吉林延边第二中学2026届高三下学期选择性考试风向信息适应诊断卷（二）语文试题

拆招式超详解 2026年普通高校招生考试风向信息 适应诊断卷（二） 参考答案及评分标准 一、选择题：每小题3分，共27分。 题号 1 2 6 7 10 11 15 ⊙ 答案 B 0 O BEG 0 0 A 二、非选择题：共14题，共计123分。 评分细则 3.①。引文的落脚点在于结论句，即“因此，这批丝织品的纤维原料肯定为家蚕丝>序号1分，本题选择其他两句不给分，理由 无疑”。从前后文语境看，第5段侧重论述素纱禪衣的原料是家蚕丝、我国古代· 每句1分。 养蚕业发达这方面内容。（3分) 高分关键掌握行文逻辑，能够结合语境进行分析。 4.①精准描述素纱单衣特征，使读者一目了然。②展现古代纺织技术的高超，彰>每点2分。 显古代素纱单衣制作工艺的精妙绝伦。(4分) 高分关键掌握引用数据的基本作用，然后 5.①技术文化：素纱禪衣的蚕丝纤细均匀，说明当时缫纺技术精湛；素纱空隙均：结合材料内容有针对性地分析。 匀，反映出当时纺车织机发展水平高。育蚕、种桑、取丝、织造等一系列复杂工·每点3分，任意答出两点即可。 序体现了当时农业、手工业技术的高度发展，是当时文明程度高的重要标志。 高分关键抓住题千中“文化”这个关键词， ②服饰文化：素纱禪衣交领、右枉，上衣下裳的连衣款式形制，是典型的汉服衣然后结合材料进行整合概括，能够从文本中 型；曲裾素纱禪衣的曲裾设计，如曲线状衣襟、低领口、紧窄下摆等，符合汉服特 ·提取四个关健词：技术文化、服饰文化、社会 点，具有实用与美观的双重价值，体现了当时的服饰文化特色。③社会文化：素 文化和审美文化。 纱禪衣是辛追夫人的随葬品，这表明它是当时贵族阶层享用的物品，反映出当 时的贵族的生活方式和社会等级差异。④审美文化：素纱禪衣薄如蝉翼，轻若 云烟，在款式和装饰上简洁设计，灵动飘逸中体现出含蓄、隽美，揭示了汉代贵 卷 族的审美意趣，体现了当时以轻盈、飘逸、含蓄为美的审美文化。(6分) 8.①以“你”为叙述主体，使读者从旁观者转变为参与者，拉近与读者的距离，增强♪每点2分。 互动性，使情感表达更具冲击力。②虽以“你”为叙述主体，讲述的依然是“我”：高分关键解答本题的前提是掌握第二人称的作 的故事，使叙述者从外部观照自身，形成自我对话，引发客观思考。(4分) 用，然后结合文本内容分析第二人称的具体作用。 9.①寄托了“我”对童年的美好怀恋。小人书《孙悟空三打白骨精》承载着童年快》从象征作用、线索、主旨三个角度回答，每点 乐的记忆，象征纯真的友谊与简单的精神满足。②作为线索，统摄不同时空的 2分。 内容。小人书《孙悟空三打白骨精》勾起“我”对从前的回忆，串联起A、B两部 高分关键能够从物象的作用入手，找准答 分。③见证了时代的变迁，从排队借阅小人书的热情到无人问津的冷清，这种 题的相关角度，然后进行分析。 变迁反映人们对纸质书的态度变化。(6分) 13.(1)闵子骞悲哀没有结束，能用礼来抑制它，所以说（他）是君子。(4分) ·句子大意1分，“尽”“能断之以礼”“断”三 (2)用这种做法追求财富，这就如同禁止耕田却想求得收获一样，国富家足的 处，每译对一处给1分。 说法也就不可能了。(4分) 声句子大意1分，“以”“譬犹”“禁耕而求获”三 14.①宰我认为守丧一年就够了。②孔子认为守孝三年方合礼法。③墨子认为不处，每译对一处给1分。 宜久丧。(5分) >每点2分，答出三点得5分。 16.①李诗中的“风”被视为上天特意分配给穷人的“专属物”。诗人运用拟人写风多每点3分。 不趋附富贵，主动选择清冷的松竹，体现了自身不慕荣华、甘于淡泊的志趣。：高分关键能够根据“风”的意象，分析诗歌 ②黄诗中的风是吞吐天地的宇宙豪杰，象征不羁的自由意志与磅礴的生命激情感内涵。 情，寄托着诗人建功立业的壮怀。(6分) 17.(1)各抱地势钩心斗角(2)舳舻千里旌旗蔽空(3)【示例一】上有六龙多每空1分，有错字、别字、漏字不给分。 回日之高标下有冲波逆折之回川【示例二】积水成渊蛟龙生焉【示例： 三】水不在深有龙则灵(6分) 18.渡一度辨—辩甬一涌(3分) ·每修改对一处给1分。 20.对待语言演变现象，应持一种既认可其反映时代变迁与民众诉求的合理性，又)内容2分，长单句2分。高分关键能够准确 需维护语言作为交流工具所需的规范性的辩证态度。(4分) 概括句子大意；熟知长单句的结构特点。 D 9 21.【示例】①层出不穷②大行其道③词不达意④海纳百川(4分) ·每个成语1分。 22.【示例一】水落石出一新含义：指在信息时代，随着调查的深入或时间的推·含义2分，理由2分。 移，真相最终得以全面清晰地展现。理由：原义指水落下去，石头就露出来，比 高分关键能够对成语有新的理解，并且能 喻真相大白。在网络时代，任何事件都会经历一个从混沌到逐步清晰再到细 够结合现实阐述理解。 节和真相完全暴露于公众视野的过程，与原义有相通之处，但应用场景更为广 泛。(4分)》 【示例二】见风使舵一新含义：形容在职场或社交中善于洞察形势变化，并快 速灵活地调整策略。理由：原含贬义，比喻态度、做法等跟着情势转变方向。 在当代竞争环境中，这种能力有时被视为一种必要的生存智慧或高情商表现， 词义色彩可能向中性甚至略带褒义转化。(4分)》 23.评分标准见卷（一）。(60分) 拆招式超详解 巴结构导图 续表 材料一： 选 项 分析 正误 (第1段)通过列数字的方法详细介绍329-6号 运用现代技术手段”错，材料二倒数第 素纱禪衣的基础信息，突出其轻薄的特点 2段介绍“至少在西汉初期，我国就已经掌 (第2段)分析素纱禪衣轻薄的三点核心原因 握了成熟高超的养蚕、缫丝、织造、裁剪、缝 轻绝妙绝 D 纫、熨烫等技术”，最后一段承接上文，介绍 错误 素纱禪衣 (第3段)强调丝织文物在考古界的重要地位 和特殊意义 素纱单衣的仿制，并说明仿制成功后“中国 (第45段)强调丝织文物彰显了中国古代高 古代丝绸技术轰动世界”，据此可知，应是 超的丝织技术水平 运用古代技术手段。 材料二： 3.①。(1分，本题选择其他两句不给分)引文的落脚点在于结论 (第1段)介绍什么是“素纱单衣” 句，即“因此，这批丝织品的纤维原料肯定为家蚕丝无疑”。(1 卷 分)从前后文语境看，第5段侧重论述素纱禪衣的原料是家蚕 素纱单衣的 (第26段)介绍出土于马王堆一号汉墓的两 件衣物的主人、考古地位、款式形制、用 丝、我国古代养蚕业发达这方面内容。(1分】 绝代芳华 途、面料特点等 【深度解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。 (第7-8段)强调素纱单衣彰显汉代技术水平 横线后文详细介绍了多种对丝纤维种类进行鉴别的科学方 和审美意趣，介绍现代复制成果 法，并得出结论—“肯定为家蚕丝无疑”。这表明横线处应 1.B【深度解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。 聚焦“家蚕丝”的确认，而非单纯强调使用何种方法或不同方 B项，“它只适合制作单层薄衣”错，说法过于绝对。材料二 法对结论的影响。句①直接点明“所用蚕丝是否为家蚕丝”， 第2段中提到“素纱历来属于高档衣料，周代时就已被上层 与后文的鉴定过程和结论衔接紧密，突出了考古工作的严谨 贵族作为袍服的衣里料使用”，说明素纱不仅可以制作单层 性，与后文逻辑连贯。②③句均侧重“方法”，偏离后文结论。 薄衣，还可以作为袍服的衣里料使用。 4,①精准描述素纱单衣特征，使读者一目了然。②展现古代纺 2C【深度解析】本题考查筛选并整合文中的信息，分析概括 织技术的高超，彰显古代素纱单衣制作工艺的精妙绝伦。 作者在文中的观点态度的能力。 (每点2分】 选项 分析 正 误 【深度解析】本题考查分析论证方法的能力。①材料二列举 “如果不采用经纬密度稀疏的平纹纱…就 素纱单衣的多项精确数据，如“重49克”“衣长160厘米”“通 不会重量这么轻而又用料这样少”说法片 袖长195厘米”“用纱料约2.6平方米”“经密度每厘米为58 A 面。材料一第2段提到素纱禪衣轻薄的原 错误 根至64根纱”等。使用这些有关重量、尺寸、经纬密度等的 因包括“款式是单衣”“织物种类是平纹纱” 具体数字精准展现了素纱单衣轻、薄、透的特点，避免空泛的 “所用蚕丝较细”三方面，选项以偏概全。 形容词堆砌。②材料二第3段和第6段“重仅48克”“透光率 “而不注重创造性”错，材料一第3段说“玉 达到75%”等精确数据，展现了西汉初期纺织技术的精湛，体 器可以是偶然的发现，石器可以是巧合的 现出素纱单衣之精妙绝伦。 击打，甚至陶器也可以是黏土被烘烤后的 B 错误 5.①技术文化：素纱禪衣的蚕丝纤细均匀，说明当时缫纺技术 意外收获，只有丝绸不同”，意在强调丝绸 精湛；素纱空隙均匀，反映出当时纺车织机发展水平高。育 必须依赖人力创造，但并未否定玉器、石 蚕、种桑、取丝、织造等一系列复杂工序体现了当时农业、手 器、陶器也包含人类的创造性。 工业技术的高度发展，是当时文明程度高的重要标志。②服 D10 拆招式超详解 饰文化：素纱裡衣交领、右衽，上衣下裳的连衣款式形制，是 C项，“可见他孤僻倨做，不愿与人交流”错误。虽然老家伙对 典型的汉服衣型；曲裾素纱得衣的曲据设计，如曲线状衣襟、 我的提问多次不吭声，且不愿多谈有关他自己的事情，但由 低领口、紧窄下摆等，符合汉服特点，具有实用与美观的双重 后续他主动谈及他最喜欢的书《基督山伯爵》等可知，他并非 价值，体现了当时的服饰文化特色。③社会文化：素纱禪衣 不愿交流。 是辛追夫人的随葬品，这表明它是当时贵族阶层享用的物 8.①以“你”为叙述主体，使读者从旁观者转变为参与者，拉近 品，反映出当时的贵族的生活方式和社会等级差异。④审美 与读者的距离，增强互动性，使情感表达更具冲击力。②)虽 文化：素纱禪衣薄如蝉翼，轻若云烟，在款式和装饰上简洁设 以“你”为叙述主体，讲述的依然是“我”的故事，使叙述者从 计，灵动飘逸中体现出含蓄、隽美，揭示了汉代贵族的审美意 外部观照自身，形成自我对话，引发客观思考。（每点2分） 趣，体现了当时以轻盈、飘逸、含蓄为美的审美文化。（每点 【深度解析】本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能 3分，任意答出两点即可) 力。第二人称叙述通过直接使用“你”来增强读者的代入感 【深度解析】本题考查筛选并整合文中的信息，探究文本中的 和情感共鸣，使读者更深入地参与故事情节。根据A部分可 某些问题，提出自己的见解的能力。材料一列举“素纱輝衣” 知，①第二人称“你”直接面向读者，让读者仿佛亲身经历追 的用料、重量、原料纤度等数据，材料二提到三眠蚕蚕丝细于 何大、看小人书、闭眼抽书等童年场景，从“旁观者”变成“亲 现代蚕丝和“成熟高超的养蚕、缫丝、织造、裁剪、缝纫、熨烫 历者”，快速共情主人公童年对小人书的渴望与获得时的狂 等技术”，这说明汉代已掌握高超的养蚕缫丝等技术，也印证 喜，比第一人称情感表达更直接有力。②A部分看似以“你” 当时农业与手工业的发展已达到极高水平，因此可从技术文 叙事，实则是成年的“我”回忆童年往事，用“你”拉开一定距 化角度概括答案。材料二第2段说“素纱历来属于高档衣 离，让成年的“我”能客观回望童年的纯真与快乐，形成“当下 料，周代时就已被上层贵族作为袍服的衣里料使用”，且素纱 的我”与“过去的我”的对话，引发对童年、时光的深层思考。 单衣出土于辛追墓，这体现出贵族生活习惯及一定的等级制 9.①寄托了“我”对童年的美好怀恋。小人书《孙悟空三打白骨 度，材料二第3、4段明确指出出土衣物“是典型的汉服领型” 精》承载着童年快乐的记忆，象征纯真的友谊与简单的精神 “这种设计可确保穿着者在行走或活动时衣襟不会散开，显 满足。②作为线索，统摄不同时空的内容。小人书《孙悟空 得更为贴身”，这说明其既实用又美观，因此可从当时的服饰 三打白骨精》勾起“我”对从前的回忆，串联起A、B两部分。 文化及社会文化等方面概括答案。材料二倒数第2段还提 ③见证了时代的变迁，从排队借阅小人书的热情到无人问津 到“其在款式和装饰上的简洁设计，灵动飘逸中所体现出的 的冷请，这种变迁反映人们对纸质书的态度变化。（每点2分） 卷 含蓄、隽美，揭示了汉代贵族的礼制规范和审美意趣”，这说 【深度解析】本题考查探讨作者的创作意图的能力。①对童 明素纱禪衣体现当时人们的审美意趣，因此可从审美文化方 年的“我”而言，《孙悟空三打白骨精》这本小人书中有与何 大、杨二分享的乐趣，有闭眼抽中新书时的惊喜，承载着童年 面进行概括 最纯粹的快乐；何大定下抽中新书借五天的规矩，“我”与杨 巴结构导图 二通过包剪锤排序，体现了简单真挚的友谊和易得与纯粹的 (A部分第1~8段)回忆童年借读小人书《孙悟 精神满足。②小人书是连接“过去”与“现在”的关键，A部分 空三打白骨精》的趣事 写童年借阅小人书的往事，B部分写成年后“我”在东镇图书 (B部分第1段)成年后在东镇袖珍图书馆偶遇 《孙悟空三 同款小人书 馆意外发现同款小人书，小人书勾起“我”的回忆，让两个时 打白骨精》 空自然衔接，使全文结构紧凑。③童年时，大家排队借阅小 (节选) B部分第2~14段)介绍图书馆环境、老人形象 及借阅规则 人书，它是集体追捧的对象；成年后，同款小人书被“塞在 B部分第15-39段)与老人交谈，了解图书馆 堆老版本名著末尾”，小人书境遇的变化，反映了纸质书从盛 藏书及老人心境 行到被冷落的时代变迁，以及人们精神生活方式的转变。 6.C【深度解析】本题考查分析文章内容和作品的表现手法的 巴选篇理由材料一节选自《论语·阳货》、材料二节选自《说 能力。A项，“但主人公形象已经确立”错误，“看书的故事” 苑·修文》、材料三节选自《墨子·节葬》，这三则材料聚焦“丧 中，“你”“何大”“杨二”三人是童年伙伴，通过开头的这段描 礼”这一核心议题展开多元探讨。材料一中，孔子立足伦理情 述，并不能明确“主人公”是谁，所以一开始并未确立主人公 感，强调“三年之丧”是对父母恩情的回报；材料二呈现了孔子 形象。B项，“谈化了文本的严肃性”错误，“呼啦啦的红旗” 对弟子对待丧礼的态度的评判等内容；材料三中，墨子则从实 此喻小人书，“肥嘟嘟的大胖泥鳅”比喻书脊，贴合儿童视角， 用角度出发，批判久丧厚葬对生产的危害。三则材料反映了 但文本核心是怀旧与时代变迁，不存在淡化严肃性的说法。 不同学派、人物对丧礼的认知差异。这些观点不仅能助力我 D项，“更因我’没把《孙悟空三打白骨精》放回原处”错误， 们深入理解古代丧礼文化，也为我们思考伦理与实用的平衡 老家伙“冷冷看我”，一方面是因“我”反复询问图书馆所属、 提供了历史参考。 借阅规则等，另一方面是因“我”拿着书不看，一直在提问，原 10.BEG【深度解析】本题考查文言文断句的能力。“操丧”为 因间并无比较。故选C。 动宾结构，中间不能断开，“也”是句末语气词，应在其后断 7,C【深度解析】本题考查鉴赏作品的文学形象的能力。 句，故在B处断句；“扶而能起”与“杖而能行”句子结构一 D10 致，分别单独成句，故在E、G处断句。故选BEG。 觉得香甜，听音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒服，所以 11.D【深度解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义， 不那样做。如今你觉得心安，就去做吧！”宰我出去后，孔子 理解常见文言虚词在文中的意义，理解与现代汉语不同的 说：“宰予真是不仁啊！小孩生下来三年，然后才能离开父 用法的能力。A项，正确。“衣”是“穿”的意思，“目”意为 母的怀抱。三年的丧期，是天下通行的丧礼”。宰予对他 “看”，引申为递眼色，都是名词用作动词，用法相同。C项， 的父母也有三年的爱吗？” 正确。“使天下…敢怒”的“敢”意为“有胆量，有勇气”。 材料二： D项，错误。含义不同。“若法若言”中第一个“若”表假设， 小孩生下来三年，然后才能离开父母的怀抱，所以规定 意为“如果”；“门庭若市”中的“若”是“好像”的意思。故 服丧三年，用来报答父母的恩情。守一年丧对诸侯通行，守 选D 三年丧对天子通行，这是礼的常规。子夏三年的丧期结束 ?,A【深度解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能 了，来见孔子，孔子给他琴，让他弹奏。（子夏)拿起琴弹奏， 力。A项，“除非你自己觉得心安”错误，材料一明确提到 愉快而欢悦。起身说：“先王制定的礼仪，不敢不达到要 “夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为 求。”孔子说：“真是君子。”闵子赛三年的丧期结束了，来见 也”，即君子居丧时因内心不安，故不做吃美食、听音乐等 孔子，孔子给他琴，让他弹奏。闵子赛拿起琴弹奏，凄切而 事，“今女安，则为之”是孔子对辛我所说的气话，按照礼制 悲伤。起身说：“先王制定的礼仪，不敢超越界限，”孔子说： 并不可以这样做。材料一还提到孔子批评宰我“不仁”，强 “真是君子。”子贡问道：“闵子骞悲哀不止，您说‘真是君 调“三年之丧，天下之通丧也”，因此“心安”不能作为违背礼 制的合理理由。 子’；子夏悲哀已结束，您说‘真是君子”。我感到迷惑，冒味 13.(1)闵子骞悲哀没有结束，能用礼来抑制它，所以说（他）是 地问为什么这样说？”孔子说：“闵子骞悲哀没有结束，能用 君子。（句子大意1分，“尽”“能断之以礼”“断”三处，每译 礼来抑制它，所以说（他）是君子。子夏悲哀已结束，能引导 对一处给1分) 它达到礼，所以说（他）是君子。” (2)用这种做法追求财富，这就如同禁止耕田却想求得收获 材料三： 一样，国富家足的说法也就不可能了。（句子大意1分， 居丧的方法，将是怎么样的呢？说：哭泣不停，声音嗡 “以"“譬犹”“禁耕而求获”三处，每译对一处给1分) 喻，穿着孝衣流泪，住在守丧时所住的房子中，睡在草垫上， 巴关键点拨本题考查理解并翻译文中的句子的能力。 枕着土块，又竞相强忍着不吃饭让自己饥饿，穿着单薄的衣 (1)尽：结束。能断之以礼：状语后置句，正常语序为“能以 服让自己寒冷。使自已面颊四陷于瘦，脸色黑黄，耳朵不骢 礼断之”。断：抑制。(2)以：用。譬犹：如同。禁耕而求 敏，眼睛不明亮，手脚没有力气，不能使用。又说：上层土人 获：禁止耕田却想求得收获。 守持丧事，必须搀扶才能起来，柱着拐杖才能行走，按此方式 14.①宰我认为守丧一年就够了。②孔子认为守孝三年方合礼 生活三年。如果效法这种言论，实行这种主张，让王公大人 法。③墨子认为不宜久丧。（每点2分，答出三点得5分） 依此而行，那么必定不能上早朝；（让士大夫依此而行，那么 【深度解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。①根据 必定不能治理)五官六府，开垦荒地，装满粮仓；让农夫依此 材料一“三年之丧，期已久矣…乐必崩”可知，宰我认为君 而行，那么必定不能早出晚归，耕作种植；让各种工匠依此而 子三年不为礼、乐，会导致礼坏乐崩；根据“旧谷既没，新谷 行，那么必定不能修造船、车，制作器皿；让妇女依此而行，那 既升，期可已矣”可知，宰我认为守丧一年就可以了，无须三 么必定不能早起晚睡，纺纱绩麻织布。仔细计算厚葬之事， 年。②根据材料一“子生三年，然后免于父母之怀”和材料 是大量埋掉钱财；计算长久服丧之事，是长久禁止人们去做 二中孔子对弟子对待丧礼的态度的评判，可知孔子认为守 事。已经形成的财产，被盖在棺村里埋掉了；丧后应当生 丧三年是对父母养育之恩的回报，他坚持“三年之丧”的礼 产的，又被长时间禁止。用这种做法追求财富，这就如同禁 制。③根据材料三“若法若言…为久禁从事者也”“以此 止耕田却想求得收获一样，国富家足的说法也就不可能了。 求富，此譬犹禁耕而求获也”，可知墨子认为王公、士大夫、 死者已经被安葬，活着的人一定不要长久地哭泣，应赶快做 农夫、百工、妇人皆行久丧，会使他们无法进行正常的工作， 事，人人做自已能力所及之事，以此互相取得利益] 他主张死者葬后，生者“无久哭”“疾而从事”。 【参考译文&关键词句】 号 原文 翻译关键词 句式 材料一： 夫三年之丧，天 【1】 夫：句首语气词，无实 宰我问：“服丧三年，时间太长了。君子三年不讲究礼 下之通丧也 判断句 义；通丧：通行的丧礼 仪，礼仪必然衰败；三年不演奏音乐，音乐必然败坏。陈谷 援琴而弦，衎衎 【2】 援：拿起；弦：名词用 巴经吃完，新谷已经登场，一年就可以了。”孔子说：“（居丧 而乐 作动词，弹奏 不到三年，)，你就吃大米饭，穿锦缎衣，你心安吗？”（宰我） 【3】 辟草木，实仓廪 辟：开垦，开拓；实： 说：“（我）心安。”“你心安，就去做吧！君子守丧，吃美食不 使…充实，装满 D12 拆招式超详解 续表 声音雄壮如秦地关塞的战鼓，气势磅礴能挑动钱塘江 编 号 原文 翻译关键词 句 式 的大潮。 以：已经 定语 财以成者，覆而 落日仿佛被山口含住，浮云压在田垄的腰间。 【4】 埋之 覆：覆盖（此处指盖后置句； 大鹏若能借你之便，定能乘着你扶摇直上九万里高空。 在棺材里) 被动句 '知识积累 人为其所能，以 能：能力所及之事 【5】 蓝萏：荷花的别称，也可特指未开放的荷花。 交相利也 交相利：互相取得利益 玄冥：古代神话中的水神，亦指冬神。 巴选篇理由《南斋咏风》（李觏）借风偏入清贪处，抒安贫守 秦塞：指秦地的关塞，如函谷关等，历来为兵家要地。 素之怀，笔调清雅。《咏风》（黄友）状风豪壮之势，借“鹏程”典 扶摇：出自《庄子·道遥游》，指盘旋上升的旋风。 故抒青云之志，意气雄阔。二诗同咏风却风貌各异，尽显宋诗 借物抒怀的不同格调。 巴关键句赏析 关键句1：城边菡萏今多少，偷得清香是尔功 15.D【深度解析】本题考查鉴赏古代诗歌的能力。D项，“隐 赏析：“偷”字用得极妙，既生动写出风携香而来的灵 含对风的不满”错。“偷得清香”指风将荷花香气送来，诗人 动之态，又暗含对风的亲昵。诗人由风的“功”反观其 称其为“功”，可见是对风的赞许。 “品”，进一步强化了对风（及自身）清雅特质的认同，收束 16.①李诗中的“风”被视为上天特意分配给穷人的“专属物”。 自然而意蕴悠长。 诗人运用拟人写风不趋附富贵，主动选择清冷的松竹，体现 关键句2：鹏程如借便，九万看扶摇 了自身不慕荣华、甘于淡泊的志趣。②黄诗中的风是吞吐 赏析：诗人化用《庄子·道遥游》中大鹏的典故，将风 天地的宇宙豪杰，象征不羁的自由意志与磅礴的生命激情 与鹏程万里的志向相连。风不再是单纯的自然现象，而是 寄托着诗人建功立业的壮怀。（每点3分） 助力志向实现的凭借。“借便”“扶摇”二词，既写出对风的 【深度解析】本题考查评价古代诗歌的思想内容的能力。 倚重，更抒发了诗人渴望乘势而上、实现远大抱负的豪情 ①李诗借“风”表达不慕荣华、甘于淡泊的志趣。诗中“只应 壮志。 天配与贫穷”“不归罗绮飘飘处，故人松篁冷淡中”，将风视 17.(1)各抱地势钩心斗角(2)舳舻千里旌旗薇空(3)[示 卷 为上天特意分配给贫士的“专属物”，运用拟人写其不往富 例一】上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川【示例 贵人家的罗绮间去，反而偏爱清冷的松竹之地，而这与诗人 二】积水成渊蛟龙生焉【示例三】水不在深有龙则灵 自身的处境与心境契合，诗人借风的选择凸显了他自己不 (每空1分) 趋附荣华、安于淡泊的人生态度。②黄诗借“风”寄托建功 立业的壮怀。诗中“声雄秦塞鼓，势撼浙江潮”，以“秦塞鼓” 巴易错提示本题考查默写常见的名句名篇的能力。易 错字：(1)抱，钩；(2)舳，舻，注，蔽。 的雄浑、“浙江潮”的磅礴写风的声势，凸显风的刚健有力、 不羁豪迈；尾联“鹏程如借便，九万看扶摇”，引用“鹏程”的 18.渡一度辨—辩甬—涌（每处1分）】 典故，将风视为能助鹏展翅的力量，暗喻自己渴望借助机 【深度解析】本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的 遇，如借助大风的鹏鸟一般，实现“九万里”的仕途抱负，表 能力。①“过渡焦虑”的“渡”改为“度”：“过渡”指事物由一 达出积极进取、建功立业的豪情。 个阶段或一种状态逐渐发展变化而转入另一个阶段或另一 【白话诗歌】 种状态，如“过渡时期”；“过度”指超过适当的限度，“焦虑” 南斋咏风 需用“过度”修饰。②“辨证”的“辨”改为“辩”：“辨证”多为 南窗这道风真让人烦恼，想来应该是上天只配给穷人 中医术语，指辨别症候；“辩证”指合乎辩证法的，此处修饰 家的。 “态度”，表示一种“不片面的态度”，故改“辨”为“辩”。 它不去那绫罗绸缎飘飞的富贵场所，故意钻进松竹丛 ③“甬现”的“甬”改为“涌”：“甬”指甬江、甬道等，“涌现”指 生的清冷之处。 (人和事物)大量出现，形容“新词新义”的出现需用“涌现”。 久坐时散开衣襟，即使是在沾满尘土的床榻上也觉安 9.A【深度解析】本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。 稳：半醒间清风吹拂面庞，月光下帐幕空空荡荡。 先判断修辞手法：文中画波浪线的句子将“语言”比作“河 城边的荷花如今开了多少？偷来的这阵阵清香，全是 流”，运用比喻；同时用“不断有新的活水注人”（语言发展） 风的功劳啊。 与“成为一潭死水”（语言发展停滞）对比，“有相对稳定的河 咏风 床”（语言规范）与“泛滥成灾”（语言失范）对比，运用对比。 不借助玄冥神的力量，你腾空而起，驱散世间的寂寥。 再分析表达效果：该句通过比喻让抽象的“语言发展”具象 D13 化，再通过两组对比，清晰揭示“语言需发展”与“语言需规 这种能力有时被视为一种必要的生存智慧或高情商表现， 范”之间的矛盾，以及“发展与规范平衡”的重要性，与A项 词义色彩可能向中性甚至略带褒义转化。(4分) 表述完全一致。综上，该句并没有运用拟人、排比、借代、夸 【深度解析】本题考查正确使用词语（包括熟语），语言表达 张的修辞手法，故排除B、C、D三项，且D项中“‘需要'这样 准确的能力。题目要求为传统成语赋予当代新含义并说明 的人类需求”表述错误，“需要”是对语言发展需求的客观表 理由，先拆解示例，提炼出答题要点。首先，新含义需锚定 述，非赋予的人类需求。故选A。 原义内核，不脱离本质：示例中“杯弓蛇影”原义是比喻疑神 20,对待语言演变现象，应持一种既认可其反映时代变迁与民 疑鬼，妄自惊慌，新含义“对自身健康状况过分焦虑”保留了 众诉求的合理性，又需维护语言作为交流工具所需的规范 原义中“过度担忧、不必要恐慌”的核心，未偏离成语本义。 生的辩证态度。(4分)】 其次，新场景需贴合当代社会特征：理由需紧扣“现代社会” 【深度解析】本题考查压缩语段的能力。首先找到画横线句 的独特背景，让新含义的产生有现实依据，而非凭空创造， 子中适合作主干句的句子，根据“对待语言演变现象…而 要说明当代新场景如何让原义延伸出新品性。最后落脚到 应持一种更为辨证的态度”找到主干句：对待语言演变现 新含义的合理性，形成“原义适配新场景→衍生新含义”的 象，应持一种…辩证态度。然后找到体现“辩证态度”的 完整逻辑。 两个观点。根据“一方面，语言…有其存在的合理性”可 23.【写作指津】这是一道图画式材料作文题。漫画中一位戴着 概括出：认可其反映时代变迁与民众的诉求的合理性；根据 帽子的人站在山顶，跳望远方，远处是开阔的天地，有太阳 “另一方面，语言的工具性决定了其需要一定的规范 和山峦。下方配文“爬到山顶，不是为了世界能看到你，而 性…”可概括出：需维护语言作为交流工具所需的规范 是你能看见世界”。从画面元素来看，爬到山顶的人象征着 性。这两个观点可以用“既…又…”连接，作为长单句 努力奋进、追求目标的个体；爬山的过程暗示着经历艰难困 中的“辩证态度”的修饰语。 苦、付出努力去实现目标；山顶代表着一个较高的成就、目 21.【示例】①层出不穷②大行其道③词不达意④海纳百 标达成的阶段，是努力后到达的位置；远方景色寓意着广阔 川（每处1分） 的世界、丰富的人生阅历和未知的可能性。图画的整体内 【深度解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。 涵在于强调追求目标并非为了获得外界的认可，而是为了 卷 ①处，结合“语言生活的活跃度前所未有”“‘绝绝子？‘躺平’ 让自己拥有更广阔的视野，收获更多的人生体验。综上，考 等网络用语迅速走红”可知，该处需表达网络用语“大量出 生可以从以下的立意构思：自我成长与眼界拓展一核心 现”的意思，可填“层出不穷”之类的成语。“层出不穷”指接 立意在于强调个人成长过程中，追求目标是为了拓宽自己 连不断地出现，没有穷尽。②处，结合“渗透进主流表达领 的眼界，丰富内心的体验。 域”可知，该处需表达“发展势头猛、范围广”的意思，可填 【参考立意】①登高非博名，望远为观心。②见世界，悟自 “大行其道”之类的成语。“大行其道”指某种观点或某种事 我。③攀巅不为世瞩，只为览世风华。④登峰处，见天地万 物盛行（多含贬义）。③处，结合“造成交流障碍，甚至引发 象。⑤攀登，为了看见更广阔的世界。 误解”可知，该处需表达“语言表达不清晰”的意思，可填“词 【参考结构】 不达意”之类的成语。“词不达意”指说话或写文章时，使用 描写攀登的情境 的词语不能确切表达意思。④处，结合“开放包容”可知，该 开篇点题 提问，引出攀登的目的 处需表达“包容性强”的意思，可填“海纳百川”之类的成语。 攀登不是从众和炫耀 “海纳百川”指大海容得下成百上千条河流，形容胸怀宽广， 攀登为了 看到世界 讨论攀登意义 攀登是一种成长和理想 能包容一切。 攀登让我们拥有更高的视角 22.【示例一】水落石出一新含义：指在信息时代，随着调查的 深入或时间的推移，真相最终得以全面清晰地展现。理由： 明确文章 攀登是人类最原始的力量 的主题 原义指水落下去，石头就露出来，比喻真相大白。在网络时 攀登是我们发展自己和强大国家的途径 代，任何事件都会经历一个从混沌到逐步清晰再到细节和 【素材集锦】 真相完全暴露于公众视野的过程，与原义有相通之处，但应 [名人说] 用场景更为广泛。(4分) 1.会当凌绝顶，一览众山小。 一杜甫 【示例二】见风使舵一新含义：形容在职场或社交中善于 2.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 一王安石 洞察形势变化，并快速灵活地调整策略。理由：原含贬义， 3.于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风 比喻态度、做法等跟着情势转变方向。在当代竞争环境中， 浩荡。 一人民日报 D14 拆招式超详解 [事件录] 了“登顶”对我们认知的意义)登顶，是突破边界，让目光越 含泪奔跑的少年 过涛篱，看见更广阔的世界图景，从而更新对自我、对世界 虎众望的成长之路充满坎坷。父亲患有精神分裂症， 的认知 母亲下肢残疾，家庭经济极度困难。他自幼患有先天性心 登顶，更是观照内心的架机，让我们在见天地中见自 脏病，曾因手术费用问题挨家挨户借钱。为了减轻家庭负 己，站在山顶，天地的辽阔与自身的渺小形成强烈对照，唤 担，他检废品赚钱，却从未放弃学业。2017年，他获得“自强 起对自我的深度审视。敦煌女儿樊锦诗，四十余年扎根沙 计划”最高降分录取资格，最终以684分的成绩考入清华大 漠：在守护莫高窟的“登顶”之路上，她看见的是千年文明的 学。面对生活的重压，他以知识改变命运。正是这种坚韧 厚熏，也看见自已对文化传承的赤诚与坚守：篮球巨星库 不拔的精神，让他在逆境中崛起，最终成为清华大学的博士 黑，在篮球生涯中不斯登顶，从初入联盟的不被看好，到成 生，并在科研领域取得突破性成就。 为改变篮球潮流的巨星，他在赛场上“看见世界”一对手 人生如逆水行舟，唯有坚韧者方能抵达彼岸。庞众望 的强大、篮球的多元魅力，也在这个过程中“看见自己”一对 面对家庭的贫困、自身的疾病，从未低头，而是以“知识改变 热爱的执着、对突破自我的坚持。他们在登顶中，完成对自 命运”的信念奋力前行。他的故事告诉我们，困境不是终 我价值的确认，明白个体的意义不在于被世界瞩目，而在于 点，而是磨砺意志的试金石。真正的强者，不是没有眼泪， 让内心因看见而富足。（论述逐层深人，内容丰富。素材关 而是含着眼泪奔跑。 联热点，具有极强的可读性) 夏伯渝：用坚持的力量登顶世界之巅 然而，在现实的浪潮中，不乏有人误解“登顶”的意义 夏伯渝，生于1949年，曾是国家登山队队员，26岁挑战 他们把登顶等同于被世界看见，汲汲于外界的认可与掌声 珠峰，却在风华正茂时失去一双小腿。47岁，他身患癌症， 将自我价值与他人的目光相关联。可真正的登顶，熏要的 但疾病没能将他击垮。69岁，他借助假肢第五次向珠峰发 不是被仰望，而是去仰望。若只执着于被世界看到，当掌声 起挑战，在世界之巅，书写下了生命的奇迹。69岁高龄、身 消散，便只剩空虚；而以看见世界为旨归的登顶，是向内生 患疾病、5次冲顶…可能“登顶”在一些人看来是“执念”， 长的力量，无论身处何境，都能因眼中有天地、心中有山河， 但在夏伯渝看来，那就是永远不会褪色和消逝的梦想。“不 拥有笃定前行的勇气。（从反面人笔，在思辨讨论中，进一 卷 是我征服了珠峰、战胜了珠峰，而是珠峰接纳了我。珠峰永 步确立观点，引用得当，哲理性强) 远在那里，没人能征服得了它。”夏伯渝说。 如今，我们正行走在成长的山径。每一次知识的汲取， 【高分范文】55分 每一回对自我的挑战，都是对山峰的攀登。我们登顶，不是 登顶，观世界亦观己 为了在同学中彰显优越，不是为了让师长给予夸赞，而是为 “爬到山顶，不是为了世界能看到你，而是你能看见世 了看见更广阔的知识天地，明白学无止境的深连，是为了看 界”小林漫画中的这自箴言，如同二束光，穿透成长的迷 见更丰富的人生可能，知晓奋斗的价值不在于分数，而在于 雾，照亮探寻自我与世界的征途（开篇点题，用比喻强调 成为更好的自己，去拥抱、去理解这个多元的世界。（联系 了这句话对成长中的我们的意义，引人深人探讨)于我们而 生活实际，拓展主题的现实意义，具有感召力) 言，登顶是成长的姿态，是跳出狭隘、拥抱广阔的觉醒，它让 “山高路远，看世界，也看自己”当我们以看见世界为 我们在观世界中观照自我，完成精神的拔节。（用词精准， 初心去攀登，每一步都将踏实而有力量。登项之后，世界在 使用暗喻巧妙形象地将登顶这一行为内化成精神上的蜕 眼前铺展，自我在天地间明晰，这是成长最美的模祥，也是 变，简洁生动》 生命最珍贵的觉醒，我们因看见世界而丰巫，因观照自我 登顶，是拓宽视野的修行，让我们突破认知的茧房。当 而坚定，在登项的过程中，奔赴更辽阔的远方，拥抱更本真 个体站在更高处，目之所及不再是眼前的苟且，而是更辽远 的自已。（结尾重申主题，提出对未来的畅想，具有积极引 的天地与更宏大的格局。古有徐震客遍历山川，用双脚丈 导作用) 量大地，以笔端记录风物，“达人所之未达，探人所之未知” 巴点评作者以其独到而深刻的眼光准确读出漫画背后 他登顶的不仅是地理的高峰，更是认知的新境：让后世透过 的寓意，紧扣登顶对认知的意义，内容充实，议论深刻，切 他的文字，看见华夏大地的瑰丽与奇炒令有“煽娥团队”中 合主题，体现出明确的思辨性。文章语言优美，论据典 的年轻科学家，在航天领域勇攀高峰，他们于科研之山登 型，内涵丰富。从多个角度行文，论述全面且富有层次， 顶，望见的是宇宙的浩瀚与人类探索未知的无限可能，也让 文章结构清晰。结尾呼吁性强，与开头形成开合之势，圆 中国航天的视野，延伸向更遥远的星辰。（论据典型，突出 融为一。 D152026年普通高校招生考试风向信息 适应诊断卷（二）】 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 传统文化阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 以下信息和数据来自《长沙马王堆一号汉墓出土纺织品的研究》一书，测算的是编号为3296的 素纱禪衣： 织造一汉代普通平纹素机 素纱原料—桑蚕丝 裂 禪衣用料—2.6平方米 总重量—49克（其中镶边重量8.8克） 在 每平方米重量—15.4克 原料纤度一1l.2旦[特克斯(Tex)与旦尼尔(D)的换算公式：Tex=D/9] X 素纱禪衣轻薄主要有以下原因：首先，它的款式是单衣，没有衬里；其次，它的织物种类是平纹 纱，本身就是较为稀疏的织物类型；再次，它所用的蚕丝较细，细于现代的家蚕丝。 丝织物的出现和很多我们熟知的用以标记文明的物质不同。玉器可以是偶然的发现，石器可以 是巧合的击打，甚至陶器也可以是黏土被烘烤后的意外收获，只有丝绸不同。育蚕、种桑、取丝、造机 杼作衣一每一步都需要人力的参与，不仅仅靠智慧，还靠经验，更要有创造。这是农业、工业以及 艺术的结晶，没有什么比这样一整套过程更能考验当时的文明程度。 所以在考古报告里，我们明显可以看到考古人员在写关于织物和服饰的内容之前， :“丝纤维种类的鉴别，是通过横断面切片、纵面投影、示差热分析、氨基酸含量以及X射线衍 射等方法进行的，各种方法的鉴定结果都说明，这些丝织品的纤维，与柞蚕丝有着显著的不同，而与 现代桑蚕（家蚕）丝近似。因此，这批丝织品的纤维原料肯定为家蚕丝无疑。” 证明是家蚕丝，足以说明当时的人们已经能够饲育蚕了，而蚕丝纤细均匀说明了缫纺技术已经 很好，素纱的空隙均匀又说明了当时的纺车织机的发展水平很高。素纱禪衣的技术水平就是这样层 层推进的，而不是一个简单的又轻又薄的49克就完结了。 (摘编自《轻绝妙绝素纱禪衣》) 材料二： 素纱单衣，过去的名称为“素纱禪衣”。“禪衣”是一种没有衬里的单层衣服。《说文解字》称： “禅，衣不重。”“素纱”是指没有染色的无花纹丝纱。因此，素纱禅衣，亦即今天所说的素纱单衣，指的 是用未经染色的蚕丝织成的纱制作的不加衬里的单层薄衣。 素纱历来属于高档衣料，周代时就已被上层贵族作为袍服的衣里料使用。1972年，素纱单衣出 土于马王堆一号汉墓，即辛追墓。辛追是西汉长沙国丞相、钬侯利苍的妻子，去世时约50岁，其生活 年代距今2200多年。素纱单衣是世界上现存年代最早、保存最完整、厚度最薄、重量最轻、制作工艺 最精湛的丝织衣物，被誉为西汉时期纺织技术的巅峰之作。 马王堆一号汉墓出土的素纱单衣有两件，一件为直裾式，衣长128厘米，通袖长190厘米，以绒 圈锦为领、袖，重49克。另一件为曲裾式，衣长160厘米，通袖长195厘米，以白绢装饰领、袖，领缘宽 7厘米，袖缘宽5.5厘米，袖口宽27厘米，腰宽48厘米，整件用纱料约2.6平方米，重仅48克。两件 素纱单衣均为交领、右衽，即衣领与衣襟直接相连，衣襟由左向右掩，垂直而下，领口呈“y”形，是典型 的汉服领型。直裾的衣襟较短，系带部分在正面；曲裾的衣襟较长，需经过背后再绕至前襟。两件都 是上衣下裳的连衣款式形制。直裾素纱单衣的上衣部分裁4片，宽各一幅，下裳部分裁3片，宽各大 半幅，再将7片缝制合成。相比而言，曲裾素纱单衣整体尺寸更大、更长、更宽，重量却更轻盈。 曲裾是汉服的一种常见款式，其特点是衣襟从领子斜至腋下，呈曲线状。衣领通常用交领，领口 较低，目的是能够露出里面的衣服，增强衣服的层次。下摆略显紧窄，呈喇叭花状，长可曳地，行不露 足。这种设计可确保穿着者在行走或活动时衣襟不会散开，显得更为贴身。 至于曲裾素纱单衣的用途，有观，点认为它是辛追夫人的一件内衣，或是一件婚服，或仅是随葬之 物。多数学者认为，它是穿在锦袍外面的一层轻薄、透明的纱，为的是突出衣饰的层次感，衬托出锦 袍的华美与尊贵。 曲裾素纱单衣的衣料为轻薄透明的平纹方孔丝织物，给人最大的感受是薄如蝉翼、轻若云烟。 当时顶级的纱取自西汉初期培育、饲养的三眠蚕，体重仅一克多，比现代的四眠蚕、五眠蚕的体型更 小、分量更轻，但蚕丝却更细，相当于头发丝的1/6，而且纤维更长、张力更大。使用这种单经单纬蚕 丝交织而成的纱料，经纬密度稀疏，经密度每厘米为58根至64根纱，纬密度每厘米为40根至50根 纱，成衣的透光率达到75%，具有纤细均匀、光泽柔和、轻巧透光的特征。将其叠起五六层后放在报 纸上，报上的文字和图片犹清晰可见。 素纱单衣的出土充分表明，至少在西汉初期，我国就已经掌握了成熟高超的养蚕、缫丝、织造、裁 剪、缝纫、熨烫等技术。而且，其在款式和装饰上的简洁设计，灵动飘逸中所体现出的含蓄、隽美，揭 示了汉代贵族的礼制规范和审美意趣，时至今日依然让人为之惊叹。 20世纪80年代，国家文物局曾成立课题组研究复制素纱单衣。1991年，南京云锦研究所成功 复制了两件素纱单衣，但它们的重量相比原文物超出1克至2克。2019年至2021年，复制团队历时 两年，终于成功仿制出一件轻柔薄滑、透光飘逸的曲裾素纱单衣，与文物原件的形制、尺寸完全一致， 重量也同为48克，中国古代丝绸技术轰动世界。 (摘编自周惠斌《素纱单衣的绝代芳华》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.素纱禪衣的薄而轻，与当时的育蚕能力、蚕丝的纤细度、纺车织机的质量和缫纺技术水平都有着 不可分割的联系。 B.“素纱”是没有染色的无花纹丝纱，属于高档衣料，它只适合制作单层薄衣，素纱禪衣就是最有代 表性的实物。 C.关于曲裾素纱禪衣的用途，多数学者认为，它是为追求衣着美感而穿在锦袍外面的一层轻薄透 明的纱。 D.蚕丝纤细，经线纬线都是单丝，经纬密度稀疏，这才有了将素纱禪衣折叠多层放在报纸上，报纸 图文仍清晰可见的效果。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.如果不采用经纬密度稀疏的平纹纱，素纱禪衣就不会重量这么轻而又用料这样少。 B.与丝绸需要严格的工序不同，玉器、石器、陶器更看重偶然性，而不注重创造性。 C.从材料二的介绍来看，材料一中所提到的329-6号素纱禪衣应是系带部分在正面的直裾式。 D.复制团队运用现代技术手段，成功地仿制出一件与原件高度一致的曲裾素纱禪衣。 3.逻辑推理，补写填空材料一中横线上的语句应是下列三句中的哪一句？请选择并说明理由。(3分) ①首先在乎的是所用蚕丝是否为家蚕丝 ②首先要考虑丝纤维种类的鉴别方法 ③首先要注重丝纤维种类鉴别方法不同而结论是否一致 语文卷（二）1 4.请简要概括材料二中使用大量数据的作用。(4分) 5.有人认为，透过文物表面可以窥见文物背后的文化。请结合材料中的“素纱禪衣”谈谈你对这句话 的认识。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 对比叙事阅读下面的文字，完成6~9题。 孙悟空三打白骨精（节选） 陈鹏 A 你眼睛都直了。《孙悟空三打白骨精》，上海人民美术出版社，1981年7月第五次印刷。何大钻 出供销社，一面抚摸着它闪亮的封皮一面跑呀跑，你和杨二追在后面大喊慢点慢一点。他掠过长长 的队伍，举在头顶的小人书像呼啦啦的红旗。 你们一溜烟来到他家门前。三只草墩凑在一起，当中的歪头歪脑快散架了，何大一屁股坐上去， 两脚伸直，两臂夹紧，右手在封皮上摸了又摸，喉咙里咕咚咽下口水，慢慢亮出扉页，上面印着：孙悟 空三打白骨精，原著，吴承恩；编文，王星北；绘画，赵宏本、钱笑呆。你和杨二一左一右坐下，三颗脑 袋挤作一堆。何大胖乎乎的手指轻巧翻动，浓浓的油墨香味钻进鼻孔，你使劲吸，使劲使劲吸。何大 翻得飞快，翻完一遍再翻一遍。你已经忘了画了什么写了什么，总之像天空炸裂一般扎进眼里，根本 转不过弯来。孙悟空腾云驾雾给唐僧猪八戒沙和尚找吃的，临走画一个圈让师徒三人不要乱跑，悟 空前脚刚走，山坳里冒出一个提篮执扇的小姑娘… 礼拜六下午就这么驾着筋斗云嗖嗖飞逝。一本新书你不记得翻了多少遍。何大回屋捧出一只 黑盒子，小人书整整齐齐排成三列纵队，书脊白灿灿的。你们哇一声大叫，伸手就抓，何大几巴掌将 两只爪子打得噼啪响。他大喊，一个一个来。你和杨二包剪锤才定下谁先谁后。他先，你后。他的 大爪子朝一溜亮闪闪齐崭崭的书脊伸出，你气都喘不上啦，念叨千万莫抓着莫抓着老天保佑一二 十七本混在一起，新的老的一模一样，你一点看不出来。好，真好，他抽中《保密局的枪声》。哈哈。 你深吸口气，蒙上眼睛，探出右手。三溜书脊摸了又摸，按住当间的，像按住一条肥嘟嘟的大胖泥鳅； 再慢慢抽出来，睁开眼睛。老天爷，是它，《孙悟空三打白骨精》。 哈哈哈哈哈哈，五天，五天呐。 祝贺你，请拿走。何大真是条汉子。 他自己定的规矩，凡闭眼抽中新书的，借五天。 嘿嘿，我走啦」 你撇下何大、杨二，撒丫子飞跑，跑得比何大带它回来的时候还快十倍。你进了家，顶上门，呼呼 喘着，一头一脸汗，一屁股蹦到小床上，支棱膝盖顶住两手。它还烫乎乎的，像刚从太上老君炼丹炉 里捞出来的。 B 我一眼看见它了，塞在一堆老版本名著末尾，架子最边上，靠右。不仔细看绝对看不出来。小 交卷（二）2 嘛，比其他书矮大半截儿。我小心翼翼将它拔出，像拽一根头发。薄尘散开，我吹了吹，轻轻拍打。 是它，《孙悟空三打白骨精》，上海人民美术出版社，1981年7月第五次印刷。我翻开封皮。扉页几行 宋体字已稍显模糊：原著，吴承恩；编文，王星北；绘画，赵宏本、钱笑呆。 我问老家伙，这本，哪来的？ 他没吭声。 这地方简单至极：东镇图书馆。两室一厅老房子改建的袖珍图书馆，看守它的老家伙坐一把轮 椅，看起来八九十了。皱纹太多，眼泡很大，身板倒还结实，一双大手能轻松转动轮椅来回走，不时举 一根大竹竿子捅一捅架上的书一满满六大书架好书。社科人文历史哲学，尤以文学为最。清一色 上世纪七八十年代人民文学出版社网格本。 哪来这么多好书？ 你说哪来的？几十年，到处买到处搜嘛。 你自己的图书馆？ 他撅撅下巴，一脸倨傲。 是啊，公立图书馆不太可能让一位轮椅老人把守，也不可能让六大架子书满满当当挤而又挤。 我问他如何借阅，他说单人单次二十元，可待一整天。随便读，但要借出去，没门！ 要是今天看不完呢？ 明天再来。 远啊，几十公里(1公里=1千米) 常 那是你的问题。 这老家伙。 我跑这儿来纯属误打误撞，谁能料到昆明六十公里外的东镇竟藏着一座袖珍图书馆？我又问 他，真是你开的？你自己的？他咬咬腮帮子冷冷看我，像在警告我要么交钱看书要么趁早滚蛋。我 终于发现老家伙盯着我手里的书：《孙悟空三打白骨精》。我小心塞回去，然后付账，绕着书架来回 走。老家伙转动轮椅跟在后面，让我如芒在背。 多少年了？ 十八年。 够久的啊。 他没吭声。 就你一个人，还是— 仍不吭声。 东镇，那么小的东镇，有这么个地方，牛啊。 他把竹竿挨墙放好。看书的人越来越少咯。当年，十个有八个，现在，十个还能拎出一个？ 是啊，没人看书啦。 一百个，拎不出一个。 老家伙嗓门粗粝，像含着石头。 他忽然盆开，问我，我好书多吧？ 多，相当多。 我本本看过，不吹牛。闭着眼睛也晓得哪本书摆哪里。你肯定想问我最喜欢哪个，我告诉你，大 仲马，《基督山伯爵》。好看，讲了很多道理，一般人写不出来。 哪些道理？ 男人的道理嘛。忍耐，尊严，信念。很多人以为就是个报仇的故事，其实不然，讲的是男人咋个 安身立命。 了不起，你了不起。 一共，一万五千八百四十六部半。 半？哪来的半？ 你去左边架子，第三排，从左往右数，第七本。 我找到那本书，一本残缺的从第113页开始的书。右下角烧得焦黑。牛皮纸糊的封面，毛笔手 书“红岩”。明白了，的确是半本。 怎么搞的，这本《红岩》 他答非所问。我的娃娃啊，一万五千八百四十六个半娃娃。 老家伙酷似某部书里的大人物。不是卡西莫多，不是亚哈，谁呢？马孔多的奥雷里亚诺少校？ 他怎么坐轮椅上的？靠什么活着？谁照顾他？他也上上下下打量我，似在掂量我到底何许人也，这 一趟什么目的，谋财害命还是想把他一万五千八百四十六个半娃娃拐走？ 最 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) 如 A.以“你”的神态开头，再描写何大的一连串动作，“看书的故事”还未正式展开，但主人公形象已经确立。 B.“呼啦啦的红旗“肥嘟嘟的大胖泥鳅”等喻体的选取贴合儿童视角，形象生动，淡化了文本的严肃性。 的 C.“驾着筋斗云嗖嗖飞逝”，将小人书中的重要事物巧妙地融入主人公的生活，呼应了孙悟空的神 话元素。 D.老家伙“冷冷看我”是因“我”怀疑图书馆所属，更因“我”没把《孙悟空三打白骨精》放回原处。 7.关于老家伙这个人物，下列说法不正确的一项是(3分) A.老家伙说起《基督山伯爵》时十分健谈，一定程度上缓解了前文沉闷平淡的对话氛围。 数 B.老家伙珍视藏书，将其看作自己的娃娃，在纸质书没落的时代，他显出与之格格不人的孤独。 C.面对“我”的主动攀谈，老家伙好几次都不吭声，可见他孤僻倨傲，不愿与人交流。 棉 D.老家伙坚持苦守图书馆，与奥雷里亚诺沉迷炼金术一样，专注于自己的爱好，不被人理解。 8.小说常以第一人称叙述主人公的故事，本文A部分却以第二人称行文，有何用意？请简要分析。 (4分) 9.小人书《孙悟空三打白骨精》在文中多次出现，有何作用？请结合文本加以分析。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷 既升，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨 不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然 后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。子也有三年之爱于其父母乎？” (节选自《论语·阳货》) 材料二： 子生三年，然后免于父母之怀，故制丧三年，所以报父母之恩也。期年之丧通乎诸侯，三年之丧 通乎天子，礼之经也。子夏三年之丧毕，见于孔子，孔子与之琴，使之弦。援琴而弦，行衔而乐。作而 曰：“先王制礼，不敢不及也。”子曰：“君子也。”闵子骞三年之丧毕，见于孔子，孔子与之琴，使之弦。 援琴而弦，切切而悲。作而曰：“先王制礼，不敢过也。”孔子曰：“君子也。”子贡问曰：“闵子哀不尽，子 曰‘君子也’；子夏哀已尽，子曰‘君子也’。赐也惑，敢问何谓？”孔子曰：“闵子哀未尽，能断之以礼，故 曰君子也。子夏哀已尽，能引而致之于礼，故曰君子也。” (节选自《说苑·修文》) 材料三： 处丧之法，将奈何哉？曰：哭泣不秩，声翁，辕经垂涕，处倚庐，寝苫枕块，又相率强不食而为饥， 薄衣而为寒。使面目陷皱，颜色黧黑，耳目不聪明，手足不劲强，不可用也。又曰：上士之操丧也必扶 而能起杖而能行以此共三年。若法若言，行若道，使王公大人行此，则必不能蚤朝；五官六府，辟草 木，实仓廪；使农夫行此，则必不能蚤出夜入，耕稼树艺；使百工行此，则必不能修舟车，为器皿矣；使 妇人行此，则必不能夙兴夜寐，纺绩织纤。细计厚葬，为多埋赋之财者也；计久丧，为久禁从事者也。 财以成者，覆而埋之；后得生者，而久禁之。以此求富，此譬犹禁耕而求获也，富之说无可得焉。死者 既以葬矣，生者必无久哭，而疾而从事，人为其所能，以交相利也。 (节选自《墨子·节葬》) 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)》 上士之操A丧也B必扶C而能D起E杖而能F行G以此H共三年 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.衣，表示“穿”，“范增数目项王”的“目”表示“递眼色”，两者的用法相同。 B.所以，指“用来…的”，与“所以传道受业解惑也”中“所以”的词义相同。 C.敢，指“冒昧”，与“使天下之人，不敢言而敢怒”的“敢”的含义不同。 D.“若法若言”中的第一个“若”指“好像”，与“门庭若市”中“若”的含义相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.按照礼制，居丧期间不可吃美食、听音乐，甚至不可住在家里，除非你自己觉得心安。 B.当时天下通行的居丧之礼是为已故父母或天子守孝三年，而为诸侯守丧只要一年即可。 C.子夏和闵子骞守孝期满后，一喜一悲，孔子认为他们能恪守礼制，都具有君子之风。 D.墨子主张有节制的丧葬，否则会摧残守丧者的身体，不利于生产生活，且厚葬会浪费钱财。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)闵子哀未尽，能断之以礼，故日君子也。 (2)以此求富，此譬犹禁耕而求获也，富之说无可得焉。 14,观点概括对于“居丧”的时间，宰我、孔子和墨子的观点分别是什么？请简要概括。(5分) 语客卷（二）3 (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这两首宋诗，完成15~16题。 南斋咏风 李靓 懊恼①南窗一道风，只应天配与贫穷。 不归罗绮飘飘处，故入松篁冷淡中。 久座披襟尘榻稳，半醒吹面月帷空。 城边菡萏今多少，偷得清香是尔功。 咏风 黄友 不假玄冥力，乘空散寂寥。 声雄秦塞鼓，势撼淅江潮。 落日衔山嘴，浮云亚®陇腰。 鹏程如借便，九万看扶摇③。 【注】①懊恼：烦恼。②亚：同“压”。③《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”后 用“扶摇九万里”来形容急剧上升或喻仕途得志。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.李诗首联“懊恼”一词看似抱怨，实则巧妙点出风与贫士的特殊缘分，奠定了全诗基调。 B.黄诗首联“不假玄冥力”强调风无须借助冬神之力，自然而生，点出其独立不羁的特性。 C.李诗借用“松篁”写出了风的清淡，黄诗用“秦塞鼓”和“浙江潮”强化了风的磅礴。 D.李诗写风偷得荷香，隐含对风的不满；黄诗用“鹏程”典故，暗含对建功立业的渴望。 16.两首诗借“风”各自表达了什么情感内涵？请简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在博物馆的展厅里，讲解员指着阿房宫的复原模型，引用杜牧《阿房宫赋》中“ ”两句向参观的同学们介绍其宫室依地势而建，结构错落、精巧的特点。 (2)苏轼在《赤壁赋》中，以“ ”两句，概括了曹操军队在攻破 荆州后顺流东下时的军容之盛。 (3)晓雯参加古诗文背诵大赛，当看到屏幕上的绘画作品（如下图）时，她立即想到了与其相关的 古诗文名句“ 二、语言文字运用(18分) 网络热词，语言变迁阅读下面的文字，完成18~22题。 在互联网时代，语言生活的活跃度前所未有，新词语、新表达（①）。“绝绝子”“躺平”等网络 用语迅速走红，甚至渗透进主流表达领域，有（②）之势；同时，一些传统成语也被赋予了新的用 法，如“杯弓蛇影”被用来形容对健康过渡焦虑，“海市蜃楼”则常被用于指代虚拟现实技术创造的情 景。应如何对待这些语言现象呢？语言学家指出，对待语言演变现象，不宜简单以“对”或“错”二元 语文卷（二）4 论之，而应持一种更为辨证的态度。一方面，语言是社会生活的镜像，新词新义的甬现反映了时代变 迁与民众诉求，有其存在的合理性。另一方面，语言的工具性决定了其需要一定的规范性，如果完全 失去规范，难免（③），造成交流障碍，甚至引发误解。 有学者打了一个生动的比方：语言犹如一条河流，需要不断有新的活水注入，否则就会成为一潭 死水；也需要有相对稳定的河床，否则会泛滥成灾。因此，对于纷至沓来的语言新现象，我们既需要 (④)的开放包容，也需要明察秋毫的审慎辨析。 18.文本第一段有三处错别字，请找出并改正。(3分) 19.文中第二段描写生动，下列对文中画波浪线句子运用的修辞手法及其表达效果的分析，正确的一 项是(3分) A.运用了比喻和对比，将语言比作河流，并通过“活水”与“死水”、“稳定”与“泛滥”的对比，生动揭 示了语言发展中的矛盾与平衡。 B.运用了拟人和排比，赋予语言以河流的生命力，并通过结构相似的句式，层层递进地阐述了语 言规范的重要性。 C.运用了借代和夸张，用“河流”借指发展中的语言，并夸张地描绘了失去规范的后果，使说理更加形象。 D.运用了比喻和拟人，将语言比作河流，并赋予其“需要”这样的人类需求，使抽象的语言发展规 律显得生动具体，易于理解。 20.请用一个长单句表述画横线句子的核心内容。(4分) 21.请结合文本内容，在括号处补写恰当的成语。(4分) 22.请参照第一段中对传统成语新用法的介绍，从“水落石出”和“见风使舵”中任选一个，仿照示例， 写出其在当代语境中可能产生的一种新含义，并简要说明理由。(4分) 【示例】杯弓蛇影一新含义：形容对自身健康状况过分焦虑。理由：在现代社会，人们更容易获 取医学知识，也更容易因一知半解而对轻微症状产生不必要的恐慌。 三、写作(60分) 23.阅读下面的漫画，根据要求写一篇作文。(60分) 爬到山顶 不是为3世界能看到你 而是你能看见世界 (摘自“小林漫画”) 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄 袭，不得泄露个人信息；不少于800字。