1 祖国啊，我亲爱的祖国：诗歌意象分析、诗歌抒情主人公形象与情感把握（讲义）语文新教材统编版五四学制九年级下册

本讲义聚焦九年级上册《祖国啊，我亲爱的祖国》，核心围绕诗歌意象分析与抒情主人公形象把握，通过意象特征提取、象征意义解读、情感脉络梳理等支架，构建从具体意象到抽象情感的学习路径，衔接单元导语中“理解意象、把握情志”的要求。 该资料紧扣课标“欣赏文学作品，品味语言”要求，以结构化答题思路（如意象分析四步法）和中考真题随练为特色，结合艾青诗歌等拓展阅读，培养学生语言运用与思维能力，深化文化自信，课中辅助教师高效教学，课后助力学生巩固知识、查漏补缺。

第一单元 跟着课文学阅读系列 1 祖国啊 , 我亲爱的祖国（讲义） 课标要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言” 单元导语 部编本语文教材九年级上册第二单元单元导语要求：学习本单元，要在反复朗读、感受诗歌韵律的基础上，欣赏诗歌精巧的构思，深入把握诗人的情志。要理解诗歌的意象，分析抒情主人公的形象，体会诗人的情感;把握歌的表现手法，理解诗中蕴含的哲理。 学习重难点 ※重难点1 诗歌意象分析 ※重难点2 诗歌抒情主人公形象与情感把握 考点诗歌意象分析 （一）常见考查形式 “诗人用一系列意象，形象地抒发自己对祖国的情感，试结合具体意象分析。” “结合上下文，品味下列诗句中意象的含义。” “诗中的‘老水车’‘飞天’‘黎明’等意象分别象征什么？” “仿照课文，在横线处添加一句，使意象承接紧密、和谐一致。” （二）答题思路 （三）教材习题1. 意象含义分析： ① 找出诗句中的具体意象（名词性事物）。 ② 抓住修饰语，分析意象的特征（如“破旧”“疲惫”“簇新”“绯红”）。 ③ 联系时代背景和诗歌主旨，揭示其象征意义。 ④ 点明该意象表达了诗人怎样的情感。 2. 情感脉络梳理： ① 梳理每节诗的核心意象群。 ② 分析意象特征的变化（由“破旧”“贫困”到“簇新”“喷薄”）。 ③ 把握诗人情感的发展轨迹（由深沉悲痛→痛苦反思→欣喜振奋→昂扬奉献）。 ④ 概括情感脉络的总体走向。 3. 意象仿写： ① 分析原意象的特征和情感倾向。 ② 选择与之协调的动词或形容词进行承接。 ③ 使承接内容与原意象在风格、情感上保持一致。 答题术语： 类型 常用术语 意象类型 自然意象、社会意象、历史意象、现实意象 特征分析 破旧、疲惫、干瘪、失修——苦难深重；簇新、绯红、喷薄——充满希望 象征意义 象征祖国的……（贫穷落后/苦难历史/新生希望/光明未来） 情感表达 深沉的爱、历史的悲悯、痛苦的反思、新生的喜悦、奉献的决心 【思考·探究·积累】 二 诗人用一系列意象，形象地抒发自己对祖国的情感。试结合每节诗中的意象，分析诗人的情感脉络。 随学随练 提示：带着问题快速阅读短文，把握文本大意，了解文章的主旨，完成下列问题。 ▌对点练1-1 【25-26九年级上·广东揭阳·阶段检测】阅读下面文字，回答问题。 【材料一】 英雄，是民族的脊梁，是时代的先锋。然而，在不同的历史时期和不同的文化语境下，人们对“英雄”的定义和理解并非一成不变。古代的英雄观多与“成败论英雄”挂钩，或强调其超凡的勇力与智谋，如司马迁在《史记》中为项羽立本纪，虽败犹荣，赞叹其“力拔山兮气盖世”的豪情。传统的英雄叙事往往着眼于宏大的历史功绩和非凡的个人特质。 随着时代的发展，现代社会的英雄观变得更加多元和包容。它不仅仅指向那些在关键时刻挺身而出、力挽狂澜的杰出人物，也涵盖了那些在平凡岗位上默默坚守、无私奉献的普通人。扎根乡村的教师、见义勇为的路人、精益求精的工匠……他们以不同的方式诠释着“英雄”的内涵，共同构成了我们这个时代的英雄谱系。 学者指出，当代英雄观的核心在于“精神”而非“神迹”。英雄不必完美无缺，但其行为必然闪耀着人性的光辉，体现着对他人、对社会、对国家的深厚情怀与责任担当。这种“平民化英雄观”的形成，反映了社会的进步和价值观的深化，它激励着更多人从身边事做起，在日常生活中践行英雄精神。 （摘编自《光明日报》《“平民化英雄观”照见时代精神》） 【材料二】 英雄的诞生，离不开特定的文化土壤和社会环境。中华文化中深厚的家国情怀、集体主义精神以及“天下兴亡，匹夫有责”的责任意识，为英雄的成长提供了丰富的养分。 另一方面，英雄之所以能成为英雄，更源于其内心的价值选择和精神追求。在危急关头，是选择明哲保身还是奋不顾身？在漫长岁月中，是选择安逸度日还是负重前行？这考验的是一个人的信念、勇气和担当。 英雄的行为往往具有强烈的感染力和社会动员力。一个英雄的故事，可以激励无数人；一种英雄的精神，可以汇聚成强大的社会正能量。正因如此，我们需要不断发现和宣传英雄事迹，弘扬英雄精神，营造崇尚英雄、学习英雄的社会氛围。 （摘编自《人民日报》《涵养向善而行的文化土壤》） 【学以致用】链接材料中艾青诗歌里的“太阳”意象有何特点？结合【材料一】和【材料二】，谈谈艾青诗歌为何能塑造出这样的意象并产生强大的感染力。 【链接材料】 “若火轮飞旋于沙丘之上 太阳向我滚来……” ——引自《太阳》 “听见了吗 我的朋友们 这古老的 永恒的 痛苦的呻吟 这呻吟 告诉我们一个如此可怕的真理” ——引自《向太阳》（节选自《艾青诗选》） 答题区域： ▌对点练1-2 【25-26九年级上·四川攀枝花·期末】阅读下面文字，回答问题。 草原的颜色 张成 ①半年沙尘暴，半年风卷雪。雪白和土黄组成了这一带边防雷达兵的一年四季。 ②春天，万物复苏。但在这片草原，风卷着沙土依旧无休止地刮着，空气里弥漫着呛人的尘土味。几棵杨树还没冒芽，顺着风的方向弯着腰。 ③“班长，这哪是草原啊？一点绿色见不到，天都是黄的。”列兵韦心矿跟着班长王旭东，顶着风沙，走在前往值班方舱的路上。 ④到了值班方舱后，韦心矿皱着眉抹了抹嘴上的沙子。王旭东说：“你刚到这儿，以后就习惯了，慢慢你就不想走了。” ⑤“风力持续变大，随时关注天线旋转情况。”指挥员电话里严肃的指示，让经验不够丰富的韦心矿心情紧张。所幸在他值班的两个小时内，并未出现异常。 ⑥和战友交完班后，韦心矿和班长离开方舱向宿舍走去。屋外大风呼啸，沙砾冲撞着窗户，隆隆作响的门窗掩盖不住大风咆哮。 ⑦突然，营区里的野战帐篷一角被大风掀起。风从缝隙冲进帐篷，拉扯着剩余的地钉，似乎马上要将帐篷掀翻。 ⑧“快来！”王旭东大喊一声便冲向帐篷，韦心矿跟着跑去。他们向帐篷倾斜的反方向用力拉扯绳子，身体后仰，双脚用力前蹬。风力持续增大，像铆足了劲，要连人带帐篷一起吹倒。 ⑨这时，一阵沙尘暴来袭。数米高的沙墙吞噬了整个营区，旋转的雷达淹没在沙海中。 ⑩王旭东喊道：“快找个锤子来！”韦心矿松开手冲进帐篷。少了一人牵制，蓬布在风中摇晃得更加厉害。拿到锤子的韦心矿赶紧抓住蓬布一角，差点被甩到空中。 ⑪两人一起使劲，终于把蓬布按在帐篷骨架上，用锤子牢牢固定。 ⑫回到宿舍，两人拍打着身上的灰尘。韦心矿张开嘴，从鼻孔和嘴里喷出一股尘烟，两个人都忍不住笑了起来。 ⑬夜幕降临，沙尘暴渐渐平息，夜空变得清澈透亮。深邃的星空下雷达天线旋转着。韦心矿在班长的指导下，完成了大风过后的装备加固和清理工作。 ⑭第二天，站长点名表扬了韦心矿，战友们也纷纷竖起大拇指。那天，他给家里打电话，激动地讲述了昨天战风斗沙的事，脸上洋溢着幸福的笑容。王旭东虽听不懂他的家乡方言，但他看得出来，一颗守边疆的种子正在韦心矿心里发芽。 ⑮入冬，草原覆盖上冰雪，沙尘暴渐渐被卷着雪粒的寒风代替。 ⑯韦心矿熟练穿戴好装具，裹紧大衣，跟王旭东外出巡线。风卷着雪拍打冻僵的脸颊，疼得韦心矿直咧嘴。寒风肆意嘶吼，韦心矿脚下一个踉跄，王旭东赶紧扶住他，这才没摔倒。短短3公里的路，他们每次走完，衣服都被汗水浸湿。 ⑰“明天有重要任务，各岗位做好准备。”站长详细规划了第二天任务的人员分配。韦心矿和王旭东跟着通信技师又走了一遍线路，仔细检查过装备线路没有问题，才安心躺进被窝。 ⑱急促的战斗铃声打破寂静的夜，任务提前了。 ⑲漆黑的夜里，只见几束手电的光快速向值班阵地移动。各岗位人员迅速到位。 ⑳雷达飞旋、油机轰鸣，已经做好一切战斗准备。但指挥室屏幕上却没有收到来自雷达的数据。检测仪红灯高频率闪烁着——信号断了。 ㉑韦心矿一下慌了神，下午检查时还是好的，怎么突然出问题？ ㉒通信技师沿着从雷达到指挥室的线路一寸一寸排查，一直到营区转角，杂乱的线头在空中飘着，一部分位置较低、裸露的线缆被动物咬断了，而这正是韦心矿负责检查的区域。 ㉓发现问题后，通信技师熟练地将受损部分剪短替换。很快，信号恢复，数据源源不断地从雷达传向指挥室。 ㉔夜晚转瞬即逝，雷达站的官兵顺利完成任务。 ㉕任务完成了，韦心矿却像霜打的茄子一样。王旭东知道他在为任务中的疏忽懊悔。当晚，王旭东特意和战友换了值班次序，与韦心矿站同一班岗。 ㉖“班长，对不起，是我没有仔细检查线路，差点误了大事。” ㉗“人人都会犯错，积极改正，下次做得更好，比现在责怪自己更重要。” ㉘“班长，你也犯过错吗？” ㉙“当然，我的班长也和我说过同样的话。我当时和你一样……” ㉚那一夜，韦心矿心里的那团火又被重新点燃了。 ㉛时光匆匆，黄沙再次替换白雪。韦心矿已经在这里度过两年时间。 ㉜面对去留选择的时刻，他毫不犹豫递交了留队申请书。在申请书中，他动情地写道：“草原上不仅有黄与白两种颜色，还有热烈的红色。” （摘选自《解放军报》，有删改） 小辉非常喜欢文中的解放军战士韦心矿，他想寄一首现代诗给韦心矿以表达对他的赞赏，小海向Deepseek求助，Deepseek推荐了《艾青诗选》的《礁石》这首诗，请结合文本以及诗歌内容阐述一下Deepseek推荐该诗的原因。 链接材料： 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫、散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 一九五四年七月 （艾青《礁石》） 答题区域： 考点诗歌抒情主人公形象与情感把握 （一）常见考查形式 “诗中的‘我’仅仅指诗人自己吗？‘我’与祖国是一种什么关系？” “请概括诗中抒情主人公的形象特点。” “诗歌表达了诗人怎样的情感？” （二）答题思路 1. 抒情主人公形象分析： ① 关注诗中“我”的系列意象（老水车、稻穗、路基、胚芽、起跑线等）。 ② 分析“我”的多重身份——既是个体，又代表一代人。 ③ 概括形象特征：与祖国同呼吸共命运，历经苦难但永不放弃，见证新生并勇于奉献。 2. “我”与祖国关系分析： ① 从意象关系入手：“我是……”的句式表明“我”与祖国融为一体。 ② 从情感逻辑入手：“我”的苦难就是祖国的苦难，“我”的新生就是祖国的新生。 ③ 概括关系本质：个体与祖国不可分割，“小我”融入“大我”之中。 答题术语： 类型 常用术语 形象特征 历经苦难、坚韧不屈、心怀希望、勇于奉献、与祖国同命运 人物关系 “我”不仅是诗人自己，更是一代中国人的缩影；“我”与祖国血肉相连、不可分割；“小我”融入“大我” 情感概括 深沉真挚的爱国之情、对祖国苦难历史的悲悯、对祖国新生喜悦的欢呼、甘为祖国奉献的赤子之心 （三）教材习题 【思考·探究·积累】 一 朗读并背诵这首诗，把握诗中的抒情主人公形象。诗中的“我”仅仅指诗人自己吗?“我”与祖国是一种什么关系? 随学随练 ▌对点练2-1 【2026·安徽宣城·二模】阅读下面文字，完成小题。 晾衣绳上的露珠 马平 ①那一阵，老家一直下雨。流汤滴水的雨，懒心无肠的雨，从前会让土路变成烂泥，如今路早都硬化，走在上面，只需留意一下青苔。 ②手机预告天气就要好起来了。我回去第三天，太阳一早就冒了出来。山村放亮，雨在头天下午就停了。我站在屋外深呼吸，东边天空泛起微红，太阳露头那一刹那，我用手机拍下，顺手发到家庭微信群里。 ③“我看到晾衣绳上的露珠了！”群里一行文字，仿佛多传回一缕光。晾衣绳就在眼前，我却没有立即去看。太阳从山梁后升起半轮，童年看日出的时光好像在梦境里显影。 ④山梁尽头是很深的谷，最初那亮光，是太阳在壑里擦燃了火柴。那红，是炉膛里火焰的红，在清凉的夜气中淬过，在潮润的水汽中淬过，不见一点烟火气。 ⑤我重复着儿时对太阳的想象，却没有了那份孩子气的勇敢。我埋头看手机图片：上半是天空，居中是太阳，下半是大地。晾衣绳从画面下半部分横拉过去，像一道隐约的地平线。 ⑥我放大细看，终于发现好几处小亮点。那是露珠，或挤挤挨挨，或孤孤单单，定格在逆光之照的暗处，像一片黑乎乎的海面上有了好多颗珍珠，凝结在那儿，闪亮在那儿。 ⑦我收起手机，目光在晾衣绳上逡巡一遍，露珠大概已经全都滴落。太阳就要被山梁完整地捧起来了，突然，我看见绳上还坠着一颗露珠。 ⑧事实上，那是紧挨着的两颗。它们没有一点犹豫，在我眼前汇成了一颗。一颗露珠，正好照见了一个圆圆的太阳。太阳边缘金线绕动，我眼睛一花，那颗露珠就不见了。 ⑨家庭微信群有了一点热闹：有人说那不是晾衣绳，是猕猴桃滴灌胶管；有人说那不是露珠，是雨珠。我明知答案，却不愿在大家讨论时说出真相。 ⑩雨出天气之变，露凝地气之华。那些晨光中的亮点，说成音符、说成诗句，似乎都可以得个满分。 ⑪那天不是周末，老老少少或上班或上学。一个朴素细节，因为来自共同的老家，才引出一番小热闹、一场小围观，恰如露珠的一点小滋润、一点小清新。 ⑫群里很快安静下来。实际上，大家都在牵挂不愿在大城市生活、独守老家的母亲。我身在老家，只需体恤，不必多言。 ⑬雨水反复洗过的空气，每吸一口都有细微的凉、干净的甜。我望向视野之内的果树，它们让这个山湾枝繁叶茂，恬淡安适。 ⑭桂花树是母亲亲手种植，早已蔚然成林。每次回去，我都在桂花树下的砖砌小径上走一走，母亲总会不停地提醒我注意青苔。 ⑮我练习深蹲时，和小葱面对面。菜畦不大，小葱不多，我这才发现，露珠原来都跑到小葱嫩汪汪的尖尖上了。“春露不润草，秋露润衣裳。”我想起了这句老话。 ⑯我掐下一苗带露小葱，想吹儿时的葱笛，却被露珠堵得无声。鸟儿在树上鸣叫，声音里也像含着露珠，成串儿滚动、滴落。 ⑰我又掐一苗小葱，小心吹去露珠，轻轻一吹，葱笛清脆响起。那响声，惊动了屋里的人。 ⑱山梁上有摩托驶过，声音格外清亮。这时候，我的手机也轻轻响了起来。 （选自2026年3月12日《解放日报》，有删节） 请结合文本与链接材料，说说本文中的“露珠”和余光中诗中的“邮票”“船票”在写法与情感上有何相同之处。 【链接材料】 小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。 ——余光中《乡愁》 答题区域： ▌对点练2-2 【25-26九年级上·福建福州·期末】阅读下面文字，回答问题。 材料一： ①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。 ②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。 ③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。 ④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活：每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。 ⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵：另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。 （摘编自叶朗《论中华美学精神》） 材料二： ①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。 ②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。 （摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》） 【学以致用】请说明链接材料中艾青笔下的“火把”有何特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因。 链接材料： 热情的火把 金色的火把 炽烈的火把 人们的脸在火光里 显得多么可爱 在这样的火光里 没有一个人的脸不是美丽的 …… 人愈走愈多队伍愈排愈长 声音愈叫愈响火把愈烧愈亮 我们的脚踏过了每一条街每一条巷 我们用火光搜索黑暗 把阴影驱赶 卫护我们前进 …… 一九四〇年五月 （节选自艾青《火把》） 答题区域： 基础通关 1.（25-26九年级上·广东珠海·期中）阅读下面文字，回答问题。 大河出深山 汤素兰 ①山里人见的山多了，走的山路多了，便有了关于山的智慧。“望山跑死马”，意思是你虽然望见了前面的山，但若想到那山上去，把马跑到累死也不一定能到达。你若身在山中，朝着山走，是走不出大山的。只有沿着水走，才能走出大山去。 ②两山之间必有涧，涧中一线泉水，数线这样的洞泉从四围大山中滑流而出，慢慢朝盆地中汇聚，盆地里就出现了一条清亮的小溪。 ③这小溪是我童年的乐园。夏日的午后，阳光照得整个村庄昏昏欲睡，蝉在树上大声喊热啊热啊，我却一点也不觉得热。我赤脚，拎着小桶和撮箕，跳进小溪，将撮箕伸进水草中撮鱼虾泥鳅，翻开小石头捉螃蟹。 ④小溪蜿蜒流过村庄。村路像飘带似的，沿着小溪往村口飘去。温柔的小溪来到村口的山嘴处，突然变得大胆起来，以决绝的姿态跳下悬崖，纵身跃入山下峡谷中的大河。村路则在这里犹豫一下，转了个弯，绕过山嘴去寻找大河，然后沿着大河飘向山外。 ⑤我不能跟小溪一起跃进大河，也不能跟着村路走去山外。我童年的世界只有头顶那一方蓝天和蓝天下的村庄。但我的脚步没有停歇。河岸边的山坡上开凿了层层梯田，我赤脚跳跃在梯田窄窄的田塍上。沿着那些高高低低的田塍，我终于也像小溪一样，走进峡谷中的大河，去继续我的渔获。 ⑥说是大河，其实河里的水不多，也不深，一年四季，我们都可以涉水过河。但大河曾经也是大的。从夹岸耸峙的高山、刀砍斧削般深切的河床和河床里大如茅屋的乱石，都能感受到大河当年奔腾的气势。但如今，它只能在乱石间穿行，沿着曾经的巨大河床，执拗地爬向山外。 ⑦芙蓉山下有一个水库，是在我童年时代修建起来的，水库的大坝就建在大河上。也因为修建这座水库，才使大河失去了奔腾的气势。随着水库一起修建的，还有两条渠道。其中一条渠道通过隧道，将水库的水送到我们村庄。这渠清水在流过我们村庄后，又通过一条架在盆地中间的高高渡槽和另一个隧洞，流向我所不知道的远方。 ⑧渠道不像溪流和大河那般弯弯曲曲，渠道里的水也不像溪流和大河里的水可以随心所欲。溪流像调皮的孩子，整天叮叮咚咚唱歌，有时贪玩，改了道，弯进圳沟，忘记了再回小溪，就聚成山塘。大河里的水常在窄处湍急，而在一些大石头下又沉静为深潭。渠道却规定了水的来路和去处，让水流得规规矩矩、明明白白。途经村庄的渠道虽然不长，却有明渠、隧道和渡槽。明渠有一个梯形的底座，渠道送水的时候，渠水在梯形的渠道里平缓无声地流动，没有波澜，也看不见底。隧道和渡槽的内壁都是陡直的，里面没有可供抓握的水草或者杂树。所以在渠道过水的时节，父母每天都要叮嘱孩子们不要去渠道里玩水，以免发生危险。我们简直对它又爱又怕。 ⑨对于农人们来说，这渠道真是太重要了。记得渠道第一次送水时，正是一个干旱的夏天。满渠清澈的河水流过村庄，不仅带来缕缕凉风，也通过渠底的孔洞，流进两旁的田野，让久旱的禾苗得到灌溉，让农人们的脸上荡漾开水波纹似的微笑。 ⑩少年时代，我沿着大河走出山村，到镇上读高中时，才发现家乡的大河在镇上有一个名字，叫流沙河。大河到了流沙河段，已经没有了夹岸耸峙的高山和河床里嶙峋的乱石。河道变得宽阔，流水变得平缓，河床铺满金黄的流沙，流沙河也因此得名。那时候沿河正在搞建设、盖房子，于是，流沙河里的沙子被广泛用到建筑工地上去，而那原本开阔平缓的河床，被掏得尽是窟窿。大河因此遍体鳞伤。 ⑪后来，我沿着大河再往外走，到省城读大学，才知道大河的书名叫楚江。楚江从我的故乡发源，全长48千米，沿途又汇入20多条支流，然后入沩水、进湘江，直通大海。 ⑫读大学后，我弄明白了，正因为在大河上修建了大坝，调节了山洪，才保了我们一方平安。我还知道，那通过水渠引出来的水，后来走得很远。在缺水的年份，它甚至被调往邻县，为那儿的禾苗解渴。 ⑬我故乡的这条大河，虽然在我的童年时代就被截断了，但不管是水库里的水还是渠道里的水，它依然以水的形态，滋养着大地上的万物。如今，楚江之源的水库被命名为青山湖，是下游多个乡镇的饮用水源。经过近十年的治理，楚江已经是水清岸绿，时有白鹭、野鸭在水中嬉戏。 ⑭“只有河能走出重重叠叠的山。河呼啸着冲撞而去，山门轰然打开，前面是一马平川。”这是我年轻时一篇小说的题记。而关于河的这种印象，是童年时代故乡的大河带给我的。 ⑮当日子流水似的远去，我在回忆故乡和故乡的大河时，也重新理解了河的意义。河水走出大山，其实最终又会回到大山。因为河水在流动的过程中，会被蒸发成水汽，飘入天空，聚成云彩。总有一片云会飘回故乡，变成雨，又落入故乡的大河。 （选自2024年5月13日《人民日报》，有删减） 艾青诗歌中也常出现“河流”这一意象，结合创作背景分析《河》这首诗中“河流”这一意象。 河流呀你奔跑着又跳跃着 越过莽野又跌下悬崖 从不休息也从不畏惧 你要到哪儿去呢？ 我要到东方去—— 那边有辽阔的海洋 有蛮野的波涛 有莫测的危险与深奥 有精疲力竭后的 月夜似的平静 【创作背景】 1941年艾青冲破重重阻碍，由重庆奔赴延安。此诗创作于1942年初，此时全面抗日战争已经进入第五年，虽然形势依然严峻，但随着抗日力量不断增长、中国抗战和世界反法西斯斗争已经处在胜利的前夜。诗人在延安感受到时代精神，创作了这首诗。 2.（2026·山东东营·二模）阅读下面文字，回答问题。 红豆树开花了 祁云枝 ①春风刚刚捎来暖意，雯雯就发来消息：“红豆树开花了。” ②心倏地飞回到宁陕的冬日——街心花园边，一棵古老的红豆树下，我和她，仰着头，看了很久。 ③那天没有阳光，树身上箍着铁圈铁网。枝干如铁，瘦硬地刺向天空，没有一片叶子证明生机，可我就是挪不开眼。走近看，皴裂的树皮沟壑纵横，仿佛时间爬上树身，亲手写下了年谱。 ④“这红豆树多少岁？” ⑤“278岁。” ⑥我伸手贴上树皮，凉意从掌心沁入，糙，硬，像触到一块被风雨磨砺了3个世纪的铁。可就在这铁一般的外壳下，藏着多少个春天的破芽、夏天的葱郁、秋天的萧索、冬天的缄默？ ⑦那日出发前，雯雯说领我去看一株古老的红豆树时，我曾在心里嘀咕：到底是红豆杉，还是红豆树？ ⑧及至站立树下，才知是王维诗里的“相思树”——鄂西红豆树，豆科蝶形花，籽粒殷红如血，坚硬似玉。而红豆杉是裸子植物，红彤彤的果子其实是肉质假种皮，一碰就破，浆汁四溢。这样的果子，哪能托付相思？怕是还没送到故人手里，就先烂成一摊红泥了。一字之差，植物学上便隔了千山万水。 ⑨这南方树种，本该长在长江以南的温润之地，竟偏偏扎根秦岭腹地的宁陕县。据说，是乾隆年间的事了。当时，这里有一座关帝庙，庙前搭着戏楼。一位云游的道长从湖北老河口回来，怀里揣着两株红豆树苗，一左一右，栽在了戏楼前。后来，戏楼散了，修体育场时，左边那株被人伐去，右边这株因枝繁叶茂，侥幸留了下来。再后来，体育场拆了，超市盖了起来，人声鼎沸，车马喧嚣，它一直站在那里，一动不动。 ⑩这棵树，它曾见过关帝庙的袅袅香火，听过戏楼上的铿锵锣鼓，更亲眼见证了1949年12月5日的黄昏——解放军自东门入城，宁陕宣告解放。它就立在旁边，默默地看红旗飘扬。站着站着，就站成了山城的一部分，站进了人们的记忆里。 ⑪然而它也不是一直都这般安好。20年前的一个风雨夜，它险些走到了尽头。那时，它粗壮的主干基部，近半已腐朽成空洞，在狂风暴雨中摇摇欲坠。县林业局的人闻讯赶来，像对待患病的长者，为它加固支撑、围上护栏，再用钢丝织网，牢牢护住每一根濒危的枝条。旁边，还立起一块牌子，恳请路人一同爱护。在人们的悉心照料下，这棵树竟真的缓了过来。枯木逢春，年年吐纳新枝，岁岁守望山城。想必，在宁陕人心中，它早已不再是一棵树，而是小城里一位德高望重的长辈。 ⑫“这树有个奇处，”雯雯说，“十年难见花，百年难见果。它不开则已，一开便是满树的花。”雯雯翻出手机里保存的照片。那些白色的蝶形花，小小的，素素的，一朵挨着一朵，密密地缀在枝头。新叶刚长出来，嫩绿嫩绿的，衬着朵朵白花，干净得让人心里一软。我想起自己在云南和四川见过的红豆树，也曾在树下买过红豆串成的手链。那些籽粒，真好看，殷红殷红的，又硬又亮，放上多年也不坏。古人拿它寄相思，大约不仅因为那一抹鲜红，更因为它经得起时间。一颗红豆，从这双手递到那双手，从这封信辗转到那封信，走着走着，就走成了可以传送久远的信息。 （选自《人民日报》2026年04月15日第20版） 文中雯雯给“我”发消息说“红豆树开花了”。请你依托本文内容替雯雯写完下面这首小诗，以诗歌形式邀请“我”共赏红豆。 红豆 春风吹到了秦岭， ______ ______ ______ 素养提升 1.（24-25九年级上·安徽芜湖·期末）阅读下面文字，完成小题。 材料一： ①传承杜甫现实主义诗歌精神，助力成都建设世界文化名城，由《草堂》诗刊社与成都商报社主办的第七届草堂诗歌奖今（18）日颁出。其中，许天伦获得了“年度青年诗人奖”。 （以下是红星新闻对许天伦的采访片段。） ②红星新闻：在你的创作中，日常的哪些瞬间或细节，最常成为你的诗意源泉？ ③许天伦：我的诗中时常出现孤独、星辰、故乡以及去世的亲人等词，当然我也不得不承认，这些词汇和意象正在慢慢构成我的诗歌主题。万物皆有神性，语言亦如此。而对于整日坐在轮椅上的我来说，可以以诗歌为契机，去寻觅隐藏在日常生活里的神性。诗中所提到的“我”，并非此在之我，而是另一个能借助诗意从轮椅上站起、能说话能奔跑能去爱的“我”。那个“我”无处不在。我不敢奢望书中诗作能经得住检阅，或许它们终如茫茫尘埃，在半空飞行一段距离之后，落入时间底部。 ④红星新闻：你的诗里充满了希望和力量，你希望未来创作出怎样的诗？ ⑤许天伦：现如今，关于诗歌，或关于文学，我还在一步步地探索，我想要写出一些令自己满意的句子，我相信在诗歌面前，我从来不曾残疾。我企图抵达一种极致，一种仅属于生命的极致。记得我曾写过一首诗，题目叫“光的空隙处理”。是的，我喜欢待在光的空隙处，在光照不到的地方，那里并非黑暗，那里会是一片远离尘嚣的净土。在那里可以引发我更多思考，对哲学，对人性，对生命，我热爱这样的思考，唯有思考可以直抵永恒，唯有热爱不可辜负。 （摘编自《许天伦：在诗歌面前，我从来不曾残疾》，搜狐网，2024年12月18日） 材料二： 作为一个微不足道的人 天文学数字中的一粒微尘 即使生命像露水一样短暂 即使是恒河岸边的细沙 也能反映出比本身更大的光 我也曾经用嘶哑的喉咙歌唱 在不自由的岁月里我歌唱自由 在这个茫茫的世界上 为被凌辱的人们歌唱 为受欺压的人们歌唱 我歌唱抗争，我歌唱革命 …… 我永远歌颂光明 …… 但是光在召唤我们前进 光在鼓舞我们、激励我们 光给我们送来了新时代的黎明 我们的人民从四面八方高歌猛进 让信心和勇敢伴随着我们 武装我们的是最美好的理想 我们是和最先进的阶级在一起 我们的心胸燃烧着希望 我们前进的道路铺满阳光 让我们的每个日子 都像飞轮似的旋转起来 让我们的生命发出最大的能量 让我们像从地核里释放出来似的 极大地撑开光的翅膀 在无限广阔的宇宙中飞翔 （摘编自《艾青诗选·光的赞歌》，人民文学出版社） 材料三 ①人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声。我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切，以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀。人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎。不能以自己的个人感受代替人民的感受，而是要虚心向人民学习、向生活学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。 ②在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。爱国主义是常写常新的主题。拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，岳飞的《满江红》，方志敏的《可爱的中国》等等，都以全部热情为祖国放歌抒怀。我们当代文艺更要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。 ③追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。一首短短的《游子吟》之所以流传千年，就在于它生动讴歌了伟大的母爱。苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”，讲的是从司马迁之后到韩愈，算起来文章衰弱了八代。韩愈的文章起来了，凭什么呢？就是“道”，就是文以载道。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。 （摘编自《习近平在文艺工作座谈会上的讲话》，光明网，2024年10月15日） 读诗，要透过意象，理解诗歌的深层内涵。请从材料二中，选择一个意象分析其内涵。同时，请从日常生活里选取一个你喜爱的意象，围绕思念、温暖、希望等情感，创作一首含意象的三行诗。 迁移创新 1.（25-26九年级上·浙江绍兴·阶段检测）阅读下面文字，回答问题。 班级准备开展艾青诗歌朗诵会，请你协助小榕小园参与。 ☆资料一 穆旦书评（节选） （1）这本薄薄的诗集共包括九篇作品：《吹号者》，《出发》，《车过武胜关》，《除夕》，《街》，《梦》，《纵火》，《他死在第二次》，大多写在一九三九年春。以促成这本诗集的短短时期来说，我们不得不敬佩于诗人的创作力之丰盛。而从质上看来，在抗战以后新兴的诗坛上，这本薄薄的诗集又是怎样可珍贵的收获啊。 （2）作为一个土地的爱好者，诗人艾青所着意的，全是茁生于我们本土上的一切呻吟，痛苦，斗争，和希望。他的笔触范围很大，然而在他的任何一种生活的刻画里，我们都可以嗅到同一“土地的气息”。这一种气息正散发着香和温暖在他的每篇诗里。从这种气息当中我们可以清晰地认出来，这些诗行正是我们本土上的，而没有一个新诗人是比诗人艾青更“中国的”了。 （3）在《吹号者》一篇里，我们可以看出诗人艾青在怎样处理着他的题材： 现在他开始了， 站在蓝得透明的天穹的下面， 他开始以原野给他的清新的呼吸 吹送到角号里去， ——也夹带着纤细的血丝么？ 使角号由于感激， 以清新的声响还给原野， ——他以对于丰美的黎明的倾慕 吹起了起身号， 声响流荡得多么辽远啊…… （4）把“夹带着纤细的血丝”的这一种痛楚，也融进了对于生命的光明面的赞美里，这是脆弱的情绪所能办得到的么？ （5）无疑地，诗人艾青是先有着真实的生活做背景，而后才提炼出这样的诗句来的。因为他知道这种痛楚的代价，他更欢欣于那跟着来的结果： 林子醒了 传出一阵阵鸟雀的喧吵， 河流醒了 召引着马群去饮水， 村野醒了 农妇匆忙地从堤岸上走过， 广场醒了 穿着灰色衣服的人群 从披着晨曦的破屋中出来， 拥挤着又排列着…… （6）这是一幅图画。纯朴的，真实的图画。吹号者，出发，车过武胜关，除夕，纵火，几乎全是一幅一幅图画的组成。但它们不是涂着空想的色彩的图画，而是透着生活的，显得特别亲近，逼真。我们可以想见有许许多多疲弱的，病态的土地都随着抗战的到来而蓬勃起来了，它们正怎样拥挤着在诗人的头脑里，振奋他，推动他，使他不得不一次又一次地用粗大的线条把它们表现出来，出发里那种清新的爱慕的歌唱，车过武胜关里那样高度的斗争的热情，和除夕里那擦过了一切艰苦的，胜利的信念，都会怎样地激动着在诗人的心里啊。这只能是以博大深厚的情绪，在复生的土地上，才能涂出来的真实的画面。 （7）诗人艾青曾提出了“诗的散文美”这一标志。他批评着一个工友的句子说：“这是美的。而写这通知的也该是天才的诗人。这语言是生活的，然而却也是那么新鲜而单纯。”又说，“语言在我们的脑际萦绕最久的，也还是那些朴素的口语。”“……而当我们熟视了散文的不修饰的美，不经过脂粉的涂抹颜色，充满了生的气息的健康，它就肉体地诱惑了我们。”这些是对的。只要细细读一下这本诗集的读者，他就一定可以在诗人自己的诗句里找到这明证，那么，光就作者在诗里所采用的这种语言来说，他已经值得我们注意了。因为我们终于在枯涩呆板的标语口号，和贫血的堆砌的词藻当中，看到了第三条路创试的成功，而这是此后新诗唯一可以凭借的路子。让我们像平日说话一样地吟出他的诗来吧，有谁不感到那里面单纯的，生动的，自然的节奏美的么？ （8）而这就比一切理论都更雄辩地说明了诗的语言所应采取的路线。 （9）概括地说，这本诗集不算是黑暗面的暴露，而是光明的鼓舞。从这本诗里我们可以认出，诗人艾青正是新生的中国里一员健壮的歌手，他的诗曾唤起你年轻的精力，鼓舞你更欢快地朝着工作，朝着斗争，朝着光明。 ☆资料二 黎明（节选） …… 黎明 为了你的到来 我愿站在山坡上， 像欢迎 从田野那边疾奔而来的少女， 向你张开两臂—— 因为你， 你有你的纯真的微笑 和那使我迷惑的草野的清芬。 我怀念那： 同着伙伴提了篾篮 到田堤上的豆棚下 采撷豆荚的美好的时刻啊—— 我常进到最密的草丛中去， 让露水浸透了我的草鞋， 泥浆也溅满我的裤管， 这是自然给我的抚慰， 我将狂欢而跳跃…… 但我却不愿 看见你罩上忧愁的面纱—— 回我不能到田间去了， 也不能在街上奔跑—— 一切都沉默着， 望着阴郁的雨滴细细在我的窗前 我会联想到：死亡，战争， 和人间一切的不幸…… …… 我永不会绝望， 却只以燃烧着痛苦的嘴 问向东方： “黎明怎不到来？” 而当我看见了你 我将带着呼唤 带着歌唱 投身到你温暖的怀里。 1937年5月23日晨 雪落在中国的土地上（节选） 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 风， 像一个太悲哀了的老妇 紧紧地跟随着 伸出寒冷的指爪 拉扯着行人的衣襟， 用着像土地一样古老的话 一刻也不停地絮聒着…… 那些被烽火所啮啃着的地域， 无数的，土地的垦植者 失去了他们所饲养的家畜 失去了他们肥沃的田地 拥挤在 生活的绝望的污巷里： 饥馑的大地 朝向阴暗的天 伸出乞援的 颤抖着的两臂。 …… 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 1937年12月 【资料整理】 （1）小榕小园整理资料内容，为它们添加了批注，请选出批注有错的一项（   ） A．在监狱中，艾青写下了长诗《黎明》，描绘了北方人民的痛苦和哀怨，以“我”对黎明的感情来讴歌黎明，反映了当时处于黑暗之中的民众对于黎明的渴望。 B．资料一中有穆旦对艾青《吹号者》的诗歌评论，他认为这首诗是艾青以真实的生活为背景提炼创作出来的。 C．在《雪落在中国的土地上》一诗中，诗人反复咏叹“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”，悲悯下层人民的困苦，忧伤祖国的命运。 D．资料二呈现的是艾青写于抗日战争时期的诗，这一时期艾青的诗歌总是充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗。 【诗歌选择】 （2）根据艾青诗歌最具代表性的两种意象，小榕小园选择了《黎明》和《雪落在中国的土地上》参赛。请你从诗歌意象的角度，结合已学内容，参考资料一和二说说他们这样选的理由。 3 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一单元 跟着课文学阅读系列 1 祖国啊 , 我亲爱的祖国 （讲义） 课标要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言” 单元导语 部编本语文教材九年级上册第二单元单元导语要求：学习本单元，要在反复朗读、感受诗歌韵律的基础上，欣赏诗歌精巧的构思，深入把握诗人的情志。要理解诗歌的意象，分析抒情主人公的形象，体会诗人的情感;把握歌的表现手法，理解诗中蕴含的哲理。 学习重难点 ※重难点1 诗歌意象分析 ※重难点2 诗歌抒情主人公形象与情感把握 考点诗歌意象分析 （一）常见考查形式 “诗人用一系列意象，形象地抒发自己对祖国的情感，试结合具体意象分析。” “结合上下文，品味下列诗句中意象的含义。” “诗中的‘老水车’‘飞天’‘黎明’等意象分别象征什么？” “仿照课文，在横线处添加一句，使意象承接紧密、和谐一致。” （二）答题思路 （三）教材习题1. 意象含义分析： ① 找出诗句中的具体意象（名词性事物）。 ② 抓住修饰语，分析意象的特征（如“破旧”“疲惫”“簇新”“绯红”）。 ③ 联系时代背景和诗歌主旨，揭示其象征意义。 ④ 点明该意象表达了诗人怎样的情感。 2. 情感脉络梳理： ① 梳理每节诗的核心意象群。 ② 分析意象特征的变化（由“破旧”“贫困”到“簇新”“喷薄”）。 ③ 把握诗人情感的发展轨迹（由深沉悲痛→痛苦反思→欣喜振奋→昂扬奉献）。 ④ 概括情感脉络的总体走向。 3. 意象仿写： ① 分析原意象的特征和情感倾向。 ② 选择与之协调的动词或形容词进行承接。 ③ 使承接内容与原意象在风格、情感上保持一致。 答题术语： 类型 常用术语 意象类型 自然意象、社会意象、历史意象、现实意象 特征分析 破旧、疲惫、干瘪、失修——苦难深重；簇新、绯红、喷薄——充满希望 象征意义 象征祖国的……（贫穷落后/苦难历史/新生希望/光明未来） 情感表达 深沉的爱、历史的悲悯、痛苦的反思、新生的喜悦、奉献的决心 【思考·探究·积累】 二 诗人用一系列意象，形象地抒发自己对祖国的情感。试结合每节诗中的意象，分析诗人的情感脉络。 【答案】 诗节 核心意象 意象特征 情感 第一节 老水车、矿灯、稻穗、路基、驳船 破旧、疲惫、干瘪、失修、淤滩上的驳船 对祖国长期贫穷落后的深沉悲痛 第二节 希望、飞天袖间的花朵 千百年来未落到地面 对祖先希望屡屡落空的痛惜与哀叹 第三节 理想、胚芽、笑涡、起跑线、黎明 簇新、雪被下、挂着眼泪、绯红、喷薄 祖国获得新生的欣喜与激动 第四节 迷惘的我、深思的我、沸腾的我 “我”与祖国融为一体 甘愿奉献、与祖国共同奋进的赤子之情 情感脉络：由深沉的悲痛→痛苦的反思→新生的喜悦→昂扬的奉献，层层递进，由抑到扬。 随学随练 提示：带着问题快速阅读短文，把握文本大意，了解文章的主旨，完成下列问题。 ▌对点练1-1 【25-26九年级上·广东揭阳·阶段检测】阅读下面文字，回答问题。 【材料一】 英雄，是民族的脊梁，是时代的先锋。然而，在不同的历史时期和不同的文化语境下，人们对“英雄”的定义和理解并非一成不变。古代的英雄观多与“成败论英雄”挂钩，或强调其超凡的勇力与智谋，如司马迁在《史记》中为项羽立本纪，虽败犹荣，赞叹其“力拔山兮气盖世”的豪情。传统的英雄叙事往往着眼于宏大的历史功绩和非凡的个人特质。 随着时代的发展，现代社会的英雄观变得更加多元和包容。它不仅仅指向那些在关键时刻挺身而出、力挽狂澜的杰出人物，也涵盖了那些在平凡岗位上默默坚守、无私奉献的普通人。扎根乡村的教师、见义勇为的路人、精益求精的工匠……他们以不同的方式诠释着“英雄”的内涵，共同构成了我们这个时代的英雄谱系。 学者指出，当代英雄观的核心在于“精神”而非“神迹”。英雄不必完美无缺，但其行为必然闪耀着人性的光辉，体现着对他人、对社会、对国家的深厚情怀与责任担当。这种“平民化英雄观”的形成，反映了社会的进步和价值观的深化，它激励着更多人从身边事做起，在日常生活中践行英雄精神。 （摘编自《光明日报》《“平民化英雄观”照见时代精神》） 【材料二】 英雄的诞生，离不开特定的文化土壤和社会环境。中华文化中深厚的家国情怀、集体主义精神以及“天下兴亡，匹夫有责”的责任意识，为英雄的成长提供了丰富的养分。 另一方面，英雄之所以能成为英雄，更源于其内心的价值选择和精神追求。在危急关头，是选择明哲保身还是奋不顾身？在漫长岁月中，是选择安逸度日还是负重前行？这考验的是一个人的信念、勇气和担当。 英雄的行为往往具有强烈的感染力和社会动员力。一个英雄的故事，可以激励无数人；一种英雄的精神，可以汇聚成强大的社会正能量。正因如此，我们需要不断发现和宣传英雄事迹，弘扬英雄精神，营造崇尚英雄、学习英雄的社会氛围。 （摘编自《人民日报》《涵养向善而行的文化土壤》） 【学以致用】链接材料中艾青诗歌里的“太阳”意象有何特点？结合【材料一】和【材料二】，谈谈艾青诗歌为何能塑造出这样的意象并产生强大的感染力。 【链接材料】 “若火轮飞旋于沙丘之上 太阳向我滚来……” ——引自《太阳》 “听见了吗 我的朋友们 这古老的 永恒的 痛苦的呻吟 这呻吟 告诉我们一个如此可怕的真理” ——引自《向太阳》（节选自《艾青诗选》） 【答案】特点：“太阳”意象具有滚烫炽热、势不可挡的特点，象征着光明、希望和重生。 原因：源于时代的呼唤与个人的精神追求。艾青所处的时代民族危亡，人们渴望光明与胜利。艾青本人怀有深厚的爱国主义情怀和对民族再生的强烈渴望，他将这种对时代和国家的责任担当融入诗歌创作。 契合英雄精神的内涵，故具有感染力。这种“太阳”意象所承载的追求光明、不屈不挠的精神，正是一种英雄主义的体现，能够激发读者内心的共鸣，给人以巨大的鼓舞和力量。 【解析】本题考查对内容的理解以及材料的拓展运用。 特点：从“若火轮飞旋于沙丘之上，太阳向我滚来……”可知，这里将太阳比作“火轮”，“飞旋”“滚来”等动态描写，让太阳像带着巨大能量的火焰车轮，极具冲击力，传递出炽热、蓬勃、强悍、势不可挡的力量。 从“太阳向我滚来”可知，“滚来”这一动作赋予太阳主动靠近的姿态，仿佛光明正奔腾而至，给人以强烈的光明即将笼罩、希望就在眼前的感受。从“太阳向我滚来”可知，“滚来”这一动作赋予太阳主动靠近的姿态，仿佛光明正奔腾而至，给人以强烈的光明即将笼罩、希望就在眼前的感受。 原因：材料一指出“当代英雄观的核心在于‘精神’而非‘神迹’。英雄不必完美无缺，但其行为必然闪耀着人性的光辉，体现着对他人、对社会、对国家的深厚情怀与责任担当”。材料二指出“英雄之所以能成为英雄，更源于其内心的价值选择和精神追求。在危急关头，是选择明哲保身还是奋不顾身？在漫长岁月中，是选择安逸度日还是负重前行？这考验的是一个人的信念、勇气和担当”。结合这两则材料，再看艾青诗歌中的“太阳”意象，这并非简单的自然物象，而是承载着深刻的精神内涵与家国情怀。艾青内心有着对光明、正义的执着追求，这种坚定的精神追求注入“太阳”意象中。“太阳向我滚来”的主动姿态，“揭示痛苦、探寻真理”的深度，都体现出艾青如英雄般在困境中负重前行、为真理与光明奋不顾身的精神追求。这种精神让“太阳”这一意象有了灵魂，能够激励人们像英雄一样直面苦难、追寻希望，这正体现了对社会、国家的深厚情怀与责任担当，和材料一中所强调的“精神”“情怀担当”相契合，能引发人们对“英雄精神”的共鸣，从而具有强大感染力。 材料二提到“英雄的诞生，离不开特定的文化土壤和社会环境。中华文化中深厚的家国情怀、集体主义精神以及‘天下兴亡，匹夫有责’的责任意识，为英雄的成长提供了丰富的养分”。艾青生活在民族苦难的时代，深受中华文化家国情怀的影响，他的诗歌始终关注民族命运、人民疾苦。“太阳”意象中对光明的渴望，正是这种文化土壤孕育的结果，它反映出在民族苦难背景下，人们对摆脱苦难、走向光明的共同期盼，能深深触动国人的民族情感，引发广泛共鸣。 据此作答即可。 ▌对点练1-2 【25-26九年级上·四川攀枝花·期末】阅读下面文字，回答问题。 草原的颜色 张成 ①半年沙尘暴，半年风卷雪。雪白和土黄组成了这一带边防雷达兵的一年四季。 ②春天，万物复苏。但在这片草原，风卷着沙土依旧无休止地刮着，空气里弥漫着呛人的尘土味。几棵杨树还没冒芽，顺着风的方向弯着腰。 ③“班长，这哪是草原啊？一点绿色见不到，天都是黄的。”列兵韦心矿跟着班长王旭东，顶着风沙，走在前往值班方舱的路上。 ④到了值班方舱后，韦心矿皱着眉抹了抹嘴上的沙子。王旭东说：“你刚到这儿，以后就习惯了，慢慢你就不想走了。” ⑤“风力持续变大，随时关注天线旋转情况。”指挥员电话里严肃的指示，让经验不够丰富的韦心矿心情紧张。所幸在他值班的两个小时内，并未出现异常。 ⑥和战友交完班后，韦心矿和班长离开方舱向宿舍走去。屋外大风呼啸，沙砾冲撞着窗户，隆隆作响的门窗掩盖不住大风咆哮。 ⑦突然，营区里的野战帐篷一角被大风掀起。风从缝隙冲进帐篷，拉扯着剩余的地钉，似乎马上要将帐篷掀翻。 ⑧“快来！”王旭东大喊一声便冲向帐篷，韦心矿跟着跑去。他们向帐篷倾斜的反方向用力拉扯绳子，身体后仰，双脚用力前蹬。风力持续增大，像铆足了劲，要连人带帐篷一起吹倒。 ⑨这时，一阵沙尘暴来袭。数米高的沙墙吞噬了整个营区，旋转的雷达淹没在沙海中。 ⑩王旭东喊道：“快找个锤子来！”韦心矿松开手冲进帐篷。少了一人牵制，蓬布在风中摇晃得更加厉害。拿到锤子的韦心矿赶紧抓住蓬布一角，差点被甩到空中。 ⑪两人一起使劲，终于把蓬布按在帐篷骨架上，用锤子牢牢固定。 ⑫回到宿舍，两人拍打着身上的灰尘。韦心矿张开嘴，从鼻孔和嘴里喷出一股尘烟，两个人都忍不住笑了起来。 ⑬夜幕降临，沙尘暴渐渐平息，夜空变得清澈透亮。深邃的星空下雷达天线旋转着。韦心矿在班长的指导下，完成了大风过后的装备加固和清理工作。 ⑭第二天，站长点名表扬了韦心矿，战友们也纷纷竖起大拇指。那天，他给家里打电话，激动地讲述了昨天战风斗沙的事，脸上洋溢着幸福的笑容。王旭东虽听不懂他的家乡方言，但他看得出来，一颗守边疆的种子正在韦心矿心里发芽。 ⑮入冬，草原覆盖上冰雪，沙尘暴渐渐被卷着雪粒的寒风代替。 ⑯韦心矿熟练穿戴好装具，裹紧大衣，跟王旭东外出巡线。风卷着雪拍打冻僵的脸颊，疼得韦心矿直咧嘴。寒风肆意嘶吼，韦心矿脚下一个踉跄，王旭东赶紧扶住他，这才没摔倒。短短3公里的路，他们每次走完，衣服都被汗水浸湿。 ⑰“明天有重要任务，各岗位做好准备。”站长详细规划了第二天任务的人员分配。韦心矿和王旭东跟着通信技师又走了一遍线路，仔细检查过装备线路没有问题，才安心躺进被窝。 ⑱急促的战斗铃声打破寂静的夜，任务提前了。 ⑲漆黑的夜里，只见几束手电的光快速向值班阵地移动。各岗位人员迅速到位。 ⑳雷达飞旋、油机轰鸣，已经做好一切战斗准备。但指挥室屏幕上却没有收到来自雷达的数据。检测仪红灯高频率闪烁着——信号断了。 ㉑韦心矿一下慌了神，下午检查时还是好的，怎么突然出问题？ ㉒通信技师沿着从雷达到指挥室的线路一寸一寸排查，一直到营区转角，杂乱的线头在空中飘着，一部分位置较低、裸露的线缆被动物咬断了，而这正是韦心矿负责检查的区域。 ㉓发现问题后，通信技师熟练地将受损部分剪短替换。很快，信号恢复，数据源源不断地从雷达传向指挥室。 ㉔夜晚转瞬即逝，雷达站的官兵顺利完成任务。 ㉕任务完成了，韦心矿却像霜打的茄子一样。王旭东知道他在为任务中的疏忽懊悔。当晚，王旭东特意和战友换了值班次序，与韦心矿站同一班岗。 ㉖“班长，对不起，是我没有仔细检查线路，差点误了大事。” ㉗“人人都会犯错，积极改正，下次做得更好，比现在责怪自己更重要。” ㉘“班长，你也犯过错吗？” ㉙“当然，我的班长也和我说过同样的话。我当时和你一样……” ㉚那一夜，韦心矿心里的那团火又被重新点燃了。 ㉛时光匆匆，黄沙再次替换白雪。韦心矿已经在这里度过两年时间。 ㉜面对去留选择的时刻，他毫不犹豫递交了留队申请书。在申请书中，他动情地写道：“草原上不仅有黄与白两种颜色，还有热烈的红色。” （摘选自《解放军报》，有删改） 小辉非常喜欢文中的解放军战士韦心矿，他想寄一首现代诗给韦心矿以表达对他的赞赏，小海向Deepseek求助，Deepseek推荐了《艾青诗选》的《礁石》这首诗，请结合文本以及诗歌内容阐述一下Deepseek推荐该诗的原因。 链接材料： 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫、散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 一九五四年七月 （艾青《礁石》） 【答案】①《礁石》中“浪”的持续冲击与文中沙尘暴、风雪的肆虐形成呼应，均象征严酷的外部环境； ②礁石“被打成碎沫仍含笑屹立”的坚韧，与韦心矿在恶劣环境中坚守岗位、犯错后勇于改正的品格高度契合；   ③二者都展现了“历经磨难而不倒、饱经风霜而愈坚”的生命韧性，《礁石》以凝练的意象精准诠释了韦心矿及边防战士的精神特质，故Deepseek推荐此诗。 【详解】本题考查对比阅读。 在艾青的《礁石》中，“礁石”是核心意象，它长年累月遭受海浪无休止的拍打，“脸上和身上，像刀砍过的一样”，却始终“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”这一意象象征着坚韧不拔、顽强不屈、乐观豁达的精神，代表着在巨大的磨难与打击面前，依然坚守、永不退缩的生命力量。 根据文章第①段“半年沙尘暴，半年风卷雪”，第⑨段“数米高的沙墙吞噬了整个营区，旋转的雷达淹没在沙海中”，第⑯段“风卷着雪拍打冻僵的脸颊，疼得韦心矿直咧嘴”可知，他如同礁石面对海浪一样，在极端的自然环境中坚守岗位，从未退缩。第⑳段“雷达飞旋、油机 轰鸣，已经做好一切战斗准备。但指挥室屏幕上却没有收到来自雷达的数据。检测仪红灯高频率闪烁着——信号断了”，第㉚段“那一夜，韦心矿心里的那团火又被重新点燃了”可知，巡线失误导致信号中断后，韦心矿陷入愧疚懊悔，但在班长的开导下，他没有一蹶不振，而是重新振作起来，就像礁石被海浪“打成碎沫、散开”后，依然坚定站立。第㉜段“面对去留选择的时刻，他毫不犹豫递交了留队申请书”可知，韦心矿在草原驻守两年，最终主动递交留队申请书，选择继续奉献。这如同礁石长年累月扎根海边，始终守护着海岸，体现了对边防事业的忠诚与热爱，与礁石的坚守精神完全一致。综上所述，Deepseek推荐《礁石》，是因为这首诗的“礁石”意象与韦心矿的形象、精神形成了完美的契合。从外在磨难看，海浪的冲击对应草原沙尘暴与风雪的肆虐；从内在品格看，礁石的坚韧乐观，对应韦心矿的顽强坚守与豁达成长；从精神内核看，两者都展现了“历经磨难，依然不屈”的生命力量，这首诗能够精准地表达对韦心矿这类边防战士的赞美。 考点诗歌抒情主人公形象与情感把握 （一）常见考查形式 “诗中的‘我’仅仅指诗人自己吗？‘我’与祖国是一种什么关系？” “请概括诗中抒情主人公的形象特点。” “诗歌表达了诗人怎样的情感？” （二）答题思路 1. 抒情主人公形象分析： ① 关注诗中“我”的系列意象（老水车、稻穗、路基、胚芽、起跑线等）。 ② 分析“我”的多重身份——既是个体，又代表一代人。 ③ 概括形象特征：与祖国同呼吸共命运，历经苦难但永不放弃，见证新生并勇于奉献。 2. “我”与祖国关系分析： ① 从意象关系入手：“我是……”的句式表明“我”与祖国融为一体。 ② 从情感逻辑入手：“我”的苦难就是祖国的苦难，“我”的新生就是祖国的新生。 ③ 概括关系本质：个体与祖国不可分割，“小我”融入“大我”之中。 答题术语： 类型 常用术语 形象特征 历经苦难、坚韧不屈、心怀希望、勇于奉献、与祖国同命运 人物关系 “我”不仅是诗人自己，更是一代中国人的缩影；“我”与祖国血肉相连、不可分割；“小我”融入“大我” 情感概括 深沉真挚的爱国之情、对祖国苦难历史的悲悯、对祖国新生喜悦的欢呼、甘为祖国奉献的赤子之心 （三）教材习题 【思考·探究·积累】 一 朗读并背诵这首诗，把握诗中的抒情主人公形象。诗中的“我”仅仅指诗人自己吗?“我”与祖国是一种什么关系? 【答案】“我”不仅指诗人自己，更是一代中国人的缩影，是祖国大地上每一个与祖国同呼吸、共命运的个人。“我”与祖国的关系是血肉相连、不可分割的。“我是你河边上破旧的老水车”“我是你祖祖辈辈痛苦的希望”……诗中的“我”既是祖国的组成部分，又承载着祖国的苦难与希望、过去与未来。个体之“我”融入祖国之“你”中，表达了个人与祖国生死相依、荣辱与共的深刻情感。 随学随练 ▌对点练2-1 【2026·安徽宣城·二模】阅读下面文字，完成小题。 晾衣绳上的露珠 马平 ①那一阵，老家一直下雨。流汤滴水的雨，懒心无肠的雨，从前会让土路变成烂泥，如今路早都硬化，走在上面，只需留意一下青苔。 ②手机预告天气就要好起来了。我回去第三天，太阳一早就冒了出来。山村放亮，雨在头天下午就停了。我站在屋外深呼吸，东边天空泛起微红，太阳露头那一刹那，我用手机拍下，顺手发到家庭微信群里。 ③“我看到晾衣绳上的露珠了！”群里一行文字，仿佛多传回一缕光。晾衣绳就在眼前，我却没有立即去看。太阳从山梁后升起半轮，童年看日出的时光好像在梦境里显影。 ④山梁尽头是很深的谷，最初那亮光，是太阳在壑里擦燃了火柴。那红，是炉膛里火焰的红，在清凉的夜气中淬过，在潮润的水汽中淬过，不见一点烟火气。 ⑤我重复着儿时对太阳的想象，却没有了那份孩子气的勇敢。我埋头看手机图片：上半是天空，居中是太阳，下半是大地。晾衣绳从画面下半部分横拉过去，像一道隐约的地平线。 ⑥我放大细看，终于发现好几处小亮点。那是露珠，或挤挤挨挨，或孤孤单单，定格在逆光之照的暗处，像一片黑乎乎的海面上有了好多颗珍珠，凝结在那儿，闪亮在那儿。 ⑦我收起手机，目光在晾衣绳上逡巡一遍，露珠大概已经全都滴落。太阳就要被山梁完整地捧起来了，突然，我看见绳上还坠着一颗露珠。 ⑧事实上，那是紧挨着的两颗。它们没有一点犹豫，在我眼前汇成了一颗。一颗露珠，正好照见了一个圆圆的太阳。太阳边缘金线绕动，我眼睛一花，那颗露珠就不见了。 ⑨家庭微信群有了一点热闹：有人说那不是晾衣绳，是猕猴桃滴灌胶管；有人说那不是露珠，是雨珠。我明知答案，却不愿在大家讨论时说出真相。 ⑩雨出天气之变，露凝地气之华。那些晨光中的亮点，说成音符、说成诗句，似乎都可以得个满分。 ⑪那天不是周末，老老少少或上班或上学。一个朴素细节，因为来自共同的老家，才引出一番小热闹、一场小围观，恰如露珠的一点小滋润、一点小清新。 ⑫群里很快安静下来。实际上，大家都在牵挂不愿在大城市生活、独守老家的母亲。我身在老家，只需体恤，不必多言。 ⑬雨水反复洗过的空气，每吸一口都有细微的凉、干净的甜。我望向视野之内的果树，它们让这个山湾枝繁叶茂，恬淡安适。 ⑭桂花树是母亲亲手种植，早已蔚然成林。每次回去，我都在桂花树下的砖砌小径上走一走，母亲总会不停地提醒我注意青苔。 ⑮我练习深蹲时，和小葱面对面。菜畦不大，小葱不多，我这才发现，露珠原来都跑到小葱嫩汪汪的尖尖上了。“春露不润草，秋露润衣裳。”我想起了这句老话。 ⑯我掐下一苗带露小葱，想吹儿时的葱笛，却被露珠堵得无声。鸟儿在树上鸣叫，声音里也像含着露珠，成串儿滚动、滴落。 ⑰我又掐一苗小葱，小心吹去露珠，轻轻一吹，葱笛清脆响起。那响声，惊动了屋里的人。 ⑱山梁上有摩托驶过，声音格外清亮。这时候，我的手机也轻轻响了起来。 （选自2026年3月12日《解放日报》，有删节） 请结合文本与链接材料，说说本文中的“露珠”和余光中诗中的“邮票”“船票”在写法与情感上有何相同之处。 【链接材料】 小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。 ——余光中《乡愁》 【答案】①写法上：都运用了托物抒情、以小见大；都使抽象情感形象化、具体化。本文作者把对母亲、老家难以言说的牵挂，化为看得见、摸得着的露珠这一小景，以小见大，让情感更具体、更生动，含蓄而不直白，余味悠长；余光中以邮票、船票这些日常小物件为寄托，承载绵长且看不见、摸不着乡愁，同样是以小见大、托物寄情，让抽象情感变得可感可知。②情感上：都表达了对故乡、亲人的深切思念与眷恋，情感真挚深沉。本文作者回到老家，看到露珠、小葱等，想起独守老家的母亲，体现出对故乡的依恋、对母亲的牵挂、对亲情的珍视；余光中借邮票写对母亲的思念，借船票写对爱人的思念，表达的是对亲人、故土深深的眷恋。 【详解】从写法来看：本文作者回到老家，看到露珠后，露珠的细节“让隔着屏幕的亲情迅速沸腾”，大家在群里讨论露珠，实际上是在“牵挂不愿在大城市生活、独守老家的母亲，想念山湾里日出月落的烟火日常”，作者将抽象的乡愁、亲情牵挂，寄托在“露珠”这一微小具体的物象上；余光中以“乡愁是一枚小小的邮票”“乡愁是一张窄窄的船票”，同样将抽象的乡愁寄托在邮票、船票这些微小具体的日常物象上。二者均采用以小见大、借物抒情的写作手法，让抽象的情感变得具体可感、生动可触； 从情感来看：本文借露珠串联起故乡日出、风物等记忆，“露珠”联结了身在各地的家人、共同的故乡与独守老家的母亲，引出家人对母亲的共同牵挂，体现出对故乡的依恋、对母亲的牵挂与对亲情的珍视；余光中用邮票和船票分别联结自己与异地的母亲、新娘，邮票承载对母亲的惦念，船票承载对爱人的思念，寄托了浓厚绵长的乡愁。二者都饱含对至亲的深切牵挂以及对故乡的深切眷恋。 ▌对点练2-2 【25-26九年级上·福建福州·期末】阅读下面文字，回答问题。 材料一： ①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。 ②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。 ③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。 ④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活：每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。 ⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵：另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。 （摘编自叶朗《论中华美学精神》） 材料二： ①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。 ②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。 （摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》） 【学以致用】请说明链接材料中艾青笔下的“火把”有何特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因。 链接材料： 热情的火把 金色的火把 炽烈的火把 人们的脸在火光里 显得多么可爱 在这样的火光里 没有一个人的脸不是美丽的 …… 人愈走愈多队伍愈排愈长 声音愈叫愈响火把愈烧愈亮 我们的脚踏过了每一条街每一条巷 我们用火光搜索黑暗 把阴影驱赶 卫护我们前进 …… 一九四〇年五月 （节选自艾青《火把》） 【答案】特点：美丽、耀眼、热情、炽烈，象征团结与光明。 原因：（学生能分别根据材料一、二分析，言之有理的酌情给分） 材料一：诗人以心灵映射“火把”。赋予其对抗黑暗的精神内涵； 材料二：火把凝聚集体力量，回应抗战时代命题，激发民族斗志。 【详解】本题考查对诗歌内容的理解及材料的拓展运用。 （1）特点：根据链接材料“美丽的火把/耀眼的火把/热情的火把/金色的火把/炽烈的火把”可知，艾青笔下的“火把”具有美丽、耀眼、热情、炽烈的外在特质；再结合“人愈走愈多 队伍愈排愈长”“我们用火光搜索黑暗/把阴影驱赶/卫护我们前进”可知，“火把”汇聚了集体的力量，成为照亮黑暗、指引前行的象征，因此还具有象征团结与光明的内涵。 （2）原因：根据材料一第④段“没有心灵的映射，是无所谓美的”可知，“美”的意象需要通过人的心灵创造赋予精神内涵。诗人艾青以自身的心灵感知映射“火把”，并非仅描写其物理 属性，而是赋予它对抗黑暗、卫护前进的精神意义，让“火把”超越了具体事物本身，成为具 有精神力量的审美意象。 根据材料二第①段“抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的形象”和第②段“诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越”可知，抗战的时代背景下，诗人的创作需回应民族危亡的时代命题。“火把”所凝聚的“人愈走愈多”的集体力量，正是对这一时代命题的回应，其光明的特质能够激发民众的民族斗志，因此形成了象征团结与光明的特点。 基础通关 1.（25-26九年级上·广东珠海·期中）阅读下面文字，回答问题。 大河出深山 汤素兰 ①山里人见的山多了，走的山路多了，便有了关于山的智慧。“望山跑死马”，意思是你虽然望见了前面的山，但若想到那山上去，把马跑到累死也不一定能到达。你若身在山中，朝着山走，是走不出大山的。只有沿着水走，才能走出大山去。 ②两山之间必有涧，涧中一线泉水，数线这样的洞泉从四围大山中滑流而出，慢慢朝盆地中汇聚，盆地里就出现了一条清亮的小溪。 ③这小溪是我童年的乐园。夏日的午后，阳光照得整个村庄昏昏欲睡，蝉在树上大声喊热啊热啊，我却一点也不觉得热。我赤脚，拎着小桶和撮箕，跳进小溪，将撮箕伸进水草中撮鱼虾泥鳅，翻开小石头捉螃蟹。 ④小溪蜿蜒流过村庄。村路像飘带似的，沿着小溪往村口飘去。温柔的小溪来到村口的山嘴处，突然变得大胆起来，以决绝的姿态跳下悬崖，纵身跃入山下峡谷中的大河。村路则在这里犹豫一下，转了个弯，绕过山嘴去寻找大河，然后沿着大河飘向山外。 ⑤我不能跟小溪一起跃进大河，也不能跟着村路走去山外。我童年的世界只有头顶那一方蓝天和蓝天下的村庄。但我的脚步没有停歇。河岸边的山坡上开凿了层层梯田，我赤脚跳跃在梯田窄窄的田塍上。沿着那些高高低低的田塍，我终于也像小溪一样，走进峡谷中的大河，去继续我的渔获。 ⑥说是大河，其实河里的水不多，也不深，一年四季，我们都可以涉水过河。但大河曾经也是大的。从夹岸耸峙的高山、刀砍斧削般深切的河床和河床里大如茅屋的乱石，都能感受到大河当年奔腾的气势。但如今，它只能在乱石间穿行，沿着曾经的巨大河床，执拗地爬向山外。 ⑦芙蓉山下有一个水库，是在我童年时代修建起来的，水库的大坝就建在大河上。也因为修建这座水库，才使大河失去了奔腾的气势。随着水库一起修建的，还有两条渠道。其中一条渠道通过隧道，将水库的水送到我们村庄。这渠清水在流过我们村庄后，又通过一条架在盆地中间的高高渡槽和另一个隧洞，流向我所不知道的远方。 ⑧渠道不像溪流和大河那般弯弯曲曲，渠道里的水也不像溪流和大河里的水可以随心所欲。溪流像调皮的孩子，整天叮叮咚咚唱歌，有时贪玩，改了道，弯进圳沟，忘记了再回小溪，就聚成山塘。大河里的水常在窄处湍急，而在一些大石头下又沉静为深潭。渠道却规定了水的来路和去处，让水流得规规矩矩、明明白白。途经村庄的渠道虽然不长，却有明渠、隧道和渡槽。明渠有一个梯形的底座，渠道送水的时候，渠水在梯形的渠道里平缓无声地流动，没有波澜，也看不见底。隧道和渡槽的内壁都是陡直的，里面没有可供抓握的水草或者杂树。所以在渠道过水的时节，父母每天都要叮嘱孩子们不要去渠道里玩水，以免发生危险。我们简直对它又爱又怕。 ⑨对于农人们来说，这渠道真是太重要了。记得渠道第一次送水时，正是一个干旱的夏天。满渠清澈的河水流过村庄，不仅带来缕缕凉风，也通过渠底的孔洞，流进两旁的田野，让久旱的禾苗得到灌溉，让农人们的脸上荡漾开水波纹似的微笑。 ⑩少年时代，我沿着大河走出山村，到镇上读高中时，才发现家乡的大河在镇上有一个名字，叫流沙河。大河到了流沙河段，已经没有了夹岸耸峙的高山和河床里嶙峋的乱石。河道变得宽阔，流水变得平缓，河床铺满金黄的流沙，流沙河也因此得名。那时候沿河正在搞建设、盖房子，于是，流沙河里的沙子被广泛用到建筑工地上去，而那原本开阔平缓的河床，被掏得尽是窟窿。大河因此遍体鳞伤。 ⑪后来，我沿着大河再往外走，到省城读大学，才知道大河的书名叫楚江。楚江从我的故乡发源，全长48千米，沿途又汇入20多条支流，然后入沩水、进湘江，直通大海。 ⑫读大学后，我弄明白了，正因为在大河上修建了大坝，调节了山洪，才保了我们一方平安。我还知道，那通过水渠引出来的水，后来走得很远。在缺水的年份，它甚至被调往邻县，为那儿的禾苗解渴。 ⑬我故乡的这条大河，虽然在我的童年时代就被截断了，但不管是水库里的水还是渠道里的水，它依然以水的形态，滋养着大地上的万物。如今，楚江之源的水库被命名为青山湖，是下游多个乡镇的饮用水源。经过近十年的治理，楚江已经是水清岸绿，时有白鹭、野鸭在水中嬉戏。 ⑭“只有河能走出重重叠叠的山。河呼啸着冲撞而去，山门轰然打开，前面是一马平川。”这是我年轻时一篇小说的题记。而关于河的这种印象，是童年时代故乡的大河带给我的。 ⑮当日子流水似的远去，我在回忆故乡和故乡的大河时，也重新理解了河的意义。河水走出大山，其实最终又会回到大山。因为河水在流动的过程中，会被蒸发成水汽，飘入天空，聚成云彩。总有一片云会飘回故乡，变成雨，又落入故乡的大河。 （选自2024年5月13日《人民日报》，有删减） 艾青诗歌中也常出现“河流”这一意象，结合创作背景分析《河》这首诗中“河流”这一意象。 河流呀你奔跑着又跳跃着 越过莽野又跌下悬崖 从不休息也从不畏惧 你要到哪儿去呢？ 我要到东方去—— 那边有辽阔的海洋 有蛮野的波涛 有莫测的危险与深奥 有精疲力竭后的 月夜似的平静 【创作背景】 1941年艾青冲破重重阻碍，由重庆奔赴延安。此诗创作于1942年初，此时全面抗日战争已经进入第五年，虽然形势依然严峻，但随着抗日力量不断增长、中国抗战和世界反法西斯斗争已经处在胜利的前夜。诗人在延安感受到时代精神，创作了这首诗。 【答案】这首诗写于抗战的关键时期，艾青从重庆奔赴延安，满怀对前途的憧憬与对困难的无畏。“河流”在诗中象征奔腾不息、勇往直前的革命力量，既象征在严 峻形势下依然昂扬向前的民族精神，也暗含对光明前景与最终胜利的坚定追求。 【详解】本题考查理解物象的意义。 根据【创作背景】“1941年艾青冲破重重阻碍，由重庆奔赴延安。此诗创作于1942年初，此时全面抗日战争已经进入第五年，虽然形势依然严峻，但随着抗日力量不断增长、中国抗战和世界反法西斯斗争已经处在胜利的前夜。诗人在延安感受到时代精神，创作了这首诗”可知，这首诗写于抗战的关键时期，作者在延安感受到中国抗战和世界反法西斯斗争已经处在胜利的前夜，因此满怀对前途的憧憬与对困难的无畏。 根据《河》“你奔跑着又跳跃着/越过莽野又跌下悬崖/从不休息也从不畏惧”可知，小河不断向前奔跑，不畏惧莽野和悬崖，它永不止息向前进，这体现“河”有活力、力量，它不畏困难，勇往直前；由此可见，“河”象征奔腾不息、不畏惧困难、勇往直前的革命力量； 根据《河》“我要到东方去——/那边有辽阔的海洋/有蛮野的波涛/有莫测的危险与深奥/有精疲力竭后的 /月夜似的平静”可知，河流要奔向远方的大海，那里有辽阔的海洋和多彩的世 界。这体现河流向往光明，向往美好的世界。由此可见，“河流”寄托了作者向往光明的理想，象征在严峻形势下依然昂扬向前的民族精神。 由此可见，《河》这首诗中描绘了“河”奔腾不息的场景，表达了作者对“河”的赞美， 表现了作者对光明、理想和美好生活的热烈追求。 2.（2026·山东东营·二模）阅读下面文字，回答问题。 红豆树开花了 祁云枝 ①春风刚刚捎来暖意，雯雯就发来消息：“红豆树开花了。” ②心倏地飞回到宁陕的冬日——街心花园边，一棵古老的红豆树下，我和她，仰着头，看了很久。 ③那天没有阳光，树身上箍着铁圈铁网。枝干如铁，瘦硬地刺向天空，没有一片叶子证明生机，可我就是挪不开眼。走近看，皴裂的树皮沟壑纵横，仿佛时间爬上树身，亲手写下了年谱。 ④“这红豆树多少岁？” ⑤“278岁。” ⑥我伸手贴上树皮，凉意从掌心沁入，糙，硬，像触到一块被风雨磨砺了3个世纪的铁。可就在这铁一般的外壳下，藏着多少个春天的破芽、夏天的葱郁、秋天的萧索、冬天的缄默？ ⑦那日出发前，雯雯说领我去看一株古老的红豆树时，我曾在心里嘀咕：到底是红豆杉，还是红豆树？ ⑧及至站立树下，才知是王维诗里的“相思树”——鄂西红豆树，豆科蝶形花，籽粒殷红如血，坚硬似玉。而红豆杉是裸子植物，红彤彤的果子其实是肉质假种皮，一碰就破，浆汁四溢。这样的果子，哪能托付相思？怕是还没送到故人手里，就先烂成一摊红泥了。一字之差，植物学上便隔了千山万水。 ⑨这南方树种，本该长在长江以南的温润之地，竟偏偏扎根秦岭腹地的宁陕县。据说，是乾隆年间的事了。当时，这里有一座关帝庙，庙前搭着戏楼。一位云游的道长从湖北老河口回来，怀里揣着两株红豆树苗，一左一右，栽在了戏楼前。后来，戏楼散了，修体育场时，左边那株被人伐去，右边这株因枝繁叶茂，侥幸留了下来。再后来，体育场拆了，超市盖了起来，人声鼎沸，车马喧嚣，它一直站在那里，一动不动。 ⑩这棵树，它曾见过关帝庙的袅袅香火，听过戏楼上的铿锵锣鼓，更亲眼见证了1949年12月5日的黄昏——解放军自东门入城，宁陕宣告解放。它就立在旁边，默默地看红旗飘扬。站着站着，就站成了山城的一部分，站进了人们的记忆里。 ⑪然而它也不是一直都这般安好。20年前的一个风雨夜，它险些走到了尽头。那时，它粗壮的主干基部，近半已腐朽成空洞，在狂风暴雨中摇摇欲坠。县林业局的人闻讯赶来，像对待患病的长者，为它加固支撑、围上护栏，再用钢丝织网，牢牢护住每一根濒危的枝条。旁边，还立起一块牌子，恳请路人一同爱护。在人们的悉心照料下，这棵树竟真的缓了过来。枯木逢春，年年吐纳新枝，岁岁守望山城。想必，在宁陕人心中，它早已不再是一棵树，而是小城里一位德高望重的长辈。 ⑫“这树有个奇处，”雯雯说，“十年难见花，百年难见果。它不开则已，一开便是满树的花。”雯雯翻出手机里保存的照片。那些白色的蝶形花，小小的，素素的，一朵挨着一朵，密密地缀在枝头。新叶刚长出来，嫩绿嫩绿的，衬着朵朵白花，干净得让人心里一软。我想起自己在云南和四川见过的红豆树，也曾在树下买过红豆串成的手链。那些籽粒，真好看，殷红殷红的，又硬又亮，放上多年也不坏。古人拿它寄相思，大约不仅因为那一抹鲜红，更因为它经得起时间。一颗红豆，从这双手递到那双手，从这封信辗转到那封信，走着走着，就走成了可以传送久远的信息。 （选自《人民日报》2026年04月15日第20版） 文中雯雯给“我”发消息说“红豆树开花了”。请你依托本文内容替雯雯写完下面这首小诗，以诗歌形式邀请“我”共赏红豆。 红豆 春风吹到了秦岭， ______ ______ ______ 【答案】 示例：酿出了古老枝干上飞舞的精灵 示例：在小城亘古的记忆里 示例：邀君共赏这相思的倩影 【详解】诗歌需贴合原文内容，可使用“春风、秦岭、红豆、古树”等意象，传递春日邀约的温情。语言凝练、语气亲切，贴合雯雯的视角，是朋友间的邀约，而非客观写景。 示例：老树开遍素白华。新叶嫩碧缀枝桠，盼君来赴相思约。 素养提升 1.（24-25九年级上·安徽芜湖·期末）阅读下面文字，完成小题。 材料一： ①传承杜甫现实主义诗歌精神，助力成都建设世界文化名城，由《草堂》诗刊社与成都商报社主办的第七届草堂诗歌奖今（18）日颁出。其中，许天伦获得了“年度青年诗人奖”。 （以下是红星新闻对许天伦的采访片段。） ②红星新闻：在你的创作中，日常的哪些瞬间或细节，最常成为你的诗意源泉？ ③许天伦：我的诗中时常出现孤独、星辰、故乡以及去世的亲人等词，当然我也不得不承认，这些词汇和意象正在慢慢构成我的诗歌主题。万物皆有神性，语言亦如此。而对于整日坐在轮椅上的我来说，可以以诗歌为契机，去寻觅隐藏在日常生活里的神性。诗中所提到的“我”，并非此在之我，而是另一个能借助诗意从轮椅上站起、能说话能奔跑能去爱的“我”。那个“我”无处不在。我不敢奢望书中诗作能经得住检阅，或许它们终如茫茫尘埃，在半空飞行一段距离之后，落入时间底部。 ④红星新闻：你的诗里充满了希望和力量，你希望未来创作出怎样的诗？ ⑤许天伦：现如今，关于诗歌，或关于文学，我还在一步步地探索，我想要写出一些令自己满意的句子，我相信在诗歌面前，我从来不曾残疾。我企图抵达一种极致，一种仅属于生命的极致。记得我曾写过一首诗，题目叫“光的空隙处理”。是的，我喜欢待在光的空隙处，在光照不到的地方，那里并非黑暗，那里会是一片远离尘嚣的净土。在那里可以引发我更多思考，对哲学，对人性，对生命，我热爱这样的思考，唯有思考可以直抵永恒，唯有热爱不可辜负。 （摘编自《许天伦：在诗歌面前，我从来不曾残疾》，搜狐网，2024年12月18日） 材料二： 作为一个微不足道的人 天文学数字中的一粒微尘 即使生命像露水一样短暂 即使是恒河岸边的细沙 也能反映出比本身更大的光 我也曾经用嘶哑的喉咙歌唱 在不自由的岁月里我歌唱自由 在这个茫茫的世界上 为被凌辱的人们歌唱 为受欺压的人们歌唱 我歌唱抗争，我歌唱革命 …… 我永远歌颂光明 …… 但是光在召唤我们前进 光在鼓舞我们、激励我们 光给我们送来了新时代的黎明 我们的人民从四面八方高歌猛进 让信心和勇敢伴随着我们 武装我们的是最美好的理想 我们是和最先进的阶级在一起 我们的心胸燃烧着希望 我们前进的道路铺满阳光 让我们的每个日子 都像飞轮似的旋转起来 让我们的生命发出最大的能量 让我们像从地核里释放出来似的 极大地撑开光的翅膀 在无限广阔的宇宙中飞翔 （摘编自《艾青诗选·光的赞歌》，人民文学出版社） 材料三 ①人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声。我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切，以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀。人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎。不能以自己的个人感受代替人民的感受，而是要虚心向人民学习、向生活学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。 ②在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。爱国主义是常写常新的主题。拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，岳飞的《满江红》，方志敏的《可爱的中国》等等，都以全部热情为祖国放歌抒怀。我们当代文艺更要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。 ③追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。一首短短的《游子吟》之所以流传千年，就在于它生动讴歌了伟大的母爱。苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”，讲的是从司马迁之后到韩愈，算起来文章衰弱了八代。韩愈的文章起来了，凭什么呢？就是“道”，就是文以载道。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。 （摘编自《习近平在文艺工作座谈会上的讲话》，光明网，2024年10月15日） 读诗，要透过意象，理解诗歌的深层内涵。请从材料二中，选择一个意象分析其内涵。同时，请从日常生活里选取一个你喜爱的意象，围绕思念、温暖、希望等情感，创作一首含意象的三行诗。 【答案】示例：本诗中“光”作为核心意象，不仅是自然界的光，更象征着人类的智慧、希望与追求，它给带来了社会文明、社会正义。示例：巷口的老邮筒/如故乡守望的目光/勾起无尽思念 【详解】本题考查诗歌意象和创作。 第一问，材料二是艾青的诗歌《光的赞歌》的节选，主要意象是“光”。结合“但是光在召唤我们前进/光在鼓舞我们、激励我们/光给我们送来了新时代的黎明/我们的人民从四面八方高歌猛进/让信心和勇敢伴随着我们/武装我们的是最美好的理想”可知，“光”象征着希望、力量和未来。诗人通过光这一意象，表达了对光明和希望的热烈追求与坚定信念，启迪人们在黑暗中保持乐观、勇敢前行。光不仅鼓舞人们前进、激励人们追求理想，还象征着新时代的到来，代表着希望与美好的未来。 第二问，要求从日常生活里选取一个你喜爱的意象，围绕思念、温暖、希望等情感，创作一首含意象的三行诗。意象可是自然界的事物，如太阳、月亮、花草树木、鸟虫鱼兽等；也可以是人类社会的事物，如路灯、桥梁、蜡烛等，写出三行诗来，表达等情感。 示例：月亮挂在夜空/照亮我思念的心房/那温柔的光芒带来希望 迁移创新 1.（25-26九年级上·浙江绍兴·阶段检测）阅读下面文字，回答问题。 班级准备开展艾青诗歌朗诵会，请你协助小榕小园参与。 ☆资料一 穆旦书评（节选） （1）这本薄薄的诗集共包括九篇作品：《吹号者》，《出发》，《车过武胜关》，《除夕》，《街》，《梦》，《纵火》，《他死在第二次》，大多写在一九三九年春。以促成这本诗集的短短时期来说，我们不得不敬佩于诗人的创作力之丰盛。而从质上看来，在抗战以后新兴的诗坛上，这本薄薄的诗集又是怎样可珍贵的收获啊。 （2）作为一个土地的爱好者，诗人艾青所着意的，全是茁生于我们本土上的一切呻吟，痛苦，斗争，和希望。他的笔触范围很大，然而在他的任何一种生活的刻画里，我们都可以嗅到同一“土地的气息”。这一种气息正散发着香和温暖在他的每篇诗里。从这种气息当中我们可以清晰地认出来，这些诗行正是我们本土上的，而没有一个新诗人是比诗人艾青更“中国的”了。 （3）在《吹号者》一篇里，我们可以看出诗人艾青在怎样处理着他的题材： 现在他开始了， 站在蓝得透明的天穹的下面， 他开始以原野给他的清新的呼吸 吹送到角号里去， ——也夹带着纤细的血丝么？ 使角号由于感激， 以清新的声响还给原野， ——他以对于丰美的黎明的倾慕 吹起了起身号， 声响流荡得多么辽远啊…… （4）把“夹带着纤细的血丝”的这一种痛楚，也融进了对于生命的光明面的赞美里，这是脆弱的情绪所能办得到的么？ （5）无疑地，诗人艾青是先有着真实的生活做背景，而后才提炼出这样的诗句来的。因为他知道这种痛楚的代价，他更欢欣于那跟着来的结果： 林子醒了 传出一阵阵鸟雀的喧吵， 河流醒了 召引着马群去饮水， 村野醒了 农妇匆忙地从堤岸上走过， 广场醒了 穿着灰色衣服的人群 从披着晨曦的破屋中出来， 拥挤着又排列着…… （6）这是一幅图画。纯朴的，真实的图画。吹号者，出发，车过武胜关，除夕，纵火，几乎全是一幅一幅图画的组成。但它们不是涂着空想的色彩的图画，而是透着生活的，显得特别亲近，逼真。我们可以想见有许许多多疲弱的，病态的土地都随着抗战的到来而蓬勃起来了，它们正怎样拥挤着在诗人的头脑里，振奋他，推动他，使他不得不一次又一次地用粗大的线条把它们表现出来，出发里那种清新的爱慕的歌唱，车过武胜关里那样高度的斗争的热情，和除夕里那擦过了一切艰苦的，胜利的信念，都会怎样地激动着在诗人的心里啊。这只能是以博大深厚的情绪，在复生的土地上，才能涂出来的真实的画面。 （7）诗人艾青曾提出了“诗的散文美”这一标志。他批评着一个工友的句子说：“这是美的。而写这通知的也该是天才的诗人。这语言是生活的，然而却也是那么新鲜而单纯。”又说，“语言在我们的脑际萦绕最久的，也还是那些朴素的口语。”“……而当我们熟视了散文的不修饰的美，不经过脂粉的涂抹颜色，充满了生的气息的健康，它就肉体地诱惑了我们。”这些是对的。只要细细读一下这本诗集的读者，他就一定可以在诗人自己的诗句里找到这明证，那么，光就作者在诗里所采用的这种语言来说，他已经值得我们注意了。因为我们终于在枯涩呆板的标语口号，和贫血的堆砌的词藻当中，看到了第三条路创试的成功，而这是此后新诗唯一可以凭借的路子。让我们像平日说话一样地吟出他的诗来吧，有谁不感到那里面单纯的，生动的，自然的节奏美的么？ （8）而这就比一切理论都更雄辩地说明了诗的语言所应采取的路线。 （9）概括地说，这本诗集不算是黑暗面的暴露，而是光明的鼓舞。从这本诗里我们可以认出，诗人艾青正是新生的中国里一员健壮的歌手，他的诗曾唤起你年轻的精力，鼓舞你更欢快地朝着工作，朝着斗争，朝着光明。 ☆资料二 黎明（节选） …… 黎明 为了你的到来 我愿站在山坡上， 像欢迎 从田野那边疾奔而来的少女， 向你张开两臂—— 因为你， 你有你的纯真的微笑 和那使我迷惑的草野的清芬。 我怀念那： 同着伙伴提了篾篮 到田堤上的豆棚下 采撷豆荚的美好的时刻啊—— 我常进到最密的草丛中去， 让露水浸透了我的草鞋， 泥浆也溅满我的裤管， 这是自然给我的抚慰， 我将狂欢而跳跃…… 但我却不愿 看见你罩上忧愁的面纱—— 回我不能到田间去了， 也不能在街上奔跑—— 一切都沉默着， 望着阴郁的雨滴细细在我的窗前 我会联想到：死亡，战争， 和人间一切的不幸…… …… 我永不会绝望， 却只以燃烧着痛苦的嘴 问向东方： “黎明怎不到来？” 而当我看见了你 我将带着呼唤 带着歌唱 投身到你温暖的怀里。 1937年5月23日晨 雪落在中国的土地上（节选） 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 风， 像一个太悲哀了的老妇 紧紧地跟随着 伸出寒冷的指爪 拉扯着行人的衣襟， 用着像土地一样古老的话 一刻也不停地絮聒着…… 那些被烽火所啮啃着的地域， 无数的，土地的垦植者 失去了他们所饲养的家畜 失去了他们肥沃的田地 拥挤在 生活的绝望的污巷里： 饥馑的大地 朝向阴暗的天 伸出乞援的 颤抖着的两臂。 …… 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 1937年12月 【资料整理】 （1）小榕小园整理资料内容，为它们添加了批注，请选出批注有错的一项（   ） A．在监狱中，艾青写下了长诗《黎明》，描绘了北方人民的痛苦和哀怨，以“我”对黎明的感情来讴歌黎明，反映了当时处于黑暗之中的民众对于黎明的渴望。 B．资料一中有穆旦对艾青《吹号者》的诗歌评论，他认为这首诗是艾青以真实的生活为背景提炼创作出来的。 C．在《雪落在中国的土地上》一诗中，诗人反复咏叹“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”，悲悯下层人民的困苦，忧伤祖国的命运。 D．资料二呈现的是艾青写于抗日战争时期的诗，这一时期艾青的诗歌总是充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗。 【诗歌选择】 （2）根据艾青诗歌最具代表性的两种意象，小榕小园选择了《黎明》和《雪落在中国的土地上》参赛。请你从诗歌意象的角度，结合已学内容，参考资料一和二说说他们这样选的理由。 【答案】（1）A （2）从《艾青诗选》目录中，我们可以发现“太阳”“土地”是艾青诗歌的主要意象。《雪落在中国的土地上》中的土地被烽火摧残，遭受了巨大创伤，是诗人在本土上发出的痛苦的呻吟。《黎明》一诗在黑暗里歌颂光明，寄托了诗人对光明的追求。这两首诗 饱含艾青对苦难中国的忧思和对光明未来的期盼，较能体现艾青前期诗歌的创作特色。 【解析】（1）A.《黎明》是艾青于1937年5月23日早晨在延安写的。诗人通过“我”来写“我”与黎明的关系，主要描绘了黎明到来前的黑暗与沉寂。以“我”对黎明的感情来讴歌黎明，反映了当时处于黑暗之中的民众对于黎明，对于光明的一种渴望。本项中的“在监狱中”表述有误； 故选A。 （2）本题考查分析意象及其作用。 从《雪落在中国的土地上》一诗中四次出现“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”“那 些被烽火所啮啃着的地域”“无数的，土地的垦植者”“生活的绝望的污巷里”可知，艾青在这首诗中主要运用了“土地”这一意象，描绘了为烽火所啮啃的祖国以及人民痛苦的生活，这一意象不仅表达了诗人对下层人民困苦的悲悯，对祖国命运的忧伤，还体现了对美好生活的执着追求和坚强的信念； 从《黎明》一诗中“黎明，为了你的到来，我愿站在山坡上”“黎明啊，要是你知道我曾对你/ 有比对自己的恋人/更不敢拂逆和迫切的期待啊”可知，诗歌中的“黎明”意象本身，象征着希望和新的开始，表达了诗人对美好明天和光明的祈盼和追求； 通过“黎明”这一意象，艾青传达了对黑暗和不公的反抗，以及对未来充满希望的期待。这种对“黎明”的渴望，不仅体现在对自然美景的描绘上，也反映在诗人对苦难生活的深刻体验和对未来的乐观态度上‌。 所以，这两首诗都饱含艾青对苦难中国的深切忧思，更渴望美好生活早日到来。体现出了艾青前期诗歌的创作特色。 3 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $