内容正文:
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统编版九年级语文下册
《月 夜》《萧红墓畔口占》《断 章》
你站在桥上看风景,
看风景人在楼上看你。
任务一:知人论世,溯诗之源
任务二:吟咏入情,诵诗之韵
任务三:赏《月夜》——立与倚
任务四:析《墓畔》——生与死
任务五:品《断章》——你与我
学习目标
1.了解诗歌的创作背景,认识《月夜》在中国新诗史上的重要地位。
2.品味诗歌凝练含蓄的语言,体会叠词(“呼呼”“明明”)的表达效果和新诗的语言特点。
3.识别诗中的核心意象,梳理“霜风、月光、高树、我”的意象特征,掌握“意象=情感+具象事物”的诗歌赏析方法。
4.揣摩诗中的情感,理解诗中蕴含的哲理,体会诗人独立不倚的坚强性格和追求思想自由、个性解放的奋斗精神。
学习重点
1.结合诗歌背景,理解诗歌描写的月夜图景,品味凝练含蓄的语言特点。
2.分析“霜风”“月光”“顶高的树”等意象的象征意义,理解诗人通过意象传达的情感。
1.精准解读“我和一株顶高的树并排立着,却没有靠着”所蕴含的深刻哲理。
2.体会这首诗打破旧体诗格律、用白话写成却精粹凝练的独特诗味。
学习难点
重点难点
基本信息
主要成就
沈尹默(1883-1971年),字中,号秋明、匏瓜、君墨,别号鬼谷子,斋名秋明室、匏瓜庵。
著名学者、诗人、书法家、教育家。出版主要书法集、字帖有《沈尹默法书集》《沈尹默手书词稿四种》《沈尹默入蜀词墨迹》等。诗词著作有《秋明室杂诗》《秋明室长短句》等。
创作背景
本诗选自《沈尹默诗词集》,是沈尹默于1917年创作的,发表于1918年1月出版的《新青年》四卷一号上,当时中国正处在半殖民地半封建社会,本诗的发表极大地加速了新一代知识分子的觉醒,是新诗诞生的一个标志。
这首诗只有四行,完全打破了旧体诗的格律,用纯熟的白话写成。不讲求韵律和句法的灵活变化,但精粹而凝炼,具备新诗美的品格。
探究新知
文本知识
新诗
概念
形式
特点
即现代诗歌,是“五四运动”后以白话文为核心载体发展出的新体诗,核心特征是打破旧体诗的格律束缚。
自由体、新格律体、十四行诗、散文诗。
语言上使用现代汉语,摆脱文言束缚,表达更直白鲜活;
形式自由灵活,不固守旧体诗的字数、平仄限制;
内涵开放多元,侧重意象营造而非刻意修辞。
探究新知
朗读指导示例
每句末尾的“着”字轻读拖半拍,让节奏舒缓自然,贴合白话诗的松弛质感。
前两句用平稳的陈述语调,气息下沉,营造寒夜清冷的氛围;
后两句语调微微上扬,气息稳住不飘,把独立人格的力量感自然释放出来,避免刻意拔高音量。
霜风/呼呼的/吹着,
月光/明明的/照着。
我和一株顶高的树/并排立着,
却/没有靠着。
月 夜
沈尹默
认真聆听示范朗读后,着重关注诗句中的停顿、语速和整体节奏的起伏变化。
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整体感知
1.阅读诗歌,找出这首诗描绘了哪些意象?有怎样的特征?营造了怎样的氛围?
意象 特征 氛围
霜风
月光
树
猛烈寒冷
明亮皎洁
高大
营造了霜风寒月的幽静氛围
课文内容细读
月夜
霜风呼呼的吹着,
月光明明的照着。
我和一株顶高的树并排立着,
却没有靠着。
霜风:古诗里常用来烘托凄清孤寂,这里用“呼呼的”修饰,写出寒风凛冽却充满生机力量。
这里指刺骨的寒风
“明明的”突出月色的皎洁明亮。
月光:消解了传统月夜的冷寂感,“明明的”修饰月光,为寒夜注入亮色。
形象挺拔顶天立地
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整体感知
2.《月夜》描绘了一幅月夜图景,请你用自己的语言将这幅月夜图描绘出来。
凛冽的霜风裹着冬夜的寒气,呼呼地从旷野间扫过,带着砭骨的凉意,就在这片霜风与月光交织的空地上,“我”和一株长得极高的老树并肩站着,“我”就站在它身侧,和它并排立在这片清寒的天地间。
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3.赏析《月夜》开头两句“霜风呼呼的吹着,月光明明的照着”的表达效果。
从听觉和视觉角度分别描写了,动态的“霜风呼呼吹”与静态的“月光静静照”,两者形成鲜明对照,动静结合,渲染出冬夜萧瑟冷寂的氛围,为后文“我”的独立形象做足铺垫。
环境描写,表面上写的是一个冬夜,环境是萧索的,人物是孤独的。实则反映了“五四”运动之前半封建半殖民地中国的社会环境。
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4.结合当时的时代背景分析“我和一株顶高的树并排立着,却没有靠着”的象征意义。
一株顶高的树
并排立着
没有靠着
当时社会根深蒂固的封建传统权威、旧礼教秩序,也指代长期以来知识分子所依附的传统精神支柱与固有体制。
思想的独立,不再将自己置于附庸地位。
彰显不盲从、不依赖的自主精神与独立人格。
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4.结合当时的时代背景分析“我和一株顶高的树并排立着,却没有靠着”的象征意义。
整体意象在寒夜背景下,勾勒出个体在孤独困境中卓然自立、不妥协不退缩的奋斗姿态,显示出“五四”时期一代青年知识分子开始觉醒,追求人格独立,追求思想自由和个性解放。
探究新知
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5.阅读诗句,结合自己的理解,说说诗中的“我”是一个怎样的形象?
“我”是一个“五四运动”前夕觉醒的青年知识分子;“我”不畏惧当时的社会环境,有强大的独立自主的意识;“我”追求人格独立,追求思想自由和个性解放。
这一形象代表了新文化运动初期青年追求个性解放、呼唤民族觉醒的精神风貌,具有鲜明的自我意识与探索精神。
课堂小结
主旨概括
全诗以白描手法托物咏志,在萧森的冬夜环境里,塑造出独立不倚的抒情主人公形象,集中体现了五四一代青年追求人格独立、思想自由与个性解放的奋斗精神,是当时国人主体意识觉醒的鲜明写照。
艺术特色
沿用古典诗歌咏物抒怀的传统手法,却用全新的现代立意突破旧体诗束缚,实现“新中有旧”的创作特点。每行末尾的“着”字形成舒缓自然的轻声节奏,虽不刻意追求严格格律,却自带散文般的韵律美感。
课堂板书
《月夜》
霜风
月光
“我”
顶高的树
呼呼的吹着
明明的照着
社会环境
动静结合
顶天立地的高树与独立不倚的“我”
自我意识的觉醒,对独立自主的渴望
学习目标
1.了解戴望舒的生平、创作风格,以及本诗的写作背景。
2.把握诗歌的意象内涵,梳理诗人拜谒萧红墓的完整叙事脉络,读懂诗句表层含义。
3.通过反复诵读,体会诗歌凝练含蓄的语言美和意境美,品味“红山茶”“长夜漫漫”等关键意象的象征意义。
4.体会诗中蕴含的深挚友情,理解诗人在特殊时代背景下的心境,感受作品的情感张力。
学习重点
1.通过反复诵读,整体感知诗歌内容,把握诗歌的意象内涵。
2.精准把握全诗的核心主旨,感受本诗语言朴素洗练、情感克制深沉的艺术特色,掌握现代短诗的基本鉴赏方法。
1.理解“我等待着,长夜漫漫”中“等待”多重内涵,体会生与死的对比张力。
2.体会本诗“口占”却意蕴深厚的特点。
学习难点
重点难点
基本信息
主要成就
戴望舒(1905-1950年)名承,字朝安,小名海山,现代诗人、翻译家等。
1927年发表成名作《雨巷》,传诵一时,由此获得“雨巷诗人”的称号。1936年,戴望舒创办了《新诗》月刊,主要作品有诗集《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》等。
创作背景
本文选自《戴望舒选集》,是戴望舒于1944年所作的一首悼亡诗。戴望舒与萧红因文学结缘,戴望舒主编《星岛日报》副刊时曾刊发萧红《呼兰河传》等重要作品,二人友情深厚。
诗人于1938年去香港,1941年香港沦陷,他因宣传抗日而被捕入狱,并受伤致病。1942年,他的挚友,年仅31岁的萧红因病客死香港,葬在浅水湾。1944年作者获释出狱,面对战争中破碎依旧的祖国山河及挚友的逝去,心情十分沉重,于是徒步探访萧红的墓地。这首诗就是作者在萧红墓前凭吊时的口占之作。
探究新知
朗读指导示例
认真聆听示范朗读后,着重关注诗句中的停顿、语速和整体节奏的起伏变化。
整体基调要沉缓克制,不能刻意放大悲痛,贴合诗歌质朴深沉的悼亡气质。
语速偏慢,留出足够的情感留白空间,情感层次要清晰,逐层递进。
“海涛闲话”用气声收尾,带出逝者归于安宁的悠远余韵。
走/六小时/寂寞的/长途,
到你头边/放一束/红山茶,
我等待着,长夜漫漫,
你却/卧听着/海涛闲话。
1944年11月20日
萧红墓畔口占
戴望舒
探究新知
整体感知
1.阅读诗歌,说说诗歌主要描述了一件什么事?用自己的话回答。
诗人戴望舒独自一人,顶着孤寂的心境走了足足六小时的长路,专程赶到香港浅水湾的萧红墓前,在长眠的好友身侧放上一束象征她高洁品格的红山茶花。
课文内容细读
萧红墓畔口占
走六小时寂寞的长途,
到你头边放一束红山茶,
我等待着,长夜漫漫,
你却卧听着海涛闲话。
孤单冷清;清静;寂静。
(时间、地方)长而无边的样子。
本指人物的心情,这里却用来修饰“长途”,采用移情的写法,写出了诗人心境无比地孤寂、悲凉,同时暗示此行的艰难。
写等待的漫长、痛苦、难以忍受,也隐喻萧红的生命正是在这漫漫长夜之中被摧残的。
探究新知
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3.诗的首句“走六小时寂寞的长途”中,“六小时”“寂寞”两个细节有什么表达作用?
“六小时”和“长途”是写实,直观体现出诗人专程赴墓的路程遥远,足见他与萧红友情的深厚诚挚。
“寂寞”既写出诗人独行赶路的孤寂心境,也暗合他身处沦陷区、失去志同道合战友的悲凉处境,铺垫出全诗深沉、哀婉的情感基调。
探究新知
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4.诗的第二句写“到你头边放一束红山茶”,为什么用“头边”而不用“墓畔”或“坟前”?
“头边”替代“墓畔”,弱化了生死相隔的冰冷感,藏着诗人痛惜萧红早逝的情绪,幻想她只是暂时安睡,仍像生前一样和自己近在咫尺,满含亲昵的怀念。
“头边”与后文“你却卧听着海涛闲话”形成逻辑呼应,只有处于“头边”的近距离,才能想象逝者“卧听”的姿态,使生死两界的交流更具画面感与灵性。
探究新知
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5.诗人祭奠萧红时选择“红山茶”作为祭品,这个意象有哪些深层含义?
“红山茶”暗含“萧红”之名,红山茶具有高洁、自然、清纯、朴素、秀逸等内涵,契合她一生在苦难中坚持创作的精神特质;诗人以山茶花寄托对萧红的深情悼念,是对萧红这样一位生前爱花写花的作家最好的告慰与祭奠。
探究新知
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6.结合写作背景,分析诗人说“我等待着,长夜漫漫”,“我”等待的究竟是什么?这句话的深层含意是什么?
等待的是革命的曙光涌现,民族解放斗争取得胜利。“等待着”则暗含诗人对光明与黎明终将到来的期盼。
“长夜漫漫”既写夜晚漫长,也隐喻战乱年代的黑暗和诗人内心的孤寂。萧红的生命,正是在这战乱的黑暗岁月里被无情摧残、过早陨落的。
探究新知
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7.“你却卧听着海涛闲话”中“却”字表现出了什么?
“却”字构成强烈的转折与对比,将诗人的“长夜漫漫”,与逝者萧红“卧听海涛”的安详形成强烈,既表达了诗人对友人安息的宽慰,也反衬出自身处境的孤寂与无奈,言简意赅,意味无穷。
探究新知
难点探究
探究合作:结合诗句的内容,具体分析诗人在萧红墓畔时怀着怎样的情感?
①有伤悼之情,感伤萧红不幸被黑暗势力和坎坷生活夺走生命;
②有惋惜之情,叹惋萧红早逝而不能在民族解放斗争中发出更多的光和热;③有羡慕之情,羡慕萧红已实现了永恒的超越,无须再在长夜漫漫中苦熬苦等了,她是不幸的,又是幸福的。
课堂小结
主旨概括
这首短诗记述了戴望舒跋涉六小时前往香港浅水湾萧红墓前凭吊的情形,既饱含对挚友萧红的深挚怀念与痛惜,也抒发了身处沦陷区的孤寂心境,传递出对民族解放曙光终将到来的坚定期盼,藏着对生死状态的深刻哲思。
艺术特色
全诗采用口语,质朴且明快的语言,没有过多铺陈,没有华丽辞藻。叙述十分简洁,简单描述诗人去萧红墓前凭吊的事,却包含着丰富的内涵,能让细腻而又深沉的感情从中自然地抒发出来。
课堂板书
《萧红墓畔口占》
“我”
(生者)
“你”
(逝者)
走六小时/长途→寂寞
红山茶→温情、缅怀
长夜漫漫→静、煎熬
卧听海涛闲话→宁静超脱
道尽了对亡友的怀念与对生死的体悟
你站在桥上看风景,
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
学习目标
1.了解诗人卞之琳的生平、创作风格,以及《断章》的创作背景。
2.梳理诗中“桥、楼、明月、窗、梦”等核心意象,理解诗歌的朦胧性与多元解读空间。
3.体会诗中蕴含的“万物相对、相互依存”的哲理,培养诗歌鉴赏与合作探究能力。
4.通过朗读、想象与联想,读出诗歌的“情趣”与“理趣”。
学习重点
1.熟读并背诵全诗;识别诗中“你”“风景”“明月”“梦”等核心意象。。
2.把握诗歌“主客体相互转化”的艺术手法,理解诗歌既可是哲理诗,也可是抒情诗,能结合文本说出至少一种有理有据的观点。
1.深刻理解“主体与客体相互转化”的相对论哲理。
2.精准生动的语言梳理诗歌主旨,跳出单一解读,理解“诗无达诂”的多元内涵。
学习难点
重点难点
基本信息
主要成就
卞之琳(1910—2000年),江苏海门人, 诗人、文学评论家、翻译家,中共党员。
新文化运动中重要的诗歌流派新月派和现代派的代表诗人。名篇有《断章》《投》《鱼化石》等,著有诗集《三秋草》《鱼目集》《汉园集》《慰劳信集》《十年诗草》。
创作背景
本文选自《鱼目集》,创作于1935年10月。据作者自云,这四行诗原在一首长诗中,但全诗仅有这四行使他满意,于是抽出来独立成章,标题由此而来。
作者曾说:“这是抒情诗,是以超然而珍惜的感情,写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物的息息相关,相互依存,相互作用。人(‘你’)可以看风景,也可能自觉不自觉点缀了风景;人(‘你’)可以见明月装饰了自己的窗子,也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。”又说:“我的意思是着重在相对上。”可见诗人主要希望表现一种相对关系,因而创作了此诗。
探究新知
朗读指导示例
认真聆听示范朗读后,着重关注诗句中的停顿、语速和整体节奏的起伏变化。
整体采用平和舒缓的语气;
整体语速偏慢,每句读完稍作停顿留白,给听众留出想象画面的空间,贴合诗歌朦胧悠远的意境;
每句的结尾,如“风景”、“看你”、“窗子”、“梦”等处,语调可稍稍扬起
你/站在桥上/看风景,
看风景人/在楼上/看你。
明月/装饰了/你的窗子,
你/装饰了/别人的梦。
断 章
卞之琳
探究新知
整体感知
1. 如果说《断章》描绘了两幅唯美的画,是哪两幅?请用自己的语言加以描述。
第一幅
你站在桥上看风景,而楼上的人又在看你——你也成了别人眼中的“风景” 。
明月的清辉装饰了你的窗子,而你的形象又进入了别人的梦中,装饰了别人的梦。
第二幅
课文内容细读
断 章
你站在桥上看风景,
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
站在桥上的你。
“你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”,表面似乎互不相关,“桥上”“楼上”这两个地点,却在看风景时发生了联系。
“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”,窗子与梦互不相关,却在“装饰”这一点上又发生了联系。
探究新知
3. “你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。”人物与景物之间的关系发生了怎样的转变?请结合诗句简要分析。
“你站在桥上看风景”,你与风景的关系是互为对立的两端,但人物、景物在相对、互换中,都悄悄发生了转变,因为“看风景的人在楼上看你”,你又成了“风景”。
你原先看到的“风景”,在注目“你”的人中,又不是“风景”了。
精读课文
课文内容细读
断 章
你站在桥上看风景,
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
“风景”:发生了由“物”到“人”的转变。
“你站在桥上看风景”中,“风景”指自然景物,是“你”注视的客观对象;
“看风景的人在楼上看你”中,在楼上观景人的眼中,“你”本身也是“风景” 。
看与被看、主体与客体在相互注视中发生了角色转换。
探究新知
4. “明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”中“装饰”一词出现了两次,它们的内涵是否相同?
精读课文
第一个“装饰”指明月对窗子的美化,是具体可见的景物层面的装饰;第二个“装饰”指“你”对他人梦境的美化,是抽象的精神层面的“装饰”。
两个“装饰”由实到虚、由物到人,层层递进,共同深化了万物相互依存、彼此成就的哲学主题。
探究新知
5. “明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”这两句诗蕴含了怎样的哲理?请结合诗歌整体进行分析。
精读课文
这两句诗揭示了世间万物相互关联、相互依存的哲理。明月装饰了你的窗子,而你的形象又进入了别人的梦中,装饰了别人的梦。“你”既是“被装饰”的对象,又是“装饰”的主体——在“装饰”与“被装饰”的转换中,人与物、人与人之间形成了相互依存的关系。
探究新知
难点探究
探究合作:结合你对诗歌的理解,说说这首诗表达了怎样的哲理内涵。
主客体的相对性与互换:诗中“你”既是观景的主体,又是楼上人眼中的客体(风景)。这揭示了观察者与被观察者身份并非固定,而是随参照系变化而相互转化。
世间万物的普遍联系与依存:明月装饰窗子,你装饰别人的梦。个体在影响环境的同时,也被环境和他人的意识所塑造。事物之间相互关联、互为条件,没有孤立的存在,个体价值常在与他者的互动中得以体现 。
课堂小结
主旨概括
诗人在隽永的图画里,传达了他智性思考所获得的人生哲理,即超越诗人情感的诗的经验:在宇宙乃至整个人生历程中,一切都是相对的,又都是互相关联的,宇宙万物息息相关,相互依存,相互作用。
艺术特色
全诗四行分两节,形成“看与被看”“装饰与被装饰”的回环对照,句式工整均衡,产生音乐般的往复韵律。选取“桥、楼、明月、窗、梦”等日常意象,通过空间嵌套(桥上/楼上、窗内/梦中)构筑多层次画面,言有尽而意无穷。
《断章》
“风景”
“装饰”
你站在桥上看风景
楼上人在看你
“看”与“被看”
主体与客体的相对互换
明月装饰你的窗子
你装饰别人的梦
“装饰”与“被装饰”
世间万物息息相关、相互依存
课堂板书
课堂练习
1.下列加点字注音完全正确的一项是( )
A. 墓畔(bàn) 差异(chā) 整片大地(zhěng)
B. 舵手(duò) 吟诵(yín) 长夜漫漫(màn)
C. 寂寞(jì) 霜风(shuāng) 房舍如舟(shě)
D. 卧听(wò) 海涛(tāo) 一束山茶(sù)
B
【详解】A项“墓畔”注音标注错误,应为pàn,C项“房舍如舟”的“舍”应读shè,D项“一束山茶”的“束”应读shù,只有B项全部正确。
课堂练习
2. 下面对《断章》这首诗主旨的赏析,不恰当的一项是( )
A.这首诗表现了一种被别人或社会当作装饰品的深沉的人生悲哀。
B.这首诗以超然而珍贵的感情写了一刹那的意境,寄寓了深刻的哲理。
C.这首诗表现了人物、事物间息息相关、相互依存、相互作用的关系。
D.这首诗以两幅优美的画面隐喻,暗示着人生中许多“相对”的关系。
A
【详解】 这首诗告诉我们,每个人在生活中都有着重要的位置,“你”“看风景人”“明月”“窗子”等的相互关联,表明物与我,我与人,你与他之间都有着内在的联系与影响。每个人都有着自身存在的价值,也可能成为别人的风景。作者并没有流露出被别人或社会当作装饰品的悲哀之情。
课堂练习
3.有评论说《月夜》是“新中有旧”的新诗,请结合诗歌内容谈谈你对这一特点的理解。
①意象上,“霜风”“月光”“树”都是中国古典诗词里的常见传统意象,延续了古诗的意象审美;
②形式上,全诗共四行,前两句都是七字,整体句式相对整齐,保留了古典诗歌的形式美感;
③手法上,沿用了古典诗歌“托物言志”的传统写法,借月夜景物抒发个人情志。
布置作业
1.背诵《月夜》《萧红墓畔口占》《断章》三首诗。
2.下面作业任选一个:
(1)请仿照《断章》的写法,自选一个日常场景(如教室、操场、公交站等),写一段四行短诗,体现“互为风景”或“相对关系”的哲理。
(2)如果将《月夜》改编为一幅摄影作品,你会选择什么时间、什么地点、什么构图?请用文字描述你的设计,并说明理由。(150字左右)
有的人活着,他已经死了;
有的人死了,他还活着。
———臧克家《有的人》
统编版九年级语文下册
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