湖南省株洲市炎陵县第一中学2025-2026学年高二下学期7月期末历史试题
2026-07-27
|
2份
|
6页
|
11人阅读
|
0人下载
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 湖南省 |
| 地区(市) | 株洲市 |
| 地区(区县) | 炎陵县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 220 KB |
| 发布时间 | 2026-07-27 |
| 更新时间 | 2026-07-27 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-27 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58978804.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
炎陵县一中高二期末历史试卷以中国史与世界史为经纬,融合唯物史观与时空观念,通过16道选择与3道材料分析题,实现基础巩固与能力提升的梯度考查,凸显历史解释与家国情怀。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|16题/48分|涵盖原始社会等级分化(题1)、汉代中央集权(题2)、宋代金融(题4)、2025海南封关(题10)及古埃及艺术(题11)、阿拔斯王朝文化(题12)等|结合社会热点(海南封关)与文化遗产(古埃及木碑),考查时空观念与史料辨析|
|材料分析题|3题/52分|东汉与北魏士人国家认同比较(题17)、清末社团时评撰写(题18)、新航路与经济全球化(题19)|通过跨时空对比(题17)、情境写作(题18),强化历史解释与家国情怀,契合高考综合探究趋势|
内容正文:
炎陵县第一中学2025-2026学年高二下学期期末考试(2026.7)
历 史 试 题
满分100分,考试时间75分钟
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.有关原始社会晚期的考古发掘,不同聚落成员的墓葬规格差异显著:贵族墓葬形制宏大,随葬有大量玉器、陶器等礼器与贵重物品;平民墓葬则规模狭小,仅随葬少量日用陶器甚至无随葬品。这反映出当时( )
A.早期国家的正式形成 B.明显的社会等级分化
C.成熟的礼乐制度确立 D.手工业分工体系完善
2.西汉早期,诸侯王墓葬随葬了大量钟磬等青铜金石礼乐器,品类完备、规制隆重;西汉中期,此类传统青铜礼乐器多简化为模型明器,器用规格下降、摆放位置边缘化。与此同时,汉初盛行的楚地管弦俗乐逐步取代古典青铜雅乐的主流地位。这些变化反映的实质是( )
A.礼乐制度的政治约束功能弱化
B.中央集权强化推动等级秩序重构
C.民间文娱发展冲击了贵族特权
D.手工铸造技术衰落造成礼器退化
3.开皇二年,颜之推上言:“礼崩乐坏,其来自久。今太常雅乐,并用胡声。”后牛弘、辛彦之等议,请依梁朝旧乐,参以陈、齐之制。隋文帝不从,曰:“朕本出自西州,望古思礼,至于音乐,悉宜依旧。”这折射出隋初( )
A.文化政策具有地域政治倾向
B.官方雅乐呈现多元并存的格局
C.礼乐建设适应了大一统政治
D.南方文化在北方缺乏社会基础
4.北宋不仅设立“便钱务”专营汇兑业务,还将汇兑整合入拥有分支机构的榷货务系统。商人可在京师纳钱获取凭证,至各地州军兑取现钱,形成“轻赍四方”的汇兑网络。这一体系还衍生出盐茶钞引、白银等多种汇兑工具,构建起覆盖财政调拨与商业贸易的双重汇兑网络。宋代汇兑制度发展可以佐证( )
A.民间金融主导货币流通体系 B.海外贸易推动信贷创新突破
C.国家力量介入汇兑业务领域 D.自然经济阻碍汇兑业务扩展
5.有史学家指出,黄宗羲的《明夷待访录》以方士胡翰、秦晓山“十二运”为理论基础,所以他对“乱”的抨击走不出封建道德的范畴,其抨击目的只是力图让人们恢复孔子“礼乐征伐自天子出”的“三代之盛”而已。这一观点( )
A.强调理论研究与实践相结合
B.忽视了儒家思想的历史进步作用
C.印证了封建观念的根深蒂固
D.可解释明末清初进步思想的局限
6.1870年,直隶总督曾国藩对江南机器制造总局送呈的《再拟开办学馆事宜章程十六条》作出批示,强调“先致力于制器之器,尤为探本扼要之论”,还肯定该局已能自制轮船、汽机等,认为未来应广造机器,不必依赖外洋。这表明,曾国藩( )
A.重视培养新式学堂的师资 B.致力民用工业的独立发展
C.注重优化洋务企业的管理 D.关注制造业对自强的作用
7.中华民国成立后,南京临时政府废除清政府“崇儒重道”的文教政策,取消中小学读经等。但随后民国历届政府均顽固提倡尊孔读经,倡导文化复古并实行文化专制,借以稳定统治秩序及社会风化。这表明( )
A.尊儒能重建社会价值 B.文明转型任重而道远
C.政府重视新文化建设 D.中国政治已走上正轨
8.面对城市占领、撤退、拉锯战带来的压力,毛泽东指示东北局:乡村及中小城市工作仍是第一位,切不可将大批干部堆积在长春、哈尔滨两市。陈云也提出,大城市是我们所需要的,但······如果偏重大城市,轻视建立根据地,我们将有既无大城市又无根据地的危险。这些认识形成的背景是( )
A.抗日战争进入相持阶段 B.辽沈战役基本取得胜利
C.解放战争处于防御阶段 D.党的工作重心发生转移
9.20世纪50年代,广西供销合作社举办多场物资交流会。如贵县各区供销合作社在1954年二三月间举行20多次生产资料交流会,崇左县在1955年举办圩镇、乡村交流会共计近200次,商品零售额总计超过15万元。这些物资交流会的举行( )
A.旨在统筹工农业协调发展 B.有利于增强市场活力
C.满足社会主义改造的需要 D.加速经济的全面恢复
10.2025年12月18日,海南自由贸易港正式启动全岛封关运作。封关后的海南实行“两线”管理模式,即对境外进入内地的货物进行筛选,对增值超过30%、符合目录的货物可直接免税进入内地,从而使越来越多的高附加值制造环节在中国境内完成。由此可知,海南封关( )
A.旨在拓展国际服务贸易市场
B.促成全方位多层次对外关系的建立
C.推动了全球治理体系的演进
D.延伸开放精神促进“中国制造”升级
11.下图为古埃及第21—22王朝时期一块木碑上的刻画。上面描绘了阿蒙的歌唱者为拉——赫尔拉赫提神(古埃及神话中太阳神拉与地平线之神荷鲁斯的结合体)进行表演的场面,表演所用直角竖琴拥有10根琴弦,琴头处装饰有国王头像。这可以用来说明( )
A.艺术创作彰显历史演变特征 B.技术发展推动传统乐器革新
C.王权神授观念限制君主统治 D.文明交流推动文化形态嬗变
12.阿拔斯王朝时期(750年-1258年),哈里发在巴格达等地设立“智慧宫”,组织学者系统翻译希腊、波斯与印度的哲学、科学及文学著作,并在此基础之上开展注释、评述与创新。有学者评价其“为人类知识架起了一座跨越时空的桥梁”。材料表明,这一时期的翻译活动( )
A.便于阿拉伯文化向周边传播 B.有助于政教合一体制的巩固
C.继承和融合东西方文化遗产 D.取代了波斯与希腊文化传统
13.18世纪,瑞典博物学家林奈创立了生物分类学体系,统一了生物命名方法。与此同时,欧洲的自然科学研究机构不断涌现,科学研究蓬勃发展。这一现象反映了( )
A.启蒙运动推动思想解放 B.宗教改革打破神学束缚
C.科学革命推动知识更新 D.殖民扩张拓展研究视野
14.20世纪初,印度艺术家阿巴宁德拉纳特·泰戈尔提出艺术应扎根于印度古代壁画(如阿旃陀石窟)和莫卧儿、拉杰普特细密画传统,而非模仿西方。例如,他于1905年创作《印度之母》未采用西方写实风格,而是将祖国抽象为印度教女神。泰戈尔的主张( )
A.着眼于复兴民族传统文化 B.适应了民族意识发展的需求
C.摆脱了殖民教育体系影响 D.促进了亚洲艺术的交融互鉴
15.下图为美国《生活》杂志1919年6月26日发表的题为“有些人认为我应该待在家里”的漫画,该漫画反映了( )
A.巴黎和会美国败兴而回
B.华盛顿会议美国欲攫取世界霸权
C.一战后美国的外交扩张
D.欧洲为中心的政治秩序逐渐崩溃
16.新社会运动是20世纪60年代末西方国家兴起的群众抗议活动统称,涵盖生态、女权、反战及反全球化等类型。各种新社会运动不存在统一的主体,只有不同类型的互相交叉的抗议群体,他们没有严密的组织和纲领章程,其组织形式与传统工人运动有较大不同。西方国家出现新社会运动的根本原因是( )
A.国家削减了社会福利支出 B.社会价值取向趋向多元化
C.经济与社会结构发生变动 D.经济全球化趋势有所加强
二、材料分析题:本题共3小题,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。
材料一 东汉士人具有报效国家的责任意识、忠诚意识和献身精神,形成了以为国尽忠为荣的价值观、人生观,体现了国家认同的最高境界。东汉时期,不少士人以“为国尽忠”“死而后已”等语自我激励,抒发忧国情怀和报国志向。东汉安帝时期,外戚邓鹭、邓弘兄弟被诬致死,朱宠冒死上书,赞扬邓鹭、邓弘兄弟曰:“兄弟忠孝,同心忧国,宗庙有主,王室是赖。”博士范升上疏追赞祭遵“修行积善,竭忠于国”“任重道远,死而后已”。陈蕃上书称颂李膺、杜密等“正心无玷,死心社稷”“皆海内人誉,忧国忠公之臣”。东汉士人对国家的热爱与忠诚不仅体现为情感态度和思想意识,而且付诸政治行动。东汉王朝存续的近200年间,在士人阶层中涌现了大批为国尽忠,甚至以身殉国的典型人物。
——摘编自彭丰文《东汉士人的国家认同及其历史意义》
材料二 以拓跋焘完成北方统一为时间节点,汉族士人对北魏王朝的政治态度和认同状况发生了根本性的转变。认同和效忠北魏王朝的汉族士人越来越多。北魏王朝入主中原并完成对北方的统一,客观上为北魏汉族士人提供了一个政治、民族、文化意义的大熔炉,使得不同来源、不同心态和不同时间入魏的汉族士人在政治认同上趋于一致,在长期的民族交往交流交融中,逐步形成了以认同北魏王朝为核心、以认同历代中原王朝历史文化和儒家政治文化价值观念为基础的国家认同。其中出身高门大姓的汉族士人表现尤为突出,清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、太原王氏、陇西李氏、赵郡李氏、弘农杨氏等,在政治上普遍与北魏统治者高度一致,共进共退、忠诚尽职,甚至以身殉国,在北魏汉族士人群体中颇为典型。
——摘编自彭丰文《北魏汉族士人的国家认同及其历史意义——基于中华民族共同体意识形成史视角的探讨》
(1)根据材料一、概括东汉士人国家认同的特点。(8分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出与东汉相比,北魏统一北方后汉族士人国家认同的变化及其历史作用。(10分)
18.阅读材料,完成下列要求。
材料 在中国,历代王朝为了维护专制统治,皆严厉禁止民众结党集社,清王朝禁令尤严。但在晚清,结社却成为一股强大的社会潮流。如表为晚清部分社团的简介。
社团
简介
吉林地方自治研究会
由地方士绅松毓于1906年筹办。其应办事业为:调查本省自治范围以内诸事,讨论本省重要问题,著译书籍,发表演说,条陈政见,提倡学务,振兴实业
政闻社
由梁启超于1907年在日本东京创办。其发展方针为:一方面当为民间之鼓动,一方面当为政界之运动
广东地方自治研究社和粤商自治会
二者皆是成立于1907年的广东地方性团体,各有特色,其相同的宗旨是:研考宪法宪政,倡办地方自治
贵州自治学会
成立于1907年,其宗旨是:务期人人有道德智识,养成善良品性,造就完全人格,以赞助地方自治之实行,达国家自治之希望
——据马平安《晚清十年》
根据材料并结合所学知识,以清末观察者的身份写一篇时评,题目自拟。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)(16分)
19.阅读材料,完成下列要求。
材料一 15世纪末16世纪初,新航路开辟后,世界开始连成一个整体。欧洲殖民者在美洲、非洲进行殖民掠夺,大量贵金属流入欧洲,促进了欧洲资本主义的发展。同时,世界各地的商品交流日益频繁,茶叶、丝绸、瓷器等中国商品远销欧洲,玉米、马铃薯、番薯等美洲作物传入中国,改变了人们的生产生活方式。
材料二 20世纪90年代以来,经济全球化加速发展。跨国公司成为经济全球化的主要载体,国际贸易迅速增长,国际资本流动加快,信息技术的发展为经济全球化提供了有力支撑。中国积极融入经济全球化进程,加入世界贸易组织,提出“一带一路”倡议,推动构建人类命运共同体,为全球治理体系改革贡献了中国智慧。
(1)根据材料一并结合所学知识,分析新航路开辟对世界经济发展的影响。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出经济全球化的新特点,并说明中国融入经济全球化的意义。(10分)
学科网(北京)股份有限公司
$
炎陵县第一中学2025-2026学年高二下学期期末
历 史 参 考 答 案
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
B
B
A
C
D
D
B
C
B
D
题号
11
12
13
14
15
16
答案
A
C
C
B
C
C
17.(1)特点:忠君与报国统一;植根于儒家道德体系;呈现群体性与典范化倾向;体现强烈的责任感和牺牲精神。
(2)变化:认同对象从汉族王朝转向由鲜卑族建立的北魏王朝;认同基础依托文化共同体,形成“王朝认同”与“文化认同”相结合的新模式;士人阶层从“批判者”转变为“合作者”(群体呈现高层广泛性;以北魏高门士族为代表,形成了广泛的、与统治者深度合作的士人效忠群体)。历史作用:巩固了北魏政权;加速了北魏封建化进程;促进了民族交融与文化交流;延续并发展了中华文化脉络;深化了中华民族共同体意识。
18.题目:结社热潮背后的思考——论清末民间团体的理想与现实
阐述:自从朝廷宣布要“预备立宪”后,许多关心时局的地方士绅、商人、知识分子都备受鼓舞,认为参与政治、改良社会的机会来了。他们组织起来,学习西方政治制度,研究地方治理,希望推动国家朝着宪政的方向发展。这种热情是真诚的,也反映了民间对改革进步的普遍期待。然而,当我们仔细审视这些团体的主张时,却不免感到忧虑。他们要求实行地方自治、推动宪政改革、大力发展实业,这些主张虽然进步,但在当前的政治环境下却难以实现。朝廷虽然宣布“预备立宪”,但实际上仍然牢牢掌握着权力,并无意真正分享政权。近年来,朝廷一面宣称改革,一面却不断加强专制统治,甚至不惜出卖国家利益以维持权力。在这种政治前提下,民间团体的温和改良主张很难得到真正实施,往往只能停留在讨论和呼吁的层面。历史经验告诉我们,当一个政权已经腐朽到不愿进行真正改革的时候,温和的改良往往难以奏效。这些民间团体虽然怀着满腔热情,但最终很可能会发现他们的努力只是被利用来维护旧秩序。从“皇族内阁”的组成到铁路国有政策的实施,朝廷的一系列行动已经表明,它并不愿意进行实质性的政治改革。在这样的现实面前,越来越多的人开始认识到,仅仅依靠请愿、研究和温和呼吁是不够的。要真正实现国家富强、民族振兴,可能需要更加彻底的变革。当所有和平改良的道路都被堵塞时,通过革命手段推翻腐朽专制的统治,或许才是打破僵局、实现进步的唯一出路。综上所述,当前的结社热潮反映了民间求新求变的强烈愿望,这是时代进步的体现。然而,我们必须清醒地认识到,在专制政权不愿真正改革的情况下,这些努力很可能难以取得实质成果。
19.(1)影响:①推动世界经济联系日益紧密,世界开始连成一个整体(如商品、物种的全球流动);②促进欧洲资本主义发展(如殖民掠夺积累原始资本);③改变世界各地生产生活方式(如美洲作物传入中国,丰富粮食种类);④导致亚非拉地区的贫困与落后(如殖民掠夺破坏当地经济);⑤开启资本主义世界市场的形成进程。
(2)新特点:①载体多元化(跨国公司成为主要载体);②速度加快(国际贸易、资本流动迅速增长);③技术支撑更强(信息技术推动全球化);④范围更广(全球范围内的经济融合)。
意义:①推动中国经济快速发展(如加入WTO促进对外贸易增长);②提升中国国际地位,增强中国在全球治理中的话语权(如“一带一路”倡议贡献中国智慧);③促进世界经济发展,为全球治理提供新方案(如构建人类命运共同体);④推动全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。
学科网(北京)股份有限公司
$
资源预览图
1
2
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。