第七单元(A卷基础巩固练卷)-语文基础模块上册(高教版)天津单元过关卷(原卷版+解析版)
2026-07-27
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2份
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资源信息
| 学段 | 中职 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 中职语文高教版(2023)基础模块 上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 第七单元 |
| 类型 | 作业-单元卷 |
| 知识点 | 语言文字基础,现代文阅读,古诗文阅读,写作 |
| 使用场景 | 同步教学-单元练习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 天津市 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 240 KB |
| 发布时间 | 2026-07-27 |
| 更新时间 | 2026-07-30 |
| 作者 | delusion188 |
| 品牌系列 | 学易金卷·阶段检测模拟卷 |
| 审核时间 | 2026-07-27 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58984559.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
本试卷为中职语文《基础模块上册》第七单元A卷基础巩固卷,紧扣教材与天津高职分类考试核心考点,通过基础积累、阅读分析及写作实践,帮助学生扎实掌握单元核心知识,提升语文综合素养与应试能力。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|基础积累选择|6题18分|字音、字形、词语运用、病句、标点、文学常识|聚焦课内基础,强化语言运用能力|
|文言文阅读|4题12分|《师说》重点词句、论证方法|结合经典文本,渗透文化自信|
|现代文阅读|4题10分|《拿来主义》《千篇一律与千变万化》观点与论证|注重思维能力训练,引导辩证分析|
|名句默写|4空4分|《师说》核心句|巩固经典记忆,传承文化精髓|
|应用文修改|1题6分|启事格式与表达|贴近生活情境,提升实用语言能力|
|作文|1题40分|经典学习与文化辨别|结合材料与实际,培养创造思维与价值判断|
内容正文:
编写说明:本套试卷紧扣《语文基础模块上册》(高教版)教材,以单元教学内容为基准精准覆盖天津高职分类考试语文考试核心考点。
每个单元设置AB两套试卷,A卷为基础巩固卷,侧重课内基础考点训练,帮助学生扎实掌握单元核心知识要点;B卷为能力提升卷,注重知识整合迁移与综合能力检测,引导学生构建完整知识体系。试卷整体对标天津高职分类考试语文考试题型与命题逻辑,聚焦解题能力突破,全面提升学生应试能力与语文综合素养。
天津高职分类考试 《单元过关卷》
语文基础模块上册 第七单元
A卷 基础巩固练卷
考试时间:120分钟 满分:100分
班级____________ 姓名____________ 学号____________ 成绩____________
第Ⅰ卷 选择题(共36分)
一、基础积累选择(1-6题,每题3分,共18分)
1. 下列各组词语中,下划线字的读音,全部正确的一项是( )
A. 郯子(tán)
句读(dòu)
经传(zhuàn)
贻之(yí)
B. 孱头(chán)
冠冕(miǎn)
脑髓(suǐ)
残羹冷炙(zhì)
C. 蹩进(bié)
鱼翅(chì)
自诩(yǔ)
譬如(pì)
D. 瓦陇(lóng)
左睇右盼(dì)
和谐(xié)
枯燥(zào)
【答案】A
【解析】B.“孱头”的“孱”应读càn;C.“自诩”的“诩”应读xǔ;D.“瓦陇”的“陇”应读lǒng。A项读音均正确。故选A。
2. 下列词语中没有错别字的一项是( )
A. 传道
受业
解惑
师道
B. 孱头
辨别
残羹冷灸
沉着
C. 变化
散慢零乱
统一性
持续性
D. 句读
术业
专功
不拘于时
【答案】A
【解析】B.“残羹冷灸”应为“残羹冷炙”;C.“散慢零乱”应为“散漫零乱”;D.“专功”应为“专攻”。故选A。
3. 依次填入下面句中下划线横线处的词语,最恰当的一组是( )
①学习《师说》,要先__________作者关于从师的中心观点。②阅读杂文,要注意作者怎样运用比喻进行__________。③艺术创作既要有重复形成统一,又要有变化避免__________。④议论文写作要重视论据和论点之间的__________。
A. 把握 论证 单调 关联
B. 掌握 证明 单一 关系
C. 把握 说明 单调 联系
D. 掌握 论证 单一 关联
【答案】A
【详解】第一空“把握观点”搭配恰当;第二空杂文运用比喻服务于“论证”;第三空对应“单调枯燥”;第四空强调论据和论点的“关联”。故选A。
4. 下列各句中,没有语病的一句是( )
A. 通过学习《师说》,使我们理解了从师学习的重要。
B. 能否合理借鉴外来文化,是形成成熟判断的重要条件。
C. 《千篇一律与千变万化》论述了艺术中重复与变化的关系。
D. 为了避免论证不再混乱,我们应先明确文章的中心论点。
【答案】C
【详解】A.成分残缺,删去“通过”或“使”。B.两面对一面,删去“能否”。D.否定不当,删去“不再”。故选C。
5. 下列句子中的标点符号,使用不完全正确的一项是( )
A. 《师说》开篇提出:“古之学者必有师。”
B. 议论要讲逻辑,要做到观点明确、论据充分、层次清楚。
C. 本次交流包括课文朗读、观点梳理、论证分析、等环节。
D. “拿来主义”强调要沉着、勇猛、有辨别、不自私。
【答案】C
【详解】C.“等”前面的顿号多余,应改为“观点梳理、论证分析等环节”。故选C。
6. 下列文学文化常识表述不正确的一项是( )
A. 韩愈是唐代文学家,倡导古文运动。
B. 《师说》论述了从师学习的必要性和择师原则。
C. 鲁迅的杂文常以形象比喻表达深刻观点。
D. 梁思成的文章只写音乐欣赏,与建筑艺术完全无关。
【答案】D
【详解】梁思成《千篇一律与千变万化》从音乐、绘画等谈起,最终论述建筑艺术中重复与变化的统一。故选D。
二、本大题共4小题,每小题3分,共12分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
阅读下面的文言文,完成7-10题。
师说(节选一)
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。
7. 下列对文中词语的解释,不正确的一项是( )
A. 学者:求学的人。
B. 所以:用来……的。
C. 庸知:哪管,哪里用得着知道。
D. 耻学于师:以向老师学习为荣耀。
【答案】D
【详解】“耻学于师”意思是以向老师学习为耻,不是“为荣耀”。故选D。
8. 下列句子最能体现择师原则的一项是( )
A. 师者,所以传道受业解惑也。
B. 人非生而知之者,孰能无惑?
C. 道之所存,师之所存也。
D. 欲人之无惑也难矣。
【答案】C
【详解】“道之所存,师之所存也”强调谁懂得道,谁就是老师,体现择师原则。故选C。
9. 下列对选文内容的理解,不正确的一项是( )
A. 作者认为人不可能天生就知道一切。
B. 有疑惑却不从师学习,疑惑最终难以解决。
C. 作者主张从师不受年龄、贵贱等限制。
D. 作者认为只有生在自己之前的人才可以做老师。
【答案】D
【详解】作者说“生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之”,并不只以生年先后定老师。故选D。
10. 下列对选文论证方法的分析,正确的一项是( )
A. 选文完全没有提出中心观点。
B. 选文只写景抒情,不进行说理。
C. 选文通过设问、对比等方式增强说理力量。
D. 选文语言口语化,毫无逻辑层次。
【答案】C
【详解】“孰能无惑”等设问引出论述,古之圣人与今之众人的对比增强论证力度。故选C。
三、本大题共2小题,每小题3分,共6分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
阅读下面的文字,完成11-12题。
拿来主义(节选)
鲁迅
①但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。
②几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
③我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
④所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功,得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!
⑤但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。
⑥他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底,只送到药房里去,以供治病之用。
⑦总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
⑧这段文字把抽象的文化选择问题化为日常可感的生活图景,既指出错误态度的可笑,又强调主动选择的必要。读者由“大宅子”的比喻进入论证,就更容易理解:真正的借鉴不是照单全收,也不是一概拒绝,而是在占有的基础上作出清醒判断。
11. 下列对选文内容的理解,不正确的一项是( )
A. 作者主张不能只被动接受或一味送出,还要主动选择。
B. “大宅子”的比喻用来说明面对文化资源应占有、挑选。
C. 作者认为对所有东西都应不加辨别地全部吸收。
D. “沉着,勇猛,有辨别,不自私”概括了正确态度。
【答案】C
【详解】选文强调“占有,挑选”,并非不加辨别地全部吸收。故选C。
12. 下列对选文语言和论证特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 选文大量运用比喻,把抽象观点说得形象生动。
B. “孱头”“昏蛋”“废物”等词语具有鲜明的讽刺意味。
C. 文章通过正反对比突出“拿来”的必要性。
D. 选文语言平淡机械,没有任何形象性。
【答案】D
【详解】选文比喻鲜明、讽刺有力,语言并不平淡机械。故选D。
第Ⅱ卷 主观答题(共64分)
四、本大题共4小题,共14分。阅读下面的文字,完成13-16题。
千篇一律与千变万化(节选)
梁思成
①在艺术创作中,往往有一个重复和变化的问题:只有重复而无变化,作品就必然单调枯燥;只有变化而无重复,就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中,这一问题特别重要。我所谓“持续性”,有些是由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间,所以同时也具有时间的持续性,成为时间、空间的综合的持续。
②音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首歌曲或乐曲从头到尾持续的过程中,总有一些重复的乐句、乐段——或者完全相同,或者略有变化。作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一性。音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中,通过重复和变化而取得统一的另一例子。
③舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续。几乎所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次,并且往往将动作的重复和音乐的重复结合起来,但在重复之中又给以相应的变化;通过这种重复与变化以突出某一种效果,表达出某一种思想感情。
④宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。它的手卷的形式赋予它以空间、时间都很长的“持续性”。画家利用树木、船只、房屋,特别是那无尽的瓦陇的一些共同特征,重复排列,以取得几条街道的统一性。当然,在重复之中同时还闪烁着无穷的变化。
⑤上面所谈的那种重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑,除去极少数例外,几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。既要和谐统一,全局完整,又要避免千篇一律,单调枯燥,这正是艺术创造中需要认真琢磨的问题。
⑥从这些例子看,重复并不是机械复制,变化也不是任意杂陈。好的艺术作品,总能在共同主题、共同结构或共同构件的基础上安排差异,使观赏者既感到秩序,又不断获得新的感受。统一中有变化,变化中见统一,正是许多艺术形式能够耐人寻味的重要原因。
13. 根据文章内容填空:艺术创作中,只有重复而无变化,作品就容易__________;只有变化而无重复,就容易陷于__________。(3分)
【参考答案】单调枯燥;散漫零乱。
【评分标准】每空1.5分,意思准确即可。
14. 下列对文章内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A. 作者认为重复和变化的统一在持续性作品中尤其重要。
B. 音乐中的重复乐句有助于形成整首乐曲的统一性。
C. 《清明上河图》只依靠完全没有变化的重复取得艺术效果。
D. 建筑艺术也常通过构件重复取得统一效果。
【答案】C
【详解】文章说《清明上河图》在重复中闪烁着无穷变化,并非完全没有变化。故选C。
15. 作者为什么先谈音乐、舞蹈、绘画,再谈建筑?请结合选文说明。(4分)
【参考答案】先谈音乐、舞蹈、绘画,便于从读者熟悉的艺术现象入手;这些例子共同说明重复与变化的统一规律;再转入建筑,能使抽象建筑规律更容易理解;这种安排体现由易到难、由一般到具体的论证思路。
【评分标准】熟悉现象1分,共同规律1分,便于理解建筑1分,论证思路1分。
16. 结合《拿来主义》,谈谈阅读论述类文章时应怎样把握作者观点和论证方法。(4分)
【参考答案】要先找出中心观点,如《拿来主义》中“占有,挑选”的主张;再梳理论证层次,分清破与立;还要关注比喻、对比等论证方法;最后结合语境理解语言的讽刺效果和现实意义。
【评分标准】中心观点1分,论证层次1分,论证方法1分,语言效果1分。
五、名句默写。(4分)
17. 按课文原句填空(上下文填空,每空1分,共4分)。
(1)古之学者必有师。师者,__________。
(2)人非生而知之者,__________?
(3)是故无贵无贱,__________,道之所存,师之所存也。
(4)是故弟子不必不如师,__________。
【答案】① 所以传道受业解惑也 ② 孰能无惑 ③ 无长无少 ④ 师不必贤于弟子
【详解】A卷采用上下文填空,考查《师说》核心名句识记。易错字词有:“受”“孰”“贤”。
六、应用文修改。(6分)
18. 下面是一则读书交流活动启事,其中有三处不符合文体要求或表达不得体,请找出三处错误,依次写明错误位置、错误类型和修改方案。(6分)
读书交流活动启事
各班同学:
为提升大家议论文阅读能力,语文组拟开展“观点与论证”读书交流活动。活动时间为7月25日14:00,地点为教学楼三楼会议室,内容包括名篇朗读、观点梳理、交流展示、请报名同学准时参加。报名截止日期为7月24日。
2026年7月23日
【参考答案】①错误位置:“名篇朗读、观点梳理、交流展示、请报名同学……”;错误类型:文字书写类错误/标点误用;修改方案:将“交流展示”后的顿号改为句号。②错误位置:正文未写联系人和联系方式;错误类型:格式类错误/启事缺少联系人和联系方式;修改方案:补写“联系人:张老师,电话:xxxx”。③错误位置:落款只有日期;错误类型:格式类错误/缺少发文单位;修改方案:在日期上一行补写“语文教研组”。
【评分标准】每处错误位置、错误类型、修改方案均正确得2分;只找出错误未能正确修改得1分。
七、作文。(40分)
19. 阅读下面的材料,根据要求写作。(40分)
学习经典文章,既要理解前人的观点,也要形成自己的判断;面对不同文化、不同经验,既不能盲目排斥,也不能全盘接受,而要学会辨别、选择和创新。
请结合材料内容,联系自身学习和生活实际,写一篇文章。
要求:自拟题目,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于600字;诗歌除外。
【参考立意】1. 借鉴须有辨别。2. 学会选择,才能创新。3. 在继承中形成独立判断。
【评分标准】一类卷(36-40分):立意准确深刻,内容充实,结构严谨,语言流畅,有真情实感。二类卷(30-35分):立意明确,内容较充实,结构完整,语言通顺。三类卷(24-29分):立意基本明确,内容一般,结构基本完整,语言基本通顺。四类卷(23分及以下):偏离题意,内容空泛,结构混乱,语病较多,字数明显不足。
【范文示例】
兼容并取,思辨方成新我
读书治学,贵在思辨;处世成长,重在取舍。学习经典,不是机械照搬前人观点,而是在理解吸收的基础上形成独立判断;面对多元的文化与各异的生活经验,既不可封闭排斥、固步自封,也不能全盘接纳、盲目盲从。真正的成长,是学会辨别优劣、理性选择、创新突破,在兼容并蓄中完善自我,在独立思考中迭代成长。
虚心借鉴、读懂经典,是成长的底气。经典文章承载着前人的智慧结晶,不同的生活经验、多元的文化内涵,也藏着多样的处世之道与学习之法。无论是课本中的经典篇目,还是生活中他人的学习方法、处事经验,都有值得我们汲取的养分。一味排斥外界、固执己见,只会让自己局限在狭隘的认知里,止步不前。善于接纳优秀内容,虚心学习他人长处,才能为自我成长积蓄力量。
独立思辨、理性辨别,是取舍的标尺。接纳不等于盲从,借鉴不等于照搬。曾经的我,在学习中极易陷入误区。品读经典时,只会被动识记作者观点,从未结合自身思考感悟,学得死板僵化;在学习他人的实训技巧、答题方法时,不加辨别全盘照搬,忽视自身学习特点,最终不仅没有进步,反而适得其反。我渐渐明白,不加分辨的全盘接受,只会丢失自我、适得其反,唯有独立思考、精准辨别,才能取其精华、去其糟粕。
择优创新、学以致用,是蜕变的关键。学习的终极意义,不是复刻他人,而是成就自我。读懂经典、借鉴经验后,更要结合自身实际灵活变通、大胆创新。如今的我,品读经典时,不再一味附和前人观点,而是结合生活体验感悟思考,形成自己的独特见解;面对多样的学习方法、他人经验,我会辩证筛选,适配自身学情优化调整,摒弃不适宜的部分,融合优势、创新方法。在文化学习、技能实训中,我借鉴优秀经验,突破固有思维,不断优化学习模式,让所学知识、习得经验真正为己所用。
善学者,兼容并蓄;善思者,推陈出新。成长是一场持续接纳、不断思辨、勇于创新的旅程。作为新时代青年,我们当以谦逊之心接纳经典智慧、包容多元经验,以思辨之力辨别优劣、取舍有度,以创新之举突破局限、完善自我。在借鉴中沉淀,在思辨中成长,在创新中致远,活出独一无二的青春价值。
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编写说明:本套试卷紧扣《语文基础模块上册》(高教版)教材,以单元教学内容为基准精准覆盖天津高职分类考试语文考试核心考点。
每个单元设置AB两套试卷,A卷为基础巩固卷,侧重课内基础考点训练,帮助学生扎实掌握单元核心知识要点;B卷为能力提升卷,注重知识整合迁移与综合能力检测,引导学生构建完整知识体系。试卷整体对标天津高职分类考试语文考试题型与命题逻辑,聚焦解题能力突破,全面提升学生应试能力与语文综合素养。
天津高职分类考试 《单元过关卷》
语文基础模块上册 第七单元
A卷 基础巩固练卷
考试时间:120分钟 满分:100分
班级____________ 姓名____________ 学号____________ 成绩____________
第Ⅰ卷 选择题(共36分)
一、基础积累选择(1-6题,每题3分,共18分)
1. 下列各组词语中,下划线字的读音,全部正确的一项是( )
A. 郯子(tán)
句读(dòu)
经传(zhuàn)
贻之(yí)
B. 孱头(chán)
冠冕(miǎn)
脑髓(suǐ)
残羹冷炙(zhì)
C. 蹩进(bié)
鱼翅(chì)
自诩(yǔ)
譬如(pì)
D. 瓦陇(lóng)
左睇右盼(dì)
和谐(xié)
枯燥(zào)
2. 下列词语中没有错别字的一项是( )
A. 传道
受业
解惑
师道
B. 孱头
辨别
残羹冷灸
沉着
C. 变化
散慢零乱
统一性
持续性
D. 句读
术业
专功
不拘于时
3. 依次填入下面句中下划线横线处的词语,最恰当的一组是( )
①学习《师说》,要先__________作者关于从师的中心观点。②阅读杂文,要注意作者怎样运用比喻进行__________。③艺术创作既要有重复形成统一,又要有变化避免__________。④议论文写作要重视论据和论点之间的__________。
A. 把握 论证 单调 关联
B. 掌握 证明 单一 关系
C. 把握 说明 单调 联系
D. 掌握 论证 单一 关联
4. 下列各句中,没有语病的一句是( )
A. 通过学习《师说》,使我们理解了从师学习的重要。
B. 能否合理借鉴外来文化,是形成成熟判断的重要条件。
C. 《千篇一律与千变万化》论述了艺术中重复与变化的关系。
D. 为了避免论证不再混乱,我们应先明确文章的中心论点。
5. 下列句子中的标点符号,使用不完全正确的一项是( )
A. 《师说》开篇提出:“古之学者必有师。”
B. 议论要讲逻辑,要做到观点明确、论据充分、层次清楚。
C. 本次交流包括课文朗读、观点梳理、论证分析、等环节。
D. “拿来主义”强调要沉着、勇猛、有辨别、不自私。
6. 下列文学文化常识表述不正确的一项是( )
A. 韩愈是唐代文学家,倡导古文运动。
B. 《师说》论述了从师学习的必要性和择师原则。
C. 鲁迅的杂文常以形象比喻表达深刻观点。
D. 梁思成的文章只写音乐欣赏,与建筑艺术完全无关。
二、本大题共4小题,每小题3分,共12分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
阅读下面的文言文,完成7-10题。
师说(节选一)
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。
7. 下列对文中词语的解释,不正确的一项是( )
A. 学者:求学的人。
B. 所以:用来……的。
C. 庸知:哪管,哪里用得着知道。
D. 耻学于师:以向老师学习为荣耀。
8. 下列句子最能体现择师原则的一项是( )
A. 师者,所以传道受业解惑也。
B. 人非生而知之者,孰能无惑?
C. 道之所存,师之所存也。
D. 欲人之无惑也难矣。
9. 下列对选文内容的理解,不正确的一项是( )
A. 作者认为人不可能天生就知道一切。
B. 有疑惑却不从师学习,疑惑最终难以解决。
C. 作者主张从师不受年龄、贵贱等限制。
D. 作者认为只有生在自己之前的人才可以做老师。
10. 下列对选文论证方法的分析,正确的一项是( )
A. 选文完全没有提出中心观点。
B. 选文只写景抒情,不进行说理。
C. 选文通过设问、对比等方式增强说理力量。
D. 选文语言口语化,毫无逻辑层次。
三、本大题共2小题,每小题3分,共6分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
阅读下面的文字,完成11-12题。
拿来主义(节选)
鲁迅
①但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。
②几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
③我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
④所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功,得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!
⑤但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。
⑥他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底,只送到药房里去,以供治病之用。
⑦总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
⑧这段文字把抽象的文化选择问题化为日常可感的生活图景,既指出错误态度的可笑,又强调主动选择的必要。读者由“大宅子”的比喻进入论证,就更容易理解:真正的借鉴不是照单全收,也不是一概拒绝,而是在占有的基础上作出清醒判断。
11. 下列对选文内容的理解,不正确的一项是( )
A. 作者主张不能只被动接受或一味送出,还要主动选择。
B. “大宅子”的比喻用来说明面对文化资源应占有、挑选。
C. 作者认为对所有东西都应不加辨别地全部吸收。
D. “沉着,勇猛,有辨别,不自私”概括了正确态度。
12. 下列对选文语言和论证特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 选文大量运用比喻,把抽象观点说得形象生动。
B. “孱头”“昏蛋”“废物”等词语具有鲜明的讽刺意味。
C. 文章通过正反对比突出“拿来”的必要性。
D. 选文语言平淡机械,没有任何形象性。
第Ⅱ卷 主观答题(共64分)
四、本大题共4小题,共14分。阅读下面的文字,完成13-16题。
千篇一律与千变万化(节选)
梁思成
①在艺术创作中,往往有一个重复和变化的问题:只有重复而无变化,作品就必然单调枯燥;只有变化而无重复,就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中,这一问题特别重要。我所谓“持续性”,有些是由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间,所以同时也具有时间的持续性,成为时间、空间的综合的持续。
②音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首歌曲或乐曲从头到尾持续的过程中,总有一些重复的乐句、乐段——或者完全相同,或者略有变化。作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一性。音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中,通过重复和变化而取得统一的另一例子。
③舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续。几乎所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次,并且往往将动作的重复和音乐的重复结合起来,但在重复之中又给以相应的变化;通过这种重复与变化以突出某一种效果,表达出某一种思想感情。
④宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。它的手卷的形式赋予它以空间、时间都很长的“持续性”。画家利用树木、船只、房屋,特别是那无尽的瓦陇的一些共同特征,重复排列,以取得几条街道的统一性。当然,在重复之中同时还闪烁着无穷的变化。
⑤上面所谈的那种重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑,除去极少数例外,几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。既要和谐统一,全局完整,又要避免千篇一律,单调枯燥,这正是艺术创造中需要认真琢磨的问题。
⑥从这些例子看,重复并不是机械复制,变化也不是任意杂陈。好的艺术作品,总能在共同主题、共同结构或共同构件的基础上安排差异,使观赏者既感到秩序,又不断获得新的感受。统一中有变化,变化中见统一,正是许多艺术形式能够耐人寻味的重要原因。
13. 根据文章内容填空:艺术创作中,只有重复而无变化,作品就容易__________;只有变化而无重复,就容易陷于__________。(3分)
14. 下列对文章内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A. 作者认为重复和变化的统一在持续性作品中尤其重要。
B. 音乐中的重复乐句有助于形成整首乐曲的统一性。
C. 《清明上河图》只依靠完全没有变化的重复取得艺术效果。
D. 建筑艺术也常通过构件重复取得统一效果。
15. 作者为什么先谈音乐、舞蹈、绘画,再谈建筑?请结合选文说明。(4分)
16. 结合《拿来主义》,谈谈阅读论述类文章时应怎样把握作者观点和论证方法。(4分)
五、名句默写。(4分)
17. 按课文原句填空(上下文填空,每空1分,共4分)。
(1)古之学者必有师。师者,__________。
(2)人非生而知之者,__________?
(3)是故无贵无贱,__________,道之所存,师之所存也。
(4)是故弟子不必不如师,__________。
六、应用文修改。(6分)
18. 下面是一则读书交流活动启事,其中有三处不符合文体要求或表达不得体,请找出三处错误,依次写明错误位置、错误类型和修改方案。(6分)
读书交流活动启事
各班同学:
为提升大家议论文阅读能力,语文组拟开展“观点与论证”读书交流活动。活动时间为7月25日14:00,地点为教学楼三楼会议室,内容包括名篇朗读、观点梳理、交流展示、请报名同学准时参加。报名截止日期为7月24日。
2026年7月23日
七、作文。(40分)
19. 阅读下面的材料,根据要求写作。(40分)
学习经典文章,既要理解前人的观点,也要形成自己的判断;面对不同文化、不同经验,既不能盲目排斥,也不能全盘接受,而要学会辨别、选择和创新。
请结合材料内容,联系自身学习和生活实际,写一篇文章。
要求:自拟题目,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于600字;诗歌除外。
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