精品解析:内蒙古内蒙古鄂尔多斯东胜区2024-2025学年部编版七年级上学期历史统考卷

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2026-07-23
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资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版七年级上册
年级 七年级
章节 第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源,第三单元 秦汉时期:统一多民族封建国家的建立和巩固,第四单元 三国两晋南北朝时期:政权分立与民族交融
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2025-2026
地区(省份) 内蒙古自治区
地区(市) 鄂尔多斯市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 3.07 MB
发布时间 2026-07-23
更新时间 2026-07-23
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2026-07-23
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来源 学科网

内容正文:

2024—2025学年第一学期七年级学业水平调研历史试题 注意事项: 1.答题内容一律填涂或书写在答题纸上规定的位置,在试题上作答无效。 2.历史试卷共4页,满分50分,考试时间45分钟。其中选择题10道小题,20分;非选择题3道大题,30分。 一、单项选择题(本大题共10题,每题2分,共20分) 1. 远古时期,中华大地上就曾经流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物,因地域不同、材质不同、造型各异,它们共同印证了( ) 山西陶寺遗址的彩绘龙纹陶盘 内蒙古红山文化遗址玉猪龙 安徽凌家滩遗址玉龙 A. 原始农业有了显著的发展 B. 玉器制造业水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 陶器制造业分布广泛 2. 下图是西周贵族等级示意图,与这种等级划分相关的制度是( ) A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 刺史制 3. 商鞅主张“圣人既不效法古代,也不拘守现状”,韩非认为“世异则事异,事异则备变”。据此可知,二人都主张( ) A. 无为而治 B. 因势而变 C. 兼爱非攻 D. 尊卑有序 4. 二十四节气是中华民族特有的“时钟”,是中国人安排生产和生活的指南。“清明前后,种瓜点豆”“处暑不出头(穗),砍的喂老牛”。这些谚语可知,节气文化里藏着( ) A. 传统农耕文明的印迹 B. 政治制度变革的轨迹 C. 商品贸易的发展变化 D. 手工业技术发展进步 5. “西周初年周武王分封的诸侯国有800多个,到了春秋初年,还剩下170多个,战国初期时,只有十几个国家了”。这反映出春秋战国时历史的发展趋势是( ) A. 人口增多 B. 经济发展 C. 民族交融 D. 走向统一 6. 汉文帝时,大臣贾谊上书建议“驱民而归之农,皆著于本”。大臣晁错提出“务民于农桑,薄赋敛”。这反映了他们主张( ) A. 以农为本 B. 戒奢从简 C. 兴修水利 D. 勤俭治国 7. 识读时间轴,西汉(公元前202—公元9年)的时间长度应该是下图所示的( ) A. ① B. ①和② C. ②和③ D. ④ 8. 据西晋的史料记载,内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化,如鲜卑说自己是黄帝之子的后裔,匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明当时( ) A. 汉族主动向少数民族学习 B. 西晋对内迁各族实行了仁政 C. 内迁各族放弃了原有习俗 D. 各族间相互认同感日益加强 9. 关注单元标题,把握时代特征是学习历史的方法之一。以下单元最恰当的标题是( ) 三国鼎立 西晋的短暂统一和北方各族的内迁 东晋南朝政治和江南地区的开发 北朝政治和北方民族大交融 三国两晋南北朝时期的科技与文化 A. 原始社会与中华文明的起源 B. 奴隶制王朝的更替和向封建社会过渡 C. 统一多民族封建国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 10. 司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的志向,张骞“凿空”的勇气,班超“投笔从戎”的魄力,共同体现了他们( ) A. 昂扬进取、不屈不挠的精神 B. 秉笔直书、爱憎分明的品格 C. 卧薪尝胆、发愤图强的信念 D. 开疆拓土、为国捐躯的情怀 二、非选择题(本大题共三题,11题10分,12题10分,13题10分,共30分) 11. 中华文明底蕴深厚,特色鲜明。本学期历史老师以“学习中国古代历史,感受中华文明魅力”为主题开展了一次单元主题学习活动,请你一起参与完成学习任务。 【任务一研究工具变化,探社会进阶之谜】 北京人使用的石制工具 夏商周时期的青铜工具 春秋战国时期的铁制农具 ①____时代 ②青铜器时代 ③____时代 (1)补充完整上图中生产工具演进的时代,并据此指出生产力水平的发展趋势。 【任务二感受先贤智慧,明社会和谐之理】 “己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人。” “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” (2)以上言论出自哪位先贤之口?这些主张有什么积极意义? 【任务三梳理优秀文化,感社会创新之美】 ①张仲景《伤寒杂病论》 ②司马迁《史记》 ③贾思勰《齐民要术》 ④顾恺之《女史箴图》 ⑤华佗“麻沸散” ⑥王羲之《兰亭集序》 (3)请将以上科技文化成就按照主题进行分类,将序号填写到下表对应的空格处。(多填、少填、错填均不得分) 主题 农学 医学 史学 艺术 序号 12. “中国”是中华儿女历经数千年共同缔造的家园,是中华儿女自信自强的源头。 材料一 西周何尊及铭文拓片 何尊是西周早期的青铜礼器,通体饰有四条透雕扉棱,整齐有序,极富立体感。器物纹饰华丽,腹部饰有兽面纹,粗大卷曲的兽角翘出器外,颇有动感。何尊铭文中“宅兹中国”4个字,是迄今发现的“中国”一词最早的来源。“宅兹”指“居住在这里”,“中国”指“国之中央”(注:今洛阳一带,时人以此地为天下的中心)。 ——摘编自高炳《走近青铜瑰宝,感受“何以中国”》 (1)依据材料一指出“中国”一词的最早内涵,结合材料和所学知识谈谈何尊的历史价值和艺术价值。 材料二 秦始皇攻灭六国,开启中国历史上统一多民族中央集权国家的恢宏序幕。创建由中央官制和地方官制组成的复杂官僚体系,在全国范围内推广郡县制,“书同文、车同轨”,修直道、驰道以及分支道路将王朝全境联系起来……西汉王朝承袭秦制,汉武帝统治时期,为巩固“大一统”进行了政治、经济、文化、思想诸方面的创新与变革……经过4个世纪的创新积淀,新“中国人”共同身份认同逐渐产生。 ……魏晋南北朝时期,外来文化与华夏文化、农耕文明与游牧文明相互冲撞与交融,时代的激荡使中华文明的内涵更加丰富、构成更加多元、辐射更加久远。 ——摘自中国历史研究院《中华文明史简明读本》(上) (2)依据材料二并结合所学知识,列举秦汉时期使新“中国人”共同身份认同逐渐产生的相关举措。 (3)结合所学知识各举一例魏晋南北朝时期外来文化与华夏文化、农耕文明与游牧文明交融的例子。 13. 史料是认识历史的主要依据,重视史料的搜集和解读,有助于形成正确的历史认识。 收藏在博物馆里的文物 ①天水放马滩汉墓出土的西汉纸地图 陈列在大地上的遗产 ②秦国李冰父子修建的都江堰水利工程 书写在古籍里的文字 ③江南……地广野丰,民勤本业,一岁或稔(丰收),则数郡忘饥丝绵布帛之饶,覆衣天下。 ——《宋书》 流传在口耳之间的传说 ④相传,禹接替父亲治水,总结教训,采用疏导的方法,开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力,终于消除水患。 (1)文物、遗址、古籍、传说都是史料的来源,请你从以上4则史料中任选2则(写序号即可),分别写出从中能提取到的确切的历史信息。 (2)《宋书》中的这段记载反映了南朝时期江南地区得到开发的景象,结合所学知识谈一谈这一时期江南得到开发的原因。 (3)在本学期的历史学习中,你收集过哪些类型的史料?有什么感悟或认识? 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2024—2025学年第一学期七年级学业水平调研历史试题 注意事项: 1.答题内容一律填涂或书写在答题纸上规定的位置,在试题上作答无效。 2.历史试卷共4页,满分50分,考试时间45分钟。其中选择题10道小题,20分;非选择题3道大题,30分。 一、单项选择题(本大题共10题,每题2分,共20分) 1. 远古时期,中华大地上就曾经流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物,因地域不同、材质不同、造型各异,它们共同印证了( ) 山西陶寺遗址的彩绘龙纹陶盘 内蒙古红山文化遗址玉猪龙 安徽凌家滩遗址玉龙 A. 原始农业有了显著的发展 B. 玉器制造业水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 陶器制造业分布广泛 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物,因地域不同、材质不同、造型各异”和所学知识可知,题干指出不同地区(山西、内蒙古、安徽)史前文化遗址出土的龙形器物,虽地域、材质(陶器、玉器)、造型各异,但均为龙形器物,反映了不同地域文化存在差异(多元),却共享对龙的崇拜这一共同文化元素(一体),C项正确;原始农业的显著发展通常体现在农作物种植、农具改进等方面,而题干中的龙形器物属于精神文化层面的遗存,与原始农业发展无直接关联,排除A项;“玉器制造业水平高超”仅能对应部分玉器,忽略了陶器材质,以偏概全,排除B项;题干中仅山西陶寺遗址的遗存为陶器,另外两件是玉器,无法说明“陶器制造业分布广泛”,排除D项。故选C项。 2. 下图是西周贵族等级示意图,与这种等级划分相关的制度是( ) A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 刺史制 【答案】B 【解析】 【详解】A.禅让制是原始社会末期部落联盟首领传承制度,和西周贵族等级划分无关,错误。 B.分封制构建了西周森严的贵族等级体系,与示意图匹配,正确。 C.郡县制是秦朝推行的地方行政制度,并非西周制度,错误。 D.刺史制是汉代设立的监察制度,与西周无关,错误。 3. 商鞅主张“圣人既不效法古代,也不拘守现状”,韩非认为“世异则事异,事异则备变”。据此可知,二人都主张( ) A. 无为而治 B. 因势而变 C. 兼爱非攻 D. 尊卑有序 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“圣人既不效法古代,也不拘守现状”“世异则事异,事异则备变”和所学知识可知,商鞅主张“不效法古代、不拘守现状”,韩非提出“世异则事异,事异则备变”(时代变化,事情也会变化,事情变化了就要相应调整策略)。二人都强调要根据形势的变化进行变革,即“因势而变”,B项正确;无为而治是道家的核心主张,强调顺应自然、不刻意干预,排除A项;兼爱非攻是墨子的主张,强调平等博爱、反对战争,排除C项;尊卑有序是儒家的“礼治”主张,强调等级秩序,排除D项。故选B项。 4. 二十四节气是中华民族特有的“时钟”,是中国人安排生产和生活的指南。“清明前后,种瓜点豆”“处暑不出头(穗),砍的喂老牛”。这些谚语可知,节气文化里藏着( ) A. 传统农耕文明的印迹 B. 政治制度变革的轨迹 C. 商品贸易的发展变化 D. 手工业技术发展进步 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干谚语是古代劳动人民根据节气变化总结的农业生产经验,体现了节气对传统农业生产的指导作用,说明节气文化中藏着传统农耕文明的印迹,正确。 B.材料中的农事谚语围绕农业生产安排,没有涉及国家政治制度演变相关内容,错误。 C.题干谚语讲解田间农事活动,没有体现商品贸易的发展变化,错误。 D.题干谚语围绕农业生产展开,与手工业技术发展无关,错误。 5. “西周初年周武王分封的诸侯国有800多个,到了春秋初年,还剩下170多个,战国初期时,只有十几个国家了”。这反映出春秋战国时历史的发展趋势是( ) A. 人口增多 B. 经济发展 C. 民族交融 D. 走向统一 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“西周初年周武王分封的诸侯国有800多个,到了春秋初年,还剩下170多个,战国初期时,只有十几个国家了”可知,西周分封的诸侯国众多,经春秋争霸、战国兼并,国家数量大幅减少,强大的诸侯国通过战争吞并小国,反映了历史走向统一的发展趋势,D项正确;诸侯国数量减少是因兼并战争,与“人口增多”无直接关联,排除A项;题干聚焦的是政治格局(诸侯国数量变化),而非经济发展。经济发展是这一时期的背景之一,但不是该现象反映的核心趋势,排除B项;民族交融是春秋战国的特点之一,但题干强调的是“国家数量锐减”,体现的是从分裂走向统一的趋势,而非民族交融的核心体现,排除C项。故选D项。 6. 汉文帝时,大臣贾谊上书建议“驱民而归之农,皆著于本”。大臣晁错提出“务民于农桑,薄赋敛”。这反映了他们主张( ) A. 以农为本 B. 戒奢从简 C. 兴修水利 D. 勤俭治国 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“驱民而归之农,皆著于本”可知,明确表达了要引导百姓回归农业,并将农业视为国家的根本。根据题干“务民于农桑,薄赋敛”可知,“务民于农桑”进一步强调了农业的重要性,而“薄赋敛”则是指减少百姓的赋税,以减轻他们的负担,从而鼓励他们更好地从事农业生产。他们都强调了农业的重要性,将农业视为国家的根本,A项正确;虽然戒奢从简是古代帝王和官员常提倡的一种美德,但题目中的建议并未直接涉及到节俭或奢侈的问题,排除B项;兴修水利是古代农业发展的重要措施之一,但题目中的建议并未直接提及兴修水利的问题,排除C项;勤俭更多地是指个人品德或国家治理的某种风格,但题目中的建议并未直接提及勤俭治国的问题,排除D项。故选A项。 7. 识读时间轴,西汉(公元前202—公元9年)的时间长度应该是下图所示的( ) A. ① B. ①和② C. ②和③ D. ④ 【答案】B 【解析】 【详解】①对应公元前202年到公元元年的时段,属于西汉时期,①正确。 ②对应公元元年到公元9年的时段,属于西汉时期,②正确。 ③对应公元9年到公元25年,不属于西汉时期,③错误。 ④对应公元25年到220年,是东汉时期,④错误。 故选B。 8. 据西晋的史料记载,内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化,如鲜卑说自己是黄帝之子的后裔,匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明当时( ) A. 汉族主动向少数民族学习 B. 西晋对内迁各族实行了仁政 C. 内迁各族放弃了原有习俗 D. 各族间相互认同感日益加强 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干体现的是少数民族认同中原文化,并非汉族主动向少数民族学习,错误。 B.西晋对待内迁少数民族压迫较重,且这段史料没有体现西晋推行仁政的相关史实,错误。 C.材料仅体现内迁民族认同中原文化,不能说明他们完全放弃原有习俗,表述绝对化,错误。 D.内迁少数民族主动认同中原华夏文化,说明当时各族间的相互认同感日益加强,正确。 9. 关注单元标题,把握时代特征是学习历史的方法之一。以下单元最恰当的标题是( ) 三国鼎立 西晋的短暂统一和北方各族的内迁 东晋南朝政治和江南地区的开发 北朝政治和北方民族大交融 三国两晋南北朝时期的科技与文化 A. 原始社会与中华文明的起源 B. 奴隶制王朝的更替和向封建社会过渡 C. 统一多民族封建国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 【答案】D 【解析】 【详解】A.“原始社会与中华文明的起源”对应史前文明时期,错误。 B.“奴隶制王朝的更替和向封建社会过渡”对应夏商周时期,错误。 C.“统一多民族封建国家的建立和巩固”是秦汉时期的时代特征,错误。 D.题干所列内容均属于三国两晋南北朝时期的史实,该时期政权更迭频繁,整体处于政权分立状态,同时出现了北方民族大交融的发展趋势,正确。 10. 司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的志向,张骞“凿空”的勇气,班超“投笔从戎”的魄力,共同体现了他们( ) A. 昂扬进取、不屈不挠的精神 B. 秉笔直书、爱憎分明的品格 C. 卧薪尝胆、发愤图强的信念 D. 开疆拓土、为国捐躯的情怀 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“司马迁‘究天人之际,通古今之变,成一家之言’的志向,张骞‘凿空’的勇气,班超‘投笔从戎’的魄力”及所学知识可知,西汉时期司马迁以残缺的身体写成《史记》,张骞以果敢精神凿空西域,多次失败而归仍不放弃,班超投笔从戎,矢志报国,为汉朝经营西域三十余年,都体现他们昂扬进取、不屈不挠的精神,A项正确;秉笔直书、爱憎分明的品格指的是司马迁的精神,不能概括三人的共同精神,排除B项;卧薪尝胆、发愤图强的信念与越王勾践有关,无法概括材料中人物的精神,排除C项;开疆拓土、为国捐躯的情怀,与司马迁等人的事迹不能完全契合,排除D项。故选A项。 二、非选择题(本大题共三题,11题10分,12题10分,13题10分,共30分) 11. 中华文明底蕴深厚,特色鲜明。本学期历史老师以“学习中国古代历史,感受中华文明魅力”为主题开展了一次单元主题学习活动,请你一起参与完成学习任务。 【任务一研究工具变化,探社会进阶之谜】 北京人使用的石制工具 夏商周时期的青铜工具 春秋战国时期的铁制农具 ①____时代 ②青铜器时代 ③____时代 (1)补充完整上图中生产工具演进的时代,并据此指出生产力水平的发展趋势。 【任务二感受先贤智慧,明社会和谐之理】 “己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人。” “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” (2)以上言论出自哪位先贤之口?这些主张有什么积极意义? 【任务三梳理优秀文化,感社会创新之美】 ①张仲景《伤寒杂病论》 ②司马迁《史记》 ③贾思勰《齐民要术》 ④顾恺之《女史箴图》 ⑤华佗“麻沸散” ⑥王羲之《兰亭集序》 (3)请将以上科技文化成就按照主题进行分类,将序号填写到下表对应的空格处。(多填、少填、错填均不得分) 主题 农学 医学 史学 艺术 序号 【答案】(1)时代: ①旧石器;③铁器; 发展趋势:生产力水平呈不断发展的趋势。 (2)先贤:孔子。 积极意义:这些主张体现了“仁”和“德治”的思想,有利于构建和谐社会,缓和社会矛盾,对后世的政治和伦理道德建设产生了深远影响。 (3) 主题 农学 医学 史学 艺术 序号 ③ ①⑤ ② ④⑥ 【解析】 【小问1详解】 时代:北京人处于旧石器时代,使用打制石器,所以①处为旧石器; 春秋战国时期铁制农具开始推广,对应铁器时代,故③处为铁器。 发展趋势:从旧石器到青铜器再到铁器,生产工具不断革新,反映出生产力水平呈不断发展的趋势。 【小问2详解】 先贤:“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”“为政以德”都是孔子的核心思想主张。 积极意义:“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”体现了“仁”的思想,倡导人与人之间相互尊重、关爱,有利于构建和谐的人际关系。 “为政以德”强调统治者要以道德教化来治理国家,反对苛政,有助于缓和社会矛盾,维护社会稳定。 【小问3详解】 ‌农学‌:《齐民要术》是北朝贾思勰所著的农学著作,总结了农业生产经验,对应序号③。 ‌ 医学‌:张仲景的《伤寒杂病论》是中医临床经典著作,华佗的“麻沸散”是古代医学的重要发明,对应序号①⑤。 ‌ 史学‌:司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史,是史学领域的经典著作,对应序号②。 ‌ 艺术‌:顾恺之的《女史箴图》是古代绘画代表作,王羲之的《兰亭集序》是书法艺术经典,对应序号④⑥。 12. “中国”是中华儿女历经数千年共同缔造的家园,是中华儿女自信自强的源头。 材料一 西周何尊及铭文拓片 何尊是西周早期的青铜礼器,通体饰有四条透雕扉棱,整齐有序,极富立体感。器物纹饰华丽,腹部饰有兽面纹,粗大卷曲的兽角翘出器外,颇有动感。何尊铭文中“宅兹中国”4个字,是迄今发现的“中国”一词最早的来源。“宅兹”指“居住在这里”,“中国”指“国之中央”(注:今洛阳一带,时人以此地为天下的中心)。 ——摘编自高炳《走近青铜瑰宝,感受“何以中国”》 (1)依据材料一指出“中国”一词的最早内涵,结合材料和所学知识谈谈何尊的历史价值和艺术价值。 材料二 秦始皇攻灭六国,开启中国历史上统一多民族中央集权国家的恢宏序幕。创建由中央官制和地方官制组成的复杂官僚体系,在全国范围内推广郡县制,“书同文、车同轨”,修直道、驰道以及分支道路将王朝全境联系起来……西汉王朝承袭秦制,汉武帝统治时期,为巩固“大一统”进行了政治、经济、文化、思想诸方面的创新与变革……经过4个世纪的创新积淀,新“中国人”共同身份认同逐渐产生。 ……魏晋南北朝时期,外来文化与华夏文化、农耕文明与游牧文明相互冲撞与交融,时代的激荡使中华文明的内涵更加丰富、构成更加多元、辐射更加久远。 ——摘自中国历史研究院《中华文明史简明读本》(上) (2)依据材料二并结合所学知识,列举秦汉时期使新“中国人”共同身份认同逐渐产生的相关举措。 (3)结合所学知识各举一例魏晋南北朝时期外来文化与华夏文化、农耕文明与游牧文明交融的例子。 【答案】(1)内涵:指国之中央,是地理概念。 历史价值:是“中国”一词最早的实物见证,见证西周早期历史。 艺术价值:造型庄重,纹饰华丽,工艺精湛,反映了我国古代高度发达的青铜文明。 (2)举措:政治:创立并发展中央集权制度,推行郡县制、推恩令等。 经济:统一货币度量衡、兴修水利、开通丝绸之路等。 文化:统一文字、尊崇儒术等。 民族关系:张骞出使西域、设置西域都护府等。 (3)例子:外来文化与华夏文化交融:佛教传播;农耕文明与游牧文明交融:北魏孝文帝改革。 【解析】 【小问1详解】 内涵:“何尊铭文中‘宅兹中国’4个字,是迄今发现的‘中国’一词最早的来源。‘宅兹’指‘居住在这里’,‘中国’指‘国之中央’”→提炼“指国之中央,是地理概念”。 历史价值:“何尊铭文中‘宅兹中国’4个字,是迄今发现的‘中国’一词最早的来源”→提炼“是‘中国’一词最早的实物见证,见证西周早期历史”。 艺术价值:“何尊是西周早期的青铜礼器,通体饰有四条透雕扉棱,整齐有序,极富立体感。器物纹饰华丽,腹部饰有兽面纹,粗大卷曲的兽角翘出器外,颇有动感”→提炼“造型庄重,纹饰华丽,工艺精湛,反映了我国古代高度发达的青铜文明”。 【小问2详解】 举措:政治:“创建由中央官制和地方官制组成的复杂官僚体系,在全国范围内推广郡县制……汉武帝统治时期,为巩固‘大一统’进行了政治、经济、文化、思想诸方面的创新与变革”→秦朝为加强对全国的有效统治,创立了中央集权制度,在全国范围内推行郡县制,加强了中央对地方的控制,实现了政治上的统一;汉朝继承并发展了秦朝的政治制度,汉武帝颁布“推恩令”,削弱诸侯国实力,进一步加强中央集权。同时,秦汉时期都重视官僚体系的建设,选拔官员治理国家,促进了政治秩序的稳定和国家的统一。 经济:“修直道、驰道以及分支道路将王朝全境联系起来……为巩固‘大一统’进行了政治、经济、文化、思想诸方面的创新与变革”→秦朝为巩固统一,统一货币和度量衡,修筑驰道等,促进了经济交流与发展;汉朝推行重农抑商政策,兴修水利,促进了农业生产的繁荣。此外,汉武帝时期开通丝绸之路,加强了中外经济交流,也促进了国内经济的融合。 文化:“‘书同文、车同轨’……为巩固‘大一统’进行了政治、经济、文化、思想诸方面的创新与变革”→秦朝统一文字,有利于文化的传播和交流,增强了民族的凝聚力;汉朝尊崇儒术,将儒家思想确立为正统思想,在长安兴办太学,培养人才,推动了文化的统一和发展。 民族关系:汉武帝派张骞出使西域,加强了汉朝与西域各国的联系,促进了民族融合;汉朝还在边疆地区设置机构(如西域都护府),加强了对边疆地区的管理,促进了民族之间的交流与认同。 【小问3详解】 例子:外来文化与华夏文化交融:魏晋南北朝时期,佛教广泛传播,许多西域高僧来华传教,带来了印度的佛教文化、哲学思想和艺术形式,对中国的思想、文学、艺术等领域产生了深远影响。同时,中国的僧人也西行求法,如法显西行天竺,带回大量佛教经典,促进了中外文化的交流与融合。 农耕文明与游牧文明交融:北魏孝文帝推行汉化政策,迁都洛阳,说汉语、穿汉服、改汉姓、与汉族通婚等,促进了鲜卑族等游牧民族与汉族等农耕民族的融合。在农业生产方面,游牧民族学习农耕技术,开垦荒地,发展农业生产;在生活方式上,汉族也吸收了一些游牧民族的文化元素,如服饰、饮食等。 13. 史料是认识历史的主要依据,重视史料的搜集和解读,有助于形成正确的历史认识。 收藏在博物馆里的文物 ①天水放马滩汉墓出土的西汉纸地图 陈列在大地上的遗产 ②秦国李冰父子修建的都江堰水利工程 书写在古籍里的文字 ③江南……地广野丰,民勤本业,一岁或稔(丰收),则数郡忘饥丝绵布帛之饶,覆衣天下。 ——《宋书》 流传在口耳之间的传说 ④相传,禹接替父亲治水,总结教训,采用疏导的方法,开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力,终于消除水患。 (1)文物、遗址、古籍、传说都是史料的来源,请你从以上4则史料中任选2则(写序号即可),分别写出从中能提取到的确切的历史信息。 (2)《宋书》中的这段记载反映了南朝时期江南地区得到开发的景象,结合所学知识谈一谈这一时期江南得到开发的原因。 (3)在本学期的历史学习中,你收集过哪些类型的史料?有什么感悟或认识? 【答案】(1)示例:①西汉时期已有纸且用于绘图;②秦国李冰父子修建都江堰,使成都平原成为“天府之国”。 (2)原因:南方相对安定;北方人口南迁带来劳动力和先进技术;自然条件优越;南北方人民的共同劳动等。 (3)类型:文献、实物、口述史料等。 感悟:不同史料相互补充有助于全面认识历史,收集需多渠道,有助于理解历史规律等。 【解析】 【小问1详解】 历史信息:“①天水放马滩汉墓出土的西汉纸地图”→西汉时期已经出现纸,天水放马滩汉墓出土的西汉纸地图是实物证据,说明当时造纸术已有一定发展,且被用于绘制地图。 “②秦国李冰父子修建的都江堰水利工程”→秦国李冰父子修建了都江堰水利工程,这是闻名世界的防洪灌溉工程,使成都平原成为“天府之国”,体现了当时高超的水利工程技术水平。 【小问2详解】 原因:此题可从南方相对安定的社会环境、北方人口南迁带来劳动力和生产技术、优越的自然条件、南北方人民的共同劳动等角度作答。 【小问3详解】 类型:收集到的史料有文献史料(如历史课本、书籍、文献等),实物史料(如历史文物、古迹遗址等),口述史料(如长辈讲述的历史故事、历史传说等)。 感悟:不同类型的史料从不同角度反映了历史,它们相互补充,有助于我们更全面、准确地认识历史;收集史料需要我们多渠道、多方式去探索,培养自己的历史探究能力和兴趣;通过对史料的研究和分析,可以更好地理解历史发展的脉络和规律,汲取历史经验。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:内蒙古内蒙古鄂尔多斯东胜区2024-2025学年部编版七年级上学期历史统考卷
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