必修4 第4课 探索认识的奥秘(认识论)(教用Word)-【精微方案】2027年高考一轮总复习讲义·政治教材背记手册
2026-07-29
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 思想政治 |
| 教材版本 | 高中政治统编版 必修4 哲学与文化 |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | 第四课 探索认识的奥秘 |
| 类型 | 学案-知识清单 |
| 知识点 | 探索认识的奥秘 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 61 KB |
| 发布时间 | 2026-07-29 |
| 更新时间 | 2026-07-29 |
| 作者 | 见山文化 |
| 品牌系列 | 精微方案·高考一轮复习 |
| 审核时间 | 2026-07-29 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58995094.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中思想政治高考复习知识清单系统梳理了认识论专题,涵盖认识的阶段与辩证关系、实践的含义及特点、实践与认识的辩证关系、真理的特性、认识的反复性无限性上升性五大核心知识模块。
清单采用表格化呈现实践特点并分点解析重点问题,如以“神舟系列”案例阐释实践社会历史性,用“炸药开山”对比说明实践水平发展,培养学生理性平和的健全人格与主动探索的责任意识。特设高考常见设问方向提示,如“实践是认识发展的动力”分点归纳原因,助力学生系统构建知识体系,教师可据此精准指导复习,提升备考效率。
内容正文:
第四课 探索认识的奥秘(认识论)
1.认识论原理
(1)认识
①两个阶段
感性认识:人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。
理性认识:人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,包括概念、判断和推理三种形式。
②关系:感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段,感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系。
(2)实践的含义、特点
①含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动。
②特点:实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性、直接现实性。
客观
物质性
实践的主体、对象、手段是客观的,实践的过程和结果受到客观事物及其运动规律的制约。如魔术必须有道具,农民种地必须使用物质工具
主观
能动性
实践是人有目的、有意识的活动,创造出自然中原来没有的新的物质生活资料、社会结构和社会关系。如2050年强国目标,多样的政体类型
社会
历史性
实践不是单个人的孤立的活动,而是处在一定社会关系中的人的活动,纯粹个人的实践活动根本不存在。人的实践活动是历史地发展着的,在不同历史发展阶段,实践活动的内容、形式、规模、水平各不相同,都受到一定历史条件的制约。如从神舟一号到神舟十九号,从愚公移山到炸药开山
(3)实践和认识的辩证关系原理
①实践是认识的基础。实践是认识的来源和发展的动力,是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的。要积极参加实践活动,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
②认识对实践具有反作用。科学理论对实践具有推动作用。要重视科学理论的指导作用,坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
(4)真理是客观的、具体的、有条件的原理
真理是客观的、具体的、有条件的,要坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
(5)认识的反复性、无限性、上升性原理(追求真理是一个过程)
认识具有反复性、无限性和上升性,追求真理是一个永无止境的过程。要坚持与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
2.为什么说实践是认识发展的动力?
(1)认识产生于实践的需要,实践中产生的新问题、新要求推动人们进行新的探索和研究。
(2)实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,延伸了人类的认识器官。
(3)人类在改造客观世界的同时,也改造着自己的主观世界,实践锻炼和提高了人的判断和推理等认识能力。
3.认识为什么具有反复性、无限性?
(1)人类追求真理的过程并不是一帆风顺的,对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。从认识的主体来看,人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制,总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看,客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现有一个过程。
(2)追求真理是一个永无止境的过程,认识的对象是无限的、变化着的物质世界,作为认识主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的。
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