第20练（基础练习）《〈人间词话〉六则》贵州中职语文拓展模块上册一课一练（原卷版+解析版）

**基本信息** 中职语文同步练聚焦《〈人间词话〉六则》，以基础练习为核心，通过语言基础、默写、阅读三层递进设计，覆盖字音字形、核心概念及文本理解，助力知识巩固与文化自信、思维能力培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础练习|语言文字运用（字音、字形、词语解释等）、文言文默写、阅读理解（核心概念与文本分析）|题型以选择为主，从基础识记（如字音字形）到理解应用（如论证方法判断、观点分析），梯度衔接课堂教学，强化语言运用与逻辑思维。|

编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理贵州职教高考语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与贵州职教高考语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语文基础知识、古诗文阅读、现代文阅读三大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 贵州省《语文》拓展模块上册（高教版）一课一练 第20练 第三单元 第三课《〈人间词话〉六则》 基础练习 一、语言文字运用 1. 下列词语中下划线字的读音全部正确的一项是（ ） A. 境界（jìng） 高格（gé） B. 造境（zhào） 写实（shí） C. 何遽（jù） 憔悴（zú） D. 蓦见（mù） 阑珊（lán） 【答案】A 【详解】A项读音全部正确。B项“造”应读zào；C项“悴”应读cuì；D项“蓦”应读mò。故选A。 2. 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 境界 高格 名句 胸襟 B. 写镜 理想 词话 宇宙 C. 阑姗 高致 生气 旷达 D. 东施效频 稼轩 蓦见 造境 【答案】A 【详解】A项书写正确。B项“写镜”应为“写境”；C项“阑姗”应为“阑珊”；D项“东施效频”应为“东施效颦”。故选A。 3. 下列句子中下划线词语解释正确的一项是（ ） A. 词以境界为最上 最上：最高标准。 B. 何遽不若 何遽：为什么急忙。 C. 恐晏、欧诸公所不许也 许：许多。 D. 入乎其内 乎：叹词。 【答案】A 【详解】A项正确。B项“何遽”可译为“怎么就”；C项“许”是赞许、认可；D项“乎”相当于“于”。故选A。 4. 下列对“有造境，有写境”的理解最准确的一项是（ ） A. 词中既有主观想象创造的境界，也有描写现实的境界。 B. 所有好词只能凭空虚构，不能接近现实。 C. 写实与理想完全相同，没有任何区别。 D. 造境只指书法中的笔画结构。 【答案】A 【详解】“造境”偏重理想、想象，“写境”偏重写实、现实，A项概括准确。故选A。 5. 下列对本文论证方法判断正确的一项是（ ） A. 大量引用诗词名句，并以对比、举例说明“境界说”。 B. 全文只用数字统计，没有引用。 C. 全文只讲故事，不提出观点。 D. 只用说明顺序介绍植物生长。 【答案】A 【详解】六则围绕“境界”展开，引用多首诗词名句，并比较造境/写境、苏辛词风、入与出等。故选A。 6. 下列对“东坡之词旷，稼轩之词豪”理解正确的一项是（ ） A. 苏轼词风旷达，辛弃疾词风豪迈。 B. 苏轼和辛弃疾都不会写词。 C. “旷”“豪”只评价二人的书法。 D. 王国维认为二人词风完全没有差异。 【答案】A 【详解】“东坡”指苏轼，“稼轩”指辛弃疾；“旷”“豪”分别概括其词风与胸襟。故选A。 7. 下列对文言句式或用法判断正确的一项是（ ） A. “词以境界为最上”中“以……为……”可译为“把……作为……”。 B. “此第一境也”不是判断句。 C. “入乎其内”中“乎”只能作语气词。 D. “美成能入而不能出”中的“而”表示并列且无转折。 【答案】A 【详解】“以……为……”是常见固定结构。B项“此……也”是判断句；C项“乎”相当于“于”；D项“而”表转折。故选A。 8. 下列文学文化常识表述正确的一项是（ ） A. 王国维是近现代学者，《人间词话》是中国词学和美学批评的重要著作。 B. 《人间词话》是一部唐代边塞诗集。 C. “稼轩”是李白的号。 D. “东坡”指姜夔。 【答案】A 【详解】A项正确。《人间词话》以“境界说”著称；“稼轩”指辛弃疾，“东坡”指苏轼。故选A。 9. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ①“境界”是《人间词话》的核心概念。②有境界的词能自成高格、自有名句。③王国维又区分“造境”和“写境”。④他还强调诗人须“入乎其内，又出乎其外”。⑤这些观点共同构成其词学批评的重要内容。 A. ①②③④⑤ B. ⑤④③②① C. ③①⑤②④ D. ②⑤①④③ 【答案】A 【详解】语段先提出核心概念，再说明作用，继而展开具体观点，最后总结。A项最连贯。故选A。 10. 下列语言表达最得体的一项是（ ） A. 课堂讨论词学观点时，应结合原文和诗词例句，表达清楚、尊重不同理解。 B. 同学回答不同时，可以直接嘲笑。 C. 不读原文也能随意断定作者观点。 D. 文学讨论中声音越大越有道理。 【答案】A 【详解】A项符合课堂讨论的文本意识和交际礼貌。B、C、D项均不得体。故选A。 二、文言文默写 11. 下列补写《〈人间词话〉六则》语句正确的一项是（ ） 词以境界为最上。有境界，____________。 A. 则自成高格 B. 则无迹可求 C. 则不知何者为我 D. 则材料愈丰富 【答案】A 【详解】原文为“有境界，则自成高格，自有名句”。故选A。 12. 下列补写《〈人间词话〉六则》语句正确的一项是（ ） 有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，____________。 A. 所写之境亦必邻于理想故也 B. 词至李后主而眼界始大 C. 词人者不失其赤子之心者也 D. 盛唐诸公唯在兴趣 【答案】A 【详解】原文为“所写之境亦必邻于理想故也”。故选A。 13. 下列补写《〈人间词话〉六则》语句正确的一项是（ ） “衣带渐宽终不悔，____________”，此第二境也。 A. 为伊消得人憔悴 B. 独上高楼 C. 红杏枝头春意闹 D. 西风残照 【答案】A 【详解】原文引用柳永词句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。故选A。 14. 下列补写《〈人间词话〉六则》语句正确的一项是（ ） 入乎其内，故能写之；____________，故能观之。 A. 出乎其外 B. 不失赤子之心 C. 以我观物 D. 境非独谓景物也 【答案】A 【详解】原文为“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。故选A。 三、阅读理解 ①　词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 ②　有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。 ③　境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？ ④　古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。 ⑤　东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 ⑥　诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。 （节选自王国维《人间词话》，教材题作《〈人间词话〉六则》） 15. 下列对选文第一则内容理解正确的一项是（ ） A. 王国维认为词以境界为最高标准，有境界便能形成高格和名句。 B. 王国维认为词不需要境界。 C. 作者认为五代、北宋词完全没有特色。 D. “境界”只指山川景物大小。 【答案】A 【详解】第一则明确提出“词以境界为最上”，并说明有境界带来的高格和名句。故选A。 16. 下列对“境界有大小，不以是而分优劣”理解正确的一项是（ ） A. 境界大小不能直接决定作品优劣，小景与大景都可能有好境界。 B. 境界越大作品必定越好。 C. 只写细小景物的作品一定低劣。 D. 王国维否定所有诗词名句。 【答案】A 【详解】第三则列举“细雨鱼儿出”等小境界和“落日照大旗”等大境界，说明大小不等于优劣。故选A。 17. 下列对“三种之境界”理解正确的一项是（ ） A. 可借以说明成就大事业、大学问需经历立志寻求、执着追求、豁然获得等阶段。 B. 只说明三处旅游景点。 C. 表示做学问不需要努力。 D. 只是在解释晏殊、柳永、辛弃疾原词本意。 【答案】A 【详解】王国维借三组词句谈成大事业、大学问者的精神历程，并说明不可直接以此解释原词。故选A。 18. 下列对“入乎其内，又须出乎其外”理解正确的一项是（ ） A. 诗人既要深入生活获得真切感受，又要超越对象进行审美观照。 B. 诗人只能旁观，不能体验。 C. 诗人只能沉入其中，不能观察。 D. 这句话只讨论房屋出入。 【答案】A 【详解】“入乎其内”强调深入体验，“出乎其外”强调超越观察，二者结合才有生气和高致。故选A。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理贵州职教高考语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与贵州职教高考语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语文基础知识、古诗文阅读、现代文阅读三大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 贵州省《语文》拓展模块上册（高教版）一课一练 第20练 第三单元 第三课《〈人间词话〉六则》 基础练习 一、语言文字运用 1. 下列词语中下划线字的读音全部正确的一项是（ ） A. 境界（jìng） 高格（gé） B. 造境（zhào） 写实（shí） C. 何遽（jù） 憔悴（zú） D. 蓦见（mù） 阑珊（lán） 2. 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 境界 高格 名句 胸襟 B. 写镜 理想 词话 宇宙 C. 阑姗 高致 生气 旷达 D. 东施效频 稼轩 蓦见 造境 3. 下列句子中下划线词语解释正确的一项是（ ） A. 词以境界为最上 最上：最高标准。 B. 何遽不若 何遽：为什么急忙。 C. 恐晏、欧诸公所不许也 许：许多。 D. 入乎其内 乎：叹词。 4. 下列对“有造境，有写境”的理解最准确的一项是（ ） A. 词中既有主观想象创造的境界，也有描写现实的境界。 B. 所有好词只能凭空虚构，不能接近现实。 C. 写实与理想完全相同，没有任何区别。 D. 造境只指书法中的笔画结构。 5. 下列对本文论证方法判断正确的一项是（ ） A. 大量引用诗词名句，并以对比、举例说明“境界说”。 B. 全文只用数字统计，没有引用。 C. 全文只讲故事，不提出观点。 D. 只用说明顺序介绍植物生长。 6. 下列对“东坡之词旷，稼轩之词豪”理解正确的一项是（ ） A. 苏轼词风旷达，辛弃疾词风豪迈。 B. 苏轼和辛弃疾都不会写词。 C. “旷”“豪”只评价二人的书法。 D. 王国维认为二人词风完全没有差异。 7. 下列对文言句式或用法判断正确的一项是（ ） A. “词以境界为最上”中“以……为……”可译为“把……作为……”。 B. “此第一境也”不是判断句。 C. “入乎其内”中“乎”只能作语气词。 D. “美成能入而不能出”中的“而”表示并列且无转折。 8. 下列文学文化常识表述正确的一项是（ ） A. 王国维是近现代学者，《人间词话》是中国词学和美学批评的重要著作。 B. 《人间词话》是一部唐代边塞诗集。 C. “稼轩”是李白的号。 D. “东坡”指姜夔。 9. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ①“境界”是《人间词话》的核心概念。②有境界的词能自成高格、自有名句。③王国维又区分“造境”和“写境”。④他还强调诗人须“入乎其内，又出乎其外”。⑤这些观点共同构成其词学批评的重要内容。 A. ①②③④⑤ B. ⑤④③②① C. ③①⑤②④ D. ②⑤①④③ 10. 下列语言表达最得体的一项是（ ） A. 课堂讨论词学观点时，应结合原文和诗词例句，表达清楚、尊重不同理解。 B. 同学回答不同时，可以直接嘲笑。 C. 不读原文也能随意断定作者观点。 D. 文学讨论中声音越大越有道理。 二、文言文默写 11. 下列补写《〈人间词话〉六则》语句正确的一项是（ ） 词以境界为最上。有境界，____________。 A. 则自成高格 B. 则无迹可求 C. 则不知何者为我 D. 则材料愈丰富 12. 下列补写《〈人间词话〉六则》语句正确的一项是（ ） 有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，____________。 A. 所写之境亦必邻于理想故也 B. 词至李后主而眼界始大 C. 词人者不失其赤子之心者也 D. 盛唐诸公唯在兴趣 13. 下列补写《〈人间词话〉六则》语句正确的一项是（ ） “衣带渐宽终不悔，____________”，此第二境也。 A. 为伊消得人憔悴 B. 独上高楼 C. 红杏枝头春意闹 D. 西风残照 14. 下列补写《〈人间词话〉六则》语句正确的一项是（ ） 入乎其内，故能写之；____________，故能观之。 A. 出乎其外 B. 不失赤子之心 C. 以我观物 D. 境非独谓景物也 三、阅读理解 ①　词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 ②　有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。 ③　境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？ ④　古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。 ⑤　东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 ⑥　诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。 （节选自王国维《人间词话》，教材题作《〈人间词话〉六则》） 15. 下列对选文第一则内容理解正确的一项是（ ） A. 王国维认为词以境界为最高标准，有境界便能形成高格和名句。 B. 王国维认为词不需要境界。 C. 作者认为五代、北宋词完全没有特色。 D. “境界”只指山川景物大小。 16. 下列对“境界有大小，不以是而分优劣”理解正确的一项是（ ） A. 境界大小不能直接决定作品优劣，小景与大景都可能有好境界。 B. 境界越大作品必定越好。 C. 只写细小景物的作品一定低劣。 D. 王国维否定所有诗词名句。 17. 下列对“三种之境界”理解正确的一项是（ ） A. 可借以说明成就大事业、大学问需经历立志寻求、执着追求、豁然获得等阶段。 B. 只说明三处旅游景点。 C. 表示做学问不需要努力。 D. 只是在解释晏殊、柳永、辛弃疾原词本意。 18. 下列对“入乎其内，又须出乎其外”理解正确的一项是（ ） A. 诗人既要深入生活获得真切感受，又要超越对象进行审美观照。 B. 诗人只能旁观，不能体验。 C. 诗人只能沉入其中，不能观察。 D. 这句话只讨论房屋出入。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $