第2课 古代两河流域（史料拓展练）历史新教材统编版九年级上册

**基本信息** 以史料类型为纲，构建“感知-解读-解题”三阶方法体系，系统覆盖两河流域文明核心知识点，强化史料实证与历史解释素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |史料感知（文献/实物/图像）|3类史料+8题|文献史料：核心信息提取→错误排除→特征归纳；实物/图像史料：关键元素识别→文明特征匹配→研究价值定位|从史料类型切入，构建“史料特征-解读方法-文明内涵”逻辑链| |强化演练（4大考点）|15题|考点分层突破，结合唯物史观分析文明兴起动因、法典阶级本质、文化成就传承|按“文明兴起-政权发展-法典制度-文化科技”时序逻辑编排，覆盖中考高频考点|

第2课 古代两河流域（史料拓展练） 01 史料感知 感知类型，破解史料 史料01 文献史料 史料02 实物史料 史料03 图像史料 02 强化演练 考点贯通，强化训练 考点01 古代两河流域文明的兴起 考点02 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 考点03 古代两河流域文化与科技成就 考点04 两河流域政权更迭 ▌史料01 文献史料 【典例】阅读下列材料，据此可知古代两河流域早期国家（） 材料一：约公元前3500年起，两河流域中下游城市日益兴盛，乌鲁克、乌尔等奴隶制国家形成，城市是政治、经济、宗教中心，社会等级森严。 材料二：公元前24世纪，阿卡德王国统一两河中下游，国王总揽军政、经济、宗教大权，统一全国文字、文书、度量衡。 A．长期处于分裂割据状态 B．王权集中，逐步建立集权统治 C．商业贸易完全停滞 D．民主政治制度初步形成 史料内容 一手历史文献记载、政权制度史料 史料考法 以多段文字史料对比，考查两河流域早期国家的统治特征 史料解读 材料一体现两河流域早期奴隶制国家兴起，形成等级森严的城邦国家体系；材料二体现阿卡德王国实现区域统一，国王独揽国家大权，统一各类制度，建立集权管理模式。两段史料共同印证两河流域早期国家王权集中、逐步建立中央集权统治。A错误，阿卡德王国已实现局部统一；C错误，两河流域居民很早就开展对外贸易；D错误，当地实行奴隶制专制统治，无民主制度。 解题步骤 ①提取史料核心信息：国王总揽大权、统一制度、城邦集权统治；②逐一排除与史料、史实相悖的选项；③归纳共性，锁定王权集中、集权统治的核心特征。 1．史料记载：“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识，则此理发师应断指。倘奴隶告其主人云‘你非吾之主人’，则此主人可割其耳。”该条文出自《汉谟拉比法典》，这说明古巴比伦（） A．法律维护人人平等 B．奴隶属于奴隶主私有财产 C．手工业者地位最为低下 D．商品经济发展十分落后 史料内容 《汉谟拉比法典》原文，一手法律文献史料 史料考法 以法典条文为载体，考查古巴比伦社会阶级与奴隶制度 史料解读 该条文明确规定，擅自改动奴隶标识、奴隶质疑主人权威，都会受到严酷刑罚。充分说明奴隶没有人身自由和独立人格，完全依附于奴隶主，是奴隶主的私有财产，可被随意处置、惩罚。法典严格区分阶级，不存在人人平等；材料核心围绕奴隶管控，与手工业者地位、商品经济无关。 解题方法 ①抓取关键词：奴隶、主人、断指、割耳，明确奴隶的从属地位；②区分材料核心主旨，排除无关、错误表述。 2．古代两河流域谚语记载：“向年轻人美言，他会奉献出一切……你对别人恶语中伤，别人也会反戈一击。”该材料反映出古代两河流域居民的价值观是（） A．崇尚武力，热衷对外战争 B．友善待人，重视人际交往道德 C．敬畏神明，信奉君权神授 D．重商逐利，鼓励对外贸易 史料内容 古代两河流域民间谚语，一手文献史料 史料考法 以民间文学史料，考查古代两河流域民众思想与价值观 史料解读 谚语核心内涵为：善意待人会收获真诚回报，恶意伤人会招致他人反击。体现了当地居民推崇友善处世、真诚待人的交往理念，重视人际交往中的道德准则。史料无战争、神权、商业贸易相关内容，其余选项均无依据。 解题方法 ①翻译解读谚语核心含义，提炼待人处世的道德观念；②排除与史料内容无关的错误选项。 3．史料记载：两河流域先民根据月亮运行周期制定历法，将一年分为12个月，创设7天星期制、60进制计数法。这说明古代两河流域文明（） A．法制体系完备成熟 B．天文数学成就突出 C．建筑艺术风格独特 D．海外贸易范围广泛 史料内容 古代科技文献记载，一手文字史料 史料考法 以科技史料为依托，考查两河流域文明的科技成就 史料解读 材料中历法制定、星期制度、60进制均属于天文学、数学领域的重大发明，是古代两河流域极具代表性的科技成就。材料未涉及法律、建筑、海外贸易相关内容，可直接排除对应选项。 解题方法 ①圈画关键词：历法、星期制、60进制，锁定天文数学领域；②匹配选项领域，精准排除无关选项。 4．《汉谟拉比法典》规定：土地租赁、雇工薪酬、商品交换、借贷利息均有明确规范。该规定可以佐证古巴比伦王国（） A．商品经济发展活跃 B．废除了土地私有制度 C．实现社会人人平等 D．完全垄断海外贸易 史料内容 法典经济类条文，一手法律文献史料 史料考法 以法典经济条文，考查古巴比伦社会经济发展特征 史料解读 国家专门立法规范租赁、雇佣、交换、借贷等商业活动，说明此类经济活动在民间十分普遍、频繁，需要国家制度约束，直接印证古巴比伦商品经济活跃。古巴比伦实行土地私有、等级制度森严，且无垄断海外贸易的史实。 解题方法 ①提取商业活动相关关键词，锁定商品经济核心考点；②结合课本史实，排除违背史实的绝对化、错误表述。 5．史诗《吉尔伽美什史诗》记载了乌鲁克国王吉尔伽美什与友人的情谊、探寻长生的故事。该史诗主要反映了古代两河流域（） A．完整的成文法律体系 B．丰富的文学艺术成就 C．先进的天文历法知识 D．森严的社会等级制度 史料内容 古代史诗文学史料，二手文献史料 史料考法 以文学史料考查两河流域文化成就分类 史料解读 《吉尔伽美什史诗》是古代两河流域代表性文学作品，以英雄故事、人文情感为核心，属于文学艺术成就，与法律、天文历法、社会等级制度无关。史诗包含虚构情节，侧重文化价值，而非制度、科技记载。 解题方法 ①根据“史诗”体裁，直接定位文学艺术领域；②区分不同文明成就的类别，排除无关选项。 ▌史料02 实物史料 【典例】（配图：早期楔形文字泥板）这块出土于乌鲁克遗址的泥板文物，是两河流域文明的核心标志，该文物可直接用于研究（） A．古埃及文字发展历程 B．两河流域文字与社会文明 C．古印度城邦文明特色 D．古希腊书写文化演变 史料内容 楔形文字泥板，一手出土实物史料 史料考法 依托出土文物，考查两河流域核心文明标志 史料解读 楔形文字是古代两河流域独有文明标志，泥板文献涵盖法律、天文、生活、文学等各类史料，完整记录了两河流域的社会风貌与文明发展。古埃及为象形文字、古印度为印章文字、古希腊为字母文字，均与楔形文字无关。 解题步骤 ①抓取关键信息：乌鲁克遗址、楔形文字、两河流域；②区分四大古文明文字体系，精准匹配对应文明；③明确文物史料的研究价值。 1．石柱上部为汉谟拉比接受神授王权浮雕，下部刻282条楔形文字法典。该文物不能佐证的是（） A．古巴比伦宣扬君权神授思想 B．古巴比伦拥有完备的成文法典 C．古巴比伦社会等级秩序严格 D．古巴比伦统一整个西亚地区 史料内容 法典石柱石刻文物，一手实物史料 史料考法 以核心文物反向设问，综合考查古巴比伦文明特征 史料解读 石柱浮雕印证君权神授思想；完整法典条文印证其为完备成文法典；法典严苛管控奴隶、区分阶层，印证等级森严。汉谟拉比仅统一两河流域中下游，并未统一整个西亚，文物无相关史料支撑，无法佐证。 解题方法 ①分层解读石柱浮雕与文字的史料价值；②结合课本疆域史实，排除不符合史实的选项。 2．文物复原图展示统治者宴饮、平民进贡、奴隶侍奉的分层场景。该文物直观印证古巴比伦（） A．人人平等的民主社会 B．社会等级森严，阶级分化明显 C．全民参与海外贸易 D．公共教育体系完善 史料内容 王陵出土文物复原图，一手衍生实物史料 史料考法 以场景复原文物，考查奴隶制社会阶级特征 史料解读 图像清晰划分贵族统治者、平民、奴隶三个阶层，各阶层地位、待遇、劳作方式差距悬殊，直观体现奴隶制社会等级森严、阶级分化严重的核心特征。其余选项均无图像与史实依据。 解题方法 ①分层观察图像人物身份与活动，对比阶层差异；②结合奴隶制社会基本特征判断选项。 3．该官印统一了全国文字、文书格式与度量衡，这件文物反映阿卡德王国（） A．地方完全独立自治 B．建立统一的中央管理制度 C．彻底废除奴隶制度 D．文化完全照搬外族文明 史料内容 古代王国官印实物史料，一手文物史料 史料考法 以官印文物考查早期王国统一治理措施 史料解读 统一文字、文书、度量衡是中央集权国家巩固统一的典型措施，印证阿卡德王国建立了统一的中央与地方管理制度。阿卡德为奴隶制王国，未废除奴隶制度；统一本国制度并非照搬外族文化，地方受中央管控，并非独立自治。 解题方法 ①提取文物核心信息：统一文字、度量衡；②匹配课本阿卡德王国治国措施，排除错误选项。 4．王宫和神庙是两河流域城市的标志性建筑，该遗址可研究当地的（） A．建筑艺术与宗教信仰 B．天文历法与数学成就 C．法律制度与阶级压迫 D．海外贸易与商品经济 史料内容 古代神庙建筑遗址，一手遗迹史料 史料考法 以建筑遗址考查两河流域文化文明特征 史料解读 神庙是古代祭祀神明的核心场所，其建筑形制、工艺体现两河流域独特的建筑艺术，同时直接反映民众的宗教信仰。天文数学对应泥板、法律对应法典石柱、商贸对应经济文书，均与建筑遗址无关。 解题方法 ①定位史料类型：建筑遗址，聚焦建筑、宗教领域；②区分不同史料对应的研究主题。 ▌史料03 图像史料 【典例】观察历史地图，两河流域核心城市（乌鲁克、乌尔、巴比伦、尼尼微）的主要分布特点是（） A．集中在波斯湾南岸 B．沿幼发拉底河、底格里斯河沿岸分布 C．全部临近地中海 D．集中在两河上游山地 史料内容 古代文明历史地图，图像史料 史料考法 依托历史地图，考查文明城市分布规律及成因 史料解读 从地图可清晰看出，所有核心城邦均沿两大河流沿岸分布，集中在水源充足、土壤肥沃的中下游冲积平原。波斯湾南岸无大型城市、城市远离地中海、上游山地不适宜城市发展，其余选项均与地图史实不符。河流为城市发展提供水源、灌溉、航运条件，是文明兴起的核心自然条件。 解题步骤 ①观察城市与河流的位置关系，锁定沿河分布特征；②结合自然地理条件，排除位置描述错误选项。 1．图像上部描绘神明向国王授予权杖的场景，该画面旨在宣扬（） A．