6.2《插秧歌》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

2026-07-24
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 6-2 插秧歌/杨万里
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 84.14 MB
发布时间 2026-07-24
更新时间 2026-07-24
作者 sophya511
品牌系列 -
审核时间 2026-07-24
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58952032.html
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来源 学科网

摘要:

该高中语文课件围绕《插秧歌》展开,核心知识点包括诗歌内容、艺术手法及劳动精神主题。课堂导入从农耕文化切入,关联粮食安全意义,过渡到作者杨万里、创作背景,再深入分析诗歌图景、动作与环境描写及诗眼“忙”,构建文化到文本的学习支架。 其亮点在于通过对比《文氏外孙入村收麦》突出场景感和劳动精神,强化文化自信。分析“抛接拔插”动词、“笠是兜鍪”比喻等,培养语言运用与思维能力。课后作业引导学生描摹劳动画面,促进审美创造。助力学生理解劳动价值,教师可高效开展读写结合教学。

内容正文:

插秧歌 新课导入 插秧是农业生产中的一个重要环节,它标志着农事活动的开始。通过插秧,农民为土地播下了希望的种子,也为全球的餐桌增添了丰富的粮食来源。在粮食安全方面,插秧显得尤为重要,因为它关系到全球粮食的供应和人民的生活质量 插秧作为一项古老的农耕文化,是传承与弘扬这些文化的重要方式。在插秧的过程中,我们不仅能体会到人与自然的和谐共处,更能感受到农耕文化所蕴含的智慧和精神价值 作者简介 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今吉水县)人 。南宋文学家、官员,与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,累官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,终年八十岁。获赠光禄大夫,谥号“文节”。 杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物,且以此见长,创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。 写作背景 淳熙六年(1179)春,杨万里常州任满,西归故乡吉水,途经衢州(今浙江衢州),时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。 插秧歌 南宋 杨万里 田夫抛秧田妇接, 小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲, 雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎, 低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝, 照管鹅儿与雏鸭。 初读诗文 译文: 丈夫把秧苗扔给妻子, 小儿子拔秧苗大儿子插。 斗笠作头盔蓑衣作战甲, 雨水从头流入脖颈沾湿肩膀。 呼唤他们歇息一会把早饭吃了, 只弯腰低头忙作无人作答。 秧苗还未栽稳,稻田还没有插完, 您把饭放这儿,赶紧回去照看好那帮鸡鸭鹅儿们。 田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。 抛秧接秧图 拔秧插秧图 雨中插秧图 田妇呼唤图 农夫应答图 请用简洁的词语概括你所看到的图景。 一、二句用通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象。 “抛”“接”“拔”“插”四个动词用语直白却传神,描绘出全家老少齐上阵,为抢农时忙碌不停而又秩序井然的场景。五、六句,家人送饭让歇一会儿却无人答话,连抬头看一眼的工夫也没有,“低头折腰只不答”,撷取田夫的肢体动作,表现农事的紧张与忙碌。 动作描写 结合诗歌内容,分析作者运用了哪些艺术手法来描绘这五幅图景?这些手法对刻画人物形象有什么效果? “笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛”写雨势之猛,天气条件极为恶劣。虽然戴着斗笠,穿着蓑衣,雨水仍从头上湿到肩胛。农人就是在这样的环境下插秧不辍,表现了农事的繁忙与紧张。 环境描写 诗歌后两联写农妇唤丈夫休息片刻,而丈夫手里只管继续插秧,让农妇照管好家中的鹅和鸭,提防它们踏坏秧苗。这里可以体现出诗人对农村生活观察得细致、体会得深刻,同时也突出表现了农人不辞辛劳、踏实肯干的劳动精神品质。 细节描写 七、八句写田夫的对答语言,模拟田夫口吻说这块田还没插完,让送饭人赶紧管好那帮鸭鹅,不要作践了秧苗。送饭人也被安排上护秧苗的任务,江南农户紧张忙碌而又秩序井然的插秧情景映现在读者眼前。 语言描写   淳熙六年春,杨万里常州任满,西归故乡吉水,途经衢州(今浙江衢州市),时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。 插秧歌 田夫/抛秧/田妇/接,小儿/拔秧/大儿/插。 笠是/兜鍪/蓑是/甲,雨从/头上/湿到/胛。 唤渠/朝餐/歇/半霎,低头/折腰/只/不答。 秧根/未牢/莳/未匝,照管/鹅儿/与/雏鸭。 整体感知 本诗中作者描绘了怎样的场景?想表达什么? 本诗通过描绘全家总动员,雨中抢插秧苗的紧张劳动场景。 表现了农家人的勤劳辛苦、团结努力,奏响了一曲劳动者的赞歌。 育苗 抛秧 插秧 施肥、杀虫 1.齐读第一联,诗歌第一联为我们营造了一幅充满动感的画面,请你思考作者是通过什么描写方法实现的? 动作描写、细节描写、白描 抛、接、拔、插 放水(补水) 收获 2.齐读第二联,其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”看似“游离诗外”,实则堪称“神来之笔。 比喻 比喻 把草笠比作头盔,把蓑衣比作铠甲。暗示抢插稻秧就像一场紧张的战斗,突出了农忙抢种状态。 承上启下 3.齐读第三、四联,这两联宛若电影中一个特写镜头,将当时的场景投射在我们眼前。作者运用了什么表达技巧?突出了农人的什么特点? 语言描写、 动作描写、 细节描写 状态:忙 品质:吃苦耐劳 如果要你给诗歌加一个“诗眼”,你会想到哪个字?为什么? 忙 全家参与,冒雨进行,顾不上吃早饭和休息。 首联描绘出全家老少齐上阵,为抢农时忙碌不停的场景。 颔联通过环境描写衬托插秧之“忙”。 颈联通过描写顾不上吃早饭和休息来表现紧张忙碌的插秧场面。 尾联勾勒出了一位时时尽力、事事操心忙碌的农人形象。 杨万里的诗被称作“诚斋体”,风格纯朴风趣。《插秧歌》描绘了一幅农家总动员,雨中抢插秧苗的风俗图画,全诗写得趣、奇、巧、淳,试结合诗歌具体内容进行分析。 品读诗歌 趣 捕捉场景,新鲜有趣 一、二句描写农家插秧的劳动场景。 “田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插”,农忙时节,分工明确精细:拔秧活轻,小儿干,接秧活也较轻,田妇干;抛秧和插秧活重,田夫和大儿干。热火朝天的劳动场景,充满生气,新鲜有趣。 奇 颔联,以盔比笠,用甲喻蓑,形象鲜明。 这种比喻,不仅使诗歌有趣、活泼,更寓有深意:抓住时节及时种植,类似一场紧张的战斗,须全副披挂,全力投入;同时暗含赞扬农民战天斗地的精神。 想象新奇,设喻风趣 巧 对话设计,构思精巧 “唤渠朝餐歇半霎”,是送饭人的话,有催促,有关心。但农夫不正面作答,而以“不答而答”的特殊方式提醒送饭人“照管鹅儿与雏鸭”。诗中的对话虽然简短,但其内涵却很丰富,既有关怀,又有嘱托,还有作为一户之长的责任感。 淳 自然淳朴,如山间清泉 “夫抛秧田妇接”“雨从头上湿到胛”等诗句,朴素自然,明白如话,如一股山间清泉自然流畅,毫无忸怩作态之感。 深入探究 笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。 思考:本联使用了什么手法?有什么作用? ①比喻。以“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”,充溢着一股火药味儿,正暗示抢插稻苗无异一场紧张的战斗。 ②白描。“雨从头上湿到胛”极写雨势之猛,插秧之艰辛。用朴素的语言表现出农家的勤劳和农事的紧张。 笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。 有人说诗歌的第二联,有自嘲之意, 也有人说,这是一种积极乐观的表现,你如何理解? 观点一 自嘲。斗笠和蓑衣连雨水都抵挡不了,怎么能够和盔甲相比?杨万里将农民的雨衣比作盔甲,以一种貌似轻松俏皮的语调,表现了农民的艰辛与苦涩。 观点二 积极乐观。以“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”,充溢着一股火药味儿,正暗示抢插稻苗无异一场紧张的战斗。而此时的农人正是像战士一样,驰骋沙场,斗志昂扬,在平凡的生活中,展现了抗争与进取的精神。 唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答: 思考:如何理解“只不答”,从这四句能看出劳动人民怎样的品质? “只不答”并不是置若罔闻不吭声,而是因为农夫手脚不停地忙着,连抬起头来望一眼的功夫也没有,所以不答就是一种回答,是不同意农妇请求的表现。要不是农事已紧张到极点,何至如此?事实上,他用别的话题将农妇支吾了开去,“秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭”便是他的答话。 “唤渠朝餐歇半霎”,“唤者”是谁呢?有人认为是农妇,有人认为是农夫的其他家人。对此,谈谈你的看法,简叙理由。 观点一: “唤者”是农妇。农妇在田中忙碌一阵后,回家准备好饭食送至田间,呼喊农夫吃饭、歇息。因此,“唤渠朝餐歇半霎”中用第三人称代词“渠”(他)。如果是农夫的其他家人,没吃早餐没有休息的不只农夫一个人,这里应该用表示群体的“他们”,而不应该用“他”。 观点二: “唤者”是农夫的其他家人。一、二句“田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插”运用白描手法描写了一个完整的劳动过程。若送饭食的是农妇,这个劳动过程就被打断了。且农妇刚刚也在插秧,她明白“秧根未牢莳未匝”的情况,农夫再作提醒,显得多余。而农夫的其他家人来送饭食,就与整个劳动过程相契合。 1、《插秧歌》的写作思路是怎样的? 本诗一首七言律诗,首联连用“抛”、“接”、“拔”、“插”,四个动词,交代了雨天插秧的事件。颔联“笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛”,上句用“兜鍪”比喻“签”,用“甲”比喻“蓑衣”,下句写即使戴着“笠”,穿着“蓑衣”,农人仍被雨水从头湿到胛,既写出了插秧的紧张气氛,也写出了雨的密、急、大。颈联“只不答”再次渲染了雨时抢插秧苗的紧张气氛;尾联用画外音的形式写农人嘱咐妻子管好鸡鸭,不要让它们到田里糟蹋庄稼。颈联、尾联表现了农人时时尽力,事事操心,吃苦耐劳的品格。 思考讨论 诗歌一开始就使用白描手法,连用“抛”、“接”、“拔”、“插”四个动词,准确具体地描写雨中插秧的繁忙景象。“笠是兜鍪蓑是甲”这里运用了比喻的修辞手法,说他们都戴着竹编的签子就像兵士头盔一样,都披着草编的蓑衣就像兵士的铠甲一样,作者别出心裁地将“斗签”比作头盔,“蓑衣”比作铁甲,不仅是为了变化生新,而且也是暗示:插秧简直就是一场紧张的战斗,农家儿女正像全副武装的士兵一样在与天奋斗,与地拼搏。同时,两个形象化的比喻的叠用,还化板滞为灵动,造成“活泼”的气势。 2、这首诗歌用到了哪些表现手法? 最初这一课是由《芣苢》和《文氏外孙入村收麦》构成,《文氏外孙入村收麦》这首诗歌也采用了白描的手法,语言自然质朴,浅显易懂,充满生活气息,但是后来却替换为杨万里的《插秧歌》,大家觉得编者替换的原因是什么? 文氏外孙入村收麦 〔宋代〕苏辙 欲收新麦继陈谷,赖有诸孙替老人。 三夜阴霪败场圃,一竿晴日舞比邻。 急炊大饼偿饥乏,多博村酤劳苦辛。 闭廪归来真了事,赋诗怜汝足精神。 《文氏外孙入村收麦》译文: 快到收割新熟的麦子来接续去年的陈谷了,幸亏有各孙辈来替我收割。 连续几个晚上的阴雨毁坏了收打作物的场圃,初升的太阳令乡邻欢欣鼓舞。 赶紧做好大饼给外孙吃以补偿他的饥饿困乏,多取一些自酿的酒来慰劳辛勤收割的外孙。 收好新麦关闭粮仓回到家里总算结束了农事,写下这首诗来赞扬外孙不辞劳苦的精神。 分析 《文民外孙入村收麦》替换为杨万里的《插秋歌》的原因。 (1)从内容上看 《插秧歌》详细记录了农忙时节农民插秧的真实景象,场景感和画面感十足。 《文氏外孙入村收麦》并没有生动具体的劳动场景的描述,只是简单交代的文氏外孙帮助自己“收麦”的事实。 (2)从情感上看 《插秧歌》中农人顶风冒雨,顾不上吃饭,插好了秧苗,还要时刻担心家禽的破坏,时时要面对难以预料的自然灾害。即使如此艰辛,劳作中的农民却忘我而尽力,这其中更饱含着先民战胜自然的勇气和勤奋乐观的精神,充分体现了“劳动光荣”的单元主题。 而《文氏外孙入村收麦》虽然也反映了“收麦”的辛苦,但情感囿于个人亲情范围内,太为局限,无法体现广大劳动者身上展现的劳动价值和劳动精神。 思想主旨 《插秧歌》运用民歌手法,选取日常劳动场景,描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活,他们齐心协力,分工合作,干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙,富于生活情趣,字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。 自古以来,中国有着崇尚劳动、以劳动为美的文化传统。“种豆南山下,草盛豆苗稀。”“足蒸暑土气,背灼炎天光”“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。”这些诗句无不渗透着中华民族热爱劳动的传统。 立足于当下,我们当代青年更应该握紧劳动的接力棒,扛起肩上的重任,像千千万万个平凡朴实的劳动人民一样,用劳动、用奋斗创造出更加美好的生活与未来,为实现中华民族伟大的复兴梦贡献自己的一份青春力量。 拓展延伸 插秧歌所发生的时间往往是在芒种,有忙的谷物有忙的农民,在天地之间交织出了生动的画卷。人为禾苗弯下了腰,禾苗呢也为人挺直了脊梁。这是自然和人的双向奔赴,这更是一场成全一场期盼。人们在这里种下了希望,于是呢,春有百花相伴,夏有凉风吹来,秋有秋月照耀。所以这一场插秧的活动,就变成了浩浩汤汤的期待的收获,秧苗的成长是一种馈赠,农民的等待其实也是一种馈赠,所以芒种虽然很忙,但这种忙是可喜的忙、可盼的忙,或许我们在种植的过程当中,并不是所有的播种都会有希望,都会有收获。也许还有可能面临着颗粒不收,那么我们还要去播种吗?或许啊芒种的时节,农民弯下的腰就是最好的答案。 同样是劳动,我们看到杨万里看到的是劳动的艰辛,劳动的辛苦与紧张,而作为劳动者本身来说,他们看到的或许是劳动的喜悦与希望。   在诗人杨万里的笔下,劳动是一首诗。那么,在你的笔下劳动是什么呢?请你开动脑筋,用语言描摹一幅劳动的画面。篇幅不用太长,但要生动。 课后作业 Lavf58.46.101 Lavf57.41.100 $

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