第6练（提高练习）《人生的境界》贵州中职语文拓展模块上册一课一练（原卷版+解析版）

**基本信息** 高教版中职语文拓展模块上册《人生的境界》同步练，以“提高练习”为核心层次，覆盖语言基础、文本理解、应用文三大模块，通过基础巩固-思维深化-应用实践的梯度设计，强化语言运用与思维能力，渗透文化自信。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |提高练习|语言基础（字音、字形、成语等）、文本理解（论证分析、内容概括）、应用文（发言稿、主持词）|多项选择精准巩固基础知识点，阅读理解深化对哲学文本的逻辑思维，应用文结合“职业成长”场景，体现语文与生活的联结|

编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理贵州职教高考语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与贵州职教高考语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语文基础知识、古诗文阅读、现代文阅读、应用文四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 贵州省《语文》拓展模块上册（高教版）一课一练 第6练 第一单元 第三课《人生的境界》 提高练习 一、语言文字运用 （一）多项选择题 1. 下列词语中，下划线字的读音有误的两项是（ ） A. 哲学（zhé） 觉解（jué） B. 伦理（lún） 境界（jǐng） C. 儒家（rú） 功利（gōng） D. 宇宙（zòu） 谋利（móu） 【答案】BD 【详解】B项“境”应读jìng；D项“宙”应读zhòu。A、C项读音正确。故选BD。 2. 下列词语中，含有错别字的两项是（ ） A. 自我意识 社会整体 B. 自然境界 功利境界 C. 道德镜界 天地境界 D. 超跃世俗 觉解程度 【答案】CD 【详解】C项“道德镜界”应为“道德境界”；D项“超跃世俗”应为“超越世俗”。A、B项正确。故选CD。 3. 下列句子中，成语使用恰当的两项是（ ） A. 哲学议论文概念密集，阅读时不能囫囵吞枣。 B. 分析四种境界的层次，要条分缕析。 C. 他只看标题就断章取义，准确把握了全文主旨。 D. 同学发言有理有据，被说成不知所云。 【答案】AB 【详解】A项强调不能粗略理解；B项强调有条理地分析，均恰当。C、D项前后矛盾或语义不当。故选AB。 4. 下列句子中，属于病句的两项是（ ） A. 冯友兰把人生境界分为自然、功利、道德、天地四种。 B. 通过比较四种境界，使我们理解了觉解程度的差异。 C. 是否具有社会自觉，是进入道德境界的重要条件。 D. 本文用清晰的分类展开哲理分析。 【答案】BC 【详解】B项缺主语；C项两面对一面。A、D项没有语病。故选BC。 5. 下列对论证方法判断正确的两项是（ ） A. 文章运用分类论证说明四种境界。 B. 文章通过比较说明四种境界高低不同。 C. 文章只用人物语言描写推动情节。 D. 文章完全没有逻辑层次。 【答案】AB 【详解】A、B项符合课文论证特点。C、D项错误。故选AB。 6. 下列文学常识中，表述正确的两项是（ ） A. 冯友兰是中国现代哲学家。 B. 《人生的境界》属于哲学议论文。 C. 《人生的境界》是一篇童话。 D. 冯友兰的代表作只有《雷雨》。 【答案】AB 【详解】A、B项正确。C项文体错误；D项作品归属错误。故选AB。 7. 下列文化常识中，表述正确的三项是（ ） A. “正其义不谋其利”强调以义为准则。 B. 儒家思想中重视义利之辨。 C. “宇宙”在文中可理解为超越社会的更大整体。 D. “功利境界”就是最高的人生境界。 【答案】ABC 【详解】A、B、C项符合课文相关理解。D项错误，最高的是天地境界。故选ABC。 8. 下列应用文知识表述正确的两项是（ ） A. 通知应写清活动时间、地点和对象。 B. 发言稿开头可以有称呼，正文应围绕主题。 C. 倡议书正文不需要提出具体倡议。 D. 请假条可以不写请假原因和时间。 【答案】AB 【详解】A、B项正确。C、D项不符合常见应用文写作要求。故选AB。 9. 下列关于议论文阅读的表述，正确的三项是（ ） A. 要把握核心概念的含义。 B. 要理清论证层次和逻辑关系。 C. 要分析论证方法及作用。 D. 只需背诵题目，不必理解观点。 【答案】ABC 【详解】A、B、C项均为议论文阅读要点。D项错误。故选ABC。 10. 下列对《人生的境界》内容理解正确的两项是（ ） A. 四种境界的区分与觉解程度有关。 B. 天地境界体现最高程度的精神自觉。 C. 自然境界是最高境界。 D. 道德境界只强调个人私利。 【答案】AB 【详解】A、B项符合课文内容。C、D项错误。故选AB。 （二）选择填空题 11. 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 阅读哲学议论文，要先______核心概念，再______论证层次，最后______作者观点。 A. 理解 梳理 把握 B. 遮蔽 打乱 回避 C. 忽略 破坏 歪曲 D. 复制 混淆 放弃 【答案】A 【详解】“理解概念、梳理层次、把握观点”符合议论文阅读过程。故选A。 12. 依次填入下列句子横线处的关联词，最恰当的一项是（ ） ______不同的人可能做相同的事，______他们的觉解程度不同，行为对他们的意义______可能不同。 A. 虽然 但是 就 B. 因为 所以 却 C. 只要 就 也 D. 与其 不如 才 【答案】A 【详解】前两空构成转折关系，后一空承接结果，A项最恰当。故选A。 13. 下列句子中，填入横线处最恰当的一项是（ ） 自然境界几乎不需要觉解，功利境界已有自我意识，______。 A. 道德境界则进一步具有社会整体意识 B. 因而天地境界最低 C. 所以人生境界与觉解毫无关系 D. 可见所有境界完全相同 【答案】A 【详解】横线前后在说明四种境界的层级，应填与道德境界相关的社会整体意识。故选A。 14. 填入下面通知语境最得体的一项是（ ） 请各班同学于周三下午第三节课到报告厅参加“人生境界与职业成长”专题讲座，______。 A. 请提前十分钟入场，并保持会场安静 B. 爱来不来，迟到也无所谓 C. 大家随便聊天，不必听讲 D. 本通知不需要说明任何要求 【答案】A 【详解】通知语言应明确、庄重、得体，A项符合讲座通知语境。故选A。 二、阅读理解 《哲学的任务》 冯友兰 1　 哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。 2　 人做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 3　 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 4　 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 5　 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了 “正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 6　 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的 “天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 7　 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。 8　 中国哲学教人怎样达到天地境界。达到天地境界，人便获得最高精神成就。哲学给予人一种觉解，凭借这种觉解，人超越世俗得失，跳出小我与社会的局限，看见天地万物的统一。所以中国哲学不求向外探求客观世界的海量知识，而重在向内自省，提升心灵层次，这正是哲学区别于科学的根本之处。科学带给人外部知识，哲学赋予人精神高度，二者各司其职，不能相互替代。 15. 下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是（） A. 哲学的核心任务是帮助人们积累更多客观、实用的外部知识。 B. 人生境界的高低，根本取决于一个人掌握知识数量的多少。 C. 觉解程度不同，即便做同样的事，事情对人的意义也不相同。 D. 自然境界的人做事完全没有本能驱动，只会盲从社会风俗。 【答案】C 【详解】A 错，原文提出哲学任务是提升精神境界，而非增加实际知识；B 错，境界高低由觉解程度决定，和知识总量无关；D 错，自然境界的人做事顺着本能与风俗；C 对应原文第二段，表述正确。 16.下列对四种人生境界的解说，不符合文意的一项是（） A. 功利境界的人行事动机多为利己，行事结果却未必损害他人。 B. 道德境界之人行事坚守道义，做事以社会整体利益为出发点。 C. 天地境界的人将自身看作宇宙一员，行事追求宇宙层面的意义。 D. 道德境界、天地境界属于自然产物，不需要后天精神修养。 【答案】D 【详解】原文第七段明确：自然、功利境界是自然产物，道德、天地境界是精神创造，需要觉解与修养，D 表述颠倒，错误。 17. 依据原文，下列不属于天地境界特点的一项是（） A. 拥有远超常人的深层觉解，看清人作为宇宙一份子的身份。 B. 行事以宇宙整体利益为目标，具备超越普通道德的价值追求。 C. 只着眼个人得失，一切行为的出发点都是满足自身需求。 D. 突破社会、小我的局限，拥有开阔宏大的精神格局。 【答案】C 【详解】C 是功利境界的特征，不属于天地境界。 18. 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（） A. 文章开篇直接设问，点明哲学的根本任务，总领全文论述。 B. 文章按照由低到高的顺序，分层阐释四种逐级提升的人生境界。 C. 文中对比论证，区分了哲学与科学不同的价值作用与研究方向。 D. 全文核心观点：人生境界无法通过后天学习、自省实现提升。 【答案】D 【详解】文章认为道德、天地境界依靠精神创造与觉解自省，境界可以后天提升，D 与中心观点相悖。 19.根据原文内容，下列说法正确的一项是（） A. 拥有道德境界的人，做事只会收获功利层面的意义。 B. 觉解越少，人的人生境界层次越高，精神追求越宏大。 C. 天地境界是四种境界里层级最高，所需内心觉解最多。 D. 科学和哲学目标一致，都以提升人的精神境界为核心。 【答案】C 【详解】A 错，道德境界的事具备道德意义，无功利主导意义；B 错，觉解越多境界越高；D 错，科学重在获取外部知识，二者目标不同；C 符合原文第七段内容 三、应用文专项 20. 下列作为“人生境界与职业成长”发言稿观点最恰当的一项是（ ） A. 职业成长不仅要提升技能，也要增强责任意识和价值自觉。 B. 职业成长只看个人利益，不必考虑责任。 C. 发言稿可以完全离开主题。 D. 讨论人生境界时不需要任何理由。 【答案】A 【详解】观点应结合课文主题与职业成长，体现责任和价值自觉。A项最恰当。故选A。 21. 下列作为主题班会主持词结尾最得体的一项是（ ） A. 希望大家在学习和生活中不断提升觉解，追求更有意义的人生。 B. 今天随便说到这里，大家不用思考。 C. 这个主题毫无价值，请大家忘掉。 D. 以后发言不必围绕主题。 【答案】A 【详解】主持词结尾应总结主题、提出积极希望，A项得体。故选A。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理贵州职教高考语文真题命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与贵州职教高考语文真题命题特色的专项练习，全面覆盖语文基础知识、古诗文阅读、现代文阅读、应用文四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 贵州省《语文》拓展模块上册（高教版）一课一练 第6练 第一单元 第三课《人生的境界》 提高练习 一、语言文字运用 （一）多项选择题 1. 下列词语中，下划线字的读音有误的两项是（ ） A. 哲学（zhé） 觉解（jué） B. 伦理（lún） 境界（jǐng） C. 儒家（rú） 功利（gōng） D. 宇宙（zòu） 谋利（móu） 2. 下列词语中，含有错别字的两项是（ ） A. 自我意识 社会整体 B. 自然境界 功利境界 C. 道德镜界 天地境界 D. 超跃世俗 觉解程度 3. 下列句子中，成语使用恰当的两项是（ ） A. 哲学议论文概念密集，阅读时不能囫囵吞枣。 B. 分析四种境界的层次，要条分缕析。 C. 他只看标题就断章取义，准确把握了全文主旨。 D. 同学发言有理有据，被说成不知所云。 4. 下列句子中，属于病句的两项是（ ） A. 冯友兰把人生境界分为自然、功利、道德、天地四种。 B. 通过比较四种境界，使我们理解了觉解程度的差异。 C. 是否具有社会自觉，是进入道德境界的重要条件。 D. 本文用清晰的分类展开哲理分析。 5. 下列对论证方法判断正确的两项是（ ） A. 文章运用分类论证说明四种境界。 B. 文章通过比较说明四种境界高低不同。 C. 文章只用人物语言描写推动情节。 D. 文章完全没有逻辑层次。 6. 下列文学常识中，表述正确的两项是（ ） A. 冯友兰是中国现代哲学家。 B. 《人生的境界》属于哲学议论文。 C. 《人生的境界》是一篇童话。 D. 冯友兰的代表作只有《雷雨》。 7. 下列文化常识中，表述正确的三项是（ ） A. “正其义不谋其利”强调以义为准则。 B. 儒家思想中重视义利之辨。 C. “宇宙”在文中可理解为超越社会的更大整体。 D. “功利境界”就是最高的人生境界。 8. 下列应用文知识表述正确的两项是（ ） A. 通知应写清活动时间、地点和对象。 B. 发言稿开头可以有称呼，正文应围绕主题。 C. 倡议书正文不需要提出具体倡议。 D. 请假条可以不写请假原因和时间。 9. 下列关于议论文阅读的表述，正确的三项是（ ） A. 要把握核心概念的含义。 B. 要理清论证层次和逻辑关系。 C. 要分析论证方法及作用。 D. 只需背诵题目，不必理解观点。 10. 下列对《人生的境界》内容理解正确的两项是（ ） A. 四种境界的区分与觉解程度有关。 B. 天地境界体现最高程度的精神自觉。 C. 自然境界是最高境界。 D. 道德境界只强调个人私利。 （二）选择填空题 11. 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 阅读哲学议论文，要先______核心概念，再______论证层次，最后______作者观点。 A. 理解 梳理 把握 B. 遮蔽 打乱 回避 C. 忽略 破坏 歪曲 D. 复制 混淆 放弃 12. 依次填入下列句子横线处的关联词，最恰当的一项是（ ） ______不同的人可能做相同的事，______他们的觉解程度不同，行为对他们的意义______可能不同。 A. 虽然 但是 就 B. 因为 所以 却 C. 只要 就 也 D. 与其 不如 才 13. 下列句子中，填入横线处最恰当的一项是（ ） 自然境界几乎不需要觉解，功利境界已有自我意识，______。 A. 道德境界则进一步具有社会整体意识 B. 因而天地境界最低 C. 所以人生境界与觉解毫无关系 D. 可见所有境界完全相同 14. 填入下面通知语境最得体的一项是（ ） 请各班同学于周三下午第三节课到报告厅参加“人生境界与职业成长”专题讲座，______。 A. 请提前十分钟入场，并保持会场安静 B. 爱来不来，迟到也无所谓 C. 大家随便聊天，不必听讲 D. 本通知不需要说明任何要求 二、阅读理解 《哲学的任务》 冯友兰 1　 哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。 2　 人做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 3　 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 4　 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 5　 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了 “正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 6　 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的 “天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 7　 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。 8　 中国哲学教人怎样达到天地境界。达到天地境界，人便获得最高精神成就。哲学给予人一种觉解，凭借这种觉解，人超越世俗得失，跳出小我与社会的局限，看见天地万物的统一。所以中国哲学不求向外探求客观世界的海量知识，而重在向内自省，提升心灵层次，这正是哲学区别于科学的根本之处。科学带给人外部知识，哲学赋予人精神高度，二者各司其职，不能相互替代。 15. 下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是（） A. 哲学的核心任务是帮助人们积累更多客观、实用的外部知识。 B. 人生境界的高低，根本取决于一个人掌握知识数量的多少。 C. 觉解程度不同，即便做同样的事，事情对人的意义也不相同。 D. 自然境界的人做事完全没有本能驱动，只会盲从社会风俗。 16.下列对四种人生境界的解说，不符合文意的一项是（） A. 功利境界的人行事动机多为利己，行事结果却未必损害他人。 B. 道德境界之人行事坚守道义，做事以社会整体利益为出发点。 C. 天地境界的人将自身看作宇宙一员，行事追求宇宙层面的意义。 D. 道德境界、天地境界属于自然产物，不需要后天精神修养。 17. 依据原文，下列不属于天地境界特点的一项是（） A. 拥有远超常人的深层觉解，看清人作为宇宙一份子的身份。 B. 行事以宇宙整体利益为目标，具备超越普通道德的价值追求。 C. 只着眼个人得失，一切行为的出发点都是满足自身需求。 D. 突破社会、小我的局限，拥有开阔宏大的精神格局。 18. 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（） A. 文章开篇直接设问，点明哲学的根本任务，总领全文论述。 B. 文章按照由低到高的顺序，分层阐释四种逐级提升的人生境界。 C. 文中对比论证，区分了哲学与科学不同的价值作用与研究方向。 D. 全文核心观点：人生境界无法通过后天学习、自省实现提升。 19.根据原文内容，下列说法正确的一项是（） A. 拥有道德境界的人，做事只会收获功利层面的意义。 B. 觉解越少，人的人生境界层次越高，精神追求越宏大。 C. 天地境界是四种境界里层级最高，所需内心觉解最多。 D. 科学和哲学目标一致，都以提升人的精神境界为核心。 三、应用文专项 20. 下列作为“人生境界与职业成长”发言稿观点最恰当的一项是（ ） A. 职业成长不仅要提升技能，也要增强责任意识和价值自觉。 B. 职业成长只看个人利益，不必考虑责任。 C. 发言稿可以完全离开主题。 D. 讨论人生境界时不需要任何理由。 21. 下列作为主题班会主持词结尾最得体的一项是（ ） A. 希望大家在学习和生活中不断提升觉解，追求更有意义的人生。 B. 今天随便说到这里，大家不用思考。 C. 这个主题毫无价值，请大家忘掉。 D. 以后发言不必围绕主题。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $