精品解析：甘肃省武威市凉州区长城中学、吴家井中学2024-2025学年七年级下学期3月月考历史试题

2024—2025学年第二学期七年级历史第一次月考试卷 一、选择题（共30分，每小题1.5分） 1. 科举制度是我国古代选官制度的重大变革。科举制度正式创立的标志是（ ） A. 隋文帝依才能取士 B. 隋炀帝设置进士科 C. 唐太宗增加考试科目 D. 武则天创立殿试 2. 隋文帝曾规定：六宫妃嫔，穿过和洗过的旧衣服，都要再穿；日常饮食只要不是举行宴会，最多只能有一个肉菜。由此可见，隋文帝（ ） A. 崇尚节俭 B. 虚心纳谏 C. 变革礼仪 D. 抑制权贵 3. 武则天是我国历史上唯一的女皇帝。下列属于武则天的治国举措的是（ ） A. 整顿吏治，裁减冗员 B. 改革税制，发展经济 C. 发展科举，创立殿试 D. 虚心纳谏，重用魏征 4. 唐朝在建立后，“增损隋律”,制定唐律，尽削前朝“烦峻之法”,“用法务在宽简”。这反映了唐朝（ ） A. 大力整顿吏治 B. 吸取隋亡教训 C. 注重经济发展 D. 重视以法治国 5. 下列诗句中最能反映“开元盛世”景象的是（ ） A. “朱门酒肉臭，路有冻死骨” B. “君王忍把平陈业，只换雷塘数亩田” C. “野火烧不尽，春风吹又生” D. “稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实” 6. 唐代的女性在家庭与社会之间游刃有余，她们可以从事餐饮、旅店、客运、织造、歌舞娱乐等行业。这反映了唐朝（ ） A. 妇女彻底解放 B. 社会风气开放 C. 商业贸易繁荣 D. 伦理道德失序 7. 学者吕思勉认为“唐代天宝之乱，原因孔多，边兵之重，要为其大”。该学者认为安史之乱爆发的主要原因是（ ） A. 豪强地主实力强大 B. 统治者任人唯亲 C. 边防军事力量壮大 D. 唐末农民起义频发 8. 唐朝灭亡的时间是（ ） A. 906 B. 912 C. 908 D. 907 9. 五代十国的实质是（ ） A. 北方政权更迭，政局动荡不安 B. 唐朝后期形成的外重内轻局面 C. 唐末以来藩镇割据局面的延续 D. 地方豪强势力强大 10. 唐蕃和亲后，松赞干布“造酋豪子弟，请入国学以习《诗》《书》；南诏则选群蛮子弟前往成都，学习汉族礼仪文化，并达到了很高的造诣。这些现象共同反映了唐朝（ ） A. 中外经济文化交流非常频繁 B. 边疆各族文化成就显著 C. 边疆各族对中原文化的认同 D. 深受少数民族文化影响 11. 唐太宗击败东突厥汗国后，实行开明的民族政策，得到西北各族的拥戴，被尊奉为（ ） A. 尺带珠丹 B. 昆都仑大汗 C. 松赞干布 D. 天可汗 12. 唐朝成为当时世界上版图最大，势力最强的国家。当时的疆域东到大海，西到（ ） A. 贝加尔湖 B. 南海 C. 咸海 D. 黑龙江以北 13. 隋唐统一中国后，中华典章制度、思想文化等深刻影响了日本、朝鲜和越南，最终形成了以中华文明为基础、以汉字为表征的东亚文化圈，它也被称为“中国文化圈”。“中国文化圈”形成的主要原因是（ ） A. 文化汇聚，融合创新 B. 统治者个人励精图治 C. 民族融洽，社会稳定 D. 国力强盛、经济繁荣 14. 唐朝时把中国的“端午节”、“七夕节”、“中元节”、“重阳节”等风俗习惯传到日本的是（ ） A. 阿倍仲麻吕 B. 鉴真 C. 遣唐使 D. 倭寇 15. 唐朝时期，借鉴波斯马球运动并融入自己的创造，使唐朝的马球运动兼具东西方文化特色；同时，我国本土体育运动也向外传播，如围棋传入印度。由此可见，唐朝对外文化交流的特点是（ ） A. 风气开放，充满活力 B. 政策开明，和同一家 C. 恩威并重，怀柔为主 D. 双向交流，兼收并蓄 16. 敦煌莫高窟出土的大量隋唐文学写本，其内容既有描述敦煌的“乡土作品”，也有描述塞外风情的异域作品：作者既有生活在敦煌的文士、僧人，也有途经该地的各色商人。这有助于研究隋唐时期（ ） A. 兼容并包的时代特征 B. 市民阶层的价值取向 C. 敦煌文化的中心地位 D. 士商杂糅的发展趋势 17. 《唐诗三百首》中收录了边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”等千古名句。这反映了盛唐时期（ ） A. 开明包容的民族政策 B. 昂扬进取的社会风气 C. 海纳百川的对外政策 D. 重文轻武的社会风尚 18. 他通过“黄袍加身”建立北宋，奉行“重文轻武”的基本国策，通过一系列政治变革，将国家治理方式由武转文。“他”是（ ） A. 宋太祖 B. 宋太宗 C. 铁木真 D. 忽必烈 19. 狄青是北宋仁宗时期的著名将领，虽出身低微（青面有刺字），但是在凭借着赫赫战功最终做到了枢密使的职位，但是朝中的文官集团却对担任枢密使的狄青不断排挤打压，最终在惊慌忧郁中去世。出现这一悲剧的制度原因是什么（ ） A. 北宋实行崇文抑武的方针 B. 宋仁宗对功高盖主的狄青猜忌 C. 文臣对出身低微的狄青执掌枢密的歧视 D. 宋代分化事权，削弱相权 20. “富者田连阡陌，贫者无立锥之地……民因赋重质田于豪户，终岁勤苦，所得不足以偿债。”根据材料可知，王安石变法是基于（ ） A. 门阀士族垄断政权引发士人不满 B. 土地兼并导致农民破产与社会矛盾激化 C. 边疆战事频繁造成劳动力流失 D. 商品经济发展冲击传统农业 二、综合题（共30分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 汉代选拔官吏，注重德行，而德行没有一定的客观标准，清议也缺乏确凿凭证，后来出现了“举秀才，不知书；举孝康，父别居”的现象。魏晋南北朝实行九品中正制，选人不问才德，只看门第的高低，“上品无寒门，下品无世族”。实行科举制度，用考试办法审查应试举子的知识才能，比较客观全面。 ——摘编自《科举与中国古代政治文明》 材料二 唐代针对此弊，改成自由竞选，所谓“怀牒自列”，即不需要地方长官察举，更不需要中央九品中正评定，把进仕之门扩大打开，经由各人各自到地方政府报名，参加中央之考试。这制度，大体说来，较以前是进步的。 ——摘自钱穆著《中国历代政治得失》 （1）据材料一，指出科举制出现前人才选拔存在的弊端。 （2）根据材料二回答，唐代实行了什么制度？为什么说这一制度是“进步的”？ 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 魏征去世后，唐太宗非常悲痛，他说，夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替：以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。 ——摘编自《日唐书·魏征传》 材料二 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 ——杜甫《忆昔》 （1）材料一中的“以人为镜，可以明得失”反映了唐太宗的哪一治国理念？唐太宗开创了哪一治世局面？ （2）据材料二，从生产工具角度分析，促使唐朝“稻米流脂”的技术创新有哪些？ （3）综上所述，并结合所学，，归纳中国古代出现盛世的原因。 23. 。阅读下列材料，回答问题。 材料一：唐朝对外经济文化交流频繁，东亚有日本、新罗，中亚有波斯、大食。印度半岛的天竺以及东南亚各国……日本为了学习中国的先进文化，派遣使节到中国。中国也有很多人到日本，传播中国文化。 材料二：他接受日本僧人的邀请，先后六次东渡才到达日本，在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。由他主持修建的唐招提寺被确定为日本国宝。 材料三：贞观年间，他历经千辛万苦到达天竺。十余年后，他携带大量佛经回到长安，根据他口述写成的著作是研究中外交流史的珍贵文献。 （1）材料中日本派遣的“使节”在当时被称为什么？ （2）材料二涉及的是哪位唐朝高僧的贡献？他在日本除了传授佛经外，还传播了什么？（写出两例） （3）材料三涉及的是哪位唐朝高僧的贡献？“根据他口述写成的著作”指的是什么？ （4）通过三则材料，你认为隋唐对外交流繁荣的原因？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年第二学期七年级历史第一次月考试卷 一、选择题（共30分，每小题1.5分） 1. 科举制度是我国古代选官制度的重大变革。科举制度正式创立的标志是（ ） A. 隋文帝依才能取士 B. 隋炀帝设置进士科 C. 唐太宗增加考试科目 D. 武则天创立殿试 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“科举制度正式创立的标志”和所学可知，隋炀帝时，进士科的创立，标志着科举制正式确立，从此门第不高的读书人，可以凭借才学做官，扩大了官吏选拔的范围，促进了社会阶层的流动，B项正确；隋文帝时，开始用分科考试的方法来选拔官员，排除A项；唐太宗增加科举考试科目、武则天创立殿试制度都是对科举制的进一步发展，并非确立的标志，排除CD项。故选B项。 2. 隋文帝曾规定：六宫妃嫔，穿过和洗过的旧衣服，都要再穿；日常饮食只要不是举行宴会，最多只能有一个肉菜。由此可见，隋文帝（ ） A. 崇尚节俭 B. 虚心纳谏 C. 变革礼仪 D. 抑制权贵 【答案】A 【解析】 【详解】根据“六宫妃嫔，穿过和洗过的旧衣服，都要再穿；日常饮食只要不是举行宴会，最多只能有一个肉菜”可见，隋文帝厉行节俭，崇尚节俭也是隋文帝的重要品格，A项正确；虚心纳谏指接受其他人的意见建议、变革礼仪是礼法礼仪方面的改变、抑制权贵是对朝中权贵势力的约束，均在材料中没有涉及，BCD项材料没有体现，排除BCD项。故选A项。 3. 武则天是我国历史上唯一的女皇帝。下列属于武则天的治国举措的是（ ） A. 整顿吏治，裁减冗员 B. 改革税制，发展经济 C. 发展科举，创立殿试 D. 虚心纳谏，重用魏征 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，武则天统治时期，大力发展科举制，创立殿试，亲自面试考生，C项正确；整顿吏治，裁减冗员是唐玄宗时期的治国举措，不符合题意，排除A项；改革税制，发展经济是唐玄宗时期的治国举措，不符合题意，排除B项；虚心纳谏，重用魏征是唐太宗时期的治国举措，排除D项；故选C项。 4. 唐朝在建立后，“增损隋律”,制定唐律，尽削前朝“烦峻之法”,“用法务在宽简”。这反映了唐朝（ ） A. 大力整顿吏治 B. 吸取隋亡教训 C. 注重经济发展 D. 重视以法治国 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“‘增损隋律’，制定唐律，尽削前朝‘烦峻之法’，‘用法务在宽简’及所学知识可知，唐朝吸取隋因暴政灭亡的教训，制定唐律，减轻刑罚，B项正确；吏治整顿主要体现在严格考察各级官吏的政绩，规范官员执政等，材料重在强调法律，不符合题意，排除A项；注重经济发展主要体现在减轻人民的劳役负担，鼓励发展农业生产等方面，不符合题意，排除C项；重视依法治国是凸显法律在国家治理中的重要作用，材料体现的是法律内容的制定上的原则，未涉及法律在国家治理中的作用，排除D项。故选B项。 5. 下列诗句中最能反映“开元盛世”景象的是（ ） A. “朱门酒肉臭，路有冻死骨” B. “君王忍把平陈业，只换雷塘数亩田” C. “野火烧不尽，春风吹又生” D. “稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实” 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识，唐玄宗前期的年号是开元，唐玄宗统治前期，重用贤能，大力整顿吏治，对军事、财政制度进行改革等，取得显著成效。唐玄宗统治前期，政局稳定，经济繁荣，被誉为“开元盛世”。而“稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实”的大意为:稻米、粟米雪白如流脂，无论国家还是私人的粮仓里，都盛得满满当当，这两句描写唐玄宗开元时期农业生产繁荣，国富民丰的情景，符合材料中“开元盛世”的景象，D项正确；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是杜甫的诗句，反映的是当时下层人民群众的苦难，不能反映“开元盛世”景象，排除A项；“君王忍把平陈业，只换雷塘数亩田”描写的是隋炀帝的经历，不能反映“开元盛世”景象，排除B项；“野火烧不尽，春风吹又生”赞扬了野草顽强的生命力，不能反映“开元盛世”景象，排除C项。故选D项。 6. 唐代的女性在家庭与社会之间游刃有余，她们可以从事餐饮、旅店、客运、织造、歌舞娱乐等行业。这反映了唐朝（ ） A. 妇女彻底解放 B. 社会风气开放 C. 商业贸易繁荣 D. 伦理道德失序 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“她们可以从事餐饮、旅店、客运、织造、歌舞娱乐等行业”可知，唐代女性能够从事多种行业，表明她们在社会经济活动中有较高的参与度。这反映了唐代社会对女性的限制较少，整体氛围较为包容和开放，B项正确；“妇女彻底解放”不符合史实，唐代女性地位虽相对较高，但仍受封建伦理约束，并非“彻底”解放，排除A项；“商业贸易繁荣”虽与题干现象有一定关联，但题干更强调女性的社会角色，而非经济本身的繁荣，排除C项；“伦理道德失序”与唐代开放的社会风气无关，且带有负面倾向，与题干积极描述不符，排除D项。故选B项。 7. 学者吕思勉认为“唐代天宝之乱，原因孔多，边兵之重，要为其大”。该学者认为安史之乱爆发的主要原因是（ ） A. 豪强地主实力强大 B. 统治者任人唯亲 C. 边防军事力量壮大 D. 唐末农民起义频发 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“唐代天宝之乱，原因孔多，边兵之重，要为其大”可知，吕思勉指出安史之乱的主要原因在于“边兵之重”，即边防军事力量的过度强化，结合所学可知，唐玄宗时期，为防御边疆，设立节度使并赋予其兵权、财权及行政权。安禄山、史思明等节度使长期掌控东北边疆重兵，形成“外重内轻”的局面，边镇军队（边兵）的壮大，使中央对地方控制力削弱，安禄山身兼范阳、平卢、河东三镇节度使，拥兵近20万，远超中央禁军，为其叛乱提供军事基础，C项正确；豪强地主属社会经济因素，非直接军事诱因，与材料信息不符，排除A项；唐玄宗虽然宠信安禄山，但根本问题在于边兵权重，非用人本身，与材料信息不符，排除B项；安史之乱爆发于755年，而唐末农民起义集中于9世纪后期，时间不符，排除D项。故选C项。 8. 唐朝灭亡的时间是（ ） A. 906 B. 912 C. 908 D. 907 【答案】D 【解析】 【详解】依据所学可知，原为农民起义军将领的朱温，后投降唐朝，被封为节度使，与其它藩镇联合镇压了黄巢起义。他逐渐控制了朝政，陆续歼灭了北方的大小割据势力。907年，朱温建立了后梁政权，唐朝至此灭亡，D项正确；906、912、908不是唐朝灭亡的时间，排除ABC项。故选D项。 9. 五代十国的实质是（ ） A. 北方政权更迭，政局动荡不安 B. 唐朝后期形成的外重内轻局面 C. 唐末以来藩镇割据局面的延续 D. 地方豪强势力强大 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，唐朝灭亡后，北方黄河流域 先后出现后梁、后唐、后晋、后 汉、后周五个政权，南方地区出 现吴、南唐、吴越、前蜀、后 蜀、楚、闽、南汉、南平九个政 权，再加上北方割据太原的北 汉，史称五代十国。五代十国是唐末以来藩镇割据局面的延续，开国君主都是 掌握兵权的武将，C项正确；北方政权更迭，政局动荡不安是五代十国的影响，排除A项；唐朝后期形成的外重内轻局面是节度使权力过大的影响，排除B项；地方豪强势力强大影响了中央集权，与五代十国无关，排除D项。故选C项。 10. 唐蕃和亲后，松赞干布“造酋豪子弟，请入国学以习《诗》《书》；南诏则选群蛮子弟前往成都，学习汉族礼仪文化，并达到了很高的造诣。这些现象共同反映了唐朝（ ） A. 中外经济文化交流非常频繁 B. 边疆各族文化成就显著 C. 边疆各族对中原文化的认同 D. 深受少数民族文化影响 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“唐蕃和亲后，松赞干布……达到了很高的造诣”可知，松赞干布派遣吐蕃贵族子弟入唐学习儒家经典，南诏主动选送子弟到成都研习汉族礼仪文化，这些行为的核心逻辑是边疆民族对中原文化的主动吸收，因此吐蕃、南诏主动派遣子弟学习唐朝文化，本质是认同中原文化的先进性并试图融入，直接体现“边疆各族对中原文化的认同”，与题意高度契合，C项正确；虽然唐蕃、唐诏之间确有文化交流，但题干未提及经济往来或“频繁”的具体表现，且“中外”通常指中国与域外国家的交流，而吐蕃、南诏在唐朝属边疆民族政权，排除A项；题干强调边疆民族学习中原文化，而非展示其自身文化成就（如文学、艺术成果），排除B项；题干现象是少数民族学习唐朝，而非唐朝受少数民族文化影响，逻辑方向相反，排除D项。故选C项。 11. 唐太宗击败东突厥汗国后，实行开明的民族政策，得到西北各族的拥戴，被尊奉为（ ） A. 尺带珠丹 B. 昆都仑大汗 C. 松赞干布 D. 天可汗 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，唐太宗实行开明的民族政策，被北方各族首领尊称为“天可汗”，意为各族共同的君主，D项正确；尺带珠丹是吐蕃赞普（7世纪末至8世纪初在位），与唐朝通过金城公主和亲，与唐太宗无关，排除A项；“昆都仑大汗”无此历史记载，属虚构或混淆选项，排除B项；松赞干布是吐蕃第一位统一君主（629-650年在位），曾娶文成公主，但非唐太宗的尊号，排除C项。故选D项。 12. 唐朝成为当时世界上版图最大，势力最强的国家。当时的疆域东到大海，西到（ ） A. 贝加尔湖 B. 南海 C. 咸海 D. 黑龙江以北 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，盛唐时的疆域，东到大海，西到咸海，西北到巴尔喀什湖以东、以南地区，北达贝加尔湖，东北至黑龙江以北、外兴安岭一带，南及南海，超过了西汉鼎盛时期。唐朝成为当时世界上版图最大、势力最强的国家，C项正确；贝加尔湖是疆域北端，排除A项；南海是疆域南端，排除B项；黑龙江以北是疆域东端，排除D项。故选C项。 13. 隋唐统一中国后，中华典章制度、思想文化等深刻影响了日本、朝鲜和越南，最终形成了以中华文明为基础、以汉字为表征的东亚文化圈，它也被称为“中国文化圈”。“中国文化圈”形成的主要原因是（ ） A. 文化汇聚，融合创新 B. 统治者个人励精图治 C. 民族融洽，社会稳定 D. 国力强盛、经济繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，隋唐时期，国家统一，经济繁荣，文化昌盛，对周边国家产生了深远的影响，最终形成了以中华文明为基础、以汉字为表征的“中国文化圈”，因此“中国文化圈”形成的主要原因是国力强盛、经济繁荣，D项正确；文化汇聚，融合创新是“中国文化圈”形成原因，但不是最主要的原因，排除A项；“统治者个人励精图治”对“中华文化圈”的形成有一定作用，但不是“中国文化圈”形成的主要原因，排除B项；“民族融洽，社会稳定”有利于国力强盛，但不是“中国文化圈”形成的主要原因，排除C项。故选D项。 14. 唐朝时把中国的“端午节”、“七夕节”、“中元节”、“重阳节”等风俗习惯传到日本的是（ ） A. 阿倍仲麻吕 B. 鉴真 C. 遣唐使 D. 倭寇 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识，唐朝时期，日本为学习中国先进文化，多次派遣唐使来华，这些使节、学者和僧侣长期在唐朝学习，不仅带回了政治制度、典章典籍，还将中国的节日风俗如端午节、七夕节等传入日本，并逐渐融入日本社会，C项正确；阿倍仲麻吕是日本遣唐使成员，但他主要作为学者和官员活跃于唐朝，并非节日传播的主要推动者，排除A项；鉴真东渡主要传播佛教文化及建筑、医学等，与节日习俗的直接关联较小，排除B项；倭寇是明朝时期的日本海盗，与唐朝无关，排除D项。故选C项。 15. 唐朝时期，借鉴波斯马球运动并融入自己的创造，使唐朝的马球运动兼具东西方文化特色；同时，我国本土体育运动也向外传播，如围棋传入印度。由此可见，唐朝对外文化交流的特点是（ ） A. 风气开放，充满活力 B. 政策开明，和同一家 C. 恩威并重，怀柔为主 D. 双向交流，兼收并蓄 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“唐朝在借鉴波斯马球运动的同时，融入自己的创造，使马球运动兼具东西文化特色。在外来体育运动影响唐朝的同时，我国本土体育运动也向外传播，如唐朝时围棋传入印度”分析可知材料反映的是唐朝文化兼收并蓄的特点，既有外传，又有吸收外来文化，体现了双向交流，D项正确；唐朝时期的社会风气比较开放，充满活力，人们多显示出一种昂扬进取、积极向上的精神风貌，只能反映唐朝时期国内的社会风气，排除A项；政策开明，和同一家反映的是唐王朝与少数民族的开明政策，排除B项；恩威并重，怀柔为主是唐朝处理与少数民族关系的特点，排除C项。故选D项。 16. 敦煌莫高窟出土的大量隋唐文学写本，其内容既有描述敦煌的“乡土作品”，也有描述塞外风情的异域作品：作者既有生活在敦煌的文士、僧人，也有途经该地的各色商人。这有助于研究隋唐时期（ ） A. 兼容并包的时代特征 B. 市民阶层的价值取向 C. 敦煌文化的中心地位 D. 士商杂糅的发展趋势 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“其内容既有描述敦煌的“乡土作品”，也有描述塞外风情的异域作品：作者既有生活在敦煌的文士、僧人，也有途经该地的各色商人”可知，敦煌莫高窟所出土的大量隋唐文学写本，其文学类型多样，作者更是多元，这充分彰显了隋唐时期兼容并包的时代特征，A项正确；文士、僧人并不属于市民阶层，排除B项；敦煌文化在当时并非居于中心地位，排除C项；材料描述的主要是敦煌出土的隋唐文学写本相关信息，“士商杂糅的发展趋势”与材料中“乡土作品”和僧人无关，排除D项。故选A项。 17. 《唐诗三百首》中收录了边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”等千古名句。这反映了盛唐时期（ ） A. 开明包容的民族政策 B. 昂扬进取的社会风气 C. 海纳百川的对外政策 D. 重文轻武的社会风尚 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“‘但使龙城飞将在，不教胡马度阴山’‘黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还’”和所学知识可知，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”抒发了戍边士卒巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，表达了将士们誓死报国的豪情壮志及其赤诚的爱国热情，二者共同抒发了将士们保家卫国、英勇抗敌的爱国情怀，反映了盛唐时期昂扬进取的社会风气，B项正确；题干中未涉及开明包容的民族政策和海纳百川的对外政策，主要是强调昂扬进取的社会风气，排除A项、C项；崇文抑武的社会风尚是在北宋时期形成，不符合盛唐军事强盛的史实，排除D项。故选B项。 18. 他通过“黄袍加身”建立北宋，奉行“重文轻武”的基本国策，通过一系列政治变革，将国家治理方式由武转文。“他”是（ ） A. 宋太祖 B. 宋太宗 C. 铁木真 D. 忽必烈 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“黄袍加身”“陈桥兵变”“杯酒释兵权”并结合所学知识可知，宋太祖赵匡胤通过发动陈桥兵变，建立北宋，通过杯酒释兵权集中了兵权并奉行“重文轻武”的基本国策，防止唐末以来武将专横跋扈的弊端重现，宋太祖有意重用文臣掌握军政大权。因此“黄袍加身”“陈桥兵变”“重文轻武”的基本国策有关的皇帝是宋太祖赵匡胤，A项正确，宋太宗是赵光义，不是北宋建立者，排除B项；铁木真是完成蒙古草原的统一，建立蒙古政权，不符合题意，排除C项；忽必烈建立元朝，不符合题意，排除D项。故选A项。 19. 狄青是北宋仁宗时期的著名将领，虽出身低微（青面有刺字），但是在凭借着赫赫战功最终做到了枢密使的职位，但是朝中的文官集团却对担任枢密使的狄青不断排挤打压，最终在惊慌忧郁中去世。出现这一悲剧的制度原因是什么（ ） A. 北宋实行崇文抑武的方针 B. 宋仁宗对功高盖主的狄青猜忌 C. 文臣对出身低微的狄青执掌枢密的歧视 D. 宋代分化事权，削弱相权 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“但是朝中的文官集团却对担任枢密使的狄青不断排挤打压，最终在惊慌忧郁中去世”和所学知识可知，宋初统治者针对唐末以来武将专权、政权动荡的历史积弊，实行崇文抑武的方针，提高文官的地位，抑制武将，造成了狄青的悲剧，A项正确；宋仁宗的猜忌是个人原因，不是制度原因，排除B项；文臣排挤狄青是对武将的压制，并非对狄青个人的歧视，排除C项；宋代采取分化事权的办法削弱相权，但狄青不是丞相权力的体现，排除D项。故选A项。 20. “富者田连阡陌，贫者无立锥之地……民因赋重质田于豪户，终岁勤苦，所得不足以偿债。”根据材料可知，王安石变法是基于（ ） A. 门阀士族垄断政权引发士人不满 B. 土地兼并导致农民破产与社会矛盾激化 C. 边疆战事频繁造成劳动力流失 D. 商品经济发展冲击传统农业 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料“富者田连阡陌，贫者无立锥之地……民因赋重质田于豪户，终岁勤苦，所得不足以偿债。”可知，材料中“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”反映了土地兼并严重，贫富差距悬殊；“民因赋重质田于豪户”说明农民因赋税过重被迫抵押土地给豪强，最终无法偿还债务。这揭示了土地兼并导致农民破产、社会矛盾加剧的现象。 王安石变法的核心目的之一是抑制土地兼并（如“方田均税法”重新丈量土地、均衡赋税），缓解农民负担以稳定社会，B项正确；“门阀士族垄断政权”不符合宋朝科举制发展的背景，排除A项；题干反映的是土地兼并，“边疆战事”和“商品经济发展”在材料中均未体现，排除CD项。故选B项。 二、综合题（共30分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料一 汉代选拔官吏，注重德行，而德行没有一定的客观标准，清议也缺乏确凿凭证，后来出现了“举秀才，不知书；举孝康，父别居”的现象。魏晋南北朝实行九品中正制，选人不问才德，只看门第的高低，“上品无寒门，下品无世族”。实行科举制度，用考试办法审查应试举子的知识才能，比较客观全面。 ——摘编自《科举与中国古代政治文明》 材料二 唐代针对此弊，改成自由竞选，所谓“怀牒自列”，即不需要地方长官察举，更不需要中央九品中正评定，把进仕之门扩大打开，经由各人各自到地方政府报名，参加中央之考试。这制度，大体说来，较以前是进步的。 ——摘自钱穆著《中国历代政治得失》 （1）据材料一，指出科举制出现前人才选拔存在的弊端。 （2）根据材料二回答，唐代实行了什么制度？为什么说这一制度是“进步的”？ 【答案】（1）弊端：汉代选拔官吏注重德行，但缺乏客观标准，导致选拔结果与实际才能不符；魏晋南北朝实行九品中正制，选人只看门第，忽视才德，导致世家大族垄断仕途，寒门子弟难以进入仕途。 （2） 制度：科举制度；进步性：扩大了人才选拔范围，对社会阶层的流动也起到了积极作用，选拔更加公平，提高了官员素质。 【解析】 【小问1详解】 弊端：据材料一“汉代选拔官吏，注重德行，而德行没有一定的客观标准，清议也缺乏确凿凭证，后来出现了‘举秀才，不知书；举孝康，父别居’的现象。” 可知，汉代选拔官吏注重德行，但缺乏客观标准，导致选拔结果与实际才能不符。 据材料一“魏晋南北朝实行九品中正制，选人不问才德，只看门第的高低，‘上品无寒门，下品无世族’。” 可知，九品中正制下，选拔官吏只看门第，忽视才德，导致世家大族垄断仕途，寒门子弟难以进入仕途。 【小问2详解】 制度：据材料二“把进仕之门扩大打开，经由各人各自到地方政府报名，参加中央之考试。”和所学可知，唐代实行的是科举制的选官制度。 进步性：据材料二“唐代针对此弊，改成自由竞选，所谓‘怀牒自列’，即不需要地方长官察举，更不需要中央九品中正评定，把进仕之门扩大打开，经由各人各自到地方政府报名，参加中央之考试。”可知，科举制度的进步性主要体现在扩大了人才选拔范围，允许更多人通过考试进入仕途，打破了门第限制，有助于社会阶层的流动；选拔更加公平，通过考试选拔，减少了主观因素和门第的影响； 提高了官员素质，考试内容多为文化知识，有助于选拔有真才实学的人才。 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 魏征去世后，唐太宗非常悲痛，他说，夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替：以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。 ——摘编自《日唐书·魏征传》 材料二 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 ——杜甫《忆昔》 （1）材料一中的“以人为镜，可以明得失”反映了唐太宗的哪一治国理念？唐太宗开创了哪一治世局面？ （2）据材料二，从生产工具角度分析，促使唐朝“稻米流脂”的技术创新有哪些？ （3）综上所述，并结合所学，，归纳中国古代出现盛世的原因。 【答案】（1）治国理念：反映了唐太宗虚心纳谏 的治国理念；治世局面：唐太宗开创了“贞观之治”。 （2）曲辕犁；筒车。 （3）原因：统治者励精图治；政治清明；农业技术进步（如曲辕犁、筒车）；社会稳定。 【解析】 【小问1详解】 治国理念：由题干“以人为镜，可以明得失”可知，唐太宗广纳贤才，知人善任，虚心纳谏 的治国理念；治世局面：结合所学可知，唐太宗统治时期，政治比较清明，经济得到恢复和发展，国力强盛，文教昌盛，各族友好关系进一步发展，历史上称为“贞观之治”。 【小问2详解】 技术创新：结合所学可知，唐朝前期，社会经济发展，社会呈现繁荣景象，在农业方面曲辕犁和筒车等重要的生产工具得以发明和推广。 【小问3详解】 原因：由材料一唐太宗开创贞观之治并结合所学可知，统治者励精图治；政治清明；社会稳定是盛世局面出现的原因；由材料二并结合所学可知，农业技术进步是古代盛世出现的原因。 23. 。阅读下列材料，回答问题。 材料一：唐朝对外经济文化交流频繁，东亚有日本、新罗，中亚有波斯、大食。印度半岛的天竺以及东南亚各国……日本为了学习中国的先进文化，派遣使节到中国。中国也有很多人到日本，传播中国文化。 材料二：他接受日本僧人的邀请，先后六次东渡才到达日本，在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。由他主持修建的唐招提寺被确定为日本国宝。 材料三：贞观年间，他历经千辛万苦到达天竺。十余年后，他携带大量佛经回到长安，根据他口述写成的著作是研究中外交流史的珍贵文献。 （1）材料中日本派遣的“使节”在当时被称为什么？ （2）材料二涉及的是哪位唐朝高僧的贡献？他在日本除了传授佛经外，还传播了什么？（写出两例） （3）材料三涉及的是哪位唐朝高僧的贡献？“根据他口述写成的著作”指的是什么？ （4）通过三则材料，你认为隋唐对外交流繁荣的原因？ 【答案】（1）称号：遣唐使。 （2）高僧：鉴真；传播内容：传播了医药、文学、书法、建筑等。 （3）高僧：玄奘；著作：《大唐西域记》。 （4）原因：政治统一与稳定；经济繁荣与科技领先；交通网络发达；文化的吸引力；各阶层人士的推动。 【解析】 【小问1详解】 “使节”：根据材料“日本为了学习中国的先进文化，派遣使节到中国。”结合所学知识可知，唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”。 【小问2详解】 高僧及内容：根据材料“他接受日本僧人的邀请，先后六次东渡才到达日本，在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。由他主持修建的唐招提寺被确定为日本国宝。”，结合所学知识，鉴真是唐朝高僧，为弘扬佛法，在唐玄宗时，六次东渡，终达日本。鉴真东渡日本后，在日本平城京（今奈良市)建坛授戒，不但弘扬了佛法，还把中国的医药、文学、建筑、书法、绘画等技术知识介绍到日本，对中日文化交流做出了杰出贡献。（医药、文学、建筑、书法、绘画等举两例即可） 【小问3详解】 高僧：根据材料“贞观年间，他历经千辛万苦到达天竺。十余年后，他携带大量佛经回到长安，根据他口述写成的著作是研究中外交流史的珍贵文献。”结合所学知识可知，贞观初年，玄奘西游天竺，求取佛经精义，对中国佛教的发展作出了重大贡献；著作：根据材料“根据他口述写成的著作是研究中外交流史的珍贵文献。“结合所学知识可知，这本著作指的是由玄奘口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了中亚、印度半岛、西域等100多个国家的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。 【小问4详解】 原因：根据所学知识，隋唐时期是我国历史上大统一的时期，政治稳定，经济繁荣；唐朝时期海陆交通都非常发达；唐朝时期文化繁荣，诗有李白、杜甫、白居易等，书法有颜真卿等，社会风气开放包容，吸引了很多外国人来学习；唐朝政府支持中外的文化交流，以及鉴真、玄奘等人自身的努力也是中外文化交流频繁的原因。隋唐对外交流繁荣的原因是政治统一与稳定；经济繁荣与科技领先；交通网络发达；文化的吸引力；各阶层人士的推动。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $