第二单元 第8课 夏商周时期的科技与文化-【初中必刷题】2026-2027学年七年级上册历史同步课件(统编版·新教材)
2026-08-30
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教辅
众望益飞教育科技(北京)有限公司
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该初中历史课件聚焦夏商周时期科技与文化,涵盖天文历法、医学、甲骨文、青铜器、《诗经》和楚辞等核心知识点,通过“刷教材·刷基础”“刷中考·刷模拟”目录模块及超链接跳转,构建从基础到中考应用的学习支架,衔接前后知识脉络。
其亮点是以各地期末、中考真题为载体,融入史料实证(如甲骨文“福”字构型分析)、历史解释(如三星堆与中原文明联系)等核心素养,采用“知识点+真题+解析+归纳总结”方法,助力学生夯实基础与提升解题能力,教师可通过WPS编辑修改,高效开展教学。
内容正文:
历 史
七年级上册 RJ
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第二单元 夏商周时期:奴隶制王朝的更
替和向封建社会的过渡
4
第8课
夏商周时期的科技与文化
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教材
基础
知识点1 天文、历法和医学
1.【2026湖南娄底期末】在阅读一部先秦诗歌总集时,某同学发现其中记载了公
元前776年9月6日发生的日食,这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日
食记录。这部书是( )
C
A.《老子》 B.《墨子》 C.《诗经》 D.《论语》
【解析】本题考查先秦时期的天文成就。根据所学可知,《诗经》是我国现存第
一部诗歌总集,其中记载了公元前776年9月6日发生的日食,这是传世文献中我国
历史上第一次有确切日期的日食记录。故选C。
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2.【2025云南昭通质检】《夏小正》是我国现存最早的科学文献之一,其中记载,
正月“农纬厥耒,囿有见韭”;三月“摄桑委杨”“始蚕”“祈麦实”“越有小
旱”;四月“囿有见杏”;五月“种黍”。这说明夏代历法( )
C
A.体系发展已趋于成熟 B.分一年为二十四节气
C.与农业生产联系紧密 D.适应了小农经济发展
【解析】本题考查先秦时期的历法。根据“正月‘农纬厥耒,囿有见韭’;三月
‘摄桑委杨’‘始蚕’‘祈麦实’‘越有小旱’;四月‘囿有见杏’;五月‘种
黍’”可知,夏代历法记载了不同月份对应的农业生产活动,可见夏代历法与农
业生产联系紧密。故选C。
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3. 【2025天津和平区期末】小明感冒了,到医院去看病,医生切按小明的
脉象,先看了他的气色,又听了他的胸腔,然后问了一下他的症状。请问,这种
诊断疾病的方法是谁总结出来的( )
A
A.扁鹊 B.李悝 C.李冰 D.吴起
【解析】本题考查扁鹊。根据“医生切按小明的脉象,先看了他的气色,又听了
他的胸腔,然后问了一下他的症状”可知,这种诊断疾病的方法是望、闻、问、
切,这是战国时期的名医扁鹊提出的。故选A。
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知识点2 甲骨文与青铜器
4.【2026四川眉山期末】甲骨文记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情
况,记载的内容涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。这
说明甲骨文( )
C
A.年代最早 B.造字成熟 C.内容丰富 D.影响深远
【解析】本题考查甲骨文的特点。根据材料中甲骨文“记载的内容涉及祭祀、战
争……天文历法等”可知,甲骨文的内容丰富。故选C。
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5.【2025河南安阳期末】《甲骨文编》中记录“福”字有50种构型(下图为其中
的三种构型),它们都是商朝时期人们“双手捧酒献于祭台”的具象化,反映了
当时人们生活的场景。这体现了( )
B
A.甲骨文是中国目前发现的最早文字雏形
B.甲骨文生动形象的造字特点
C.甲骨文是研究商朝时期历史的唯一资料
D.甲骨文记载内容十分丰富有趣
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【解析】本题考查甲骨文。
材料分
析 “它们都是商朝时期人们‘双手
捧酒献于祭台’的具象化,反映
了当时人们生活的场景” “福”字的构型生动形象地反映了商
朝时期人们举杯祭祀的场景,这体现
了甲骨文生动形象的造字特点。故选B
错项分
析 材料未体现A、D项内容,排除;“唯一资料”过于绝对化,排除C
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6.【2026山东潍坊期末】四羊方尊的四角,附着四只向外半伸的羊,露出羊头和
羊颈,羊角蜷曲。器物四壁装饰着蟠龙纹,双角龙头点缀在羊头之间,布局新颖。
材料表述的是四羊方尊( )
A
A.工艺精美 B.生产规模宏大 C.品种繁多 D.用途十分广泛
【解析】本题考查四羊方尊。材料详细描述了四羊方尊上的羊和龙的造型,以及
它们之间的布局关系,还描述了四羊方尊的纹饰,这体现了四羊方尊的精细工艺
和当时人们对美观的追求。故选A。
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7.【2026重庆沙坪坝区期末】四川三星堆遗址出土的文物中,部分青铜尊、青铜
鼎的造型,与中原青铜器的种类、器形非常相似;作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧、
玉琮,明显有二里头、殷墟玉器形制的影子。这说明( )
B
A.三星堆文明起源于中原文明 B.三星堆与中原王朝关系密切
C.夏商时期古蜀文明丰富多彩 D.早期国家十分注重祭祀典礼
【解析】本题考查三星堆遗址。根据“与中原青铜器的种类、器型非常相似”
“明显有二里头、殷墟玉器形制的影子”可知,三星堆青铜器、玉器的器形与中
原王朝高度相似,表明三星堆文明与中原王朝具有密切联系。故选B。
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知识点3 《诗经》和楚辞
8.【2025辽宁沈阳质检】春秋时期成书的《诗经》,包括风、雅、颂三部分,汇
集了西周到春秋时期的诗歌,是我国现存第一部诗歌总集。《诗经》以四言诗为
主,内容丰富,生动反映了当时的社会风貌。《诗经》的出现( )
D
A.突破了神权主义精神桎梏 B.反映中国传统文化已形成
C.显示出浪漫主义不合时宜 D.具有浓厚的人文主义色彩
【解析】本题考查《诗经》。根据“《诗经》以四言诗为主,内容丰富,生动反
映了当时的社会风貌”和所学可知,《诗经》内容丰富,生动反映了当时的社会
风貌,是一部现实主义文学作品,具有浓厚的人文主义色彩。故选D。
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9.吸收民歌精华,采用楚国方言,创造出新的诗歌体裁——楚辞,后被世界和平
理事会定为世界文化名人的是( )
B
A.孔子 B.屈原 C.韩非 D.孙武
【解析】本题考查屈原。根据“楚辞”并结合所学可知,战国时期屈原等人创作
了楚辞,屈原是世界文化名人。故选B。
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中考
模拟
1.【2025广东佛山二模】《黄帝内经》提出,吃得太饱、太好、太偏,都可能会
引起疾病。如“饮食自倍,肠胃乃伤”,即吃过量就会伤肠胃。这表明,《黄帝
内经》( )
C
A.医疗效果显著 B.内容通俗易懂 C.蕴含辩证思想 D.主张对症下药
【解析】本题考查《黄帝内经》。根据“‘饮食自倍,肠胃乃伤’,即吃过量就会
伤肠胃”可知,《黄帝内经》蕴含辩证思想,即要从两方面全面看待事物。故选C。
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2. 史学素养 【2025四川广安中考】文物是凝固的历史。“何尊是西周周成
王时的青铜器,铭文中有‘宅兹中国’的记载。这是目前所见‘中国’一词最早
的实物见证。”以上介绍,体现了何尊这一文物的( )
A
A.历史价值 B.艺术价值 C.科学价值 D.经济价值
【解析】本题考查何尊。根据“何尊是西周周成王时的青铜器,铭文中有‘宅兹
中国’的记载。这是目前所见‘中国’一词最早的实物见证”和所学可知,这体
现了何尊具有极高的历史价值和文化价值。故选A。
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3.【2025湖北中考】据考证,商朝的汉字数量计4 400个以上,已经识别的字在
1 500个以上。现在常用的汉字多数在商朝已经定型,如祖、父、妣(bǐ)、母、
兄、弟、姑、子等亲属称谓当时已出现。这说明商朝( )
A
A.文字较为成熟 B.统治范围扩大 C.社会等级森严 D.王权色彩浓厚
【解析】本题考查甲骨文。据“商朝的汉字数量计4 400个以上,已经识别的字在
1 500个以上。现在常用的汉字多数在商朝已经定型”可知,商朝已经具备常用文
字,且基本结构已经定型,说明商朝文字较为成熟。故选A。
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4.【2025河南漯河三模】《诗经》十五国风中,全部或大部分属于中原地区的有9
个,占总数的60%;以篇数而论,属于中原九国的诗篇共计109首,占国风总数的
70%。这反映出( )
A
A.中原文化的博大精深 B.《诗经》的创作风格单一
C.华夏文明的多元发展 D.黄河流域是诗歌发源地
【解析】本题考查《诗经》。根据材料可知,《诗经》十五国风中,中原九国占
总数 60%,中原九国诗篇占国风总数70%。结合所学知识可知,《诗经》是我国现
存第一部诗歌总集,分为“风”“雅”“颂”三部分。其中国风大多和中原文化
有关,说明当时中原地区处于文化中心,文化成就众多,博大精深。故选A。
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刷素养 走向重高
5.核心素养 史料实证、历史解释 阅读下列材料,回答问题。(8分)
材料一
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商青铜神树
【出土】1986年广
汉三星堆遗址
【展馆】三星堆博
物馆 Ⅰ号大型铜神树由底座、树和龙三部分组成,全树采用
分段铸造法制成,运用一系列当时最为先进的手法,可谓青
铜铸造工艺的集大成者。铜树底座构拟出三山相连的“神
山”意象,座上铸饰象征太阳的“⊙”纹与云气纹。树铸于
“神山之巅”的正中,卓然挺拔,有直接天宇之势。关于这
株铜树的内涵,一种意见认为:铜树是古蜀人沟通人神、上
下天地的天梯,反映了古蜀人交通于天人之际的特殊宗教权
力被古蜀国神权政治集团所独占的情况。
——摘编自三星堆博物馆
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(1)根据材料一中的文物,指出你能获取的历史信息。(4分)
【答案】Ⅰ号大型铜神树的组成部分包括底座、树和龙;它的制作采用了分段铸
造法;底座构拟出三山相连的“神山”意象,且座上铸饰象征太阳的“⊙”纹与
云气纹;树铸于“神山之巅”的正中,展现出古蜀人沟通天地人神的宗教观念;
反映出古蜀国神权政治集团独占宗教权力的情况等。(回答两点即可,4分)
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【解析】本问考查三星堆。
材料 对应答案
“Ⅰ号大型铜神树由底座、树和龙三部分组成,全
树采用分段铸造法制成,运用一系列当时最为先进
的手法,可谓青铜铸造工艺的集大成者” Ⅰ号大型铜神树的组成部分
包括底座、树和龙;它的制
作采用了分段铸造法
“铜树底座构拟出三山相连的‘神山’意象,座上
铸饰象征太阳的‘⊙’纹与云气纹” 底座构拟出三山相连的“神
山”意象,且座上铸饰象征
太阳的“⊙”纹与云气纹
“树铸于‘神山之巅’的正中,卓然挺拔,有直接
天宇之势” 树铸于“神山之巅”的正
中,展现出古蜀人沟通天地
人神的宗教观念
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材料 对应答案
“铜树是古蜀人沟通人神、上下天地的天梯,反映
了古蜀人交通于天人之际的特殊宗教权力被古蜀国
神权政治集团所独占的情况” 反映出古蜀国神权政治集团
独占宗教权力的情况
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材料二 中华文明作为传承数千年且从未断流的唯一文明形态,因其内在统一性而
体现出“合”的逻辑。因秉持“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不
可断”的共同信念,维护中华民族地理归属感与国家认同意识,中华文明不仅塑
造了“天下一家”的国家共同体,而且形成了“华夷无外”的民族共同体、“大
一统”的政治共同体、“多元一体”的文化共同体。
——摘编自刘志刚《从中西方文明差异看中华文明的内在统一性》
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(2)根据材料二并结合所学,说明中华文明统一性对中华民族发展的意义。(4分)
【答案】塑造了“天下一家”的国家共同体,增强了国家的凝聚力和认同感;形成
了“华夷无外”的民族共同体,促进了各民族之间的交流与交融;构建了“大一统”
的政治共同体,有利于维护国家的统一和稳定;成就了“多元一体”的文化共同体,
丰富了中华文化的内涵,推动了文化的传承与发展。(回答两点即可,4分)
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【解析】本问考查中华文明统一性对中华民族发展的意义。根据“中华文明不仅
塑造了‘天下一家’的国家共同体,而且形成了‘华夷无外’的民族共同体、
‘大一统’的政治共同体、‘多元一体’的文化共同体”可知,中华文明统一性
塑造了“天下一家”的国家共同体,增强了国家的凝聚力和认同感;形成了“华
夷无外”的民族共同体,促进了各民族之间的交流与交融;构建了“大一统”的
政治共同体,有利于维护国家的统一和稳定;成就了“多元一体”的文化共同体,
丰富了中华文化的内涵,推动了文化的传承与发展。
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归纳总结
夏商西周的文化成就及其对后世的影响
(1)古汉字的产生。甲骨文和金文的出现,不仅为研究古代史和古文字留下了丰
富的材料,而且推动了后世文明的进步。
(2)科技的进步,特别是天文、历法、医学的成就,为我国古代科技发展打下基础。
(3)雕塑和青铜器铸造艺术达到高峰,体现了当时高超的技术水平,同时也具有
非常重要的史料价值。
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