第40卷 理解并翻译句子（1）- 考点训练卷 2027年广东省“3+证书”考试《语文考纲百套卷》（原卷版+解析版）

**基本信息** 聚焦文言文理解与翻译专项，精选5篇经典文本设题，通过选择与翻译结合的题型设计，系统训练文言文内容分析与关键句译写能力，强化文化自信与语言运用素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文言文理解与翻译|5篇经典文言文（《师说》《鸿门宴》等），20题（选择10题+翻译10题）|选择题考查文本内容概括分析，翻译题考查关键句准确译写|从文本整体理解到局部句子翻译，覆盖高频考点，形成“内容分析-语言转换”的逻辑链条，提升思维能力与语言运用能力|

编写说明：2027年广东省“3+证书”考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和历年真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是考点训练卷共62份，第二部分是按照近5年真题卷中各题型编写的28份专题训练卷，第三个部分是按照广东省“3+证书”考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年广东省“3+证书”考试《语文考纲百套卷》 第40卷 理解并翻译句子 考点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 一、阅读下面的文言文，完成1~4题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（节选自《师说》） 1.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者认为“师者，所以传道受业解惑也”，正面阐明了老师的职责，不仅是教授学业，更在于传授道理和解答疑难。 B. “师道之不传也久矣”中的“传”意为流传，作者借此感叹从师学习的风尚已经很久没有流传下来了。 C. “巫医乐师百工之人，不耻相师”与士大夫之族“群聚而笑之”形成对比，突出了士大夫之智反而不如百工之人。 D. 士大夫之族认为“彼与彼年相若也，道相似也”，说明他们内心其实认可同辈之间的学问是相等的，所以才不愿相互学习。 【答案】D 【解析】D 选项：无中生有。原文“彼与彼年相若也，道相似也”是士大夫之族耻于从师的借口，并非他们内心真正认可同辈间学问相等而不愿学习。 2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，论证了从师学习是圣人之所以圣明的原因。 B. 作者认为，那些只为童子“授之书而习其句读”的老师，并不能算是真正意义上的“传道解惑”之师。 C. “句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”一句，批判了当时的人只懂学习句读却不懂得解惑的舍本逐末之举。 D. 韩愈在文中明确指出，童子之师不仅要教授句读，更要传授儒家大道，且当时的童子之师均能做到这一点。 【答案】D 【解析】D选项错位嫁接。原文明确说“授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”，当时的童子之师并不能做到传道，选项将韩愈的理想标准错位嫁接为当时的客观事实。 3.翻译文中画线的句子 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 【答案】因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 【解析】是故：固定结构，译为 “因此、所以”；无：古今异义，此处为 “无论、不分”，不是 “没有”；道之所存，师之所存也：判断句，“... 也” 表判断；“所存” 为所字结构，译为 “存在的地方”。 4.翻译文中画线的句子 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 【答案】巫医、乐师和各类工匠这些人，是士大夫们看不起的，如今士大夫的见识竟然反而比不上他们，这真是令人奇怪啊！ 【解析】百工：泛指各类手工业者、工匠；不齿：不屑与之同列，即看不起、瞧不起；乃：副词，表意外，译为 “竟然、居然”；其可怪也欤：“其” 为语气副词，加强反问感叹语气；“欤” 为句末语气词，可译为 “啊、呢”。 二、阅读下面的文言文，完成5~8题。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：’先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。（节选自《鸿门宴》） 5.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 樊哙得知局势危急后，主动请求入内与沛公同生共死，进入军门时撞倒阻拦的卫士，体现了其勇猛无畏。 B. “项王按剑而跽”中的“跽”意为长跪，这一动作细节生动地表现了项羽面对樊哙突然闯入时的警觉与戒备。 C. 项羽先后赏赐樊哙“斗卮酒”与“生彘肩”，既有欣赏壮士之意，也暗含着给这位不速之客下马威的试探。 D. 项羽见樊哙豪迈勇武，连称“壮士”并赐酒赐肉，说明他内心十分赏识樊哙，已然打消了诛杀沛公的念头。 【答案】D 【解析】D选项错误。原文中项羽对樊哙的称赞与赏赐，只是出于对壮士气度的欣赏与好奇，全文段并未体现他 “已然打消诛杀沛公的念头”，项羽的态度松动不代表诛杀计划彻底终止，不符合原文表意。 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 樊哙饮酒啖肉的豪迈举动，不仅化解了项王的试探，更赢得了项王“壮士”的由衷赞叹，为后续言辞铺垫。 B. 樊哙直言“臣死且不避，卮酒安足辞”，表达了他视死如归的豪气，这番话是针对项庄舞剑意在沛公的刺杀行为而发。 C. 樊哙慷慨陈词，指出沛公入咸阳后秋毫无犯，待项羽来，却未有封赏反遭诛杀，这种做法是亡秦的继续。 D. 项羽听信了张良的谗言，想要诛杀立有大功的沛公，樊哙认为此举会让项羽失去天下人心，故而力劝项羽。 【答案】D 【解析】D 选项错误。项羽是收到了曹无伤的告密才对沛公心生嫌隙，并非“听信张良的谗言”；张良是沛公的谋士，自始至终都在为沛公谋划，选项人物关系完全错乱。 7.翻译文中画线的句子 大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 【答案】做大事不必顾及细枝末节，行大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还告辞干什么呢？ 【解析】大行、大礼：分别指做大事、行大节，“细谨”“小让”对应细节上的谨慎、小节上的谦让；刀俎：刀和砧板，宰割的工具；鱼肉：鱼和肉，被宰割的对象，二者为比喻；何辞为：固定反问句式，“何... 为”表反问，译为“为什么要...呢”。 8.翻译文中画线的句子 劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。 【答案】 像这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，您反而听信小人的谗言，想要诛杀有功的人，这不过是重蹈秦朝灭亡的覆辙罢了。 【解析】细说：古今异义，此处指 “小人的谗言”，不是 “详细说明”；诛：诛杀、杀害；亡秦之续：灭亡的秦朝的后继者，即重蹈秦朝灭亡的覆辙；“此... 耳”为判断句式，表肯定评价。 三、 阅读下面的文言文，完成9~12题。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（节选自《六国论》） 9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇即提出中心论点“六国破灭，弊在赂秦”，并从“赂秦而力亏”和“不赂者以赂者丧”两个维度展开论述。 B. 作者用“抱薪救火”的比喻，生动形象地说明了用土地侍奉秦国不仅无法满足秦国的贪欲，反而会加速自身的灭亡。 C. “至于颠覆，理固宜然”说明作者认为六国最终走向覆灭是理所应当的结局，这体现了作者对六国屈辱外交的彻底否定与批判。 D. 文中提到秦国得到土地，大则获得城池，小则获得城镇，这些土地大多是六国战败后被迫割让给秦国的。 【答案】D 【解析】D 选项：错误。原文明确对比 “秦之所得，与战胜而得者，其实百倍”，说明秦国获得的土地，绝大多数来自六国主动割地赂秦，而非战败后被迫割让，选项与原文表意相反。 10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. “盖失强援，不能独完”指出了未割地赂秦的国家最终也走向灭亡的原因，在于失去了其他国家的强有力援助。 B. 作者将秦国“战胜而得”的土地与“诸侯之所亡”的土地进行对比，意在说明六国土地的减少并非主要因为战败。 C. “起视四境，而秦兵又至矣”一句，生动刻画了六国割地求和后苟安一时的丑态，也点明了割地求和的徒劳无益。 D. “子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”说明六国后代对祖先打下的江山毫不珍惜，轻易割让，根源在于子孙的不肖。 【答案】D 【解析】D 选项错误。作者批判的是“赂秦”这一错误国策，并非将亡国根源归为 “子孙不肖”。子孙割地是治国策略的短视，而非单纯的品行问题，选项归因偏差。 11.翻译文中画线的句子 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 【答案】既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，诸侯送给秦国的土地越多，秦国侵犯诸侯就越急迫。 【解析】然则：固定结构，译为 “既然这样，那么”；厌：通 “餍”，满足，为通假字；奉：供奉、送给；弥、愈：均为 “更加” 的意思，前后构成对应。 12.翻译文中画线的句子 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 【答案】假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国，燕国的刺客不去刺秦，赵国的良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，倘若与秦国相较量，或许还不容易估量呢。 【解析】向使：假使、假如，表假设；三国：特指赂秦的韩、魏、楚三个国家；不行：古今异义，此处指 “不去（刺秦）”；数、理：均指命运、气数；当：通“倘”，倘若；或：或许；易量：轻易判断、估量。 四、阅读下面的文言文，完成13~16题。 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自《劝学》） 13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. “青出于蓝”“冰寒于水”这两个比喻，说明了事物经过一定的变化，可以超越原本的状态，以此比喻学习能够使人发生质的改变。 B. “木受绳则直，金就砺则利”的类比论证，推导出君子广泛学习并每天反省自己，就能智慧明达且行为无过错的结论。 C. 作者认为“终日而思”不如“须臾之所学”，这说明作者完全否定独立思考的价值，主张学者只需盲目接受前人的知识即可。 D. “假舟楫者，非能水也，而绝江河”一句，深刻揭示了君子之所以能超越常人，并非天赋异禀，而是善于借助外物来弥补自身不足。 【答案】C 【解析】C 选项：错误。作者只是强调 “空想不如学习有效”，并未“完全否定独立思考的价值”，更没有主张 “盲目接受前人知识”，选项属于过度解读、歪曲文意。 14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. “𫐓以为轮”中“𫐓”字的意思是用火烤木材使之弯曲，作者借此说明事物经过人工改造可以改变其原有的本性。 B. 文中“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”四个比喻，层层递进，论证了借助学习来提升自我的重要性。 C. 作者通过“跂而望”不如“登高之博见”的对比，强调了学习的高度和平台对于获取知识的重要作用，提倡向高处登攀。 D. “君子生非异也，善假于物也”中的“物”在文中不仅指车马舟楫等具体器物，更是泛指老师、经典书籍等一切可供学习的客观条件。 【答案】C 【解析】C 选项错误。“跂而望不如登高博见”是比喻论证，“登高”对应“学习”这一行为，意在说明借助学习能拓宽认知边界，并非“提倡向高处登攀”，属于望文生义的错误理解。 15.翻译文中画线的句子 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 【答案】所以木材经过墨线比量就能取直，金属制的刀剑靠近磨刀石磨砺就能变得锋利，君子广泛学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达，行为没有过错了。 【解析】受绳：经过墨线的校正、比量；金：古今异义，此处指金属制的兵器、刀剑等；日：名词作状语，译为 “每天”；知：通 “智”，智慧、见识，为通假字。 16.翻译文中画线的句子 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 【答案】蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它心思专一啊。 【解析】爪牙之利，筋骨之强：定语后置句，正常语序为 “利之爪牙，强之筋骨”，翻译时需调整语序；上、下：均为名词作状语，译为 “向上”“向下”；黄泉：古今异义，此处指地下的泉水；用：介词，因为；一：专一，数词作形容词。 五、阅读下面的文言文，完成17~20题。 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（节选自 《烛之武退秦师》） 17.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 晋、秦两国围攻郑国的原因是郑国曾对晋国无礼，并且有同时依附晋国和楚国的两面派行为。 B. 烛之武在郑国危亡之际出使，面对秦伯，他先坦言“郑既知亡矣”，以此放低姿态，消除了秦伯的戒备心理。 C. 烛之武指出晋国曾经对秦君有恩赐，但晋君却在早上渡过黄河后，晚上就在那里修筑防御工事，说明晋国背信弃义。 D. 烛之武剖析晋国贪得无厌，向东边侵占郑国后，又会向西边扩展疆土，如果不损害秦国，晋国还能从哪里取得土地呢。 【答案】C 【解析】C 选项错误。“且君尝为晋君赐矣”意为“况且您曾经对晋君有过恩惠”，施恩方是秦国，受恩方是晋国；选项将施受关系说反，完全曲解了文意。 18.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 佚之狐向郑伯推荐烛之武，说明佚之狐有知人之明，且在国家危难之际能挺身而出举荐贤才。 B. 烛之武以“臣之壮也，犹不如人”为由推辞，既流露了一生未受重用的牢骚，也为下文郑伯自责道歉的情节作了铺垫。 C. 烛之武提醒秦伯，越过晋国把远方的郑国作为边邑，晋国知道这件事是很困难的，因为晋国实力尚不足以跨越秦国。 D. 文末写秦伯不仅与郑国结盟，还留下将领帮助郑国戍守，并撤回了军队，这一结局从侧面烘托了烛之武高超的论辩技巧。 【答案】C 【解析】C选项：错误。“越国以鄙远”的主语是秦国，意为“秦国越过晋国，把远方的郑国当作自己的边邑”，困难的是秦国，而非晋国；选项对主语和文意的理解均完全错误。 19.翻译文中画线的句子 越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。 【答案】越过别国把远方的郑国当作秦国的边邑，您知道这是很困难的。为什么要灭掉郑国来给邻国增加土地呢？邻国的实力雄厚了，您秦国的实力也就相对削弱了。 【解析】鄙远：意动用法，“鄙” 译为 “把... 当作边邑”；“远” 指远方的郑国；焉用：哪里用得着、为什么要；陪：增加，增益；厚、薄：均为形容词作动词，分别译为 “变得雄厚”“变得薄弱”。 20.翻译文中画线的句子 夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 【答案】晋国，哪里有满足的时候呢？它已经在东边把郑国当作疆界，又想要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，还能从哪里取得土地呢？ 【解析】何厌之有：宾语前置句，正常语序为“有何厌”，译为“有什么满足的”；“厌”通“餍”，满足；东封郑：“东”为名词作状语，在东边；“封”为使动用法，译为“使...成为边境”；肆：扩张、延伸；阙：侵损、削减；焉：疑问代词，哪里。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2027年广东省“3+证书”考试《语文考纲百套卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和历年真题编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是考点训练卷共62份，第二部分是按照近5年真题卷中各题型编写的28份专题训练卷，第三个部分是按照广东省“3+证书”考试命题趋势编写的10份综合模拟卷。 2027年广东省“3+证书”考试《语文考纲百套卷》 第40卷 理解并翻译句子 考点训练卷 考试时间50分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 一、阅读下面的文言文，完成1~4题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（节选自《师说》） 1.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者认为“师者，所以传道受业解惑也”，正面阐明了老师的职责，不仅是教授学业，更在于传授道理和解答疑难。 B. “师道之不传也久矣”中的“传”意为流传，作者借此感叹从师学习的风尚已经很久没有流传下来了。 C. “巫医乐师百工之人，不耻相师”与士大夫之族“群聚而笑之”形成对比，突出了士大夫之智反而不如百工之人。 D. 士大夫之族认为“彼与彼年相若也，道相似也”，说明他们内心其实认可同辈之间的学问是相等的，所以才不愿相互学习。 2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，论证了从师学习是圣人之所以圣明的原因。 B. 作者认为，那些只为童子“授之书而习其句读”的老师，并不能算是真正意义上的“传道解惑”之师。 C. “句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”一句，批判了当时的人只懂学习句读却不懂得解惑的舍本逐末之举。 D. 韩愈在文中明确指出，童子之师不仅要教授句读，更要传授儒家大道，且当时的童子之师均能做到这一点。 3.翻译文中画线的句子 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 4.翻译文中画线的句子 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 二、阅读下面的文言文，完成5~8题。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：’先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。（节选自《鸿门宴》） 5.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 樊哙得知局势危急后，主动请求入内与沛公同生共死，进入军门时撞倒阻拦的卫士，体现了其勇猛无畏。 B. “项王按剑而跽”中的“跽”意为长跪，这一动作细节生动地表现了项羽面对樊哙突然闯入时的警觉与戒备。 C. 项羽先后赏赐樊哙“斗卮酒”与“生彘肩”，既有欣赏壮士之意，也暗含着给这位不速之客下马威的试探。 D. 项羽见樊哙豪迈勇武，连称“壮士”并赐酒赐肉，说明他内心十分赏识樊哙，已然打消了诛杀沛公的念头。 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 樊哙饮酒啖肉的豪迈举动，不仅化解了项王的试探，更赢得了项王“壮士”的由衷赞叹，为后续言辞铺垫。 B. 樊哙直言“臣死且不避，卮酒安足辞”，表达了他视死如归的豪气，这番话是针对项庄舞剑意在沛公的刺杀行为而发。 C. 樊哙慷慨陈词，指出沛公入咸阳后秋毫无犯，待项羽来，却未有封赏反遭诛杀，这种做法是亡秦的继续。 D. 项羽听信了张良的谗言，想要诛杀立有大功的沛公，樊哙认为此举会让项羽失去天下人心，故而力劝项羽。 7.翻译文中画线的句子 大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 8.翻译文中画线的句子 劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。 三、 阅读下面的文言文，完成9~12题。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（节选自《六国论》） 9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇即提出中心论点“六国破灭，弊在赂秦”，并从“赂秦而力亏”和“不赂者以赂者丧”两个维度展开论述。 B. 作者用“抱薪救火”的比喻，生动形象地说明了用土地侍奉秦国不仅无法满足秦国的贪欲，反而会加速自身的灭亡。 C. “至于颠覆，理固宜然”说明作者认为六国最终走向覆灭是理所应当的结局，这体现了作者对六国屈辱外交的彻底否定与批判。 D. 文中提到秦国得到土地，大则获得城池，小则获得城镇，这些土地大多是六国战败后被迫割让给秦国的。 10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. “盖失强援，不能独完”指出了未割地赂秦的国家最终也走向灭亡的原因，在于失去了其他国家的强有力援助。 B. 作者将秦国“战胜而得”的土地与“诸侯之所亡”的土地进行对比，意在说明六国土地的减少并非主要因为战败。 C. “起视四境，而秦兵又至矣”一句，生动刻画了六国割地求和后苟安一时的丑态，也点明了割地求和的徒劳无益。 D. “子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”说明六国后代对祖先打下的江山毫不珍惜，轻易割让，根源在于子孙的不肖。 11.翻译文中画线的句子 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 12.翻译文中画线的句子 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 四、阅读下面的文言文，完成13~16题。 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自《劝学》） 13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. “青出于蓝”“冰寒于水”这两个比喻，说明了事物经过一定的变化，可以超越原本的状态，以此比喻学习能够使人发生质的改变。 B. “木受绳则直，金就砺则利”的类比论证，推导出君子广泛学习并每天反省自己，就能智慧明达且行为无过错的结论。 C. 作者认为“终日而思”不如“须臾之所学”，这说明作者完全否定独立思考的价值，主张学者只需盲目接受前人的知识即可。 D. “假舟楫者，非能水也，而绝江河”一句，深刻揭示了君子之所以能超越常人，并非天赋异禀，而是善于借助外物来弥补自身不足。 14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. “𫐓以为轮”中“𫐓”字的意思是用火烤木材使之弯曲，作者借此说明事物经过人工改造可以改变其原有的本性。 B. 文中“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”四个比喻，层层递进，论证了借助学习来提升自我的重要性。 C. 作者通过“跂而望”不如“登高之博见”的对比，强调了学习的高度和平台对于获取知识的重要作用，提倡向高处登攀。 D. “君子生非异也，善假于物也”中的“物”在文中不仅指车马舟楫等具体器物，更是泛指老师、经典书籍等一切可供学习的客观条件。 15.翻译文中画线的句子 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 16.翻译文中画线的句子 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 五、阅读下面的文言文，完成17~20题。 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（节选自 《烛之武退秦师》） 17.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 晋、秦两国围攻郑国的原因是郑国曾对晋国无礼，并且有同时依附晋国和楚国的两面派行为。 B. 烛之武在郑国危亡之际出使，面对秦伯，他先坦言“郑既知亡矣”，以此放低姿态，消除了秦伯的戒备心理。 C. 烛之武指出晋国曾经对秦君有恩赐，但晋君却在早上渡过黄河后，晚上就在那里修筑防御工事，说明晋国背信弃义。 D. 烛之武剖析晋国贪得无厌，向东边侵占郑国后，又会向西边扩展疆土，如果不损害秦国，晋国还能从哪里取得土地呢。 18.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 佚之狐向郑伯推荐烛之武，说明佚之狐有知人之明，且在国家危难之际能挺身而出举荐贤才。 B. 烛之武以“臣之壮也，犹不如人”为由推辞，既流露了一生未受重用的牢骚，也为下文郑伯自责道歉的情节作了铺垫。 C. 烛之武提醒秦伯，越过晋国把远方的郑国作为边邑，晋国知道这件事是很困难的，因为晋国实力尚不足以跨越秦国。 D. 文末写秦伯不仅与郑国结盟，还留下将领帮助郑国戍守，并撤回了军队，这一结局从侧面烘托了烛之武高超的论辩技巧。 19.翻译文中画线的句子 越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。 20.翻译文中画线的句子 夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $