精品解析：甘肃省武威市凉州区金羊九年制学校联片中心教研组2024-2025学年上学期七年级历史期末学情评价试卷

2024-2025学年第一学期七年级历史期末学情评价试卷 一、选择题（共30分，每小题1.5分，每小题四个选项中只有一个答案是正确的） 1. 在周口店龙骨山的山洞里，考古人员有一个重大发现，洞穴堆积中有大量被火烧过的灰烬层，最厚的地方竟有6米。这说明北京人（ ） A. 能够制造工具 B. 拥有丰富食物 C. 已经学会用火 D. 能够人工取火 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“在周口店龙骨山的山洞里，考古人员有一个重大发现，洞穴堆积中有大量被火烧过的灰烬层，最厚的地方竟有6米。”结合所学可知，灰烬厚的原因是北京人不但会使用火，而且会保存火种，说明北京人已经学会用火，C项正确；题干说的是北京人使用火，没涉及制作工具，排除A项；题干说的是北京人使用火，没有涉及食物，排除B项；北京人不会人工取火，山顶洞人才会人工取火，排除D项。故选C项。 2. 河姆渡遗址和半坡遗址都坐落在大河流域附近，都出现了最早的人工栽培农作物。其主要原因是（ ） A. 河道适宜航行，交通便利 B. 地形复杂险要，战略位置重要 C. 自然环境优美，风光秀丽 D. 水土资源丰富，适宜农业生产 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，半坡人是我国黄河流域农耕时代的代表，他们主要种植的农作物是粟。河姆渡人是我国长江流域农耕时代的代表，他们主要种植的农作物是水稻，因此河姆渡人和半坡居民遗址都在大河流域，是因为水源丰富、土地肥沃，适宜农业生产，D项正确；河道适宜航行、交通便利不是农作物栽培的重要原因，排除A项；地形复杂险要、战略位置重要不是农作物栽培的重要原因，排除B项；自然环境优美与农作物种植无直接联系，排除C项。故选D项。 3. 陶寺古城内大型墓葬集中分布，墓葬规模大，随葬品丰富且珍贵，如玉器、铜器、彩陶等。小型墓数量众多，但均没有随葬品。墓葬中还发现大量为贵族殉葬的人殉和为建筑奠基的人牲。材料表明当时（ ） A. 人们开始定居 B. 原始农业发达 C. 建筑技术高超 D. 阶级分化严重 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“大型墓葬集中分布，墓葬规模大，随葬品丰富且珍贵，如玉器、铜器、彩陶等。小型墓数量众多，但均没有随葬品”可知，材料反映的是陶寺古城内墓葬的随葬品的差异，从这些差异看到社会财富占有情况的不同，由此进一步说明社会阶级的分化，D项正确；人类大约在一万年前开始定居生活，陶寺古城距今约4300-4000年，陶寺古城之前人类已经开始定居了，排除A项；题干信息反映墓葬随葬品的情况，没有涉及原始农业发展情况，排除B项；题干信息中墓葬随葬品玉器、铜器、彩陶等表明墓主人的尊贵身份，无法说明建筑技术情况，排除C项。故选D项。 4. 周王朝在打击殷商残余势力后，着手建立各区域统治据点，“立七十一国”，其中姬姓王室子弟占绝大多数。周统治者实施以上政治措施的目的是（ ） A. 开创王位世袭制度 B. 加强周天子对地方的控制 C. 确立地方郡县制度 D. 建立起统一的多民族国家 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“着手建立各区域统治据点，‘立七十一国’，其中姬姓王室子弟占绝大多数”结合所学可知，周王朝在灭商后，为巩固统治、防止殷商残余势力反叛，实施了分封制。分封制通过将宗亲分封到各地当诸侯，有利于加强对地方的控制，巩固政权，B项正确；王位世袭制在夏商时期已有，周朝是继承而非开创，排除A项；郡县制是秦朝才正式推行的制度，周朝实行的是分封制，排除C项；周朝通过分封制管理地方，但诸侯国独立性较强，尚未形成秦朝的中央集权统一国家，排除D项。故选B项。 5. 春秋时期的史书中，旧贵族集团的不断衰落和卿大夫集团的崛起占据着大量篇幅，如鲁宣公十五年，楚庄王围宋时，两国大夫私自和谈而国君却无可奈何。据此可知，春秋时期（ ） A. 地方势力日益壮大 B. 阶级关系彻底改变 C. 西周制度遭到破坏 D. 战争频繁弱肉强食 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“旧贵族集团的不断衰落和卿大夫集团的崛起占据着大量篇幅，如鲁宣公十五年，楚庄王围宋时，两国大夫私自和谈而国君却无可奈何”和所学知识可知，春秋时期旧贵族衰落、卿大夫崛起，甚至出现两国大夫私自和谈而国君无可奈何的情况，这表明原有的西周等级分封制、宗法制等制度所确立的秩序遭到破坏，周天子天下共主地位以及诸侯的权威受到挑战，旧有的政治格局和权力分配被打破，C项正确；地方势力日益壮大只是表面现象，本质是对西周制度的冲击，排除A项；彻底改变表述过于绝对，春秋时期只是阶级关系出现变动，并非彻底改变，排除B项；战争频繁弱肉强食与材料所反映的卿大夫崛起等现象的核心不符，材料主要强调的是政治制度层面的变化，而不是战争方面，排除D项。故选C项。 6. 战国时期有一户人家：老大因作战有功获得爵位，老二在家勤于耕作免除徭役，老三则被国君派往小县为吏。据此判断这户人家最有可能生活在（ ） A. 齐国 B. 楚国 C. 燕国 D. 秦国 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“老大因作战有功获得爵位，老二在家勤于耕作免除徭役，老三则被国君派往小县为吏”可知，其生活在秦国，结合所学知识可知，公元前356年，秦国的秦孝公任用商鞅进行变法，国家承认土地私有，允许自由卖买；奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役；根据军功大小授于爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权，建立县制，由国君直接派官吏治理，据此可知，这户人家最有可能生活在商鞅变法时期的秦国，D项正确；齐国、楚国、燕国在战国时期都进行了改革和变法，但是相对而言，商鞅变法更加彻底，对秦统一六国奠定了坚实的物质基础，与材料信息不符，排除A项、B项、C项。故选D项。 7. 他把夏商周三代礼乐文明所蕴含的道德元素突显出来，开创了儒家学派。在古代儒家思想中，有无道德是人与禽兽的根本区别。材料中的“他”是（ ） A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 孙武 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“开创了儒家学派”并结合所学知识可知，孔子是春秋时期鲁国人，儒家学派的创立者，提出了一系列主张，对后世产生深远影响，B项正确；老子是道家学派的创始人，排除A项；墨子是墨家学派的创始人，排除C项；孙武是兵家学派的代表人物，排除D项。故选B项。 8. 中国国家博物馆“古代中国”展览中的器物——“利簋”，器内底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。此记载与《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘解》的记录相符。由此可知（ ） A. 文献与文物都不可相信 B. 文物与文献可互相印证 C. 文献记录更具有真实性 D. 文物与文献同时代出现 【答案】B 【解析】 【详解】A.文物“利簋”的铭文记载与文献记录相互印证，说明它们都具有一定的可信度，并非都不可相信，错误。 B. 题干充分表明了文物和文献可以相互验证彼此的真实性和可靠性，为研究历史提供了更有力的证据，正确。 C.文物是历史的实物遗存，能够直观地反映当时的社会状况；文献则是对历史事件的文字记载，不能简单地说文献记录更具有真实性，错误。 D.“利簋”是当时武王伐纣时期的文物，而《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘解》是后人对历史事件的记录，不是同时代出现的，错误。 9. 《秦律•厩苑律》有许多关于管理牛耕的规定，如在评比耕牛的考核中，成绩领先的，有关人员可以得到相应奖励。如果用牛耕田，牛因过度劳累致使腰围减瘦，主事者要受到惩罚。这反映了秦朝（ ） A. 推行轻徭薄赋政策 B. 重视农业生产 C. 设置三公九卿制度 D. 注重兴修水利 【答案】B 【解析】 【详解】材料中提到《秦律•厩苑律》对牛耕有诸多规定，如耕牛考核成绩领先人员有奖励，牛因过度劳累腰围减瘦主事者受惩罚。牛耕在古代农业生产中是重要的生产方式，这些规定围绕牛耕展开，体现了对农业生产要素的重视，B项正确；材料中完全没有涉及到徭役和赋税相关内容，排除A项；“设置三公九卿制度”是秦朝的中央官制，与材料中关于牛耕的规定毫无关系，排除C项；材料中没有任何关于水利工程建设等相关信息，排除D项。故选B项。 10. 历史上的经典战役不可胜数，但其中最为人们津津乐道的就是那些以弱胜强，以少胜多的战役了。下列哪一战役歼灭了秦军主力？（ ） A. 阪泉之战 B. 牧野之战 C. 巨鹿之战 D. 官渡之战 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元前207年，项羽率兵数万与秦军30万在巨鹿展开决战，项羽毅然命令部下破釜沉舟，让士兵背水一战，项羽率军以少胜多，大败秦军，歼灭秦军主力，C项正确；阪泉之战是黄帝与炎帝之间的战争，排除A项；牧野之战发生在武王伐纣时期，排除B项；官渡之战是袁绍和曹操的战争，排除D项。故选C项。 11. 汉文帝时，大臣贾谊上书建议“驱民而归之农，皆著于本”。大臣晁错提出“务民于农桑，薄赋敛”。文帝采纳了他们的建议，提倡以农为本。这说明（ ） A. 文帝推行休养生息政策 B. 西汉与匈奴的边贸兴盛 C. 文景时期国家没有灾荒 D. 汉朝长期重视兴修水利 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“驱民而归之农，皆著于本”、“务民于农桑，薄赋敛”和所学知识可知，汉文帝和汉景帝时期，继续实行休养生息政策，重视农业生产，提倡以农为本，并进一步减轻赋税和徭役。文景时期，政治清明，经济发展，人民生活安定，社会出现“文景之治”的局面，A项正确；材料没有涉及西汉与匈奴的边境贸易，排除B项；文景时期国家并非没有灾荒，且不是题干表达的主旨，题干表达的主旨是文帝推行休养生息政策，排除C项；题干表达的主旨是文帝推行休养生息政策，材料没有涉及重视兴修水利的内容，排除D项。故选A项。 12. 董仲舒把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒家忠君守礼，为核心的新的思想体系，深得汉武帝赞赏。这旨在说明（ ） A. 儒家学说成为正统思想的原因 B. 汉武帝的大一统措施影响深远 C. 儒学人才受到统治阶级的欢迎 D. 统治者个人喜好左右人才选拔 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“董仲舒把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏”并结合所学可知，董仲舒将儒家思想进行改造，使其适应汉武帝大一统的需求，这是儒家学说成为正统思想的原因，A项正确；题干材料未提及汉武帝的大一统措施，不能汉武帝的大一统措施影响深远，排除B项；材料只说明董仲舒的提议收到汉武帝赞赏，未提及儒学人才受到统治阶级的欢迎，排除C项；材料只说明董仲舒的题意收到汉武帝赞赏，未提及统治者个人喜好左右人才选拔，排除D项。故选A项。 13. 范晔在《后汉书》中对比西汉、东汉的灭亡指出：“西京自外戚失祚，东都缘阉尹倾国。”他讲西汉、东汉灭亡的原因归结为（ ） A. 外戚和宦官 B. 迁都洛阳 C. 宦官专权 D. 农民起义爆发 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“范晔在《后汉书》中对比西汉、东汉的灭亡指出：‘西京自外戚失祚，东都缘阉尹倾国’”分析可知范晔认为西汉灭亡是由于外戚专权，东汉灭亡是由于宦官专权，A项正确；北魏孝文帝迁都去洛阳，与材料信息无关，排除B项；材料反映了西汉、东汉灭亡是由于外戚和宦官导致的，宦官专权只反映了材料部分信息，排除C项；材料信息没有体现农民起义导致西汉、东汉的灭亡，排除D项。故选A项。 14. 有学者指出：据古史传说，在很早的古代，中国人衣服上已有刺绣，分绘日、月、星、山、龙等物体，借以为政治上贵贱等级之分辨。此亦中国工艺美术，一切都自然归附到人生实用并寓有伦理教化方面的意味之一证。这说明古代丝绸（ ） A. 织造的技术高超 B. 在欧洲很受欢迎 C. 丰富了民众衣料 D. 被赋予文化意义 【答案】D 【解析】 【详解】据材料重要信息“借以为政治上贵贱等级之分辨”“中国工艺美术，一切都自然归附到人生实用并寓有伦理教化方面的意味之一证”可知，学者的观点强调中国古代丝绸服饰的文化内涵，古代丝绸用来辨别等级等伦理教化方面，被赋予文化意义，D项正确；古代丝绸织造的技术高超，但不符合题意，材料主要强调文化意义，排除A项；古代丝绸在欧洲很受欢迎，但材料未体现，排除B项；丰富了民众衣料，但材料不是强调其作为衣料的作用，排除C项。故选D项。 15. 板蓝根源自《神农本草经》，能有效抵抗传染性病毒，在防治传染病方面，我们可以参考的古代“医圣”的医学著作是（ ） A. 《黄帝内经》 B. 《九章算术》 C. 《伤寒杂病论》 D. 《齐民要术》 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“医圣”和所学知识可知，张仲景是东汉末年的名医，他写成了《伤寒杂病论》一书，书中全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了中医治疗学的基础，他医术高明，医德高尚，后世尊称他为“医圣”，C项正确；《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一，但不是“医圣”张仲景的著作，排除A项；《九章算术》属于数学著作，不属于医学著作，排除B项；《齐民要术》是北魏贾思勰所著的一部综合性农学著作。不属于医书，排除D项。故选C项。 16. “二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”诗中所指的战役是（ ） A. 牧野之战 B. 巨鹿之战 C. 赤壁之战 D. 淝水之战 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“赤壁”“周瑜于此破曹公”和所学知识可知，诗中所指的战役是赤壁之战。孙权、刘备联军于208年在长江沿岸赤壁一带大破曹操大军，奠定三国鼎立的基础，C项正确；牧野之战是公元前1046年武王伐纣的决胜战，排除A项；巨鹿之战是秦朝末年，项羽率领的起义军与秦军在巨鹿发生的战争，排除B项；淝水之战发生在东晋和前秦之间，排除D项。故选C项。 17. “西晋时期的一场皇族为争夺中央政权而引发的内乱，导致了西晋衰落以及近三百年的内乱。……是中国历史第一次人口迁徙的高潮。”该“内乱”是指（ ） A. 国人暴动 B. 七国之乱 C. 黄巾起义 D. 八王之乱 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“西晋时期的一场皇族为争夺中央政权而引发的内乱，导致了西晋衰落以及近三百年的内乱”和所学知识可知，晋惠帝昏庸无能,他在位时，八个宗室亲王为了争夺中央政权，先后起兵，相互混战，史称“八 王之乱”，这场战乱给北方社会造成巨大灾难，其中逃往南方的人口数以十万计，出现我 国古代历史上第一次大规模的人口迁徙，这场战乱历时十几年，严重削弱了西晋的国力，成为西晋由盛而衰的 转折点，D项正确；公元前841年，周厉王与民争利，引起“国人暴动”，厉王逃亡，排除A项；七国之乱发生于汉景帝时期，排除B项；黄巾起义发生于东汉末年，排除C项。故选D项。 18. 东晋晋元帝司马睿欲将世家大族庚亮的妹妹聘为太子妃，希望通过与士族联姻以巩固皇权，却遭到庚亮的一再推辞婉拒。这反映了（ ） A. 皇帝权力至高无上 B. 社会阶层有序流动 C. 地方割据势力膨胀 D. 门阀士族势力强大 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“东晋晋元帝司马睿欲将世家大族庚亮的妹妹聘为太子妃······却遭到庚亮的一再推辞婉拒”并结合所学知识可知，东晋时期门阀士族势力强大，庾亮作为世家大族代表，敢于一再推辞皇帝让其妹妹成为太子妃的意愿，反映出当时门阀士族在政治等方面具有强大影响力，甚至能对皇权有所影响，D项正确；晋元帝司马睿想与士族联姻来巩固皇权，且遭到庾亮拒绝，说明皇帝权力并非至高无上，在面对门阀士族时需借助其力量且难以随心所欲，排除A项；材料主要说的是皇帝与士族之间的联姻情况，未涉及社会阶层的流动问题，排除B项；材料主要说的是皇帝与士族之间的联姻情况，没有体现地方割据势力膨胀的相关内容，排除C项。故选D项。 19. 被称为“中国石刻艺术的最高峰”的龙门石窟，初建于北魏时期，修建了古阳洞，塑造了适合中原地区汉民族审美和文化的“秀骨清像”的佛像。这一现象反映了该时期（ ） A. 政局纷乱复杂 B. 江南经济开发 C. 社会经济繁荣 D. 民族交往交融 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，龙门石窟初建于北魏时期，修建了古阳洞，塑造了适合中原地区汉民族审美和文化的“秀骨清像”的佛像，体现出汉族的体型特征。这一变化从侧面反映出南北朝时期我国的北方民族交融加强。鲜卑族逐渐汉化，D项正确；北魏统一北方，政局纷乱复杂与材料不符，材料体现的是文化方面的交融，排除A项；江南经济开发与材料不符，北魏在北方，不在南方，排除B项；社会经济繁荣与材料文化方面不符，材料未涉及农业、手工业和商业方面，排除C项。故选D项。 20. 南北朝的祖冲之利用割圆术演算到二万四千五百七十六边形，通过数以万计的算筹，经过周而复始的运算，算出了圆周率在3.1415926与3.1415927之间。在数学史上，这是第一次有人将圆周率精确到小数点后七位。这可以说明祖冲之（ ） A. 机械制造上有杰出的成就 B. 严谨认真的治学态度 C. 揭示了人类发展规律 D. 天文历法有杰出的成就 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“南北朝的祖冲之利用割圆术演算到二万四千五百七十六边形，通过数以万计的算筹，经过周而复始的运算，算出了圆周率在3.1415926与3.1415927之间”和所学知识可知，祖冲之对数学研究精益求精，说明祖冲之治学态度严谨认真，B项正确；算出了圆周率在3.1415926与3.1415927之间是数学成就，不属于机械制造，排除A项；算出了圆周率在3.1415926与3.1415927之间是数学成就，无法揭示人类发展规律，排除C项；圆周率属于数学方面的成就，不是天文历法，排除D项。故选B项。 二、综合题（共30分） 21. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 1929年，在北京周口店龙骨山上，我国学者裴文中发现了一个比较完整的头盖骨化石。后来，考古学者在此地又发现了5个头盖骨化石和一些其他部位的骨骼化石，还有约10万件打制石器、大量的动物化石和灰烬。 材料二 材料三 中华文明探源工程提出了进入文明社会的标准，以社会阶层严重分化，出现凌驾于社会之上的王权和国家作为判断文明的标志……都城或其他大型公共设施的兴建、宫殿的出现……有礼器的大型墓葬的出现、贵重资源和高等级物品的生产和分配为统治者所掌控，战争和暴力成为社会常见的现象，稳定的分层级的区域社会等。 ——摘编自王巍《更好认识源远流长博大精深的中华文明》 （1）根据材料一、说明我们了解古人类的主要途径是什么？请你描述一下当时人的生活情况？ （2）材料二中图一、图二是我国原始农耕居民房屋的复原图，结合所学知识，分析导致建筑风格不同的原因。 （3）结合材料三、写出中华文明探源工程提出文明社会的标准。 【答案】（1）途径：古人类化石或考古发现。生活情况：北京人已经会使用打制的石器，懂得狩猎，并懂得使用火，用火烹饪食物或取暖。 （2）原因：自然条件不同。 （3）标准：社会阶层严重分化，出现王权和国家。 【解析】 【小问1详解】 途径：根据材料一“我国学者裴文中发现了一个比较完整的头盖骨化石。”可得出，通过古人类化石了解古人类；根据材料一“考古学者在此地又发现了5个头盖骨化石和一些其他部位的骨骼化石，还有约10万件打制石器、大量的动物化石和灰烬。”可得出，通过考古发现了解古人类。 生活情况：根据材料一“还有约10万件打制石器、大量的动物化石和灰烬”结合所学可知，北京人已经会使用打制的石器，懂得狩猎，并懂得使用火，用火烹饪食物或取暖。（言之有理即可） 【小问2详解】 原因：根据材料二“图一干栏式房屋”“图二半地穴式圆形房屋”结合所学可知，图一是长江流域河姆渡居民的房屋，图二是黄河流域半坡居民的房屋。由于自然条件的不同，导致南北方建筑风格各不相同。 【小问3详解】 标准：根据材料三“中华文明探源工程提出了进入文明社会的标准，以社会阶层严重分化，出现凌驾于社会之上的王权和国家作为判断文明的标志”可知，中华文明探源工程提出文明社会的标准是社会阶层严重分化，出现王权和国家。 22. 七年级某班以“中国古代智慧之光”为主题开展了项目化学习，请你参与。 【推介文物——体会人民智慧】 图1迄今出土的最重的青铜器之一图2刻有文字的甲骨 【品读名言——汲取思想智慧】 A：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——《论语》 B：温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》 【阅读史料——感悟智慧之光】 （都江堰建成后）成都平原“水旱从人，不知饥懂。时无荒年，天下谓之‘天府’也。” ——《华阳国志·蜀志》 （1）写出材料中图1文物的名称，并谈一谈它的历史价值或艺术价值。图2文物中的文字最早记录了我国什么时期的历史？ （2）选择上述中的一种言论，谈谈对你今天的学习有什么有益的启示？ （3）指出都江堰修建者所生活的时代。材料中“天府”指的什么地方？并分析都江堰的建成对周边地区农业发展的影响。 【答案】（1）司母戊鼎历史价值：展现了我国商朝晚期高度发达的青铜文明。艺术价值：大气庄重，技艺精湛，美观协调。朝代：商朝 （2）例如：选择名言A:在学习态度上，孔子强调要诚实求学，虚心请教，向能者学习，甚至向不如自己的人请教。 选择名言B：在学习方法上，孔子认为要把经常复习旧知识和探索新知识相结合，注重知识的前后联系，把理论学习和实践思考结合起来。 （3）战国时期；四川成都；影响：灌溉面积不断扩大，促进了农业发展。 【解析】 【小问1详解】 文物名称：根据“图1迄今出土的最重的青铜器之一”并结合所学知识可知，司母戊鼎是世界上出土的最重的青铜器之一，重达832.84千克。 历史价值：根据所学知识可知，司母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，展现了我国商朝晚期高度发达的青铜文明。 艺术价值：根据所学知识可知，司母戊鼎的艺术价值体现在它的造型、纹饰和铸造工艺上，大气庄重，技艺精湛，美观协调。司母戊鼎的鼎身饰有精美的纹饰，主要包括饕餮纹、云雷纹、龙纹等。这些纹饰不仅展示了商代晚期青铜器的典型风格，也体现了当时工匠的高超技艺。 时期：根据“图2刻有文字的甲骨”并结合所学知识可知，商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把记录占卜情况的文字刻在甲骨上，这些文字被称为“甲骨文”。我国有文字可考的历史从商朝开始。 【小问2详解】 启示：本题为开放性试题，言之有理即可，选A“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”出自《论语》，是孔子在回答子贡提问时所说的一句话。意思是，他聪敏勤勉而好学，不以向地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫“文”。这句话体现了孔子对学习态度的看法，强调了勤敏好学和不耻下问的重要性。启示我们在学习态度上，要虚心请教，向能者学习，甚至向不如自己的人请教。 选B“温故而知新，可以为师矣”意思是温习过去的知识，能够从中获得新的理解和体会，这样的人就可以成为老师。这句话强调了学习过程中回顾和反思的重要性，以及通过不断学习和思考，个人能够达到传授知识的水平。它鼓励人们不仅要学习新的知识，还要不断地复习和思考已学过的知识，以便更深入地理解和掌握它们。启示我们在学习方法上，要把经常复习旧知识和探索新知识相结合，注重知识的前后联系，把理论学习和实践思考结合起来。 【小问3详解】 时代：根据材料“都江堰”并结合所学知识可知，战国时期，在蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程都江堰。 地方：根据所学知识可知，都江堰修建，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，使得成都平原成为沃野。因此“天府”是指四川成都。 影响：根据所学知识可知，都江堰是一座利用地形与水势实行无坝引水的综合性水利工程，它使堤防、防洪、泄洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，使得灌溉面积不断扩大，促进了农业发展。 23. 阅读材料，回答问题。 材料一 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——摘自梁启超《饮冰室合集》 材料二 多民族大一统格局是秦汉以来就基本形成的历史传统。在历史演进过程中，中华一体意识不断加强。 ——摘编自杨清等《铸牢中华民族共同体意识的内生理路研究》 材料三 在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都有一个共同家园，就是中国；都有一个共同身份，就是中华民族；都有一个共同名字，就是中国人；都有一个共同梦想，就是实现中华民族伟大复兴！ ——2024年9月27日习近平总书记《在全国民族团结进步表彰大会上的讲话》 （1）据材料一并结合所学，归纳华夏民族形成过程的特点。 （2）据材料二并结合所学，概括我国古代维护多民族大一统格局的历史表现。 （3）综合上述材料，谈谈新时代青年应如何践行铸牢中华民族共同体意识。 【答案】（1）特点：多民族长期融合而成。（或华夏族是由错居杂处的众多民族，在不断交往、交流过程中逐渐交融形成的） （2）表现：秦始皇统一六国后，实行郡县制，确立了中央集权的多民族大一统封建王朝的基础；汉武帝“罢融百家，尊崇儒术”，使儒家思想成为封建社会的正统思想；在长期的历史发展过程中，各民族共同生产生活，抵御外来侵略，反对民族分裂，维护祖国统一等。（答出一例） （3）做法：学习中国传统文化，增强对中华民族的认同和归属感；培养对国家的深厚感情，热爱自己的国家和民族；积极投身于社会公共事务关注国家政策和时事热点等。（答出一点） 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料一“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”和所学知识可知，华夏民族是由多民族长期融合而成。（或华夏族是由错居杂处的众多民族，在不断交往、交流过程中逐渐交融形成的） 【小问2详解】 表现：根据材料二“多民族大一统格局是秦汉以来就基本形成的历史传统”和所学知识可知，秦始皇统一六国后，实行郡县制，为后世所沿用，确立了中央集权的多民族大一统封建王朝的基础；汉武帝实行“罢融百家，尊崇儒术”的举措，使儒家思想成为封建社会的正统思想，促进思想上的认同；在长期的历史发展过程中，各民族共同生产生活，不断交往交融，共同抵御外来侵略，反对民族分裂，维护祖国统一等，逐渐加深了民族认同，维护多民族大一统格局。 【小问3详解】 做法：综合上述材料和所学知识，可从传承传统文化、热爱祖国和各族人民等角度作答，如：学习中国传统文化，增强对中华民族的认同和归属感；培养对国家的深厚感情，热爱自己的国家和民族；积极投身于社会公共事务关注国家政策和时事热点等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年第一学期七年级历史期末学情评价试卷 一、选择题（共30分，每小题1.5分，每小题四个选项中只有一个答案是正确的） 1. 在周口店龙骨山的山洞里，考古人员有一个重大发现，洞穴堆积中有大量被火烧过的灰烬层，最厚的地方竟有6米。这说明北京人（ ） A. 能够制造工具 B. 拥有丰富食物 C. 已经学会用火 D. 能够人工取火 2. 河姆渡遗址和半坡遗址都坐落在大河流域附近，都出现了最早的人工栽培农作物。其主要原因是（ ） A. 河道适宜航行，交通便利 B. 地形复杂险要，战略位置重要 C. 自然环境优美，风光秀丽 D. 水土资源丰富，适宜农业生产 3. 陶寺古城内大型墓葬集中分布，墓葬规模大，随葬品丰富且珍贵，如玉器、铜器、彩陶等。小型墓数量众多，但均没有随葬品。墓葬中还发现大量为贵族殉葬的人殉和为建筑奠基的人牲。材料表明当时（ ） A. 人们开始定居 B. 原始农业发达 C. 建筑技术高超 D. 阶级分化严重 4. 周王朝在打击殷商残余势力后，着手建立各区域统治据点，“立七十一国”，其中姬姓王室子弟占绝大多数。周统治者实施以上政治措施的目的是（ ） A. 开创王位世袭制度 B. 加强周天子对地方的控制 C. 确立地方郡县制度 D. 建立起统一的多民族国家 5. 春秋时期的史书中，旧贵族集团的不断衰落和卿大夫集团的崛起占据着大量篇幅，如鲁宣公十五年，楚庄王围宋时，两国大夫私自和谈而国君却无可奈何。据此可知，春秋时期（ ） A. 地方势力日益壮大 B. 阶级关系彻底改变 C. 西周制度遭到破坏 D. 战争频繁弱肉强食 6. 战国时期有一户人家：老大因作战有功获得爵位，老二在家勤于耕作免除徭役，老三则被国君派往小县为吏。据此判断这户人家最有可能生活在（ ） A. 齐国 B. 楚国 C. 燕国 D. 秦国 7. 他把夏商周三代礼乐文明所蕴含的道德元素突显出来，开创了儒家学派。在古代儒家思想中，有无道德是人与禽兽的根本区别。材料中的“他”是（ ） A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 孙武 8. 中国国家博物馆“古代中国”展览中的器物——“利簋”，器内底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。此记载与《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘解》的记录相符。由此可知（ ） A. 文献与文物都不可相信 B. 文物与文献可互相印证 C. 文献记录更具有真实性 D. 文物与文献同时代出现 9. 《秦律•厩苑律》有许多关于管理牛耕的规定，如在评比耕牛的考核中，成绩领先的，有关人员可以得到相应奖励。如果用牛耕田，牛因过度劳累致使腰围减瘦，主事者要受到惩罚。这反映了秦朝（ ） A. 推行轻徭薄赋政策 B. 重视农业生产 C. 设置三公九卿制度 D. 注重兴修水利 10. 历史上的经典战役不可胜数，但其中最为人们津津乐道的就是那些以弱胜强，以少胜多的战役了。下列哪一战役歼灭了秦军主力？（ ） A. 阪泉之战 B. 牧野之战 C. 巨鹿之战 D. 官渡之战 11. 汉文帝时，大臣贾谊上书建议“驱民而归之农，皆著于本”。大臣晁错提出“务民于农桑，薄赋敛”。文帝采纳了他们的建议，提倡以农为本。这说明（ ） A. 文帝推行休养生息政策 B. 西汉与匈奴的边贸兴盛 C. 文景时期国家没有灾荒 D. 汉朝长期重视兴修水利 12. 董仲舒把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒家忠君守礼，为核心的新的思想体系，深得汉武帝赞赏。这旨在说明（ ） A. 儒家学说成为正统思想的原因 B. 汉武帝的大一统措施影响深远 C. 儒学人才受到统治阶级的欢迎 D. 统治者个人喜好左右人才选拔 13. 范晔在《后汉书》中对比西汉、东汉的灭亡指出：“西京自外戚失祚，东都缘阉尹倾国。”他讲西汉、东汉灭亡的原因归结为（ ） A. 外戚和宦官 B. 迁都洛阳 C. 宦官专权 D. 农民起义爆发 14. 有学者指出：据古史传说，在很早的古代，中国人衣服上已有刺绣，分绘日、月、星、山、龙等物体，借以为政治上贵贱等级之分辨。此亦中国工艺美术，一切都自然归附到人生实用并寓有伦理教化方面的意味之一证。这说明古代丝绸（ ） A. 织造的技术高超 B. 在欧洲很受欢迎 C. 丰富了民众衣料 D. 被赋予文化意义 15. 板蓝根源自《神农本草经》，能有效抵抗传染性病毒，在防治传染病方面，我们可以参考的古代“医圣”的医学著作是（ ） A. 《黄帝内经》 B. 《九章算术》 C. 《伤寒杂病论》 D. 《齐民要术》 16. “二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”诗中所指的战役是（ ） A. 牧野之战 B. 巨鹿之战 C. 赤壁之战 D. 淝水之战 17. “西晋时期的一场皇族为争夺中央政权而引发的内乱，导致了西晋衰落以及近三百年的内乱。……是中国历史第一次人口迁徙的高潮。”该“内乱”是指（ ） A. 国人暴动 B. 七国之乱 C. 黄巾起义 D. 八王之乱 18. 东晋晋元帝司马睿欲将世家大族庚亮的妹妹聘为太子妃，希望通过与士族联姻以巩固皇权，却遭到庚亮的一再推辞婉拒。这反映了（ ） A. 皇帝权力至高无上 B. 社会阶层有序流动 C. 地方割据势力膨胀 D. 门阀士族势力强大 19. 被称为“中国石刻艺术的最高峰”的龙门石窟，初建于北魏时期，修建了古阳洞，塑造了适合中原地区汉民族审美和文化的“秀骨清像”的佛像。这一现象反映了该时期（ ） A. 政局纷乱复杂 B. 江南经济开发 C. 社会经济繁荣 D. 民族交往交融 20. 南北朝的祖冲之利用割圆术演算到二万四千五百七十六边形，通过数以万计的算筹，经过周而复始的运算，算出了圆周率在3.1415926与3.1415927之间。在数学史上，这是第一次有人将圆周率精确到小数点后七位。这可以说明祖冲之（ ） A. 机械制造上有杰出的成就 B. 严谨认真的治学态度 C. 揭示了人类发展规律 D. 天文历法有杰出的成就 二、综合题（共30分） 21. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 1929年，在北京周口店龙骨山上，我国学者裴文中发现了一个比较完整的头盖骨化石。后来，考古学者在此地又发现了5个头盖骨化石和一些其他部位的骨骼化石，还有约10万件打制石器、大量的动物化石和灰烬。 材料二 材料三 中华文明探源工程提出了进入文明社会的标准，以社会阶层严重分化，出现凌驾于社会之上的王权和国家作为判断文明的标志……都城或其他大型公共设施的兴建、宫殿的出现……有礼器的大型墓葬的出现、贵重资源和高等级物品的生产和分配为统治者所掌控，战争和暴力成为社会常见的现象，稳定的分层级的区域社会等。 ——摘编自王巍《更好认识源远流长博大精深的中华文明》 （1）根据材料一、说明我们了解古人类的主要途径是什么？请你描述一下当时人的生活情况？ （2）材料二中图一、图二是我国原始农耕居民房屋的复原图，结合所学知识，分析导致建筑风格不同的原因。 （3）结合材料三、写出中华文明探源工程提出文明社会的标准。 22. 七年级某班以“中国古代智慧之光”为主题开展了项目化学习，请你参与。 【推介文物——体会人民智慧】 图1迄今出土的最重的青铜器之一图2刻有文字的甲骨 【品读名言——汲取思想智慧】 A：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——《论语》 B：温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》 【阅读史料——感悟智慧之光】 （都江堰建成后）成都平原“水旱从人，不知饥懂。时无荒年，天下谓之‘天府’也。” ——《华阳国志·蜀志》 （1）写出材料中图1文物的名称，并谈一谈它的历史价值或艺术价值。图2文物中的文字最早记录了我国什么时期的历史？ （2）选择上述中的一种言论，谈谈对你今天的学习有什么有益的启示？ （3）指出都江堰修建者所生活的时代。材料中“天府”指的什么地方？并分析都江堰的建成对周边地区农业发展的影响。 23. 阅读材料，回答问题。 材料一 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——摘自梁启超《饮冰室合集》 材料二 多民族大一统格局是秦汉以来就基本形成的历史传统。在历史演进过程中，中华一体意识不断加强。 ——摘编自杨清等《铸牢中华民族共同体意识的内生理路研究》 材料三 在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都有一个共同家园，就是中国；都有一个共同身份，就是中华民族；都有一个共同名字，就是中国人；都有一个共同梦想，就是实现中华民族伟大复兴！ ——2024年9月27日习近平总书记《在全国民族团结进步表彰大会上的讲话》 （1）据材料一并结合所学，归纳华夏民族形成过程的特点。 （2）据材料二并结合所学，概括我国古代维护多民族大一统格局的历史表现。 （3）综合上述材料，谈谈新时代青年应如何践行铸牢中华民族共同体意识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $