甘肃兰州市兰州新区教育片区联考2025-2026学年高二下学期7月期末考试历史试卷

**基本信息** 高二历史期末试卷以唯物史观为指导，融合中国古代史与世界古代史，通过学术观点、图表史料及开放探究题，实现知识覆盖与核心素养的有机统一。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|中华文明起源（“重瓣花朵”格局）、早期文字（楔形文字等）、法律编纂（《汉谟拉比法典》等）|结合学术观点（如“重瓣花朵”）、图表材料（早期文字表），考查时空观念| |非选择题|4题/52分|中西文化交流（明清西学东渐）、文明交流方式（亚历山大与拿破仑比较）、开放论题（古代对外双向互鉴）|以史料实证为基础，强调历史解释（如比较战争与文明交流），设置开放性论题（自拟论题阐释）|

2025-2026学年第二学期期末考试 高中历史学科试题参考答案 一、选择题（共16小题，每小题3分，共计48分） 1.D 2.A 3.B 4.D 5.D 6.B 7.C 8.D 9.A 10.D 11.D 12.C 13.A 14.C 15.C 16.D 二、非选择题（共4小题，共计52分） 17、（1）特点：以西方传教士为传播主体；内容以实用科技为主，近代科学体系传入有限；传播范围限于上层及宫廷；以传教为主要目的。 （2）原因：传教士的翻译与书信推动；欧洲启蒙运动反封建、反教会的思想需求；中国传统文化的吸引力；欧洲工业革命前的社会转型需要思想资源。 18、（1）交流方式：和平交往（商贸、使者往来）与暴力冲突（扩张战争）并存；特征：受地理限制、方式多样、交流范围逐步扩大。 （2）历史条件：地理位置优越、商贸枢纽地位、存续时间长、文化多元交融、传承并传播古典文化。 19、（1）措施：政治上沿用波斯行省制，实行民政与军政财政分权；文化上采用东方礼仪、尊重本土信仰；民族上与当地贵族联姻，促进融合。 （2）相同点：都冲击旧秩序，客观上推动文明交流。 认识：战争有破坏性，也能打破文明隔绝；和平交往是文明交流的主流。 20、示例论题1：中国古代对外交流是双向互鉴的文明互动 阐释： 中国古代的对外交流并非单向的文化输出或被动的外来输入，而是在制度保障、经济驱动与文化自信基础上的双向互动。 从文化输出来看，汉唐时期陆上丝绸之路中，中国的丝绸、瓷器、典章制度向周边及欧亚地区传播，形成了儒家文化圈，影响了东亚、东南亚诸国的社会与文化发展；宋元海上贸易中，中国的四大发明通过阿拉伯商人传入欧洲，推动了欧洲的社会转型。 从文化吸纳来看，古代中国也积极吸收外来文化以丰富自身：汉代丝绸之路开通后，佛教传入中国，逐渐与本土文化融合，成为中华文化的重要组成部分；唐代长安作为国际大都会，胡乐、胡舞、胡食等外来文化元素融入社会生活，丰富了唐代的文化风貌；宋元时期，回族科技（如天文、历法、医学）传入中国，推动了传统科技的发展。 尤为关键的是，中华文明始终以“和而不同”为原则对待异质文化：既不因吸收外来元素而丧失主体性，也不因强调自我而走向封闭。这种开放而不失本位、包容而不失定力的文明特质，让古代中国在长期的对外交流中维系了多元一体的文明格局，也让中华文明在世界文明史上占据了重要地位。 结论：中国古代对外交流的双向互鉴，彰显了中华文明开放包容的特质，也推动了自身与世界文明的共同发展。 示例论题2：“和而不同”是中国古代对外交流的核心原则 阐释：“和而不同”是中华文明对待异质文化的基本态度，也是古代中国对外交流能够长期延续并保持活力的关键原则。 从文化吸收来看，汉代佛教传入后，中国并未被外来宗教完全同化，而是通过不断的本土化改造，形成了具有中国特色的禅宗等佛教流派，最终佛教成为中华文化的重要组成部分，同时也丰富了中国的哲学、文学与艺术。唐代广泛接纳胡乐、胡舞、胡服等外来文化元素，但始终以儒家文化为主体，外来文化只是作为补充融入社会生活，并未动摇中华文明的根本。 从文化传播来看，中国向周边输出典章制度、儒家文化时，也尊重当地的文化传统。如日本、朝鲜半岛在学习中国制度与文化的同时，保留了自身的民族特色，形成了兼具汉文化与本土特征的文化体系，而非完全被“汉化”。 这种“和而不同”的原则，让中华文明在对外交流中既保持了自身的主体性，又避免了走向封闭，形成了开放包容、多元一体的文明特质，也让古代中国能够长期作为欧亚文明网络的主动参与者，在世界文明史上占据重要地位。 结论：“和而不同”的原则，使中国古代对外交流实现了主体性与开放性的统一，是中华文明能够绵延不绝、不断发展的重要保障。 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年第二学期期末考试 高中历史学科试题参考答案 一、选择题（共16小题，每小题3分，共计48分) 1.D2.A3.B4.D5.D6.B7.C8.D 9.A10.D11.D12.C13.A14.C15.C16.D 二、非选择题（共4小题，共计52分） 17、(1)特点：以西方传教士为传播主体；内容以实用科技为主，近代科学体系传入有限； 传播范围限于上层及官廷；以传教为主要目的。 (2)原因：传教士的翻译与书信推动；欧洲启蒙运动反封建、反教会的思想需求；中国传 统文化的吸引力；欧洲工业革命前的社会转型需要思想资源。 18、(1)交流方式：和平交往（商贸、使者往来）与暴力冲突（扩张战争）并存；特征： 受地理限制、方式多样、交流范围逐步扩大。 (2)历史条件：地理位置优越、商贸枢纽地位、存续时间长、文化多元交融、传承并传播 古典文化。 19、(1)措施：政治上沿用波斯行省制，实行民政与军政财政分权；文化上采用东方礼仪、 尊重本土信仰；民族上与当地贵族联姻，促进融合。 (2)相同点：都冲击旧秩序，客观上推动文明交流。 认识：战争有破坏性，也能打破文明隔绝；和平交往是文明交流的主流。 20、示例论题1：中国古代对外交流是双向互鉴的文明互动 阐释：中国古代的对外交流并非单向的文化输出或被动的外来输入，而是在制度保障、经 济驱动与文化自信基础上的双向互动。 从文化输出来看，汉唐时期陆上丝绸之路中，中国的丝绸、瓷器、典章制度向周边及欧亚 地区传播，形成了儒家文化圈，影响了东亚、东南亚诸国的社会与文化发展；宋元海上贸易 中，中国的四大发明通过阿拉伯商人传入欧洲，推动了欧洲的社会转型。 从文化吸纳来看，古代中国也积极吸收外来文化以丰富自身：汉代丝绸之路开通后，佛教传 入中国，逐渐与本土文化融合，成为中华文化的重要组成部分；唐代长安作为国际大都会， 胡乐、胡舞、胡食等外来文化元素融入社会生活，丰富了唐代的文化风貌；宋元时期，回族 科技（如天文、历法、医学）传入中国，推动了传统科技的发展。 尤为关键的是，中华文明始终以“和而不同”为原则对待异质文化：既不因吸收外来元素而 丧失主体性，也不因强调自我而走向封闭。这种开放而不失本位、包容而不失定力的文明特 质，让古代中国在长期的对外交流中维系了多元一体的文明格局，也让中华文明在世界文明 史上占据了重要地位。 结论：中国古代对外交流的双向互鉴，彰显了中华文明开放包容的特质，也推动了自身与 世界文明的共同发展。 示例论题2：“和而不同”是中国古代对外交流的核心原则 阐释：“和而不同”是中华文明对待异质文化的基本态度，也是古代中国对外交流能够长期延 续并保持活力的关键原则。 从文化吸收来看，汉代佛教传入后，中国并未被外来宗教完全同化，而是通过不断的本土 化改造，形成了具有中国特色的禅宗等佛教流派，最终佛教成为中华文化的重要组成部分， 同时也丰富了中国的哲学、文学与艺术。唐代广泛接纳胡乐、胡舞、胡服等外来文化元素， 但始终以儒家文化为主体，外来文化只是作为补充融入社会生活，并未动摇中华文明的根本。 从文化传播来看，中国向周边输出典章制度、儒家文化时，也尊重当地的文化传统。如日 本、朝鲜半岛在学习中国制度与文化的同时，保留了自身的民族特色，形成了兼具汉文化与 本土特征的文化体系，而非完全被“汉化”。 这种“和而不同”的原则，让中华文明在对外交流中既保持了自身的主体性，又避免了走向 封闭，形成了开放包容、多元一体的文明特质，也让古代中国能够长期作为欧亚文明网络的 主动参与者，在世界文明史上占据重要地位。 结论：“和而不同”的原则，使中国古代对外交流实现了主体性与开放性的统一，是中华文明 能够绵延不绝、不断发展的重要保障。2025一-2026学年第二学期期末考试高二年级历史科目答题卡 准考证号 考号： 姓名： [0] [0] [0] [0] [0][0][0] [0][0] [0][0] [10 [1] C1] [1] [1] C1]C1] [1] C1] [1] [1] 班级： [2] [2] [2] [2] [2] [] [2] [] [2] [2] [2] [3] [3] [3] [3] [3] [3] [3] [3] [3] [3] [3] 座号： [4] [4] [4] [4][4] [4][4] [4] [4] [4] [4] [5] C5] [5] [5] [5][5] [5] [5] [5] [57 [5] [6] [6] [6] [6] [6] [6] [6] [6] [6] [6] [6] 考场： [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7J [7] [8] [8] [8] [8] [8] [8][8] [8] [8] [8] [9]E9] [9][9][9][9][9] [9] [9] [9] [9] 选择题(48分) 1[A][B][C][D]6[A][B][C][D]I1[A][B][c][D] 16[A][B][c][D] 2[A][B][c][D]7[A][B][c][D]I2[A][B][c][D] 3[A][B][C][D]8[A][B][C][D]I3[A][B][c][D] 4[A][B][C][D]9[A][B][C][D]14[A][B][c][D] 5[A][B][C][D]I0[A][B][C][D]15[A][B][C][D] ■■1 ■■■ ■■■■ ■ ■ ■ 二解答题52分) 17.1(6分)》 17.2(4分)》 181(8分) 口▣■ ID:4145266 第1页共 ■ 182(6分) 19.1(6分) 19.2(10分) 20(12分) 1页 ■ 2025-2026学年第二学期期末考试 高二历史学科试卷 考试总分：100 分 考试时间： 75 分钟 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息; 2．请将答案正确填写在答题卡上; 卷I（选择题） 一、选择题（共16小题，每小题3分，共计48分） 1、有学者把中华文明的起源称为“重瓣花朵”格局，中原是花心，周边的文化中心是里圈花瓣，再外围的文化中心是外圈花瓣，构成“重瓣花朵”格局。该学者意在强调中华文明起源的特点是 A.相对独立 B.满天星斗 C.中原核心 D.多元一体 2、孔子主张的 “仁” 是画了一个大圈，把忠诚、孝悌、勇敢、正直、宽容等种种美德都圈里面，希望这些能成为人内心的自觉。孟子的 “性本善”“良知” 也认为善是人与生俱来的自然属性。这说明先秦儒学 A.具有朴素的哲学思考 B.主张人性本善 C.成为当时的蔚然大宗 D.推崇仁义观念 3、.据文献记载，汉武帝时首次将二十四节气纳入《太初历》作为指导农事的历法补充。目前，以二十四节气注历现象的汉简已在今山东、江苏、内蒙古、甘肃、安徽等多地发现。这折射出汉代 A.农耕经济向边疆拓展 B.大一统格局的发展 C.天文与历法领先世界 D.重农抑商政策盛行 4、下表所示是人类早期文字的相关内容，据表可知 名称 产生时间 产生地区 书写材料 楔形文字 公元前3200年左右 两河流域 削尖的芦苇秆、骨棒作笔，写在泥板上 象形文字 公元前3000年左右 尼罗河流域 芦管削尖为笔，写在“纸草”上 印章文字 约公元前2500年 印度河恒河流域 刻写在石头或陶土上 腓尼基文字 公元前1500年左右 西亚地区 泥板 A.农耕经济推动早期文字发展 B.早期文字都受到原始宗教影响 C.早期文字均为专制王权服务 D.文字书写材料受地理环境影响 5、古代诸多文明的统治者多重视法律编纂。两河流域的《汉谟拉比法典》、罗马共和国的《十二铜表法》、拜占庭帝国的《罗马民法大全》，诞生于不同时空，内容差异显著，但这些法律都 A.强调法律面前人人平等 B.注重保护平民阶层的利益 C.推动国家统一和对外扩张 D.为国家治理提供法律依据 6、对比古埃及人和美洲印第安人建造的金字塔，我们能感受到古代文明的多姿多彩。这两类金字塔 ①建造的目的和作用不同    ②两者的造型和结构不同 ③建造的时代背景完全相同  ④都有其特定的文化内涵 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 7、俄罗斯的标志性建筑一莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象的出现，主要原因在于俄罗斯 A.其文明的兴起晚于拜占庭 B.深受拜占庭的宗教影响 C.继承并创新了拜占庭文化 D.与拜占庭历史传统相似 8、如下是某同学整理的课堂笔记。该同学学习的主题是 ①建立起众多城市国家 ②用复杂的历法纪年，采用20进制，知道“零”的概念 ③发明了“浮动园地”，扩大了耕地面积田 ④建造了用于祭祀的金字塔庙宇 A.古代欧洲文明 B.古代亚洲文明 C.古代非洲文明 D.古代美洲文明 9、第二次鸦片战争后，殖民主义者大规模地向南洋贩运华工，而且将范围扩大到拉丁美洲、北美洲等地区。华工们漂洋过海，将中华的语言文字、宗教、戏剧表演等，传播到海外。由此可见，华工出国 A.有利于中华文化的传播与保留 B.为中国带来了巨额外汇收入 C.提升了中国在世界上的影响力 D.成为各国建设的主要劳动力 10、4—6世纪，亚欧大陆掀起大规模民族迁徙浪潮。匈奴人从亚洲草原西进，推动日耳曼各部涌入西罗马帝国境内，最终促成帝国解体并在其疆域上建立诸多王国。据此可知，民族大迁徙 A.阻断了亚欧大陆的经济文化联系 B.推动了西欧进入统一集权的时代 C.加速了东罗马帝国迅速走向灭亡 D.改变了西欧族群格局与社会面貌 11、新航路开辟后，欧洲殖民者相继在美洲与非洲展开殖民扩张，两地族群结构呈现显著差异：美洲原住民人口锐减，欧洲白人、非洲黑人大量迁入，形成多元混血族群；而非洲大陆本土族群构成并未出现颠覆性改变。造成这种差异的关键因素是 A.美洲原住民人口数量远少于非洲 B.工业革命加速美洲劳动力的外流 C.自然环境的差异影响族群间融合 D.殖民者推行的殖民统治模式不同 12、19世纪末，德国学者李希霍芬首次将汉代中国至希腊、罗马的交通路线称为“丝绸之路”。现在也有学者试图基于研究将这条交通路线称为“皮毛之路”玉石之路”“珠宝之路”和“佛教之路等。这些从根本上说明，在古代丝绸之路上 A.交通十分发达 B.商业贸易繁荣 C.各种文明相互交流 D.中国丝绸出口增加 13、下表现象对应的历史时期是 在世界近代历史上，曾出现如下国际分工 美洲和东欧 提供自然资源 非洲 向新大陆提供劳动力 亚洲 制造日常消费品和奢侈品 西欧 从事运输业、金融业和制造业 A.新航路开辟早期殖民时期 B.第一次工业革命扩展时期 C.第二次工业革命开始之际 D.世界殖民体系最终形成期高二历史 第1页 共3页 14、启蒙运动思想家康德认为，人应该独立思考，理性判断，“要有勇气运用你自己的理智！”这一主张体现的核心思想是 A.重商主义 B.人文主义 C.理性主义 D.自由主义 15、面对世界文化的交流与冲突，亨廷顿提出“文明冲突论”，认为强势文化必然战胜弱势文化；费孝通则提出“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的文化观。二者的本质差异在于是否认同 A.文化冲突背后是经济利益的争夺 B.文化交流是历史发展的必然 C.不同文化应平等共生、共同发展 D.跨区域文化传播具有双向性 16、历史的研究离不开各种史料。下列关于各种史料的描述中，正确的一项是 A.史料按照学术价值划分可分为文献史料、实物史料和口述史料等 B.各种史料在研究过程中有其局限性，除了价值密度高的文献史料 C.实物史料和文献史料大部分属于第一手史料，而口述史料则辗转相传、价值较低 D.史料指关于人类文明发展的一切信息，有助于人们认识历史，无限接近历史真实情况 卷II（非选择题） 二、非选择题（共4小题，共计52分） 17、（10分）阅读材料，完成下列要求。 材料一   明清之际，中西文化交流出现了第一次高潮。一批诸如《几何原本》《同文算指》《浑盖通宪图说》《乾坤体义》《远西奇器图说》《火攻挈要》等书籍传入中国。顺治初年，清政府任命德国耶稣会会士汤若望为钦天监负责人。此后清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且喜读经世致用之学。同时，使中国知识界认识到并非只有中华文化高明，西方科学文化也有不少地方值得中国学习。出于对神学的偏见，一些反映近代科学发展的最新成果，如从伽利略到牛顿的科学体系，以及培根、笛卡尔的思想方法等均未能传入中国。当时西学的传播局限于中国社会的上层（官员和知识分子圈子里），入清之后，甚至更囿于宫廷之内。 ——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点与历史作用》 材料二   16~18世纪，代表中国精神文化的儒家经典、文学艺术作品被传教士译介到西方，产生了重大影响，这一历史现象被学界称之为“东学西渐”。当欧洲的工业革命尚未开启时，在传统社会的框架内，西方国家很难战胜中国。传教士除了译介大量代表中国文化的文本到西方外，还按照耶稣会制度要求，定期以书信形式向总部汇报传教情况，这些书信的内容也成为传播中国文化的重要渠道。当时欧洲强烈需要借助外部因素冲破旧社会藩篱、摆脱教会束缚、批判封建专制并建立开明统治。为达到上述目标，欧洲人将目光转向海外，最后聚焦于“高于欧洲的中国文明”，期待从中汲取发展的力量，在有关中国的文献中寻找他们所需的材料，并对此加以阐述、积极推广传播，为自己社会的改革创立理论，制造舆论。 ——摘编自郑朝红《16~18世纪“东学西渐”重探：动因与启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括明清之际西学在中国传播的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析16~18世纪“东学西渐”的原因。 18.(14分) 阅读材料，完成下列要求。 材料一    亚非欧古代文明的交流 材料二   拜占庭帝国处于欧亚大陆的交汇处，所辖地区是多个古代文明的诞生之地。从5世纪到15世纪，号称“东西方之间的一道金桥”的君士坦丁堡一直扼守在古代的贸易交通要道上，是当时世界上最大的商业和船运中心。千余年的拜占庭帝国一直伴随着反复不断地对外征服和被外敌袭扰、进犯与征服的过程。历史上很少有哪个时期如拜占庭存在的千余年这样，有如此众多性质不同的文化之间的频繁碰撞与交流融合状况的发生。 ——摘编自刘建军《拜占庭文化的历史价值新论》 （1）据材料一并结合所学知识，概括古代文明的交流方式和特征。 （2）据材料二并结合所学知识，简析拜占庭帝国在历史上促进文明交流的历史条件。 19、(16分) 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。 材料一   亚历山大出发时，其身份是马其顿国王,不久后他成为希腊联军统帅。经过十年征伐,他的国家的统治区域扩展到尼罗河流域和印度河流域,还建立了横跨欧亚非三洲的大帝国。他每到一地就自称是当地原来统治者的继承人。他崇尚威严赫赫的东方宫廷礼节,穿波斯、米底君王的衮服,要求人们向他行匍匐礼。亚历山大的统治基本上沿袭了波斯帝国的行省制,但由当地人担任的总督一般只管民政,军队和财政另由马其顿人或希腊人掌握。他在埃及拜谒阿蒙神庙,为女神伊西斯建庙;在巴比伦向当地的主神马都克献祭,下令重建被毁的马都克神庙。他在远征中亚时与当地贵族女子罗克珊结婚,同时,他的80个战友也采用波斯礼仪与当地贵族的女儿结婚。          ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》 材料二  拿破仑当权后,用不断的战争来代替不断的革命。1805年,拿破仑击溃第三次反法同盟,签订《普菜斯堡和约》,占据了莱茵河左(西)岸及许多小邦国。在那里,他赶跑了封建的王公贵族和主教,取消了各种徭役和封建贡赋及教会的什一税,消灭了封建特权和等级制度,宣布公民享有平等与自由。后来建立的莱茵同盟,有16个邦国加入。它们普遍进行了资产阶级改革,推行了《法国民法典》。同时,拿破仑还使德意志由300多个分裂的小邦合并成为30多个大邦。正如恩格斯所说:“拿破仑清扫了德国的奥吉亚斯牛圈,修筑了文明的交通大道。”         ——摘编自张淑贤《略论拿破仑战争的国际影响》 （1）依据材料，概括亚历山大为巩固帝国统治采取的措施。高二历史 第2页 共3页 （2）比较亚历山大远征与拿破仑对外战争产生影响的相同点。谈谈你对战争与文明交流的认识。 20、（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料   中国古代的对外交流，并非单向的“文化输出”或被动的“外来输入”，而是一种在制度保障、经济驱动与文化自信基础上的双向互鉴。从汉唐的陆上丝路到宋元的海上贸易，中国始终是欧亚文明网络中的主动参与者：既以丝绸、瓷器、典章制度影响周边，也吸纳胡乐、佛教、回族科技以丰富自身。尤为关键的是，中华文明对异质文化的接纳，始终以“和而不同”为原则——不因吸收外来元素而丧失主体性，亦不因强调自我而走向封闭。这种开放而不失本位、包容而不失定力的文明特质，正是古代中国能够长期维系多元一体格局并在世界文明史上占据重要地位的根本原因。 ——摘编自荣新江《中古中国与外来文明》、葛兆光《宅兹中国：重建有关“中国”的历史论述》 根据材料并结合所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题并加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，论释结合，表述清晰）高二历史 第3页 共3页 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年第二学期期末考试 高二历史学科试卷 考试总分：100分考试时间：75分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息： 2.请将答案正确填写在答题卡上： 卷I(选择题) 一、选择题（共16小题，每小题3分，共计48分） 1、有学者把中华文明的起源称为“重瓣花朵”格局，中原是花心，周边的文化中心是里圈花瓣，再外 围的文化中心是外圈花瓣，构成“重瓣花朵”格局。该学者意在强调中华文明起源的特点是 A.相对独立B.满天星斗 C.中原核心D.多元一体 2、孔子主张的“仁”是画了一个大圈，把忠诚、孝悌、勇敢、正直、宽容等种种美德都圈里面，希 望这些能成为人内心的自觉。孟子的“性本善”“良知”也认为善是人与生俱来的自然属性。这说明 先秦儒学 A.具有朴素的哲学思考 B.主张人性本善 C.成为当时的蔚然大宗D.推崇仁义观念 3、.据文献记载，汉武帝时首次将二十四节气纳入《太初历》作为指导农事的历法补充。目前，以二 十四节气注历现象的汉简已在今山东、江苏、内蒙古、甘肃、安徽等多地发现。这折射出汉代 A.农耕经济向边疆拓展 B.大一统格局的发展 C.天文与历法领先世界 D.重农抑商政策盛行 4、下表所示是人类早期文字的相关内容，据表可知 名称 产生时间 产生地区 书写材料 楔形文字 公元前3200年左右 两河流域 削尖的芦苇秆、骨棒作笔，写在泥板上 象形文字 公元前3000年左右 尼罗河流域 芦管削尖为笔，写在“纸草”上 印章文字 约公元前2500年 印度河恒河流域 刻写在石头或陶土上 腓尼基文字 公元前1500年左右 西亚地区 泥板 A.农耕经济推动早期文字发展 B.早期文字都受到原始宗教影响 C.早期文字均为专制王权服务 D.文字书写材料受地理环境影响 5、古代诸多文明的统治者多重视法律编纂。两河流域的《汉漠拉比法典》、罗马共和国的《十二铜表 法》、拜占庭帝国的《罗马民法大全》，诞生于不同时空，内容差异显著，但这些法律都 A.强调法律面前人人平等B.注重保护平民阶层的利益 C.推动国家统一和对外扩张D.为国家治理提供法律依据 6、对比古埃及人和美洲印第安人建造的金字塔，我 们能感受到古代文明的多姿多彩。这两类金字塔 ①建造的目的和作用不同 ②两者的造型和结构不同 ③建造的时代背景完全相同 ④都有其特定的文化内涵 埃及金字塔 玛雅金字塔 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 高二历史第1 7、俄罗斯的标志性建筑一莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属典型的拜占庭风格：俄罗斯的造型艺术， 尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗 斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象的出现，主要原因在于俄罗斯 A.其文明的兴起晚于拜占庭 B.深受拜占庭的宗教影响 C.继承并创新了拜占庭文化 D.与拜占庭历史传统相似 8、如下是某同学整理的课堂笔记。该同学学习的主题是 ①建立起众多城市国家 ②用复杂的历法纪年，采用20进制，知道“零”的概念 ③发明了“浮动园地”，扩大了耕地面积田 ④建造了用于祭祀的金字塔庙宇 A.古代欧洲文明 B.古代亚洲文明 C.古代非洲文明D.古代美洲文明 9、第二次鸦片战争后，殖民主义者大规模地向南洋贩运华工，而且将范围扩大到拉丁美洲、北美洲等 地区。华工们漂洋过海，将中华的语言文字、宗教、戏剧表演等，传播到海外。由此可见，华工出国 A.有利于中华文化的传播与保留B.为中国带来了巨额外汇收入 C.提升了中国在世界上的影响力D.成为各国建设的主要劳动力 10、4一6世纪，亚欧大陆掀起大规模民族迁徙浪潮。匈奴人从亚洲草原西进，推动日耳曼各部涌入西 罗马帝国境内，最终促成帝国解体并在其疆域上建立诸多王国。据此可知，民族大迁徙 A.阻断了亚欧大陆的经济文化联系B.推动了西欧进入统一集权的时代 C.加速了东罗马帝国迅速走向灭亡D.改变了西欧族群格局与社会面貌 11、新航路开辟后，欧洲殖民者相继在美洲与非洲展开殖民扩张，两地族群结构呈现显著差异：美洲 原住民人口锐减，欧洲白人、非洲黑人大量迁入，形成多元混血族群：而非洲大陆本土族群构成并未 出现颠覆性改变。造成这种差异的关键因素是 A.美洲原住民人口数量远少于非洲B.工业革命加速美洲劳动力的外流 C.自然环境的差异影响族群间融合D.殖民者推行的殖民统治模式不同 12、19世纪末，德国学者李希霍芬首次将汉代中国至希腊、罗马的交通路线称为“丝绸之路”。现在 也有学者试图基于研究将这条交通路线称为“皮毛之路”玉石之路”“珠宝之路”和“佛教之路等。 这些从根本上说明，在古代丝绸之路上 A.交通十分发达 B.商业贸易繁荣 C.各种文明相互交流D.中国丝绸出口增加 13、下表现象对应的历史时期是 在世界近代历史上，曾出现如下国际分工 美洲和东欧 提供自然资源 非洲 向新大陆提供劳动力 亚洲 制造日常消费品和奢侈品 西欧 从事运输业、金融业和制造业 A.新航路开辟早期殖民时期 B.第一次工业革命扩展时期 C.第二次工业革命开始之际 D.世界殖民体系最终形成期 页共3页 14、启蒙运动思想家康德认为，人应该独立思考，理性判断，“要有勇气运用你自己的理智！”这一主 张体现的核心思想是 A.重商主义B.人文主义C.理性主义D.自由主义 15、面对世界文化的交流与冲突，亨廷顿提出“文明冲突论”，认为强势文化必然战胜弱势文化：费孝 通则提出“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的文化观。二者的本质差异在于是否认同 A.文化冲突背后是经济利益的争夺B.文化交流是历史发展的必然 C.不同文化应平等共生、共同发展D.跨区域文化传播具有双向性 16、历史的研究离不开各种史料。下列关于各种史料的描述中，正确的一项是 A.史料按照学术价值划分可分为文献史料、实物史料和口述史料等 B.各种史料在研究过程中有其局限性，除了价值密度高的文献史料 C.实物史料和文献史料大部分属于第一手史料，而口述史料则辗转相传、价值较低 D.史料指关于人类文明发展的一切信息，有助于人们认识历史，无限接近历史真实情况 卷II(非选择题) 二、非选择题（共4小题，共计52分) 17、（10分)阅读材料，完成下列要求。 材料一明清之际，中西文化交流出现了第一次高潮。一批诸如《几何原本》《同文算指》《浑盖 通宪图说》《乾坤体义》《远西奇器图说》《火攻挈要》等书籍传入中国。顺治初年，清政府任命德国耶 稣会会士汤若望为钦天监负责人。此后清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且喜读经世致用之学。 同时，使中国知识界认识到并非只有中华文化高明，西方科学文化也有不少地方值得中国学习。出于 对神学的偏见，一些反映近代科学发展的最新成果，如从伽利略到牛顿的科学体系，以及培根、笛卡 尔的思想方法等均未能传入中国。当时西学的传播局限于中国社会的上层（官员和知识分子圈子里）， 入清之后，甚至更囿于宫廷之内。 一摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特，点与历史作用》 材料二16~18世纪，代表中国精神文化的儒家经典、文学艺术作品被传教士译介到西方，产生了 重大影响，这一历史现象被学界称之为“东学西渐”。当欧洲的工业革命尚未开启时，在传统社会的 框架内，西方国家很难战胜中国。传教士除了译介大量代表中国文化的文本到西方外，还按照耶稣会 制度要求，定期以书信形式向总部汇报传教情况，这些书信的内容也成为传播中国文化的重要渠道。 当时欧洲强烈需要借助外部因素冲破旧社会藩篱、摆脱教会束缚、批判封建专制并建立开明统治。为 达到上述目标，欧洲人将目光转向海外，最后聚焦于“高于欧洲的中国文明”，期待从中汲取发展的 力量，在有关中国的文献中寻找他们所需的材料，并对此加以阐述、积极推广传播，为自己社会的改 革创立理论，制造舆论。 一摘编自郑朝红《1618世纪“东学西渐”重探：动因与启示》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括明清之际西学在中国传播的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识，分析16~18世纪“东学西渐”的原因。 高二历史第2 18.(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料一 亚非欧古代文明的交流 洲 高卢 印 修 洋 大 口·架腿超的2为 材料二拜占庭帝国处于欧亚大陆的交汇处，所辖地区是多个古代文明的诞生之地。从5世纪到15世 纪，号称“东西方之间的一道金桥”的君士坦丁堡一直扼守在古代的贸易交通要道上，是当时世界上 最大的商业和船运中心。千余年的拜占庭帝国一直伴随着反复不断地对外征服和被外敌袭扰、进犯与 征服的过程。历史上很少有哪个时期如拜占庭存在的千余年这样，有如此众多性质不同的文化之间的 频繁碰撞与交流融合状况的发生。 一摘编自刘建军《拜占庭文化的历史价值新论》 (1)据材料一并结合所学知识，概括古代文明的交流方式和特征。 (2)据材料二并结合所学知识，简析拜占庭帝国在历史上促进文明交流的历史条件。 19、(16分)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一亚历山大出发时，其身份是马其顿国王，不久后他成为希腊联军统帅。经过十年征伐，他 的国家的统治区域扩展到尼罗河流域和印度河流域，还建立了横跨欧亚非三洲的大帝国。他每到一地就 自称是当地原来统治者的继承人。他崇尚威严赫赫的东方宫廷礼节，穿波斯、米底君王的衮服，要求人 们向他行匍匐礼。亚历山大的统治基本上沿袭了波斯帝国的行省制，但由当地人担任的总督一般只管民 政，军队和财政另由马其顿人或希腊人掌握。他在埃及拜谒阿蒙神庙，为女神伊西斯建庙；在巴比伦向当 地的主神马都克献祭，下令重建被毁的马都克神庙。他在远征中亚时与当地贵族女子罗克珊结婚，同时， 他的80个战友也采用波斯礼仪与当地贵族的女儿结婚。 一摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》 材料二拿破仑当权后，用不断的战争来代替不断的革命。1805年，拿破仑击溃第三次反法同盟，签 订《普菜斯堡和》，占据了莱茵河左（西）岸及许多小邦国。在那里，他赶跑了封建的王公贵族和主教， 取消了各种徭役和封建贡赋及教会的什一税，消灭了封建特权和等级制度，宣布公民享有平等与自由。 后来建立的莱茵同盟，有16个邦国加入。它们普遍进行了资产阶级改革，推行了《法国民法典》。同时， 拿破仑还使德意志由300多个分裂的小邦合并成为30多个大邦。正如恩格斯所说：“拿破仑清扫了德 国的奥吉亚斯牛圈，修筑了文明的交通大道。” 一摘编自张淑贤《略论拿破仑战争的国际影响》 (1)依据材料，概括亚历山大为巩固帝国统治采取的措施。 (2)比较亚历山大远征与拿破仑对外战争产生影响的相同点。谈谈你对战争与文明交流的认识。 页共3页 20、（12分)阅读材料，完成下列要求。 材料中国古代的对外交流，并非单向的“文化输出”或被动的“外来输入”，而是一种在制度保 障、经济驱动与文化自信基础上的双向互鉴。从汉唐的陆上丝路到宋元的海上贸易，中国始终是欧亚 文明网络中的主动参与者：既以丝绸、瓷器、典章制度影响周边，也吸纳胡乐、佛教、回族科技以丰 富自身。尤为关键的是，中华文明对异质文化的接纳，始终以“和而不同”为原则一不因吸收外来 元素而丧失主体性，亦不因强调自我而走向封闭。这种开放而不失本位、包容而不失定力的文明特质， 正是古代中国能够长期维系多元一体格局并在世界文明史上占据重要地位的根本原因。 一摘编自荣新江《中古中国与外来文明》、葛兆光《宅兹中国：重建有关“中国”的历史论述》 根据材料并结合所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题并加以阐释。（要求：论题明确，观点 正确，论释结合，表述清晰) 高二历史第3页 共3页