第3练(基础练习)《风景谈》语文基础模块上册(高教版)安徽省《一课一练》(原卷版+解析版)
2026-07-28
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2份
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8页
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资源信息
| 学段 | 中职 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 中职语文高教版(2023)基础模块 上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 二 风景谈 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | 语言文字基础,现代文阅读 |
| 使用场景 | 同步教学 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 安徽省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 170 KB |
| 发布时间 | 2026-07-28 |
| 更新时间 | 2026-07-30 |
| 作者 | xy06076 |
| 品牌系列 | 上好课·一课一练 |
| 审核时间 | 2026-07-28 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58991318.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
本练习为中职语文《风景谈》同步练,以基础练习为核心,通过基础知识与课内阅读分层设计,实现从语言基础到文本理解的递进,夯实课堂所学并对接备考需求,培养语言运用与思维能力。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|基础认知层|字音、字形、词语、文学常识等单一知识点|以选择题为主,如字音辨析、字形纠错,直接对标教材基础考点,强化语言运用素养|
|理解应用层|课内阅读描写顺序、句子含义、内容概括等综合能力|结合文本片段设题,如分析“歌声缭绕不散”的深层含义,通过文本解读提升逻辑思维与审美创造能力|
内容正文:
(
本专辑语文《一课一练》,依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理
安徽省分类考试和对口招生真题
命题规律与考查趋势,明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源,本专辑内容与日常教学深度
契合
,量身打造适配高教版教材版本与
安徽省对口招生真题
命题特色的专项练习,全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块,助力学生夯实课堂所学,精准对接备考需求。
本卷为《语文》基础模块
上
册(高教版
)第 3 练《风景谈》。
)
安徽省《语文》基础模块上册(高教版)第 3 练
第一单元 风景谈
基础练习
一、基础知识
1. 下列词语中加点字的读音,全都正确的一项是( )
A. 颀长(qǐ) 掮着犁(qián) 百无聊赖(lài) 怡然自得(yí)
B. 干坼(chè) 汤汤(tāng) 瞥见(piē) 贻笑大方(yí)
C. 山坳(ào) 碣石(jié) 清冽(liè) 万籁俱静(lài)
D. 荞麦(qiáo) 长嘶(sī) 猩猩峡(xīn) 弥满(mí)
【答案】C
【详解】C项读音均正确。A项“颀长”的“颀”应读qí;B项“汤汤”形容水流大而急,应读shāng shāng;D项“猩猩峡”的“猩”应读xīng。
2. 下列各组词语中,没有错别字的一项是( )
A. 苍茫 缭绕 促膝而坐 万籁俱静
B. 妩媚 急流 怡然自得 贻笑大芳
C. 笔记簿 荞麦 百无聊赖 谐合的合奏
D. 峭壁 清冽 高度警觉 静穆的自燃
【答案】A
【详解】A项书写全都正确。B项“贻笑大芳”应为“贻笑大方”。C项“谐合的合奏”应为“谐和的合奏”。D项“静穆的自燃”应为“静穆的自然”。
3. 依次填入下面语段横线处的词语,最恰当的一项是( )
在《风景谈》中,作者先写自然环境的单调、荒凉,再写人的活动使画面发生变化。这样的写法既突出了自然景物的______,又表现出人的精神力量对风景的______。
A. 贫乏 消解
B. 苍茫 补充
C. 单调 创造
D. 清冷 遮蔽
【答案】C
【详解】课文多次强调自然环境“单调”“贫乏”,但人的活动使自然“完全改观”,并提出“人创造了第二自然”。“单调”“创造”最能概括这种关系。A项“消解”、D项“遮蔽”不合文意;B项“补充”力度不足。
4. 下列对《风景谈》相关文学常识和写作背景的表述,不正确的一项是( )
A. 《风景谈》的作者是茅盾,原名沈德鸿,现代著名作家。
B. 课文写于抗战时期,作者曾到延安访问并深受根据地军民生活感染。
C. 文章只重在描绘自然山水的秀丽,基本不涉及人的精神面貌。
D. 文章通过多幅画面展开,由“风景”引出对人的活动和精神的赞美。
【答案】C
【详解】C项说法错误。课文并非单纯描写自然山水,而是突出人的活动和高贵精神给自然增添意义。A、B、D三项均符合课文及背景。
5. 下列句子中标点符号使用不恰当的一项是( )
A. “难道这不是‘风景’吗?”作者用反问表达了强烈的肯定意味。
B. 文章中的“风景”,既指自然景物,也指人的活动与精神。
C. 作者写道:“自然是伟大的,然而人类更伟大。”
D. 课文描绘了沙漠驼铃、月夜晚归、生产归来、石洞读书、桃林茶社、北国晨号、等画面。
【答案】D
【详解】D项并列词语最后一项前不应再用顿号,“北国晨号、等画面”应改为“北国晨号等画面”。A、B、C三项标点使用恰当。
6. 下列对《风景谈》艺术特色的分析,最恰当的一项是( )
A. 文章按严格的时间顺序写六幅画面,重点表现季节变化。
B. 文章多用对比手法,在自然的单调与人的活动之间形成鲜明反差。
C. 文章语言平实客观,完全避免议论和抒情。
D. 文章主要通过人物对话推动情节发展,具有小说化结构。
【答案】B
【详解】B项准确。课文常先写自然环境的平板、荒凉或简陋,再写人的活动带来的生机与精神光彩。A项“严格的时间顺序”不准确;C项忽视了文中的议论抒情;D项“人物对话推动情节”不符合散文特点。
二、课内阅读
于是我又回忆起另一个画面,这就在所谓“黄土高原”!那边的山多数是秃顶的,然而层层的梯田,将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头,特别是那些高秆植物颀长而整齐,等待检阅的队伍似的,在晚风中摇曳,别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜,天是那样的蓝,几乎透明似的,月亮离山顶,似乎不过几尺,远看山顶的谷子丛密挺立,宛如人头上的怒发,这时候忽然从山脊上长出两支牛角来,随即牛的全身也出现,掮着犁的人形也出现,并不多,只有三两个,也许还跟着个小孩,他们姗姗而下,在蓝的天,黑的山,银色的月光的背景上,成就了一幅剪影。如果给田园诗人见了,必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人,还把他们那粗朴的短歌,用愉快的旋律,从山顶上飘下来,直到他们没入了山坳,依旧只有蓝天明月黑魑魑的山,歌声可是缭绕不散。
另一个时间。另一个场面。夕阳在山,干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热,河水汤汤急流,似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候,沿河的山坳里有一队人,从“生产”归来,兴奋的谈话中,至少有七八种不同的方音。忽然间,他们又用同一的音调,唱起雄壮的歌曲来了,他们的爽朗的笑声,落到水上,使得河水也似在笑。看他们的手,这是惯拿调色板的,那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的,这是经常不离木刻刀的,那又是洋洋洒洒下笔如有神的,但现在,一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。
在这里,蓝天明月,秃顶的山,单调的黄土,浅濑的水,似乎都是最恰当不过的背景,无可更换。自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者!
7. 选文描写月夜晚归的种地人时,主要采用的描写顺序是( )
A. 由近到远,先写人物神态,再写自然环境
B. 由远到近,先写山月背景,再写牛、人和歌声
C. 由下到上,先写河水急流,再写山顶月色
D. 由内到外,先写人物心理,再写外部动作
【答案】B
【详解】选文先写蓝天、明月、山顶谷子等远景,再写牛角、牛的全身、掮犁的人形,最后写歌声飘下,整体呈现由远到近、由景及人的顺序。
8. 对“歌声可是缭绕不散”一句理解最恰当的一项是( )
A. 写歌声音量很大,说明山谷回声强烈。
B. 写劳动者歌声优美,表现他们晚归后的疲惫。
C. 写歌声久久留在山间,表现劳动者乐观昂扬的精神。
D. 写作者听觉产生错觉,说明夜晚环境过于寂静。
【答案】C
【详解】“缭绕不散”不仅写声音,更写人的精神给自然画面留下持久感染力。A项只停留在声音大小;B项“疲惫”不合“愉快的旋律”;D项“错觉”无依据。
9. 下列对选文第二段内容的概括,最准确的一项是( )
A. 写夕阳、黄土和河水,突出黄土高原自然条件优越。
B. 写一队人生产归来、唱歌欢笑,表现劳动生活中的热情与团结。
C. 写艺术家放弃原有职业,说明劳动比艺术更重要。
D. 写山坳里人群迎接归来者,重点表现当地风俗习惯。
【答案】B
【详解】第二段重点写“生产”归来的人们谈笑、歌唱以及双手磨出老茧,突出他们投身劳动后的热情、团结和生命力。A项“自然条件优越”与“干坼的黄土”不符;C项理解偏颇;D项不是重点。
10. 选文结尾说“充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者”,其作用分析不正确的一项是( )
A. 点明自然景物因人的活动和精神而获得更深意义。
B. 与前文月夜晚归、生产归来的画面相照应,深化主题。
C. 表明作者认为自然本身毫无价值,只有人类活动值得描写。
D. 由描写转入议论,直接表达对劳动者精神风貌的赞美。
【答案】C
【详解】C项错误。文章承认“自然是伟大的”,但进一步强调充满崇高精神的人类活动更伟大,并不是否定自然价值。A、B、D三项均能准确说明该句作用。
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)第 3 练《风景谈》。
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基础练习
一、基础知识
1. 下列词语中加点字的读音,全都正确的一项是( )
A. 颀长(qǐ) 掮着犁(qián) 百无聊赖(lài) 怡然自得(yí)
B. 干坼(chè) 汤汤(tāng) 瞥见(piē) 贻笑大方(yí)
C. 山坳(ào) 碣石(jié) 清冽(liè) 万籁俱静(lài)
D. 荞麦(qiáo) 长嘶(sī) 猩猩峡(xīn) 弥满(mí)
2. 下列各组词语中,没有错别字的一项是( )
A. 苍茫 缭绕 促膝而坐 万籁俱静
B. 妩媚 急流 怡然自得 贻笑大芳
C. 笔记簿 荞麦 百无聊赖 谐合的合奏
D. 峭壁 清冽 高度警觉 静穆的自燃
3. 依次填入下面语段横线处的词语,最恰当的一项是( )
在《风景谈》中,作者先写自然环境的单调、荒凉,再写人的活动使画面发生变化。这样的写法既突出了自然景物的______,又表现出人的精神力量对风景的______。
A. 贫乏 消解
B. 苍茫 补充
C. 单调 创造
D. 清冷 遮蔽
4. 下列对《风景谈》相关文学常识和写作背景的表述,不正确的一项是( )
A. 《风景谈》的作者是茅盾,原名沈德鸿,现代著名作家。
B. 课文写于抗战时期,作者曾到延安访问并深受根据地军民生活感染。
C. 文章只重在描绘自然山水的秀丽,基本不涉及人的精神面貌。
D. 文章通过多幅画面展开,由“风景”引出对人的活动和精神的赞美。
5. 下列句子中标点符号使用不恰当的一项是( )
A. “难道这不是‘风景’吗?”作者用反问表达了强烈的肯定意味。
B. 文章中的“风景”,既指自然景物,也指人的活动与精神。
C. 作者写道:“自然是伟大的,然而人类更伟大。”
D. 课文描绘了沙漠驼铃、月夜晚归、生产归来、石洞读书、桃林茶社、北国晨号、等画面。
6. 下列对《风景谈》艺术特色的分析,最恰当的一项是( )
A. 文章按严格的时间顺序写六幅画面,重点表现季节变化。
B. 文章多用对比手法,在自然的单调与人的活动之间形成鲜明反差。
C. 文章语言平实客观,完全避免议论和抒情。
D. 文章主要通过人物对话推动情节发展,具有小说化结构。
二、课内阅读
于是我又回忆起另一个画面,这就在所谓“黄土高原”!那边的山多数是秃顶的,然而层层的梯田,将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头,特别是那些高秆植物颀长而整齐,等待检阅的队伍似的,在晚风中摇曳,别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜,天是那样的蓝,几乎透明似的,月亮离山顶,似乎不过几尺,远看山顶的谷子丛密挺立,宛如人头上的怒发,这时候忽然从山脊上长出两支牛角来,随即牛的全身也出现,掮着犁的人形也出现,并不多,只有三两个,也许还跟着个小孩,他们姗姗而下,在蓝的天,黑的山,银色的月光的背景上,成就了一幅剪影。如果给田园诗人见了,必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人,还把他们那粗朴的短歌,用愉快的旋律,从山顶上飘下来,直到他们没入了山坳,依旧只有蓝天明月黑魑魑的山,歌声可是缭绕不散。
另一个时间。另一个场面。夕阳在山,干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热,河水汤汤急流,似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候,沿河的山坳里有一队人,从“生产”归来,兴奋的谈话中,至少有七八种不同的方音。忽然间,他们又用同一的音调,唱起雄壮的歌曲来了,他们的爽朗的笑声,落到水上,使得河水也似在笑。看他们的手,这是惯拿调色板的,那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的,这是经常不离木刻刀的,那又是洋洋洒洒下笔如有神的,但现在,一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。
在这里,蓝天明月,秃顶的山,单调的黄土,浅濑的水,似乎都是最恰当不过的背景,无可更换。自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者!
7. 选文描写月夜晚归的种地人时,主要采用的描写顺序是( )
A. 由近到远,先写人物神态,再写自然环境
B. 由远到近,先写山月背景,再写牛、人和歌声
C. 由下到上,先写河水急流,再写山顶月色
D. 由内到外,先写人物心理,再写外部动作
8. 对“歌声可是缭绕不散”一句理解最恰当的一项是( )
A. 写歌声音量很大,说明山谷回声强烈。
B. 写劳动者歌声优美,表现他们晚归后的疲惫。
C. 写歌声久久留在山间,表现劳动者乐观昂扬的精神。
D. 写作者听觉产生错觉,说明夜晚环境过于寂静。
9. 下列对选文第二段内容的概括,最准确的一项是( )
A. 写夕阳、黄土和河水,突出黄土高原自然条件优越。
B. 写一队人生产归来、唱歌欢笑,表现劳动生活中的热情与团结。
C. 写艺术家放弃原有职业,说明劳动比艺术更重要。
D. 写山坳里人群迎接归来者,重点表现当地风俗习惯。
10. 选文结尾说“充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者”,其作用分析不正确的一项是( )
A. 点明自然景物因人的活动和精神而获得更深意义。
B. 与前文月夜晚归、生产归来的画面相照应,深化主题。
C. 表明作者认为自然本身毫无价值,只有人类活动值得描写。
D. 由描写转入议论,直接表达对劳动者精神风貌的赞美。
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