法律面前人人平等 B．君权神授，王权至高无上 C．奴隶拥有合法人权 D．国王权力受贵族制约 史料内容 文物临摹绘图，二手图像史料 史料考法 解读浮雕图像寓意，考查古巴比伦统治思想 史料解读 浮雕核心画面为神明授予国王王权，寓意国王的统治权力源自神明，是上天赋予的合法权力，即君权神授思想，以此强化君主专制、巩固王权。古巴比伦等级森严、奴隶无人权、国王独揽大权不受制约，其余选项均违背史实。 解题方法 ①解读画面核心动作：神明授权国王；②提炼君权神授核心思想，排除错误史实选项。 2．图像还原古人用芦苇秆在湿泥板上压刻文字的场景，该图像可研究（） A．古埃及象形文字书写方式 B．两河流域楔形文字的创造与书写 C．古印度印章文字制作工艺 D．古希腊字母文字起源 史料内容 历史场景复原图，二手图像史料 史料考法 以复原图像考查楔形文字基础知识 史料解读 芦苇秆、湿泥板、楔形符号是两河流域楔形文字专属书写工具与载体。古埃及、古印度、古希腊文字的书写工具、载体、形态均与该场景不符，可直接排除。 解题方法 ①提取核心元素：芦苇秆、泥板、楔形文字；②区分四大古文明文字体系差异。 ▌考点01 古代两河流域文明的兴起 1．史学界认为，两河流域是人类早期文明的摇篮之一。该区域能够率先诞生城邦奴隶制文明的根本原因是（） A．地处西亚，对外交通便利 B．河流冲积形成肥沃土壤，水源充足，适宜农耕 C．民族众多，文化多元交融 D．较早建立统一的中央集权国家 2．教材记载：“两河流域中下游地区的城市是国家的政治、经济、宗教中心，社会等级森严，贵族占有主要财富，平民需缴纳赋税。”据此可知，两河流域早期城邦的本质特征是（） A．商业繁荣的贸易都市 B．政教合一的奴隶制城邦 C．军事割据的游牧政权 D．全民平等的民主城邦 3．古代两河流域早期社会发展的真实状况是（） ①约公元前3500年出现奴隶制城邦国家 ②城邦间因争夺资源频繁爆发战争 ③对外经贸交流范围广泛 ④全体居民享有平等政治权利 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ ▌考点02古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1．下面是《汉谟拉比法典》的部分条文，这说明该法典（   ） ·若因天灾等不可抗力导致债务人无法偿还债务，可修改借贷契约，免除当年利息，待条件改善后再履行义务 ·小商贩向大商人借款经商，若持续亏本，需向大商人全额返还本金，但无需额外赔偿 A．维护奴隶主的利益 B．秉持司法公正理念 C．重视调解经济纠纷 D．具有鲜明等级色彩 2．考古学家在两河流域遗址发掘出一块黑色玄武岩石碑，碑文严格规定了租赁、买卖、借贷、婚姻、奴隶所有权等社会生活各类纠纷的判决标准，宣扬“以眼还眼，以牙还牙”的量刑原则。这一文明成果是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《人权宣言》 3．下表是《汉谟拉比法典》关于“打人脸颊”行为的三种处理规定。这表明《汉谟拉比法典》（   ） 法条 规定 第202条 倘自由民打地位较高者之颊，则应于集会中以牛皮鞭抽六十下 第203条 倘自由民之子打与之同等的自由民之子，则应赔银一纳克（naka） 第205条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳 A．宣扬人人平等的原则 B．保障全体公民权益 C．具有鲜明的阶级特征 D．保护奴隶主的财产 4．考古发现，两河流域的《楔形泥板文书》中有苏美尔人发明的六十进制的内容，主要服务于农业生产活动；古埃及的纸草文献里，也充满了与土地、水利等方面相关的数学问题。这些考古发现共同印证人类文明早期数学的发展（   ） A．源于宗教祭祀活动 B．深受生产生活需要影响 C．体系完备且很成熟 D．得益于文明间频繁交流 5．《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，其诞生于图中的（   ） A．① B．② C．③ D．④ ▌考点03 古代两河流域文化与科技成就 1．楔形文字、60进制、星期制度、神庙建筑，这些文明成果共同属于（） A．古埃及文明 B．古代两河流域文明 C．古印度文明 D．古希腊文明 2．下列关于两河流域文明成就的表述，正确的是（） A．《吉尔伽美什史诗》是其代表性文学作品 B．创造象形文字，刻写于泥板之上 C．修建金字塔作为标志性建筑 D．发明公历，成为现代历法的源头 3．古代两河流域的天文历法、60进制计数法能够沿用至今，主要是因为其（） A．完全精准、毫无误差 B．实用性强，贴合生产生活需求 C．被后世强行推行 D．是世界最古老的科学成果 ▌考点04 两河流域政权更迭 1．两河流域政权更迭的先后顺序是（） ①阿卡德王国 ②古巴比伦王国 ③亚述帝国 ④波斯帝国 A．①②③④ B．①③②④ C．②①③④ D．②③①④ 2．古巴比伦王国灭亡后，两河流域虽多次政权更迭，但专制统治传统长期延续。这一现象说明（） A．古巴比伦制度具有一定的历史影响力 B．后续政权无任何制度创新 C．两河流域文明完全停滞衰退 D．君主专制是最完美的政治制度 3．下列关于两河流域政权发展的史实，说法错误的是（） A．阿卡德王国首次实现两河中下游区域统一 B．汉谟拉比统一两河，建立强大奴隶制国家 C．亚述帝国在公元前9世纪崛起扩张 D．古希腊最终占领巴比伦，结束两河文明 16 / 16 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $函学科网 第2课 典例精析 【典例】B 举一反三 1.B 2.B 3.B 4.A 5.B 三 典例精析 【典例】B 上举一反目 1.D 2.B 3.B 4.A 典例精析 【典例】B 举一反三 1.B www zxxk.com 让教与学更高效 古代两河流域（史料拓展练） 01史料感知 感知类型，破解史料 史料01文献史料 史料02实物史料 史料03图像史料 1/2 学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 2.B 02强化演练 考点贯通，强化训练 1考点01 古代两河流域文明的兴起 1.B 2.B 3.A 】考点02古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.c 2.A 3.C 4.B 5.B 】考点03古代两河流域文化与科技成就 1.B 2.A 3.B 】考点04两河流域政权更迭 1.A 2.A 3.D 2/2 第2课 古代两河流域（史料拓展练） 01 史料感知 感知类型，破解史料 史料01 文献史料 史料02 实物史料 史料03 图像史料 02 强化演练 考点贯通，强化训练 考点01 古代两河流域文明的兴起 考点02 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 考点03 古代两河流域文化与科技成就 考点04 两河流域政权更迭 ▌史料01 文献史料 【典例】阅读下列材料，据此可知古代两河流域早期国家（） 材料一：约公元前3500年起，两河流域中下游城市日益兴盛，乌鲁克、乌尔等奴隶制国家形成，城市是政治、经济、宗教中心，社会等级森严。 材料二：公元前24世纪，阿卡德王国统一两河中下游，国王总揽军政、经济、宗教大权，统一全国文字、文书、度量衡。 A．长期处于分裂割据状态 B．王权集中，逐步建立集权统治 C．商业贸易完全停滞 D．民主政治制度初步形成 史料内容 一手历史文献记载、政权制度史料 史料考法 以多段文字史料对比，考查两河流域早期国家的统治特征 史料解读 材料一体现两河流域早期奴隶制国家兴起，形成等级森严的城邦国家体系；材料二体现阿卡德王国实现区域统一，国王独揽国家大权，统一各类制度，建立集权管理模式。两段史料共同印证两河流域早期国家王权集中、逐步建立中央集权统治。A错误，阿卡德王国已实现局部统一；C错误，两河流域居民很早就开展对外贸易；D错误，当地实行奴隶制专制统治，无民主制度。 解题步骤 ①提取史料核心信息：国王总揽大权、统一制度、城邦集权统治；②逐一排除与史料、史实相悖的选项；③归纳共性，锁定王权集中、集权统治的核心特征。 【答案】B 【解析】A．公元前24世纪阿卡德王国已经统一两河流域中下游地区，并非长期分裂割据，错误。B．阿卡德国王掌控全国军政、经济、宗教大权，统一文字与度量衡，体现王权高度集中、集权统治逐步建立，正确。C．史料未体现商业停滞，结合所学，两河流域对外贸易发达，错误。D．当地是奴隶制专制统治，等级森严，不存在民主政治，错误。 1．史料记载：“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识，则此理发师应断指。倘奴隶告其主人云‘你非吾之主人’，则此主人可割其耳。”该条文出自《汉谟拉比法典》，这说明古巴比伦（） A．法律维护人人平等 B．奴隶属于奴隶主私有财产 C．手工业者地位最为低下 D．商品经济发展十分落后 史料内容 《汉谟拉比法典》原文，一手法律文献史料 史料考法 以法典条文为载体，考查古巴比伦社会阶级与奴隶制度 史料解读 该条文明确规定，擅自改动奴隶标识、奴隶质疑主人权威，都会受到严酷刑罚。充分说明奴隶没有人身自由和独立人格，完全依附于奴隶主，是奴隶主的私有财产，可被随意处置、惩罚。法典严格区分阶级，不存在人人平等；材料核心围绕奴隶管控，与手工业者地位、商品经济无关。 解题方法 ①抓取关键词：奴隶、主人、断指、割耳，明确奴隶的从属地位；②区分材料核心主旨，排除无关、错误表述。 【答案】B 【解析】A．古巴比伦社会等级森严，分为自由民、半自由民、奴隶，法律维护奴隶主利益，不存在人人平等，错误。B．奴隶无权反抗主人，他人不得随意处置奴隶，印证奴隶是奴隶主私有财产，正确。C．材料仅惩罚涉事理发师，并非说明手工业者地位最低，奴隶地位最为低下，错误。D．法典包含大量商贸、借贷条文，古巴比伦商品经济活跃，错误。 2．古代两河流域谚语记载：“向年轻人美言，他会奉献出一切……你对别人恶语中伤，别人也会反戈一击。”该材料反映出古代两河流域居民的价值观是（） A．崇尚武力，热衷对外战争 B．友善待人，重视人际交往道德 C．敬畏神明，信奉君权神授 D．重商逐利，鼓励对外贸易 史料内容 古代两河流域民间谚语，一手文献史料 史料考法 以民间文学史料，考查古代两河流域民众思想与价值观 史料解读 谚语核心内涵为：善意待人会收获真诚回报，恶意伤人会招致他人反击。体现了当地居民推崇友善处世、真诚待人的交往理念，重视人际交往中的道德准则。史料无战争、神权、商业贸易相关内容，其余选项均无依据。 解题方法 ①翻译解读谚语核心含义，提炼待人处世的道德观念；②排除与史料内容无关的错误选项。 【答案】B 【解析】A．谚语未提及战争、武力相关内容，无法体现崇尚武力，错误。B．谚语倡导与人为善、摒弃恶语伤人，体现重视人际交往道德、友善待人的价值观，正确。C．材料无神明、王权、神权相关表述，错误。D．谚语围绕人际交往展开，与商业贸易无关，错误。 3．史料记载：两河流域先民根据月亮运行周期制定历法，将一年分为12个月，创设7天星期制、60进制计数法。这说明古代两河流域文明（） A．法制体系完备成熟 B．天文数学成就突出 C．建筑艺术风格独特 D．海外贸易范围广泛 史料内容 古代科技文献记载，一手文字史料 史料考法 以科技史料为依托，考查两河流域文明的科技成就 史料解读 材料中历法制定、星期制度、60进制均属于天文学、数学领域的重大发明，是古代两河流域极具代表性的科技成就。材料未涉及法律、建筑、海外贸易相关内容，可直接排除对应选项。 解题方法 ①圈画关键词：历法、星期制、60进制，锁定天文数学领域；②匹配选项领域，精准排除无关选项。 【答案】B 【解析】A．法制体系对应《汉谟拉比法典》，材料无法律相关内容，错误。B．历法、星期制、60进制都是天文、数学领域的杰出创造，体现其科技成就突出，正确。C．建筑艺术对应神庙、王宫建筑，与题干无关，错误。D．材料未提及对外贸易相关史实，错误。 4．《汉谟拉比法典》规定：土地租赁、雇工薪酬、商品交换、借贷利息均有明确规范。该规定可以佐证古巴比伦王国（） A．商品经济发展活跃 B．废除了土地私有制度 C．实现社会人人平等 D．完全垄断海外贸易 史料内容 法典经济类条文，一手法律文献史料 史料考法 以法典经济条文，考查古巴比伦社会经济发展特征 史料解读 国家专门立法规范租赁、雇佣、交换、借贷等商业活动，说明此类经济活动在民间十分普遍、频繁，需要国家制度约束，直接印证古巴比伦商品经济活跃。古巴比伦实行土地私有、等级制度森严，且无垄断海外贸易的史实。 解题方法 ①提取商业活动相关关键词，锁定商品经济核心考点；②结合课本史实，排除违背史实的绝对化、错误表述。 【答案】A 【解析】A．法典细化各类商业经济规则，说明民间商贸活动繁荣，商品经济活跃，正确。B．古巴比伦土地归贵族、奴隶主私有，并未废除土地私有制，错误。C．古巴比伦等级森严，存在严格的阶级差异，无人人平等，错误。D．材料无海外贸易垄断相关记载，且不符合史实，错误。 5．史诗《吉尔伽美什史诗》记载了乌鲁克国王吉尔伽美什与友人的情谊、探寻长生的故事。该史诗主要反映了古代两河流域（） A．完整的成文法律体系 B．丰富的文学艺术成就 C．先进的天文历法知识 D．森严的社会等级制度 史料内容 古代史诗文学史料，二手文献史料 史料考法 以文学史料考查两河流域文化成就分类 史料解读 《吉尔伽美什史诗》是古代两河流域代表性文学作品，以英雄故事、人文情感为核心，属于文学艺术成就，与法律、天文历法、社会等级制度无关。史诗包含虚构情节，侧重文化价值，而非制度、科技记载。 解题方法 ①根据“史诗”体裁，直接定位文学艺术领域；②区分不同文明成就的类别，排除无关选项。 【答案】B 【解析】A．成文法律体系对应《汉谟拉比法典》，与史诗无关，错误。B．《吉尔伽美什史诗》是两河流域经典文学作品，体现其丰富的文学成就，正确。C．天文历法属于科技成就，题干史料无相关内容，错误。D．史诗未体现社会等级差异，无法佐证等级制度，错误。 ▌史料02 实物史料 【典例】（配图：早期楔形文字泥板）这块出土于乌鲁克遗址的泥板文物，是两河流域文明的核心标志，该文物可直接用于研究（） A．古埃及文字发展历程 B．两河流域文字与社会文明 C．古印度城邦文明特色 D．古希腊书写文化演变 史料内容 楔形文字泥板，一手出土实物史料 史料考法 依托出土文物，考查两河流域核心文明标志 史料解读 楔形文字是古代两河流域独有文明标志，泥板文献涵盖法律、天文、生活、文学等各类史料，完整记录了两河流域的社会风貌与文明发展。古埃及为象形文字、古印度为印章文字、古希腊为字母文字，均与楔形文字无关。 解题步骤 ①抓取关键信息：乌鲁克遗址、楔形文字、两河流域；②区分四大古文明文字体系，精准匹配对应文明；③明确文物史料的研究价值。 【答案】B 【解析】A．古埃及核心文字是象形文字，与楔形文字无关，错误。B．楔形文字泥板是两河流域专属文物，可直接研究当地文字体系与社会文明发展，正确。C．古印度文明无楔形文字，文物不匹配，错误。D．古希腊使用字母文字，与该文物无关，错误。 1．石柱上部为汉谟拉比接受神授王权浮雕，下部刻282条楔形文字法典。该文物不能佐证的是（） A．古巴比伦宣扬君权神授思想 B．古巴比伦拥有完备的成文法典 C．古巴比伦社会等级秩序严格 D．古巴比伦统一整个西亚地区 史料内容 法典石柱石刻文物，一手实物史料 史料考法 以核心文物反向设问，综合考查古巴比伦文明特征 史料解读 石柱浮雕印证君权神授思想；完整法典条文印证其为完备成文法典；法典严苛管控奴隶、区分阶层，印证等级森严。汉谟拉比仅统一两河流域中下游，并未统一整个西亚，文物无相关史料支撑，无法佐证。 解题方法 ①分层解读石柱浮雕与文字的史料价值；②结合课本疆域史实，排除不符合史实的选项。 【答案】D 【解析】A．神明授予国王王权的浮雕，直观佐证君权神授思想，可佐证该观点，排除。B．完整镌刻法典前言、正文、后记，是完备成文法典的实物证据，可佐证，排除。C．法典条文严格区分阶级、压迫奴隶，体现森严等级秩序，可佐证，排除。D．古巴比伦仅统一两河中下游，未统一西亚全境，文物无法佐证，符合题意。 2．文物复原图展示统治者宴饮、平民进贡、奴隶侍奉的分层场景。该文物直观印证古巴比伦（） A．人人平等的民主社会 B．社会等级森严，阶级分化明显 C．全民参与海外贸易 D．公共教育体系完善 史料内容 王陵出土文物复原图，一手衍生实物史料 史料考法 以场景复原文物，考查奴隶制社会阶级特征 史料解读 图像清晰划分贵族统治者、平民、奴隶三个阶层，各阶层地位、待遇、劳作方式差距悬殊，直观体现奴隶制社会等级森严、阶级分化严重的核心特征。其余选项均无图像与史实依据。 解题方法 ①分层观察图像人物身份与活动，对比阶层差异；②结合奴隶制社会基本特征判断选项。 【答案】B 【解析】A．图像阶层差距巨大，奴隶制社会不存在人人平等、民主制度，错误。B．贵族高高在上、平民劳作进贡、奴隶卑微侍奉，充分印证等级森严、阶级分化明显，正确。C．图像无海外贸易场景，无法体现全民经商，错误。D．文物无教育相关场景，无法体现公共教育完善，错误。 3．该官印统一了全国文字、文书格式与度量衡，这件文物反映阿卡德王国（） A．地方完全独立自治 B．建立统一的中央管理制度 C．彻底废除奴隶制度 D．文化完全照搬外族文明 史料内容 古代王国官印实物史料，一手文物史料 史料考法 以官印文物考查早期王国统一治理措施 史料解读 统一文字、文书、度量衡是中央集权国家巩固统一的典型措施，印证阿卡德王国建立了统一的中央与地方管理制度。阿卡德为奴隶制王国，未废除奴隶制度；统一本国制度并非照搬外族文化，地方受中央管控，并非独立自治。 解题方法 ①提取文物核心信息：统一文字、度量衡；②匹配课本阿卡德王国治国措施，排除错误选项。 【答案】B 【解析】A．官印统一全国标准，说明中央管控地方，并非地方独立自治，错误。B．统一文字、度量衡、文书格式，印证王国建立统一的中央管理制度，巩固区域统一，正确。C．阿卡德王国是奴隶制国家，奴隶制度贯穿始终，错误。D．统一本国制度是文明自主发展的体现，并非照搬外族文化，错误。 4．王宫和神庙是两河流域城市的标志性建筑，该遗址可研究当地的（） A．建筑艺术与宗教信仰 B．天文历法与数学成就 C．法律制度与阶级压迫 D．海外贸易与商品经济 史料内容 古代神庙建筑遗址，一手遗迹史料 史料考法 以建筑遗址考查两河流域文化文明特征 史料解读 神庙是古代祭祀神明的核心场所，其建筑形制、工艺体现两河流域独特的建筑艺术，同时直接反映民众的宗教信仰。天文数学对应泥板、法律对应法典石柱、商贸对应经济文书，均与建筑遗址无关。 解题方法 ①定位史料类型：建筑遗址，聚焦建筑、宗教领域；②区分不同史料对应的研究主题。 【答案】A 【解析】A．神庙建筑体现当地建筑工艺特色，作为祭祀场所，可研究民众宗教信仰，正确。B．天文历法、数学成就记录在楔形文字泥板上，与建筑遗址无关，错误。C．法律制度依托法典石柱史料，建筑遗址无法体现阶级压迫，错误。D．海外贸易、商品经济依靠商贸文书佐证，与神庙遗址无关，错误。 ▌史料03 图像史料 【典例】观察历史地图，两河流域核心城市（乌鲁克、乌尔、巴比伦、尼尼微）的主要分布特点是（） A．集中在波斯湾南岸 B．沿幼发拉底河、底格里斯河沿岸分布 C．全部临近地中海 D．集中在两河上游山地 史料内容 古代文明历史地图，图像史料 史料考法 依托历史地图，考查文明城市分布规律及成因 史料解读 从地图可清晰看出，所有核心城邦均沿两大河流沿岸分布，集中在水源充足、土壤肥沃的中下游冲积平原。波斯湾南岸无大型城市、城市远离地中海、上游山地不适宜城市发展，其余选项均与地图史实不符。河流为城市发展提供水源、灌溉、航运条件，是文明兴起的核心自然条件。 解题步骤 ①观察城市与河流的位置关系，锁定沿河分布特征；②结合自然地理条件，排除位置描述错误选项。 【答案】B 【解析】A．波斯湾南岸无两河流域核心城市，错误。B．所有文明核心城市均沿幼发拉底河、底格里斯河分布，依托河流发展农业与城市，正确。C．两河流域城市远离地中海，地理位置不符，错误。D．城市集中在土壤肥沃的中下游平原，并非上游山地，错误。 1．图像上部描绘神明向国王授予权杖的场景，该画面旨在宣扬（） A．法律面前人人平等 B．君权神授，王权至高无上 C．奴隶拥有合法人权 D．国王权力受贵族制约 史料内容 文物临摹绘图，二手图像史料 史料考法 解读浮雕图像寓意，考查古巴比伦统治思想 史料解读 浮雕核心画面为神明授予国王王权，寓意国王的统治权力源自神明，是上天赋予的合法权力，即君权神授思想，以此强化君主专制、巩固王权。古巴比伦等级森严、奴隶无人权、国王独揽大权不受制约，其余选项均违背史实。 解题方法 ①解读画面核心动作：神明授权国王；②提炼君权神授核心思想，排除错误史实选项。 【答案】B 【解析】A．古巴比伦法律严格维护阶级等级，无人人平等理念，错误。B．神明授王权的画面，宣扬君权神授，凸显王权至高无上，服务于君主专制统治，正确。C．奴隶无任何人权，被奴隶主随意处置，错误。D．汉谟拉比独揽军政司法大权，权力不受贵族制约，错误。 2．图像还原古人用芦苇秆在湿泥板上压刻文字的场景，该图像可研究（） A．古埃及象形文字书写方式 B．两河流域楔形文字的创造与书写 C．古印度印章文字制作工艺 D．古希腊字母文字起源 史料内容 历史场景复原图，二手图像史料 史料考法 以复原图像考查楔形文字基础知识 史料解读 芦苇秆、湿泥板、楔形符号是两河流域楔形文字专属书写工具与载体。古埃及、古印度、古希腊文字的书写工具、载体、形态均与该场景不符，可直接排除。 解题方法 ①提取核心元素：芦苇秆、泥板、楔形文字；②区分四大古文明文字体系差异。 【答案】B 【解析】A．古埃及象形文字书写于莎草纸，与泥板、芦苇秆无关，错误。B．图像精准还原两河流域楔形文字的书写工具、载体与方式，可研究其创造与书写特点，正确。C．古印度印章文字为雕刻工艺，无泥板书写场景，错误。D．古希腊字母文字书写于羊皮纸，与该场景无关，错误。 ▌考点01 古代两河流域文明的兴起 1．史学界认为，两河流域是人类早期文明的摇篮之一。该区域能够率先诞生城邦奴隶制文明的根本原因是（） A．地处西亚，对外交通便利 B．河流冲积形成肥沃土壤，水源充足，适宜农耕 C．民族众多，文化多元交融 D．较早建立统一的中央集权国家 【答案】B 【解析】本题考查早期文明诞生的根本条件，属于中考核心因果类题型。B正确，人类早期文明以农耕文明为基础，生产力的发展是文明诞生的根本动力。两河流域中下游冲积平原土壤肥沃，幼发拉底河、底格里斯河提供稳定水源，依托灌溉农业发展，粮食产量提升，推动人口聚集、私有制出现，最终催生城邦奴隶制文明。A、C属于文明发展的有利条件，并非根本原因；D错误，统一政权是文明发展的结果，并非文明诞生的原因。 2．教材记载：“两河流域中下游地区的城市是国家的政治、经济、宗教中心，社会等级森严，贵族占有主要财富，平民需缴纳赋税。”据此可知，两河流域早期城邦的本质特征是（） A．商业繁荣的贸易都市 B．政教合一的奴隶制城邦 C．军事割据的游牧政权 D．全民平等的民主城邦 【答案】B 【解析】本题依托课本史料考查城邦本质，贴合中考材料解读题型。B正确，从史料可知，早期城邦兼具政治、经济、宗教核心功能，同时存在严格的等级制度、贵族剥削平民的奴隶制特征，属于典型的政教合一奴隶制城邦。A片面，仅体现经济特征，未涵盖政治、宗教与社会制度；C错误，城邦以农耕、商贸为主，并非游牧政权；D错误，当地等级森严，无平等民主制度。 3．古代两河流域早期社会发展的真实状况是（） ①约公元前3500年出现奴隶制城邦国家 ②城邦间因争夺资源频繁爆发战争 ③对外经贸交流范围广泛 ④全体居民享有平等政治权利 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】组合选择题是中考必考题型，适合排查史实正误。结合课本知识：①②③表述均正确，符合两河流域早期文明发展史实；④错误，当地分为贵族、平民、奴隶多个等级，阶级差异显著，无平等政治权利。排除含④的选项，故选A。 ▌考点02古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1．下面是《汉谟拉比法典》的部分条文，这说明该法典（   ） ·若因天灾等不可抗力导致债务人无法偿还债务，可修改借贷契约，免除当年利息，待条件改善后再履行义务 ·小商贩向大商人借款经商，若持续亏本，需向大商人全额返还本金，但无需额外赔偿 A．维护奴隶主的利益 B．秉持司法公正理念 C．重视调解经济纠纷 D．具有鲜明等级色彩 【答案】C 【解析】A．维护奴隶主利益是《汉谟拉比法典》的本质，但题干材料并未体现偏向奴隶主利益的内容，错误。 B．材料内容是规范经济规则，不属于司法审判层面，且“司法公正理念”是近现代法治特征，不符合该法典的实际，错误。 C．题干给出的条文都是围绕借贷、债务经营等经济活动制定规则，明确不同情况下债权人和债务人的权利义务，说明《汉谟拉比法典》重视调解经济纠纷，正确。 D．材料说明《汉谟拉比法典》重视调解经济纠纷，没有体现不同等级差别对待的等级色彩，错误。 2．考古学家在两河流域遗址发掘出一块黑色玄武岩石碑，碑文严格规定了租赁、买卖、借贷、婚姻、奴隶所有权等社会生活各类纠纷的判决标准，宣扬“以眼还眼，以牙还牙”的量刑原则。这一文明成果是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《人权宣言》 【答案】A 【解析】A．《汉谟拉比法典》诞生于两河流域古巴比伦，刻在黑色玄武岩石碑上，包含租赁、婚姻、借贷等条文，奉行“以眼还眼”同态复仇原则，正确。 B．《十二铜表法》是古罗马法律，诞生于罗马，不在两河流域，错误。 C．《查士丁尼法典》是东罗马帝国法典，地域不符，错误。 D．《人权宣言》是法国大革命时期文献，近代法律，与题干古代石碑无关，错误。 3．下表是《汉谟拉比法典》关于“打人脸颊”行为的三种处理规定。这表明《汉谟拉比法典》（   ） 法条 规定 第202条 倘自由民打地位较高者之颊，则应于集会中以牛皮鞭抽六十下 第203条 倘自由民之子打与之同等的自由民之子，则应赔银一纳克（naka） 第205条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳 A．宣扬人人平等的原则 B．保障全体公民权益 C．具有鲜明的阶级特征 D．保护奴隶主的财产 【答案】C 【解析】A．法典对打人脸颊的处罚因受害者身份不同而不同（地位较高者、同等者、奴隶），说明并非“人人平等”，错误。 B．法典保护的是自由民的利益，奴隶权益受到严重侵害，不是“全体公民”，错误。 C．同一行为因受害者身份地位不同处罚不同，说明法典具有鲜明的阶级特征，维护奴隶主贵族的利益，正确。 D．材料涉及的是人身伤害的处罚，不是财产保护，错误。 4．考古发现，两河流域的《楔形泥板文书》中有苏美尔人发明的六十进制的内容，主要服务于农业生产活动；古埃及的纸草文献里，也充满了与土地、水利等方面相关的数学问题。这些考古发现共同印证人类文明早期数学的发展（   ） A．源于宗教祭祀活动 B．深受生产生活需要影响 C．体系完备且很成熟 D．得益于文明间频繁交流 【答案】B 【解析】A．题干里苏美尔六十进制服务农业、古埃及数学围绕土地、水利，和宗教祭祀无关，错误。 B．两河数学服务农业生产，古埃及数学用于土地丈量、水利工程，说明早期数学是为满足农耕、水利等生产生活需求诞生发展的，正确。 C．材料仅体现早期数学的应用场景，无法得出“体系完备且很成熟”的结论，错误。 D．材料分别介绍两河、古埃及各自的数学，没有文明交流的相关信息，错误。 5．《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，其诞生于图中的（   ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】B 【解析】A．①位于尼罗河流域，是古埃及文明的发源地，与题意不符，错误。 B．《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国颁布的迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，古巴比伦文明诞生于西亚两河流域，对应图中②，正确。 C．③位于印度河流域，是古印度文明的发源地，与题意不符，错误。 D．④位于地中海沿岸，对应古代希腊文明区域，与题意不符，错误。 ▌考点03 古代两河流域文化与科技成就 1．楔形文字、60进制、星期制度、神庙建筑，这些文明成果共同属于（） A．古埃及文明 B．古代两河流域文明 C．古印度文明 D．古希腊文明 【答案】B 【解析】本题为中考基础时空匹配题型，考查文明成果对应关系。楔形文字是两河流域专属文字，60进制、一年12个月历法、七天星期制均为其天文数学成就，王宫、神庙是其标志性建筑，以上成果均归属古代两河流域文明，其余文明均无对应成果。 2．下列关于两河流域文明成就的表述，正确的是（） A．《吉尔伽美什史诗》是其代表性文学作品 B．创造象形文字，刻写于泥板之上 C．修建金字塔作为标志性建筑 D．发明公历，成为现代历法的源头 【答案】A 【解析】本题适配中考判断正误题型，逐一排查史实。A表述正确，符合课本知识；B错误，两河流域为楔形文字，象形文字属于古埃及；C错误，金字塔是古埃及建筑，两河流域标志性建筑为神庙、王宫；D错误，两河流域根据月亮运行制定阴历，并非公历。 3．古代两河流域的天文历法、60进制计数法能够沿用至今，主要是因为其（） A．完全精准、毫无误差 B．实用性强，贴合生产生活需求 C．被后世强行推行 D．是世界最古老的科学成果 【答案】B 【解析】本题考查文明成果的传承价值，属于中考理解类题型。文明成果能够长期传承，核心原因是具备实用价值。两河流域的历法、60进制适配农耕生产、时间计量、角度计算等生活生产需求，实用性极强，因此被后世沿用。A绝对化表述错误；C不符合史实；D并非传承的核心原因。 ▌考点04 两河流域政权更迭 1．两河流域政权更迭的先后顺序是（） ①阿卡德王国 ②古巴比伦王国 ③亚述帝国 ④波斯帝国 A．①②③④ B．①③②④ C．②①③④ D．②③①④ 【答案】A 【解析】时序排序是中考历史经典题型，侧重时空观念考查。结合课本时序：公元前24世纪阿卡德王国初步统一两河；公元前18世纪古巴比伦王国鼎盛；公元前9世纪亚述帝国崛起；公元前539年波斯帝国占领巴比伦，掌控两河流域。正确顺序为①②③④。 2．古巴比伦王国灭亡后，两河流域虽多次政权更迭，但专制统治传统长期延续。这一现象说明（） A．古巴比伦制度具有一定的历史影响力 B．后续政权无任何制度创新 C．两河流域文明完全停滞衰退 D．君主专制是最完美的政治制度 【答案】A 【解析】本题考查历史结论的理解，适配中考素养题型。前朝的政治制度被后世长期延续，足以证明其具备较强的生命力与历史影响力。B、C、D均为绝对化错误表述，后续政权有制度调整、文明持续发展，且无完美的政治制度。 3．下列关于两河流域政权发展的史实，说法错误的是（） A．阿卡德王国首次实现两河中下游区域统一 B．汉谟拉比统一两河，建立强大奴隶制国家 C．亚述帝国在公元前9世纪崛起扩张 D．古希腊最终占领巴比伦，结束两河文明 【答案】D 【解析】本题为中考反向选择题，侧重基础史实排查。A、B、C均为课本准确史实；D错误，公元前539年，波斯帝国攻占巴比伦，掌控两河流域，并非古希腊，该项史实匹配错误。 16 / 16 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $