第一部分 第二章 高考风向标-【创新教程】2027年高考语文作文大冲刺

入作文大冲刺 第二章 高考风向标 2026年高考—全国I卷 真题展示 名师解读MIIMMMIMIMMMMIMIIIIAIIlIIlllllI 阅读下面的材料，根 2026年全国I卷作文题可以归类为素养情感体验类材料作文，延续 据要求写作。 高考作文“反套路、重体悟、强思辨、大格局”的命题风格，区别于往年热点 话题、宏观视野题型，以“词语认知迭代”为全新微观切口，搭建起个人成 词语是表达思 长、时代变局与青年认知的三维写作框架，是近年高考“以小见大”命题思 想情感的载体，也是 路的创新升级与集中体现。 材料整体逻辑层层递进、环环相扣，无冗余信息，每一句都暗藏写作 展现社会生活变化 核心要求。开篇定调，明确词语的双重核心属性：一是向内承载个体思想 的窗口。当前，世界 情感，是个人精神表达的基础载体；二是向外映照社会百态，是观测时代 变迁、历史演进的鲜活窗口，为全文写作划定“小我体悟十大时代观照”的 之变、时代之变、历 核心基调。接着引入时代背景，以“世界之变、时代之变、历史之变”的宏 史之变正以前所未 大叙事，跳出个人狭隘视角，将词语认知的变化与百年变局的时代语境深 度绑定，避免写作流于琐碎的个人感想。最后落脚青年主体，以“青年是 有的方式展开。青 常为新的”精准点题，点明青年与时俱进、认知迭代的成长特质，抛出核心 年是常为新的，在你 写作任务：梳理成长中对某一词语的理解变化，阐释变化背后的成长印记 与特殊价值。行文中，必须对这一词语作出明确的回答。 的成长过程中，你对 相较于近三年全国I卷命题，本题呈现清晰的迭代特征：2023年聚焦 哪一个词语的理解 “好故事的力量”，侧重文化传承与情感传递，切口宽泛、上手简单但难出 新意；2024年聚焦科技与思辨，侧重辩证看待人工智能与人类发展的关 发生了变化？这变 系，侧重逻辑思辨；2025年依托经典文学素材，深挖民族精神与家国情怀， 化有你成长的印记， 侧重材料整合与价值升华。而2026年考题跳出固有命题赛道，摒弃科 对你有特殊的意 技、热点、文学素材等常规载体，以日常词语为切入点，彻底规避学生模板 套作空间，重点考查学生的生活感知力、情感体悟、思维迭代力、时代洞察 义… 力与语言思辨力。 以上材料引发 从命题逻辑来看，本题核心并非简单解释词语、堆砌事例，而是考查 认知的动态变化过程。考生切忌写成词语释义说明文、个人成长流水账， 了你怎样的联想和 必须紧扣“变”字，清晰展现词语理解从浅层到深层、从片面到全面、从刻 思考？请写一篇 板到鲜活、从功利到通透的迭代过程，同时关联个人成长经历、社会发展 变化、时代价值更新，实现微观个人体悟与宏观时代格局的深度融合。 文章。 [参考立意] 要求：选准角 ①一词藏万象，悟变见成长，在词语认知迭代中完成自我蜕变与 成长。 度，确定立意，明确 ②词语是时代的印记，认知的更新，是青年与时代同频共生的见证。 文体，自拟标题；不 ③旧词赋新义，初心赴新程，常为新的青年弄潮新时代。 要套作，不得抄袭； ④于一字一词的新悟中，观时代变迁，担青年使命。 ⑤微小词语承载宏大时代，个体悟变汇聚青年奋进的磅礴力量。 不得泄露个人信息； ⑥时代重塑词语内涵，青年更新认知格局，双向奔赴成就成长。 不少于800字。 ⑦以一词之微，见成长之进、时代之变、家国之兴。 4 第一部分高屋建瓴话作文八 佳作展台 青春，不只鲜衣怒马 一考生 黑格尔曾言，青春是生命中最美好的一段时 星团队中，一群平均年龄三十五岁左右的青年科 间。年少的我曾无限憧憬青春，以为它尽是自由 研工作者，他们筚路蓝缕，用青春与智慧攻克百 烂漫、肆意张扬。可随着成长，我逐渐褪去浅薄 余项核心技术，将中国导航系统的名字镌刻在浩 认知，明白青春不仅有热烈幻想，更藏着与时代 瀚星空，让大国重器不再受制于人；还有扎根深 同行、为家国担当的深刻内涵。 山、播种希望的青年驻村书记黄文秀，戍守边疆、 我曾无数次描摹青春最美的模样，固执地认 寸土不让的年轻战士陈祥榕…无数新时代青 为青春本该是诗酒风流、仗剑天涯的肆意潇洒。 年如点点星火，散落山河各处，以微光温暖世间。 李白“银鞍照白马，飒沓如流星”的疏狂侠气，呼 我终于理解，安逸享乐是青春的枷锁，责任担当 应着济慈“永远热烈，永远尽享欢愉”的青春畅 才是青春的勋章。 想；孟郊“一日看尽长安花”的意气风发，共鸣着 反观当下，部分青年曲解青春本义，将年少 青年毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮”的万丈豪 时光当作挥霍的资本，沉溺安逸、躺平懈怠，在浮 情，句句声声，牵动着少年躁动热烈的初心。彼 躁虚荣中虚度韶华、嗟跎岁月。殊不知，青春如 时的我坚信，青春是一把解锁自由的钥匙，能破 沃土，惰于耕耘则杂草丛生、荒芜一生；年华似清 开世俗的条条框框；青春亦是一匹驰骋天地的骏 流，肆意挥霍则覆水难收、空留遗憾。我辈少年， 马，载着少年的热忱与向往，不问归途、奔赴热 不必人人惊天动地，不必个个登顶高峰，却必须 爱。那时的我片面笃定，青春的真谛，便是随心 心怀理想、肩有担当。立足当下，以学业为根基， 所欲，肆意张扬，活成独属于自己的滚烫模样。 以奋斗为羽翼，修身立德、笃学不怠，将个人理想 光阴荏苒，岁月沉淀，我彻底打破了对青春 融入家国发展，以平凡坚守书写不凡青春。 的片面认知，读懂了青春最深刻的内核。塞缪 正如习近平总书记所言：“青年兴则国家兴， 尔·厄尔曼曾寄语世人：“青春不是桃面、丹唇、 青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有 柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、炽热的感 担当，国家就有前途，民族就有希望。”我辈青年 情。”正如重庆山火燎原之际，逆火前行的年轻消 当以理想为帆，以奋斗为桨，以青春之我、奋斗之 防员，穿梭于滚滚浓烟与熊熊烈焰之中，以凡人 我，承时代使命，担家国重任，让滚烫青春在强国 之躯比肩神明，守护一方山河无恙；亦如北斗卫 复兴的征途上，绽放永不褪色的绚丽芳华。 >[提升有道] 本文围绕对“青春”一词的理解变化展开，符合材料要求。从鲜衣怒马到责任担当，立意清晰且 有升华。采用“初解一深化一现实观照”的递进式结构，层次分明，过渡自然。引用李白、济慈、孟郊、 毛泽东等人的语句，为文章增色；列举黄文秀、陈祥榕等时代人物的事例，例证丰富。比喻、引用信手 拈来，句式整散结合，语言富有感染力。 人作文大冲刺 最是人字难书写，幻化关情自有诗 汉字词语，“染乎世情，系于时变”。不少词 我有关”。我们感念罗素所言“对人类苦难不可 语，不只是静止在有字之书里，也鲜活流淌在我 遏制的同情”，望见霍尔木滋海峡阴云密布，目睹 们人生、时代的大书里。它们，是岁月变迁的注 加沙断壁残垣下的婴儿，心中生出物伤其类的恻 脚，是时光的礼物，是成长的足迹，也是见证镌刻 隐。我们将横渠四句中的“为天地立心，为生民 时代的浮雕…… 立命”当作砥砺自我的苦胆，高悬于青春的星空。 “人生忧患识字始”。人字，当然也是一个词 这时，对“人”的深入思考，让我们打破自我，打开 语，是我们蒙学时几乎第一个学会的词。从牙牙 自我。 学语的“上中下，人口手”“天地人，你我他”，到 “山还是山，水还是水”，正如佛家第三重境 《三字经》中的“三才者，天地人”。然而，人这个 界，作为成熟理性的青年，我们开始思索人与时 词语，大道至简，深藏若虚。人字，看似简单，却 代。两个人字，便是“从”字。如何在时代的洪流 意蕴丰富，值得一生品读。 之中，坚守独立思想、保有自由精神，用自己的活 “山就是山，水就是水”，正如佛家观照万物 法，定义时代的算法？ 的第一境界。幼年时，我们对人的理解，就是亲 科技选代，未来已来。今天，人们手指在屏 人，就是父母，就是家庭。孩提时代澄澈的目光 幕间滑动的距离，远比双脚走过的路还远。人工 中，人就是以自我为中心的同心圆，他们如众星 智能，几乎无所不能。不少人为此忧心忡忡，生 拱月一般，呵护我们这些家庭中的宁馨儿。 怕被时代的筛子筛得仓皇落魄，甚至悲观感慨， “山不再是山，水不再是水”，正如佛家观照 希望机器人善待人类。AI时代，作为有思想的 万物的第二境界。成长中，我们对“人”这个词 青年，我们都应自觉思索“我之为人”这个时代命 语，理解得愈发丰富与深刻。成人礼上，在庄严 题。我们渐渐从盲从的“从”，回归本真的“人”， 的国旗下，我们也在进行着一次成人的“精神升 内心从惶惑走向笃定，慢慢清明释然。你看，AI, 旗”。原来，作为新青年的我们，除了冠裳加身的 和爱的拼音“a”恰好相同，这般巧合，何尝不是 新奇与浪漫，心中更油然而生一份庄严与厚重。 绝妙的隐喻。人，只要永葆思考力与创造力，永 我们不再是襁褓中的巨婴，不再是少不更事、懵 葆炽烈温热的情感，在人工智能的时代舞台上， 懂叛逆的少年。从今天起，年甫弱冠，十八而志。 便永无离场之虞；便能始终佩戴人的尊严，不负 在亲人师长的拥抱与祝福中，在宪法宣誓的仪式 莎士比亚对人类“人类是一件多么了不起的杰 里，我们第一次体会到，成人也意味着“成 作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！”的由 仁”—修身明德，躬身担当。 衷礼赞。 我们第一次发现，三个人字，便是“众”字。 人字关联你我他，三重境界悟人生。最是人 于是，我们从原来的“今夜我只关心你，不关心人 字难书写，幻化关情自有诗。让我们，从最简单 类”（海子），走向“无数的人们，无尽的远方，都和 的词语中，见自我，见众生，坚守本真，奔赴时代。 P[提升有道] 文章以“人”字为切入点，借汉字演变串联立意，以“人、从、众”三字层层铺展，构思精巧且紧扣主 题。全文沿用佛家观物三境界谋篇，由幼时认知、成长担当再到时代思考，行文脉络清晰，层次递进 自然。语言文采斐然，诗词、名言、典故信手拈来，句式灵动多变，兼具诗意与思辨性。同时巧借A 与拼音的巧合设喻，贴合当下时代语境，将汉字内涵、人生感悟与时代命题相融，立意深刻，读来意蕴 悠长 6 第一部分高屋建瓴话作文不 于“爆冷”之变中见成长 词语是承载思想的符号，也是映照成长与时 实力攒足后的必然爆发。“爆冷”的真正内核，从 代的窗口。在世界之变、时代之变交织的当下， 来都是厚积薄发。 许多词语的内涵随阅历增长悄然重塑。于我而 放眼当下时代浪潮，“爆冷”的内涵更有了全 言，“爆冷”二字的分量，便在成长途中被不断重 新的社会注脚。如今对“爆冷”的评价早已不局 新定义—从少年时对偶然逆袭的艳羡幻想，到 限于赛场胜负，更频繁出现在非遗传承、基础学 如今对厚积薄发的深刻体悟。 科、中国制造等曾经的“冷门”领域。从扎根大漠 最初识得“爆冷”，是在体育赛事的屏幕前。 的科研团队到返乡创业的青年，从不被看好的国 年少的我总为弱队逆转、黑马胜出的瞬间热血沸产品牌到默默深耕的匠人，这些曾不被看好的选 腾，将其全然归为运气与偶然。那时的“爆冷”， 择，收获亮眼成绩时总被冠以“爆冷”之名。究其 是打破既定预期的意外，是平凡者撞得好运的奇 根本，这是对社会单一成功观的消解，是多元评 迹。这种认知也投射到我的学习中：考前总抱着 价体系愈发包容的体现。开放的时代让更多小 侥幸心理突击刷题，盼着能靠运气“爆冷”冲进前 众赛道迎来光亮，也让“爆冷”成为每一位坚守热 列，却不肯沉心夯实基础，结果每每事与愿违。 爱的深耕者的隐形勋章。 那时我只看见“爆冷”的高光，从未深究二字背后 作为与新时代同行的青年，对“爆冷”认知的 藏着多少不为人知的沉潜与打磨。 转变，本质上是我们对成长与成功的价值重塑。 真正扭转这份浅层认知的，是张雪机车征战 我不再沉溺于对偶然好运的幻想，不再期待一蹴 国际赛场的故事。当中国品牌首次登顶世界超 而就的逆袭，而是沉下心梳理知识体系，在日常 级摩托车锦标赛，全网都在惊呼“爆冷”，直呼一 点滴积累中稳步向前。与其艳美他人的“爆冷” 支新生队伍打破了欧美日品牌长达数十年的垄 时刻，不如打磨自身本领，在选定的道路上稳扎 断。可深入了解创始人张雪的经历才懂，这份 稳打、蓄力沉淀。当积累足够深厚，那些旁人眼 “意外”背后，是一个山村少年二十年的死磕：14 中的意外，终会成为实力水到渠成的必然注脚。 岁辍学当修车学徒，曾为求一个参赛机会冒雨狂 从追捧偶然的惊喜，到读懂沉潜的力量，“爆 奔百公里；车手梦因伤病止步，便立下“造不出最 冷”二字的内涵变迁，藏着我的成长答案。身处 快的车，就自己造”的誓言，扎根车间啃下核心技 百年未有之大变局中，我们当以深耕为笔，以坚 术难关，从无人看好的草根创业者，到让中国赛 持为墨，稳步书写人生篇章。到那时，所谓“爆 车驰骋世界赛道。那一刻我忽然明白：世间从无 冷”，不过是旁人眼中的意外，于我们而言，皆是 真正的爆冷，所有看似突如其来的逆袭，不过是水到渠成的必然。 [提升有道] 这篇作文审题精准，完全契合命题“词语理解变化承载成长印记、映照时代变迁”的核心要求，以 “爆冷”为核心线索，完整铺展了从少年时将其等同于偶然运气、心存侥幸，到读懂其背后厚积薄发本 质的认知蜕变，既有个人学习经历的真切体悟，又有对时代价值转向的深度思考，全程扣题无游离。 文章核心论据聚焦张雪机车创始人张雪的草根逆袭历程，素材新颖脱俗，励志属性鲜明，从山村修车 学徒到带领中国品牌登顶国际赛场的事迹饱满具体，精准对应“爆冷”的内涵转向，论证说服力极强； 辅以自身考前盼“爆冷”却事与愿违的成长细节，让命题要求的“成长印记”落地生根，避免了空泛议 论。全文严格遵循六段式起承转合的结构章法，段落衔接圆融自然，论证层层推进，形成了完整的逻 辑闭环，语言凝练典雅，整散结合，文气贯通。立意层面并未止步于个人认知升级，更点透“爆冷” 词的流行本质上是社会对单一成功观的消解与多元评价体系的包容，将词语之变与时代之变深度绑 定，展现出青年学子应有的视野与格局。 人作文大冲刺 “普通”的力量 小时候，我最害怕被人说“普通”。 来。他从来不觉得自己普通，因为他知道，家里 那个时候，“普通”在我的词典里等同于“不 的每一分钱都是他一脚油门一脚油门跑出来的。 够好”。班里四十个人，我一定要挤进前十；年级 有一次我问他，你觉得自己的工作有意义吗？他 一千人，我一定要站上领奖台。因为在我看来， 想了想说：“你们能坐在教室里读书，就是我跑出 普通就是被淹没，就是没有人会记住你的名字。 来的意义。”我妈也普通，在超市做收银员，但她 我拼命奔跑，不是因为热爱，而是因为恐惧 记得每一个老顾客爱买什么，谁家孩子要高考了 恐惧自己成为那个“大多数”。每天晚上写完作 她会多说一句“加油”。他们都是这个世界上最 业，我还要再刷两套题，不是因为不累，而是因为 普通的人，可他们活得比谁都认真。 我觉得只要停下来，就会被别人甩在身后。那时 我开始明白，普通从来不是失败，而是一种 候我以为，只要足够努力，就一定能变得不普通。 真实的生活状态。这个世界上百分之九十九的 转折发生在高一那年。我参加了一场全市 人都是普通人，但普通人也可以把日子过得有重 作文比赛，准备了整整一个月，信心满满地交了 量。我们不需要每个人都当主角，也不需要每一 卷。结果出来，连三等奖都没有。那天晚上我一 天都轰轰烈烈。认真吃好一顿饭，踏实走好一段 个人坐在操场上，觉得天塌了。后来语文老师找 路，对身边的人好一点一这些事情不耀眼，但 到我，说了一句话：“你知道吗，这次全市交了两 它们构成了生活本身。 万篇稿子，能进复赛的只有三百人，你进了。”我 如今再听到“普通”两个字，我不再觉得刺耳 愣住了。进了复赛却没获奖，那我算什么？老师 了。它不再是我想逃离的标签，而是我愿意接受 拍了拍我的肩说：“你算那三百个认真写了的人 的底色。在这个人人都想当“不普通”的时代，我 之一。”那一刻，我坐在操场的台阶上，风吹过来， 反而觉得，能安心做一个普通人，是一种了不起 突然觉得一直绷着的那根弦松了一下。 的能力。 那是我第一次重新审视“普通”这个词。 因为普通不是认命，而是终于学会了—不 后来的日子里，我慢慢发现，我爸就是一个 再跟自己较劲。 普通的货车司机，每天凌晨四点出发，天黑才回 提升有道] 叙事节奏精准，转折有说服力。这篇文章最大的优点是“老师那句话”这个转折点选得好。不是 靠一场大成功来改变认知，而是靠一次“没获奖”来松动执念，这比写“我考了第一名然后顿悟了”真 实得多。前半段用刷题、怕被甩下这些细节堆出“恐惧驱动型努力”，后半段用父亲凌晨四点出发、母 亲记得老顾客爱买什么这些画面完成认知翻转，一虚一实，对比鲜明。整篇文章没有一句空洞的口 号，每一个感悟都有经历托底。 立意克制，没有滑向“鸡汤”。很多考生写“普通”这个词，容易写成“接纳平凡就是幸福”这种正 确但无聊的结论。这篇文章的高明之处在于最后那句一“普通不是认命，是终于学会了不再跟自 己较劲”。它没有说普通好，也没有说不普通不好，而是把“普通”重新定义为一种主动选择，而非被 动接受。这个落点既扣住了“理解发生了变化”，也呼应了“青年是常为新的”一不是躺平，是换了 一种方式站着 8 第一部分高屋建瓴话作文不 2026年高考——全国Ⅱ卷 真题展示 n名师解读IIIIIMMMIMIMMIIIIIn 阅读下面的材料，根据要求 这是一篇隐喻类哲理材料，整体文辞凝练、意蕴厚重，兼具传统 写作。 文化底蕴与现实观照价值。材料取材于东汉应劭《风俗通义·穷 通》，以日月、江河两组自然意象设喻说理，风格质朴大气、意象鲜 “日月不失其体，故蔽而 明。后半段白话解读有效降低古文理解难度，同时留白充足，既立 复明；江汉不失其源，故穷而 足中华优秀传统文化，又紧扣当代青年成长、社会发展与文明传承 的现实命题。 复通。” 整则材料分为核心引句与拓展阐释两个部分，层次清晰、分工 在个人成长、社会发展 明确。第一部分为古典名句“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失 乃至文明演进中，总会出现 其源，故穷而复通”，是全文立意的根基，借助自然现象抛出核心哲 理；第二部分为现代汉语解读，先点明困顿、挫折、风浪考验是个人、 困顿、挫折，甚至会有风高浪 社会、文明发展的常态，再对应古语进一步诠释内涵，明确“本体未 急、惊涛骇浪的考验。然而， 失则重放光明、源头不竭则贯通入海”的核心观点，同时直接给出个 日月虽有被遮蔽之时，只要 人成长、社会发展、文明演进三大写作维度，为考生划定思考范围、 拓宽联想空间。两部分内容一古一今、一喻一释，相辅相成，形成完 本体未失，终能重放光明；江 整的表意体系。 河即使遭遇险阻，只要源头 两部分材料呈现多重逻辑关联。首先是比喻与解读的承接关 系，古典引句以日月被遮蔽、江河遇险阻为喻，白话语段针对这两组 不竭，终能贯通入海。 比喻逐一解读，实现从自然现象到人文道理的转化，让抽象哲理变 以上材料引发了你怎样 得通俗可感。其次是因果逻辑的统一，两部分共同构建起完整逻辑 的联想和思考？请写一篇 链：外在困境（蔽、穷、风浪考验）是客观常态，坚守内在本体与源头 是前提，突破阻碍、重获生机（复明、复通）是必然结果。最后是内涵 文章。 递进关系，古语提出“守体固源”的核心道理，白话语段将这一道理 要求：选准角度，确定立 从自然规律延伸至人生、社会、文明三大领域，完成从具象意象到普 意，明确文体，自拟标题；不 遍规律、从单一哲理到多元应用的层层拓展，引导考生由浅入深展 开思考。同时材料暗含变与不变的辩证逻辑：外部境遇始终在变 要套作，不得抄袭；不得泄露 化，而事物的本质、根基需要始终坚守，这也是试题核心思辨点 个人信息；不少于800字。 所在。 [参考立意] ①守体为舵，固源为帆，方能穿越人生风浪。 ②困厄是常态，守本方新生。 ③守体不等于固步，固源方能创新。 ④“复明复通”从来不是必然，主动守体固源才是关键。 ⑤不失其体则心有灯塔，不竭其源则行有力量。 ⑥困顿是常态，守本固源方得新生。 ⑦外物可阻前路，本质与根基不可失守。 ⑧以本心抵御迷雾，以源流冲破阻滞。 9 人作文大冲刺 佳作展台 不失本体，不竭源头 一考生 日月有蔽，终能复明；江汉有穷，终能复通。 法吞噬他；当一个民族守住了自强之体，外侮的 何以能如此？不失其体，不竭源头也。在个人成 暴风便无法吹垮它。源头如江汉，其“源”不竭 长、社会发展乃至文明演进中，本体和源头又何 —一它不是静止的一潭，而是永远涌动着新生力 以能战胜困顿、挫折甚至巨大的考验呢？当下的 量。唐诗之后有宋词，宋词之后有元曲，文体在 我们，又该如何守护本体和源头呢？这些问题的 变，但汉语之美、家国之思这个源头始终在流淌， 答案自在日月晦明变化之间，江汉不竭奔流 故能穿越千年仍生机勃勃。正因如此，困顿只能 之中。 遮蔽表象，却无法动摇根本；挫折只能阻滞一时， 何谓“体”？“体”是根本价值、人格内核，乃 却无法斩断源头。 至民族的精神命脉。守体，是绝境中不坍塌的第 回视当下，我们又当如何守护本体和源头？ 一块基石，无体则不立。一个人，一个民族，若没 首先，要有“识体”的清醒。在信息爆炸、价值多 有守护的“体”，一旦遭遇“被蔽”的困境，绝无“复 元的时代，我们须辨识何为真正的“体”一它不 明”的可能。正如汉朝苏武，守“忠贞”之体，幽居 是浮华的标签，不是短暂的热潮，而是经过时间 匈奴十九年，节旄尽落而心不移。这个事例说 淬炼的恒常价值。正如《论语》中“己所不欲，勿 明：守体，方有蔽而复明的基础。 施于人”的恕道，亦如樊锦诗对敦煌莫高窟的坚 但仅有守体还不够，固源，才是绝境中不致 守，都是值得守护的本体。其次，要有“循源”的 千涸的秘籍，无源则不长。“问渠那得清如许？ 自觉。我们应常问自己：我的初心是什么？我所 为有源头活水来”，不断涌出活水才能疏通阻塞。 在的文化根脉在哪里？定期回望，方能避免在奔 人亦如此，需要不断回溯自己的初心，滋养根基， 跑中迷失方向。最后，更要有“体用结合”的行 从中获得再出发的能量。你看，文艺复兴表面上 动。守住本体不是故步自封，而是以本体为锚， 是复兴古希腊罗马文化，实则是从“源头”汲取理 在时代的惊涛中创新前行；追溯源头不是复古倒 性与人文精神，从而为现代文明奠基。“源”是一 退，而是激活源头，用活水灌溉当下的荒野。 个动态的存在—它不是尘封的旧纸堆，而是需 日月不失其体，故蔽而复明—那是穿越黑 要不断疏通、激活的活水。“循源”不是倒退，而 暗的信仰：江汉不失其源，故穷而复通一那是 是激活。 穿透阻隔的力量。作为成长中的青年，我们当以 更深层次分析，本体和源头何以能战胜困顿 恒常之体为舟，以不竭之源为桨，在个人成长的 与考验？答案在于它们“不变”与“生生”的双重 河流中，在社会发展的浪潮里，在文明演进的长 属性。本体如日月，其“体”恒常一仁义、忠诚、 路上，驶向那永远值得奔赴的远方。当人们守住 求真、向善…这些价值不会因一时黑暗而失 了自己的本体与源头，这个时代便不会有真正的 效。当一个人守住了诚信之体，谎言的迷雾便无 日落，不会有真正的千涸。 [提升有道] 本文立意精准，紧扣材料核心，对“体”“源”的内涵、作用及其守护之道挖掘深刻。结构严谨，采 用“是什么一为什么一怎么办”的递进式结构，过渡自然，层次分明。论证丰富，采用苏武、文艺复兴、 唐诗宋词等典型例证，兼用比喻论证，说服力强。材料典型且古今中外兼顾。语言典雅流畅，富有感 染力。这是一篇观点鲜明、材料充实、语言流畅的优秀考场作文。… 10 第一部分 高屋建瓴话作文◇ 本体若失终成蔽，源头不竭自长通 一考生 “日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其 在于我们始终守住民族精神之“体”，并不断激活 源，故穷而复通。”的确，万物兴衰，皆系于“体”与 发展之“源”：乱世烽火中，先贤守道义、传文脉， “源”一于个人，是修身之本；于文明，是精神之 护文明的不灭火种；发展浪潮中，我辈守初心、开 脉。唯有守体不失、固源不竭，方能在历史的跌 新局，激发文明的当代活力。“自强不息，厚德载 宕中，蔽而复明，穷而复通。 物”的精神本体，“兼容并蓄，生生不息”的文明本 何谓“体”？何为“源”？对日月而言，“体”是 源，支撑着中华文明在一次次风雨洗礼中历久 发光发热的本质属性；拿江汉来说，“源”是奔腾 弥新。 入海的初始动能。投射于人，则“体”是不可动摇 然而，守本源绝非故步自封。日月守其体， 的信仰与操守，“源”是生生不息的传承与创新。 并非一成不变，而是在运行中保持其本质；江汉 守体，是任尔东西南北风的定力；固源，是知其难 守其源，并非停滞不前，而是在奔流中不断汇聚 为而勉力为之的韧劲。 新的支流。这种“守本而不僵化”的逻辑，也是中 人生在世，困顿在所难免。苏轼三遭贬谪， 国从“站起来”到“强起来”的底气：从“嫦娥”探月 黄州、惠州、儋州，所至之地愈发偏远。换作旁 突破深空探测技术，到C919逐梦蓝天，一代代科 人，或许早已在悲愤中耗尽余生。可他在黄州开 研人员守的是科技报国的初心，变的是探索突破 荒，抒“一蓑烟雨任平生”之襟怀；在儋州办学授 徒，让边睡之地文风渐盛、教化日兴。鸟云蔽日， 的方法，从而闯出一条自主创新的发展之路。可 日仍在；险滩阻流，流仍通。人生困境中，苏轼守 见，守本是创新的前提，创新是守本的延伸，唯有 住了君子立身的“体”与“源”一贬谪的磨难不 在坚守根本的前提下主动求变，才能在民族复兴 曾消磨他对生活的热爱，反而让他的人格魅力穿 的伟大征程中行稳致远。 越千年，照亮后人的精神世界。 云散雾开，太阳光芒依旧，险滩过后，江水终 文明的兴衰亦如此。世界四大文明中，其余 向东流。作为新时代的青年，我们当锚定修身立 三者或亡于战乱冲击，或断于文化入侵，本质上 世的本心，筑牢民族传承的根脉：既不为一时的 都是失了文明之“体”、断了精神之“源”。唯有中 迷茫乱了方向，也不为眼前的挑战磨了锐气，在 华文明历经磨难而不倒，饱经沧桑而不衰，核心 坚守中蓄力，在求变中前行。 >[提升有道] 立意高远，思辨深邃。文章紧扣“不失其体”与“不失其源”，深入挖掘二者的哲学内涵，将“体”定 义为信仰操守，将“源”阐释为传承创新，并论证了唯有守体固源方能“蔽而复明，穷而复通”，这种对 材料内核的精准把握与深度开掘，使文章跳出了平庸，具备了思想的高度。 结构谨严，论据精当。全文构建了“释义一个人一文明一深化”的结构层次，层层递进，环环相 扣。选材上，既有苏轼“三贬却旷达”的经典个案，生动诠释个人如何在困境中守住“立身本体”；又有 其他文明消亡与中华文明绵延的对比，有力论证了守住“精神之源”的文明价值。更值得称道的是， 作者并未沉溺于历史，而是以“嫦娥”探月、C919大飞机等时代强音收束本论，将“守科技报国之初 心”与“变探索突破之方法”完美融合。古今交织，虚实相生，充分体现了卓越的材料驾驭能力与时代 观照意识。 11 人作文大冲刺 守本源之根，破困顿之境 一考生 古语有言：“日月不失其体，故蔽而复明；江 外部打压的重重困顿面前，唯有坚守报国初心、 汉不失其源，故穷而复通。”日月偶有阴云遮蔽， 传承奋斗精神，方能冲破壁垒、开辟新局。中国 只因本体恒存，终能重耀天光；江河屡遇山石梗 航天事业从零起步，基础薄弱、前路坎坷，长期面 阻，只因源头不竭，终能奔流入海。天地万物皆 临国外严密的技术封锁与行业壁垒。一代代航 是如此，短暂的困顿与阻滞从来不是终，点，真正 天人赓续科技报国的精神根源，不惧失败、屡败 决定成败的，从来不是一时境遇的顺逆，而是是 屡战，在困顿中深耕钻研，在挑战中突破创新。 否守住本心之体、赓续精神之源。个人成长、家 从一无所有到星河璀璨，从孤军探索到天宫常 国发展、文明传承，皆循此道：守得住本源，方能 驻，中国航天以不竭的精神之源冲破层层险阻， 破得了困局，行得通远途。 完美诠释了“穷而复通”的发展智慧。 坚守本心本体，是凡人穿越困顿、成就自我 厚植文明之根，是文脉历劫不衰、生生不息 的底气。人生行路，风雨丛生，迷茫挫折皆是常 的真谛。历经战乱动荡、时代更迭，中华民族始 态，真正让人沉沦的从不是外界的磨难，而是内 终坚守自强不息、厚德载物的文化内核，传承家 心的失守。敦煌守护者樊锦诗，半生扎根荒芜大 国担当、笃行坚守的民族精神。在传承中守正， 漠，远离繁华都市，面对贫瘠艰苦的环境、枯燥漫 在磨砺中新生，让古老文脉一次次冲破时代困 长的守护工作，始终不改守护敦煌文脉的赤诚本 顿、跨越岁月风霜，始终焕发蓬勃生机，在时代浪 心。数十年间，她抵御世俗诱惑、熬过岁月清贫， 潮中通达永续、熠熠生辉。 深耕文物保护与壁画修复事业，不曾因困顿懈 一时的遮蔽无碍长久光明，一时的阻滞不绝 怠，不曾因寂寞动摇。正是这份始终不变的初心 万里奔流。身处风浪迭起的新时代，我辈青年当 本体，让她穿越岁月风雨，让斑驳残破的千年敦 深谙日月江汉之智，固守本心、厚植根源。不惧 煌重焕光彩，在困顿坚守中成就了一生不凡。 前路困顿，不畏世事浮沉，以初心立身，以坚守笃 赓续精神之源，是国家突破险阻、破浪前行 行，以本源破局，在磨砺中沉淀成长，在坚守中奔赴 的密钥。国家发展从无一帆风顺，在技术封锁、 远方，以青春之力续写属于新时代的通明华章。 [提升有道] 精准扣题，开篇锁定核心：直接引用题干原句，快速解读“日月不失其体、江汉不失其源”的深层 哲理，完全贴合命题材料，审题零偏差。分论点精准对位：以樊锦诗事例从个人维度紧扣“守本心本 体”，对应题干“不失其体，蔽而复明”，精准落地个人成长层面，贴合青年成长立意。首尾完美呼应： 再次回扣日月江汉蔽而复明、穷而复通的题干内核，全文逻辑闭环。 12 第一部分高屋建瓴话作文不 不失其源，终能复通 一考生 “日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其 想通这件事之后，我没有立刻逆袭。成绩是 源，故穷而复通。” 慢慢爬回来的，物理还是很难，数学大题还是会 第一次读到这句话时，只觉得是古人说的漂 空着。但有一样东西变了：我不再是为了排名而 亮话。直到后来我真正经历了一段黑暗的日子， 学了。我开始重新去看那些让我最初心动的东 才明白这十四个字里藏着多大的分量。 西—物理公式背后的逻辑，英语句子里的节 高二下学期，我的成绩从年级前五十一路跌 奏，语文课文里那些我以前觉得矫情、现在觉得 到两百名开外。不是突然崩的，是一点一点往下 真好的句子。我的节奏慢了下来，但我的方向回 掉的。物理听不懂了，数学开始放弃大题，英语 来了。 阅读全靠蒙。每一次考试都像被按在水里，喘不 期末考试，我回到了年级前八十。不算什么 过气，却不知道该抓住什么。那段时间我最大的 了不起的成绩，但我知道这次不一样。以前是被 感受不是难过，是空一我不知道自己为什么要 恐惧推着走，这次是被热爱拉着走。 学，不知道努力还有没有用，甚至不知道明天值 后来我常常想，人这一辈子会遇到很多次 不值得过。 “被遮蔽”的时刻。可能是一次失败，可能是一段 我妈看我那样，没说什么大道理，只是有天 低谷，可能是整个时代都在告诉你“没用的，放弃 晚上给我端了一碗面，坐在旁边说：“你小时候学 吧”。但古人说得很清楚：日月之所以能复明，不 骑自行车，摔了多少次你记得吗？”我说不记得 是因为云自己散了，是因为日月不失其体；江河 了。她说：“你爸数过，十七次。你每次摔完都 之所以能复通，不是因为山自己平了，是因为江 哭，但每次哭完都爬上去了。后来我问你为什么 汉不失其源。 不放弃，你说了一句话一‘我就是想学会’。” 关键从来不是困境什么时候结束，而是你在 就是想学会。这句话像一根针，扎进了我那 困境里有没有守住那个最根本的东西。 颗空掉的心里。 那个东西因人而异。对我来说，是“就是想 我突然想起来，我最初学物理，不是为了考 学会”那五个字。对别人来说，可能是一个信念、 试，是因为觉得这个世界运转的方式太美了，我 一条底线、一份不肯熄灭的念头。它不需要多宏 想搞懂它。我最初写英语作文，不是为了分数， 大，但它必须真实，必须是你自己的，必须是别人 是因为我想用另一种语言说出我想说的话。那 拿不走、困难打不碎的。 些东西什么时候丢的？不是在某一次考试失败 这个时代变化太快，风浪太大，我们这代人 时丢的，是在一次又一次只盯着排名、只盯着分 面对的不确定性比任何一代人都多。但正因如 数的过程中，一，点一点磨没的。 此，“不失其源”才变得比任何时候都重要。外面 我的成绩在掉，但真正让我陷入困顿的，不 越乱，你越要知道自己是谁、自己要什么、自己为 是成绩本身，而是我在追赶分数的过程中，弄丢 什么出发。 了那个最初出发的理由。 日月不会因为被遮住就不再是日月，你也不 日月被云遮住了，光还在不在？在。但如果 会因为暂时困顿就不再是你。 连日月自己都忘了自己会发光，那就算云散了， 只要本体还在，光就一定会回来。 也亮不起来。 ◆[提升有道] 叙事清晰，转折有力。这篇文章最聪明的地方是转折不靠“我突然想通了”，而是靠妈妈那碗面 和那句“你说了一句话一我就是想学会”。这个细节把抽象的“不失其源”落地成了一个具体的、有 温度的瞬间。前半段用成绩下滑堆出困顿，中间用母亲的话扎进来，后半段用“重新看物理公式、看 英语句子”来展示变化一整条线索清晰、不散。没有空洞的口号，每一步都有画面托着。 立意精准，结构完整。很多考生写“找回初心”类文章，容易写成纯粹的个人感悟，结尾变成鸡 汤。这篇的高明在于后半段把“不失其源”从个人经历拉到了时代语境一“外面越乱，你越要知道 自己是谁”。这不是硬贴标签，而是从“我弄丢了学习的理由”自然延伸到“这代人面对的不确定性比 任何一代都多”，逻辑是通的。最后“日月不会因为被遮住就不再是日月”回扣开头引语，首尾闭环， 结构完整。 13 ◇作文大冲刺 2025年高考—全国-卷 真题展示 ai名币解渎MMMMMMMM0111110111111111111 阅读下面的材料，根据要求 材料一来自本试卷阅读Ⅱ第一个文本《鼓书艺人（节选）》，这是 老舍反映抗战时期传统艺人追求新生活的一部长篇小说。材料中 写作。 的“他”即主人公方宝庆。面对受苦受难的孩子，方宝庆百感交集以 他想要给孩子们唱上一 致“开不了口”，既反映了他对孩子的疼惜，也展现了历史洪流中一 段，可是心里直翻腾，开不 个普通人的坚韧与温情。 材料二来自教材，艾青《我爱这土地》为统编教材九年级上册诗 了口。 歌单元的篇目。即便学生记不下全诗，单看所选诗句与诗题也能发 老舍《鼓书艺人》 现，这是讴歌“土地”的诗篇，诗人以鸟自比，宁鸣而生、不默而死， “嘶哑的喉咙”抒发出诗人饱受磨难也依然对这土地爱得真诚、爱得 假如我是一只鸟，我也 执着的情感。 应该用嘶哑的喉咙歌唱。 材料三是穆旦诗作《赞美》中的名句，“一个民族已经起来”直接 一艾青《我爱这土地》 指向民族新生，意思非常清晰。值得注意的是“我”“你们”“带血的 手”：“我”“你们”都是民族群体的一部分；而“带血的手”这一意象， 我要以带血的手和你们 寓指“起来”过程中的艰辛抗争与不屈的精神。 一一拥抱，因为一个民族已 材料一反映抗战，材料二、三写于抗战期间。材料虽然没有直 接提及时代背景，但通过文本的关联性暗示，自然引出对民族精神 经起来。 传承的思考。考生可以从三则材料中找到感触最深的点展开议论、 穆旦《赞美》 记叙或抒情。 以上材料引发了你怎样 本题在立意上并未设置门槛，民族苦难与民族复兴、对祖国与 人民的热爱、普通人的坚守、民族脊梁等等都在可写范围之内。在 的联想和思考？请写一篇 抗战胜利80周年之际，重提这些主题，既是纪念，对学生也是很好的 文章。 教育。需要注意的是，三则材料各有侧重，也相互交织，对任何一则 材料的深入体会，也一定会涉及其他材料的内涵。如材料一，虽然 要求：选准角度，确定立 写的是方宝庆无力开口的细节，但面对孩子那份沉甸甸的责任感， 意，明确文体，自拟标题；不 与材料二诗人的歌唱，其精神内核是一致的。考生也可以思辨三则 要套作，不得抄袭；不得泄露 材料的内在关联，回望历史、继往开来，对个体与集体、平凡与伟大、 苦难与希望、历史与未来等关系进行深度思考，表达对民族魂丰富 个人信息；不少于800字。 意蕴的深刻感知。 本题注重传情达意，无论议论、记叙、抒情，还是史论、评论、杂 感，乃至创作、非虚构写作…都要真正做到“情动于中而形于言”。 [参考立意] (1)于无声处，托举民族的脊梁； (2)在沉默与嘶哑中，高唱民族新生之歌； (3)强国有我，舍我其谁； (4)大时代要有“大声音”； (5)渡己、渡人与共渡； (6)与时代共情，为文明与进步发声。 14 第一部分高屋建瓴话作文八 佳作展台 嘶哑赤子喉，滚烫民族魂 一考生 老舍笔下的鼓书艺人，喉头翻滚着千言万 死场》中描绘的东北农民、路翎在《财主底儿女 语，却终被沉重现实压成一声叹息；艾青化身为 们》中刻画的青年知识分子，都以各自的方式加 鸟，甘愿以嘶哑的喉咙刺破长夜，只为向土地倾 入这场嘶哑的合唱，在荒芜的大地上，挑起时代 注赤子对家国的深沉热爱；而穆旦诗中的“我”则 的重任。发自生命深处的呐喊，唤醒了中华民族 用“带血的手”，将个体的痛楚绘成民族新生的图 沉睡已久的民族精神。 腾。在时代的激流中，个体的觉醒与担当，始终 身处崛起的时代，我们能发声。一声出而万 与国家命运血肉相连。唯有每一个“我”都肩负 音和，高声歌唱不是对苦难的蔑视，而是对团结 起“我们”的责任，方能在沉默中孕育呐喊，于伤 的自信和对永不停息的奋斗的向往。当我们牵 痕处见证重生，最终让微小的浪花汇聚成推动民 起穆旦笔下那“带血的手”，就有可能跨越一路的 族前行的磅礴浪潮。 颠沛流离，望见民族复兴的未来。试看，昔日“跳 身处压迫的时代，我们想发声。老舍笔下的 水皇后”郭晶晶担任巴黎奥运会跳水比赛裁判 鼓书艺人方宝庆在面对受苦受难的孩子们时， 长，这一惊艳亮相的背后，是她深知要获得公平， “心里直翻腾，开不了口”，这正是个人心灵在历 国际裁判席上必须有中国声音；导演饺子坚持以 史巨大创伤面前最真实的状态。这“失语”不是 中国传统文化为电影题材，终以《哪吒》系列电影 怯懦或退缩，也不是无奈或麻痹，而是个体在无 书写了中国动画传奇，让世界电影市场看到中国 声中咀嚼伤痛、确认自身的隐秘过程。正如谭嗣 文化的独特魅力。当战争的烽火成为历史，新时 同在变法失败后拒绝逃亡，以沉默的鲜血唤醒国 代的角逐已在科技革新、经济博弈与文化交融中 民的反抗；又如京剧大师梅兰芳在抗战时期蓄须 全面展开。国家的独立自主与繁荣昌盛，正是我 明志，坚守艺术家的气节。“乱世之音怨以怒”， 们每个中国人奋斗的意义所在。身处百年未有 这份喑哑，是文化血脉被强行截断时的无声 之大变局，吾辈青年更该发出自己的声音，使其 挣扎。 汇聚成流，在新时代发出更为强劲的民族之声！ 身处抗争的时代，我们要发声。鲁迅曾激昂 那喑哑长歌已汇入民族血脉奔涌的江河，它 写下：“中国者，中国人之中国。可容外族之研 从不曾真正停歇，而是在每一代人心中激荡回 究，不容外族之探险；可容外族之赞叹，不容外族 响。让我们以青春之手接过这“带血的拥抱”，让 之觊觎者也。”抗争的本质是在困境中凿出生路， 沉默中积蓄的伟力、喑哑中迸发的勇气，为中华 在沉默中爆发惊雷。“正义是杀不完的，因为真 文明生生不息的壮丽画卷续写不朽华章。赤子 理永远存在！”我们听到闻一多那掷地有声的宣 之喉发出的歌声回荡在中国的每一寸山河，那将 讲，它划破了暗夜的阴霾。我们看到，萧红在《生是民族魂在永恒时空里最嘹亮的回响！ ●提升有道] 思路清晰，结构严谨。本文以“声音”为灵魂意象，构建起一部荡气回肠的民族精神史诗。文章 以“嘶哑”开头，以“想发声”“要发声”“能发声”分别对应“压迫”“抗争”“崛起”三个时代，将个体声带 震颤升华为民族精神脉动，从“嘶哑的喉咙”到结尾“嘹亮的回响”，极具象征意义，尤其是“喑哑长歌 已汇入民族血脉奔涌的江河”之喻，使抽象的家国情怀具象为可听可感的声浪洪流。 将心向明月，吟我铮铮声 考生 方宝庆的心里直翻腾，“开不了口”，是大音 当历史的接力棒历经千难万险传递到我们 希声；艾青哪怕用“嘶哑的喉咙”也要歌唱，是藏 手中时，致敬不屈不挠的革命先辈，传承屹立不 不住的赤诚；穆旦“以带血的手”和我们一一拥 倒的民族魂魄，引领前赴后继的后来人成为我们 的使命，我们理应继续擎起旗帜，将心向月，吟出 抱，是对民族新生的欣喜和希望。 新时代的铮铮之声。 15 ◇作文大冲刺 铮铮之声不是天马行空的幻想，而是“文章 屈服的铮铮之声，实现了普通人的文学理想；登 合为时而著，歌诗歌合为事而作”的实事求是；不 上春晚的龙兽医常年奔波在养牛户当中，他发出 是虚头巴脑的空谈，而是“问渠那得清如许，为有 的对民生关怀的铮铮之声，受到了人们的喜爱。 源头活水来”的砥砺躬行；不是畏首畏尾的胆怯， 那我们反过来思考：这些何尝不是发出铮铮之声 而是“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的责任 后的收获呢？他们是不是也因此走向了不平 担当；不是靡靡之音的颓废，而是“指点江山，激 凡呢？ 扬文字”的英勇豪情。 中华民族的复兴绝对不是一朝一夕、一就而 有了铮铮之声，个人才有力量，民族才有希 就、一劳永逸的事业，不是单单靠几个人几代人 望，国家才会富强。漫长的民族奋进史上从来就 就能完成的事业。只有我们一件接着一件千，一 不缺铮铮之声：“开眼看世界”的林则徐说“苟利 代接着一代千，每个人都献出自己的哪怕是聪明 国家生死以，岂因祸福避趋之”；鲁迅又说“能做 才智，哪怕是一腔孤勇，哪怕是汗水泪水，就像 事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分 《大道之行也》里说的那样：“力恶其不出于身也， 光”；周恩来总理还说“为中华之崛起而读书”。 无数仁人志士将个人之声、个人之行与国家民族 不必为己。”我们才能永葆民族生机，才能赓续民 命运联系在一起，才有了今天的繁荣昌盛。 族血脉。 有人可能会说：“我人微言轻，即使发出了声 如今我们站在新的历史起点上，青年人更应 又能怎样？”还有人可能会想：“发声的人已大有 该培养一颗时时“提着”的心，责无旁贷地发出自 人在，我坐享其成就行了，功成不必在我。” 己的青春之声、创新之声、良知之声、理性之声、 功成不必在我，但是功成一定有我。普通人 文明之声、担当之声，以实际行动让民族事业在 依旧可以发出铮铮之声：外卖诗人王计兵在等餐 我们手里“继往”，在我们手里“开来”。 等电梯时写下一首首诗歌，他发出的是对生活不 将心向明月，吟我铮铮声！ [提升有道] 这篇文章的主题是将小我融入大我，谈作为一个普通人如何将民族事业“继往开来”的话题。题 目兼用比喻对偶修辞，形象阐明主题。文章采用对比结构，从正反两方面谈到作为个体如何与国家 民族联系在一起一“功成不必在我，但是功成一定有我”，而且多引入名言，增加了文章的张力。其 实文中的名言很多同学也都知道，但往往用不起来，这一点是我们应学习和注意的。 以家国之爱，铸民族之魂 一考生 回望那个风雨如晦的时代，方宝庆用隐忍坚 有人说：“苦难是喂养高尚人格的良乳。”在 守应对扼喉的民族苦难，艾青以“嘶哑的喉咙”讴 近代中国，这句话同样适用。在逃亡路上，方宝 歌土地，而一双双带血的手终于托起民族的希 庆面对受苦受难的孩子，心疼而怜惜，甚至“想要 望。在他们的心中，有一种永恒不变的信仰，那 给孩子们唱上一段”。朝不保夕却依然爱陌生孩 就是：以家国之爱，铸民族之魂。 子、爱大鼓评书，这是一个普通中国人的坚韧与 纵观满目疮痍的中国近代史，苦难是它的主 温情，更是每一个中国人处于苦难之中仍葆有家 旋律。先有鸦片战争，后有八国联军侵华战争， 国之爱的写照。隐忍如杨绛，在沦陷的上海与暴 更有抗日战争…深重的苦难啮噬着每一个中 涨的物价、逼人的日寇斗争中，她将苦难当成美 国人的心。纵使前路晦暗渺茫，亦有无数中华儿 酒浅斟细酌。 女在时代的洪流中搏击，用一腔热血铸成民族之 艾青嘶哑但不歇的歌喉，是勇敢者在民族苦 魂，终换得黎明的到来。 难中的歌唱与呐喊。 方宝庆心中翻腾的思绪，是普通人在民族苦 鲁迅在《呐喊》的自序中记录了钱玄同对他 难中的隐忍与坚韧。 说的话：“然而几个人既然起来，你不能说决没有 16 第一部分高屋建瓴话作文◇ 毁坏这铁屋的希望。”在民族苦难之时，这被围得 爱，化作了支撑民族“起来”的行动，筑起了保家 密不透风的铁屋，也需要无数勇敢者的呐喊与歌 卫国的血肉长城，诠释了民族之魂的深层内涵。 唱来打破。正如艾青诗中“用嘶哑的喉咙歌唱”， 凝神回望先辈功绩，历经沧桑依旧闪烁。一 源于对土地无尽的热爱与赤诚。亦如危难之中 代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命， 的闻一多，在陋室怒作《死水》，拼尽全力唤醒无 生在新时代、长在红旗下的我们，又当如何传承 数国人。李公朴遇害，他毅然公开演讲，将自己 家国之爱、民族之魂呢？答曰：民族使命由我接 的生命，化作点燃民众觉醒之火的薪柴。勇敢者 力，民族复兴有我奋斗！年轻的驻村书记，奥运 的家国之爱，升华成挽救民族危亡的战斗号角。 赛场上的夺冠小将，科研团队中的年轻面庞，奋 穆旦笔下一双双带血的手，是行动者在民族 笔疾书的青年学子…都在用自己的方式，交上 苦难中的觉醒与担当。 属于自己的答卷。时代日新月异，国际形势云谲 “捐躯赴国难，视死忽如归。”曹植如是说。 波诡，我们依然需要永怀一颗爱国之心，为民族 在民族危难之际，唯有广大民众的觉醒与担当， 复兴奉献自己的力量。 民族才能从苦难走向新生。抗日战争时期，华侨 巨木擢于微种，依靠一代又一代人的不懈努 运输队日夜兼程，不辞辛苦，无惧危险，只为确保 力；丰碑立于余烬，依靠新一代人对前辈英雄的 滇缅“生命线”的畅通。无数西南联大的学子投 追随。新时代的青年，应牢记使命，不忘初心，方 笔从戎，在沙场抛头颅洒热血。他们的家国之 能共创民族复兴的伟业。 [提升有道] 本文紧扣三则材料提出中心论点，审题准确，观点鲜明。结构规范严谨，构成“隐忍与坚韧→歌 唱与呐喊→觉醒与担当”的递进链条，核心指向个体与时代的同频共振：无论处于何种时代语境，个 体对家国的热爱、对使命的坚守始终是生命的底色。三个方面层层递进，议论逐层深入。熟练运用 引用论证与举例论证，具有较强的说服力。发展等级方面，以议论深刻和内容丰富取胜，不失为一篇 优秀的作文范文。 殇歌 一考生 喉中翻腾、嘶哑歌唱、带血拥抱一创痛总 要“歌唱”。这“嘶哑”不是缺陷，而是勇气的徽 在催生最倔强的表达。深重的苦难，非但不能扼 章，是拒绝被痛苦消音的宣言；这“嘶哑”不是妥 杀表达，反而会锻造出最震撼人心的声音。沉默 协，而是消耗的证明，是穿透虚伪的真诚。它抛 是痛的积蓄，嘶哑是诚的抗争，带血是生的宣言。 弃了虚假的完美，用最真实的、带着伤痕的声音 苦难首先会让人失语。老舍先生描绘的艺 刺破黑暗。就像杜甫在“国破山河在”的颠沛流 人“心里直翻腾”却“开不了口”，正是巨大创伤下 离中，其诗“沉郁顿挫”，字字句句浸透血泪，这 的本能反应一痛苦如巨石堵住表达的通道，穆 “嘶哑”与“带血”，使其诗歌成为时代的良心，具 旦所言的“沉默是痛苦的至高见证”便是如此。 有震撼千古的力量。创痛赋予表达的，是一种源 但请注意，这“翻腾”并非虚无，它是汹涌的暗流， 于生命深处的粗粝质感，一种拒绝被粉饰的真实 是呐喊在沉默中的孕育。这如同高压下的地壳 力量。这种表达，因其艰难，更显珍贵；因其代 运动，最终必然以表达的形式释放能量，寻求内 价，更具分量。 在的平衡与生存的证明。正如余秋雨所言：“人 更进一步，当个体的苦难汇聚成民族的创 的低头有两种可能：一种是真正的屈服，一种是 痛，表达便升华为一种庄严的集体记忆和精神图 正在试炼着扛起泰山的姿态。”暂时的失语，往往 腾。穆旦诗中“带血的手”拥抱“一个民族已经起 是更强烈爆发的前兆。 来”，正是这种升华的象征。它不是沉溺伤痛，而 然而，创痛中的表达绝非易事，它往往以“嘶 是将伤痛转化为警醒与前进的动力。如同二战 哑”甚至“带血”的姿态呈现，但这正是其力量与 后，中华儿女建立南京大屠杀纪念馆，至今记录 真实性的源泉。艾青的鸟，明知喉咙“嘶哑”，也 下10665个遇难者的名字，当我们面对碑文、潸 17 ◇作文大冲刺 然泪下，这不是为了咀嚼痛苦、缠绵悱恻，而是为 创痛非终，点，而是言说的起点。它可以重创我 了共同记住“我们是谁”“我们经历了什么”，并以 们，却无法真正让我们沉默。它挤压出的声音，因 此凝聚“我们绝不让悲剧重演”的信念。这份源 真实而有力，因不屈而震撼，在集体中更化作照亮 于共同伤痛的表达，是对逝者的深刻缅怀，更是 前路的精神火炬。这就是人性深处永不熄灭的表 对生者凝聚力量、面向未来的精神奠基 达之光—在至暗时刻，也要发出自己的声响。 [提升有道] 本文以“于无声处听惊雷”破题，围绕创痛与表达的关系展开递进式论述。首先扣住老舍、穆旦， 剖析苦难导致的失语状态，进而论证“嘶哑表达”的难得与珍贵，最终以南京大屠杀纪念馆的具体事 实支撑，升华至民族集体记忆的精神意义。优点在于逻辑严密、例证丰富、语言富有张力，通过文学 与历史的互证深化主题；不足之处在于对“带血拥抱”等核心意象的阐释还有待深入，结尾的升华稍 显仓促，若能与现实语境更紧密结合则更具冲击力。整体而言，文章既保持了思想的锐度，又兼具文 学感染力，但在概念挖掘和现实指向性上仍有提升空间 2025年高考—全国二卷 真题展示 名师角解读MMIIn111111111111 阅读下面的材 本题围绕“梦的赠予”设置写作情境，鼓励新时代的青少年大胆拥有梦，主 料，根据要求 动分享梦，自觉传递梦，勇于实现梦。 写作。 在“梦的赠予”这一情境中，“梦”和“赠予”是两个关键要素。如何理解 “昨夜闲潭 “梦”？材料开头引用的三句古诗对此作了提示。这三句诗分别出自唐代张若 梦落花”“我欲 虚《春江花月夜》、唐代李白《梦游天姥吟留别》、宋代陆游《十一月四日风雨大 因之梦吴越” 作（其二）》，三首诗均为经典名篇，且都入选统编语文教材。三句诗有着内在 “铁马冰河入梦 的层次：“昨夜闲潭梦落花”原诗所写之境，更多是个体生命对自然之美、人生 来”…梦往往 之理的观照；“我欲因之梦吴越”原诗为赠友之作，在自我精神追求的表达中又 以一种独特的 明显吐露“求其友声”之意；“铁马冰河入梦来”原诗则以一人之身“言天下之 方式呈现我们 事，形四方之风”，所抒发的既是个人之志，更是家国之思、民族之魂。由此，这 的感受和期冀， 三句诗为考生拉开了一个理解、构思、表达的空间。它们提示考生注意：“梦” 为我们打开更 既有具体性的一面即“梦境”，又有普遍性的一面，是为“梦想”。考生在写作 浩瀚的天空。 时，要注意结合这两方面，从个性化的梦境中发掘普遍的意义，或将宏大深远 我们也常常向 的梦想寄寓于生动可感的梦境之中。 别人讲述自己 “赠予”是本试题写作情境的又一个关键要素。赠予作为一种日常行为， 的梦，用文字记 考生并不陌生，但与“梦”结合，就带有浓厚的想象性质。考生在写作中，需要 录自己的梦，以 注意“梦的赠予”这一情境的想象性，而想象力的发挥，又恰恰需要基于日常经 行动实现自己 验，审视“赠予”的核心意蕴：赠予包含着施赠者、受赠者和礼物，礼物的流动在 的梦。 “我们”与“他人”之间建立了某种先前未有的联结。材料提示考生注意，在将 如果有一 梦赠予他人之前，我们“讲述”“记录”“实现”…的都还是“自已的梦”，正是通 天，我们能够将 过“赠予”，梦不再仅仅是我们之事，而也成了他人之事，成了对于“他人”来说 梦赠予他人… 的“自已之事”。考生在写作时，需要注意通过“梦的赠予”实现“我们一他人” 以上材料 的联结，不仅心中有梦，而且心中有他人。 引发了你怎样 的联想和思考？ 考生还需要注意材料所提示的“梦”的独特意味。其一，梦中有“感受和期 请写一篇文章。 冀”，梦并非抽象概念的逻辑运作，而是关联着人的精神世界的多个层面；其 要求：选准 二，梦的独特又在于其个性化，在于梦和做梦者个体生命的紧密交织，在于梦 角度，确定立 呈现的是“我们的”感受和期冀；其三，梦是一种行为，是“做梦”，是向着未来开 意，明确文体， 放的，能够以无拘无束的想象突破藩篱，“打开更浩瀚的天空”。 18 第一部分高屋建瓴话作文◇雪 自拟标题；不要 本题由现实展开想象，由想象观照现实，为考生打开审题立意的宽广空 套作，不得抄 间。考生可以讨论当我们能够将梦赠予他人，“世界将会怎样”或“我们将会怎 袭；不得泄露个 样”；也可以从材料所引三句古诗生发开去，辨析“有的梦宜于独享，有的梦宜 人信息；不少于 于赠友，有的梦应为整个民族共有”；还可以将重点落在深入发掘梦的某一方 800字。 面特质上，如梦对我们深层情感的揭示，梦对我们过往经验的再现，梦对我们 未来行动的激发，等等。考生可以偏于议论，也可以借叙事展现思考、抒发情 感；只要基于“梦的赠予”这一情境展开，就在本试题的立意范围之内。 [参考立意] (1)梦是心灵的密语，用虚幻的图景，勾勒现实中未竞的渴望； (2)赠予他人的不仅是一个梦，更是一束点燃希望的火种，照亮他人前行 的暗夜； (3)梦是思维的翅膀，带我们飞越现实的藩篱，在想象的宇宙中自由翱翔； (4)以行动浇筑梦想，让虚幻的梦境在现实的土壤里生根发芽，绽放成璀 璨的花； (5)梦是时代的镜像，个人的梦与家国的梦交织，绘就人类文明的壮阔画卷； (6)梦虽无形，却拥有穿透时空的力量，指引我们跨越山海，奔赴理想的彼岸； (7)当梦在人与人之间传递，个体的微光汇聚成星河，照亮整个世界的未来； (8)梦是对生活的诗意反抗，也是对美好未来最赤诚的期许与执着追寻。 佳作展台 赠君星火梦，照我天地心 一考生 梦是心灵的映照，梦中所得亦是内心追求与 她日复一日向外界诉说、一次又一次努力争取， 信念的寄托。在闲潭幽梦间，我们得以窥见人生 最终迎来云南华坪女高那朗朗书声。当女孩子 与自然的交融；在“飞度镜湖月”的吴越之梦中， 们接过这个沉甸甸的梦，它便不再只是张桂梅一 我们看到的是李白对自由的向往。当无数个体 人的坚守，而是成为一群人对命运的顽强抗争、 的梦想之河汇聚成汪洋，个人心中“铁马冰河”般 对未来的庄严承诺。梦的赠予，从来不是简单的 的壮志，便升华为家国大义与民族梦想。倘若梦 施与受，而是灵魂间的互相照亮—它让接收者 能如明月般寄赠他人，那珍贵的心魂之光，便能 内心的勇气被唤醒，让赠予者在共鸣中汲取力 跨越个体生命的有限藩篱，化作散落人间的星 量，最终将“我的梦”升华为“我们的梦”。 火，照亮众生同行的前路。 个体之梦如点点星火，汇聚起来，便能成为 从庄周梦蝶到龙场悟道，正是梦对生命本质 照亮社会与国家的耀目天光。时至今日，当那些 的探问与追寻，对人生意义的叩问与求索。个体 深藏公共情怀的梦想被传递，沉睡的人文关怀便 的梦境往往折射出内心最真实的渴望与恐惧。 得以唤醒，进而化作照亮现实世界的熊熊烈焰。 陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之梦， 《论语》中孔子“吾与，点也”的感慨，表面是对“浴 陆游“铁马冰河入梦来”的报国之志，都是他们基 乎沂，风乎舞雩”的闲适生活的向往，实则是对 于现实追求的延伸。杜甫以多病的身躯独登高 台，范希文刻苦自励忧乐关天下，林觉民毅然请 “天下归仁”这一政治理想的诗意抒发。孔子周 缨为理想献身…他们都以梦为情感载体，将无 游列国十四载，正是将自己的“大同之梦”赠予弟 法言说的心事、无从实现的抱负付诸梦境，在梦 子、诸侯乃至天下，才让‘仁’的思想冲破学派藩 境中保存文人风骨与志士担当。 篱，成为中华文明的精神文脉。 将梦赠予他人，是托付理想与信念、寻觅同 当我们在寂静中聆听独梦的私语，在共鸣中 伴与战友的过程。我们慷慨赠出梦想，是因其光 传递赠梦的温度，在时代的浪潮中托举起民族共 芒值得传递；我们并肩追寻梦想，是因志同道合 梦的朝阳，每个个体的梦都化作“中国梦”的一部 的信念在不断驱使。张桂梅校长说：“我想办一 分。当万千梦想的星火在长夜中交相辉映，人类 所不收费的女子高中，把山里的女孩子都找来读 的前途便再无关隘与迷途。且以星火梦赠君，共 书。这是我的梦想。”这个最初藏于心底的梦，因照你我天地心。 19 作文大冲刺 [提升有道] 文章从个体梦想写到共同理想，再写到“大同之梦”，立意高远。从对生命本质的探讨，到阐述梦 作为情感载体承载抱负，再到强调赠梦是托付理想信念、寻觅同伴战友，最后指出个体梦汇聚成照亮 社会国家的耀目天光，层层递进，展现出对梦想深刻而宏大的思考，体现出对时代、对民族命运的深 切关怀，思想极具深度与高度。文章逻辑架构严谨缜密，各部分之间衔接自然。从对个体梦的探讨， 层层递进地论述了赠予他人梦想的义，结尾总结个体梦与中国梦的关系，升华主题，呼应前文，使全 文辑浑然一体。 赠君星火梦，照我天地心 一考生 “昨夜闲潭梦落花”“铁马冰河入梦来”，先贤 当我们把梦境写成书信、谱成交响、雕成塑像，便 的梦境如璀璨星辰，在人类精神长夜中恒久闪 是将个体的涟漪汇入人类文明的长河，让瞬间的 烁。倘若梦能如明月一般寄赠他人，那珍贵的心 感悟成为永恒的星火。 魂之影，将跨越个体生命的有限藩篱，成为温暖 然而，梦的赠予从来不是单向的交流，而是 人间、照亮共同前路的星河火炬。 心灵的对话。时至今日，当那些深具公共情怀的 梦如星火，天然具有分享的渴望，当它从一 梦想被传递，便能唤醒沉睡的人文关怀，进而化 颗心传递至另一颗心时，便能点燃个体精神中的 作照亮现实世界的熊熊火炬。林徽因曾凝望古 微光，驱散孤独与寒凉。陆游僵卧孤村之际，那 建筑在时代洪流中飘摇欲坠，她忧心如焚地，奋 “铁马冰河”的壮烈之梦，岂是寻常的枕上呓语？ 力疾呼，此梦虽因时代局限未能尽燃；但单士元 那是他生命熔炉里，爱国精魂在绝望深渊里迸发 先生却接过了这份灼热的“赠梦”，倾其一生守护 的不朽光焰。此梦一出，如同将一颗滚烫灵魂的 故宫。最终当《文物保护法》如明灯亮起，那守护 核心温度，直接传递至另一颗心灵深处。这已非 之光便冲天而起，超越个体意志，成为全民族共 普通情感交流的薄雾轻风，而是以生命为熔炉、 同仰望的灿烂星空。特蕾莎修女所言“我们做不 以魂魄为柴薪锻造的精神舍利。那铁马冰河的 了伟大的事，只能怀着大爱做小事”，恰是此 铿锵之音，在南宋志士眼中，何尝不是漆黑长夜 理—当万千守护之梦如星火汇集，微光终将穿 中的一点烛火？它足以点燃无数人心中沉寂的 透所有历史的迷雾与现实的铁幕。 薪炭，让孤勇者相认，令微光彼此映照。 赠梦之举，是赠予他人一束照亮心路的星 梦的赠予，亦是人类文化血脉在时间长河里 火，是赠予民族一条奔涌不绝的长河，更是赠予 奔涌不息的隐秘洪流。屈子行吟泽畔，以香草美 时代一座永不熄灭的精神灯塔。当我们将梦作 人编织的瑰丽梦境，是楚地精魂第一次壮丽的集 礼相赠，那被交付的岂止是幻影？那是生命深处 体显影；千年之后，李白再入楚地云梦，以“霓为 的火焰、精神家园的钥匙、公共理想的火种。 衣兮风为马”的雄奇篇章，将沉睡的楚地精魂再 让心与心以梦为桥，让光与光以梦为途 度唤醒于盛唐的万里云天。这不唐为一种灵魂 当无数梦想的星火在黑暗中彼此映照，人类精神 深处“赠梦”的古老仪式：李白接过了屈原遗留的 的长夜终将再无真正的寒冷与迷茫，惟有赠君星 精神火种，又将其再度点亮于另一片广阔天空。 火梦，照我天地心。 P[提升有道] 这是一篇优秀考场议论文。其深刻的思想内涵、斐然的文采、严谨的结构和充沛的情感，都达到 了极高的水准。作者没有停留在个人情感层面，而是层层递进，深入挖掘其点燃个体生命、传承民族 精神、照亮公共理想的三重宏大价值，展现了开阔的视野和深刻的思想。采用经典的总分总结构，开 篇点题立意，中间三个分论点环环相扣，层层深入（个体>民族>公共），论证扎实有力、逻辑严密，语 言典雅凝练，富有诗意和哲思，充分展现了深厚的文化积累、敏锐的思辨能力和卓越的语言表达 功力。 20 第一部分高屋建瓴话作文个 赠梦人间，共赴星河 考生 将梦赠予他人，是传递希望、凝聚力量、温暖 正如《周易》所言“二人同心，其利断金”，当个体 人间的美好行为，是超越个体的精神共振，让生 之梦在赠予中共振，便形成改变历史的千钧 命在分享中璀璨，让文明在传递中永恒。 之力。 赠梦如灯，照亮他人的暗夜。 赠梦如根，深扎文明的厚土。 在云南大山深处，张桂梅校长将“读书改变 敦煌莫高窟的壁画上，乐尊和尚第一个凿下 命运”的梦缝进女高的校徽。她走家串户，把“山 洞窟，将“普度众生”的梦赠予河西走廊。此后千 外有海”的憧憬赠予辍学女孩：“丫头，读书不是 年，无数画工、僧人、学者接力守护，让佛教艺术、 为了走出大山，而是让大山看到世界。”这种赠予 中原文化、西域文明在洞窟中交融生长。如今樊 不是居高临下的施舍，而是蹲下身来的倾听 锦诗老人将“数字敦煌梦”赠予年轻团队，用科技 她听懂了女孩们对粉笔的渴望、对课桌的凝视， 让壁画上的飞天“飞”向世界。这种跨越时空的 于是用27年光阴，让1804个“梦的种子”在贫瘠 赠予，让文明如古树生新枝，让李白的“盛唐梦”、 土地上生根发芽。正如敦煌壁画中“飞天散花” 苏轼的“豁达梦”、王阳明的“知行梦”，都在当代 的意象，当我们将梦轻轻赠予，便如星子坠落人 间，为迷路者指引方向。 找到了新的根系。正如费孝通所说“各美其美， 赠梦如舟，横渡时代的江河。 美人之美”，文明的璀璨，始于梦的赠予与接纳。 百年前的中国，李大钊在《新青年》上写下 站在时间的河岸回望，人类文明正是一场永 “以青春之我，创建青春之国家”，将“觉醒梦”赠 不落幕的“赠梦之旅”：从燧人氏赠予火种，到哥 予困顿的民族。他知道，个人的梦若困于茧房， 白尼赠予“日心说”，再到袁隆平赠予“稻香 终将凋零；唯有化作时代的舟楫，才能渡众生抵 梦” 每一次赠予，都是星辰的闪耀，都是生命 达彼岸。于是陈独秀、毛泽东、陈延年接过这叶 的共振。愿我们既做追梦者，亦做赠梦人，让手 扁舟，在南湖红船上扬起“共产主义”的风帆，让 中的星光，照亮他人的天空，让人间的星河，永远 千万个“救亡梦”汇聚成波澜壮阔的时代洪流。 璀璨斑斓。 提升有道 ①意象化论证：以“灯”“舟”“根”为核心意象，将抽象的“赠梦”转化为可感知的画面，增强文采与 感染力。②时空纵深感：素材跨越古今中外（张桂梅李大钊/敦煌），形成历史与现实的呼应，拓宽论 证维度。③细节具象化：如张桂梅“蹲下身倾听”“缝进校徽”等细节描写，让观点落地生根，避免空泛 说理。 我并不期待一个可以赠梦的未来 一考生 当梦可以被赠予，这真的值得欢呼吗？对 的、充满特效的虚拟游戏。那份“僵卧孤村”的悲 此，我深表怀疑。 凉底色，那份汹涌澎湃的爱国之情，都将在这次 梦不是一件物品，而是一种关系，是一种独 “赠予”中被无情地剥离、抽空。我们真正迷恋 属于做梦者与其潜意识的感受和期冀之间的私 的，从来不是梦境的躯壳，而是做梦者与梦之间 密对话。一个梦的震撼力，从不源于其情节的奇 那种不可言说、无法复制的羁绊。这种直接的赠 幻或寓意的甜美，而在于它深深根植于做梦者血 予，看似是一种慷慨的分享，实则是对这种羁绊 肉相连的经历与命运。试想，陆游梦中的“铁马 的消解。 冰河”，若脱离了南宋战乱纷纷的飘摇时局和他 一旦梦境能够被精准地赠予，那么它也就可 壮志未酬的愤懑之情，被凭空投入一个和平年代 以被精准地定价。一个振翅翱翔的梦，可以售予 的少年脑中，还能留下什么？或许只是一场喧闹 双腿残疾的富翁；一个灯火可亲的梦，能卖给孤 21 ■人作文大冲刺 寂无依的商业巨擘；一个富含创意的梦，难免成 我不愿将我的梦直接赠予他人，我可能会讲 为科技浪潮中各大公司争相竞逐的专利。美梦 述它，记录它—将这个不完美的、充满个人体 终将化为最昂贵的奢侈品，而噩梦则可能被打包 温的“孤本”用语言、艺术进行转译。这个转译的 扔给讨厌的人。如此一来，“赠予”这个词所包含 过程必然伴随着损耗、误读和变形，但正是这些 的温情与善意，将被市场冰冷无情的逻辑彻底碾 “不精准”，让梦境得以衍生，从一个梦裂变为千 碎。而我们也将坠入一个“梦境可交易”的深 千万万个梦。你接收到的不是我的梦，而是一个 渊—有人夜夜枕着高价购得的美梦酣眠，有人 却在生活的重压下，不得不将自己的梦境悉数 梦的“草图”，你可以用自己的情感、经历和想象 兜售。 作为颜料，为这个梦涂上属于自己的斑斓色彩。 我想，真正赠予梦的艺术不在于简单的给 因此，你我何必期待那个可以直接赠梦的未 予，而在于深刻的分享；不是将我完整的梦境塞 来？我们其实早已身处其中，并且以一种更高 进你的脑海，而是以我的梦为火种，去点燃你的 级、更具创造性的方式实践着它。我们分享故 梦。当陆游写下“铁马冰河入梦来”，他并不是想 事，我们创作艺术，我们彼此交谈，每一次成功的 让我们体验与他一模一样的梦境，而是以这首诗 沟通，都是一次梦的交换与共鸣。梦，因其私密 为引信，激发我们心中对于“铁马冰河”的无限想 而珍贵，因其无法被完整传递，才促使我们穷尽 象。我读到的可能是金戈铁马的壮怀激烈，你读 一生去言说、去描绘、去实现。这，或许才是梦境 到的或许是僵卧孤村的坚忍孤独，还有人可能会 读到历史苍茫的回响。 为我们开启的，那片真正浩瀚的天空。 P[提升有道] 立意惊艳，出奇制胜。很难想象，在完全正向的命题语境之下，有学子能执笔反题旨而写作，挥 就此篇令人拍案叫绝的佳作。相较于驳论文层层推翻题目的常规写作方式，本文将写作重点放在层 层立论之上。作者以“梦不可赠”为议题，成功将写作的终点落于抵达精神交流追求的辽阔境界，立 意令人惊艳。同时，本文力避一元命题作文中论据堆砌的窠白，以陆游诗例贯穿始终，仅辅以少量的 略例，可谓出奇制胜 2024年高考—新课标工卷 真题展示一 m名师角解读MIMI111111111111111 阅读下面的材料， 题面文字简洁，指向明确，审题并没有难度；话题发人深省，意蕴丰富，给 根据要求写作。 写作留下了充分的思考空间。本题具有较强的思辨性，考生可以思考的维度 随着互联网 很多：比如问题的“多与少”，随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的 问题能很快得到答案，但人类还在不断思考，伴随着旧问题的解决，新问题会 的普及、人工智能 不断产生，推动人类不断迈上新台阶。又如问题的“浅与深”，最容易借助互联 的应用，越来越多 网和人工智能迅速得到答案的，往往是知识性的问题，而更深层次的开放性问 的问题能很快得 题、复杂性问题、涉及价值判断的问题，却很难直接通过互联网和人工智能找 到答案。那么，我 到答案。“浅问题”的迅速解决会助推人类更好地向“深问题”探寻。再如问题 的“得与失”，当越来越多的问题能很快得到答案，人类是否会变得习惯于让机 们的问题是否会 器代替思考？缺少了知识的积累过程和难题的探索过程，人们是否会越来越 越来越少？ 丧失提问的能力？表面的“问题”少了，但深层的“问题”是否会更严重？ 以上材料引 [参考立意] 发了你怎样的联 1.答案有尽时，求索无止境 [构思]开篇提出核心观点“互联网能够解决的问题往往是旧问题，人们 想和思考？请写 得到的也只是浅层次答案”，再剖析现实生活中过度依赖网络答案的事例，最 一篇文章。 后总结“重要的不是寻找答案，而是不断发现问题、解决问题”。 22 第一部分高屋建瓴话作文不 要求：选准角 2.善用人工智能，勇闯知识边界 度，确定立意，明 [构思]开篇提出观点“当代青年应善用科技，积极发问、解答”，列举 ChatGPT等人工智能工具有问必答，让人们能够轻松获得答案的事例；接着分 确文体，自拟标 析应在已有答案的基础上解决更深层次的问题；最后呼吁“善用人工智能，以 题；不要套作，不 发问提升创新能力，打开未知世界的大门”。 得抄袭；不得泄露 3.科技狂飙突进，用提问掌握人生主动权 个人信息；不少于 [构思]引论段先抛出材料的关键性问题一人工智能的发展并不会让 800字。 问题越来越少。本论部分在肯定互联网给人类带来的技术红利后，分析唾手 可得的答案并不能替代人类的判断，提出“有答案≠能解决”“答案多≠问题 少”等论断。结论段呼吁“要独立思考，掌握人生主动权”。 佳作展台 问未来问无边界，答时代答无止境 一考生 千年前，屈原写下《天问》，向着神秘的自然 网上有答案，旅游时的路线，网上有攻略…… 发出了终极叩问，直到今天犹在耳畔。这些问题 这些问题看似都是互联网和人工智能解决的， 源自人类身为万物灵长对宇宙的好奇，尽管如今 但拔开迷雾，不难发现这些答案归根结底仍然 我们可以用一系列物理学知识给屈原一个解释， 是人类思考的结果，而非科学、技术的“创造”。 但重读《天问》，我们依然无法断言这些答案就是 字典可以查阅生僻字，却不能取代仓颉；百科 最终的真理。随着互联网、人工智能技术的广泛 全书可以检索知识，却很难取代爱迪生。人工 应用，似乎所有的问题都能轻松找到答案，这是 智能无法代替人类思考，探索未知的责任仍然 否意味着从此问题就消失了，人类不再需要思 担在我们的肩上。 考，也不会再迷茫？ 问题的解决来自实践，人工智能可以千万次 问题的产生来自好奇，人工智能可以答疑解 纸上谈兵，却不能一次躬身自行。陆游有言：“纸 惑，却无法抑制人类对世界本质的探索欲望。当 上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”鉴往事，知今 我们的祖先好奇火从何而来时，钻木取火便开始 者。赵括熟读兵书，但战场上还是惨败给白起。 了；当第一个人好奇人生的意义是什么时，哲学 放眼如今，科技创新将解决问题的过程加速，但 思考便开始了。由此可见，人类不断提出问题的 解决问题的根本原则不变，获得问题的答案不是 动力，源自对周围世界的深刻好奇，而不仅仅是 “休止符”，反而是下一个阶段的“起跑线”，人工 对答案的追求。只要我们一直心存探索之欲，便 智能的发展拓展了人类实践的深度和广度，人类 不会因为答案的增多而减少自己的疑问。相反， 又在实践中不断提出新问题，由此将我们的思维 对客观世界规律的了解越多，知识的圆圈越大， 推向更远的地方。 我们也就越会发现自己知识的贫乏。 面对“世界怎么了？我们怎么办？”的时代之 对问题的思考由大脑负责，人工智能可以 问，我们不能对求知发问的新芽不闻不问，任由 给出已有的答案，却无法回答未知的谜题。建 明珠蒙尘、金藏于石，须知青年当乘科技之舟楫， 立在大数据算法之上的人工智能是人类发展 勇立时代江海之潮头，以自身的好奇、思考与实 出来的“千里眼”和“顺风耳”，学习时的难题，践，不断提出未来之问，不断回答未来之问！ ●[提升有道] 探问时代，纵论古今。互联网时代我们的问题是否会越来越少？文章把对这一问题的思考上升 到了时代之问、人类之问的高度。从屈原《天问》的终极叩问到当下人工智能的作用与局限，再到人 类未来探索未知的责任，“产生”“思考”“解决”形成了三个梯度非常明显的层次，行文构思非常出色。 文章纵论古今、展望未来，写出了历史的纵深感、当下的时代感和对未来的深刻思索，是一篇非常成 功的考场作文。 23 ◇作文大冲刺 依赖人工智能，我们何以“智能”？ 考生 随着时代的发展，人工智能的普及越来越 依赖人工智能解决问题，会钝化人的能力， 广，它的功能也越来越强。在生活与工作中，它 一旦出现它无法解决的问题，牵一发而动全身， 能为我们解决许多问题。那么，是否说明随着人 会引发无数的问题。在面临一些能够轻松应付 工智能的应用，我们的问题会越来越少呢？ 的情况时，人会因此懒于思考；可一旦出现难题， 答案是否定的，相反，我们的问题可能会越 失去了思考能力的人，将不可能解决它。如同 来越多！ “由俭入奢易，由奢入俭难”，习惯性依赖人工智 纵然科技在不断发展与进步，它终究难以代 能的人，很难摆脱依赖，进行独立思考，也就变成 替人类的大脑。它解决问题，依赖的是自己庞大 了新时代的“行尸走肉”。如此这般，问题只会越 的数据库以及海量的计算，从而得出一个最符合 积越多，在某一次人工智能答案不尽如人意时， 常理的答案。这个答案充满了理性，同时又是如 想必会全面爆发。 此的普通而机械。奥地利作家茨威格曾言：“历 答案的好坏，最终需要人与社会判断，人 史的转折点往往在于某个人物的一念之间。”历 工智能所能给的，仅仅只是一个“答案”。能 史不会按照机械的模式进行，它充满了不确定性 否解决实际问题，这只能靠拥有思考能力的 与偶然性，一些人的天才便足以将历史改写。倘 人，才能得出结论。倘若人人认为人工智能 若让人工智能推演中国历史，想必早在一百多年 可以解决问题，这也说明他们失去了这种能 前，中国便要变为列强的长期殖民地，古老的东 力，那么问题，自然也就越来越多，越来越难 方文化也要面临断流。因为它符合最理性原理 以解决了。 或一般性原理，但它不会创新，更不懂“农村包围 人工智能写不出李白的浪漫，给出的永远是 城市，武装夺取政权”，何谈“家庭联产承包责任 他的影子；人工智能想不出毛泽东思想，给出的 制”“人类命运共同体”。历史事实证明，在时代 只会是苏联经验的强行应用；人工智能看不透大 的分盆中，只有人类中的杰出者才能够做出“异 千世界，给出的只能是浮光掠影。所以，问题的 想天开”的独特选择。 真正解决，只能靠人类智慧的光辉。 ◆[提升有道] 作者思维开阔，由“人工智能快速解决问题，我们的问题可能越来越多”开始论证，联想到人工智 能与人类的不同，联想到依赖人工智能给答案的危害，联想到人才是最终的问题解决者，最后得出结 论。既层层深入，又一分为二思考！ 海纳百川，滚滚向前 一考生 溪流潺潺，为何所挡？无非三五乱石，七八 写，文案设计，一键指令，便写得“一言均赋，四 涡漩；大江奔涌，为何所阻？必是群峰林立，悬崖 韵俱成”洒潘江、倾陆海好不快意。不精音律， 深壑。漩涡之于崖壑，易难明分；乱石之于群峰， 不善美工，一纸Sora文案，亦足以让你的视频 多寡了然。 有史诗级提升。持此论者，自谓网络智能时 人类一部文明史，亦如百川东到海，始于细 代，人类问题愈加少矣。 流，汇成江河。先民之初，茹毛饮血，刀耕火种， 殊不知，日月盈亏，对称破缺。烛之武曾劝 唯求温饱而已，求生之计，问题不大亦不多。网 秦伯曰：“邻之厚，君之薄矣。”当人类欣欣然网络 络A】时代，役电脑如人脑，用电力省脑力，所求 智能的便捷轻易时，浑忘了其便利背后产生的更 甚大，问题亦多。故曰，历史如水之歌，智能时 多问题。彼以一扇短屏遥寄哀思怀宗追远为便， 代，人类需解决之问题，相较先前，几何倍数之却也与故乡的草木人物日渐疏离；彼以一键指令 增也。 采编新闻设计文案为易，却也在文字速成的款美 诚然，网络普及，AI一出，纾解了民智和 中陡然“忘词”；彼以一纸Sora文案摆脱学习音 生活诸多问题，带来了各种工作和学习的便 美苦功为乐，却也会给社会带来混乱和伤害，而 利。千里之遥，隔山距海，一扇短屏，便可以 那些以信息传播为业的人们将何去何从，仅是其 “清明时节雨纷纷，隔屏千里寄相思”。新闻采 中的一例。如果你看见一只蟑螂，那么周围一定 24 第一部分高屋建瓴话作文◇ 还有无数只。当我们看到三只甚至多只的时候， 的方法，才有找到独立思路的可能”。恰恰是发 还会说科技的进步，越来越多的问题有了答案， 现的问题越多，我们才可能越进步，越文明。问 我们的问题也就越来越少吗？ 题促使我们思考，问题促使人类学习，问题促进 一念至此，也许你会有些沮丧，有些泄气。 社会文明。 其实大可不必。欧拉告诉我们圆越大，无知面就 溪流绕乱石走山涧而潺湲，江水劈山峰成天 越多，几何是这样，科技亦如此，科技越进步，我 门始澎湃。破晓技术海，铸锚守未来。如何破开 们面临的问题会越多。陶行知说“创造始于问 科技的迷雾，答案就是一当我们发现越多的问 题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题 题时，社会文明的洪流愈滚滚向前。 ◆提升有道] 这篇作文以“海纳百川，滚滚向前”为引，巧妙地将自然景象与人类历史的发展相联系，探讨了科 技进步与人类面临的问题。文章结构清晰，语言优美，通过对比溪流与大江，形象地展现了从原始到 智能时代的变迁。作者认为，科技进步虽带来便利，但也伴随着新问题。这些问题是社会进步和文 明发展的动力，需要我们以积极的态度面对和解决。作文富有启发性，鼓励人们在挑战中寻找机遇， 用智慧与勇气推动社会不断前进。整体而言，这篇作文以其深刻的主题、清晰的结构和鲜明的观点， 展现了作者对未来的深刻思考和对人类文明的坚定信心。 向高处行，向深处觅 一考生 “春雨欲入户，雨势来不已。”信息化如同骤而造成了输出的贫瘠。这些答案是客观的，很大 雨般侵入我们的生活，人们猝不及防，却又已身 程度上是理性的，能够满足我们对答案的“正确” 临雨中。使用搜索引擎、人工智能让无数问题都 的要求。但依赖于这种方式得出的答案，我们并 能在大数据之下迎刃而解，人们可以更轻易地站 不能解决一切问题，相反，一味依赖互联网可能 在前人的肩膀上，去眺望更广阔的世界，但与此 使人丧失价值操守与理性判断，养成思维惰性， 同时我们更应向高处行，向深处觅，去找寻更高 从而引发越来越多的问题。 的登临之处。 人类所需的从不只是重视根植现实的实际 输入问题、诉求，搜索引擎与人工智能能调 性，在价值观日益多元、无数思潮汹涌澎湃的当 动数据汪洋中的每一个波澜，将其汇聚成你所需 下，人们更加重视满足情感的细微需求，渴望追 要的答案，是一种基于庞大信息基础的再输出。 问终极价值的超越性。从“00后整顿职场”到 不可否认，这样的方式便利生活，提升效率，是适 “发疯文学拒绝内耗”，我们看到新一代年轻人不 应时代飞速发展的需求的。 再遵循由前人经验堆积而成的“答案”，他们要活 得到答案并不意味着问题的解决。在风起 出自我，用自己的双眼去观察这个世界，用自己 云涌的世界，战争冲突从未消散，完善国际协调 的双手去触摸这个世界。罗杰斯有言“我们生命 机制、建立合作共赢的新秩序是大多数人知道的 的过程就是做自己、成为自己的过程”。有时我 答案，但如何把答案转化为行动，去真正解决问 们需要摒弃一些“价值理性”，把自己作为工具， 题却依然任重而道远。得到答案并非问题解决 登上更高的峰峦。 的终点，问题层出不穷，我们应在朝乾夕惕中超 生命中的每一根链条都与时代之齿精准啮 越答案的理论性，使时代的问题得到切实解决。 合，能够利用互联网与人工智能实现自我提升与 在闪烁的屏幕之前，我们极易陷入罐头思 超越就是其中重要的一环，吾侪青年唯有不断锤 维，选择别人制作好的罐头知识，沾沾自喜于得 炼属于自己的原创答案，实现思考向高处、纵深 到答案，却不曾想这些答案只是从别人的大脑、 处的转变，才能在真正解决问题之中迎来新时代 从数据库中如同密封罐头般转移到大脑之中，转 的光风霁月，行至天光大亮。 [提升有道] “得到答案并不意味着问题的解决！”作者的思考令人佩服。在这个智能时代、问题时代，不沾沾 自喜于得到“答案”，而是汲汲以求“原创答案”，体现新时代青年的风貌和担当。全文思路条理，时代 性强。 25 入作文大冲刺 2024年高考—新课标Ⅱ卷 真题展示 mmm名y师解读BI11111111011111111111 阅读下面的材料， 作文材料将时事和思辨进行了巧妙的结合。从形式上看，关联了现代文阅读 根据要求写作。 I,继承了2023年新课标Ⅱ卷作文题的命题模式，体现了将阅读和写作紧密结合的主 本试卷现代 张。从内容上看，作文材料先是论述了人类自仰望星空的那天起，只能看到月球 文阅读I提到，长 “固定朝向地球的一面”，但是“嫦娥四号”实现了人类首次月球背面软着陆，“揭开 久以来，人们只能 了月背的神秘面纱”。而随着“天问一号”探测火星，我国的太空探索走向未知深 空，继续探索宇宙新的秘密。这背后折射了一条“固有认知一打破认知一探索未 看到月球固定朝 知”的逻辑链。 向地球的一面， “嫦娥四号”“天问一号”只是个由头，“太空之旅”实际隐喻人类的认知探索之 “嫦娥四号”探月 旅。第二段的“正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境”明确 任务揭开了月背 考查意向，“我们每个人”这五字提醒考生在行文中关注时代发展的同时，也要联系 的神秘面纱；随着 自身的成长和发展，思考如何面对生活中的挑战与机遇，从而彰显直面成长、勇立 “天问一号”飞离 潮头的青春担当。在材料使用上，可以使用当前较热的科技发展的例子、历史上的 地球，航天人的目 探索例子或者个人成长故事作为论据，对论点进行支撑。 光又投向遥远的 整体来看，这道题蕴含着已知与未知、好奇与探索、科技与人生、职责与使 深空… 命等思辨话题。考生在写作时，可以用联系发展的眼光分析这些概念之间的 正如人类的 关系。需要注意的是，写作这道题不能只写人类探索太空的艰辛旅程、歌颂伟 太空之旅，我们每 大的创新进取精神，而应结合个人的成长经历谈对未知的认知，论述探索未知 的必要性和重要性，以及如何探索未知之境等。 个人也都在不断 [参考立意] 抵达未知之境。 1.星空浩瀚无比，探索永无止境 这引发了你 [构思]针对这样的大话题，可由宏观聚焦到个体，先结合我国太空 怎样的联想与思 探索成果指出“我们对太空的探索从未停止”，简单总结“探索未知是人 考？请写一篇 类进步的不竭动力”，再联系自身详述“人生也是如此”，最后扣住中心论 文章。 点作结。 要求：选准角 2.探索未知是成长的必然要求，也会带来更大的发展 度，确定立意，明 [构思]正反论证结合，先联系当下，指出时代的不确定性让很多人思想 确文体，自拟标 胆怯、行为保守，而故步自封会让人生无趣、陷入停滞，丧失发展的机会，再论 题；不要套作，不 述探索未知的必要性，最后结合未知中的不确定性给出应对方法。 得抄袭；不得泄露 3.在未知中开辟新的道路，由已知通向未知世界 个人信息；不少于 [构思]从“不断抵达未知之境”入手，采用“总一分一总”结构，以 800字. “形成固有认知”“怎样打破固有认知”“如何不断探索未知”为分论点，阐 述探索未知之境对个人成长、社会发展的意义。 佳作展台 达前之所未及，得生之发展 一考生 举头遥望包孕璀璨星光的浩渺苍穹，似乎其中 达未知之境：广袤陆地上，蒸汽机代替了马力，让 的每一抹色彩都掩藏着古往今来人们对于未知宇宙 人们到达了未曾设想的远方；浩瀚海洋里，麦哲 之境的遐想。如今，我们得以及前人所未及，革新技 伦率领船队乘风破浪，打破了人们“天圆地方”的 术，丰富认知，探求更远的未知。人生亦如此，不断抵 认知牢笼；蔚蓝天宇下，莱特兄弟的一次高飞，让 达过去的未知，再以勃发的生机去往未知的将来。 人们冲破了地面的枷锁，征服了可望而不可即的 未知是人生中不可避免的，但它也为生命的 天空…从陆地到海洋到天空，再到更高的太 进阶提供了机会。自古以来，人类都在不停地抵 空，一个个未知总是难以回避地降临，但也正因 26 第一部分高屋建瓴话作文◇ 如此，我们才能够用明亮的视野凝望崭新的世 繁杂乱，为我们了解未知提供了无限的机会与手 界，摒弃迁腐陈旧，实现新的飞跃。所以，未知是 段，但其中也不乏引导我们误入歧途的可能。屈 生命的常态，我们青年要以积极的心态面对、迎 原立志为国效力，没想到步入的是“众人皆醉”的 接未知，在未知中寻得生机与勃发。 未知之境未必只是生产力的发展、社会的进 时局，他不甘以“身之察察，受物之汶汶”而坚守 步，对个人而言，只要触及前所未及，获生命之所 高洁本心，为后世所景仰。苏轼因反对变法由京 感，同样是对未知之境的探求。姚鼐踏雪登山， 官被调任为杭州通判，但他的爱民之心并没有随 观“苍山负雪，明烛天南”的壮阔之景，日出消解 环境改变而消解，他发动民众疏浚西湖，修建湖 的不仅是深沉的暗夜，更是他难以言表的痛苦和 挣扎；朱自清夜访荷塘，从盛放的荷花中得到生 堤，造就了“苏堤春晓”的秀丽之景。时间总在飞 命的慰藉，这一方荷塘成了朱自清眼中别样的美 逝，我们将永远遇见未知的将来。面对未知之 景，也成了后人的向往之所。由此观之，未知之 境，我们应接受、面对、迎接，用坚韧的本心在未 境在人生中无处不在，我们要勇于探索从前未达 知中得到发展，获得生命之勃发。 之境，获得生命之发展。 固然，未知并不全然意味着发展和机会，身 未知，是世界和时间留给人类的浪漫。在未 处未知之境，能够明辨是非、坚守本心，才能得到 知之境中，我们要把握机会，保有本心，以更好的 真正的进步。时代日新月异地发展，各种信息纷 姿态去探索下一个未知。 ◆[提升有道] 本文的最大亮点在于其深邃的思考与丰富的例证。作者不仅从宏观的科技、社会发展角度阐 述，还从个人体验和发展的微观视角深入探讨了人类对未知的探索及面对它应有的态度。文中引用 了麦哲伦、莱特兄弟等历史事例，以及姚鼐、朱自清等文学家的经历，例证丰富，论证充分。 青春的脚步，要向星海漫溯 一考生 在漆黑的夜空中，“东方红一号”的成功发射我们的梦想才能更加瑰丽。航天探索使我们拥 让我们打开了探索太空的大门；面对未知的月球 有了卫星通信技术，让我们全球互联，转瞬间我 背面，我们不断探索终于让嫦娥四号在月球背面 们又向万物互联进发；正是不断地探索让55颗 着陆；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光 北斗组成天网，实现全球定位；正是不断地探索 又投向遥远的深空… 让我们拥有了利用空间技术研发的新药物，未来 正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不 我们可以把更广大的福祉赠送给世界人民。只 断抵达未知之境。在这条漫长的探索道路上，只 有勇于向未知领域进军，不断挑战我们的极限， 有那些敢于向未知领域的青年，才能在时代的舞 才能在学习、生活中取得更好的成绩。 台上绽放出耀眼的光彩。青春的脚步，应向星海 是的，生命的旅途上充满了未知。对于每一 更深处漫溯。 个正值青春韶华的学子而言，未来的大学、专业、 从“嫦娥奔月”的浪漫想象到着陆月背的梦 工作城市，以及将遭遇的种种挑战，都是一道道 想成真。我们走过了太久远的历程。但仅仅是 待解的谜题。它们如同盲盒一般，充满了无限的 时间的积累，并不足以让我们张开双臂拥抱苍 可能性，也如同电影《阿甘正传》中所言，我们永 穹，我们深知，没有航天人“超越自我、永不懈怠” 远不知道下一颗巧克力会是什么味道。 的航天精神，没有整个民族不断探索和超越的精 然而，生命的魅力恰恰在于这些未知。探索 神，我们只能靠笃信传说演绎夸父逐日的浪漫。 未知、追求卓越，正是我们生活的动力与乐趣所 向航天员致敬，向勇于探索、挑战自我的航 在。每当我们揭开一个未知的面纱，都会发现新 天精神致敬。正是因为航天人不断探索，我们的 的世界，体验新的滋味。就像吃了一颗巧克力， 生活才能更加方便，我们的向往才能更加辽远， 心中总会期待着下一颗未知的美味。 27 ◇作文大冲刺 探索未知是一条布满荆棘的道路，没有人 自我，是清醒，我还很年轻，青春拥有试错的成 保证你一定成功。搞农业科研的很多，袁隆平 本；对他人，是宽容，探索未知，无论成败，都是 只有一个：每天做仰卧起坐、俯卧撑的人很多， 英雄。 航天员凤毛麟角。对于探索未知的先锋来说， 大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足 失败是必须常常面对的阴影，孤独与寂寞更可 之力也。中国是一只抟扶摇而上九万里然后图 能长久陪伴，很可能还有不理解的嘲讽与打 南的鲲鹏，我们有幸是它身上的一根羽毛，那么， 击，一不小心，还可能付出生命的代价，成为无 就让我们坚定信念，直面挑战，敢于探索未知，努 人知晓的先烈。面对自己探索未知的失败，对力追求属于自己的卓越人生。 ●[提升有道] 这篇作文以其深刻的立意和流畅的文笔，展示了青春的热血与探索未知的勇气。作者以航天探 索为引，巧妙地将个人成长与国家的航天精神相结合，强调了青春应勇于挑战未知、追求卓越的重要 性。文章结构清晰，从航天探索的历程到个人成长的挑战，再到对未知世界的探索，层层递进，逻辑 严密。语言生动有力，既有对航天精神的赞美，也有对青春挑战的深刻思考。作者通过具体的事例 和形象的比喻，如“盲盒”“巧克力”等，使得文章更具可读性和感染力。整体而言，这篇作文不仅展现 了作者的文学才华，更传达了一种积极向上的精神力量，值得学习。 梦向星辰大海，探索永无止境 一考生 中国人仰望天空，不断探索，终于有“C919” 锢思想，而是另辟蹊径，不断钻研探索，用雄性不 大飞机翱翔天际；中国人向往大海，不断探索，因 育系到达水稻研究新境界，实现粮食产量不断突 此有“蛟龙”探海；自古以来中国人就渴望窥探月 破，温饱了亿万人的肚子。 球火星的奥秘，不断探索，终于有了“玉兔”探月， 思想学说的探索突破，让我们摆脱了愚昧； “祝融”探火。“上九天揽月，下五洋捉鳖”，每一 物质科技的探索突破，让人类更好地实现自我价 次对星辰大海的凝望，都能激起我们探索的 值。如今“旅行者号”已带着人类的疑问飞出太 渴望。 阳系，杂交水稻产量也在不断突破…每一次探 “欲穷千里目，更上一层楼。”我们科技的每 索，都会让身处已知境的我们步履更加坚定。 一次突破，我们探索旅程的每一次延伸，都代表 探索未知境，需要一颗保持好奇的心，不断 着人类对未知领域的渴求。正所谓，梦向星辰大 发现新问题，不断创新突破。 海，探索永无止境。 王安石曾言：“世之奇伟瑰怪非常之观，常 探索是对未知的渴望，是对自我认知边界的 在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能 不断突破。 至也。”所谓险远就是未知之境，所谓“志”就是 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”每一 一颗好奇探索的心。“治世不一道，便国不法 次脚踏实地地探索，都让人类的文明到达新高 古”，王安石就在探索心的驱使下，探索变法强 度。人们曾经坚信“地心说”，也因此而戕害“日 国富民之道。加来道雄思考着“金鱼的宇宙”， 心说”的宣扬者，但在观测数据和科学精神的不 设计粒子加速器，烧坏了家中电闸，好奇心帮 断完善中，日心说被接受，人类科学也进入一个 助他在物理世界中耕耘收获。屠呦吻从古籍 新境界。达尔文到处考查，收集标本，整理数据， 探索治疗疟疾的药物，一次次失败，一次次探 到达生物起源研究的新境地，用“生物进化论”思 索，控制温度，不断革新，终于提炼出青高素， 想启蒙一个时代。袁隆平没有被遗传学权威禁 护佑人类健康。 28 第一部分高屋建瓴话作文◇ 持有好奇心，才能让你不囿于一方天地，而 器，进而进入蒸汽时代，电气时代，一直到如今的 以更广阔视野探索未知。探索未知境，艰险永相 信息时代。人工智能远非终点，人类终将在一次 随，但只要“咬定青山不放松”，总能“柳暗花明又 次探索中实现美好时代。 一村”，实现“未知境”的不断突破。 “踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”，抵达 “登高自卑，行远自迩。”永远渴望星辰大海， 一个未至之境，并非终点，而是一个新的起点，因 探索脚步永无止境，人类文明才从石器到了铁为，梦向星辰大海，探索永无止境！ ●[提升有道] 本文有三大亮点。一是紧扣材料关键词，既有关键词内涵的阐释，又有针对性策略的指导。尤 其在论证过程中，能够围绕中心具体分析。二是材料源于课本，但有自己的深刻解读与剖析。这也 为苦于没有素材可用的同学提供了一个备考思路。三是结构层次清晰，内容丰富。每个分论点独 立，然后具体分析，分论小结，最后总结，前后呼应，结构严谨。同时，能够将所学的诗词贯穿行文中， 既增强了说服力，还增加了文化底蕴。 上下求索，终抵未知 一考生 “嫦娥”奔月、“祝融”探火、“神舟”问天… 月星辰，最终有了浑天仪的横空出世；法拉第耗 中国航天事业的蓬勃发展，将我们带进更广袤、 费十年心血研究电磁感应现象，才能从名不见经 更深邃的宇宙，不断探索着未知的奥秘。“遂古 传的小学徒成为著名物理学家；居里夫人不顾放 之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”屈子两 射性危害，潜心研究镭元素，两获诺贝尔奖… 千多年前的发问，穿过千年岁月风霜，激励我们 名家的丰功伟绩数不胜数，皆是日常探索的朝乾 去思考、去探求，在浩瀚星河中追寻答案，在盛大 夕惕。法国哲学家帕斯卡指出，研究真理有三个 世界中抵达未知。 目的：“当我们探索时，就要发现真理；当我们找 探索未知是人类的天性，是人类面对浩大自 到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同 然时从内心深处升腾的好奇心和冒险欲，虽激进 谬误区别开来。”探索能使个人摆脱愚昧、迷信与 莽撞，却有稚子的赤诚天真。从屈子仰天长啸 桎梏，使个人的生命熠熠生辉。 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，到万户以 未知不是终点，而是新的开端；探索不能带 身涉险飞天；从哥伦布驾船远航，到牛顿发现万 我们抵达尽头，却能使我们意识到自己的渺小， 有引力…探索是人类文明发展的动力，是带领 进而上下求索。曾经，“地心说”禁锢人们的思 我们走出迷雾的一条绳索。恰如马克思所说： 想，“日心说”掀起了革命，使得自然科学从神学 “在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着 的束缚中解脱出来；当下，经典物理学的大厦已 陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶，点。” 经建成，可量子力学的发展正如日中天…真理 人的天职是勇于探索真理，人的归途是走向 如此遥远，未来如此渺茫，但我们一直在路上。 未知。 如今我们生活的世界，真理是如此晦暗不 爱因斯坦曾说过，凡在小事上对真理持轻率 明，谎言又是如此根深蒂固，以致除非热爱真理， 态度的人，在大事上也是不可信任的。“探索”一 否则便不会认识真理。“明明暗暗，惟时何为？” 词看似深奥，生活中却时刻可见。解剖科学史上 唯有修远自省，上下求索，未知的世界才会更加 伟大成就的背后历程，无不是“谋胜，必慎于微” 清晰，向上追寻的脚步才会更加稳健，人类文明 “功在不舍”的结果。张衡数十年如一日观察日才会历久弥新！ 提升有道 文章通过例证、引证，层层深入，从“探索未知是人的天性”及探索的重要意义给出了探索未知的 理由。更关键的是，作者并未停留于此，而是以发展的眼光指出“未知不是终点，而是新的开端”，并 结合所处现实情况给出行动指南。 29 入作文大冲刺 2024年高考—全国甲卷 真题展示 mm名师解读MIIMIIIMIMMAMAAMIAAIIIAIIAIIIIIII111111111 阅读下面的材料， 作文题是典型的生活现象类作文题。考生审题时可以从其中的几个关键句入 根据要求写作。 手。其一，“学习与他人相处”，这是材料的首要前提，它强调了人际交往是每个人 必须面对、学习的课题。其二，“坦诚交流”，这是材料的核心概念，它强调了真实而 每个人都要 开放的交流对于人际关系的现实意义。相对于“不愿表达”强调的隐瞒，“坦诚”一 学习与他人相处。 词重在“坦”，即坦率，公开，敞开心扉。其三，“真正的相遇”不仅指表面的和乐融 融，更强调心灵上、思想上的深入交流与理解。这些关键词句，共同构成了材料的 有时，我们为避免 丰富内涵，即强调人际交往中坦诚沟通的重要性与现实性。 冲突而不愿表达 基于该题目材料内涵的丰富性和多维指向性，我们在立意时，可以聚焦以 自己的想法。其 下几个方面：①聚焦于心理层面，强调与他人相处时，应在表达自我和考虑他 人感受之间找到平衡点；②从怎么做的角度出发，围绕学习与他人相处，提升 实，坦诚交流才有 解决冲突和个人社交的能力这一点展开论述；③从文化交流的角度构思，思考 可能迎来真正的 生活在不同文化背景中的人的交流…另外，坦诚交流的主体不仅仅是个人， 还可以上升到团体、国家。比如在当下波谲云诡的国际局势中，中国始终保持 相遇。 坦诚交流的态度，努力寻找解决国际问题的最佳途径。 这引发了你 由于该题目直接关联当前青少年人际交往中出现的问题，具有现实针对 怎样的联想和思 性，因此，在行文中考生还需要回归自身，聚焦自身人际交往中的问题，使文章 的思考具有现实指导意义。比如青少年在成长过程中，需要主动学会表达自 考？请写一篇 已，避免社交恐惧和沟通障碍带来的心理问题；在团队中要善于沟通，以减少 文章。 误解、隔阂甚至关系恶化的发生。 [参考立意] 要求：选准角 1.斩破交流的囿圈，方得真正的相遇 度，确定立意，明 [构思]引论部分先由孔子和程子“倾盖论交”的典故引出话题，接着立 确文体，自拟标 足于社会现实，分析问题，以反问的形式亮明观点。本论部分从“坦诚护人情” “沟通化隔阂”“坦诚交流促和平”三个方面进行论证，最后引用北岛的一字诗 题；不要套作，不 《生活》，总结全文，重申观点。 得抄袭；不得泄露 2.冲突需化解，交流贵坦诚 [构思]采用破立结合式结构，提出“以沉默避免冲突”的靶子，然后举典 个人信息：不少于 例、剖实质来反证其荒谬。再从正面论证，指出唯有直面困局、躬身入局，方能 800字。 化解冲突。最后，结合时代痛点，呼吁时代青年敞开心扉，提升个人社交能力、 推动和谐社会的建设，甚至为中国在国际交往中贡献力量。 3.内有实力，外有坦诚，才能迎来真正的相遇 [构思]以问句“坦诚交流，真的管用吗？”开篇，摆出坦诚交流却没有得 到尊重的现象，分析在社交场合保持沉默并非不想表达，而是语言表达能力 差、文化积淀不足、身份地位差距大等原因让一个人没有实力来表达。最后联 系自身，指出人的表达欲与生俱来，应提升自身表达的能力，不妄谈坦诚。 佳作展台 坦诚交流：架起心灵的桥梁 一考生 “我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话 大的冲突。要想迎来真正的相遇，我们应坚持坦 的权利。”尽管这句话看起来过于激进，但其中蕴 诚交流，尊重并包容彼此的想法。 含的尊重与包容却从未过时。在与他人相处时， 坦诚交流，尊重他人，才能更好地沟通，促进 我们有时会为了规避冲突而遮掩自己的想法，这 理解。“朋”字由两个“月”字并排而成，意味着我 本没有错，但若为了和谐，让自己的意见藏在心 们要多从他人的角度思考问题。与人交往时，不 底，甚至迎合他人，则会使沟通隔阂加深，产生更 能只考虑自己的感受，还要考虑对方的心情。爱 30 第一部分高屋建瓴话作文◇ 因斯坦曾说：“对于我来说，生命的意义在于设身 流的勇气不易得来。这里的勇气并非不敢表达， 处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”他倡 而是面对一些守旧、偏激的观点，我们的内心可 导的便是真诚待人、坦诚交流的社交理念。唯有 能会涌起排斥感，不愿意浪费口舌。这时，我们 如此，我们的社交才不是一场互相迎合的假面 需要克服情绪上的不适，敢于发声，而不是不屑 舞会。 一顾地走开。同时，有效的沟通亦需智慧的辅 坦诚交流，表达己见，是互相启迪、共同进步 助，这包括掌握恰当的语言艺术，选取适宜的时 的过程。每个人都是一个独特的个体，都有自己 机与语气，也包括增加知识储备，看透问题的本 看问题的角度和立场。我们常说：“一千个读者 质，为对方提供相对完善的解决思路。最为关键 眼中有一千个哈姆莱特。”同样，对于一个问题， 的，是保持一颗包容心。古语云“君子和而不 不同的人会提出不同的看法。这些看法可能并 同”，面对分歧仍能保持平和，是一种难得的 不全面，但一定有值得借鉴的地方。提出合理建 品德。 议的人，都是问题的“打磨者”，他们从不同的方 正如泰戈尔所比喻的：“完全按照逻辑方式 面考虑问题，就像从不同角度切割、打磨宝石。 进行的思维，就好像一把两面都是利刃而没有把 多个建议相互碰撞、融合，就会将破解问题的答 柄的钢刀，会割伤使用者的手。”在人际交往中， 案打造得更加完美。 坦诚交流固然重要，但并不意味着可以毫无顾忌 坦诚交流，需要勇气，需要智慧，更需要包容 地直言不讳。把握适度，考虑方法，才能让坦诚 的心态。在人际互动中，我们时常会发现坦诚交 的交流成为心灵相遇的桥梁。 提升有道] 本文围绕“坦诚交流”展开讨论，鼓励人们在交往中勇于表达真实想法，促进理解。对“朋”字的 解析，巧妙地将汉字元素融入论点，显示了深厚的文化底蕴和独到的见解。结构上，文章层次分明， 由引出论点到本论分析，最后重申观点，首尾照应，结构严谨。 坦诚交流，双向奔赴 一考生 时隔两年，犹记得学习《子路、曾皙、冉有、公地一步步走到了今天，也必将在不断的冲突与矛 西华侍坐》时的感受：孔子的和蔼亲切，子路的鲁 盾中继续走向未来。因此，如果认清了冲突的本 莽直率，曾皙的淡泊洒脱，冉有、公西华的谨慎谦 质，我们就没有必要对冲突避而远之，更没有必 逊…虽远隔千年，却如在眼前。这让我顿悟： 要为了避免冲突而选择三缄其口。冲突不会因 只有坦减交流，才能迎来心与心的相遇。 为我们视而不见、避而不谈就自动消解。 曾几何时，“委曲求全”成了避免冲突的不二 其实坦诚交流才是化解矛盾最有力的武器。 法门。“逢人只说三分话，不可全抛一片心。”我 世上的冲突绝大多数都是因误解而产生，冲突的 们除了要小心谨慎，更不能轻易表达自己内心真 激化更可能是因误判而爆发，一发而不可收的惨 正的想法。于是乎，隐忍成了我们的标签，退让 剧往往最终都需要回到谈判桌上解决。与其等 成了我们的性格，宁愿追求表面的平和，也不要 到惨剧发生，不如在冲突稍露苗头时就通过坦诚 解决真实的冲突。而缺失了坦诚交流，相处之道 交流将其扼杀。 便成了讳莫如深的玄学。 交流之所以奏效，就在于“坦诚”二字，如若 科技发展到今天，“老死不相往来”的地理界 各怀鬼胎，必然是将裂痕撕扯成裂缝，直至矛盾 限早已被打破，交流与沟通成了人活于世的基本 不可调和。坦诚并不是要我们不守底线，丧失原 技能。含蓄委婉用在艺术创造上也许是金科玉 则，更不是让我们胸无城府，和盘托出。真正的 律，但是放在人际交往上就成了“自设门槛”，在 坦诚需要在坚守底线的同时学会换位思考，在守 将他人拒于千里之外的同时，也可能让自己深陷 护自己利益的同时考虑对方的诉求，在精诚合作 “自闭的深渊”。只有打开心扉，勇于交流，才有 的同时达到互利共赢。 可能获得他人的信任，实现真正的交流。 古人云：“人之相与也，譬如舟车然，相济达 当然，人之相处，避免不了矛盾。利益的纠 也。”人们相互共事，就像行船驶车那样，相互帮 葛，信仰的不同…大到国家，小至个人，放眼望 助才能通达。人生天地间，仅凭一己之力，往往 去，人类社会时时处处都充满了矛盾，甚至可以 事倍功半，只有坦诚交流，我们才可能达到互利 说，人类世界是在不断的冲突与矛盾中步履蹒跚互惠的目的，才会实现人生的双向奔赴。 31 ◇作文大冲刺 [提升有道] 本文先由课文引出论点，接着联系社会现实，围绕材料提出的问题进行深入分析，突出交流的重 要性；然后进一步阐释冲突的本质，提出“坦诚交流才是化解矛盾最有力的武器”，再接着强调交流中 坦诚的重要性，点明真正的坦诚是什么；最后用一句古语结尾，总结全文。文章既扣合材料，又围绕 材料核心做了深度阐释，结构层层递进，逻辑严密。 坦诚交流，共赴心灵之约 一考生 在这个纷繁复杂的世界里，人与人的相遇宛 了科研方法的改进和科研风气的净化。因此，在 如一场扣人心弦的演出，演职人员既需要配合默 学术探讨、项目合作乃至日常生活中，敢于直言 契，又需要展现个性。在这场演出中，却有一些 不讳，勇于提出异议，不仅能够帮助我们拓宽思 不和谐的画面，他们选择隐藏自己，逃避冲突，也 路，从多角度审视问题，还能促使双方共同成长， 因此错过了彼此沟通心灵的机会。正如古语所 迈向更高的层次。 云：“君子和而不同。”坦诚交流，勇于表达自我， 值得注意的是，坦诚相待并不意味着不顾场 方能跨越心灵的隔阂，实现思想的碰撞与灵魂的 合，畅所欲言。真正的坦诚，应当是建立在相互 共鸣。 尊重与理解的基础之上。在表达自我的同时，我 坦诚交流是建立深厚的人际关系的基石。 们要考虑到对方的感受，选择恰当的语言与时 人与人之间的信任、关怀并非凭空产生，而是基 机；同时，也要具备倾听的耐心与包容，理解他人 于一次次真诚的心灵沟通。当我们愿意向对方 的立场与情感。 分享自己的感受、看法、困惑乃至不安的心情时， 坦诚交流是一门艺术，也是一种修养。它要 实际上是在向对方递一把钥匙，一把能够开启我 求我们在保持独立个性的同时，学会换位思考， 们心灵的钥匙。这种开放的态度，能够促成人与 用尊重架起真诚沟通的桥梁，用理解开辟通往心 人之间的有效沟通，能够促进彼此间情感的交 流，加强双方的理解，使彼此关系更加紧密。反 灵的坦途。当我们勇敢地卸下防备，以开放的心 之，若在交往中总是顾虑重重，闪烁其词，不肯交 态与他人分享内心世界时，往往会惊喜地发现， 付真心，久而久之，彼此之间就会出现一层无形 原来，真诚的对话能够深刻地触动人心，拉近彼 的隔膜，阻碍情感的交流，导致关系疏远。 此的距离，让孤独的灵魂找到共鸣，让漂泊的心 坦诚交流是激发创意与进步的火花。不同 灵得到栖息。 的思想交汇碰撞，往往能擦出意想不到的灵感火 因此，让我们从今天开始，尝试更加坦诚地 花。历史上众多伟大的发明与创新，往往源自团 与家人、老师、朋友、同学甚至是陌生人交流，不 队成员间的激烈辩论与思想交锋。2016年，《自 隐藏自己，不畏惧冲突，不逃避分歧，以真挚的情 然》杂志罕见地撤回了一篇论文，原因是实验结 感、理性的思考，和谐演绎这场扣人心弦的演出。 果无法被其他实验室重复，且存在操纵数据的嫌 在坦诚交流中，我们不仅能收获更加和谐的人际 疑。在后续调查中，科学家们坦诚反思、公开讨 关系，更能体验到生活因思想的碰撞而呈现的精 论，再次强调了科研数据真实性的重要性，促进 彩的瞬间，共赴一场心灵的盛宴。 提升有道] 文章结构安排属于典型的引议联结式结构。开头将人的相遇比喻为一场扣人心弦的演出，并对 比列出这场演出中演员的不同表现导致的不同结果，引出观点。主体部分由两个为什么加一个辩证 分析再加一个怎么办组成。为什么要坦诚交流，一是能建立深厚的人际关系，二是能激发创意与进 步的火花。文章最后发出号召，同时与开头“演出”的比喻照应：以真挚的情感、理性的思考，和谐演 绎这场扣人心弦的演出。首尾圆融呼应，显示作者构思的匠心。 32 第一部分高屋建瓴话作文不 坦诚交流，拥抱相遇 一考生 老老实实最能打动人心，莎士比亚如是说。 不能自拔。还记得“狼来了”的故事，最终是引火 是的，要想让别人发热，必先让自己发烧；要想让 烧身。也还眼见朋友圈那一句句暴富、暴美、暴 他人落泪，必先让自己哭泣。真挚坦诚比花言巧 瘦，包好、包过、包治百病的广告语，后来是失了 语更能打动别人、感动自己。在这个纷繁复杂的 生意，也没了朋友。当今社会，人心浮躁，趋利而 社会，我们当永葆一颗赤子心，竭力去做一个赤 行。厚黑学、短平快，各种社交技巧类书籍和短 诚坦荡的人，与他人相遇，与世界拥抱。 视频冲上热搜，岂不知，“真挚比技巧重要，所以 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下 鸟总比人唱得好”。城市套路深，我想回农村，谎 之虚。 言和欺骗是没有归宿的。唯有以诚待人，坦诚相 生于大千世界，我们不可能躲在自己的茧房 交，世界才会成为我们幸福栖居的美好家园。 中自娱自乐，亦不可固执地坚信“他人即地狱”。 坦诚相待，理解包容，双向奔赴，和谐共生。 在人群中穿梭，与他人交往，真诚坦荡是唯一的 坦诚相交，需要我们设身处地、身临其境，去 必杀技。杭州自助西瓜摊上，一个个“扫码自取” 聆听他人的故事，去感受他人的无奈。大诗人白 的西瓜，飘散的不仅仅是西瓜的甘甜好滋味，更 居易曾说，“乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人 是我不欺人人不负我的真诚和坦荡；一夜间走上 亦忧其忧”。很多时候，一些看似无解的困局，换 人生巅峰的导游小祁，想方设法给游客省钱，不 个角度，转个方向，也许就有另一番天地。坦诚 带游客去合作饭店吃饭，不让游客在太贵的地方 相待、理解包容、将心比心、换位思考，既是理解 买纪念品，以真诚热情坦荡破解行业壁垒收获百 他人，也是提升自己。《杀死一只知更鸟》中说， 万粉丝；淄博，曾经名不见经传，如今一跃成为网 要真正了解一个人，你就必须站在对方的角度去 红城市，物美价廉的烧烤，诠释的是童叟无欺的 想问题，你必须钻进他的身体里面，用他的身体 真诚和坦荡…他日，廉颇蔺相如以赤子之心坦 走路。我们无需害怕自己和他人的分歧、矛盾和 诚相交留下“负荆请罪”的美谈；当下，我们也该 问题，我们需要以更积极主动的姿态，更赤诚坦 卸下厚重的面具，以真诚的姿态去沟通，以坦诚 荡的心灵，理解包容，和谐共生。 的话语去交流，如此，矛盾会烟消云散，隔阂会随 每一个生命都值得倾听，每一份精彩都值得 风而逝，他人会握手相拥，世界会处处欢歌。 拥有。想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看 生命不可能从谎言中开出花朵。 天，用云的眼睛去看云。和他人相处时，不妨敞 有不少人相信，和他人相处时，欺骗、说谎是 开心怀，坦诚相待，珍惜每一次相遇，也拥抱每一 一种占尽便宜的有力手段，从而陷入生活的泥潭 个美好。 P[提升有道] 文章紧扣材料关键词“坦诚”“相遇”，力求站在当代青年的角度，去面对成长的问题、我和他人 相处的问题。行文思路上，先从正反两方面论证了“坦诚相待”的重要性，后又从“理解包容、换位 思考”这一实际做法层面给出了解决问题的具体措施。文中名言名著打底，古今事例相映，既起到 了论证论点的作用，又让读者看到了生活中的烟火日常，引导写作者应关注生活勤思考、多读好书 笔墨香。 33