符合题意，正确。C．材料仅反映了一次朝贡中地方官的不当行为，并未体现边疆各族对朝贡体制的“厌恶”，错误。D．西域都护府设立于公元前60年（汉宣帝时期），汉元帝时期并未对其运转体制进行调整，且材料也未涉及相关内容，错误。故选B项。 考向2 中国古代的民族关系——隋唐至两宋的民族关系 【典例】（2026·河南·模拟预测）武则天时期在河北地区设置了妫州清夷军、幽州经略军、檀州威武军。至唐玄宗天宝初年，河北一地设有静塞、威武、北郡等九个军，由国家供养、长驻边地的“健儿”取代自备资粮的府兵和募兵。这一变化反映出（ ） A．藩镇割据局面加剧 B．边疆治理因俗而治 C．边防压力逐渐增大 D．唐与突厥关系紧张 【答案】C 【解析】A．藩镇割据局面形成于安史之乱之后，题干时间为武则天至唐玄宗天宝初年，此时藩镇割据尚未加剧，错误。B．题干仅体现了河北地区边军数量和兵制的变化，未体现“因俗而治”的边疆治理方式，错误。C．武则天时期河北仅有3个军，到天宝初年增至9个军，且以国家供养的长驻边地的“健儿”取代自备资粮的府兵，这一变化反映出河北地区的边防压力逐渐增大，需要更多的常备军驻守，正确。D．题干未直接体现唐与突厥的关系状况，且天宝初年突厥势力已衰落，错误。故选C项。 【变式训练1】北京地区一些唐代中期墓葬既出土了胡瓶、曲口杯等带有西域和草原风格的器物，也发掘了中原常见的陶俑、铜镜等随葬品；墓志多用汉文书写，墓主身份则常按唐朝官职、郡望和家族关系来表述。这主要体现出唐代（ ） A．民族交融促进文化融合 B．民族习俗的趋同 C．胡汉通婚已成普遍现象 D．华夏文化的扩散 【答案】A 【解析】A．北京地区唐代中期墓葬同时出土了带有西域、草原风格的器物与中原传统随葬品，墓志使用汉文书写并按唐朝官制表述身份，体现了民族交融背景下不同文化的交流与融合，符合题意，正确。B．材料仅体现了不同文化元素的并存，并未说明“民族习俗趋同”，该表述过于绝对，错误。C．题干未提及胡汉通婚相关信息，“已成普遍现象”的表述也不符合唐代史实，错误。D．材料不仅体现了华夏文化的影响，也体现了西域、草原文化的传入，“华夏文化的扩散”表述片面，错误。故选A项。 【变式训练2】开元年间，突厥伊然可汗驱马2万匹至西受降城求市，被唐朝拒绝后仍强行入市。唐朝先击败突厥并扣留使者，后因吐蕃、奚与契丹叛乱导致兵力分散，最终以“十退一二”留马并支付50万匹绢。这一事件主要体现了（ ） A．突厥依恃军事威慑扩大互市 B．唐以经济手段服务边疆安全 C．绢马互市意在解决战马需求 D．突厥诉求突破朝贡贸易体系 【答案】B 【解析】A．开元年间唐朝国力强盛，突厥被击败后强行入市，并非依恃军事威慑扩大互市，错误。B．唐朝因兵力分散，最终以留马并支付绢的方式解决与突厥的贸易冲突，通过经济手段缓和边疆矛盾，服务于边疆安全，正确。C．题干中唐朝以绢换马，并非意在解决战马需求，而是为了稳定边疆局势，错误。D．题干中突厥的求市行为并未体现出突破朝贡贸易体系的诉求，错误。故选B项。 考向3 中国古代的民族关系——元明清时期的民族关系 【典例】（2026·河北沧州·三模）明代在黔东湘黔驿道沿线及南部侗族地区设置卫所，依靠军事移民来维持，具备军政管理职能；这些卫所不仅控制大量土地、户籍与赋税，还推动汉族民户聚集与当地人口结构的转变。据此推知，明代西南卫所（ ） A．兼具促进民族交融和保障边防安全功能 B．将湘黔正式纳入国家管理体系 C．消除了土司割据地方和盘剥百姓的风险 D．开启边疆内地一体化治理进程 【答案】A 【解析】A．明代卫所具备军政管理职能、依托军事移民驻守西南，能够管控地方、稳固边防，体现保障边防安全的作用；大量汉族民户迁入，改变当地人口结构，推动汉人与少数民族交流融合，正确。B．湘黔地区在明代之前就已纳入国家管辖体系，并非明代卫所才正式纳入，错误。C．明代西南仍长期存在土司割据、盘剥百姓的问题，卫所无法完全杜绝该风险，错误。D．边疆与内地一体化治理进程早在秦汉时期便已开启，并非明代西南卫所才开启，错误。故选A项。 【变式训练1】有学者指出，清朝时期云南建水（临安府）的儒学教化并非单纯的国家意志灌输，而是移民群体作为“能动者”与国家力量的结合，移民不仅充当了儒学传播的急先锋，更在“学而优则仕”的刺激下，将儒学融入日常生活。据此，清朝时期对西南边疆的治理（ ） A．实现了边疆与内地治理体系的一体化 B．强化了边疆地区中华民族共同体意识 C．促进了西南地区社会阶层的充分流动 D．推动中国统一多民族国家的巩固发展 【答案】B 【解析】A．清代西南边疆推行改土归流、土司制度等特殊的治理模式，和内地州县的治理制度存在明显区别，并未实现边疆与内地治理体系的一体化，错误。B．移民群体在西南边疆传播了儒学，中原主流文化融入了边疆民众的日常生活，加深边疆民众对中原文化的认同，强化了边疆地区的中华民族共同体意识，正确。C．古代科举仅能给少数读书人提供上升途径，底层百姓难以依靠科举实现身份跨越，因此不存在社会阶层的充分流动，材料也没有相关的史实证明这一表述，错误。D．儒学教化确实对统一多民族国家的巩固发展起到了巩固作用，但这一表述过于宏观，未能精准对应材料强调的“移民作为能动者”这一独特视角，错误。故选B项。 【变式训练2】元代士大夫对色目女性的形象书写，前期以官方制诰、旌表为主，将其纳入儒家妇德规范；元末私撰墓志、笔记大量涌现，着力颂扬其贞节孝行，并与君臣大义相联结，这反映元朝（ ） A．官方礼制主导民间书写 B．理学规范重建社会秩序 C．政治教化加强女性叙事 D．民族交融深化王朝认同 【答案】D 【解析】A．材料前期官方旌表、后期民间私撰，无法体现官方礼制主导民间书写，民间是自主撰文，错误。B．材料聚焦色目女性，没有体现理学对全社会秩序的重建，错误。C．“加强女性叙事”只是表象，核心是借塑造色目女性忠、孝形象实现民族教化，错误。D．元代士大夫用儒家妇德、君臣大义塑造色目女性形象，把少数民族纳入中原伦理体系，体现民族交融不断深入，推动少数民族对元朝的王朝认同，正确。故选D项。 考点二 中国古代的边疆治理 知●识●解●构 知识点1 历代对边疆地区的管辖 时期 方式 史实与影响 先秦 时期 民族交融 炎帝、黄帝部落形成华夏族，海外华人自称 “炎黄子孙”。 战争 春秋战国时期，争霸与兼并战争使华夏族与其他民族接触频繁，促进了民族融合。 秦朝 建立第一个统一多民族的封建国家 战争 ①开凿灵渠，统一岭南及东南沿海地区； ②秦始皇派蒙恬北击匈奴，并修筑长城。 西汉 战争 汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴（漠北战役胜利），派张骞出使西域。 设机构管理 公元前 60 年（汉宣帝），西汉政府设置西域都护，管辖西域，新疆地区正式纳入中国版图。 东汉 战和兼有 东汉明帝时，派兵出击匈奴，并派班超出使西域。 三国两晋南北朝 民族交融 ①东汉、魏、晋时期北方游牧民族内迁：氐族、羌族、匈奴族、羯族、鲜卑族；②439 年，鲜卑政权北魏统一黄河流域，孝文帝改革，迁都洛阳，推行汉化措施，影响：大大提高北方实力，促进民族交融。 唐朝 政策 唐太宗实行开明的民族政策，被周边各族尊奉为各族的 “天可汗”。 战争 灭东、西突厥。 册封 唐玄宗册封南诏首领为云南王，册封回纥首领为怀仁可汗；册封渤海首领为 “渤海郡王”。 和亲 ①唐太宗时，文成公主入藏，嫁给松赞干布；②8 世纪初（唐中宗），金城公主入藏（唐蕃 “和同为一家”）；③影响：促进吐蕃经济和政治发展，促进民族交融。 设机构管理 唐太宗：设安西都护府（管理天山以南）； 武则天：设北庭都护府（管理天山以北）。 宋朝 战和交织、 民族交融 1. 辽与北宋：①战：宋真宗时，澶州之战；②和：“澶渊之盟”，辽军撤回，宋朝给辽钱物，此后很长时间保持着和平局面。 2. 西夏与北宋：①战：元昊称帝后，多次进攻北宋；②和：宋夏和谈，元昊向宋称臣，宋给西夏钱物。议和后，宋夏边界贸易兴旺。 3. 金与南宋：①岳飞抗金：岳飞统率 “岳家军” 取得郾城大捷；②宋金议和：南宋向金称臣，并给金钱物，双方以淮水至大散关一线划定分界线。宋金对峙局面形成，南宋统治者偏安江南一隅。 元朝 设机构管理 ①政策：在全国推行行省制度； ②方法：因地制宜； ③意义：台湾、西藏正式成为中央直接管辖的行政区域，说明台湾、西藏自古以来都是中国领土不可分割的一部分，任何分裂行径必将失败。 对台湾：设置澎湖巡检司，负责管辖澎湖和琉球（今台湾），台湾正式纳入中国版图，这是历史上中央政府首次在台湾地区正式建立的行政机构。 对西藏：设立宣慰使司都元帅府，由宣政院直接统辖，掌管西藏的军民各项事务。西藏正式纳入中国版图，中央政府对西藏正式行使行政管辖。 对西域：设置北庭都元帅府管理西域。 民族交融 开始形成一个新的民族 —— 回族； 明朝 防御 为了防御蒙古贵族南扰，修建东起鸭绿江边、西至嘉峪关的长城。 影响：长城处于北方游牧地区与南方农耕地区的连接线上，附近多民族聚集的地区建立了许多贸易场所，使长城同时成为各民族交往的纽带。 清朝 战争、设机构管理 1. 对台湾： ①1683 年，清军进攻台湾，台湾归入清朝的版图； ②1684 年，清朝设置台湾府，隶属福建省； ③1885 年，台湾正式建省。 2. 对西藏： ①册封首领：顺治帝册封 “达赖喇嘛”，康熙帝册封 “班禅额尔德尼”； ②设置行政机构：a．1727 年设置驻藏大臣，监督西藏地方政务；b．1751 年设立噶厦；c．1793 年颁布《钦定藏内善后章程》，制定金瓶掣签制度； ③承德避暑山庄。 3. 对新疆（西北地区）： ①康熙帝平定噶尔丹叛乱，乾隆帝平定大、小和卓叛乱； ②设伊犁将军，管辖新疆地区； ③妥善安置回归祖国的土尔扈特部（土尔扈特部回归祖国，为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章，显示了中华民族强大的民族凝聚力）。 4．对东北：康熙帝发动雅克萨之战，抗击沙俄入侵者，签订《尼布楚条约》。条约肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国的领土。 重点探究 中国古代边疆治理下民族交融的启示 材料1：“汉初，匈奴数入边，杀略吏民，高祖自将击之，困于白登。”——《汉书・匈奴传》 材料2：“贞观十五年，遣文成公主降吐蕃赞普，筑城馆公主，开通唐蕃古道，岁遣使互市，甥舅相亲。” ——《旧唐书・吐蕃传》 材料3：“元有天下，薄海内外，人迹所及，皆置驿传，西域、吐蕃、云南皆入版图，诸族杂居，风俗相化。” ——《元史・地理志》 材料4：“汉匈和亲之时，边塞人民耕牧无警，太仓之粟陈陈相因；兵戈连年，则田野荒芜，百姓流离。” ——《汉书・食货志》 ①中国古代的民族关系战和兼有、以和为主； ②统一多民族国家不断巩固和发展，民族交融不断增强，各民族共同创造源远流长的中华文明； ③中央政府对边疆民族的管辖逐渐加强，民族共同体的意识不断增强； ④我国各民族之间友好交往是历史的主流。民族团结、国家统一，则国家兴盛富强。坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的原则；坚持和完善民族区域自治制度； 考●向●破●译 考向1 中国古代的边疆治理——古代边疆治理 【典例】（2026·江苏扬州·三模）元大德五年（1301年）成书的《吏学指南》称行省为“分镇方面”（代表中央统辖地方）；但时至元末，柳贯则云“行省得画地统民”。这表明元代行省（ ） A．开省制之先河 B．体现“因俗而治” C．具有双重性质 D．治理边疆更具成效 【答案】C 【解析】A．材料并未讨论行省制的起源，而是行省的性质，错误。B．“因俗而治”强调根据不同风俗治理，材料中未涉及风俗相关内容，错误。C．行省既具备代表中央统辖地方的中央派出机构属性，又具备“画地统民”的地方行政机构属性，完美契合“双重性质”的结论，正确。D．材料没有对比行省治理边疆与内地的效果，无法得出“治理边疆更具成效”的结论，错误。故选C项。 【变式训练1】清政府在西南地区推行改土归流后，广泛设立学校并开科取士。贵州亮寨土司龙绍俭原系府学附生，因父故袭职为土司，却自愿放弃土司职位，请求参加科举考试，“以汉官之前途远大，而土职之上进无阶，冀与汉人同列”。这一现象反映出（ ） A．边疆治理举措推动国家认同 B．科举进士地位显著提高 C．西南土司割据性被彻底消除 D．文教政策促进民众开化 【答案】A 【解析】A．清政府在西南推行改土归流，设立学校、开科取士，推动了当地土司对汉文化和国家制度的认同，材料中土司主动放弃职位参加科举，“冀与汉人同列”，正是国家认同增强的体现，正确。B．材料并未体现科举进士地位显著提高，土司参加科举是因为“汉官之前途远大”，而非进士地位本身的变化，错误。C．改土归流后仍有部分土司存在，且材料未涉及割据性消除的内容，错误。D．材料反映的是土司个人的选择，而非普通民众的开化，错误。故选A项。 【变式训练2】1684年，清朝在台湾设府，隶属福建省。此后，大量移民涌入台湾，垦殖开发，人口日增。乾隆五十三年的奏报中指出，台湾“百余年休养生息，贩运流通，实与内地无异”，但“稽查奸匪不可不严”。这一描述主要表明，清代对台湾的治理（ ） A．以经济开发和边疆内地化为导向 B．标志着闭关锁国政策的局部调整 C．始终以军事控制与海防为重心 D．强调对原住民社会传统的保护 【答案】A 【解析】A．材料提到清朝在台湾设府后，大量移民涌入垦殖开发，“贩运流通，实与内地无异”，说明台湾在经济和社会层面逐渐与内地趋同；同时“稽查奸匪不可不严”，也体现了将台湾纳入内地式治理体系的目标。因此，清代对台治理以经济开发和边疆内地化为核心导向，正确。B．材料未提及对外政策的变化，闭关锁国政策的调整主要体现在通商口岸、外贸管制等方面，与台湾治理无关，错误。C．材料重点描述的是移民开发、经济流通和社会治理，并未强调军事控制或海防，错误。D．材料中没有任何关于保护原住民传统的内容，移民垦殖和与内地趋同的描述，反而体现了中原文化和社会模式对台湾的影响，错误。故选A项。 考点三 中国古代对外关系 知●识●解●构 知识点1 中国古代对外关系沿革 时期 表现 特征 先秦 中原为核心的华夏文明与域外有广泛交往交流 初步 交往 汉朝 打通海陆丝绸之路；甘英出使大秦，抵达波斯湾；海路到达印度南部；光武帝赐倭国（日本）金印，冶铁和水稻种植技术传到日本；佛教传入中国 海陆丝绸之路贯通 隋唐 陆路：裴矩驻张掖掌管通商事务；造纸术外传阿拉伯地区；玄奘西行。 海路：常骏出航至赤土国；日本、朝鲜派遣唐使、学问僧；鉴真东渡 海陆并举，繁盛 宋朝 陆路交通阻隔，海路转趋发达；广州到阿拉伯，明州（宁波）到日本和朝鲜，泉州成为重要港口 海外贸易发达 元朝 马可·波罗来华和《马可·波罗行纪》；列班·扫马到欧洲 海陆丝路畅通 明清 朝贡体制和朝贡贸易体系： 明朝：海禁，郑和下西洋，戚继光抗倭，隆庆开关，“下南洋”；西学东渐出现（利玛窦和徐光启）；葡萄牙侵占澳门，荷兰侵占台湾。 清朝：郑成功收复台湾，中俄雅克萨之战和《尼布楚条约》；英国马戛尔尼来华，广州“十三行” 由开放向闭关自守转型 知识拓展 中国古代对外交往特点？ 材料1：“四方夷狄、蕃客，得入长安居处、营商、仕宦，不限出入。”——《资治通鉴・唐纪》 材料2：“张骞凿空，自长安出河西，经西域抵大夏、安息，使者相望于道，商旅不绝。”——《史记・大宛列传》 材料3：“自西域开通，汉输出丝绸，西域输葡萄、苜蓿；明帝时，天竺沙门沿丝路携佛经至洛阳。”——《后汉书・西域传》 材料4：“海商往来，官府保护，诸国蕃客安居沿海，不相攻伐。”——《宋史・市舶条例》 材料5：“自汉开西域，历魏晋、隋、唐、宋、元，中外聘问、互市未尝断绝，唯明清后期渐衰。”——《通典・边防总序》 ①由开放走向封闭：明清以前总体上以开放为主；明清逐步闭关自守。②路线由陆路为主转向海路为主：秦汉重视陆路；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元以海路为主。③经贸往来与文化交流同步进行：汉朝佛教传入中国；唐朝中华文化圈逐步形成；宋朝科技外传；明清西学东渐和中学西传。④以和平为主：汉朝丝绸之路，唐朝全面交流，宋代海外贸易。⑤交往范围广泛且有连续性。⑥交往形式多样。 知识拓展 古代中国朝贡体制与近代西方殖民政策？ 对比维度 古代中国朝贡体制 近代西方殖民政策 核心性质与前提 以文化吸引与认同为前提，开展经济文化交流；中原王朝不对朝贡国实行政治控制与军事征服，重怀柔礼义 以武力与资本扩张为手段，弱肉强食；殖民国家通过政治、军事、经济等多种方式全面控制殖民地，以掠夺与统治为目标 经济基础 建立在小农自然经济基础之上，服务于大一统王朝的礼制秩序与边疆安定，不以逐利为核心目的 建立在资本主义发展与世界市场逐步形成的基础之上，服务于资本原始积累、商品倾销与原料掠夺 历史影响 未推动中国自身社会转型；客观上促进了中国与周边国家的和平经济文化交流，维系东亚稳定秩序 推动殖民国家资本主义快速发展；将被殖民地区强行纳入资本主义世界市场，客观上冲击当地旧制度、带动一定程度社会转型，但伴随深重掠夺与民族灾难 考●向●破●译 考向1 中国古代对外关系——隋唐时期的对外交往 【典例】（2026·安徽合肥·模拟预测）唐玄宗李隆基《送日本使》一诗中写道：“日下非殊俗，天中嘉会朝……涨海宽秋月，归帆驶夕飙。因惊彼君子，王化远昭昭。”该作品反映了唐朝（ ） A．开展外贸以增收节支 B．借助使节往来推动文化昌盛 C．官方主导的和平外交 D．与日本的政治交往交流频繁 【答案】C 【解析】A．材料体现的是唐朝与日本的使节往来，属于政治外交范畴，未涉及外贸增收的内容，错误。B．材料仅体现了使节往来，未提及推动文化昌盛的相关信息，错误。C．唐玄宗为日本使臣作诗，体现了唐朝官方主导的、以朝贡和文化交流为形式的和平外交，符合题意，正确。D．仅凭一首送别诗无法体现“交流频繁”，该表述缺乏足够的材料支撑，错误。故选C项。 【变式训练1】国际关系舞台是国家综合实力角逐的舞台。一个国家对外政策的制定与运作，反映了这个国家在世界秩序中的地位及其自身价值理念得以彰显的程度。中国古代朝贡体制历经先秦起源、隋唐成熟、宋元重构至明清时走向鼎盛，据此可知朝贡体制（ ） A．反映了统一多民族国家的发展历程 B．标志着古代中国外交政策走向成熟 C．背离了儒家思想天下观的政治理念 D．有利于提高古代中国国家综合国力 【答案】A 【解析】根据材料及所学可知，在先秦时期，统一多民族国家处于初步起源阶段，当时的朝贡体制更多体现为早期的天下秩序和部族之间的朝贡关系。到隋唐时期，大一统局面成熟，统一多民族国家不断巩固，中央王朝对边疆民族和周边政权的管理更加系统，朝贡体制也随之制度化、规范化，成为处理中央与边疆民族关系、维系多民族国家统一秩序的重要方式。宋元时期，多民族政权并立，统一多民族国家在碰撞与交流中继续发展，朝贡体制也随之进行调整重构，既维持着各民族之间的交往联系，也推动着民族融合与文化交流，为后来更大规模的统一奠定基础。到明清时期，统一多民族国家疆域基本定型，中央集权空前强化，朝贡体制也走向鼎盛，成为稳定边疆、凝聚民族、维护国家统一的重要制度。由此可见，朝贡体制反映了统一多民族国家的发展历程，A项正确；朝贡体制是古代中国对外关系的一种重要形式，但不能等同于“外交政策走向成熟”，排除B项；朝贡体制的“天下观”与儒家“天下一家”“怀柔远人”的理念契合，是儒家思想在对外关系中的体现，排除C项；朝贡体制更多是一种政治和文化层面的秩序构建，对国家综合国力的直接提升作用有限，有时甚至因厚往薄来而消耗国力，排除D项。故选A项。 【变式训练2】据记载，日本共向隋朝派出使团5次，下表所示为其出使的具体活动。据此可知，当时（   ） 隋朝纪年 日本纪年 备考 出处 隋文帝开皇二十年（600） 推古天皇八年 倭王姓阿每，字多利思比孤，号阿辈鸡弥，遣使诣阙 《隋书·东夷传》 隋炀帝大业三年（607） 推古天皇十五年 1．大业三年，其王多利思比孤遣使朝贡 2．秋七月戊申庚戌，大礼小野臣妹子遣于大唐（隋），以鞍作福利为通事 1．《隋书·东夷传》 2．《日本书纪》卷二十二 隋炀帝大业四年（608） 推古天皇十六年 1．明年，上遣文林郎裴清使于倭国 2．小野臣妹子，至自大唐（隋）。唐国号妹子曰苏因高 3．隋文林郎裴清奉使倭国，经我国南路 （小野妹子再度赴隋） 1．《隋书·东夷传》 2．《日本书纪》卷二十二 3．《三国史记》卷二十七 （高丽人所著） 隋炀帝大业十年（614） 推古天皇二十二年 六月丁卯朔己卯，遣犬上君御田锹、矢田部造于大唐（隋） 《日本书纪》卷二十二 A．多国史料记载方可还原历史真相 B．东亚地区朝贡贸易十分发达 C．隋朝文化对日本发展的多元影响 D．官方推动了两国的密切交往 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝时的中国和日本。根据材料“日本多次派遣使团到隋朝，如‘大礼小野臣妹子遣于大唐（隋）’、‘遣犬上君御田锹、矢田部造于大唐（隋）’，隋朝也派遣文林郎裴清出使倭国”并结合所学知识，可知这些使团均为官方派遣，体现了官方推动下的两国密切交往，D项正确；历史真相的还原极为复杂，需多种史料互证，且要考虑史书的时代局限性、编纂意图等因素，仅凭材料中所列出的史料不足以绝对还原历史真相，排除A项；材料未体现朝贡贸易的具体内容或发达程度，排除B项；材料未直接展示隋朝文化对日本的影响，排除C项。故选D项。 考向2 中国古代对外关系——元明清时期的对外交往 【典例】（2026·云南曲靖·模拟预测）明朝《续文献通考》载：“凡四夷贡者，我朝皆设市舶司以领之。其贡使至，验勘符信，辨其真伪，然后许其入贡。贡物之外，许带商货，官设牙行与民贸易，谓之互市。其去也，官给文凭，以防诈伪。”明朝政府此举意在（ ） A．维系政治宗藩关系 B．增加政府财政收入 C．放弃朝贡贸易体系 D．推动中外经济交流 【答案】A 【解析】A．明朝通过市舶司管理朝贡贸易，对贡使进行勘验、允许附带商货贸易并发放文凭，核心目的是维系与周边国家的政治宗藩关系，维护以明朝为中心的朝贡体系，正确。B．朝贡贸易中明朝通常“厚往薄来”，并非以增加政府财政收入为目的，错误。C．材料表明明朝仍在积极管理朝贡贸易，并未放弃朝贡贸易体系，错误。D．推动中外经济交流只是朝贡贸易的附带效果，并非明朝政府的主要意图，错误。故选A项。 【变式训练1】明永乐年间，西域贡使“往来道路，贡无虚月”。成化初年，礼部奏称“宣、正间诸贡不过三四十人，景泰时十倍，天顺间百倍”。为应对这一局面，明廷对西域贡使实行“起送”（允许进京）与“存留”（留于河西）的分类管理。此举旨在（ ） A．调整朝贡体制 B．限制中外交流 C．缓解财政压力 D．强化边疆管理 【答案】C 【解析】A．材料反映的是明朝对西域贡使的接待管理方式变化，未体现对朝贡体制整体框架的调整，错误。 B．材料中明廷的举措是对贡使的分类规范管理，并非限制中外交流，错误。C．西域贡使规模从宣德、正统年间的三四十人，到天顺年间暴增百倍，贡使进京的食宿、赏赐等开支会大幅加重财政负担；明廷实行“起送”与“存留”分类管理，减少进京人数，直接指向缓解财政压力，正确。D．材料中明廷的举措针对贡使接待流程，未体现强化边疆军政、民政管理的相关内容，错误。故选C项。 【变式训练2】明万历年间，沈德符在《万历野获编》中记述：“予于京师，见北馆伴使馆夫装车，其高至三丈余，皆鞑靼女真及天方诸国贡夷归装。所载他物不论，即瓷器一项，多至数十车。”这一记述可用于佐证（ ） A．朝贡体系兼具商贸属性 B．隆庆开关解禁官方朝贡 C．海禁政策已名存而实亡 D．官窑瓷器为外销的主流 【答案】A 【解析】A．明朝长期推行海禁政策，仅保留朝贡渠道。朝贡贸易作为官方主导的对外交往核心形式，兼具政治外交与经济交流功能，明万历年间西亚天方诸国朝贡使团完成朝贡后运输瓷器归国，印证明代朝贡体系有商贸属性，正确。B．隆庆开关是解除海禁、允许民间私人远贩海外，官方朝贡贸易并未被明令禁止，且与材料核心无关，错误。C．万历年间朝廷依旧严格推行海禁政策，民间出海贸易受到严格管控，错误。D．材料未明确瓷器为官窑产品，且明代晚期外销瓷器以民窑为主，官窑仅少量外流，错误。故选A项。 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 1．（2025·甘肃·高考真题）明朝一度厉行海禁，按照旧例，撒马尔罕入贡由甘肃验送。弘治二年（1489），撒马尔罕派遣使者从海道至广东，入贡狮子、鹦鹉等物，朝廷以其贡道不正，遣官阻回。明朝拒贡之举旨在（   ） A．强化边疆管理 B．减少朝贡频次 C．复兴丝路贸易 D．调整海禁政策 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料及所学可知，明朝以“贡道不正”拒贡撒马尔罕使者，根本目的在于通过规范朝贡路线强化边疆管控，确保中央对涉外事务的绝对主导。这一行为既符合明代朝贡制度“定贡道、明等级”的特征，也与海禁政策下维护边疆安全的需求一致，A项正确；题干未提及明朝试图减少朝贡次数，仅强调“贡道不正”。朝贡制度下，明朝更注重通过规范贡道来彰显天朝上国的秩序，而非主动压缩朝贡规模，排除B项；明朝并未主动复兴丝路贸易，而是被动维护既有朝贡规则，且弘治时期海禁严格，丝路贸易并非政策重点，排除C项；明朝拒绝海道入贡，恰恰是严格执行海禁、防范海路私通的体现，而非“调整”政策，排除D项。故选A项。 2．（2024·海南·高考真题）南宋初年在邕州（今广西南宁一带）设有买马司，专门负责从大理等地区买马的事宜。在贸易中除使用银钱以外，还以盐和锦、彩等丝织品进行交换。陆游诗中咏道：“国家一从失西陲，年年买马西南夷。”这一举措（   ） A．加深了民族间的交融 B．缓解了南宋财政危机 C．体现了羁縻政策失效 D．推动了南宋文化繁荣 【答案】A 【解析】本题为多类型单项选择题。从本题次题干的设问词判断这是影响题、本质题。根据本题时间信息可知准确时空为：南宋初年（中国）。结合本题材料与所学知识可知，南宋政府设立买马司以盐、锦、彩等物与大理等地进行贸易活动，这不仅促进了物资交流，也加强了不同民族之间的联系，A项正确；虽然贸易活动可能带来一定的经济收益，但题目中没有直接提到这些贸易对解决财政问题的具体作用，排除B项；题目中并没有提及羁縻政策是否有效或失效的信息，而是侧重于描述贸易活动本身及其影响，排除C项；题目重点在于买马活动及由此产生的民族间物质交流，并未特别强调文化层面的影响，排除D项。故选A项。 3．（2024·海南·高考真题）基于天圆地方的宇宙观，在春秋战国时期形成了具有中国古代文化基因元素的“天下观”。古籍记载“茫茫禹迹，画为九州”。从汉至元绘制的“天下图”尽管名称各异，但整体布局可概括为“东、南皆海，北缘旷野；四夷环绕，中国独大”。1600年左右开始，部分“天下图”新增了关于美洲、欧洲等内容，但大多数地图仍未放弃天圆地方的宇宙观。“天下图”的演变轨迹充分说明（   ） A．地图绘制提升了对世界的认知 B．文化的连续性增强了华夏认同 C．“中学西渐”丰富世界文化内涵 D．传统思想影响古人的“天下观” 【答案】B 【解析】本题是最佳选择题。时空是古代中国。据材料可知，汉至元的地图绘制都强调中国的在天下的地位，四夷也是天下的一部分，并且随着对区域认识的发展不断变化，中国的中心地位始终没有变化，这表明中华文化的连续性使得华夏认同观念得到增强，据材料判断B项正确；据材料可知，在1600年左右，部分“天下图”新增了关于美洲、欧洲等内容，天下图内容的增加有利于加强中国对世界的了解，A项有一定道理；从春秋战国时期的天圆地方宇宙观，到汉至元时期“天下图”的一致布局，再到1600年左右部分地图新增内容但仍坚持传统宇宙观，都体现了传统思想对古人“天下观”的深刻影响，D项有一定道理；题干中主要围绕中国古代 “天下图” 的演变展开，没有涉及 “中学西渐” 对世界文化内涵的丰富作用，排除C项。故选B项。 4．（2024·贵州·高考真题）阅读材料，按要求作答。 材料一  秦汉大一统国家建立后，驿传系统进一步完备。秦代已有厩置、承传、副车、贪厨等有关驿传的法律。汉代，驿传组织随着中央集权的强化和边域的拓展而不断发展。此时大致以马递称“驿”，车传送称“传”，步递称“邮”。驿传中间停驻之站称“置”，步递停留之处称“亭”。在治安条件不好及临近边境之处，由“门亭卒、捕盗”代行“邮”的职能。政府还在交通干道上的县级以上行政单位设置“传舍”，供官吏差旅休息，因“邮”的重要性，服务于“邮”的“邮人”在承担赋役方面享有一定优遇。但“邮人”若存在“檀以邮行”“毁封”“失期”等失职行为，则会受到严厉惩处。 ——摘编自王于今《秦汉交通史稿》 材料二  元代大一统格局直接催生出全国性的交通网络，建立起密如蛛网并延伸至边疆各地的驿站体系，承担官府物资日常转输的重要职能，明朝在西南各地恢复设立驿站，西部各族派使团朝贡，兼事大宗贸易、沿途出售本地土特产。清代的全国性驿站网以京师皇华驿为核心，下设西北、东北、西路、中路、东路五条主干驿道。比如西南地区，从中原联结青藏高原周边驿道，串联起峡谷中的各个族群，其中康藏驿道、滇藏驿道。青藏驿道的作用尤为突出。 ——摘编自本书编写组《中华民族共同体概论》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括秦汉驿传系统的主要特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析古代驿传系统对边疆地区的作用。 【答案】（1）主要特点：法律规范；随国家发展而变化；分工明确；职能多元；管理严格。 （2）作用：加强了中央集权与边疆地区的联系，维护了国家统一和稳定；促进了边疆与内地的经济交流，推动了边疆地区的经济发展；带动了边疆地区的开发；边疆各族与内地的联系更加紧密，促进了民族之间的交流、融合；有利于内地文化向边疆传播，也使边疆文化得以传入内地，丰富了中华文化的内涵。 【解析】（1）本题特点类材料分析题。时空是秦汉（中国）。主要特点：据材料“秦代已有厩置、承传、副车、贪厨等有关驿传的法律”可知，法律规范；据材料“汉代，驿传组织随着中央集权的强化和边域的拓远而不断发展”可知，随国家发展而变化；据材料“此时大致以马递称‘驿’，车传送称‘传’，步递称‘邮’。驿传中间停驻之站称‘置’，步递停留之处称‘亭’”并结合所学可知，分工明确；据材料“在治安条件不好及临近边境之处，由‘门亭卒、捕盗’代行‘邮’的职能”可知，职能多元；据材料“但‘邮人’若存在‘檀以邮行’‘毁封’‘失期’等失职行为，则会受到严厉惩处”可知，管理严格。 （2）本题是影响类材料分析题，时空是古代中国。作用：据材料“元代大一统格局直接催生出全国性的交通网络，建立起密如蛛网并延伸至边疆各地的驿站体系，承担官府物资日常转输的重要职能”并结合所学可知，加强了中央集权与边疆地区的联系，维护了国家统一和稳定；据材料“西部各族派使团朝贡，兼事大宗贸易、沿途出售本地土特产”可知，促进了边疆与内地的经济交流，推动了边疆地区的经济发展；结合所学可知，带动了边疆地区的开发；据材料“比如西南地区，从中原联结青藏高原周边驿道，串联起峡谷中的各个族群”可知，边疆各族与内地的联系更加紧密，促进了民族之间的交流、融合；结合所学可知，有利于内地文化向边疆传播，也使边疆文化得以传入内地，丰富了中华文化的内涵。 5．（2025·广东·高考真题）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。 ——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等 运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。（要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合） 【答案】论题：唐朝西域边疆治理的智慧与影响。关键词：唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。 阐述：唐朝在西域的治理中，安西四镇的设立是关键的历史事件。贞观十四年（640 年），唐朝平定高昌后，设立安西都护府。显庆二年（657 年），唐朝大破西突厥，势力深入西域，随后设立龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，史称“安西四镇”。这四镇犹如四颗坚实的钉子，牢牢地钉在西域的战略要地。它们控制着丝绸之路的咽喉要道，保障了中原与西域乃至中亚、欧洲的贸易往来。商队在四镇的庇护下，能够安全地穿梭于大漠之间，促进了经济的繁荣。同时，四镇也是唐朝军事防御的前沿阵地，有效地抵御了吐蕃等势力的侵扰，维护了边疆地区的稳定。为了更好地管理西域地区众多的少数民族部落，唐朝推行了羁縻府州制度。这一制度具有极大的灵活性和适应性。它允许少数民族首领在自己的部落内保持相对独立的统治权，唐朝则赐予他们都督、刺史等官职，实行自治管理。例如，在西突厥故地设置了昆陵、蒙池两个都护府，任命西突厥贵族为都护。这些少数民族首领只需向唐朝中央政府表示臣服，定期朝贡，在军事上听从唐朝的调遣即可。羁縻府州制度尊重了当地的民族文化和风俗习惯，减少了民族之间的矛盾和冲突。它使得唐朝能够以较小的成本实现对广阔西域地区的有效管辖，加强了中央与边疆地区的联系，促进了民族融合。各少数民族在与汉族的交流中，学习了先进的农业、手工业技术，而汉族也吸收了少数民族的文化艺术，如音乐、舞蹈等，丰富了自身的文化内涵。由此可见，唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立保障了边疆的安全和丝绸之路的畅通，羁縻府州制度则促进了民族融合和文化交流。这些措施不仅巩固了唐朝的统治，也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧，启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合，尊重当地的文化传统，实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。（论题明确，围绕所选视角展开论述，史论结合，逻辑清晰即可，可从其他视角自拟论题进行论述）。 【解析】本题是评论解说题。时空是古代中国。设问是围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，首先，根据材料“中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。”及所学唐朝边疆治理的内容可得出论题：唐朝西域边疆治理的智慧与影响。结合所学知识，可选择关键词：唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。唐朝在西域的治理中，安西四镇的设立是关键的历史事件。结合所学知识，分别从“安西四镇”的设立及作用（丝绸之路的咽喉要道；保障中原与西域乃至中亚及欧洲的贸易往来，作为唐朝军事防御的前沿阵地；维护边疆地区的稳定）；唐朝推行羁縻府州制度的作用（设置了昆陵、蒙池两个都护府；尊重当地的民族文化和风俗习惯；缓和民族之间的矛盾和冲突；加强中央与边疆地区的联系；促进民族之间的交融）等角度阐述说明。最后，总结升华，唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立保障了边疆的安全和丝绸之路的畅通，羁縻府州制度则促进了民族融合和文化交流。这些措施不仅巩固了唐朝的统治，也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧，启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合，尊重当地的文化传统，实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 23 / 23 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $