1.3中华文明的起源同步练习--2026-2027学年统编版七年级历史上册

**基本信息** 这份同步练习通过“基础巩固”与“能力提升”分层设计，覆盖中华文明起源核心知识点，基础层夯实概念，能力层深化史料实证与历史解释，适配新授课巩固需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|早期国家起源、古城遗址、远古传说等单一知识点|以选择题为主，聚焦基础概念辨析，如华夏民族形成、贫富分化等唯物史观理解| |能力提升|跨知识点综合应用，如早期国家特征、文明多元一体|含选择与材料分析题，注重史料实证（如良渚陶寺遗址）及时空观念（如年代判断），培养历史解释能力|

第一单元　史前时期：原始社会与中华文明的起源 第3课 中华文明的起源 课时作业（含答案） 【基础巩固】 知识点1：早期国家与中华文明的起源 1. "华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。"从这段话中可以看出华夏民族（ ） A. 由炎帝和黄帝创立 B. 发祥地是黄河流域 C. 诸族杂居，在不断交往中交融而成 D. 交通便利，创造了众多的文明成果 2. 考古专家在甘肃齐家文化等史前遗址中发现，部分墓葬随葬数十件陶器、玉器与青铜器，规格极高；而有的墓葬仅有一两件陶器，甚至一无所有；部分大型墓葬中还出现了人殉现象。这些考古发现最能直接证明当时该地已经出现了（ ） A. 贫富分化 B. 农耕生产 C. 原始民主 D. 君主专制 3. "由于农业的逐步发展，人们可以生产出除满足生产者本身所需之外的剩余粮食，这时城市出现，农业和畜牧业、手工业分工，特别是脑力劳动得以从体力劳动中分化出来。"材料中现象在我国始于（ ） A. 距今约170万年 B. 距今约1万年 C. 距今约5000年 D. 距今约4000年 知识点2：良渚古城与陶寺古城 4. 2024年国庆假期期间，小明去某遗址进行了研学旅行。下面是她研学旅行时做的笔记，据此判断，该遗址是（ ） ①位于今天浙江省境内 ②距今约5300—4300年 ③出土文物表明当时已出现早期国家 A. 河姆渡遗址 B. 半坡遗址 C. 良渚古城遗址 D. 陶寺遗址 5. 中华文明探源工程研究成果表明：中华文明，距今万年奠基，八千年起源，六千年加速，五千多年进入文明社会。下列遗址能为"五千多年进入文明社会"提供实证的是（ ） A. 北京人遗址 B. 贾湖遗址 C. 半坡遗址 D. 良渚古城遗址 6. 下图各项器物中，体现了新石器时代晚期已经出现阶级分化的是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 7. 考古工作者在山西陶寺遗址发现了距今4000多年的观象台遗迹，其精密的天文观测系统，与《尚书》中"乃命羲和，钦若昊天"的记载相印证。该遗址反映的文明成就属于（ ） A. 炎黄传说时期 B. 夏朝 C. 商朝 D. 西周 8. 下面文物出土于陶寺遗址，现藏于中国社会科学院考古研究所。该文物（彩绘龙纹陶盘）所属史料类型是（ ） A. 实物史料 B. 口述史料 C. 文献史料 D. 图像史料 知识点3：远古的传说 9. 黄帝时代的文化进步，是中华民族跨入文明社会门槛的重要标志，开启了中华文化的先河，对中华文明的影响至深至远。这一时期被后人尊崇为"人文初祖"的人物是（ ） A. 黄帝和炎帝 B. 黄帝和大禹 C. 黄帝和蚩尤 D. 炎帝和蚩尤 10. 下列哪项可以作为"元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水"等内容的学习主题（ ） A. 中国境内早期人类与文明的起源 B. 早期国家与社会变革 C. 统一多民族国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 11. "华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。"这表明（ ） A. 交通便利是华夏民族形成的主因 B. 中华民族是由各族汇聚到一处群居而成 C. 华夏民族是由各族杂居交融而成 D. 中华民族的主体是由黄帝部落发展而来 12. "劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入"，终于治平了洪水。这位传说中的治水英雄是（ ） A. 黄帝 B. 炎帝 C. 蚩尤 D. 大禹 13. 下图中我们可以获取的信息是（ ） A. 远古传说完全符合史实 B. 远古传说包含历史信息 C. 远古传说毫无史料价值 D. 历史记忆就是远古传说 【能力提升】 一、选择题 14. 下图为传说中的部落联盟首领的继承顺序，它反映了这个时代首领的选举是通过（ ） A. 民主推举 B. 世代继承 C. 等级排序 D. 隔代继承 15. 下图是炎帝、黄帝、蚩尤三个部落发展演变的历程，其中①②位置应该分别填写的内容是（ ） A. 黄帝、炎帝 B. 炎帝、黄帝 C. 炎黄联盟、华夏族 D. 华夏族、汉族 16. 2024年11月，第二届良渚论坛在浙江杭州举办。下列关于良渚古城遗址的说法正确的是（ ） A. 出土了目前已知最早的栽培水稻、粟、黍等农作物 B. 证实距今约5000年，西辽河流域已出现早期国家 C. 位于黄河中游地区，是一处重要的大汶口文化遗址 D. 由宫殿区、内城和外城组成，规模在当时世界上首屈一指 17. 下图所示的是良渚文化遗址的模型。该遗址最中心的莫角山宫殿区是高10余米、面积约为30万平方米的大型土台，土方量约为211万立方米。这说明良渚社会（ ） A. 统治者具有较强的组织和调动能力 B. 存在明显的阶级分化 C. 可能已经形成统一的崇拜对象 D. 汇聚了各地的文化因素 18. 陶寺都城遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年，该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可以用来研究（ ） A. 中国境内的早期人类 B. 早期国家的产生 C. 长江流域的原始农业 D. 部落联盟的兴起 19. 一位叫放齐的酋长推举尧的儿子丹朱，尧马上表示，丹朱"顽凶"不可用；又一位叫讙兜的举荐共工，尧与大家反复相商，又用各种办法考察了舜的德行，才将舜立为尧的继任人。这反映出（ ） A. 禅让制选贤举能 B. 公天下推行困难 C. 世袭制逐渐确立 D. 分封制开始流行 20. 距今约5000年的大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同时期的良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等。这说明，当时（ ） A. 原始农业形成 B. 社会分化出现 C. 禅让制度盛行 D. 郡县制确立 21. 历史学家许倬云指出，中国在新石器时代，每一个地方都发展了自己的早期文化，每一个地方的独特文化系统，终要融合成中国庞大文化体系的一部分。许倬云认为（ ） A. 远古聚落星罗棋布 B. 部落联盟冲突不断 C. 中华文明多元一体 D. 南北文化差异明显 22. 在良渚古城遗址考古中，人们发现了都邑、宫殿、祭坛、大型水利系统等遗址及随葬品不等的墓地；出土大量的玉器、陶器、石器、漆器、竹木器等文物。这揭示了良渚文化（ ） A. 黄河流域最早进入文明社会 B. 制定了完整的礼乐制度 C. 开始了中华五千年文明史 D. 早期国家形态已经出现 23. 相传在远古时期，洪水滔天，禹竭尽全力治水，"三过其门而不入"，经过10多年的努力，终于消除了水患，禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为"大禹"。大禹治水的事迹体现了中华民族的（ ） A. 团结统一精神 B. 无私奉献精神 C. 爱国主义精神 D. 民族主义精神 24. 第一手史料指接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资料。按照该标准，下面可用于研究史前时期的第一手史料是（ ） A. 牛河梁遗址出土的玉猪龙 B. 炎帝教民种植五谷的传说 C. 电视纪录片《良渚》 D. 苏秉琦学术著作《中国文明起源新探》 25. 距今约5000年，长江下游、黄河流域及辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色又相互交流借鉴，都出土了精美的玉器。据此可知，中华文明起源的特征是（ ） A. 领先世界 B. 传承发展 C. 多元一体 D. 起源最早 26. 距今约5900—4400年的大汶口文化遗址的部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同时期的良渚古城遗址的权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器等。这说明当时（ ） A. 原始农业形成 B. 定居生活出现 C. 社会分化出现 D. 禅让制度盛行 27. 凌家滩遗址距今约5300年，考古发掘出具有祭祀功能的超大型高等级公共礼仪建筑，以及具备防御、蓄水和垃圾倾倒功能的外壕。该遗址（ ） A. 为研究中华文明起源提供了可靠依据 B. 体现了中华文明多元一体的重要特征 C. 是目前我国最大规模的原始聚落遗址 D. 已经出现了阶级分化与国家初步形成 28. "中华五千多年文明历经岁月洗礼从未中断。各民族文化交融汇聚成中华文明，兼收外来文明又与时俱进革新发展，始终崇尚和合共生、睦邻友善。"上述表述依次对应中华文明五大特性是（ ） A. 连续性、统一性、包容性、创新性、和平性 B. 连续性、包容性、统一性、创新性、和平性 C. 创新性、连续性、统一性、包容性、和平性 D. 统一性、连续性、创新性、包容性、和平性 二、材料分析题 29. 阅读材料，完成下列要求。 材料一　六七千年前，我们的祖先开始定居生活，饲养家畜，播种农作物，制作陶器和磨制石器，农业、畜牧业和手工业逐渐产生和发展。河姆渡遗址和半坡遗址的考古发现充分反映了这一现象。 材料二　《尚书·尧典》中记载"尧舜禅让"，《尚书·大禹谟》中有"舜禹禅让"。 材料三　查阅新闻可以看到"炎黄子孙"的说法在台湾同胞、港澳同胞、海外华人华侨里出现的频率很高……这也从侧面印证了炎黄子孙的亲和力与凝聚力，为促进祖国统一大业起到积极作用。 （1）材料一中图1的粟粒和图2的陶盆最可能在哪个遗址被发现？图3和图4反映了哪一原始居民的生活？ （2）材料二中提到的三位部落联盟首领"禅让"的顺序是怎样的？结合所学知识，概括"禅让"的标准。 （3）根据材料三和所学知识，指出弘扬和认同"炎黄子孙"在当今时代的重要意义。 30. 阅读下列材料，回答问题。 材料一　中原神话是中原文化的重要组成部分……这里留存着大量与伏羲、黄帝、大禹相关的神话、文化遗迹与祭祀场所。河南有58个县市被命名为"中国民间文化之乡"，其中18个与神话相关……盘古神话、大禹神话传说、灵宝黄帝传说等多项中原神话相关内容入选河南省非物质文化遗产保护名录，太昊陵、黄帝故里祠、禹王祠等庙宇与各类祭典，让中原神话在当代持续传承。 材料二　千百年来，中原神话以文献记载、口口相传、风物和庙宇为载体，承载了深刻的中原文化记忆。面对滔滔洪水，大禹为拯救天下苍生外出治水十三年，三过家门而不入；黄帝时期发明舟车、指南车等器物；黄帝和炎帝结盟，共同击败蚩尤部落。这些神话故事，共同孕育了中华民族的精神内核。 ——以上两则材料均摘编自常松太《中原文化视域下的中原神话研究——以伏羲、黄帝、大禹神话为例》 （1）据材料一，概括中原神话在当代得以传承的主要途径。 （2）据材料二，指出中原神话所孕育的中华民族精神内核。 （3）综上所述，结合现实生活中的具体现象，举例说明中原神话对当代中华文化发展的重要价值。 31. 阅读材料，回答问题。 材料　我国有百万年的人类史，是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一，这些古人类遗址遍布全国各地。我国有一万年的文化史，是世界上农业起源地之一，南北方都出现了人工栽培的农作物。农业的起源和发展促进了人类的定居生活，为古代文明社会的形成奠定了重要基础。我国有五千多年的文明史，炎黄部落结成联盟，尧、舜、禹的传说反映出黄河流域当时的生产、生活状况。中华文明探源工程中，古城遗址的发掘更是表明这一时期社会加速发展，开始出现早期国家，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。 ——改编自《中国历史教师用书 七年级上册》 （1）追溯中国百万年的人类史，现今已知的中国最早人类是哪一个？在中华一万年的农耕文化中培育了各种农作物，请任意写出一个由我国古人类最早培育出的农作物。在远古部落中首领是采用什么样的制度产生的？ （2）史书记载、考古发掘、神话传说、专家推断都是研究历史的方法。要研究我国原始社会人类的生产生活的情况，最可靠的研究方式是哪种？中华文明探源工程发掘中，见证我国早期国家出现的古城遗址有很多，请列举其中一例。 第3课 中华文明的起源 课时作业 参考答案与解析 1. 【答案】C 【解析】材料"诸族错居，接触交通……渐化合以成一族之形"明确说明华夏民族是由多个族群在长期交往中逐渐融合而成的。A项材料未提及炎帝黄帝创立。B项材料未涉及发祥地。D项"交通便利"曲解了"接触交通"的意思。 2. 【答案】A 【解析】墓葬随葬品的巨大差异（数十件 vs 一无所有）直接说明了社会成员之间财富分配的不平等，即贫富分化。B项农耕生产不能从随葬品差异中直接得出。C项原始民主与随葬品差异相反。D项君主专制出现较晚。 3. 【答案】C 【解析】材料描述的是农业剩余→城市出现→社会分工→脑体劳动分离的过程，这对应的是新石器时代晚期文明起源的阶段，距今约5000年。A项距今约170万年是元谋人时期。B项距今约1万年是原始农业萌芽期。D项距今约4000年偏晚。 4. 【答案】C 【解析】良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300—4300年，出土的宫殿区、内城、外城等遗迹表明当时已出现早期国家。A项河姆渡距今约7000年，未出现早期国家。B项半坡在陕西。D项陶寺在山西。 5. 【答案】D 【解析】良渚古城遗址距今约5300—4300年，已具备都邑、宫殿、祭坛、大型水利系统等早期国家特征，能为"五千多年进入文明社会"提供直接实证。A、B、C项时间均更早但未达到文明社会标准。 6. 【答案】C 【解析】①河姆渡骨耜是新石器时代早期的农业生产工具，仅反映原始农耕发展，无法体现阶级分化。②司母戊鼎是商代青铜礼器，商代不属于新石器时代。③良渚文化属于新石器时代晚期，良渚玉琮是象征权力与身份地位的礼器，只有贵族阶层能够占有，能够证明阶级分化，正确。④仰韶陶罐是普通生活用陶器，无法体现阶级分化。 7. 【答案】A 【解析】陶寺遗址距今约4300—4000年，与《尚书》中尧的记载相印证，属于尧舜禹传说时期。B项夏朝建立于约公元前2070年（距今约4000多年），时间接近但有争议，一般认为陶寺遗址处于传说时代向夏朝过渡阶段，但材料明确与《尚书》尧典记载相印证，故属于炎黄传说时期。 8. 【答案】A 【解析】彩绘龙纹陶盘是陶寺遗址出土的古人类活动遗留文物，属于实物史料。B项口述史料是通过口头讲述、口耳相传保存的史料。C项文献史料是以文字形式记录历史内容的史料。D项图像史料是以图像、影像形式记录历史信息的史料。该陶盘本身属于实物，是最直接的第一手史料。 9. 【答案】A 【解析】黄帝和炎帝被后人尊称为"人文初祖"，海内外华人常自称"炎黄子孙"。B项大禹是治水英雄。C、D项蚩尤在与炎黄联盟的战争中被击败。 10. 【答案】A 【解析】元谋人、北京人属于我国境内的早期人类，河姆渡人、半坡人属于原始农耕文化，炎帝黄帝、大禹治水属于中华文明的起源，这些内容共同构成了"中国境内早期人类与文明的起源"这一主题。B项对应夏商周时期。C项对应秦汉时期。D项对应三国两晋南北朝时期。 11. 【答案】C 【解析】材料强调华夏民族是诸族"错居""接触""化合"而成的，即由不同族群杂居交融而成。A项"交通便利"曲解文意。B项"汇聚一处群居"不准确，材料强调的是交融而非简单聚居。D项材料末提及黄帝部落。 12. 【答案】D 【解析】"劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入"出自《史记》对大禹治水的记载，描述了大禹三过家门而不入的治水事迹。A、B项黄帝炎帝以部落联盟和发明创造著称。C项蚩尤以战争闻名。 13. 【答案】B 【解析】图示表明远古传说中蕴含了历史记忆符号和资源，可以从中提取史料进而接近史实，说明远古传说包含一定的历史信息。A项"完全符合"过于绝对。C项"毫无"过于绝对。D项历史记忆与远古传说不完全等同。 14. 【答案】A 【解析】尧传舜、舜传禹的方式是禅让制，即将部落联盟首领之位传给贤德之人而非自己的子孙，体现了民主推举的原则。B项世代继承是世袭制。C、D项不符合禅让制特征。 15. 【答案】C 【解析】阪泉之战后炎帝和黄帝结成炎黄联盟，涿鹿之战中炎黄联盟击败蚩尤部落，之后在长期发展中逐渐融合形成华夏族。因此①为炎黄联盟，②为华夏族。 16. 【答案】D 【解析】良渚古城由宫殿区、内城和外城组成，规模宏大。A项良渚位于长江流域，出土水稻但非粟黍。B项良渚在长江下游而非西辽河流域。C项良渚在长江下游而非黄河中游。 17. 【答案】A 【解析】莫角山宫殿区211万立方米的土方量说明需要调动大量人力物力，反映了统治者具有较强的社会组织与动员能力。B项阶级分化可从墓葬等级差异看出但非此处直接反映。C、D项从材料中无法得出。 18. 【答案】B 【解析】城墙、宫殿、王陵、仓储等设施都是早期国家的重要特征，可以用于研究早期国家的产生。A项早期人类对应更早的旧石器时代。C项陶寺在黄河流域。D项部落联盟早于国家产生。 19. 【答案】A 【解析】尧拒绝儿子丹朱而选择经过考察的舜作为继任人，体现了禅让制"选贤举能"的核心原则。B项材料恰恰说明公天下（禅让制）得到了推行。C项世袭制始于夏启。D项分封制始于西周。 20. 【答案】B 【解析】大汶口和良渚遗址中权贵墓葬出土精美的象牙器、玉器等贵重随葬品，说明社会上层与普通民众之间出现了明显的财富和社会地位差异，即社会分化。A项原始农业在此前早已形成。C项禅让制与墓葬陪葬品无关。D项郡县制始于秦朝。 21. 【答案】C 【解析】许倬云强调各地发展出独特文化系统又最终融合成庞大文化体系，这正是"多元一体"的核心内涵——"多元"指各地独立发展的文化，"一体"指最终融合成统一的中华文化。 22. 【答案】D 【解析】都邑、宫殿、祭坛、水利系统、随葬品分等的墓地都是早期国家形态的典型特征。A项良渚在长江流域。B项礼乐制度是西周的典型制度。C项"开始了"表述不当，中华文明的起源是多源并进的。 23. 【答案】B 【解析】大禹治水十三年"三过家门而不入"，体现了公而忘私、无私奉献的精神品质。A项团结统一精神也有体现但不是最核心。C、D项爱国主义和民族主义是近代概念。 24. 【答案】A 【解析】牛河梁遗址出土的玉猪龙是史前时期直接遗留下来的实物，属于第一手史料。B项传说是后世口耳相传的二手信息。C项纪录片是现代制作的三手资料。D项学术著作是后人研究的二手文献。 25. 【答案】C 【解析】多个地区同时出现各具特色的文化（多元），又相互交流借鉴（一体），体现了中华文明"多元一体"的起源特征。 26. 【答案】C 【解析】权贵墓葬中出土的珍贵随葬品表明当时已出现了社会成员之间的财富和地位不平等，即社会分化。A、B项时间和现象在此前早已出现。D项与随葬品差异无关。 27. 【答案】A 【解析】凌家滩遗址的超大型公共礼仪建筑和外壕等遗迹为研究中华文明起源提供了可靠的考古依据。B项单个遗址难以体现"多元一体"。C项"最大规模"无法从材料得出。D项仅凭借建筑和外壕不足以断定"国家初步形成"。 28. 【答案】A 【解析】"从未中断"→连续性；"各民族文化交融汇聚"→统一性；"兼收外来文明"→包容性；"与时俱进革新发展"→创新性；"和合共生、睦邻友善"→和平性。这是中华文明五大突出特性的标准表述。 29. （1）遗址：半坡遗址。原始居民：河姆渡人。 （2）顺序：尧→舜→禹。标准：具有贤德和才能。（意思对也可） （3）意义：增强中华民族的归属感与认同感，提高中国人的凝聚力，给予中国人强大的精神力量与信念支持，为促进祖国统一大业起到积极作用。（意思对也可） 【解析】（1）半坡原始居民的主要农作物是粟，且制作彩陶作为生活用具，因此粟粒和彩陶盆最可能在半坡遗址被发现；河姆渡人居住在长江流域，建筑干栏式房屋，使用骨耜进行农业生产，因此图3和图4反映的是河姆渡人的生活。（2）由《尚书》"尧舜禅让""舜禹禅让"可知顺序为尧→舜→禹。禅让制的标准是将首领之位传给有贤德和才能的人而非子孙。（3）从材料三"显示海峡两岸血脉相连、文化相通的骨肉亲情""亲和力与凝聚力""为促进祖国统一大业起到积极作用"可提炼出意义。 30. （1）主要途径：留存大量神话、文化遗迹与祭祀场所；多个县市被命名为与神话相关的"中国民间文化之乡"；多项中原神话相关内容入选省级非物质文化遗产保护名录；修建各类庙宇和举办祭典活动。 （2）精神内核：无私奉献、公而忘私的担当精神；勤劳智慧、开拓创新的创造精神；团结合作、同舟共济的凝聚精神。 （3）举例：在春节等传统节日期间，人们会祭祀祖先，其中不少祭祀活动与中原神话中的人物相关，如祭祀黄帝等；大禹治水的故事在学校教育中广泛传播，成为教育学生要有责任感和奉献精神的生动教材。 【解析】（1）从材料一中依次提炼：①"留存着大量与伏羲、黄帝、大禹相关的神话、文化遗迹与祭祀场所"；②"河南有58个县市被命名为中国民间文化之乡，其中18个与神话相关"；③"多项中原神话相关内容入选河南省非物质文化遗产保护名录"；④"太昊陵、黄帝故里祠、禹王祠等庙宇与各类祭典，让中原神话在当代持续传承"。（2）从材料二中提炼："大禹为拯救天下苍生外出治水十三年，三过家门而不入"——无私奉献、公而忘私；"黄帝时期发明舟车、指南车等器物"——勤劳智慧、开拓创新；"黄帝和炎帝结盟，共同击败蚩尤部落"——团结合作、同舟共济。（3）可从文化认同和道德教育两方面举例说明。 31. （1）人类：元谋人。农作物：稻、粟等。制度：禅让制。 （2）研究方式：考古发掘。举例：良渚遗址、陶寺遗址等。 【解析】（1）元谋人是我国境内已知的最早人类，距今约170万年；河姆渡人最早培育出水稻，半坡人最早培育出粟；禅让制是尧舜禹时期部落联盟首领的传承制度。（2）考古发掘是研究原始社会最可靠的方式，因为考古发掘可以直接获取关于原始社会的实物资料，具有客观性和真实性。良渚古城遗址和陶寺古城遗址都反映了早期国家的出现。 学科网（北京）股份有限公司 $