第22练(提高练习)《无衣》语文基础模块上册(高教版)安徽省《一课一练》(原卷版+解析版)
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摘要:
**基本信息**
本练习为《无衣》同步提高练习,以“基础知识+课外阅读”分层设计,覆盖字词理解、句式分析、文化常识及文本关联应用,强化从单一知识点到综合素养的巩固路径,适配中职语文基础模块教学与备考需求。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|基础知识层|《无衣》字词意义(如“兵”“于”)、句式特点、朗读停顿、《诗经》常识|以选择题聚焦课内核心知识点,如第1题辨析多义字“兵”,夯实语言运用基础|
|课外阅读层|课外语段理解、文本关联分析(如《无衣》与秦郑之战语段的备战主题)、情感推进赏析|结合历史情境语段,第8题关联“众志”主题,提升思维能力与文化自信|
内容正文:
本专辑语文《一课一练》,依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理安徽省分类考试和对口招生真题命题规律与考查趋势,明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源,本专辑内容与日常教学深度契合,量身打造适配高教版教材版本与安徽省对口招生真题命题特色的专项练习,全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块,助力学生夯实课堂所学,精准对接备考需求。
本卷为《语文》基础模块上册(高教版)第22练《无衣》。
安徽省《语文》基础模块上册(高教版)第 22 练
第三单元 无衣
提高练习
一、基础知识
1. 下列对语境中“兵”字意义的判断,正确的一项是( )
A. “修我甲兵”中的“兵”指兵器,与“可汗大点兵”的“兵”意思相同。
B. “修我甲兵”中的“兵”指铠甲,与“兵车行”的“兵”完全无关。
C. “修我甲兵”中的“兵”指兵器,“兵之胜负”中的“兵”可指战争、军事。
D. “兵之胜负”中的“兵”只能解释为普通士兵,不能根据语境变化。
2. 2. 下列对“王于兴师”中“于”的理解,最恰当的一项是( )
A. 表比较,可译为“比”。
B. 助词,用在句中,教材注释不作实义翻译。
C. 介词,表示“在某地”。
D. 连词,表示转折,可译为“但是”。
3. 3. 下列对《无衣》句式和表达效果的分析,不正确的一项是( )
A. “岂曰无衣”用反问形式,强化“并非无衣,而是愿意同袍共战”的情感。
B. “与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”句式整齐,便于反复咏唱。
C. “修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”写备战过程,增强战斗氛围。
D. 全诗主要采用倒装和省略制造晦涩效果,情感表达含混不清。
4. 下列对诗句朗读停顿的划分,最恰当的一项是( )
A. 岂曰/无衣?与/子同袍。王于/兴师,修我/戈矛。
B. 岂/曰无衣?与子/同袍。王/于兴师,修/我戈矛。
C. 岂曰无/衣?与子同/袍。王于兴/师,修我戈/矛。
D. 岂曰无衣/与子,同袍王/于兴师,修我戈矛。
5. 下列对“与子偕作”的翻译,最准确的一项是( )
A. 我和你一起行动起来。
B. 我和孩子一起写作文章。
C. 我与你共同修补衣裳。
D. 我替你独自建造房屋。
6. 下列有关《诗经》及《无衣》的表述,正确的一项是( )
A. 《诗经》只收录唐代诗歌,《无衣》属于七言律诗。
B. 《无衣》通篇采用散文句式,完全没有节奏上的反复。
C. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,《无衣》选自《秦风》。
D. 《无衣》主要表现个人隐逸情怀,与群体精神无关。
二、课外阅读
秦人伐郑,郑伯御之。子驷曰:“秦师远来,士众疲矣。若示以整,彼必疑我有备。”郑伯曰:“善。”乃陈甲兵,修车马,立旗鼓以待之。秦人望见郑军严整,不敢轻进,遂引而还。
郑人相与言曰:“兵之胜负,不独在器械,亦在众志。众志既一,则弱可为强;众志不一,则强亦可败。”
7. 阅读课外语段,下列对“乃陈甲兵,修车马,立旗鼓以待之”的理解,正确的一项是( )
A. 郑国陈列铠甲兵器、整治车马、树立旗鼓,是为了显示军容整肃。
B. 郑国放弃防备,故意让秦军看到城中空虚。
C. 郑国举行祭祀礼仪,目的是迎接秦军入城。
D. 郑国只重视旗鼓装饰,并没有作战准备。
8. 下列对课外语段与《无衣》关联的分析,最恰当的一项是( )
A. 两者都只写服饰穿着,与战争准备没有关系。
B. 两者都涉及军队备战,但《无衣》更突出将士同心,课外语段更突出军容整肃和众志的重要。
C. 两者都讽刺贵族不劳而获,情感基调完全相同于《伐檀》。
D. 两者都说明个人逃避责任才是取胜关键。
9. 下列对《无衣》情感推进的赏析,不恰当的一项是( )
A. 从“同袍”到“同泽”“同裳”,以衣物层层铺展同伴情谊。
B. 从“同仇”到“偕作”“偕行”,表现由共同敌忾到共同出征的推进。
C. 反复出现“与子”,使群体之间的互相召唤更鲜明。
D. 三章只是简单重复,没有增强情绪,也没有内容层次。
10. 联系《无衣》和课外语段,下列对“众志既一,则弱可为强”的理解,最恰当的一项是( )
A. 只要兵器华丽,军队就一定取胜。
B. 群体目标一致、行动协调,能形成超过个体力量的合力。
C. 战争胜负与人的精神无关,只取决于距离远近。
D. 团结只体现在口号上,不需要落实到具体行动。
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本专辑语文《一课一练》,依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理安徽省分类考试和对口招生真题命题规律与考查趋势,明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源,本专辑内容与日常教学深度契合,量身打造适配高教版教材版本与安徽省对口招生真题命题特色的专项练习,全面覆盖语言运用、现代文阅读、古诗文阅读、微写作四大核心板块,助力学生夯实课堂所学,精准对接备考需求。
本卷为《语文》基础模块上册(高教版)第22练《无衣》。
安徽省《语文》基础模块上册(高教版)第 22 练
第三单元 无衣
提高练习
一、基础知识
1. 下列对语境中“兵”字意义的判断,正确的一项是( )
A. “修我甲兵”中的“兵”指兵器,与“可汗大点兵”的“兵”意思相同。
B. “修我甲兵”中的“兵”指铠甲,与“兵车行”的“兵”完全无关。
C. “修我甲兵”中的“兵”指兵器,“兵之胜负”中的“兵”可指战争、军事。
D. “兵之胜负”中的“兵”只能解释为普通士兵,不能根据语境变化。
【答案】C
【详解】C项正确。“修我甲兵”中“兵”指兵器;课外语段“兵之胜负”中的“兵”结合“胜负”可理解为战争、军事。A项混淆不同语境,B项说法片面,D项忽视一词多义。
2. 2. 下列对“王于兴师”中“于”的理解,最恰当的一项是( )
A. 表比较,可译为“比”。
B. 助词,用在句中,教材注释不作实义翻译。
C. 介词,表示“在某地”。
D. 连词,表示转折,可译为“但是”。
【答案】B
【详解】B项最恰当。教材注释指出“王于兴师”中的“于”为助词,“王于兴师”可理解为秦君出兵打仗。A、C、D项均不合语境。
3. 3. 下列对《无衣》句式和表达效果的分析,不正确的一项是( )
A. “岂曰无衣”用反问形式,强化“并非无衣,而是愿意同袍共战”的情感。
B. “与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”句式整齐,便于反复咏唱。
C. “修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”写备战过程,增强战斗氛围。
D. 全诗主要采用倒装和省略制造晦涩效果,情感表达含混不清。
【答案】D
【详解】D项不正确。《无衣》语言质朴明朗,重章叠句使情感表达更直接、更强烈,并非有意制造晦涩。A、B、C项均符合文本特点。
4. 下列对诗句朗读停顿的划分,最恰当的一项是( )
A. 岂曰/无衣?与/子同袍。王于/兴师,修我/戈矛。
B. 岂/曰无衣?与子/同袍。王/于兴师,修/我戈矛。
C. 岂曰无/衣?与子同/袍。王于兴/师,修我戈/矛。
D. 岂曰无衣/与子,同袍王/于兴师,修我戈矛。
【答案】A
【详解】A项停顿最恰当。全诗以四言为主,按语义可划为“岂曰/无衣”“与子/同袍”“王于/兴师”“修我/戈矛”。其他选项割裂词语或破坏句意。
5. 下列对“与子偕作”的翻译,最准确的一项是( )
A. 我和你一起行动起来。
B. 我和孩子一起写作文章。
C. 我与你共同修补衣裳。
D. 我替你独自建造房屋。
【答案】A
【详解】A项翻译准确。“子”指你,“偕”是一同,“作”是起来、行动起来。B项误解“子”和“作”,C、D项脱离诗句语境。
6. 下列有关《诗经》及《无衣》的表述,正确的一项是( )
A. 《诗经》只收录唐代诗歌,《无衣》属于七言律诗。
B. 《无衣》通篇采用散文句式,完全没有节奏上的反复。
C. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,《无衣》选自《秦风》。
D. 《无衣》主要表现个人隐逸情怀,与群体精神无关。
【答案】C
【详解】C项正确。《诗经》是我国最早的诗歌总集,《无衣》选自《诗经·秦风》。A、B、D项均与文学常识和诗歌内容不符。
二、课外阅读
秦人伐郑,郑伯御之。子驷曰:“秦师远来,士众疲矣。若示以整,彼必疑我有备。”郑伯曰:“善。”乃陈甲兵,修车马,立旗鼓以待之。秦人望见郑军严整,不敢轻进,遂引而还。
郑人相与言曰:“兵之胜负,不独在器械,亦在众志。众志既一,则弱可为强;众志不一,则强亦可败。”
7. 阅读课外语段,下列对“乃陈甲兵,修车马,立旗鼓以待之”的理解,正确的一项是( )
A. 郑国陈列铠甲兵器、整治车马、树立旗鼓,是为了显示军容整肃。
B. 郑国放弃防备,故意让秦军看到城中空虚。
C. 郑国举行祭祀礼仪,目的是迎接秦军入城。
D. 郑国只重视旗鼓装饰,并没有作战准备。
【答案】A
【详解】A项正确。语段中郑国“示以整”,通过陈甲兵、修车马、立旗鼓表现有备而待。B、C、D项均与“严整”“有备”相反。
8. 下列对课外语段与《无衣》关联的分析,最恰当的一项是( )
A. 两者都只写服饰穿着,与战争准备没有关系。
B. 两者都涉及军队备战,但《无衣》更突出将士同心,课外语段更突出军容整肃和众志的重要。
C. 两者都讽刺贵族不劳而获,情感基调完全相同于《伐檀》。
D. 两者都说明个人逃避责任才是取胜关键。
【答案】B
【详解】B项最恰当。《无衣》写“修我戈矛”等,突出共同御敌;课外语段写“陈甲兵,修车马”,并点明“众志既一”,二者都与备战和团结有关,但角度不同。A、C、D项均偏离文本。
9. 下列对《无衣》情感推进的赏析,不恰当的一项是( )
A. 从“同袍”到“同泽”“同裳”,以衣物层层铺展同伴情谊。
B. 从“同仇”到“偕作”“偕行”,表现由共同敌忾到共同出征的推进。
C. 反复出现“与子”,使群体之间的互相召唤更鲜明。
D. 三章只是简单重复,没有增强情绪,也没有内容层次。
【答案】D
【详解】D项不恰当。三章虽采用重章叠句,但词语变化带来情感和行动的层层递进,强化了团结御敌的豪情。A、B、C项均符合诗歌赏析。
10. 联系《无衣》和课外语段,下列对“众志既一,则弱可为强”的理解,最恰当的一项是( )
A. 只要兵器华丽,军队就一定取胜。
B. 群体目标一致、行动协调,能形成超过个体力量的合力。
C. 战争胜负与人的精神无关,只取决于距离远近。
D. 团结只体现在口号上,不需要落实到具体行动。
【答案】B
【详解】B项最恰当。《无衣》中的“与子同仇”“与子偕行”和课外语段“众志既一”都说明团结一致能凝聚力量。A项片面,C项否定精神作用,D项忽视“修我”“偕行”等具体行动。
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