精品解析：云南省凤庆县第一中学2025-2026学年高二下学期期末考试语文试卷

云南省凤庆县第一中学2025-2026学年高二下学期期末考试语文试卷 （本试卷共150分，考试时间150分钟） 注意事项: 1.答卷前，请考生先在答题卡上准确工整地填写本人姓名、准考证号； 2.选择题必须使用 2B 铅笔填涂:非选择题必须使用0.5mm 黑色签字笔答题； 3.请在答题卡中题号对应的区域内作答，超出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在逻辑与公共讨论中，“诉诸人身”谬误是一种需要警惕的常见错误。它指的是，在试图反驳一个观点时，不去考察其逻辑和证据，转而攻击提出者的人格、动机、处境等个人特征，并以此推定其观点错误。此谬误的本质，是偷换了论辩的焦点。 逻辑学家通常将其区隔为几种典型样态： 一曰“人格诋毁”。即通过贬损对方的人格、品德来否定其言论的可信度。如：“此人曾有学术不端记录，故其新的研究成果定然不可信。” 二曰“处境绑架”。即利用对方的身份、职业或利益关联来质疑其客观性，预设其立场决定了观点。如：“你是某品牌的代言人，当然只会说它的好话。” 三曰“反唇相讥”。即不回应论点本身，而指责对方未能知行合一或曾持相反观点。如：“你自己也曾犯过类似的错，有何资格批评别人？” 此种谬误之所以“谬”，核心在于其违背了理性讨论的基石——“对事不对人”原则。一个观点的真值，取决于支持它的理由和证据是否充分，而与提出者的个人特质没有逻辑必然性。一个品格高尚者可能提出错误主张，一个利益相关者也可能陈述客观事实。将辩论引向对人不对事的歧途，不仅会污染对话氛围、转移核心议题，更可能导致我们因偏见而错失有价值的思想。有效的批判应直指论证结构本身，而非论证者的身份。 （改编自[美]欧文·M·柯匹、卡尔·科恩《逻辑学导论》） 材料二： 在公共言说与日常推理中，“滑坡谬误”是一种极具迷惑性且传播甚广的逻辑缺陷。它指这样一种论证方式：主张如果接受某个初步的、看似微小的立场A，就必然会经过一系列难以止歇的连锁反应，最终导致一个极端而可怕的后果Z。由于Z的可怕性显而易见，因此必须拒绝A。其推理模式可简化为：“如果A，那么就会B：如果B，那么就会C；……最终会导致Z。Z是灾难，所以决不能允许A。” “滑坡”之“滑”，正在于其论证链条的脆弱与武断。它通常隐藏着以下一个或多个问题： 首先，链条的必然性被夸大。它假定每一步推论都是不可避免的、确定不移的，忽略了现实中存在的多种干预、中断或反向因素。例如，主张“允许孩子周末玩一小时电子游戏，就会导致其上瘾，进而荒废学业，最终人生毁掉”。其间从“偶尔娱乐”到“人生毁掉”的每一步跃迁，都缺乏必然性证据。 其次，后果的严重性被渲染。它将最终结果Z描绘得无比恐怖（如社会崩溃、人性沦丧），利用人们的恐惧心理来代替严谨的逻辑分析。 最后，替代方案被无视。它只描绘了从A到Z的单向“滑落”路径，却对是否存在防止滑落的“栏杆”（如适度监管、自我控制）或其他路径避而不谈。 滑坡论证并非总是谬误。当每一步因果关联都有充分的经验证据支持时，它可以是一种有效的预警。但当其以臆想的、武断的因果链替代扎实的论证时，便沦为谬误。这种谬误的危害在于，它用对遥远恶果的情绪化恐惧，替代了对当下提议本身利弊的理性权衡，从而可能阻碍有益的渐进式改革或合理的自由空间。识别滑坡谬误，要求我们审慎地审视每一个“如果……那么……”的环节是否坚实，而非被最终画面的恐怖所震慑。 （改编自[英]朱利安·巴吉尼、彼得·福斯《理性的暗面：非理性如何主导我们的生活》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “诉诸人身”谬误的核心问题，是让论证者的人格或处境等无关因素，取代了对其论证本身的检视。 B. 材料一认为，因为一个人的品格与其观点的正确性无逻辑关联，所以任何对其品格的提及都属谬误。 C. “滑坡谬误”论证模式的特征，是主张一个初始行为会不可避免地引发一系列后果，最终导致灾难。 D. 材料二指出，并非所有滑坡式论证都是谬误，关键在于其因果链条是否具有充分的经验证据支持。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 指出论证者存在利益关联，这本身就构成了“处境绑架”型谬误，应绝对避免。 B. “反唇相讥”型谬误之所以错误，是因为它用论证者过去的错误，否定了其现在提出正确观点的可能。 C. “滑坡”之“滑”，是因为它基于想象而非事实，渲染夸大后果的严重性，无法在现实中得到验证。 D. 两则材料所分析的谬误，都会导致公共讨论偏离对议题本身的理性关注，从而损害讨论质量。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一在界定“诉诸人身”谬误后，采用分类阐述的方法，使其具体表现更加清晰。 B. 材料二在剖析“滑坡谬误”时，着重分析了其论证链条的内在缺陷，即必然性被夸大、后果被渲染等。 C. 两则材料都采用了“是什么-为什么-怎么办”的论证思路，结构严谨，层次分明。 D. 两则材料的结尾都超越了单纯指谬，而升华至理性讨论原则或审慎思维态度的层面。 4. “诉诸人身”与“滑坡谬误”干扰理性判断的方式有何不同？请结合材料简要概括。 5. 我们常常要对生活中的现象发表观点，作出论证。请谈谈这两则材料给了我们哪些启示。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 田大瞎子这几天，整天躺在炕上，茶饭无心。 风沙吹打着新糊的窗纸，河滩里开大会的声音，一阵一阵的扑到屋里来。田大瞎子说：“去！把大门插上，我懒得听这种声音！” 他的女人刚要爬下炕来去插门，小做活的芒种，穿着一身新军装，背着一枝大枪进来了，立在正当屋，这支大枪是当年中央军南逃时春儿用几件破衣服从一个受伤的逃兵手里换来的。 “你这是干什么？”田大瞎子唬着脸问。 “当家的！”芒种笑着说，“我报上名当兵了！” “唉！”田大瞎子吃了一惊，着急地说，“你这孩子，你怎么事先也不说一声儿！” “怎么又怪我？”芒种说，“你不是早就说，今年冬里活儿少，叫我想别的活路儿吗！” “我是叫你找个安分守己的事由儿，”田大瞎子挤着那一只失去光明的眼，“谁叫你跟他们胡闹去？他们净是什么人，你还不知道？会有什么好下场，说不定哪天日本人过来了，弄个风毛五散斩尽杀绝哩！咱们东伙一场，平日我又看你这小人儿本分，我才这样劝你，要是别人，我管他死活哩！” 芒种正在高兴头上，听田大瞎子这样一说，脸色和口气儿又是这么亲热，心里就有点拿不定主意，慢吞吞的说：“那怎么行哩，我已经报上名了，谁也看见我背上枪了！” 田大瞎子说：“那怕什么，你就说当家的不让你干这个！”紧接着又摆手，“不要这么说！你还是说你自己不乐意！” “我乐意！”芒种的心定下来，“我不听你的话，死活是我自己找的，也不用你们心痛！” 说完扶了扶肩上的枪，一摔风帘走了。 芒种从里院出来，到了牲口棚。老常和老温一见芒种这身打扮，就都笑着说：“好孩子，有出息，说干就干！” 芒种也笑着说：“我来和你们辞个行儿。咱们作了几年伴，多亏你们照看我，教导我。” 老常说：“教导了你什么，教导你出傻力气受苦罢了！不过你既然干了这个，就好性干。家有家规，军有军规，出心要正，做事要稳，不眼馋，不话多，不爱惜小便宜，不欺侮老百姓。芒种：你记着我这几句话吧！” 老温笑着说：“你这都是家常老理儿，军队上不一定用得着。” 芒种说：“用得着，我都记在心里了。” 芒种在长工屋牲口棚里转了几转，在场院里站了一下，望了望紧闭的二门，才和老伙计们珍重告别，走出了田大瞎子的庄院。 这是一九三七年的冀中初冬，四野肃杀。 芒种想念着，走到春儿家里来。篱笆门虚掩着，他轻轻推开，又把它关好。太阳照满了院子，葫芦的枝叶干黄了，一只肥大光亮的葫芦结成了。架下面，一只雪花毛的红冠子大公鸡翻起发光放彩的翎毛，咕咕的叫着，把远处的一只芦花肥母鸡招了来，用自己的尖嘴整理润饰着她的羽毛。 有一个红红的脸，在窗上的小玻璃后面一贴，就不见了，芒种知道春儿在家里。他推门进去，到了里间，看见她正低着头，面对着窗台做活哩。 “做什么哩？”芒种问。 “再给你做双鞋！”春儿说着转过头来，“换上二尺半了，真像个大兵了！我给做的那褂子哩？” “这不是套在里面，还做鞋干什么，队上什么也发！”芒种说。 “发了吗？”春儿说，“我先做好你穿上，要不，穿着这么新鲜衣裳，下面露着脚趾头，多不好看！” “怎么看着你不高兴？”芒种坐在炕沿上，靠着隔扇门。对面墙上有四张旧日买的木刻涂色的年画儿，是全本《薛平贵征东》①，他望着“别窑”那一节。 春儿没有说话，眼圈儿有些红了。芒种说：“你这是怎么了？舍不得你这枪吗？我还给你放下，当了兵，不愁没枪使！” “放屁！”春儿笑了，“你这就走了，我不知道还能和你见面不？” “为什么不能见面，我又走的不远，无非在家门子上转游。”芒种说。 春儿说：“那可不敢定，一步一步你就离我们远了，你没见姐夫庆山，他一出去就是十年！” “我哪里能比他！”芒种说，“我这一辈子能成了他那样，就是死了也不冤。你没见今天的动员大会哩，人家真有两下子！”“你得跟他学，”春儿说，“还要比他好，别叫姐姐笑话我们！” “我记着你的话！”芒种说。 “你出去长久了，”春儿低着头说，“别忘了我。做了官儿，也别变心！” 芒种不知道怎样回答才好，急的胀红了脸，说：“你净说些没踪没影儿的话！我怎能变心哩！” “有什么凭据？”春儿抬起头来，红着脸，眼里有那样一种光芒，能使铁打的人儿也软下来。芒种说：“什么凭据？我得给你立个字儿吗？” “不用。”春儿笑了，“那天你在柳子地里拉拉扯扯，要说什么呀？”说完就用手掩着脸哭了。 芒种呆了，想了半天，才明白过来，他过去把春儿的头轻轻抱起来。 “好了！”春儿把他推起来，“就这样。你走吧！” 芒种从春儿家出来，追赶队伍去。这年轻人，本来是任什么牵挂都没有的，现在觉到有一种热烈的东西，鼓荡着他的血液，这以后，在战争和革命的锻炼里，这孩子渐渐知道什么是精神的世界。 尽管他长年只有脚下一双鞋和一身粗布衣裳，一枝短短的铅笔和一个小小的白纸本，在祖国广漠的幅员上，忍受了风霜雨露、饥饿寒冷和疾病的折磨，他的思想的光辉却越来越丰盛，越来越坚强。 （节选自孙犁《风云初记》，有删改） [注]①戏曲故事，贫寒青年薛平贵，被皇帝封赏即将东征。“别窑”就是他出征前与妻子王宝钏在所居寒窑告别的故事。 文本二： 鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说： “你有什么话嘱咐我吧！” “没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。” “嗯。” “什么事也不要落在别人后面！” “嗯，还有什么？” “不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。” 那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。 （节选自孙犁《荷花淀》） 6. 下列对文本一小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 田大瞎子认为芒种去当兵就是去胡闹，就是要造反，并且以东家的身份劝阻芒种，足以看出他胆小怕事、消极苟安的心理。 B. 临别前老常对芒种的一番叮嘱展现了他质朴善良的禀性、丰富的生活经验以及对参军入伍的渴望，饱含对芒种的关心与爱护。 C. 春儿给芒种做的新鞋不仅是为满足他行军打仗的需要，也是二人爱情的象征，春儿内心对芒种参军入伍既有支持也有不舍。 D. 芒种看年画的细节巧妙的展示了人物的内心世界，这与后文春儿叮嘱他“做了官儿，也别变心！”的内容有着潜在关联。 7. 结合文本一、二，下列对孙犁小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 孙犁小说少有惊心动魄的场面描写，常通过日常生活琐事，如文本一的河滩大会、文本二的夫妻话别来反映时代形势，消解了宏大叙事的严肃性。 B. 文本一描绘了里院争执、牲口棚告别、春儿家话别几个场景，充分展现出孙犁小说淡化情节而善于连缀场景的特点，具有形散神聚的散文之美。 C. 孙犁善于把记事、写景和描写人物融在一起，抒情文字也优美动人，如文本一结尾深情歌颂了芒种艰苦中的成长，很能引起读者的情感共鸣。 D. 文本一中方言口语的融入增添了小说朴素清新的泥土气息，文本二中话别语言多以短句，简洁质朴、细腻真挚，暗含人物复杂的情感活动。 8. 文本一划线部分的景物描写很有特点，请结合文本分析其用意。 9. 阅读春儿和芒种、水生嫂和水生两个话别场景，试分析这两个对话场景存在哪些方面的差异。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“愿少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安；相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“……今楚、汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨于中野，不可胜数。……案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻‘天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃’。愿足下孰虑之！” 韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事；吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。……今足下戴震主之威挟不赏之功归楚楚人不信；归汉，汉人震恐。足下欲持是安归乎？……名高天下，窃为足下危之！”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。” 后数日，蒯通复说曰：“夫听者事之候也，计者事之机也；听过计失而能久安者，鲜矣！……夫功者，难成而易败；时者，难得而易失也。时乎时，不再来。愿足下详察之！”韩信犹豫，不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通。蒯通说不听，已佯狂为巫。 （节选自《史记》） 材料二： 楚数使奇兵渡河击赵，信引兵东，未度平原，闻汉王使郦食其已说下齐。信欲止，蒯通说信令击齐。语在《通传》。信然其计，遂渡河，袭历下军，至临菑。齐王走高密，使使于楚请救。信已定临淄，东追至高密西。楚使龙且将，号称二十万，救齐。信使人决壅囊，水大至。龙且军太半不得渡，即急击，杀龙且。龙且水东军散走，齐王广亡去。信追北至城阳，虏广。楚卒皆降，遂平齐。 （节选自《汉书》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今足A下B戴震主C之威D挟E不赏之功F归楚G楚人H不信 11. 下列对材料中划短横线的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 闻，听说，与《屈原列传》中“博闻强识”的“闻”含义相同。 B. 其，与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”用法不相同。 C. 乡，谋求，与《过秦论》中“非及乡时之士也”的“乡”含义不相同。 D. 亡，逃跑，与《苏武传》中“其一人夜亡”的“亡”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 蒯通深谙人心，他知道韩信比较相信相术，便用相术劝说韩信，但他并未当着众人的面给韩信相面。 B. 蒯通劝谏有方，劝说韩信时并未单刀直入，而是从面相转入楚汉相争的情况，分析利弊、思虑周全。 C. 韩信知恩图报，铭记汉王的恩情，虽然面对蒯通的建议有所犹豫，但最终还是谢绝了蒯通的劝告。 D. 当齐王已被说服归顺时，蒯通却让韩信攻打齐国，韩信听从了建议并打败楚将龙且，平定了齐国。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）相君之面，不过封侯，又危不安；相君之背，贵乃不可言。 （2）齐王走高密，使使于楚请救。信已定临菑，东追至高密西。 14. 两则材料在蒯通劝说韩信一事上的写法有何不同？请简要分析。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送友人入蜀 李白 见说蚕丛路，崎岖不易行。 山从人面起，云傍马头生。 芳树笼秦栈，春流绕蜀城。 升沉应已定，不必问君平。 【注】君平：指汉代的严遵，字君平，他在四川成都隐居，以占卜为生。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 蚕丛是传说中远古时代蜀国的开国君主，蚕丛路便是代指入蜀的道路。 B. 颔联“起”“生”二字写蜀道的狭窄、高峻，且赋予静态景物以动感。 C. “秦栈”是指秦地的客栈，在春天繁茂树木的簇拥下，别有一番情趣。 D. 此诗与《蜀道难》虽有长与短、雄奇与婉丽之别，却俱得蜀道之神韵。 16. 有论者认为“升沉应已定”是说这位朋友在官场上不得志。请从诗中提取可能的证据，予以论证。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）鱼因与人们日常生活和精神生活紧密相连，常在古诗词中游弋。鱼为信使可传递信息，如张若虚《春江花月夜》“_______”；鱼尾灵动似声之韵律，李贺《李凭箜篌引》“_______”，写出音乐无限韵味。 （2）历史课上，老师引用《过秦论》中的“_______，_______”两句，形容一个帝国开创者的影响力在其逝后仍持续存在的情况。 （3）在研究《邶风·静女》和《小雅·采薇》这两首诗的特点时，我们可以参照司马迁《屈原列传》中的“_______，_______”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “列锦”是一种“以两个或两个以上的名词或名词性短语叠加联和在一起，用以叙事、写景、抒情的修辞手法”。这种表达方法或有意或无意地摒弃了动词或介词，纯以名词构句或以名词与名词短语的连续铺排而构句，是汉语中所特有的一种修辞创造。《诗经·国风·草虫》一诗开篇：“嘎嘎草虫，趯趯阜螽”二句，就是现今所见最早的“列锦”修辞文本。 ①作为汉语中有着悠久历史的修辞手法，②“列锦”最初开始运用于诗歌中。③由于其独特的表达效果，④让两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿并在结构上予以创新。在之后的各个历史时期，列锦更是得到了广泛的运用，不仅诗歌中有“列锦”，赋、词、曲甚至小说中都能看到“列锦”的身影。不过，从整体上看，“列锦”与诗歌结缘最深， 。 （ ），中国诗歌的发展，由古诗到近体诗是一大转变。而由近体诗到现代白话诗，则更是一种质的转变。由于白话诗打破了近体诗格律的规订，不讲究对偶，而且不再以单音节词构句，虚词的使用比较普遍，因此现代诗歌中的“列锦”结构模氏发生了巨大的变化。 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 无论是现代诗还是古诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为灵活。 B. 无论是古诗还是现代诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为灵活。 C. 无论是现代诗还是古诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为普遍。 D. 无论是古诗还是现代诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为普遍。 19. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 名闻遐迩 B. 众所周知 C. 显而易见 D. 尽人皆知 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 请在下面的诗句中任选一句，从列锦修辞的角度分析其特征和表达效果。 ①楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》） ②鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。 对于“底线”你有怎样的思考？请结合材料及自身感受写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南省凤庆县第一中学2025-2026学年高二下学期期末考试语文试卷 （本试卷共150分，考试时间150分钟） 注意事项: 1.答卷前，请考生先在答题卡上准确工整地填写本人姓名、准考证号； 2.选择题必须使用 2B 铅笔填涂:非选择题必须使用0.5mm 黑色签字笔答题； 3.请在答题卡中题号对应的区域内作答，超出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在逻辑与公共讨论中，“诉诸人身”谬误是一种需要警惕的常见错误。它指的是，在试图反驳一个观点时，不去考察其逻辑和证据，转而攻击提出者的人格、动机、处境等个人特征，并以此推定其观点错误。此谬误的本质，是偷换了论辩的焦点。 逻辑学家通常将其区隔为几种典型样态： 一曰“人格诋毁”。即通过贬损对方的人格、品德来否定其言论的可信度。如：“此人曾有学术不端记录，故其新的研究成果定然不可信。” 二曰“处境绑架”。即利用对方的身份、职业或利益关联来质疑其客观性，预设其立场决定了观点。如：“你是某品牌的代言人，当然只会说它的好话。” 三曰“反唇相讥”。即不回应论点本身，而指责对方未能知行合一或曾持相反观点。如：“你自己也曾犯过类似的错，有何资格批评别人？” 此种谬误之所以“谬”，核心在于其违背了理性讨论的基石——“对事不对人”原则。一个观点的真值，取决于支持它的理由和证据是否充分，而与提出者的个人特质没有逻辑必然性。一个品格高尚者可能提出错误主张，一个利益相关者也可能陈述客观事实。将辩论引向对人不对事的歧途，不仅会污染对话氛围、转移核心议题，更可能导致我们因偏见而错失有价值的思想。有效的批判应直指论证结构本身，而非论证者的身份。 （改编自[美]欧文·M·柯匹、卡尔·科恩《逻辑学导论》） 材料二： 在公共言说与日常推理中，“滑坡谬误”是一种极具迷惑性且传播甚广的逻辑缺陷。它指这样一种论证方式：主张如果接受某个初步的、看似微小的立场A，就必然会经过一系列难以止歇的连锁反应，最终导致一个极端而可怕的后果Z。由于Z的可怕性显而易见，因此必须拒绝A。其推理模式可简化为：“如果A，那么就会B：如果B，那么就会C；……最终会导致Z。Z是灾难，所以决不能允许A。” “滑坡”之“滑”，正在于其论证链条的脆弱与武断。它通常隐藏着以下一个或多个问题： 首先，链条的必然性被夸大。它假定每一步推论都是不可避免的、确定不移的，忽略了现实中存在的多种干预、中断或反向因素。例如，主张“允许孩子周末玩一小时电子游戏，就会导致其上瘾，进而荒废学业，最终人生毁掉”。其间从“偶尔娱乐”到“人生毁掉”的每一步跃迁，都缺乏必然性证据。 其次，后果的严重性被渲染。它将最终结果Z描绘得无比恐怖（如社会崩溃、人性沦丧），利用人们的恐惧心理来代替严谨的逻辑分析。 最后，替代方案被无视。它只描绘了从A到Z的单向“滑落”路径，却对是否存在防止滑落的“栏杆”（如适度监管、自我控制）或其他路径避而不谈。 滑坡论证并非总是谬误。当每一步因果关联都有充分的经验证据支持时，它可以是一种有效的预警。但当其以臆想的、武断的因果链替代扎实的论证时，便沦为谬误。这种谬误的危害在于，它用对遥远恶果的情绪化恐惧，替代了对当下提议本身利弊的理性权衡，从而可能阻碍有益的渐进式改革或合理的自由空间。识别滑坡谬误，要求我们审慎地审视每一个“如果……那么……”的环节是否坚实，而非被最终画面的恐怖所震慑。 （改编自[英]朱利安·巴吉尼、彼得·福斯《理性的暗面：非理性如何主导我们的生活》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “诉诸人身”谬误的核心问题，是让论证者的人格或处境等无关因素，取代了对其论证本身的检视。 B. 材料一认为，因为一个人的品格与其观点的正确性无逻辑关联，所以任何对其品格的提及都属谬误。 C. “滑坡谬误”论证模式的特征，是主张一个初始行为会不可避免地引发一系列后果，最终导致灾难。 D. 材料二指出，并非所有滑坡式论证都是谬误，关键在于其因果链条是否具有充分的经验证据支持。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 指出论证者存在利益关联，这本身就构成了“处境绑架”型谬误，应绝对避免。 B. “反唇相讥”型谬误之所以错误，是因为它用论证者过去的错误，否定了其现在提出正确观点的可能。 C. “滑坡”之“滑”，是因为它基于想象而非事实，渲染夸大后果的严重性，无法在现实中得到验证。 D. 两则材料所分析的谬误，都会导致公共讨论偏离对议题本身的理性关注，从而损害讨论质量。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一在界定“诉诸人身”谬误后，采用分类阐述的方法，使其具体表现更加清晰。 B. 材料二在剖析“滑坡谬误”时，着重分析了其论证链条的内在缺陷，即必然性被夸大、后果被渲染等。 C. 两则材料都采用了“是什么-为什么-怎么办”的论证思路，结构严谨，层次分明。 D. 两则材料的结尾都超越了单纯指谬，而升华至理性讨论原则或审慎思维态度的层面。 4. “诉诸人身”与“滑坡谬误”干扰理性判断的方式有何不同？请结合材料简要概括。 5. 我们常常要对生活中的现象发表观点，作出论证。请谈谈这两则材料给了我们哪些启示。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. （1）焦点转移对象：诉诸人身攻击论证者个人特征（如品格），滑坡渲染行为后果链（臆想灾难）。 （2）核心机制：前者偷换论辩焦点至人，后者夸大因果必然性及严重性。 （3）逻辑缺陷：前者忽略论证本身检视，后者用情绪化恐惧替代理性权衡。 （4）违背原则：前者违反“对事不对人”，后者背离审慎因果评估要求。 5. （1）坚持对事原则：检视论证本身，避免攻击提出者个人。 （2）审视因果逻辑：警惕武断因果链，确保步骤有证据支持。 （3）克制情绪干扰：防止恐惧或偏见替代理性分析。 （4）提升论证质量：直指结构，审慎识别谬误以维护讨论。 【解析】 【导语】在公共讨论中，“诉诸人身”谬误攻击提出者而非观点，“滑坡谬误”则武断推断微小行为必致灾难结局。这些逻辑错误转移焦点、污染对话氛围，阻碍理性辩论。识别之，可坚守“对事不对人”原则，审慎评估因果链，维护思辨的纯粹性。 【1题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 B.“任何对其品格的提及都属谬误”错误。根据原文“一个观点的真值，取决于支持它的理由和证据是否充分，而与提出者的个人特质没有逻辑必然性”可知，材料一仅强调品格与观点正确性无必然关联，但未断言任何提及品格都属谬误，只当用于攻击时才成谬误。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“指出论证者存在利益关联，这本身就构成了……”错误。根据原文“利用对方的身份、职业或利益关联来质疑其客观性，预设其立场决定了观点”可知，这里指出利益关联本身不必然构成谬误，仅在用于推定观点错误时才成立。 B.“否定了其现在提出正确观点的可能”错误。根据原文“不回应论点本身，而指责对方未能知行合一或曾持相反观点”可知，其错误在于转移焦点，而非否定现在提出正确观点的可能。 C.“是因为它基于想象而非事实”错误。根据原文“滑坡论证并非总是谬误”和“当每一步因果关联都有充分的经验证据支持时，它可以是一种有效的预警”可知，“滑”源于链条脆弱（如必然性夸大），但非全基于想象。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“两则材料都采用……论证思路”错误。材料一（诉诸人身谬误）仅有是什么（定义谬误）和为什么（解释其谬误性及危害），但未提供怎么办（如具体应对策略）。材料二（滑坡谬误）则完整包含是什么（定义）、为什么（分析缺陷）和怎么办（识别方法，如审慎审视环节）。因此，两则材料论证思路不一致。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 （1）根据原文“攻击提出者……等个人特征”可知，诉诸人身转移焦点至论证者特征；根据原文“主张如果接受……A，……导致Z”可知，滑坡渲染行为后果链。 （2）根据原文“偷换了论辩的焦点”可知，前者机制为偷换至人；根据原文“链条的必然性被夸大”和“后果的严重性被渲染”可知，后者机制为夸大因果必然性及严重性。 （3）根据原文“将辩论引向对人不对事的歧途”可知，前者缺陷为忽略论证检视；根据原文“用对遥远恶果，……理性权衡”可知，后者缺陷为用恐惧替代理性权衡。 （4）根据原文“违背了……‘对事不对人’原则”可知，前者违反该原则；根据原文“审慎地……环节”可知，后者背离审慎因果评估要求，原则违背体现不同理性基石。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 （1）根据原文“……违背了……‘对事不对人’原则，一个观点的真值……”可知，启示我们论证时应聚焦议题内容，而非人身特征，确保客观性。 （2）根据原文“……因果链……沦为谬误”可知，启示我们验证因果必然性，避免臆想链条，如评估现实干预因素。 （3）根据原文“……错失有价值的思想”和“……替代……理性权衡”可知，启示我们控制情绪，如恐惧或攻击欲，以逻辑和证据为基础进行理性决策。 （4）根据原文“……直指论证结构……”和“……审慎地审视……环节……”可知，启示我们提升论证严谨性，通过识别常见谬误来优化公共讨论质量。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 田大瞎子这几天，整天躺在炕上，茶饭无心。 风沙吹打着新糊的窗纸，河滩里开大会的声音，一阵一阵的扑到屋里来。田大瞎子说：“去！把大门插上，我懒得听这种声音！” 他的女人刚要爬下炕来去插门，小做活的芒种，穿着一身新军装，背着一枝大枪进来了，立在正当屋，这支大枪是当年中央军南逃时春儿用几件破衣服从一个受伤的逃兵手里换来的。 “你这是干什么？”田大瞎子唬着脸问。 “当家的！”芒种笑着说，“我报上名当兵了！” “唉！”田大瞎子吃了一惊，着急地说，“你这孩子，你怎么事先也不说一声儿！” “怎么又怪我？”芒种说，“你不是早就说，今年冬里活儿少，叫我想别的活路儿吗！” “我是叫你找个安分守己的事由儿，”田大瞎子挤着那一只失去光明的眼，“谁叫你跟他们胡闹去？他们净是什么人，你还不知道？会有什么好下场，说不定哪天日本人过来了，弄个风毛五散斩尽杀绝哩！咱们东伙一场，平日我又看你这小人儿本分，我才这样劝你，要是别人，我管他死活哩！” 芒种正在高兴头上，听田大瞎子这样一说，脸色和口气儿又是这么亲热，心里就有点拿不定主意，慢吞吞的说：“那怎么行哩，我已经报上名了，谁也看见我背上枪了！” 田大瞎子说：“那怕什么，你就说当家的不让你干这个！”紧接着又摆手，“不要这么说！你还是说你自己不乐意！” “我乐意！”芒种的心定下来，“我不听你的话，死活是我自己找的，也不用你们心痛！” 说完扶了扶肩上的枪，一摔风帘走了。 芒种从里院出来，到了牲口棚。老常和老温一见芒种这身打扮，就都笑着说：“好孩子，有出息，说干就干！” 芒种也笑着说：“我来和你们辞个行儿。咱们作了几年伴，多亏你们照看我，教导我。” 老常说：“教导了你什么，教导你出傻力气受苦罢了！不过你既然干了这个，就好性干。家有家规，军有军规，出心要正，做事要稳，不眼馋，不话多，不爱惜小便宜，不欺侮老百姓。芒种：你记着我这几句话吧！” 老温笑着说：“你这都是家常老理儿，军队上不一定用得着。” 芒种说：“用得着，我都记在心里了。” 芒种在长工屋牲口棚里转了几转，在场院里站了一下，望了望紧闭的二门，才和老伙计们珍重告别，走出了田大瞎子的庄院。 这是一九三七年的冀中初冬，四野肃杀。 芒种想念着，走到春儿家里来。篱笆门虚掩着，他轻轻推开，又把它关好。太阳照满了院子，葫芦的枝叶干黄了，一只肥大光亮的葫芦结成了。架下面，一只雪花毛的红冠子大公鸡翻起发光放彩的翎毛，咕咕的叫着，把远处的一只芦花肥母鸡招了来，用自己的尖嘴整理润饰着她的羽毛。 有一个红红的脸，在窗上的小玻璃后面一贴，就不见了，芒种知道春儿在家里。他推门进去，到了里间，看见她正低着头，面对着窗台做活哩。 “做什么哩？”芒种问。 “再给你做双鞋！”春儿说着转过头来，“换上二尺半了，真像个大兵了！我给做的那褂子哩？” “这不是套在里面，还做鞋干什么，队上什么也发！”芒种说。 “发了吗？”春儿说，“我先做好你穿上，要不，穿着这么新鲜衣裳，下面露着脚趾头，多不好看！” “怎么看着你不高兴？”芒种坐在炕沿上，靠着隔扇门。对面墙上有四张旧日买的木刻涂色的年画儿，是全本《薛平贵征东》①，他望着“别窑”那一节。 春儿没有说话，眼圈儿有些红了。芒种说：“你这是怎么了？舍不得你这枪吗？我还给你放下，当了兵，不愁没枪使！” “放屁！”春儿笑了，“你这就走了，我不知道还能和你见面不？” “为什么不能见面，我又走的不远，无非在家门子上转游。”芒种说。 春儿说：“那可不敢定，一步一步你就离我们远了，你没见姐夫庆山，他一出去就是十年！” “我哪里能比他！”芒种说，“我这一辈子能成了他那样，就是死了也不冤。你没见今天的动员大会哩，人家真有两下子！”“你得跟他学，”春儿说，“还要比他好，别叫姐姐笑话我们！” “我记着你的话！”芒种说。 “你出去长久了，”春儿低着头说，“别忘了我。做了官儿，也别变心！” 芒种不知道怎样回答才好，急的胀红了脸，说：“你净说些没踪没影儿的话！我怎能变心哩！” “有什么凭据？”春儿抬起头来，红着脸，眼里有那样一种光芒，能使铁打的人儿也软下来。芒种说：“什么凭据？我得给你立个字儿吗？” “不用。”春儿笑了，“那天你在柳子地里拉拉扯扯，要说什么呀？”说完就用手掩着脸哭了。 芒种呆了，想了半天，才明白过来，他过去把春儿的头轻轻抱起来。 “好了！”春儿把他推起来，“就这样。你走吧！” 芒种从春儿家出来，追赶队伍去。这年轻人，本来是任什么牵挂都没有的，现在觉到有一种热烈的东西，鼓荡着他的血液，这以后，在战争和革命的锻炼里，这孩子渐渐知道什么是精神的世界。 尽管他长年只有脚下一双鞋和一身粗布衣裳，一枝短短的铅笔和一个小小的白纸本，在祖国广漠的幅员上，忍受了风霜雨露、饥饿寒冷和疾病的折磨，他的思想的光辉却越来越丰盛，越来越坚强。 （节选自孙犁《风云初记》，有删改） [注]①戏曲故事，贫寒青年薛平贵，被皇帝封赏即将东征。“别窑”就是他出征前与妻子王宝钏在所居寒窑告别的故事。 文本二： 鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说： “你有什么话嘱咐我吧！” “没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。” “嗯。” “什么事也不要落在别人后面！” “嗯，还有什么？” “不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。” 那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。 （节选自孙犁《荷花淀》） 6. 下列对文本一小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 田大瞎子认为芒种去当兵就是去胡闹，就是要造反，并且以东家的身份劝阻芒种，足以看出他胆小怕事、消极苟安的心理。 B. 临别前老常对芒种的一番叮嘱展现了他质朴善良的禀性、丰富的生活经验以及对参军入伍的渴望，饱含对芒种的关心与爱护。 C. 春儿给芒种做的新鞋不仅是为满足他行军打仗的需要，也是二人爱情的象征，春儿内心对芒种参军入伍既有支持也有不舍。 D. 芒种看年画的细节巧妙的展示了人物的内心世界，这与后文春儿叮嘱他“做了官儿，也别变心！”的内容有着潜在关联。 7. 结合文本一、二，下列对孙犁小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 孙犁小说少有惊心动魄的场面描写，常通过日常生活琐事，如文本一的河滩大会、文本二的夫妻话别来反映时代形势，消解了宏大叙事的严肃性。 B. 文本一描绘了里院争执、牲口棚告别、春儿家话别几个场景，充分展现出孙犁小说淡化情节而善于连缀场景的特点，具有形散神聚的散文之美。 C. 孙犁善于把记事、写景和描写人物融在一起，抒情文字也优美动人，如文本一结尾深情歌颂了芒种艰苦中的成长，很能引起读者的情感共鸣。 D. 文本一中方言口语的融入增添了小说朴素清新的泥土气息，文本二中话别语言多以短句，简洁质朴、细腻真挚，暗含人物复杂的情感活动。 8. 文本一划线部分的景物描写很有特点，请结合文本分析其用意。 9. 阅读春儿和芒种、水生嫂和水生两个话别场景，试分析这两个对话场景存在哪些方面的差异。 【答案】6. B 7. A 8. ①选取了冀中农村小院典型的事物，色彩鲜艳，色调明亮，营造了温暖和谐、宁静美好的环境氛围； ②葫芦、鸡等形象是春儿和芒种美好情感的象征，也暗含百姓对和平安宁生活的向往； ③与上文“四野肃杀”的环境描写形成鲜明对比，环境的变化寓示着芒种即将摆脱旧命运，开始新生活。 9. ①对话内容：春儿送芒种参军的对话，话题丰富，有关于衣服鞋子、分别后再见、参军后进步、离别叮嘱；文本二的话题相对集中，主要是临别叮嘱。 ②情感表达：春儿送芒种的离别对话，表现了革命青年对未来的美好憧憬和革命热情；水生嫂和水生的对话，表现了夫妻二人面对生离死别的勇敢坚强，深明大义。 ③情感表达特色：文本一对话情感表达直接，真切细腻，节奏较快，感情炽热；文本二表达比较克制，节奏相对较缓，情感浓郁缠绵，内敛深沉。   【解析】 【导语】两篇文本均出自孙犁的小说，展现了作者在朴实无华中勾勒时代风貌的艺术特质。文本一通过芒种参军叙述了一位普通农家青年的成长历程，他的思想情感在简练的对话和细腻的景物描写中表露无遗。文本二则聚焦夫妻分别，水生的叮嘱中流露着对抗敌的坚定信念和对妻子深沉的关爱。两篇文章均以朴实语言及生活细节反映时代巨变，细腻描写了人的情感与命运。孙犁的笔触轻柔，却直抵人心深处，凸显出作品的感人力量。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析的能力。 B.“对参军入伍的渴望”错误。从原文“老常说：‘教导了你什么，教导你出傻力气受苦罢了！不过你既然干了这个，就好性干。家有家规，军有军规，出心要正，做事要稳，不眼馋，不话多，不爱惜小便宜，不欺侮老百姓。芒种：你记着我这几句话吧！’”来看，这是老常对芒种的关心，“参军入伍的渴望”无中生有。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“消解了宏大叙事的严肃性”错误。孙犁小说中虽然多用日常生活琐事来反映时代形势，其消解的是战争的特张，但并不影响宏大叙事的严肃性。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析环境描写的作用的能力。 ①划线部分选取了“太阳”“干黄的葫芦枝叶”“肥大光亮的葫芦”“雪花毛的红冠子大公鸡”“芦花肥母鸡”等冀中农村小院典型的事物，色彩上有红冠子、雪花毛、芦花等，色彩鲜艳，整体色调明亮，营造出一种温暖和谐、宁静美好的环境氛围。 ②葫芦在传统文化中有吉祥、美满等寓意，鸡的形象充满生机，它们象征着春儿和芒种之间美好的情感。同时，这样的场景也暗含着百姓对和平安宁生活的向往。 ③上文提到“这是一九三七年的冀中初冬，四野肃杀”，此处小院的温暖美好与之形成鲜明对比。这种环境的变化暗示着芒种即将摆脱过去受田大瞎子束缚的旧命运，走向参军的新生活，开启人生新的征程。 【9题详解】 本题考查学生比较鉴赏文章的内容、情感及艺术特色的能力。 ①对话内容： 春儿与芒种：他们的对话话题丰富多样。从春儿给芒种做鞋，关心他的穿着，到担心分别后能否再见，再到鼓励芒种参军后要进步，最后还有离别时的叮嘱，如“做了官儿，也别变心”等，涉及多个方面。 水生嫂与水生：他们的对话话题相对集中在临别叮嘱上，水生嘱咐水生嫂要不断进步、识字、生产，不要落在别人后面，以及面对敌人时的态度，即不要被敌人汉奸捉活，捉住了要拼命。 ②情感表达： 春儿与芒种：春儿鼓励芒种向姐夫庆山学习，芒种对参军充满热情，如“你没见今天的动员大会哩，人家真有两下子”，他们的对话表现出革命青年对未来的美好憧憬和投身革命的热情。 水生嫂与水生：水生嫂在面对水生的离别叮嘱时，虽有不舍，但还是流着眼泪答应了他，体现出夫妻二人面对生离死别时的勇敢坚强，以及水生嫂的深明大义，更多地展现出一种为了革命事业甘愿牺牲个人情感的精神。 ③情感表达特色： 春儿与芒种：对话中春儿直接表达自己的担心“你这就走了，我不知道还能和你见面不”，芒种也急切回应，情感表达直接，节奏较快，情感炽热，真切细腻地展现了两人之间的情感。 水生嫂与水生：水生嫂多用“嗯”等简短回应，情感表达比较克制。水生的叮嘱简洁有力，整个对话节奏相对较缓，情感浓郁缠绵却又内敛深沉，将夫妻间的深情和对革命的支持蕴含在简洁的话语中。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“愿少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安；相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“……今楚、汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨于中野，不可胜数。……案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻‘天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃’。愿足下孰虑之！” 韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事；吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。……今足下戴震主之威挟不赏之功归楚楚人不信；归汉，汉人震恐。足下欲持是安归乎？……名高天下，窃为足下危之！”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。” 后数日，蒯通复说曰：“夫听者事之候也，计者事之机也；听过计失而能久安者，鲜矣！……夫功者，难成而易败；时者，难得而易失也。时乎时，不再来。愿足下详察之！”韩信犹豫，不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通。蒯通说不听，已佯狂为巫。 （节选自《史记》） 材料二： 楚数使奇兵渡河击赵，信引兵东，未度平原，闻汉王使郦食其已说下齐。信欲止，蒯通说信令击齐。语在《通传》。信然其计，遂渡河，袭历下军，至临菑。齐王走高密，使使于楚请救。信已定临淄，东追至高密西。楚使龙且将，号称二十万，救齐。信使人决壅囊，水大至。龙且军太半不得渡，即急击，杀龙且。龙且水东军散走，齐王广亡去。信追北至城阳，虏广。楚卒皆降，遂平齐。 （节选自《汉书》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今足A下B戴震主C之威D挟E不赏之功F归楚G楚人H不信 11. 下列对材料中划短横线的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 闻，听说，与《屈原列传》中“博闻强识”的“闻”含义相同。 B. 其，与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”用法不相同。 C. 乡，谋求，与《过秦论》中“非及乡时之士也”的“乡”含义不相同。 D. 亡，逃跑，与《苏武传》中“其一人夜亡”的“亡”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 蒯通深谙人心，他知道韩信比较相信相术，便用相术劝说韩信，但他并未当着众人的面给韩信相面。 B. 蒯通劝谏有方，劝说韩信时并未单刀直入，而是从面相转入楚汉相争的情况，分析利弊、思虑周全。 C. 韩信知恩图报，铭记汉王的恩情，虽然面对蒯通的建议有所犹豫，但最终还是谢绝了蒯通的劝告。 D. 当齐王已被说服归顺时，蒯通却让韩信攻打齐国，韩信听从了建议并打败楚将龙且，平定了齐国。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）相君之面，不过封侯，又危不安；相君之背，贵乃不可言。 （2）齐王走高密，使使于楚请救。信已定临菑，东追至高密西。 14. 两则材料在蒯通劝说韩信一事上的写法有何不同？请简要分析。 【答案】10. DFG 11. A 12. A 13. （1）看您的面相，不过封个侯，又危险不安全；看您的背相，尊贵得竟然无法言说。 （2）齐王逃到高密，派使者到楚国请求救援。韩信已经平定临菑，又向东追击到高密以西。 14. ①材料一叙事详尽，事件的来龙去脉清晰，且多用对话描写，人物语言具有个性化。②材料二精于剪裁，对于蒯通劝说韩信之事仅用“语在《通传》”一句话带过，简洁明了。 【解析】 【导语】两则材料在叙述蒯通劝说韩信之事时，各有侧重。《史记》注重人物对话与心理描写，通过蒯通与韩信的反复论辩，展现了韩信的犹豫与忠义，凸显了人物性格的复杂性。《汉书》则偏重事件经过，简洁明了地叙述了韩信听从蒯通建议、击败楚军的过程，突出了历史事件的连贯性与结果。两则材料相辅相成，共同揭示了韩信在楚汉之争中的关键作用。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如今您拥有震慑君主的威势，拥有不能封赏的功绩，归附楚国，楚国人不信任您。 “足下”作主语，“戴”作谓语，“震主之威”作宾语，结构完整，其后D处断开； “挟”作谓语，“不赏之功”作宾语，动宾结构，表意完整，宾语后F处断开。 “归”作谓语，“楚”作宾语，动宾结构，表意完整，宾语后G处断开。 故选DFG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中意义及用法的能力。 A.错误。动词，听说；/名词，见闻、学识。句意：我听说“上天给你的东西不接受，反而会受到惩罚；时机到了不行动，反而会遭受灾祸”。/学识广博，记忆力很强。 B.正确。代词，他的；/副词，表示祈使语气，一定。句意：用他的车子载我。/你一定不要忘记你父亲的愿望。 C.正确。谋求；/通“向”，从前。句意：我怎么能够图谋私利而背信弃义呢！/（行军用兵的方法）比不上从前的士人。 D.正确。句意：齐王田广逃跑。/其中一个人夜里逃跑了。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生对材料内容概括分析的能力。 A.“蒯通在得知韩信相信相术后”错误。根据材料“齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之”可知，蒯通知道韩信掌握天下大权，便想用奇谋劝说他，并不是得知韩信相信相术后。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生文言文翻译的能力。 （1）“相”，看；“面”，面相；“乃”，竟然。 （2）“走”，逃跑；“使使”，派使者；“东”，向东。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。 ①材料一选自《史记》，在叙述蒯通劝说韩信之事时，叙事详尽且来龙去脉清晰。文中不仅详细描述了蒯通与韩信的对话内容，还通过“韩信曰：‘先生相人何如？’对曰：‘贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一’”等对话，展现了人物语言的个性化特点。这种详细的叙述方式，使得读者能够更深入地了解事件的全貌和人物的性格特点。 ②材料二选自《汉书》，在叙述上则精于剪裁。对于蒯通劝说韩信之事，材料二仅用“语在《通传》”一句话带过，没有展开详细的叙述。这种简洁的叙述方式，使得材料二在保持历史事实的基础上，更加突出了重点，即韩信的军事行动和成就。 参考译文： 材料一： 武涉离开后，齐国人蒯通知道天下大权的轻重取决于韩信，想要用奇谋打动他，就用看相之术劝说韩信道：“我曾学过给人看相的本领。”韩信说：“先生给人看相的方法如何？”蒯通回答说：“人的贵贱在于骨骼，忧喜在于脸色，成功失败在于决断，用这三项综合起来论断人的相貌，保证万无一失。”韩信说：“好。先生看看我的面相怎么样？”蒯通回答说：“希望过一会儿再谈。”韩信说：“左右侍从都退下去吧。”蒯通说：“看您的面相，不过封个侯，还有危险不安全；看您的背相，竟然贵得无法言说。”韩信说：“这话是什么意思呢？”蒯通说：“……如今楚汉相争，使天下无辜的百姓血流大地，父子枯骨暴露于荒郊之中，横尸遍野，不可胜数。……根据齐国的形势，拥有胶西、胶东、临淄、即墨、城阳、济北等地，用恩德安抚诸侯，恭恭敬敬地保持谦让的态度，那么天下的君王就会相继前来朝拜齐国了。我听说‘上天给你的东西不接受，反而会受到惩罚；时机到了不行动，反而会遭受灾祸’。希望您仔细地考虑这件事！” 韩信说：“汉王待我恩情深重，用他的车子载我，把他的衣裳给我穿，把他的食物给我吃。我听说，坐人家车子的人要分担人家的祸患，穿人家衣裳的人心里要想着人家的忧患，吃人家食物的人要为人家的事业效死，我怎么能够图谋私利而背信弃义呢！”蒯通说：“您自认为和汉王友好，想建立流传万世的功业，我私下认为错了。……如今您拥有震慑君主的威势，拥有不能封赏的功绩，归附楚国，楚国人不信任您。归附汉国，汉国人又害怕您。您打算带着这些条件到哪里安身呢？……名望高于天下所有的人，我私下为您感到危险！”韩信推辞道：“先生暂且别说了，让我考虑考虑。” 过了几天，蒯通又劝说道：“善于倾听是事情成功的征兆，善于谋划是事情成功的关键；听错了主意、计策失误而能长期安定的，很少！……功劳，很难获得却容易失去；时机，很难得到却容易错过。时机啊时机，不会再来啊。希望您仔细地考虑这件事！”韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王，又自认为功劳多，汉王终究不会夺走自己手中的齐国，于是就谢绝了蒯通的劝告。蒯通的劝说没有被采纳，就假装疯癫做了巫师。 材料二： 楚军多次派兵渡过黄河攻打赵国，韩信领兵向东进发，还没渡过平原县，听说汉王派郦食其已经说服齐王归顺了。韩信打算停下来不进军，蒯通劝韩信攻打齐国。这些话记载在《蒯通列传》中。韩信听从了他的计谋，于是渡过黄河，攻打齐国驻守历下的军队，一直打到临菑。齐王逃到高密，派使者到楚国求救。韩信已经平定临菑，又向东追击到高密以西。楚将龙且号称率军二十万，来救齐国。韩信派人挖开堵塞潍水的沙袋，水势大来。龙且的军队大半没能渡过河去，韩信随即发动攻击，杀死龙且。龙且在潍水东岸的军队四散逃跑，齐王田广也逃跑了。韩信追击败军直到城阳，俘虏了齐王田广。楚军士兵都投降了，于是韩信平定了齐国。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送友人入蜀 李白 见说蚕丛路，崎岖不易行。 山从人面起，云傍马头生。 芳树笼秦栈，春流绕蜀城。 升沉应已定，不必问君平。 【注】君平：指汉代的严遵，字君平，他在四川成都隐居，以占卜为生。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 蚕丛是传说中远古时代蜀国的开国君主，蚕丛路便是代指入蜀的道路。 B. 颔联“起”“生”二字写蜀道的狭窄、高峻，且赋予静态景物以动感。 C. “秦栈”是指秦地的客栈，在春天繁茂树木的簇拥下，别有一番情趣。 D. 此诗与《蜀道难》虽有长与短、雄奇与婉丽之别，却俱得蜀道之神韵。 16. 有论者认为“升沉应已定”是说这位朋友在官场上不得志。请从诗中提取可能的证据，予以论证。 【答案】15. C 16. （1）“不必问君平”，即不必问卜，若有升迁的希望或可问卜，不必问卜，恰说明朋友升迁无望或被贬谪。（2）第三联写蜀道上动人的美景，含有对朋友不得志的劝慰之情。（3）“升沉”可作偏义复词解，表示沉于下僚。（4）从标题和前两联看朋友是离开政治中心长安而入蜀，贬谪的可能性比较大。（5）首联“崎岖不易行”，是借蜀道行进之难，来感慨仕途之难。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“指秦地的客栈”错误，“秦栈”指古代入蜀之道，山路险峻，往往须架木而渡，名曰栈道。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌思想内容、分析结构思路的能力。 全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。题目“送友人入蜀”点明送别，前两联描写蜀地虽然崎岖难行，但具备别有洞天的景象，可见朋友是离开政治中心长安而入蜀，贬谪的可能性比较大。 首联写入蜀的道路，先从蜀道之难开始：“见说蚕丛路，崎岖不易行。”临别之际，李白亲切地叮嘱友人：听说蜀道崎岖险阻，路上处处是层峦叠嶂，不易通行。感情显得诚挚而恳切。 蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。 李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀，因而临别赠言，便意味深长地告诫：个人的官爵地位，进退升沉都早有定局，何必再去询问善卜的君平呢！“升沉”，表示沉于下僚。李白借用君平的典故，婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中，可谓谆谆善诱，凝聚着深挚的情谊，而其中又隐含着对朋友升迁无望或被贬谪的感慨。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）鱼因与人们日常生活和精神生活紧密相连，常在古诗词中游弋。鱼为信使可传递信息，如张若虚《春江花月夜》“_______”；鱼尾灵动似声之韵律，李贺《李凭箜篌引》“_______”，写出音乐无限韵味。 （2）历史课上，老师引用《过秦论》中的“_______，_______”两句，形容一个帝国开创者的影响力在其逝后仍持续存在的情况。 （3）在研究《邶风·静女》和《小雅·采薇》这两首诗的特点时，我们可以参照司马迁《屈原列传》中的“_______，_______”两句。 【答案】 ①. 鱼龙潜跃水成文 ②. 老鱼跳波瘦蛟舞 ③. 始皇既没 ④. 余威震于殊俗 ⑤. 《国风》好色而不淫 ⑥. 《小雅》怨诽而不乱 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：潜、蛟、没、震、诽。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “列锦”是一种“以两个或两个以上的名词或名词性短语叠加联和在一起，用以叙事、写景、抒情的修辞手法”。这种表达方法或有意或无意地摒弃了动词或介词，纯以名词构句或以名词与名词短语的连续铺排而构句，是汉语中所特有的一种修辞创造。《诗经·国风·草虫》一诗开篇：“嘎嘎草虫，趯趯阜螽”二句，就是现今所见最早的“列锦”修辞文本。 ①作为汉语中有着悠久历史的修辞手法，②“列锦”最初开始运用于诗歌中。③由于其独特的表达效果，④让两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿并在结构上予以创新。在之后的各个历史时期，列锦更是得到了广泛的运用，不仅诗歌中有“列锦”，赋、词、曲甚至小说中都能看到“列锦”的身影。不过，从整体上看，“列锦”与诗歌结缘最深， 。 （ ），中国诗歌的发展，由古诗到近体诗是一大转变。而由近体诗到现代白话诗，则更是一种质的转变。由于白话诗打破了近体诗格律的规订，不讲究对偶，而且不再以单音节词构句，虚词的使用比较普遍，因此现代诗歌中的“列锦”结构模氏发生了巨大的变化。 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 无论是现代诗还是古诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为灵活。 B. 无论是古诗还是现代诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为灵活。 C. 无论是现代诗还是古诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为普遍。 D. 无论是古诗还是现代诗，“列锦”的运用都较其他文体显得更为普遍。 19. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 名闻遐迩 B. 众所周知 C. 显而易见 D. 尽人皆知 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 请在下面的诗句中任选一句，从列锦修辞的角度分析其特征和表达效果。 ①楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》） ②鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） 【答案】18. D 19. A 20. 语句：②；修改为：“列锦”最初运用于诗歌中（或“‘列锦’最开始运用于诗歌中”）。语句：③；修改为：其独特的表达效果。（或“语句：④；修改为：两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿并在结构上予以创新。”） 21. [示例]联和—联合；开篇—开篇；规订—规定；模氏—模式。 22. [示例一]特征：不使用动词或介词，纯以名词短语的铺排而构句，将“楼船”“夜雪”“瓜洲渡”“铁马”“秋风”“大散关”六个意象叠加组合。 表达效果：这两句写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯，勾勒出两幅开阔、壮盛的战场画卷，营造了雄浑、苍凉的氛围，流露出抗金复国的豪情壮志。 [示例二]特征：不使用动词或介词，纯以名词短语的铺排而构句，将“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”六个意象叠加组合。 表达效果：勾勒出一幅深秋清晨的清冷画面，突出“早行”之早，烘托游子早起赶路的辛劳与孤独，为下文抒发游子在外的孤寂和思乡之情作铺垫。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 此句在段尾，为过渡句。结合下文“中国诗歌的发展”“由古诗到近体诗”“由近体诗到现代白话诗”可知该句内容表述上需要关注时间上的顺序；结合上文“都有运用”“不过”“诗歌结缘最深”可知，此处意在比较诗歌与不同之间的联系，语义强调列锦在诗歌中比其他文体运用更广泛，更具普遍性。 A.以“现代诗还是古诗”开头，颠倒了“诗歌发展史”的顺序，且“灵活”偏离“普遍”的文意。 B.用“灵活”一词，与文本强调的“普遍”意义不符。 C.“现代诗还是古诗”的语序错误，与后文诗歌演变的时间逻辑相悖。 D.“古诗还是现代诗”符合历史发展脉络，“普遍”呼应“结缘最深”，衔接紧密。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.名闻遐迩：名声传扬到各地，形容名声很大，常用于赞颂杰出人物、文化遗产或知名事物。 B.众所周知：大家普遍知道的。 C.显而易见：事实、情况非常明显，很容易看清楚。 D.人人皆知：所有的人都知道。 第三段括号后陈述“中国诗歌的发展，由古诗到近体诗是一大转变”，这是一个客观历史事实，括号处需要填入一个表示“广为人知”意义的词语，用于引出中国诗歌发展的背景知识，“名闻遐迩”常用于形容人、事物或地方的知名度，不适用于客观事实的陈述，其余三项都可以陈述客观事实的广为人知。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处，②成分赘余，“最初”和“开始”表意相近，保留一个即可。 第二处，③或④成分残缺，③④两个分句首分别有介词“由于”“让”，使得整个句子缺少主语，删掉其中一个即可。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 联和—联合。“联合”指双方或多方结合在一起，符合语境。 规订—规定。“规定”指预先制定的规则，符合“格律约束”的语境； 模氏—模式。“模式”指事物的标准形式，契合“结构形式”的表述。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 [示例一]特征：遵循列锦“摒弃动词、介词，以名词短语铺排”的核心，将“楼船”“夜雪”“瓜洲渡”“铁马”“秋风”“大散关”六个名词性意象直接叠加，无连接词却形成完整画面。 表达效果：通过两组战场典型意象的并列，勾勒出东南瓜洲渡、西北大散关的抗金场景，不用多余修饰却尽显雄浑苍凉。意象密集且富有张力，既展现了南宋军队的作战气势，又暗含诗人对往昔抗金岁月的追忆，凝聚着抗金复国的豪情与壮志未酬的怅惘。 [示例二]特征：严格遵循列锦修辞，以“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”六个独立名词性意象串联，无动词、介词衔接，纯靠意象叠加构句。 表达效果：选取早行途中的典型景物，从听觉（鸡声）、视觉（月、人迹、霜）、空间（茅店、板桥）多维度铺陈，精准凸显“早”字——月色未褪、寒霜未消时，游子已踏路前行。画面清冷孤寂，既烘托出游子赶路的辛劳，又暗蕴思乡之情，为全诗奠定苍凉的情感基调。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。 对于“底线”你有怎样的思考？请结合材料及自身感受写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守底线之界，亮道德之光 总有人觉得道德底线低一点也无妨，甚至认为浑水摸鱼、侥幸脱逃是一种幸运。可这种认知与行为早晚会付出惨重的代价。为人处世，我们要牢牢守住道德底线，坚守根本，方可闪亮道德的光辉。 底线是指规范着我们的行为准则。俗话说：没有规矩，不成方圆。底线是我们道德的规范，时刻警醒着、督促着我们的行为。它丈量出人与人之间道德的差异，折射出社会的公平正义。可见底线对于我们的为人重要性不言而喻。在红军长征途中，路过老百姓家门前时，坚持“不动老百姓一针一线”的道德原则，没有地方住，也不强占民居。从农村到城市，正是因为他们坚守自己的道德底线，接受底线的约束，规范自己的言行举止，才能使人民信服，从而夺得天下。可以见得，底线之尺可规范自我，促进提升自我修养。 底线是根，可使我们长成参天大树、栋梁之才。“欲求木之长者必固其根本”，而我们成长成才的根本就在于道德底线之基是否打牢。底线是为人的根本，先为自己树立道德底线，才有可能成为道德模范。父母教育我们从小养成良好的品德，《弟子规》中也说：德有伤，宜亲羞。这都是让我们在人生萌芽时建立属于自己的道德底线，扎下根，为日后的行为处事打下扎实的基础。因此，底线也是我们日后成长成才的关键。 底线意义之重大，我们每一个人都要牢牢守住自己道德的底线，也要不断追求“高线”，以严格之线要求自己。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是我们需铭记的。虽然道德是社会约定俗成的，每个人的底线标准也各不相同，可是用高线来要求自己，人生也能达到更高的高度。我们的雷锋同志就是道德“高线”的典范。他一生都致力于奉献他人，愿做一颗“螺丝钉”，秉承中华优秀传统美德，尽职尽责，不辞劳苦。在他牺牲后，以他的名字命名的“雷锋精神”代代相传，在人们的心目中是道德典范。反观那些为谋求私利而将自己的道德底线一降再降，最终的下场也是落入了法律之网，变成人人唾弃的对象，其后果惨重为世人敲响警钟。我们要树立良好的道德形象，就要守住底线，且追求以“高线”要求自己。 守住底线，坚守根本，守住为人的根本，人与人之间以高尚的道德交往，社会才能更美好。底线之重要，人人需警惕，要守底线之界，亮道德之光，成就更好的自我。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型作文题。 材料由两句话构成。第一句话中，有人将道德底线低的人和道德底线高的人进行对比，指出道德底线低的人占优势，总能如鱼得水，因为他做得出你做不出的事。第二句话是师长对我们的告诫：只有守住“底线”，才能守住做人的根本。 “但”字让材料的两句话形成转折关系，可见材料的话题是底线，主旨是守住底线。首先，要准确把握话题的内涵。什么是“底线”？为什么不能越过“底线”（越过“底线”有什么危害？）“底线”这个题目有什么现实意义？怎样才能守住“底线”？万一不小心越过了“底线”，该怎么办？还可以弥补吗？如果可以，该怎样补救？“底线”，即最低界线。“底线”的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良，法律的底线，即奉公、守法。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。“底线”就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。 可见“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会，而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言，应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心；对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行；就从商的底线而言，应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺；就从医的底线而言，应该是救死扶伤，治病救人，为人民的生命健康负责；就为官的底线而言，应该是廉洁奉公、淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落。写作时要正确理解话题的意思（底线是最低界线，是做人的基石，是处世的最起码的准则）。 试题要求针对“底线”展开思考和写作。写作时，可以运用层进式结构，从“底线”生发开去，围绕“人生应该坚守某一种'底线”展开集中阐述和论证；也可以运用发散性思维，运用并列式结构，列举若干种人应该坚守的底线，并进行分析论证。论证时力求综合运用多种论证手法，要做到观点鲜明，论证有力。 立意： 1.心存敬畏，守住底线。 2.坚持高线，守住底线。 3.坚守心灵的底线。 4.底线是最后的阵地，必须坚守。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $