模块1 专题1 课时1 中华文明的起源与早期国家 课时精讲（Word教师用书）-【高考快车道】2027年高考历史大一轮总复习

该高中历史高考复习讲义聚焦中华文明起源与早期国家核心考点，涵盖古人类遗存、夏商西周政治制度及文化渊源，按“起源-治理-文化”逻辑架构知识体系。通过考点梳理表格、必备概念解析、真题训练等环节，帮助学生系统掌握早期国家特征及制度转型，突破时空联系与史料解读难点。 资料突出2025课标新增内容，以史料实证为核心，设计“挖掘教材思考”“考古情境分析”等活动，如通过姜寨聚落随葬品差异理解母系氏族特征，培养学生时空观念与唯物史观。分层命题训练覆盖基础到综合，助力教师精准把控复习节奏，提升学生史料应用与历史解释能力。

先秦时期是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段，是国家产生和发展的重要时期，是中华民族形成和发展的重要时期，是中华文明的起源、奠基时期。 1．政治制度与国家治理：新石器时代晚期阶级分化明显，出现权贵阶层、城市，向早期国家过渡，盛行禅让制。中华文明起源以早期国家的出现为重要标志。夏朝建立了世袭制，商周逐步形成了以分封制和宗法制为主要内容、以“家国一体”为主要特征的政治制度。春秋战国时期，诸侯混战，产生了华夏认同观念，各国纷纷改革变法，中央集权制度的雏形开始出现。早期政治制度和国家治理独具特征，春秋战国时期的制度转型和国家治理为中国古代国家治理奠定了基础。 2．经济发展与社会生活：原始农业刀耕火种，共同劳动，成果共享。新石器时代晚期出现私有制，贫富分化。商周时期实行以井田制为代表的土地国有制度，集体耕作，工商食官。春秋战国时期，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐渐确立，小农经济产生，赋税制度出现，以农业为主导的封建经济初步发展。先秦时期的农耕经济与社会生活，基本形成了中国古代小农经济下的生产模式和社会生活特点。民间手工业与商业初步发展，战国时期重农抑商。 3．思想文化交流与传承：原始音乐、文学、宗教和图腾崇拜出现，原始艺术产生。商代出现我国成熟的汉字——甲骨文。西周敬天保民、礼乐制度建立；春秋战国时期“百家争鸣”出现，奠定了中国文化的基础。中华优秀传统文化萌生，奠定了中华民族传统文化的基本精神，促进了儒学为主流的思想文化传承与治理理念的形成。 课时1　中华文明的起源与早期国家 2025课标变化：新增夏商西周奴隶制王朝的特征 重要考点 中外历史纲要(上) (1)中华文明的起源及特征。(2)早期国家治理、早期治国思想的萌芽。(3)夏、商、西周奴隶制王朝的特征。(4)早期国家的经济文化交流 选择性 必修 (1)夏、商、西周时期的政治制度、选官制度及法治。(选必1第1课、第5课、第8课)(2)远古至夏、商、西周时期的食物生产、劳作方式、商业贸易和社会生活。(选必2第1课、第4课、第7课)(3)夏、商、西周时期中华优秀传统文化的萌芽(选必3第1课) 知识点一　古人类文化遗存和早期国家的萌芽 1．石器时代的经济与社会生活 代表文化遗址 (1)旧石器时代：元谋人、北京人、山顶洞人遗址。 (2)新石器时代：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化、良渚文化遗址等，体现了中华文明起源的多元一体特征 食物生产 (1)食物采集：原始农耕和畜牧出现以前，人类利用简单的工具从事采集和渔猎，获取食物。 (2)食物生产：大约1万年前，原始的农耕和畜牧出现。(选择性必修2·P3) ①原始农业：黄河中下游——粟；长江中下游——水稻。 ②原始畜牧业：距今约8 500年前，中国贾湖的居民已经饲养猪和狗；后来，河姆渡的居民也饲养猪和狗 生产 工具 (1)由打制石器到磨制石器、刀耕火种。(2)新石器时代晚期，出现小件青铜器，青铜铸造的农具数量有限。(选择性必修2·P19) (3)新石器时代晚期，使用坯车制坯，制造陶器汲水灌溉，使用陶纺轮纺线(选择性必修2·P20、P21) 生活 方式 由渔猎和采集、迁徙、群居生活到从事原始农业筑屋定居，形成聚落。“华夏第一村”——兴隆洼遗址；(选择性必修2·P56)使用火；用骨针缝制兽皮(选择性必修2·P21) 居住形式 南方巢居，北方穴居(选择性必修2·P60) 生产 关系 (1)母系氏族公社时期共同劳动，成果共享。农业产生以后，男性开始在生产中占据主导地位，女子逐渐退居从属地位(父系氏族)。(选择性必修2·P6) (2)父系氏族公社时期私有制产生、阶级分化明显，出现权贵阶层，即将迈入阶级社会的门槛 文化生活 (1)旧石器时代已发现的人类化石点遗址有数百处。 (2)新石器时代已发现的文化遗存分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。 (3)原始音乐、文学、宗教产生；天文历法、数学等其他相关学科逐渐发展(选择性必修2·P3) 2.部落联盟与国家的初始 (1)三皇五帝时代：黄帝、炎帝结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。尧、舜、禹实行“禅让”继承。 (2)“万邦”时代：大约相当于五帝后期的龙山文化时代，有些邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，具备了国家的初始形态。 【必备概念】 1.文化遗存：指人类在社会活动中所遗留下来的遗迹和遗物，既包括人们加工过的实物，还包括未经加工但使用过的实物。遗迹即不可搬动者，如宫殿、房基、矿井、坟墓等；遗物为可搬动者，如各种生产生活用具或装饰品等。 2．多元一体：各地区文化存在一定差异为“多元”；各地区互动形成的文化共同体为“一体”。“多元”强调中华文明的多样性，包括地域多元、发展历程多元、文化内涵多元、经济基础多元；“一体”强调中华文明的整体性，表现为经济文化成就上存在共性，空间分布上以中原为核心。 【挖掘教材】 1.陕西西安临潼姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。(摘编自纲要上P3)。 思考：姜寨聚落氏族公共墓地随葬品量少且差别不大的主要原因是什么？ [提示]　原因：当时社会生产力水平较低，处于母系氏族公社时期，尚未产生贫富分化现象。 2．观察纲要上P4“红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢”图、“良渚古城城墙分布范围示意图”。 思考：通过这两幅图片，我们能获取中华文明起源的哪些信息？ [提示]　信息：①红山文化牛河梁遗址的祭坛表明原始宗教和礼仪制度出现，反映出权力的神圣化色彩；②良渚古城城墙规模庞大，说明当时具有较强的社会组织能力，早期城市建设初显国家特征，中国即将迈入阶级社会的门槛，凌驾于社会的公共权力出现。 【问题情境】 学术情境——对石器时代的认识 石器时代分为旧石器时代、中石器时代与新石器时代，是考古学对早期人类历史分期的第一个时代，即从出现人类到青铜器的出现，大约始于距今二三百万年，止于距今5 000年左右。石器时代人类使用的生产工具主要是石器。 思考：与旧石器时代相比，新石器时代人类在食物来源和社会生活方面有哪些进步？ [提示]　原始农业、畜牧业出现，食物来源多样且稳定，定居成为可能，人口增长，社会分工出现；权贵阶层和公共权力出现，阶级产生，为早期国家产生奠定基础。 【必记金句】 1.中华文明起源主要分布在大河、大江流域，文化遗存分布广泛，具有多元一体的特点。 2．从生产力角度看，原始社会分为旧石器时代与新石器时代，是中华文明形成的基础；从生产关系角度看，主要分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会。 3．新石器时代晚期的父系氏族社会出现了贫富分化、私有制及阶级差别。 知识点二　早期国家的治理及特征 1．早期国家的建立——夏朝 建立 约公元前2070年，禹建立夏。禹子启继承王位，王位世袭制代替禅让制 国家治理 (1)中央：设主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；制定《禹刑》。(选择性必修1·P45) (2)地方：夏部族生活区实行直接统治，其他地区通过控制部族间接统治 文化遗存 河南洛阳偃师的二里头遗址 2.早期国家的发展——商和西周时期 (1)商朝 兴衰 约公元前1600年，商汤建立商朝。牧野激战，纣王自焚，商朝灭亡 历史 遗存 殷墟遗址出土刻有甲骨文的龟甲、兽骨和许多青铜器 国家治理及 影响 设尹及各类事务官；实行内外服制；制定《汤刑》。(选择性必修1·P45)政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山 (2)西周 兴衰 公元前1046年，周武王灭商建周，定都镐京。公元前841年，“国人暴动”，周厉王出逃；周公、召公共同执政，史称“共和行政”。公元前771年，西周灭亡 政治制 度与国 家治理 ①政治制度：实行分封制与宗法制，加强地方统治，解决了统治阶级内部权力和财产分配问题。 ②国家治理：实行官位世袭的世官制，贵族世代垄断高官；(选择性必修1·P30)建立以宗法为核心的礼制；制定《九刑》(选择性必修1·P45) (3)商周原始民主传统(选择性必修1·P3) ①特点：君主权力不是绝对的，原始民主传统对君主权力有制约作用。 ②表现：国家重大决策，君主要征求“国人”的意见，国人可通过舆论影响朝政。 (4)商和西周时期的社会经济 农 业 ①土地制度：实行奴隶主土地国有制，周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。 ②耕作方式：使用木、石、骨、蚌等工具，青铜农具极少；奴隶集体耕作 手 工 业 ①青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。 ②考古学家在商朝和西周时期的遗址中，发现了青铜器作坊中大量打碎的范(选择性必修2·P22) 商业 与城市 ①发展：二里头遗址出土了货币海贝(选择性必修1·P87)；商朝商人出现(选择性必修2·P36)；商周时期出现契约。(选择性必修2·P40) ②管理：商周工商业官营，“工商食官”(选择性必修2·P36)；西周时出现关税，关税出现后的很长时期里，存在着国内关税与国境关税并立的现象。(选择性必修1·P95) ③城市：主要分为宫殿或官府区、手工业区和商业区、居民区。商朝城市已初具规模。周朝营建城市形成制度。民居设计遵循严格的等级观念和礼仪制度(选择性必修2·P58、P60) 【必备概念】 1.早期国家：指夏商周三代(约公元前2070—前256年)形成的初始政治形态，以王权为核心，依托血缘宗法构建统治，以青铜礼器、甲骨文为文化标志。兼具部落联盟残余，公共权力初步集中，但氏族纽带仍存，地域管理渐居主导，为秦汉统一多民族国家奠定制度基础。早期国家的形成与探索为国家的建立与发展奠定了基础。 2．家国同构：即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性，均以血缘关系来统领，存在着严格的家长制，王室家族的族长即国家的掌权者，实现族权和行政权合二为一。 【挖掘教材】 1.《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”(摘自纲要上P7“历史纵横”)这反映了在分封制和宗法制下西周社会结构的基本特点是什么？ [提示]　社会结构具有族权和政权合一的特点。 2.《孟子·滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”(摘编自纲要上P7“史料阅读”)从土地所有制的形式和耕作方式看，这一制度有什么特点？ [提示]　土地实际上为奴隶制贵族所有，由村社成员集体耕种，收获物将全部缴纳给贵族。 3．大约从夏朝开始，中国进入青铜时代。1938年出土于湖南宁乡的四羊方尊，反映了商朝青铜器的精美。(摘编自选择性必修3·P2“历史纵横”及“四羊方尊”图)四羊方尊在当时的功能是什么？ [提示]　四羊方尊是商朝晚期的青铜礼器，主要用于祭祀，它代表着权力和地位。 【问题情境】 学习情境——早期国家的政治制度 根据图示，概括早期政治制度的基本特征。 [提示]　分封制与宗法制相互配合；政治权力分配与血缘关系相结合；神权和王权密切结合。 【必记金句】 1.分封制与宗法制相配合，政治权力与血缘关系相结合，是西周政体的基本特征。西周通过分封制、宗法制及礼乐制确立起政权与族权相结合的“家国一体”的早期社会等级结构。 2．商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传统对君主的权力有制约作用。 3．夏、商、周时期已经有了初步的交换和商品经济，但不普遍。井田制是奴隶主的土地国有制，土地不能随意买卖。 知识点三　中华传统文化的渊源(选择性必修3·P2、P4～P6)　 1．多元起源：黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北都是孕育中华文明的摇篮。 2．中原核心：中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 3.中华传统文化 (1)周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。 (2)内涵：中华优秀传统文化博大精深，重视以人为本，崇尚天人合一，追求家国情怀，崇德尚贤，强调自强不息，主张和而不同等思想理念。 (3)价值：中华文化在历史发展进程中形成了自身的特质，对当代中国发展具有重要意义。 【必备概念】 敬天保民：是周初期统治的基本政治和治国方针，认为“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，作为君临天下的统治者应该“以德配天”。实质是人文主义思想，对儒家民本思想产生重要影响。 【挖掘教材】 阅读纲要上P8“问题探究”，《尚书·酒诰》曰：“人无于水监，当于民监。”《尚书·梓材》曰：“惟王子子孙孙永保民。”两则材料体现的共同理念是什么？ [提示]　民本思想。 【必记金句】 1.中华优秀传统文化博大精深，是中华民族五千多年的智慧结晶。 2．西周治国理念从“明德”“敬德”到“敬天保民”，体现了早期民本思想的萌芽。 主题一　多元一体——中华文明的起源及特征 考情概览 重要考点 三年考情例读 石器时代的古人类和文化遗存 2025·河南卷，T1：运用黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计图，考查新石器时代文化遗址 2025·云南卷，T1：以考古遗址遗迹为情境，考查原始农业的出现 2024·湖北卷，T1：以“蛋壳陶杯”的发现为情境，考查史前文明的远距离交流 早期国家的萌芽 2025·晋陕青宁卷，T1：依托考古学者有关新石器时代遗存的观点，考查阶层分化 2024·新课标卷，T24：依托史前遗址的墓葬规格，考查新石器时代晚期的时代特征 2023·山东卷，T1：以陶器的发现为情境，考查私有制的出现 图文证史——中华文明起源的特点 史料一　我国六大考古学文化区系示意图 ——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》 史料二　从遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。大约在距今四五千年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起。……其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。 ——摘编自王家范、张耕华、陈江编著《大学中国史》 [思考]　根据史料一、二并结合所学知识，从时空角度分析中华文明起源的特点。 [提示]　本土性：我国是人类文明发祥地之一；久远性：中华文明历史悠久，源远流长；多元一体：中华文明发源地分布广泛，核心区域是沿黄河分布的中原地区。 [认知拓展]　多维角度认识中华文明起源的特征 维度 阐释 多元 性 ①从文化分期看，新石器时代早期有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化，晚期有龙山文化、红山文化和良渚文化等。②从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟。③从遗址分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等 一体 性 ①从社会生活看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活。②从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区 源远 流长 ①超百万年的文化根系(旧石器时代文化遗存)。②上万年的文明起步(新石器时代的文化遗存)。③五千年的古国(中华文明的形成)。④两千多年的中华统一实体 兼容 并蓄 中华文明在发展过程中，广泛吸收外来文明，为中华文明的持续发展注入了新的动力和能量，也体现了中华文明兼容并蓄的特点 绵延 不断 中华文明在起源与早期发展阶段形成的多元一体格局，成为其长期生长的土壤，从中孕育出的共同文化积淀、心理认同、礼制传统，奠定了中华文明绵延不断、持续发展的基础 史料证史——远古的经济社会生活 史料　与农业相关的最重要的改变应该是人口的膨胀。新石器时代的人们放弃了他们旧石器时代前辈们的游荡生活，转而在农田附近永久定居下来。剩余的粮食使得一些人可以把他们的时间和才智集中在自己的专业上，从而脱离了粮食生产。个人可以用粮食或手工制品来换购宝石、珠宝和其他贵重物品。慢慢地，稠密的人口、专业的劳动和复杂的社会关系，一起促成产生了一种全新的社会组织——城市。生活在农业社会的人们必须懂得季节的变换，他们逐渐积累起天地关系的知识，并向精确的历法迈出了第一步。新石器时代的神不仅有类似旧石器时代的维纳斯式的形象，还有与生命周期、死亡和再生相关的神灵。 ——摘编自[美]杰里·本特利、赫伯特·齐格勒 《新全球史》 [思考]　根据史料并结合所学知识，说明我国新石器时代农业和手工业经济发展取得的成就。简要分析原始农业的出现对社会文化的重大影响。 [提示]　成就：原始农业取得长足发展；掌握家畜饲养技术；制陶工艺先进；掌握养蚕缫丝技术。影响：人口增长；过上定居生活；出现社会分工和商品交换；私有财产和城市出现；实用科技的发展；宗教神灵的崇拜。 [认知拓展]　史前史研究的主要史料和工具 (1)实物史料 ①考古发现的人类遗存的实物资料，具有高度的真实性。 ②考古发现是当今研究人类史前史的主要素材，随着考古挖掘的发展，很多传说得到了印证。 (2)神话传说 ①它是夹杂着个人想象的口口相传的历史，其内容与真实的历史相差甚远。 ②这些传说也有的是基于一些真实发生的史实，是研究历史的素材之一。 (3)古籍记载 ①撰写者距史前史较近，相对来说更加真实。 ②限于当时科技发展的水平和主观目的，其记载存在偏颇，需要通过其他史料加以印证。 (4)科学技术 ①随着科技的发展，科学技术运用于史学研究领域。 ②科技对于判定历史时间、分析历史发展及地理环境的变迁等都有巨大的帮助，成为研究史前史的重要工具。 图文证史——私有制、阶级和国家产生 史料 国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。 ——[德]恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 [思考]　根据史料并结合所学知识，指出人类进入文明时代的根本动力及标志。 [提示]　根本动力：生产力水平的提升。标志：阶级、城市的出现、文字的产生、国家的出现等。 [认知拓展]　多角度认识古代早期国家的诞生 (1)实质：是一定阶级的统治机关。政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器，是统治阶级镇压被统治阶级的反抗、行使国家权力的工具。 (2)基本特征：按地域划分居民和公共权力的建立。 (3)突出标志：金属器具的使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成等。 主题二　家国同构——中国早期的国家治理与特征 考情概览 重要考点 三年考情例读 早期国家的政治制度与治理 2025·四川卷，T2：运用商和西周有关中央与地方的名词创设情境，考查商周时期政治文明的特征 2024·湖南卷，T1：以国人对君主的影响为情境，考查西周政治制度的特点 2023·广东卷，T1：从史学研究角度，考查分封制下周王对地方诸侯国的干预 早期国家的经济与文化 2025·安徽卷，T1：以有关商代建筑的学术观点及甲骨文与金文中出现的建筑物名称创设情境，考查建筑与政治经济的关系及早期国家的特征 2024·天津卷，T1：以原始史料创设情境，考查西周的民本思想 2023·辽宁卷，T1：以出土的西周青铜器的造型及刻有“匽侯”等文字为情境，考查早期国家文化的交流与传播 图文证史——夏商西周政治制度及特点 史料一 史料二　在借鉴夏商以方国、部落为主的统治体制弊端的基础上，西周采取大量分封同姓为地方诸侯，将分封制和宗法制牢固结合在一起。无论同姓子弟还是异姓诸侯，接受了周天子的封赐后就成了“小宗”，而周天子则是“大宗”。用这种称谓意味着受封诸侯都被纳入了周王室的宗法网之中。宗族内部长幼、嫡庶和尊卑之别的“礼”成为周的政治规范。 ——摘编自李龙、李策《中国古代分封制与专制 主义中央集权制比较研究》 [思考]　(1)根据史料一及所学知识，分析商朝与西周地方管理制度变化的表现。 [提示]　表现：商朝实行的是内外服制，西周实行的是分封制。 (2)根据史料一图2、史料二并结合所学知识，分析周代分封制的特点。 [提示]　特点：以血缘关系为基础；宗法制和礼治等紧密结合；层层分封，等级森严；诸侯国具有相对独立性；分封对象多元化，同姓亲族是主体；分封的分布区域主要在黄河中下游，周天子的同姓亲族一般分封在战略要地和富庶地区。 学者观点——夏商西周的国家治理及特点 史料　夏商周三代的国家治理中，一方面是利用血缘来“收族”，使族不离散，即《礼记·大传》所谓“尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严”。同时，在血缘链条基础上形成氏族部落成员共同遵守的“礼”，靠着“礼”来教化族众……而“刑”处于边缘化的位置，《左传》昭公六年曰：“议事以制，不为刑辟。”此外，“刑”的手段主要针对异族，将华夏与蛮夷戎狄鲜明地区分开来，即《左传》僖公二十五年所谓“德以柔中国，刑以威四夷”。 ——摘编自李凯《〈尚书·甘誓〉与“失礼则入刑” ——以早期文明中的社会治理为视角》 [思考]　根据史料并结合所学知识，概括夏商周三代国家治理的特点，并分析夏商周三代国家治理模式的影响。 [提示]　特点：利用亲缘为纽带聚拢族群；以礼教化民众；用刑的手段将华夏与异族区别开来；等等。影响：①积极：有利于缓解族群内部矛盾；有利于形成稳固的文化共同体；有利于促进早期华夏政治认同和文化认同的形成；对后世的国家治理影响深远；等等。②局限：出现贵族特权，家族内部权力斗争带来社会动荡；等级观念固化，阻碍社会进步和发展；刑法的残酷性和等级性加剧了华夏与异族之间的文化隔阂；等等。 [认知拓展]　中国早期国家的基本特征 (1)政治角度 ①从商代内外服制到西周分封制，中央权力逐渐加强，但尚未实现集权。 ②实行王位世袭制、等级森严的分封制、血缘维系的宗法制。血缘与政治紧密结合，家国同构。 ③甲骨文、祭祀记载，体现了王权与神权相结合、鬼神色彩浓厚的特点。 (2)经济角度 ①农业是主要生产部门，实行土地国有制的土地制度——井田制，奴隶集体耕作。 ②手工业发展，青铜制造业发达。精美的青铜器体现了社会发展的特点。 (3)思想文化 ①西周产生早期“民本”思想，治国思想实现从敬神逐渐到敬德保民的转变。 ②出现了成熟文字——甲骨文，商朝成为中国信史的开始。 ③逐渐形成礼乐文化，形成统一的中华儿女、华夏文化心理认同观念。 史料证史——商周时期的经济发展 史料一　古者公田为井，方一里，九夫耕之，各授私田百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。田有封洫，庐井有伍，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。 ——《孟子·滕文公上》 殷商卜辞中载：“王令众人日协田，其受年。”(商王命众人合力耕作，祈求丰收)西周金文铭刻亦见“锡田”“锡臣”之录，王以田土、人口分封诸侯，诸侯复以井田制授民，以“彻法”征赋，十取其一。 ——摘编自王国维《观堂集林·殷周制度论》 史料二 青铜 器1 1963年出土，内底铸有铭文12行122字，其中提到周武王决定建东都于洛邑，即“宅兹中国”，与《尚书》中《洛诰》《召诰》等文献记载互证，为“中国”一词最早文字记载 青铜 器2 1976年出土，器内有铭文18行284字，铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共(恭)七代周王的功绩，后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹。史墙盘记述的周王政绩与司马迁《史记·周本纪》中内容非常吻合，关于微氏家族发展史部分内容并不曾见于已知文献 ——摘编自张文娟《西周著名青铜器的 价值及其意义》 [思考]　(1)根据史料一并结合所学知识，指出商周时期土地政策的经济与社会功能。 [提示]　经济功能：稳定农业生产，保障赋税征收。社会功能：强化宗法血缘纽带，维护等级秩序。 (2)根据史料二并结合所学知识，说明何尊、史墙盘蕴含的史料价值，并概括西周青铜器的特点。 [提示]　史料价值：何尊证明了周武王欲建东都洛邑；提供了“中国”一词的实物见证；史墙盘记载西周七代周王功绩，对研究微氏家族是重要史料补充。特点：制作工艺精湛；突出美观性；礼器兼铸铭文，具有实用性；铭文内容丰富，史料价值高。 [认知拓展]　商周时期青铜器制造体现的时代特征 (1)历史地位：商周时期，青铜冶炼业作为生产力的标志而达到高峰，是中国古代青铜器发展的鼎盛时期。 (2)用途内涵：商周时期的青铜器具，不仅是盛物用的容器，同时也是宗庙中的礼器。青铜器的数量可以表示出身份地位的高低，青铜器形制的大小可以显示出权力的等级。中国青铜器的大宗是青铜礼器，强调青铜器在社会政治、经济、文化中所起的重要作用。 (3)文化传播：青铜器中的铭文传承着文明，推动了中原地区文化向南方地区的传播，促进了南北经济文化交流，推动了民族交融、国家认同和文化认同。 命题点1　旧石器时代的文化遗存及特点 (2026·广西二模)考古学家在四川稻城皮洛发现了上百万平方米的旧石器时代遗址，揭露出连续堆积的7个文化层。从简单的砍砸器到精致的手斧、手镐、薄刃斧(见下图)，清晰呈现出“砾石石器组合—阿舍利技术体系(西方传入)—石片石器体系”的旧石器时代文化发展序列。这可用于说明(　　) 第一期(砾石石器；砍砸器、重型刮削器) 第二期(阿舍利技术体系) 第三期(两面加工的小型工具及小尖状器、小石片石器) A.中华文明多元一体的格局 B.川西地区是文明起源中心区域 C.地理环境影响文明的发展 D.中国与域外文明可能存在交流 解析：选D。四川旧石器时代遗址中出现了阿舍利技术体系，且明确提到其是西方传入，这表明中国与域外文明可能存在交流，该遗址的文化发展序列体现了外来技术与本土文化的融合，故选D项。材料仅涉及四川稻城皮洛的旧石器时代遗址，无法论证中华文明的多元一体格局，排除A项；这一发现并不能直接证明川西是文明起源的中心区域，排除B项；材料主要体现的是文化发展序列受外来技术影响，与地理环境对文明发展的影响无关联，排除C项。 命题点2　早期国家的产生 (2026·湖北重点中学智学联盟联考)仰望星空，观象授时，在中国古代是极其重要的一件大事。考古材料证明，距今约4 700年的陶寺古观象台，由十三根夯土柱组成，形成了十二条宽窄不一的观测缝，第二条对应冬至，第七条对应春秋分，第十二条对应夏至。这可以用于研究(　　) A.早期国家的初步形成 B.黄河流域的领先地位 C.农耕文明的多元一体 D.具备国家的初始形态 解析：选D。据题干可知，陶寺古观象台的发现表明，约4 700年前的中国人已具备较为先进的天文观测能力，显示出当时人们组织社会生产和管理时间的能力，符合国家初始形态的特征，故选D项。 命题点3　早期国家的政治制度 (2026·河北邢台名校联盟质检)商朝实行内外服制，“越(语气词)在外服，侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工”。《国语·周语》记载，西周实行五服制度(如下图)，“夫先王之制……甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也”。这种变化反映了西周(　　) A.国家治理因空间差异而不同 B.国家疆域有核心与边缘之别 C.周朝沿袭了商朝的政治制度 D.强化了天下共主的国家观念 解析：选D。由材料可知，这些规定明确了不同区域对周王的责任和义务，凸显了周王作为天下共主的地位，有利于强化天下共主的国家观念，故选D项。 命题点4　西周时期的国家治理 (2026·河南商丘模拟)20世纪70年代末，在河南省平顶山市发现了大量西周时期的应国青铜器，下表为应国墓地随葬青铜礼器组合统计表。据此可知，西周时期(　　) 时代 墓主身份 礼器组合 西周早期 国君长子 鼎3、簋3 大夫 鼎1、簋1 西周中期 国君夫人 鼎3、簋4 大夫 鼎1、簋1 士 鼎1 西周晚期 国君 鼎5、簋6 A.天人合一观念出现　　 B．国家权力重心下移 C.社会等级差异明显 D．王权神权紧密结合 解析：选C。表格中不同时代不同身份墓主的青铜礼器组合不同，如国君、国君长子、大夫、士的礼器组合有明显差别，体现出严格的等级规范，反映西周社会等级差异明显，故选C项。 命题点5　商朝的经济与生产工具 (2026·山西吕梁模拟)下面为河北省商代遗址出土农具按材质分类的展示。这说明当时(　　) 石器：石斧、石镰、石刀、石铲、石锛 骨器：骨铲、骨刀 蚌器：蚌刀、蚌镰、蚌铲 青铜器：铜斧、铜铲、铜锄、铜锸 A.农业家庭式劳作已经出现 B.精耕细作生产模式确立 C.铜质农具是主要生产工具 D.农业技术体系初具规模 解析：选D。据材料可知，商代遗址出土农具材质多样，有石器、骨器、蚌器、青铜器等，且各有不同用途，可看出当时农业技术体系初具规模，故选D项。家庭式劳作与小农经济相关，而商代仍以集体劳作为主，排除A项；精耕细作需要铁器牛耕和精细化田间管理，商代处于青铜时代且工具材质原始，尚未达到精耕细作水平，排除B项；青铜农具虽已出现，但商代青铜主要用于礼器和兵器，排除C项。 命题点6　西周的思想文化 (2026·四川高考冲刺强化)有学者认为：周人将天、天命与政权的合法性紧密结合起来，认为纯正的道德是获得天命的必要条件；同时周人认为“德”是人的本质规定性，并通过礼乐制度将道德熔铸于人的行为中。据此可知，当时(　　) A.天人范畴基本定型 B．政治秩序依托天意 C.自我意识充分觉醒 D．礼乐制度缺乏保障 解析：选A。周人将天、天命与政权合法性相连，提出获得天命需纯正道德，还将“德”视为人本质属性并以礼乐熔铸其行为，反映出当时对天人关系已有较系统认知，天人范畴基本定型，故选A项。周人虽重视天命，但更强调“德”对政治合法性的决定作用，政治秩序的核心是道德而非天意，排除B项；材料未涉及个体意识的发展，排除C项；礼乐制度通过仪式、音乐等形成严密体系，材料强调其熔铸道德的功能，而非礼乐制度缺乏保障，排除D项。 命题点1　石器时代的食物生产与生活 (2025·云南卷，T1)考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存，其中石器分类明确，有斧、铲、刀、镰等生产工具，矛、弹丸等狩猎工具，磨盘、磨球、纺轮等生活用具，簪、璜等装饰品。这体现出(　　) A.原始农业出现 B．私有财产增加 C.贫富分化明显 D．早期国家产生 解析：选A。遗址出土斧、铲、刀、镰等生产工具，用于耕作和收割农作物；食物加工场遗迹和植物遗存证实农作物种植与加工；房址遗迹表明当时已出现定居生活，这体现出原始农业出现，故选A项。石器包括工具和装饰品，但主要用于集体生产和日常生活，未体现财产私有化趋势，排除B项；材料未提及社会分层或财富分配不均等相关证据，排除C项；遗迹为房址和生产场所，无城市、宫殿或政治组织痕迹，无法说明早期国家产生，排除D项。 命题点2　新石器时代的聚落遗址 (2025·河南卷，T1)下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知，该地区(　　) A.从邦国林立走向国家统一 B.仰韶文化时期方国都城面积较小 C.聚落规模的分化不断加剧 D.龙山文化晚期营建城市形成制度 解析：选C。根据图片可知，仰韶文化时期聚落面积集中在1万～20万平方米，聚落规模差异较小；龙山文化早期出现了50万～60万平方米的大型聚落；龙山文化晚期1万平方米以下的小型聚落明显增多，且出现了70万～80万平方米的更大规模的聚落，这体现出聚落规模分化不断加剧，反映了社会层级结构的发展，故选C项。此时“国家统一”并没有出现，排除A项；仰韶文化时期属于新石器时代晚期，尚未出现商周时期的方国形态，排除B项；结合所学知识可知，龙山文化晚期虽有城墙营建(如王城岗遗址)，但城市制度尚未形成系统性规范，排除D项。 命题点3　远古制陶技术 (2024·湖北卷，T1)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图)制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断(　　) A.早期国家认同已广泛形成 B.南北地区间贸易往来较为频繁 C.史前文明存在远距离交流 D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期 解析：选C。与湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”同类的器物主要发现于北方龙山文化遗存，这说明史前文明存在远距离交流，故选C项。新石器时代早期国家尚未出现，“广泛形成”说法与史实不符，排除A项；原始社会生产力水平较为低下，距离较远的地区不可能存在频繁的贸易往来，排除B项；从材料无法得知凤凰咀遗存的具体存在时间，排除D项。 命题点4　新石器时代遗存的特征 (2025·晋陕青宁卷，T1)考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时(　　) A.礼乐制度初步形成　 B．祭祀仪式规范 C.奴隶制国家已出现 D．阶层分化明显 解析：选D。据材料“部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品”和所学知识可知，大型墓与小型墓在随葬品数量和种类上的差异反映了社会财富和地位的悬殊，说明当时已出现明显的阶层分化，D项正确。礼乐制度初步形成于西周时期，排除A项；殉人现象和随葬品反映可能存在祭祀活动，但无法得出“祭祀仪式规范”的结论，排除B项；中国最早的奴隶制国家是夏朝，排除C项。 命题点5　商代建筑的特点 (2025·安徽卷，T1)有学者认为，商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外，甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称，如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廩等。据此可知，当时(　　) A.房屋名称受宗法制度影响 B.宫庙分立适应君主专制制度 C.建筑功能呈现专门化趋势 D.农业发展推动建筑结构转变 解析：选C。据材料可知，商代建筑从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化，出现了宫、室、宗、家、庭、学、仓、廩等名类繁多的建筑物名称，不同的名称意味着这些建筑可能具有不同的功能，体现了建筑功能呈现专门化趋势，故选C项。宗法制度是在西周时期确立并完善的，商代还没有成熟的宗法制度，排除A项；君主专制制度是在秦朝建立后才正式确立的，排除B项；材料中并没有提及农业发展与建筑结构转变之间的关系，排除D项。 2025课标新动向：史料证史，了解早期国家特征 《普通高中历史课程标准(日常修订版)》(2017年版2025年修订)课程内容部分更改表述为“通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商西周奴隶制王朝的特征”。2025年安徽卷第1题从甲骨文和金文中的建筑物名称切入，引导学生探究商朝建筑功能的变化，进而认识商朝的时代特征。甲骨文等文献记载是研究和认识历史的重要依据，通过文献认识历史培养了学生的史料实证、唯物史观素养。 命题点6　商周时期的文字 (2025·四川卷，T2)商朝时，卜辞所见“殷”与“外”的概念相对，商王朝对于地方有一种居高临下的地位；周朝“四方”指诸侯国，“王畿”地区与“四夷”相对，作为地方势力的诸侯国在受周王朝控制的同时仍具有很大自治性。这表明商周时期(　　) A.阴阳五行学说的盛行 B．政治制度具有延续性 C.宗法血缘关系的松弛 D．井田制度影响力仍大 解析：选B。根据材料信息并结合所学知识可知，商王朝实行内外服制，加强国家治理，外服是商王间接控制的方国和部族，有一定的自治性；周王朝在上述制度的基础上有所发展，实行分封制，地方在受周王朝控制的同时，仍具有很大自治性，这体现了商周时期政治制度具有延续性，B项正确。 学科网（北京）股份有限公司 $