2025年9月-2026年5月浙江省单独招生考试各地模拟题分类汇编 非文学类作品阅读与鉴赏（原卷版+解析版）

**基本信息** 聚焦非文学作品阅读，精选2025-2026年浙江省单招单考模拟题，涵盖文化传承（如古代荔枝快递、苏东坡）、科技前沿（AI智能体、自动驾驶）、社会热点（外卖大战、春秋假）等主题，适配中职语文复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|每题3分|信息筛选、概念理解|结合图表（如造林面积图、情绪消费调查）考查数据解读| |主观题|每题4-5分|分析概括、综合应用|设计社区方案（数字时代邻里关系）、撰写讲解词（古代荔枝快递）等，强调实践与创新|

2025年9月-2026年5月浙江省单招单考语文模拟考试题分类精编 【专题九 非文学作品阅读与鉴赏】 1.【2025年9月省第一次调研考】 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 材料二： 古代的荔枝快递 章雪峰 荔枝是中国的原产水果。关于荔枝的最早记载，见于西汉司马相如的《上林赋》。这位大才子写道：“于是乎樱桃蒲陶，答遝①离支，罗乎后宫，列乎北园。”司马相如在这里列举了上林苑的各种水果，其中“樱桃蒲陶”我们最熟悉。不熟悉的水果中，就有“离支”。 聪明如你，通过上面的文字，一定发现了，上林苑？那地处长安城啊。原来在汉朝长安城的上林苑，司马相如就已经见到荔枝了。那唐朝的杨贵妃想吃荔枝，还算什么难事？叫高力士带着人去种，种好了，再去摘不就可以了？ 问题是，长安种荔枝，种不活，在汉朝就种不活。 汉武帝原来和杨贵妃一样，也是荔枝的铁杆粉丝。为了表达对荔枝的喜爱，宫殿都命名“扶荔宫”；因为荔枝树在长安上林苑的枯萎死亡，他可以杀人；为了每年吃上一颗荔枝，他也可以不顾“邮传者疲毙于道”。 汉武帝在长安种荔枝，并为此而杀人，那是因为他不懂科学。查一查竺可桢先生的研究可知：即便是在汉唐时期，平均温度高于今天、整体气候比今天相对温暖的条件下，荔枝生长的北限，在我国东海沿岸是福州，在我国西部内陆则是成都。在过了这两个北限的长安，荔枝当然就种不活了。 于是，到了唐玄宗时，长安还是种不活荔枝。那就只有依靠种得活荔枝的地方进贡了。 荔枝的快递，是由唐玄宗动用官方驿站系统完成的。 荔枝需要保鲜，而且达到了杜甫描述的“百马死山谷，到今耆旧悲”的地步，其快递的速度肯定是当时所能达到的最高速度了。据史学家严耕望在《唐代交通图考》推测，快递荔枝的速度，还要高于安禄山造反的军情传递速度，“驿送荔枝更加速至日行六百里至七百里也”。 快递四川荔枝，走的是专修的“荔枝道”。四川荔枝经过这条“荔枝道”，仅需三天，即可抵达长安，成为吃货杨贵妃口中的美食。所以，南宋《方舆胜览》第六十八卷引《洋川志》说：“杨妃嗜生荔支，诏驿自涪陵由达州，取西乡，入子午谷，至长安才三日，香色俱未变。” 至于广东、广西的荔枝，根据唐宪宗年间成书的《元和郡县图志》，从广东到长安的路有两条：“西北至上都郴州路四千二百一十里，取虔州大庾岭路五千二百一十里。”即使按照每天七百里的极限速度计算，这两条路也分别需要六到八天。福建荔枝，更是需要十天半月，才能送到杨贵妃眼前。 那么，荔枝怎么保鲜呢？由史书记载推测，可能有以下几种办法。 一是蜡藏法。《隋书·五行志》载：“隋文帝嗜柑，蜀中摘黄柑，皆以蜡封蒂献，日久尤鲜。”这也是至今还在用的水果保鲜办法。这个办法说的是隋人对黄柑的保鲜，但之所以有可能被唐朝人用于荔枝保鲜，一是因为隋唐相隔时间不远，隋朝的一些先进技术被唐朝直接继承的可能性很大；二是因为黄柑和荔枝一样，都是由四川送往长安。 二是包裹法。即用茅草、纸甚至细布，对水果表面加以包裹，以减少其在运输中碰撞挤压所受到的损害。刘肃在《大唐新语》中有“益州每岁进柑子，皆以纸裹之。他时长吏嫌纸不敬，代以细布”的记录，这就是用纸或者细布包裹。 三是竹筒法。新砍下来的大根新鲜楠竹竹筒，在一端竹节处凿孔，把荔枝投入，原样合拢，密封，外裹以湿泥。这是利用竹子的天然生理活动，来达到保湿保鲜的目的。宋朝文学家文同，在四川邛崃担任知州时，曾收到至少五百里之外的泸州友人用“筠奁包荔子，四角具封印”带来的荔枝，保鲜效果相当好，“颗颗红且润”。以当时四川的交通条件，这样的行程当不在五天之下。而文同诗中的“筠奁”，就是指竹制的筒匣，可知这一次带来的荔枝是用竹筒法保鲜的。 最后是盐渍法。盐分可以防止水果与空气过多接触导致的变质腐败。宋朝人钱易写了一本《南部新书》。该书记载：“旧制，东川每岁进浸荔枝，以银瓶贮之，盖以盐渍其新者，今吴越谓之‘鄞荔枝’是也。”这便是唐朝五代时期用盐渍法进行荔枝保鲜的实证。 其实，对于三天的短途快递而言，上述的荔枝保鲜办法可能还管点儿用。但若是十天半月的长途快递，这些办法都不管用了。 真正的大招，是这个办法——挖出整棵荔枝树，装入木桶，再长途快递！ 实践证明，这个办法的效果最好。但唯一的难处在于，挖树的时间要根据进贡路程进行把握。挖晚了，荔枝在快递途中成熟，沿途脱落，既不好运，运到了口感也不好；挖早了，到了长安荔枝也没成熟，杨贵妃看在眼里吃不进嘴里，发起脾气来也未可知。所以要根据多年的进贡经验，才能掌握最佳挖树时间，实现送到长安时荔枝品质最佳、口感最好的效果。 但是，这种竭泽而渔的进贡法，并不受民间欢迎。因为今年把树挖了，明年怎么办？要知道，古代荔枝树要经过至少十二年才能成熟挂果。所以，到了荔枝进贡时节，某树一旦选为贡品，官府即派小吏日夜坐守。若碰上贪吏强摊贱价，那些唐朝时名叫“荔枝户”的果农们，就更加苦不堪言，正所谓“一颗荔枝供宫阙，十家五家民力竭”。 （摘编自《唐诗里的唐朝》，有删改） 【注】 ①荅遝（dá tà）：一种果名。 8. 对材料一中两条古代荔枝运输线路分析，不正确的一项是 （ ） A. 结合材料二推断，线路甲应该是从四川快递荔枝的线路。 B. 根据材料二，从广东运输荔枝到长安的路有两条，线路乙是路途短的那条。 C. 线路甲几乎是陆路运输；而线路乙是水陆并用，且水路占的比重不小。 D. 两条运输线路不仅是物流工程，更是农业社会劳动人民智慧的结晶。 【答案】B 【解析】“线路乙是路途短的那条”错误。线路乙是“从广东运输荔枝到长安路途较短的一条”，与材料二“西北至上都郴州四千二百一十里，取虔州大庾岭路五千二百一十里”对比可知，后者才是更长的路线，因此线路乙并非“路途短”的那条，表述不正确。 9. 依据材料，下列不属于荔枝称呼的一项是 （ ） A. 离支 B. 荔支 C. 荔子 D. 丽枝 【答案】D 【解析】文中出现了“离支”（《上林赋》所记）、“荔支”“荔子”（文同诗中“筠奁包荔子”）的叫法，唯独没有“丽枝”。 10. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是 （ ） A. 汉武帝为满足个人口腹之欲，动用国家力量移植荔枝树甚至因为种不活而杀人，暴露其统治中的奢靡和残酷。 B. 唐玄宗面对长安无法种植荔枝的现实，他没有像汉武帝般固执，而是选择利用成熟的驿站系统进行跨区域运输。 C. 荔枝的移植与运输，展现了贡品制度对下层人民造成的灾难。 D. 汉武帝对于荔枝树移植的执念，本质上是试图以自然规律征服皇权。 【答案】D 【解析】“汉武帝对于荔枝树移植的执念，本质上是试图以自然规律征服皇权”错误。与事实不符。材料明确指出，汉武帝只是因贪图口腹之欲，不懂科学，强行北植荔枝并为此杀人，实为“以皇权强行对抗自然”。 11. 依据材料中给出的四种荔枝保鲜方法的命名原则，为画线句提供的方法起个名称并说明理由。 【答案】名称：整树木桶法。 理由：该方法核心是“挖出整棵荔枝树，装入木桶”进行长途运输，命名需体现“整树”和 “木桶”两个关键要素，与前文“蜡藏法”（用蜡）、“包裹法”（用茅草等包裹）、“竹筒法”（用竹筒）的命名原则一致，均以核心操作方式或工具命名。 【解析】要解答这道题，需要先明确材料中四种荔枝保鲜方法的命名原则（是结合保鲜所采用的核心手段、关键操作来命名），再分析画线句里的保鲜方法，然后按照原则起名并说明理由。 命名示例：“活树法”。理由示例：此法把整棵荔枝树连根挖出，装入木桶长途运送，让荔枝在路途上仍保持生长状态，最大程度确保口感和品相新鲜。 12. 假如你是荔枝博物馆的讲解员，负责为游客讲解古代荔枝快递的相关知识。依据材料，写出你的讲解词。要求：字数120字左右，语言生动活泼，通俗易懂，合理引用材料中提及的一句古诗。 【答案】各位游客好！古代荔枝快递可有意思啦！唐玄宗为让杨贵妃吃鲜荔枝，动用驿站，速度超军情传递，“百马死山谷”呢！四川荔枝走“荔枝道”三日到长安，还能用蜡藏、竹筒等法保鲜，甚至挖整棵荔枝树装木桶运输。这可是古代劳动人民的智慧，快来了解更多吧！ 【解析】这道写荔枝博物馆讲解员的讲解词的题目，核心任务就是以讲解员身份，向游客介绍古代荔枝快递的知识，得围绕“古代荔枝快递”这个核心内容展开。特殊要求是“合理引用材料中提及的一句古诗”，这就需要从材料里找到相关古诗（比如常见的“百马死山谷，到今耆旧悲”），并自然地融入讲解词中，起到增添文化氛围、佐证内容的作用。要从材料里提取古代荔枝快递的关键信息， 比如运输方式（快马传递）、运输线路等，把这些信息整合到讲解词里，保证内容有依据，符合材料所呈现的古代荔枝快递相关知识。讲解词要口语化，避免使用生僻、晦涩的词汇，可适当运用比喻、拟人等修辞手法，或者用轻松的表述，让游客容易理解和接受。 例如：各位游客，欢迎走进荔枝博物馆。唐代杨贵妃对荔枝情有独钟，“百马死山谷，到今耆旧悲”，正是当年荔枝快递艰难的写照。为让荔枝保持鲜美，古人不仅全程急递，还发明了蜡藏法、包裹法、竹筒法、盐渍法，甚至将整棵荔枝树挖出运往长安。如此兴师动众，只为博取一口鲜甜，令人感慨万分。 2.【2025年10月省第二次调研考】 阅读文字，完成下面小题。 在人工智能软件DeepSeek中输入“请分析电影《哪吒2》的文化创新与时代价值”，它用时12秒，搜到49个权威信源网页，并完成深度思考，给出思考过程与结论两部分。 思考过程 嗯，我需要识别问题类型，拆解用户显性（隐性）需求，即根据提供的搜索结果来撰写一个有关“文化创新与时代价值”的综合性回答。 我得仔细阅读网页内容，找出相关的信息点，然后进行分类整理并得出结论。网页1提到《哪吒2》不断刷新票房纪录和文化影响，尤其是它在北美上映，这里可以强调其全球影响力和文化输出。网页2和3都讨论了电影在中国动画学派中的地位，结合了传统与现代叙事手法。网页4详细分析了电影中的情感网络和角色塑造，这可能用于讨论情感共鸣和现代价值观的融入。网页5重点在技术如何助力传统文化表达与产业链的升级，这是文化创新的技术层面。网页6则提到电影产业人才的重要性。 文化创新方面，包括传统神话的现代化改编、技术创新、美学融合等。时代价值方面，涉及文化自信、产业升级、全球化传播以及社会议题的反映。 要避免重复引用同一网页，尽量综合多个来源，确保每个论点都有足够的支撑。比如传统与现代结合不仅有叙事手法，还有具体的美术设计。还需要注意网页中的一些细节，比如道教哲学的影响，可以作为文化深度的例子。 总结时采用“先解构后建构”的双层结构得出结论部分，要强调《哪吒2》不仅是电影的胜利，更是中国文化软实力的体现，呼应时代背景下的文化自信和产业升级。确保结构清晰，每个段落有明确的主题，并合理引用多个来源的信息。计划用分级标题进行模块划分，既保证思考过程的透明化，又能通过视觉分层提升信息获取效率。 结论 《哪吒2》作为中国动画电影的里程碑之作，不仅以票房奇迹刷新影史纪录，更通过文化创新与时代价值的深度结合，成为中国文化输出的典范。 一、文化创新：传统神话的现代化重构 1叙事内核的突破 《哪吒2》跳出了传统神话的“善恶二元论”，将“混元珠一分为二”（魔丸与灵珠）的设定与道家“阴阳”概念相呼应，赋予角色更复杂的道德维度的同时，也完成了本土化动画语言的创新。哪吒从“反叛者”到“破壁者”的转变，隐喻了个体对规则不公的抗争与自我重构，展现了“我命由我不由天”的东方哲学。影片通过道家“祸福相依”的辩证思维，将传统神话转化为对现代人身份焦虑与价值困境的回应。 2美学与技术的融合 影片以“新国风”美学重构视觉体系：三星堆青铜器元素融入结界兽设计，敦煌壁画与赛博朋克风格的碰撞，混天绫的动态轨迹暗含书法笔意。技术层面，自主研发的“动态水墨渲染引擎”将传统水墨的晕染效果融入3D动画，既保留古典意境，又突破视觉边界。这种“科技+文化”的双螺旋模式，重新定义了“中国风”的全球表达。 3情感网络的多元编织 影片通过父子情、母子情、友情等多重关系，赋予神话角色现代情感内核。例如，殷夫人以“无条件之爱”拥抱浑身尖刺的哪吒，敖光从“控制”到“放手”的代际和解，均折射出当代家庭关系中的矛盾与和解。哪吒与敖丙从对立到同盟的友情线，则隐喻了超越立场的协作精神。 二、时代价值：文化自信与产业升级的双重映射 1文化自信的全球表达 《哪吒2》颠覆了西方对东方文化的“猎奇”视角，以普世情感共鸣消解文化隔阂。北美首映礼的火爆预售与海外媒体的高度评价表明，中国IP正从“文化输出”迈向“文化共融”。影片中“灵珠与魔丸本是一体”的设定，暗合全球化时代文明互鉴的命题，将中国哲学转化为人类共同的精神资源。 2电影工业的新质生产力 影片的成功标志着中国动画产业链的全面升级。4000人团队耗时五年的自主研发，从渲染技术到动作捕捉系统的突破，实现了从“技术输入”到“标准输出”的转身。更重要的是，创作团队展现了“死磕精神”与自主创新意识，打破了对西方技术依赖的惯性思维，为中国电影工业化提供了新范式。 3社会议题的镜像投射 影片通过神话外衣包裹现实议题：人畜无害的土拨鼠被打压，引发普通打工人的共鸣；申公豹“人心成见如山”的喟叹直指社会偏见。这些内容引发观众对家庭、命运与个体价值的集体反思，使神话成为现实困境的隐喻性解答。 4跨文化传播策略 影片在海外市场连续拿下6项票房冠军，其成功源于对“中国故事”的自信表达，而非刻意迎合西方叙事逻辑。例如，通过哪吒与命运抗争的普世主题，以及东方符号与剧情的深度融合，实现现代文化输出的自然渗透。 总结： 《哪吒2》的突破性在于其“传统内核+现代表达”的双向赋能，预示了中国文艺行业的转型方向：以创新激活传统，以共鸣跨越边界，以自信引领产业升级。综合型人才的崛起：导演饺子（药学背景）、《流浪地球》郭帆（法学背景）等非科班创作者的涌现，证明跨学科知识整合能力也是文艺创新的关键。产业生态的协同进化：全行业协作推动衍生经济的爆发，形成“影视—衍生—文旅”的现代化全产业链条。 （摘编自DeepSeek关于“《哪吒2》的文化创新与时代价值”的思考与回答） 8. 根据材料，关于《哪吒2》的文化创新与时代价值，下列表述不正确的一项是（ ） A. 《哪吒2》融入道家哲学概念，赋予影片独特的文化魅力。这既是对传统文化的致敬，也是对动画语言的本土化创新。 B. 《哪吒2》创作团队以动画产业链的全面升级为目标，从“技术输入”到“标准输出”，为世界提供了动画电影的新范式。 C. 《哪吒2》有社会批判性，如人畜无害的土拨鼠被打压，如申公豹“成见如山”的台词，直击职场、出身偏见，引发观众共鸣。 D. 《哪吒2》设定“灵珠与魔丸为一体”，反映了与命运抗争等普世主题，以共鸣跨越边界，暗合全球化时代文明互鉴的命题。 【答案】B 【解析】“以动画产业链的全面升级为目标”错误。根据文意，动画产业链的全面升级不是影片创作团队的目标，而是影片的成功推动了中国电影产业链的升级。 9. 根据材料内容，下列说法中正确的一项是（ ） A. 《哪吒2》之所以刷新全球动画片票房纪录，就在于对传统文化的创造性转化。 B. 只要实现美学与技术的融合，就能重新定义“中国风”的全球表达。 C. 综合型人才的崛起表明跨学科知识整合能力对文艺创新起着关键作用。 D. 影片的成功和电影制造的新范式，源于对电影工业新质生产力样板的超越。 【答案】C 【解析】A.“就在于对传统文化的创造性转化”错误。以偏概全，《哪吒2》成功不仅在于对传统文化的创造性转化，还有对现代精神与全球语境的精准把握等。 B.“只要……就……”错误。过于绝对，原文说“这种‘科技+文化’的双螺旋模式，重新定义了‘中国风’的全球表达”，并非只要实现美学与技术融合就能重新定义。 D.“影片的成功和电影制造的新范式，源于对电影工业新质生产力样板的超越”错误。曲解文意，文中说影片的成功标志着中国动画产业链的全面升级，创作团队展现的“死磕精神”与自主创新意识，为中国电影工业化提供了新范式，而不是源于对电影工业新质生产力样板的超越。 10. 《哪吒2》导演饺子说：“中华文化需要用符合现代时尚的气质重新登台。”下列内容中，不符合饺子观点的一项是（ ） A. 为全心全意打造经典，87版《红楼梦》剧组请专家用3个月的时间对演员进行红学、形体、民俗、琴棋书画等方面的培训以及有关表演的专业训练。 B. 《黑神话：悟空》的游戏场景大多源自山西古建筑，这种将传统建筑元素与现代游戏娱乐相结合的方式为中华传统文化的全球传播开辟了新路径。 C. 2025年北京外贸展览会期间，多个品牌将《山海经》神话元素与现代技术结合，将神兽纹样融入产品细节，既保留古韵又符合国际审美潮流。 D. 某歌手在演唱会上将演唱歌曲的西域长调转化为动态的光影流动，和观众手机闪光灯形成星海互动，给人们带来一场穿越传统与现代的视听盛宴。 【答案】A 【解析】A.87版《红楼梦》剧组对演员进行培训，主要是为了让演员更好地理解和演绎原著，尽可能还原经典，没有体现出“用符合现代时尚的气质重新登台”这一观点，只是在传统的基础上进行深入挖掘和呈现。 B.《黑神话：悟空》将传统建筑元素与现代游戏娱乐相结合，让传统文化以现代游戏的形式展现，符合用现代时尚的气质让中华文化重新登台的观点。 C.北京外贸交流会品牌设计把《山海经》神话元素与现代技术结合，融入产品细节，既保留古韵又符合国际审美潮流，是将传统文化与现代时尚、国际审美相融合。 D.刀郎演唱会将西域长调转化为动态光影流动，与观众手机闪光灯形成星海互动，带来穿越传统与现代的视听盛宴，体现了用现代的技术和形式让传统艺术重新焕发生机，符合现代时尚气质让中华文化重新登台的观点。 11. 为什么说DeepSeek是一款功能强大的人工智能软件？请梳理材料中DeepSeek的思考轨迹，进行分析。 【答案】①自动甄别众多网站，完成深度思考。②有清晰的思考过程。③能得出结论。 ④主动考量各种应注意的事项与细节。⑤明确总结时的结构与主题。⑥用分级标题进行模块划分。⑦跨领域关联能力。 【解析】①由“它用时12秒，搜到49个权威信源网页，并完成深度思考”可知，自动甄别权威网站，完成深度思考。 ②由“给出思考过程与结论两部分”可知，有清晰的思考过程。（或：能识别问题类型，拆解用户需求，梳理分析回答要点，合理制定回答策略。） ③由“我得仔细阅读网页内容，找出相关的信息点，然后进行分类整理并得出结论”可知，能筛选分析、分类整理网页信息并得出结论 ④由“还需要注意网页中的一些细节，比如道教哲学的影响，可以作为文化深度的例子”可知，主动考量各种应注意的事项与细节。（或：能综合多个信息来源，确保理论有支撑/能注意网页中的细节。） ⑤由“确保结构清晰，每个段落有明确的主题，并合理引用多个来源的信息”可知，明确总结时的结构与主题。 ⑥由“计划用分级标题进行模块划分，既保证思考过程的透明化，又能通过视觉分层提升信息获取效率”可知，用分级标题进行模块划分。 12. 结合文本，分析《哪吒2》是如何通过文化创新，实现传统文化的现代化表达的。 【答案】①对传统神话故事与人物做现代化改编。通过神话外衣包裹现实议题，如哪吒的复杂身份，将天命抗争、身份认同等现代议题与价值观融入角色。②传统美学与现代技术融合。将文物、壁画、书法与水墨晕染等东方美学元素，与现代工业化特效结合，实现传统视觉符号“新国风”的现代化美学重构。③文旅融合，形成“动漫+科技+旅游”的联动模式。推进产业生态的协同进化，形成最新模式的现代化全产业链条。 【解析】①由“《哪吒2》跳出了传统神话的‘善恶二元论’……将传统神话转化为对现代人身份焦虑与价值困境的回应”可知，对传统神话故事与人物做现代化改编。通过神话外衣包裹现实议题，如哪吒的复杂身份，将天命抗争、身份认同等现代议题与价值观融入角色。 ②由“影片以‘新国风’美学重构视觉体系：三星堆青铜器元素融入结界兽设计，敦煌壁画与赛博朋克风格的碰撞，混天绫的动态轨迹暗含书法笔意……重新定义了‘中国风’的全球表达”可知，传统美学与现代技术融合。将文物、壁画、书法与水墨晕染等东方美学元素，与现代工业化特效结合，实现传统视觉符号“新国风”的现代化美学重构。 ③由“《哪吒2》的突破性在于其‘传统内核+现代表达’的双向赋能，预示了中国文艺行业的转型方向……产业生态的协同进化：全行业协作推动衍生经济的爆发，形成‘影视—衍生—文旅’的现代化全产业链条”可知，文旅融合，形成“动漫+科技+旅游”的联动模式。推进产业生态的协同进化，形成最新模式的现代化全产业链条。 3.【2025年11月省第三次调研考】 阅读文字，完成下面小题。 材料一： （摘编自《2024年中国国土绿化状况公报》） 2016年，蚂蚁森林上线，在内蒙古、甘肃等地已经累计种下超六亿棵树。上图为2018年和2024年的植被对比。 材料二： 别让艺术沦为一场自我狂欢 安 仔 9月19日，始祖鸟品牌赞助艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县进行了艺术项目《升龙》，在喜马拉雅山脉燃放色彩绚丽的烟花引发社会广泛质疑。21日，始祖鸟及蔡国强分别发布致歉信和项目说明。由此，一场艺术行为引发的一系列艺术伦理问题展示在公众眼前：艺术创作是否考虑了其社会和环境成本？谁从这项艺术中受益？艺术是在创造价值，还是在巩固某种特权结构？ 对自然带着优越感的消费 作为各自领域的“顶流”，品牌和艺术家之所以选择喜马拉雅，恐怕有其“深谋远虑”。喜马拉雅山脉为全球生态脆弱区，项目实施地江孜热龙地区海拔约5500米，这意味着相当严苛的物理准入条件————身体强健、装备精良、保障充分的极少数群体才能亲临现场，公众只能通过影像或照片观看，本质上是一种“被过滤的参与”。 在《升龙》中，艺术家和品牌掌握了整个活动的叙事权，他们定义了何为美、崇高与探索精神，而当地居民、生态环境在这一叙事中被边缘化了。作品中，喜马拉雅山脉被简化为一个壮丽的背景板，这对于当地自然和人文环境来说，是不平等对待，是一种带着优越感的、对自然和文化资源的消费。 在艺术与资本深度融合的当下，资本的加持无疑会催生更新更好的艺术创作，当然，这是建立在对自然的极致敬畏、对文化的充分尊重、对环保的严格践行之上。若做到这些，《升龙》无疑会是一次视觉奇观，引发人们对自然的热爱和对人类行为的反思。 而现在，这场艺术行为已经演化成公众对“特权艺术”的质询，这恐怕是艺术家从未想过的角度。 大地艺术由来已久 在艺术史中，类似的艺术行为并不罕见，从上世纪60年代开始，大地艺术便在西方流行。 保加利亚裔艺术家克里斯托和妻子让娜·克劳德以包裹一切而闻名，《包裹海岸线》（1969）用约56千米长的绳子和无数白色织物包裹了约2.4千米长的澳大利亚海岸线；《包裹柏林国会大厦》（1995）用9万多平方米银色织物及16千米长的蓝色绳子把柏林国会大厦包裹了两个星期；《包裹凯旋门》（2021）用近2.5万平方米织物和近3000米长的红绳包裹了巴黎凯旋门16天，耗资超过人民币1.06亿元。 美国艺术家罗伯特·史密森于1970年创作了《螺旋形的防波堤》，他在美国犹他州大盐湖建造了一座占地10英亩（60.7亩）的螺旋形堤坝，螺旋总长450米，动用了665吨玄武岩和泥土，堤坝离岸边46米，人们在岸边无法看到全貌，只能乘坐飞机拍摄、观看。 这些艺术创作与《升龙》有一些共通点：都是所谓的大地艺术家创作的项目，他们都以天地为画布，利用自然生态条件或是地标性建筑进行创作，作品体量巨大，耗资惊人，通常需要具备相当强的经济实力或取得资本赞助。 蔡国强也可以被称作大地艺术家，在他的职业生涯中，曾多次利用山、海等自然景观和城市景观进行烟花创作。比如1993年2月创作的《为外星人作的计划第十号———万里长城延长一万米计划》，他在甘肃嘉峪关以西的戈壁荒漠里，沿着长城西端向西布置了一万米长的火药导火线，黄昏引燃时，一万米的火龙在戈壁滩燃烧了约15分钟。 蔡国强的作品上一次引起关注是2024年12月在泉州海边进行的无人机白日烟花秀《红帆》，完成第一幕后，2000架无人机在返程的路途中纷纷掉落海中，导致后续演出无法进行。 艺术与地方可以相生相长 贡布里希在《艺术的故事》开篇写道：“没有艺术，只有艺术家。”是否可以理解为艺术本不存在，而是艺术家有所为的产物。 1917年，杜尚在卫浴器具店买来的白瓷小便池上署名“R·Mutt”，并将它命名为《泉》，提交到美国独立艺术展。虽然这场门槛极低的展览拒绝了这件作品，但《泉》从此名留艺术史，它打破了艺术的特权，让人们再次思考什么是艺术、什么是艺术品。而杜尚在打破艺术特权的时候，不也利用了自己作为艺术家的特权吗？换成其他人在小便池上署名，是否也能成为艺术品？ 真正打破艺术特权的是后现代艺术鼻祖博伊斯，他的名言“人人都是艺术家”，强调了每个人的思想和行为都可以成为塑造社会的材料。相对于传统意义上小众的、精美的艺术而言，他的艺术是面向大众的。博伊斯最重要的传世之作《7000棵橡树》是艺术史上第一件能直接保护自然环境的艺术品，因为它具备植树造林的实用功能。 上世纪六七十年代开始，英国艺术家理查德·朗开始在世界各地进行徒步，途中创作作品。他走过亚马逊雨林、喜马拉雅山脉等地，并在走过的地方用当地现成物品如石头、木头等创作，留下痕迹，最终这些痕迹将融入大自然，并不会对当地环境产生影响。 近些年，大地艺术节也来到中国，在江西浮梁、广东西樵、宁夏贺兰山等地方举办，空置的房舍、田间地头、乡村餐馆都成为艺术家创作的载体，一批中国优秀艺术家参与创作，吸引游客深入乡村探访，成为艺术与地方共生的案例。 可见，艺术与地方的关系可以是健康的、良性的、合作共赢的，只要策划者和艺术家本着对自然的谦卑和对地方的热爱，艺术可以很好地融入环境、融入日常生活，实现相生相长。显然，蔡国强和始祖鸟并没有充分地与当地对话，只是利用一个地方来造自己的景观，这种景观是否能被称为艺术，将由历史来判断。 （摘编自《北京青年报》） 8. 根据材料一，下列说法或推断中不正确的一项是（ ） A. 中国造林面积在2017年为736.2万公顷，是2011年至今的造林最高值。 B. 2018年到2024年沙柳·238号林的变化，体现出中国在此期间每年的造林面积持续增长。 C. 蚂蚁森林2016年上线后，在内蒙古、甘肃等地累计种下超六亿棵树，对荒漠化治理起到积极作用。 D. 中国历年造林面积的变化以及蚂蚁森林等项目的实施，都反映出我国在国土绿化方面的努力与成效。 【答案】B 【解析】“体现出中国在此期间每年的造林面积持续增长”错误。材料一上图展示2018年和2024年历年造林面积的数据，下图展示了沙柳·238号林的植被对比，但无法推断“每年造林面积持续增长”。 9. 下列各项中，不属于大地艺术特点的一项是（ ） A. 以自然或地标为创作载体，作品体量巨大。 B. 通常需要较强的经济实力或资本赞助。 C. 强调艺术与当地环境的和谐共生，不影响生态。 D. 流行于上世纪60年代，往往具有视觉冲击力。 【答案】C 【解析】根据材料“这些艺术创作与《升龙》有一些共通点：都是所谓的大地艺术家创作的项目，他们都以天地为画布，利用自然生态条件或是地标性建筑进行创作，作品体量巨大，耗资惊人，通常需要具备相当强的经济实力或取得资本赞助”可知，AB属于大地艺术特点。根据“从上世纪60年代开始，大地艺术便在西方流行”以及所举的大地艺术作品案例可知，大地艺术流行于上世纪60年代，且作品往往具有视觉冲击力，D也属于大地艺术特点。文中提到部分大地艺术作品存在对自然环境的影响，如美国艺术家罗伯特·史密森创作的《螺旋形的防波堤》就改变了盐湖的自然地貌，所以“强调艺术与当地环境的和谐共生，不影响生态”不属于大地艺术的普遍特点。 10. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 蔡国强的《升龙》与克里斯托的《包裹凯旋门》在耗资巨大、视觉震撼等方面有相似之处。 B. 博伊斯的《7000棵橡树》被视为能直接保护自然环境的艺术品，因其具备实用功能。 C. 材料二认为，艺术与地方的关系应当是合作共赢的，艺术家应尊重自然与地方文化。 D. 蔡国强在创作《升龙》前充分征求了当地意见，该作品无疑会是一次视觉奇观。 【答案】D 【解析】“充分征求了当地意见”错误。材料二明确指出“蔡国强和始祖鸟并没有充分地与当地对话”，且《升龙》引发质疑。 11. 材料二中提到博伊斯的艺术理念是“人人都是艺术家”。请结合材料，谈谈你对这一理念的理解。 【答案】“人人都是艺术家”强调每个人的思想和行为都可成为塑造社会的材料，打破艺术的小众特权，让艺术面向大众；（2）倡导艺术应融入生活、服务社会（如博伊斯《7000棵橡树》保护自然，中国大地艺术节活化乡村），而非少数人的自我狂欢。 【解析】要理解博伊斯的“人人都是艺术家”的理念，需结合材料中艺术史脉络、理念核心内涵及实践案例，从“破特权”“重参与”“强价值”三个维度展开分析： 打破艺术的“精英特权”，重构艺术边界。传统艺术长期被“专业技能”“小众圈层”定义，如材料中提及的克里斯托《包裹凯旋门》、蔡国强《升龙》等大地艺术，虽以自然为载体，但需巨额资本、专业团队支撑，普通公众只能“被动观看”，甚至被排除在创作与叙事之外（如《升龙》中公众“被过滤的参与”）。而博伊斯“人人都是艺术家”的核心，正是打破这种特权——他否定“艺术仅属于专业创作者”的认知，提出“每个人的思想和行为都可成为塑造社会的材料”。这一理念将艺术从“少数人的自我狂欢”拉回“大众的生活实践”，呼应了材料中对“特权艺术”的批判。 艺术需“面向大众”，强调参与性与实用性。材料中博伊斯的《7000棵橡树》是核心例证：它摒弃了传统艺术“观赏性优先”的逻辑，以“植树造林”为创作形式，无需专业艺术技能，普通人可通过种树直接参与创作；作品兼具“艺术属性”与“实用价值”——既以“集体种树”的行为构成艺术表达，又实实在在保护自然环境，实现了“艺术为社会服务”的功能。这种实践与材料中理查德·朗“用当地石头、木头创作，痕迹融入自然”、中国大地艺术节“以乡村空间为载体，吸引公众参与”的案例相通，均体现“艺术不是孤立的景观，而是大众可参与的生活实践”。 综上，博伊斯的理念并非指“每个人都能成为专业艺术家”，而是倡导艺术回归“大众性”“实用性”“共生性”——它否定特权，强调每个人的思想与行动都有艺术价值，也为材料中“艺术如何避免自我狂欢、实现与地方共生”提供了核心答案。 12. 假设你是中职学校的学生代表，受邀在校园艺术节分享会上就“艺术与自然如何和谐相处”做一段简短分享。请根据材料内容，写一段分享的话。要求：字数150字左右，观点清楚、语言通俗，并引用材料中的例子。 【答案】示例：同学们，艺术与自然应和谐共生！蔡国强在喜马拉雅燃放烟花引发质疑，而博伊斯的《7000棵橡树》既为艺术也护环境。我们的校园艺术创作，可借鉴理查德・朗用当地材料创作的方式，不破坏环境、尊重自然。让艺术成为自然的朋友，而非负担！ 【解析】以中职学生代表身份分享，语言需通俗直白，避免专业术语，贴合校园艺术节轻松交流的氛围，让同学易理解、有共鸣。内容上，必须紧扣“艺术与自然和谐相处”观点，引用材料中的正反案例，控制在150字左右，保证观点清晰、逻辑连贯。锁定蔡国强《升龙》项目，提炼“在生态脆弱的喜马拉雅燃放烟花，未尊重自然与当地环境，引发质疑”的核心问题，用于警示不当艺术行为；选取博伊斯《7000棵橡树》、理查德·朗徒步创作、中国大地艺术节，作为和谐相处的典范。提取材料结尾“艺术需本着对自然的谦卑和对地方的热爱，实现与环境相生相长”，作为分享的总结升华点。 4.【2025年12月省联合体适应性考试】 阅读文字，完成下面小题。 次仁群宗：您最早提出“附近”这一概念，引发了广泛的社会讨论。在人工智能时代，这一概念的定义和意义有何变化？ 项飙：定义一个概念，可以从两个维度理解。一种是描述性、反映性的定义，比如对杯子进行描述：杯子是能盛水、不漏的容器。但“附近”并非这样简单明确的客观存在，它没有明确的边界和稳定的形态。因此对“附近”的定义是一种指向性、动员性的定义，它旨在唤起一种新的观察方式和思考模式，是一种引导我们关注并行动的概念工具。 设想，你早晨起床后出门时与邻居打招呼，随后去办公室办公，下午搭乘公交去医院或行政部门办事，中途可能用手机浏览视频，与不同的主体交流，这些看似分散的行为被你的行动逻辑连接起来，就构成了你的“附近”。 这种实践方式之所以重要，是因为它体现了现实的、具体的社会互动过程，是个体创造意义的重要方式。具有“附近”意识的人，往往有以下特征：第一、有更强的现实感，不易陷入脱离现实的空想与焦虑，能够更加清晰地意识到问题产生的现实条件与可行的应对路径，因而能够以更“接地气”的方式行事。第二、在行动上通常更为有章法，有逻辑。因为他能够系统地观察、理解并整合日常场景中的复杂关系，行动会更有条理与策略性。第三、“附近”的意识还关涉到个体的尊严感与主体性。因为通过对周围日常实践的主动整合，个体能够更清楚地理解自己与世界之间的具体关系，明白日常生活的世界是怎么构成的，从而有更强的自我掌控感。 因此，“附近”的建构本质上就是个体在微观日常世界中创造意义的过程，如果一定要给它画个圈的话，也就是“流动的最初500米”，而非一个固定的地域。 次仁群宗：如今随着信息技术的普及，日常生活中很多事情都在线上进行，这就消解了现实生活中的可能性与多元性，人们的现实互动与体验也逐渐淡化，这会如何影响我们对“附近”的感知？ 项飙：数字媒介时代给我们带来了高效率，这根本上源于对行为过程的程序化设计。线上的大量事务都有预先设定好的程序，人与人之间互动的丰富性与偶然性被程序化的操作取代。在个体层面上，我们或许会误以为自身在主动并高效地掌控着生活，但实际上你是完全被动的，因为你是按照系统要求机械性地输入，并得到机械性的反馈。这个时候就是“附近”的消失。 “附近”消失的矛盾就在于高度的效率伴随着高度的失控。因为个体在具体任务上感受到充分的掌控，比如随时能知道快递到哪里了，但对整体生活与自身存在意义的感受却日渐淡薄，产生一种双脚难以落地的漂浮感。 但当一切都迁移到线上时，我们的生活被简化为人与物的关系，只剩下输入和输出，这导致了个体自我认知的单薄，个体的自我反思也容易陷入封闭的、反复循环的困境。 次仁群宗：线上生活的高效与便捷逐渐成为人们生活的基本需求，个体也逐渐难以适应缺乏线上媒介支持的生活方式。在这样的背景下，您认为我们可以采取怎样的行动策略来调和线上与线下生活之间存在的张力与矛盾？ 项飙：线上生活的普遍化本身并非负面现象，它的确满足了当代社会对于效率的迫切需求。我们不可能摒弃数字技术或回到纯粹线下的生活模式，回到30年前的样子。今天重新提出“附近”这一概念，其关键前提恰恰在于，当“附近”已经不再是个体生存的天然状态或者刚性需求时，我们如何重新思考和理解它的价值。 在传统社会中，“附近”是一种刚性需求，人们别无选择，必须通过日常面对面的互动维持生计与社交。今天我们所面临的问题是，如何在非刚需的背景下，重塑个体与其所处日常环境之间的关系。我们是否能够在追求高效的同时，仍然保留对现实世界的感知、连接和关注。 （选自2025年7月《数字时代重建人与真实世界的关系——访谈人类学家项飙教授》，有删改） 7. 下列对材料中“附近”概念的理解，不正确的一项是（ ） A. “附近”没有明确边界，并非简单明确的客观存在。 B. “附近”是指向性概念，旨在唤起新的观察与思考模式。 C. “附近”即“流动的最初500米”，是固定的地理空间范围。 D. “附近”由个体通过意识与行动联结的分散日常行为构成。 【答案】C 【解析】“是固定的地理空间范围”错误。材料第五段明确说明“附近”是“流动的最初500米，而非一个固定的地域”。选项与材料定义相悖，故错误。 8. 根据材料内容，下列不属于“附近消失”的原因的一项是（ ） A. 数字技术对行为过程进行程序化设计，取代互动的丰富性。 B. 线上事务的机械输入输出，简化了人与世界的关系。 C. 个体过度依赖线上高效服务，导致被抽离现实。 D. 传统社会中“附近”作为生存刚需的属性逐渐弱化。 【答案】D 【解析】“刚需的属性逐渐弱化”错误，材料强调“附近消失”是因技术异化，而非“刚需的属性逐渐弱化”。“附近”在传统社会是刚需，但今天我们所面临的问题是，如何在非刚需的背景下重建。 9. 下列对材料观点的分析，正确的一项是（ ） A. 数字技术的高效率让个体实现了对生活的全面掌控。 B. 重建“附近”的核心是彻底回归传统线下生活模式。 C. “附近”消失的核心矛盾是效率提升与意义感知淡化的失衡。 D. 个体自我认知的单薄源于对线上信息的过度依赖。 【答案】C 【解析】A.“全面掌控”错误。由第七段“在个体层面上，我们或许会误以为自身在主动并高效地掌控着生活，但实际上你是完全被动的”可知，选项与文意相反。 B.“彻底回归传统线下生活模式”错误。由倒数第二段“我们不可能摒弃数字技术或回到纯粹线下的生活模式”可知，项飙强调“不可能摒弃数字技术”或彻底回归传统线下生活模式。 D.“源于对线上信息的过度依赖”错误。由第九段“我们的生活被简化为人与物的关系，只剩下输入和输出，这导致了个体自我认知的单薄”可知，自我认知单薄源于生活被简化为人与物的关系、输入输出，而非单纯“线上信息依赖”。 10. 请根据材料，概括“附近”的核心特征。要求：分点作答，每点不超过15字。 【答案】①动态联结性（由日常行为主动构建）；②意义感知性（对抗异化的价值）；③非固定边界（可延伸至社区或城市）；④混合型存在（线上线下融合互动）。 【解析】由第五段“‘附近’的建构本质上就是个体在微观日常世界中创造意义的过程，如果一定要给它画个圈的话，也就是‘流动的最初500米’，而非一个固定的地域”可概括，“附近”的核心特征是非固定空间，具有流动性； 由第三段“你早晨起床后出门时与邻居打招呼，随后去办公室办公，下午搭乘公交去医院或行政部门办事，中途可能用手机浏览视频，与不同的主体交流，这些看似分散的行为被你的行动逻辑连接起来，就构成了你的‘附近’”可概括，“附近”的核心特征是由个体行动逻辑联结构成；“附近”能帮助个体创造生活意义，对抗线上生活的异化； 由第四段“这种实践方式之所以重要，是因为它体现了现实的、具体的社会互动过程，是个体创造意义的重要方式”可概括，“附近”的核心特征是体现现实社会互动与意义创造； 由项飙论述“我们不可能摒弃数字技术”“调和线上与线下生活张力”可知，重建“附近”需结合线上工具、落地线下互动，二者融合构成“附近”。 11. 某社区计划开展“数字时代邻里关系重建”项目，请结合材料中项飙教授关于“附近”的论述，为该社区设计一个具体实施方案。 要求：（1）说明如何利用线上工具促进线下“附近”的重建；（2）至少包含一项能激发居民“非功利性互动”的措施；（3）字数不超过200字。 【答案】利用社区微信群发起“附近共建计划”： 线上组织：每周推送“邻里互动日”活动，如周末旧物集市、小区园艺共创，居民扫码报名 非功利互动：每月举办“天台故事会”，鼓励居民分享生活趣事或技能，如烹饪、手工，无需费用，纯兴趣交流。 强化现实感：开展“步行500米探访”活动，线上组队线下探访社区小店、老住户，记录故事并制作共享地图。通过线上便利性降低参与门槛，线下活动深化人际联结，重建居民对“附近”的主动感知。 【解析】先理解“附近”概念的核心：根据材料，“附近”是个体通过日常行动和意识联结的分散行为构成的，强调现实互动和意义创造。数字时代“附近”的消失表现为线上程序化互动取代了线下的丰富性和偶然性。 再利用线上工具的作用：线上建社区共享小程序，可以发布邻里活动、便民信息，用线上预约、打卡引导线下参与线上工具。建立社区归属感，但最终目标是促进面对面的互动。 最后至少设计一项非功利性互动措施：非功利性互动是指不以具体事务为目的的交流，如每周组织非功利性散步、楼道分享会、鼓励无目的聊天与互助等，能增强社区的情感联结。以此用线上工具激活线下互动，重建邻里“附近”。 5.【2026年1月省联合体一模】 阅读文字，完成下面小题。 “2025外卖大战”：挑战还是机遇？ 进入2025年7月份，连续两个周末，外卖平台的补贴大战再次席卷消费市场。美团、京东、淘宝闪购轮番抛出大额优惠券，“0元奶茶”“半价正餐”的诱惑让消费者怦然心动，平台订单量屡创新高，骑手日收入轻松突破五百元——这场看似多赢的商业盛宴背后，藏着资本逐利的狂欢，更掩着难以忽视的社会隐忧。当我们为低价外卖欢呼时，更该看清这场大战撕开的行业病灶与民生困局。 问一：补贴盛宴，谁在买单谁在狂欢？ 平台公布的数据总是光鲜：美团即时零售订单量突破1.5亿，京东、淘宝闪购创下历史峰值，40万众包骑手日入超500元。消费者晒出的“0元订单”截图里，满是薅羊毛的喜悦。但这场盛宴的账单，从未真正由平台独自承担。 翻开平台财报不难发现，所谓“补贴”不过是财务报表上的“市场推广费”，最终会以两种方式转嫁：一是挤压商家利润空间，某连锁餐饮品牌负责人透露，参与平台活动后，门店实际利润率从18%降至9%，“不参与就没流量，参与了几乎白干”；二是透支骑手权益，表面上骑手收入激增，实则是“以命换钱”——为冲单量，骑手日均配送时长从8小时增至12小时，闯红灯、逆行成了常态，7月以来全国外卖骑手交通事故率同比上升23%；更值得警惕的是，补贴造就的虚假繁荣正在扭曲消费认知。当消费者习惯了“3元喝奶茶”“5元吃正餐”，实体餐饮的合理定价反而被视为“暴利”。北京某社区面馆老板无奈关闭门店：“顾客嫌15元一碗的牛肉面贵，转头去买8元的预制菜外卖，可他们忘了，我的面里是新鲜牛肉，不是添加剂调的汤。” 问二：即时零售，是创新还是内卷？ 平台将“外卖大战”包装成“即时零售革命”，宣称解决了“现在就要、附近就有”的需求。但深究之下，这场革命不过是资本对存量市场的极致压榨，而非真正的增量创造。传统电商与即时零售的本质区别，被平台刻意模糊。前者通过规模化降低流通成本，让偏远地区也能买到全国商品；后者则是将社区便利店的交易挪到线上，用30分钟送达的噱头，收取商家20%—30%的佣金。上海某便利店店长算了笔账：线上订单占比从30%升至60%，但净利润反而下降12%，“平台抽成太高，我们只能减少鲜食供应，换成保质期更长的预包装食品”。 所谓“激发新增需求”更像自欺欺人。消费者忽然想吃雪糕的即时需求，本可通过下楼买支冰棍满足，既锻炼身体，又能支持社区商业。而即时零售将这种需求绑架到线上，不仅增加了包装垃圾——7月全国外卖餐盒废弃物达18万吨，更让社区小店沦为平台的“前置仓”，失去了邻里社交的公共属性。当小区里的便利店变成只接订单的仓库，消失的不只是烟火气，更是社区共同体的连接纽带。 问三：监管困局，如何叫停这场危险游戏？ 外卖大战的愈演愈烈，暴露出监管体系的漏洞。现行《电子商务法》对“即时零售”的定义模糊，平台与骑手的法律关系始终悬而未决，商家与平台的议价权更是天差地别。 要破解困局，需从三个维度发力：一是规范平台行为，应立法规定平台补贴不得低于成本价的80%，禁止用“低价倾销”扼杀市场活力；二是 ① ，建立骑手最低工资标准与社保缴纳制度，将配送时长与道路限速挂钩，杜绝“超时罚款”倒逼违规；三是 ② ，对社区小店实行佣金减免政策，保留社区商业活力。 更关键的是，社会需要重建对“合理利润”的尊重。当我们为外卖小哥送上五星好评时，也该想想：为什么一碗热乎饭不能卖个公道价？为什么便利店店员不能有体面收入？为什么平台可以拿走最大块蛋糕，却让商家与骑手承担所有风险？ 问四：狂欢终场，谁来收拾残局？ 资本的游戏总有终场。2019年的外卖大战以“二选一”垄断收场，最终消费者为涨价买单；2025年的这场大战，若任由其发展，结局只会更糟——商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化，最终留下一地鸡毛。 或许，我们该给这场大战按下暂停键。不是否定即时零售的价值，而是要让它回归理性；允许合理利润，保障劳动者权益，尊重消费规律。就像那位延边大学的食堂刘晓梅阿姨所说：“做生意和做人一样，不能只图快，忘了本分。” 当外卖平台不再靠补贴抢市场，而是比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格、更体面的工作；当消费者不再执着于“最低价”，而是愿意为品质与责任买单——那时的外卖行业，才配得上“服务民生”的美名。这场大战终会落幕，但它留下的思考，该刻在每个参与者的心里。 （摘编自《外卖大战：资本狂欢下的真实图景与民生隐忧》） 7. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “外卖补贴”不过是财务报表上的“市场推广费”，相关费用最终将全部转嫁给商家或骑手承担。这场大战的账单，从未真正由平台独自承担。 B. 为冲单量，骑手每天的配送时长增长了4小时，闯红灯、逆行成了常态，这导致了全国外卖骑手交通事故率上升。 C. 外卖行业发展需要从业者和消费者共同努力。外卖平台需提供安全的食品和合理的价格；消费者则需为品质与责任买单，而不需要关注商品的价格。 D. 2019年的外卖大战以“二选一”垄断收场，最终消费者为涨价买单；2025年的这场大战，若任由其发展，依旧会以“垄断—涨价”收场。 【答案】B 【解析】A.“最终将全部转嫁给商家或骑手承担”错误。根据原文第三段“最终会以两种方式转嫁：一是挤压商家利润空间……二是透支骑手权益……”可知，原文提到“最终会以两种方式转嫁”，但未说“全部”由商家或骑手承担。 C.“不需要关注商品的价格”错误。原文最后一段说消费者“不再执着于‘最低价’，而是愿意为品质与责任买单”，并非“不需要关注商品的价格”，选项曲解原文意思。 D.“依旧会以‘垄断—涨价’收场”错误。由第八段“2019年的外卖大战以‘二选一’垄断收场……2025年的这场大战，若任由其发展，结局只会更糟——商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化”可知，2025年大战的结局并非“垄断—涨价”，选项无中生有。 8. 下列选项中，不符合作者在文中对“2025外卖大战”所持态度的一项是（ ） A. 外卖大战带来了订单激增与消费便利，但其引发的恶性竞争、权益受损与生态破坏等深层问题更值得警惕。 B. 即时零售确实解决了部分“即时需求”，但其商业本质是对存量市场的挤压与转化，并未真正创造健康增量。 C. 补贴大战是互联网平台创新活力的体现，应主要依靠市场自身调节，政府不应过度干预平台经营行为。 D. 为了行业的健康发展，应让竞争回归理性，兼顾食品安全、价格合理与劳动者尊严。 【答案】C 【解析】“应主要依靠市场自身调节，政府不应过度干预平台经营行为”错误。由问三监管困局“要破解困局，需从三个维度发力：一是规范平台行为，应立法规定……”可知，作者明确主张政府通过立法等手段监管平台，而非“主要依靠市场自身调节，政府不应过度干预”。 9. 下列策略中最能体现文中倡导的“回归理性、兼顾多方利益”思路的一项是（ ） A. 主推高毛利预包装食品，减少利润较低的鲜食，以对冲平台高额抽成的影响。 B. 控制线上业务规模，同步优化线下服务，推出到店自提优惠并增设便民服务。 C. 将平台佣金成本全部计入售价，让线上消费者为“即时送达”便利全额买单。 D. 积极加入所有平台的促销活动，通过扩大单量来弥补利润率下降的损失。 【答案】B 【解析】文中倡导的“回归理性、兼顾多方利益”思路，核心是：拒绝低价倾销与过度抽成，保障商家、骑手权益，保留社区商业活力，平衡线上线下发展。 A.由第五段“上海某便利店店长算了笔账：线上订单占比从30%升至60%，但净利润反而下降12%，‘平台抽成太高，我们只能减少鲜食供应，换成保质期更长的预包装食品’”可知，该做法是商家应对高抽成的无奈之举，会损害消费者利益，不符合“兼顾多方利益”的思路。 B.“控制线上业务规模，同步优化线下服务，推出到店自提优惠并增设便民服务”，既可以减少对平台的依赖，降低抽成压力，又能激活线下社区商业的烟火气，契合第六段“消费者忽然想吃雪糕的即时需求，本可通过下楼买支冰棍满足，既锻炼身体，又能支持社区商业”的理念，兼顾了商家、消费者与社区发展的利益。 C.“将平台佣金成本全部计入售价，让线上消费者全额买单”，是把成本转嫁给消费者，违背了“合理价格”的主张，损害消费者利益。 D.由第三段“某连锁餐饮品牌负责人透露，参与平台活动后，门店实际利润率从18%降至9%，‘不参与就没流量，参与了几乎白干’”可知，加入促销活动扩大单量的做法，会挤压商家利润，属于内卷行为，不符合理性发展思路。 10. 根据上下文内容，在“问三”的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 ①___________ ②___________ 【答案】①. 保障骑手权益 ②. 保护实体商业 【解析】横线①后内容为“建立骑手最低工资标准与社保缴纳制度，将配送时长与道路限速挂钩，杜绝‘超时罚款’倒逼违规”，这些措施的核心是维护骑手的劳动权益和人身安全，因此可概括为“保障骑手权益”。 横线②后内容为“对社区小店实行佣金减免政策，保留社区商业活力”，社区小店属于实体商业范畴，措施的目的是保护实体商业的发展，因此可概括为“保护实体商业”。 11. 选文最后一段指出：“当外卖平台不再靠补贴抢市场，而是比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格、更体面的工作……才配得上‘服务民生’的美名。”请从以下四个身份中任选其一，以该身份的视角，结合材料写一段100字左右的短评，阐述你对“何为真正‘服务民生’的外卖平台”的理解。 （1）一名深感无奈的连锁餐饮店主 （2）一名每日奔波在路上的众包骑手 （3）一名关心社区发展的消费者 （4）一名外卖平台管理人员 【答案】【示例一】连锁餐饮店主： 真正服务民生的平台，应是我们能公平竞争的伙伴。它不过度抽成，让我们这些用好食材的餐厅有合理利润；不唯低价引流，让品质成为核心竞争力。这样，我们才能安心做好每一餐，回归餐饮的本质。 示例二】众包骑手： 对我们而言，“服务民生”意味着被当作“人”来尊重。平台应提供更合理的配送时间、有效的安全保险和稳定的收入保障，而不是用算法和罚款驱使我们冒险。我们的安全与尊严，是平台价值的基础。 【示例三】关心社区发展的消费者： 我期待的平台，能助力构建良性商业生态。它应确保食品安全可追溯，让诚信商家获得发展，保障骑手劳动权益。我愿为这样的负责任服务支付合理价格，因为它守护了我所珍视的社区健康与烟火气。 【示例四】外卖平台管理人员： 真正的“服务民生”，要求平台超越短期的流量争夺。我们的竞争力应建立在构建健康可持续的生态上：通过技术创新为商家降本增效，设计更人性化的系统保障骑手福祉，并为消费者提供安全、有品质的选择。 【解析】（1）由第三段“某连锁餐饮品牌负责人透露，参与平台活动后，门店实际利润率从18%降至9%”“北京某社区面馆老板无奈关闭门店：‘顾客嫌15元一碗的牛肉面贵，转头去买8元的预制菜外卖，可他们忘了，我的面里是新鲜牛肉。’”可知，商家的痛点是平台高抽成、低价内卷挤压利润。短评可以紧扣这一痛点，提出平台应减少抽成、重视品质的诉求，契合“兼顾商家利益”的理性发展思路。 （2）由第三段“骑手日均配送时长从8小时增至12小时，闯红灯、逆行成了常态，7月以来全国外卖骑手交通事故率同比上升23%”可知，骑手的困境是超时压力大、安全无保障。短评可以基于这一现状，提出保障配送时间和安全的诉求，呼应第七段“建立骑手最低工资标准与社保缴纳制度”的主张。 （3）由第六段“即时零售将这种需求绑架到线上，不仅增加了包装垃圾……更让社区小店沦为平台的‘前置仓’，失去了邻里社交的公共属性”可知，消费者关心社区商业的烟火气和生态健康。短评可以结合这一角度，提出平台应兼顾商家、骑手权益，契合“重建对合理利润的尊重”的观点。 （4）由第一段“这场看似多赢的商业盛宴背后，藏着资本逐利的狂欢”、第五段“这场革命不过是资本对存量市场的极致压榨”可知，平台的问题是过度追求流量和短期利益。短评可以针对这一问题，提出构建可持续生态的方向，呼应最后一段“外卖平台不再靠补贴抢市场，而是比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格、更体面的工作”的主张。 6.【2026年2月省联合体二模】 阅读文字，完成下面小题。 【材料一】 【注】萝卜快跑是自动驾驶出行服务平台，遍布全球22个城市，实现国内超一线城市全覆盖。2024年，萝卜快跑已经在武汉实现7×24小时全无人运营。截至2025年10月31日，萝卜快跑每周订单量超25万单，且100%为全无人订单。萝卜快跑自动驾驶里程超过2.4亿公里，其中全无人里程超1.4亿公里，在全球累计提供超1700万次的出行服务，稳居全球最大的自动驾驶出行服务商。 【材料二】 近日，百度旗下自动驾驶出行服务平台“萝卜快跑”在武汉抢了网约车司机“饭碗”、许多巡游出租车养家糊口困难等相关话题频上热搜。 目前，公众对“萝卜快跑”的质疑主要来自技术和伦理两个方面：前者可归因于自动驾驶系统设计厂商的特殊调教风格，此问题较容易被修正；后者则源于自动驾驶汽车运营后所制造的社会不平等。对自动驾驶汽车的开发和应用主要存在三种伦理疑难，即算法歧视、信息泄漏和就业危机。 第一，算法歧视。彼得·辛格（Peter Singer）认为，消费者都是理性人，他们“会选择能够最大限度减少自身或其他乘客风险的汽车，即使这显著增加了行人的风险”，这种倾向会促使各自动驾驶厂商在训练算法时区别对待车内的乘客与车外的行人。若任由这种问题存在，自动驾驶汽车的应用就不是让整体交通更加安全，而只是让一部分人看起来更安全。 第二，信息泄漏。高兆明先生指出，“自动驾驶汽车的研发与使用，从一开始就应特别注意‘恶意的’信息安全风险，即恶意信息入侵与操控所导致的自动驾驶汽车安全风险”。用户在用车的过程中，包括个人定位、消费记录、车内对话等都会被智能驾驶系统中的各种感知仪器所记录，从而被上传至云储存服务器中。在积极的方面，这些数据信息可以帮助提升自动驾驶的服务品质甚至有利于现代智慧城市的建设；在消极的方面，个人隐私信息的泄漏会恶化本就非平衡的社会关系。隐私信息泄漏的本质就是社会中部分人的隐私被揭露，从而为他人所“观看”。“如果在总体上只有一部分人‘敞现’给另一部分人‘观看’，那么，就意味着社会成员人格的不平等，意味着社会控制与奴役。” 第三，就业危机。这是导致“萝卜快跑”遭受公众质疑的主要原因。早在2017年，牛津大学经济学者卡尔·弗雷（C。 Frey）和迈克尔·奥斯本（M。 Osborne）就在合作撰写的论文中估计，“由于计算机化现象，未来二十年内大约47%的美国就业岗位处于高风险类别，其中包括与运输和物流行业相关的所有工作岗位”。智能技术的支持者们认为，自动驾驶汽车的广泛推广可以将人从越来越沉重的交通压力中解放出来，从而有闲暇去从事更高级的工作。支持者们忽视了自动驾驶汽车的应用会带来严重的社会不平等，它让部分人获得解放，却让另一些人失去了劳动的机会。一部分人可以借助智能技术的力量去追求更高的价值，而另一部分人却因此丧失了基本的谋生手段。 公众对“萝卜快跑”的质疑反映出自动驾驶汽车项目甚至广义智能事业发展存在的伦理疑难。智能技术在兑现其造福人、解放人的承诺之前，至少不应伤害人。对“萝卜快跑”事件的反思必须上升至人类对智能技术应用的一般层面。 （摘自《南京邮电大学学报》，有改动） 【材料三】 海外自由的儿郎 买到了自由，付出鲜血 我们，不自由便阵亡 把一切国王都消灭 除了我们的卢德王 等我们把布织完 梭子换取利剑 就要把这裹尸布 扔向脚下的独夫 用他的腥血为丧衣上浆 （节选自拜伦《卢德派之歌》） 【注】卢德运动是19世纪初英国工人发起的破坏工厂机器的抗议活动，起因是第一次工业革命期间，蒸汽动力机器的普及导致大量纺织手工艺人失业，工人将机器视为贫困的根源，通过捣毁织袜机等方式表达对技术替代劳动力的不满。这场运动反映了技术变革中劳动者权益受损的矛盾，其核心争议在于技术进步对低技能工人的冲击，以及社会在应对自动化时的治理挑战。 8. 下列对材料一的解读，不正确的一项是（ ） A. “萝卜快跑”适合深夜下班的女性白领。 B. “萝卜快跑”适合不愿与人多加交谈的“社恐”。 C. “萝卜快跑”能够成功主要得益于价格低廉。 D. “萝卜快跑”规避了司乘矛盾的风险。 【答案】C 【解析】“萝卜快跑能够成功主要得益于价格低廉”错误。由材料一可知，材料一仅介绍了萝卜快跑的运营覆盖、订单量、行驶里程等发展成果，未提及“价格低廉”相关内容，该表述属于无中生有。 9. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 自动驾驶汽车的应用让整体交通更加安全。 B. 导致“萝卜快跑”遭受公众质疑的主要原因是信息泄露。 C. 公众普遍认为，自动驾驶汽车的广泛推广可以将人从越来越沉重的交通压力中解放出来，从而有闲暇去从事更高级的工作。 D. 自动驾驶汽车的广泛推广有积极的一面，它代替人从事简单繁重的工作，让人有闲暇去从事更高级的工作。 【答案】D 【解析】A.“自动驾驶汽车的应用让整体交通更加安全”错误。由材料二第三段“若任由这种问题存在，自动驾驶汽车的应用就不是让整体交通更加安全，而只是让一部分人看起来更安全”可知，算法歧视的存在使自动驾驶汽车无法实现整体交通的安全。 B.“导致‘萝卜快跑’遭受公众质疑的主要原因是信息泄露”错误。由材料二第六段“第三，就业危机。这是导致‘萝卜快跑’遭受公众质疑的主要原因”可知，其被质疑的主要原因是就业危机而非信息泄漏。 C.“公众普遍认为，自动驾驶汽车的广泛推广可以将人从越来越沉重的交通压力中解放出来，从而有闲暇去从事更高级的工作”错误。由材料二第六段“智能技术的支持者们认为，自动驾驶汽车的广泛推广可以将人从越来越沉重的交通压力中解放出来，从而有闲暇去从事更高级的工作”可知，该观点仅为智能技术支持者的看法，并非公众普遍认知。 10. 美国作家布莱恩·莫钦在《机器中的血》一书中，全面回顾了工业革命时期的“卢德运动”，指出这场运动并非简单的技术恐惧症表现，更是工人反抗不公平对待的手段，并以此反思当今技术变革带来的影响。结合材料三的诗歌内容，下列不属于“卢德运动”或其同类现象的一项是（ ） A. 网传“萝卜快跑”由于当地出租车司机的抗议运动宣布停运。 B. 民意调查显示，82%的美国人对利用脑机接口解决疾病持反对态度。 C. 18世纪中期，纺织工人冲进了珍妮纺织机发明者哈格里夫斯的家中，捣毁了“珍妮机”，并放火烧了他的房子。 D. 在《寂静的春天》中，作者反对化学杀虫剂的滥用，批判人类用制造毒药来提高农业产量的行为。 【答案】D 【解析】“在《寂静的春天》中，作者反对化学杀虫剂的滥用，批判人类用制造毒药来提高农业产量的行为”错误。由材料三可知，卢德运动的核心是技术变革替代劳动力、损害劳动者权益，进而引发劳动者对相关技术的反抗，而该内容是批判化学技术对自然生态的危害，并非因技术替代劳动力引发的反抗，不属于卢德运动或其同类现象。 11. 结合材料分析人工智能发展带来的挑战。 【答案】挑战：①就业替代与收入危机。②技术伦理与社会不平等。③社会适应与治理滞后。 【解析】由材料二第六段“自动驾驶汽车的应用会带来严重的社会不平等，它让部分人获得解放，却让另一些人失去了劳动的机会……另一部分人却因此丧失了基本的谋生手段”可知，人工智能会替代运输、物流等行业的大量低技能岗位，导致部分劳动者失去谋生手段，引发就业危机。 由材料二第三段“算法歧视……只是让一部分人看起来更安全”、第五段“个人隐私信息的泄漏会恶化本就非平衡的社会关系……意味着社会成员人格的不平等”可知，人工智能存在算法歧视、信息泄漏等伦理疑难，会优先保障部分群体利益、造成隐私暴露，加剧社会关系的失衡与不平等。 由材料二结尾“对‘萝卜快跑’事件的反思必须上升至人类对智能技术应用的一般层面”、材料三卢德运动的历史背景可知，人工智能技术发展速度快，而社会尚未形成完善的治理机制来应对其带来的就业、伦理等问题，治理体系滞后于技术发展。 12. 假设你作为一名高三学生，放学后有频繁打车的需求，你会选择使用萝卜快跑吗？请结合材料及自身经验做出选择，并给出至少两点理由。 【答案】【示例一】我会在放学后使用“萝卜快跑”。①“萝卜快跑”价格更优惠，适合没有收入的学生党。②晚自习放学后可能比较晚，使用“萝卜快跑”安全有保障，不会有司机绕路等司乘矛盾，省心安心。所以我会选择使用“萝卜快跑”。 【示例二】我不会在放学后使用“萝卜快跑”。①“萝卜快跑”剥夺了更多人的劳动岗位，致使更多人失业，作为还未进入社会的学生，我要用行动表明态度。②“萝卜快跑”有泄露隐私的风险，作为一名消费者，我很担忧。所以我不会使用“萝卜快跑”。 【解析】示例一：选择使用：理由需紧扣材料中萝卜快跑的优势（7×24小时全无人运营、规避司乘矛盾、出行安全等），结合高三学生打车需求特点（晚自习深夜放学、无独立经济收入、追求出行省心等）。 示例二：选择不使用：理由需紧扣材料中萝卜快跑的问题（引发就业危机、存在信息泄漏风险、有算法歧视隐患等），结合高三学生的社会认知（关注劳动者权益、重视个人隐私保护等）。 7.【2026年3月省联合体三模】 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 5.1 仅以生牛（羊）乳为原料的超高温灭菌乳应在产品包装主要展示面上紧邻产品名称的位置，使用不小于产品名称字号且字体高度不小于主要展示面高度五分之一的汉字标注“纯牛（羊）奶”或“纯牛（羊）乳”。 5.2 全部用乳粉生产的灭菌乳应在产品名称紧邻部位标明“复原乳”或“复原奶”；在生牛（羊）乳中添加部分乳粉生产的灭菌乳应在产品名称紧邻部位标明“含××%复原乳”或“含××%复原奶”。 （选自《食品安全国家标准灭菌乳》） 材料二： 市面上的牛奶产品众多，生牛乳、复原乳、调制乳……它们到底是什么？周彤主任告诉记者，生牛乳是指挤出来的新鲜牛奶，只经过一次加热杀菌（巴氏杀菌或超高温灭菌），最大程度保留了牛奶的天然成分。生牛乳富含蛋白质、脂肪、钙等基础营养成分，还含有多种活性物质。 而所谓的复原乳，就是奶粉加水还原成的液态奶，“多次高温处理会导致热敏营养素大量损失，比如乳铁蛋白的保留率大幅下降，活性钙明显减少等。所以总体来说，复原乳的营养成分相对较差一些。”周彤主任说。 调制乳则是以不低于80%的生牛乳或复原乳为主要原料，添加其他原料、食品添加剂或营养强化剂制成的液体产品。周彤主任介绍，调制乳的特点是可以通过添加营养强化剂来提高营养价值，如添加维生素D、钙、DHA等。“需要注意的是，它同时也可能添加糖、香精等成分，消费者要仔细查看配料表。” 根据修改单，新规仅针对灭菌乳，纯牛奶必须100%以①________为原料加工，纯牛奶的营养和品质也将得到保证。但这并不意味着复原乳即将退出舞台，据悉，新规实施后，酸奶、奶酪、冰淇淋等产品仍可合法使用②________，但必须进行标注。“其实复原乳本来就是调制乳的可能原料之一。如果调制乳的配料表写有“复原乳”或“乳粉”，就说明它的基底是复原乳。而旺仔牛奶其实也就是一种③________。”周彤主任解释说。 周彤主任表示，生牛乳天然营养丰富，儿童、老人、免疫力较弱等的人群，可优先选④________，活性成分保留更好；而如果是追求便利和性价比，复原乳就比较适合长期储备或户外场景，但不建议作为日常主要奶源；有特殊营养需求的人群可以选择强化型调制乳（如高钙、低乳糖、高蛋白奶等），但需要避免风味调制乳（如草莓奶、早餐奶），以防糖分过量。 （选自扬子晚报《纯牛奶将全面禁用“复原乳”？营养专家教你如何挑选牛奶》） 材料三： 当前，我国乳制品消费以液态奶为主，据国内乳品加工和贸易数据测算，2023年我国居民液态奶消费约占78.1%。以牛奶为主的液态奶是性价比较高的蛋白质营养食品，我国消费者常常通过饮用液态奶来补充优质蛋白质。 随着我国经济发展，居民收入快速增长，对食物消费的需求早已从“吃得饱”向“吃得好”转变。这一点，从消费者在日常食品消费中，开始注重研究食品营养成分、关注食品配料表构成等行为，就能得到答案。此番国家修改常温纯牛奶国标，是对广大消费者想要“吃得好”的诉求的及时回应。 表面上看，仅仅是一种食品的国家标准被修改，但对消费者而言，这意味着他们以后购买常温纯牛奶就可以“闭着眼睛”“无脑”购入了，不用再因为自己分不清市场上五花八门的常温纯牛奶产品，提前做功课学习相关知识。作为强制性标准，乳制品厂商必须严格遵照新国标生产产品，今后市面上的常温纯牛奶就必须是以生乳为唯一原料的营养相对更丰富的产品。 （选自光明网《让消费者买到真“纯牛奶”》） 材料四： （选自三湘都市报《××来支招，科学饮奶方法get》） 8. 根据材料二提供的内容，将下列乳品名称依次填入材料二横线处，正确的一项是（ ） A. ①生牛乳 ②巴氏杀菌乳 ③调制乳 ④复原乳 B. ①生牛乳 ②复原乳 ③调制乳 ④巴氏杀菌乳 C. ①鲜牛乳 ②调制乳 ③复原乳 ④生牛乳 D. ①鲜牛乳 ②生牛乳 ③复原乳 ④巴氏杀菌乳 【答案】B 【解析】①材料二明确提到“新规仅针对灭菌乳，纯牛奶必须100%以①________为原料加工”，由材料一“仅以生牛（羊）乳为原料的超高温灭菌乳”“纯牛奶”可知，此处应填“生牛乳”。 ②由材料二“新规实施后，酸奶、奶酪、冰淇淋等产品仍可合法使用②________”和后文多次提及复原乳可作为其他乳品原料可知，这里说的是这些产品仍可使用复原乳，故应填“复原乳”。 ③由材料二“调制乳则是以不低于80%的生牛乳……营养强化剂制成的液体产品”以及“而旺仔牛奶其实也就是一种③________”，可知旺仔牛奶属于调制乳，故应填“调制乳”。 ④材料二“生牛乳是指挤出来的新鲜牛奶，只经过一次加热杀菌（巴氏杀菌或超高温灭菌），最大程度保留了牛奶的天然成分，还含有多种活性物质”，后文直接提及“儿童、老人、免疫力较弱等的人群，可优先选④________，活性成分保留更好”，结合前文杀菌方式可知，此处特指活性保留更优的巴氏杀菌乳，故应填“巴氏杀菌乳”。 9. 下列关于材料三的说法中，不正确的一项是 （ ） A. 当前，我国乳制品消费以液态奶为主，我国消费者喜欢主动饮用液态奶来补充优质蛋白质。 B. 消费者在日常食品消费中，开始注重研究食品营养成分、关注食品配料表。 C. 国标的修改，让消费者可以“闭着眼睛”“无脑”购入常温纯牛奶，不用提前做功课学习五花八门的常温纯牛奶相关知识。 D. 新国标施行后，市面上的常温纯牛奶就必须是以生乳为唯一原料的产品，所以营养相对更丰富。 【答案】A 【解析】“喜欢主动”错误。由材料三“我国消费者常常通过饮用液态奶来补充优质蛋白质”可知，这里说的是“常常”饮用，而不是“喜欢主动”饮用。 10. 结合材料二、材料四，下列推断错误的一项是（ ） A. 超过半数的参调者希望牛奶具有提升免疫力、补充营养素、改善睡眠和骨骼关节健康的功能。 B. 在参调者的意识中，牛奶的功能需要与许多健康方向相关。 C. 参调的消费者普遍认为调制乳比生牛乳更有利于自身健康。 D. 参调者对牛奶功能的期待涵盖了口腔、骨骼、血液、神经、内脏等多方面。 【答案】C 【解析】“普遍认为调制乳比生牛乳更有利于自身健康”错误。由材料二“生牛乳天然营养丰富，……活性成分保留更好；而如果是追求便利和性价比，复原乳……但不建议作为日常主要奶源；有特殊营养需求的人群可以选择强化型调制乳……以防糖分过量”可知，不同乳品有不同适用人群，不能简单推断参调消费者普遍认为调制乳比生牛乳更有利于自身健康。材料四只是呈现了参调者对牛奶功能期望的健康方向，并未涉及对调制乳和生牛乳比较的内容。 11. 结合上述材料，请你站在消费者的角度向牛奶相关产品生产商提出两条建议，表达消费者对牛奶的期望和要求，80字左右。 【答案】示例：①按照新的食品安全国家标准生产符合标准的灭菌乳。②在生产复原乳产品时明确标注，以免消费者混淆。让消费者不用再因分不清市面上五花八门的常温纯牛奶产品而苦恼。③适当添加消费者所需的营养成分，回应广大消费者想要“吃得好”的诉求。(任选两条） 【解析】①从材料三可知，国家修改常温纯牛奶国标，消费者希望买到符合标准的纯牛奶，所以可建议生产商按照新的食品安全国家标准生产符合标准的灭菌乳。②材料二提到复原乳和纯牛奶等情况，消费者可能会分不清，所以可建议生产商在生产复原乳产品时明确标注，以免消费者混淆，让消费者购买更放心。③材料三还提到消费者想要“吃得好”，所以可建议生产商适当添加消费者所需的营养成分，满足消费者需求。 12. 小明陪爷爷奶奶去体检，报告显示，爷爷血糖值偏高，奶奶患有骨质疏松。爷爷奶奶应该选择哪种牛奶？请根据材料为两位长辈推荐合适的乳制品并说明原因。 【答案】示例：建议爷爷饮用生牛乳，避免各类含糖牛奶。爷爷血糖偏高，生牛乳天然营养丰富，适配老年人的身体需求，且无额外添加糖，不会造成血糖负担。建议奶奶饮用生牛乳，或选择钙+维生素D强化的调制乳（如高钙奶）。奶奶存在骨质疏松问题，生牛乳能补充基础营养，而钙与维生素D搭配的强化型调制乳，可更高效地为奶奶补钙，助力骨骼健康。 【解析】爷爷血糖值偏高，材料二中提到生牛乳天然营养丰富，适配老年人的身体需求，且无额外添加糖，不会造成血糖负担，而复原乳和调制乳中可能添加糖等成分，所以建议爷爷饮用生牛乳，避免各类含糖牛奶。奶奶患有骨质疏松，材料二指出生牛乳能补充基础营养，同时钙与维生素D搭配的强化型调制乳（如高钙奶），可更高效地补钙，助力骨骼健康，所以建议奶奶饮用生牛乳，或选择钙+维生素D强化的调制乳（如高钙奶）。 8.【2026年4月省联合体四模】 阅读文字，完成下面小题。 材料一：中国居民碳水化合物认知抽样调查结果统计表 认知维度 具体表述 认同比例 对应认知属性（科学/误区） 碳水与肥胖的关联 碳水化合物是发胖元凶，减少/杜绝摄入可快速减重 38.2% 误区 过量摄入精制碳水+缺乏运动，才会导致体重增加 45.7% 科学 碳水摄入与体重无关，无须控制摄入量 16.1% 误区 碳水加工形态选择 主食越精细越好，口感佳、易吸收 29.5% 误区 优先选择全谷物、杂豆、薯类等复合碳水，替代精制碳水 52.3% 科学 碳水摄入原则 不同人群需根据自身情况，个性化调整碳水摄入量与来源 41.9% 科学 低碳饮食是健康主流，所有人群均应减少碳水摄入 35.8% 误区 [数据源自《中国居民糖认知、态度及消费行为调查（2025）》和相关行业协会调查结果] 材料二：碳水化合物是人体最主要的能量来源，占人体总能量摄入的50%—65%，其核心功能是为细胞代谢、生理活动及体力消耗提供即时能量，尤其对大脑、神经系统和红细胞而言，碳水化合物是唯一可直接利用的能量物质。日常饮食中的碳水化合物主要分为两类：一类是可消化吸收的碳水化合物，如米饭、面条、土豆等谷物与薯类中的淀粉，以及蔗糖、果糖等简单糖类，它们能快速被人体分解供能；另一类是不可消化吸收的碳水化合物，即膳食纤维，广泛存在于蔬菜、水果、全谷物的麸皮与胚芽中，虽不能提供能量，但能促进肠道蠕动、调节血糖血脂、增加饱腹感，对维持肠道菌群平衡和心血管健康具有重要意义。值得注意的是，近年来“低碳饮食”风潮盛行，部分人群盲目减少碳水化合物的摄入，导致血糖波动、注意力不集中、疲劳乏力等问题，甚至影响内分泌平衡。科学的饮食模式应兼顾碳水化合物的摄入量与食物来源，优先选择全谷物、杂豆、薯类等复合碳水化合物，替代精制糖、白米白面等简单碳水化合物，实现营养均衡与健康保障的统一。 [节选自《〈中国居民膳食指南（2024版）〉解读》] 材料三：碳水化合物的营养价值不仅体现在能量供给上，其加工方式与存在形态也深刻影响着人体健康与营养吸收效率。传统加工工艺中，谷物的精细研磨会去除麸皮与胚芽，导致膳食纤维、B族维生素等营养成分大量流失，仅保留淀粉为主的碳水化合物，长期食用这类精制谷物，易引发血糖快速升高、肠道蠕动减慢等问题。与之相反，全谷物的轻度加工或粗加工，能最大程度保留其营养活性，其中的复合碳水化合物分解速度较慢，可平稳释放能量，避免血糖骤升骤降，同时为肠道微生物提供充足的营养底物，促进有益菌增殖。此外，碳水化合物的改性技术已成为食品工业的研究热点，通过物理、化学或生物手段改变碳水化合物的分子结构，可提升其功能性，如将淀粉改性为抗性淀粉，这类淀粉不易被人体消化酶分解，其功能类似膳食纤维，能降低热量摄入，减少肥胖风险，同时还能改善食品的口感与保质期。但改性碳水化合物的安全性仍需长期监测，避免其对人体代谢产生潜在影响。 （节选自李娟、张磊《碳水化合物的营养功能与加工改性研究进展》） 材料四：在健康饮食理念深入人心的当下， ① 。有人将碳水化合物等同于“发胖元凶”，认为减少或杜绝碳水摄入就能快速减重；也有人认为“碳水化合物越精细越好”，偏爱白粥、白面包等精制主食，忽视全谷物与杂豆的摄入。这两种认知均存在片面性， ② ，过量摄入精制碳水化合物且缺乏运动，才是导致热量过剩、体重增加的核心原因。而过度节食、盲目低碳的“饮食极端化”行为，会使人体陷入“能量短缺”状态，身体为维持基本生理功能，会分解肌肉组织供能，导致基础代谢率下降，不仅难以长期维持减重效果，还可能引发脱发、皮肤变差、免疫力降低等一系列健康问题。健康的饮食选择，应建立在科学认知的基础上，合理搭配碳水化合物、蛋白质、脂肪三大营养素，其中碳水化合物应优先选择全谷物、杂豆、薯类等营养密度高的食物，控制精制糖与精制谷物的摄入量，同时结合自身运动量调整总热量摄入，实现饮食与健康的良性循环。此外，不同人群的碳水化合物需求存在差异，青少年、孕妇、体力劳动者需保证充足的碳水摄入以满足生长发育与体力消耗需求，而糖尿病患者则应控制碳水化合物的摄入量与摄入时间，选择低升糖指数的碳水化合物，避免血糖波动过大。 （节选自王璐《理性看待碳水化合物，拒绝饮食极端化》） 7. 下列对材料一调查表内容的解读，正确的一项是（ ） A. 超过三成受访者认为“碳水是发胖元凶”，这一误区认知的认同比例，高于“个性化调整碳水摄入”这一科学认知的认同比例。 B. 仅16.1%的受访者认为“碳水摄入与体重无关”，说明绝大多数受访者已摆脱碳水与体重关联的认知误区，认知水平整体较高。 C. 认同“优先选择复合碳水替代精制碳水”的受访者所占比例最高，表明全谷物、杂豆等主食已成为中国居民的主流饮食选择。 D. 调查显示，科学认知的认同比例总体在五成左右，说明中国居民对碳水化合物的整体认知仍存在较大提升空间，需加强科学饮食科普。 【答案】D 【解析】A.“高于”错误。根据材料一，“碳水是发胖元凶”的认同比例为38.2%，“个性化调整碳水摄入”的认同比例为41.9%，前者低于后者。 B.“绝大多数受访者已摆脱碳水与体重关联的认知误区”错误。除16.1%的误区认知外，仍有38.2%的受访者认同“碳水是发胖元凶”这一误区，说明仍有大量人群存在认知偏差。 C.“全谷物、杂豆等主食已成为中国居民的主流饮食选择”错误。认同比例高仅代表认知层面的接受度，不等同于实际饮食选择，无法证明已成为主流饮食。 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 碳水化合物是人体唯一的能量来源，对大脑、神经系统和红细胞而言，更是不可替代的直接能量物质，人体总能量摄入的50%—65%来自碳水化合物。 B. 膳食纤维属于不可消化吸收的碳水化合物，虽不能为人体提供能量，但能促进肠道蠕动、调节血糖血脂，对维持心血管健康有重要作用。 C. 谷物的精细研磨的加工方式，能保留淀粉等核心营养成分，提升食品口感，只是会导致膳食纤维和B族维生素少量流失，对健康影响不大。 D. 抗性淀粉是通过改性技术获得的新型碳水化合物，其功能与膳食纤维完全一致，能降低热量摄入，减少肥胖风险，且安全性已得到充分验证。 【答案】B 【解析】A.“碳水化合物是人体唯一的能量来源”错误。根据材料二，碳水化合物是人体最主要的能量来源，而非唯一能量来源。 C.“对健康影响不大”错误。根据材料三，精细研磨会导致膳食纤维、B族维生素等营养成分大量流失，长期食用易引发血糖快速升高、肠道蠕动减慢等健康问题。 D.“其功能与膳食纤维完全一致，能降低热量摄入，减少肥胖风险，且安全性已得到充分验证”错误。根据材料三，抗性淀粉功能类似膳食纤维，并非完全一致；且改性碳水化合物的安全性仍需长期监测，未得到充分验证。 9. 下列选项中，属于“饮食极端化”行为的一项是（ ） A. 某明星通过完全杜绝碳水化合物摄入，短期内减重10斤，但半年后出现脱发、免疫力下降等问题，体重反弹明显。 B. 某食品企业推出改性淀粉制作的低热量面包，上市后受到了减肥人群的普遍关注。 C. 某中学食堂优化配餐，将主食替换为全谷物米饭、杂豆粥等，学生的餐后血糖波动明显减小，上课注意力更集中。 D. 糖尿病患者严格控制碳水化合物摄入，每日主食量不超过200克，血糖控制效果良好，无明显不适症状。 【答案】A 【解析】根据材料四，“饮食极端化”指过度节食、盲目低碳、杜绝碳水等违背科学饮食的极端行为。 A.某明星完全杜绝碳水化合物摄入，属于盲目低碳的极端行为，符合“饮食极端化”的定义。 B.食品企业推出改性淀粉低热量面包，属于食品工业研发，不属于个人饮食极端化行为。 C.中学食堂用全谷物、杂豆替代精制主食，属于科学健康的饮食优化。 D.糖尿病患者合理控制碳水摄入量，属于针对自身情况的科学饮食管理。 10. 请在材料四的两处横线上补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。 【答案】①关于碳水化合物的认知误区仍普遍存在 ②碳水化合物本身并非肥胖的根源 【解析】①处：后文列举了“将碳水等同于发胖元凶”“认为碳水越精细越好”两种认知误区，因此此处应总起，引出认知误区普遍存在的现状，可补写：关于碳水化合物的认知误区仍普遍存在（或“人们对碳水化合物的认知仍存在诸多片面性”）。 ②处：后文明确“过量摄入精制碳水+缺乏运动，才是导致体重增加的核心原因”，因此此处应承接前文，否定碳水是肥胖元凶的误区，点明碳水本身并非肥胖根源，可补写：碳水化合物本身并非肥胖的根源（或“碳水化合物并非导致肥胖的直接原因”）。 11. 请从下列食物中选取四种，搭配出一份适合青少年肥胖者食用的营养早餐，并简述理由。 ①全麦馒头 ②水煮蛋 ③白粥 ④油条 ⑤无糖牛奶 ⑥番茄 ⑦白面包 ⑧生菜 ⑨燕麦粥 【答案】营养早餐方案：①全麦馒头/⑨燕麦粥、②水煮蛋、⑤无糖牛奶、⑥番茄/⑧生菜。 理由：①用全麦馒头、燕麦粥等复合碳水化合物，替代精制碳水，消化慢、饱腹感强，有利于控制体重；②水煮蛋、无糖牛奶，提供充足优质蛋白质，满足青少年生长发育需求；③番茄、生菜，富含维生素和膳食纤维，营养均衡，有助于增强饱腹感，减少过量进食，降低肥胖风险。 【解析】① 主食选择：全麦馒头 / 燕麦粥（复合碳水，替代精制碳水） 根据材料二、材料三、材料四的科学结论：碳水化合物是人体核心能量来源，但精制碳水（白粥、白面包等） 经精细加工后，仅保留淀粉，升糖快、饱腹感弱，过量摄入 + 缺乏运动是肥胖的核心原因；全谷物、杂豆、薯类等复合碳水（如全麦馒头、燕麦粥）属于轻度 / 粗加工碳水，能最大程度保留膳食纤维等营养，分解速度慢，可平稳释放能量、增强饱腹感，避免血糖骤升骤降，同时减少热量过剩，有效控制体重，完全契合青少年肥胖者控重需求。 ② 蛋白质选择：水煮蛋、无糖牛奶（优质蛋白，保障生长发育） 根据材料四的健康饮食原则：健康饮食需合理搭配碳水、蛋白质、脂肪三大营养素，青少年正处于生长发育关键期，必须保证充足营养，不能因减重盲目节食；水煮蛋、无糖牛奶是优质蛋白质来源，既能增强饱腹感、减少过量进食，又能满足青少年生长发育的营养需求，避免因减重导致肌肉流失、基础代谢下降等问题，兼顾控重与生长的双重需求。 ③ 蔬果选择：番茄 / 生菜（补充膳食纤维与维生素，营养均衡） 根据材料二、材料四的营养要求：膳食纤维属于不可消化吸收的碳水，虽不供能，但能促进肠道蠕动、调节血糖血脂、增加饱腹感，对维持肠道健康、控制体重至关重要；番茄、生菜富含膳食纤维、维生素与矿物质，既能补充主食、蛋白之外的营养，实现饮食均衡，又能进一步增强饱腹感，减少过量进食，降低肥胖风险，符合青少年肥胖者的健康需求。 ④ 规避的食物（白粥、油条、白面包）的合理性 白粥、白面包属于精制碳水，升糖快、饱腹感弱，易导致热量过剩，加重肥胖；油条属于高油高脂食物，热量极高，会大幅增加肥胖风险，不符合控重要求，因此全部规避，完全贴合文本的科学饮食理念。 9.【2026年5月省联合体五模） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 3月11日，相关话题“第一批养虾人已经开始卸载了”登上热搜，引发网友热议。有网友反馈，“养龙虾”过程中，出现了乱删邮件、隐私泄露等问题。 据封面新闻，有网友在网络上分享自己使用OpenClaw的经历：他将自己的工作邮箱交给了OpenClaw打理，指令是：“检查收件箱，提出你想归档或删除的邮件。”他特意附加了“未经许可不要有任何操作”的限制。然而，“龙虾”无视该网友连续发出的“停下来”的指令，疯狂地删除了数百封邮件。 据新消费日报，深圳一名程序员分享在安装OpenClaw的第三天，因API密钥被盗，在凌晨收到了高达1.2万元的Token账单。由于OpenClaw具有极高的自动化权限，一旦密钥泄露，AI便可能在后台疯狂调用模型，让用户在不知不觉中背负巨额消费。 个人用户“养龙虾”该注意什么？记者采访了中国信息通信研究院副院长魏亮。 记者：广大用户非常关注工信部之前发布的“龙虾”安全风险提示，那么，在“龙虾”更新到最新版本后，是否就没有安全风险了？ 魏亮：“龙虾”是开源AI智能体OpenClaw的俗称，因它的图标是红色的龙虾而得名。它通过整合调用通信软件和大语言模型，在用户本地电脑自主执行文件管理、邮件收发、数据处理等复杂任务。“龙虾”出现以后，受到我国产业界和广大用户的广泛关注，大家积极开展实践应用，推动了我国AI智能体生态的繁荣。但也要注意到，“龙虾”很强的执行能力也给用户带来了严峻的安全挑战。近期，工业和信息化部网络安全威胁和漏洞信息共享平台发布“关于防范OpenClaw开源AI智能体安全风险的预警提示”，针对存在的安全风险给出了一些防范建议。 目前，“龙虾”智能体更新迭代非常快，通过更新到官方最新版本，确实能修复已知的安全漏洞，但并不意味着完全消除安全风险。作为本地运行的AI代理，“龙虾”具有自主决策、调用系统资源等特点，加之信任边界模糊、技能包市场目前很多还缺乏严格审核，存在不少风险隐患。比如：在调用大语言模型时可能误解用户指令内容，导致执行删除等有害操作。使用被植入恶意代码的技能包，可能导致数据泄露或系统受控。因为将实例暴露于互联网、使用管理员权限、明文存储密钥等配置问题，即使升级到最新版本，如果不采取针对性的防范措施，依然存在被攻击风险。网络安全是动态的，黑客攻击手法也在不断迭代，不能把“打补丁”和“升版本”当成“一劳永逸”的安全保障。 （摘编自《人民日报》《都市快报》） 材料二： 企查查数据显示： 人工智能产业从“交互”到“执行”的跨越，不仅催生了OpenClaw这样的创新产品，更带动了全行业的创业与布局热潮。从企业的地域分布、资本结构到注册趋势，均展现出我国人工智能产业处于蓬勃发展的上升期。未来，随着技术的进一步普惠化、工程化，以及各地产业配套的不断完善，人工智能行业有望迎来更深度的发展，中小微企业的创新活力与头部企业的技术引领将形成合力，推动产业向更高质量、更宽领域迈进。 （摘编自《AI“龙虾”爆火背后，2025年人工智能相关企业注册量首破70万家》） 材料三： 3月12日，360集团在北京举办“龙虾安全媒体交流会”，公司创始人周鸿祎围绕近期引发广泛讨论的AI智能体OpenClaw（“龙虾”）进行解读。他强调，OpenClaw作为新型智能体，不应被简单视为风险源，而应在发展中逐步建立安全边界，为AI技术落地保驾护航。 会上，周鸿祎明确表示：“龙虾是个好东西，绝非所谓的病毒。”他认为，任何新技术在发展初期出现争议都是正常现象，关键在于如何看待和处理。不发展、不进步，才是最大的安全隐患。 周鸿祎将OpenClaw定义为一种“具备自主能力的进化体”，区别于传统能力预设的工具型智能体。他预测，未来用户面对的可能不再是“养一个智能体”，而是需要管理大量AI的技能（Skill）。若能通过OpenClaw的普及驱动智能体在政府机构和企业中落地，帮助公众接受智能体理念，将对中国AI产业发展产生重要推动作用。 在技术趋势层面，周鸿祎指出，AI产业正步入“大模型+智能体”双线并行的进化阶段。OpenClaw的实践恰好印证了这一趋势：大模型持续提升认知能力，智能体则不断强化执行能力。随着AI从“会回答问题”向“能动手干活”演进，智能体应用正加速向实际场景延伸。 他表示，OpenClaw代表了一种能够将大模型能力与企业业务深度融合的新型智能体范式，通过“小切口、大纵深”的方式推动应用落地，尤其适合中国企业的智能化、信息化改造。目前，一台普通电脑即可运行此类智能体，正在为“一人公司”（OPC）式创业提供技术支撑。 随着智能体能力不断增强，安全议题日益凸显。周鸿祎强调，OpenClaw作为新生事物，不应因其潜在风险而被简单否定，而应在发展中逐步建立安全边界。他同时提醒普通用户，在使用智能体时要特别注意账户与资金安全，切勿向智能体泄露密码、口令等敏感信息。 “我们要为新技术的发展保驾护航，而不是因噎废食。”周鸿祎总结说。 （摘编自《AI智能体OpenClaw代表新范式，安全需在发展中完善》） 8. 根据材料，下列对“龙虾”相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “龙虾”是开源AI智能体OpenClaw的俗称，因其图标为红色龙虾造型而被如此称呼，并非官方正式定名。 B. “龙虾”能够自主执行多项复杂任务，核心运行逻辑是整合调用通信软件与大语言模型，在用户本地电脑完成操作。 C. 技能包市场审核缺位、用户配置不当是“龙虾”存在风险隐患的重要原因，使用非官方技能包就会导致系统受控。 D. 工信部相关平台针对“龙虾”发布过安全风险预警提示，为普通用户和相关从业者提供了对应的风险防范建议。 【答案】C 【解析】“使用非官方技能包就会导致系统受控”错误，材料一中提到“使用被植入恶意代码的技能包，可能导致数据泄露或系统受控”，选项将“可能”的或然性表述替换为“就会”的绝对化表述，同时扩大了范围，并非所有非官方技能包都存在恶意代码，只是部分缺乏审核的技能包存在隐患，因此选项理解错误。ABD均能在材料一中找到对应原文，表述准确无误。 9. 下列对材料二中图表的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 2020年人工智能相关企业注册量增速达到近十年峰值，注册量也较2019年实现翻倍增长。 B. 2024年企业注册量为54.70万家，较2023年出现小幅下降，增速为图表统计期内唯一的一次负增长。 C. 2025年企业注册量攀升至75.41万家，增速回升，不仅扭转了2024年的负增长，也超过了2022年15.54%的增速水平。 D. 从2016年到2025年，人工智能相关企业注册量整体呈持续上升趋势，仅在2024年出现小幅回调，十年间注册量增长超17倍。 【答案】B 【解析】“增速为图表统计期内唯一的一次负增长”错误，2024年注册量54.70万家，较2023年55.25万家下降，图表统计期内并非只有2024年出现增速负增长。 10. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. “龙虾”凭借自主执行能力收获大量用户，其普及应用不仅丰富了大众的AI使用场景，还在一定程度上推动了国内AI智能体生态发展。 B. 周鸿祎将“龙虾”（OpenClaw）定义为“具备自主能力的进化体”，意在强调它和传统提前预设功能的工具型智能体有着本质区别。 C. 魏亮和周鸿祎对于“龙虾”的态度完全对立，魏亮侧重警示其安全风险，反对普通用户使用；周鸿祎则全力推崇，忽视潜在隐患。 D. “龙虾”的出现印证了AI产业“大模型+智能体”双线并行的发展趋势，智能体应用正加速向实际场景延伸。 【答案】C 【解析】“态度完全对立”错误，两人对“龙虾”的态度并非完全对立。魏亮客观指出“龙虾”的技术价值和推动行业发展的作用，同时侧重提醒风险；周鸿祎肯定“龙虾”的技术意义，也明确提醒用户注意账户、资金和信息安全，强调要建立安全边界，二人都是辩证看待新技术，并无“魏亮反对使用、周鸿祎忽视隐患”的情况。ABD均贴合两则材料内容，分析合理。 学校科技社团开展“AI智能体安全与发展”探究活动，针对下面的案例开展讨论。请你结合三则材料，完成以下两项任务。 学校鼓励学生创新创业，小明计划创办一间“一人设计工作室”，想借助OpenClaw提高效率，但又担忧安全风险，内心犹豫。 11. 任务一：风险梳理 当前个人用户在使用OpenClaw这类AI智能体时，面临多方面安全隐患。请根据材料一，替小明梳理出可能出现的安全问题。 【答案】①AI智能体误解或无视用户指令，擅自删除邮件、文件，造成数据丢失。 ②API密钥等信息泄露，导致模型被恶意调用，产生巨额账单与经济损失。 ③使用未经严格审核的技能包，或配置不当，可能造成隐私泄露、系统被控制。 ④安全更新无法一劳永逸，仍面临被黑客攻击的风险。 【解析】由材料一第二、三段可见，OpenClaw可能无视、误解用户指令，擅自删除邮件等重要文件，造成数据丢失；同时API密钥容易被盗泄露，AI在后台被恶意调用，会给用户带来高额账单，造成经济损失。由材料一第六段可知，该AI智能体信任边界模糊，不少技能包缺少严格审核，再加上管理员权限、密钥存储等配置不当，容易出现隐私泄露、系统被控制的情况；并且网络安全动态变化，只升级最新版本不能一劳永逸，用户依旧会面临黑客攻击的安全隐患。 12. 任务二：实践应用 请你结合材料三周鸿祎的观点与提醒，为小明撰写两条合理化建议。要求条理清晰，紧扣文本。 【答案】①大胆尝试、合理利用，借助OpenClaw处理日常事务。 ②强化安全意识，不泄露密钥、密码等敏感信息，合理控制权限。 ③理性看待争议，不因负面新闻放弃新技术，主动适应行业趋势。 【解析】由材料三第二、四段可知，要客观理性看待OpenClaw这类新技术，明白新技术发展初期出现安全争议是正常情况，不发展才是最大隐患，不要因为存在安全风险就因噎废食，主动借助AI智能体助力一人工作室创业，顺应AI从“回答问题”向“动手执行”的行业发展趋势。由材料三第七段可见，在积极使用的同时要在发展中建立安全边界，增强防范意识，使用时绝不向智能体泄露密码、口令、密钥等敏感信息，重点保护好账户、资金和个人数据安全。 10.（2026届嘉兴台州一模） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人说：每位中国人的心中都有一位苏东坡，一生坎坷，却处事豁达，将别人眼中的苟且活成了独有的潇洒。四川省作协副主席、著名文化学者蒋蓝在新作《苏东坡辞典》中，创新地以近百个词条完成了对苏东坡重大地缘、人生事件、性格嬗变、写作突变的描摹。用蒋蓝的话来说，这既是“文体方面一场小小的‘革命’”，也是“一次深度照亮”。不过，颇为遗憾的是，在今天的华语写作领域中，辞典式写作是极其鲜见的。 《读者报》记者就此对蒋蓝进行了访谈。 读者报：您的开篇自序题目是《百味人生一东坡》，能否简单介绍下苏东坡的百味人生？ 蒋蓝：苏东坡未离仕途，在宦海升降浮沉，浊浪几乎没顶。仕宦生涯，在朝廷不过七八年，而长达二十七年都处于漂荡流徙的状态。弟弟苏辙以随风飘游的鸿雁概指哥哥流寓不定的一生。苏东坡对苏辙也说“我生如飞蓬”，林语堂认为“飞蓬”一词足以象征苏东坡的一生。他的足迹遍及天南海北，走过了北宋三十多个州县，得以广开寓目，通瞻中国山水之胜。在无意之中，实现了“读万卷书，行万里路”的古人理想。在如今的四川眉山、湖北黄冈、浙江杭州、广东惠州、山东诸城、海南儋州等十八个城市留下了五百多个纪念性景点，可以意识到其巨大的影响力。 读者报：您认为，苏东坡的人生坎坷主要是什么原因造成的？ 蒋蓝：正直之人，心直口快，加之木秀于林，多半会陷入“举步得狼狈”的处境。 读者报：在《遍地都是苏东坡》这一章节里，您说自己把东坡的这一段话，视作“文箴”：“轼少时好议论古人，既老，涉世更变，往往悔其言之过，故乐以此告君也。儒者之病，多空文而少实用。”这段话应该作何解？ 蒋蓝：这里提到的“儒者之病，多空文而少实用”的观点，是苏东坡的美学思想和现实主义创作主张的重要组成部分，足使其诗文生辉，传诸千古。 读者报：新书后记的最后一句话“人间无正味，美好出艰难”出自苏东坡的诗《和陶西田获早稻》，①___________________________？ 蒋蓝：苏东坡人生思想的特点是“广、博、细、杂”：儒、释、道思想先后贯穿于他的一生。这三种思想在境遇里又经常左右互搏、三足鼎立。儒家入世，渴望赏识；佛家超世，追求空灵；道家避世，回归自然。三者出发点、着力处、归宿地均不相同，宛如“举杯邀明月，对影成三人”。我以为，儒家思想对于苏东坡伐骨洗髓，一直就是他的本体论，其余均是阶段性的避风港，是方法论。 读者报：您在自序中评价说，苏东坡是宋代以来散文标准的制定者，也是汉语有史以来第一个在随笔领域取得最高成就的作家。那么在您看来苏东坡的散文、随笔有什么特点呢？ 蒋蓝：东坡尤其喜欢写小品，大都作于贬谪时期，其简洁的文字凸显一个历经磨难而又豁达旷阔的心灵。铅华褪尽的小品，犹如竹梢聚集的露水，露水里甚至沉浮着事物的碎屑，唯有这样的竹露才能指心见性，展示他率真而无饰的人品。而他的这种启示录写作，无疑是其儒、释、道思想的默化之影，尤其是汇通了儒家与道家精神。 黄州的山水风物，承载了东坡生命的价值旨归。在黄州期间，他相继完成《书临皋亭》《记游松江》《记游定慧寺》等佳作，其中，峭拔而起的无疑是仅有八十五字的《记承天寺夜游》。东坡高妙，一点不写自己深处的情感，似乎只是画了一幅月光与树的文字素描，但藏匿其间的智慧，昭示了他一尘不染的情怀，并使无形的、静态的月色有了空间感与动态感。似乎文中并无玄奥的生命之论与境遇之叹，但东坡的文字素描，已经撷取了生命游弋在地面的投影与纹理。刘勰所谓“句有可删，足见其疏。字不得减，乃知其密”。由此亦可见，世界上最美的良宵与最美的景致，却是为“闲人”准备的；而最美的景致，竟然是因为两个“闲人”的闲庭信步而创造出来的。 庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说……”东坡心念一动，心有大美者，方能“闲笔”录之。所谓“闲”，在东坡的语境里具有反讽意味——他与张怀民，不再是忙碌的公事人而已。所以“闲”不是身份，②________________________。真正的“闲”不仅仅是避开觥筹交错的应酬，更重要是心中一派明月朗照，树影婆娑。 （摘编自《何建：深度访谈|蒋蓝——我与苏东坡的思想对撞》） 8.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．学者蒋蓝的新作《苏东坡辞典》备受称赞，是因为在今天的华语写作领域中，这种辞典式写作的方式是极其鲜见的。 B．“飞蓬”的比喻形象概括了苏东坡宦海浮沉、流寓不定的一生，苏辙的相关言论也表述了类似的看法。 C．苏轼仕途坎坷，二十七年漂荡流徙，其足迹仅遍布北宋十八个城市，却留下五百多个纪念景点，可见其影响力巨大。 D．苏轼视作“文箴”的“儒者之病，多空文而少实用”这一观点符合他现实主义的创作主张，是使其诗文生辉，传诸千古。 【答案】B 【解析】A.“是因为在今天的华语写作领域中，这种辞典式写作的方式是极其鲜见的”错误。原文提到《苏东坡辞典》是“文体方面一场小小的‘革命’”“一次深度照亮”，且“辞典式写作极其鲜见”，但并未提及其写作特点是“备受称赞”的原因。 C.“其足迹仅遍布北宋十八个城市”错误。原文表述为“走过了北宋三十多个州县”“在如今的四川眉山……等十八个城市留下了五百多个纪念性景点”，“十八个城市”是“如今”的纪念地分布，而非苏轼仕途遍布的北宋州县数量。 D.“苏轼视作‘文箴’”错误。依据“在《遍地都是苏东坡》这一章节里，您说自己把东坡的这一段话，视作‘文箴’”可知，原文为蒋蓝“把东坡的这一段话，视作‘文箴’”，而不是“苏轼视作‘文箴’”。 9. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．儒家入世，佛家超世，道家避世，三者贯穿于苏轼的一生，但它们的出发点、着力处、归宿地均不相同。 B．苏轼的小品，犹如竹梢聚集的露水，其间甚至沉浮着事物的碎屑，欣赏者可以在竹露之中窥见其心性和人品。 C．黄州对苏轼来说，有着独特的文化意义，黄州的山水风物，承载了他生命的价值旨归，在黄州，他的随笔成就最高。 D．《记承天寺夜游》似乎只是画了一幅月光与树的文字素描，却达到了“字不得减，乃知其密”的水准。 【答案】C 【解析】“在黄州，他的随笔成就最高”错误。原文仅说苏轼是“第一个在随笔领域取得最高成就的作家”以及文中列举了黄州期间的佳作，但未提及“在黄州，他的随笔成就最高”。 10. 下列选项，最适合作为论据来支撑文中画波浪线句子观点的一项是（ ） A．有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 B．户庭无尘杂，虚室有余闲。 C．乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 D．昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 【答案】B 【解析】文中画波浪线句强调苏东坡语境中的“闲”不是身份，而是“心中一派明月朗照，树影婆娑”，即内在的宁静闲适、精神的超脱自在，而非外在的空闲状态。 A.诗句写的是友人未赴约时的无聊举动，体现的是外在的“空闲无聊”，排除。 B.诗句意为庭院无世俗琐事干扰，室内自有宁静闲适，突出的是内心的清净自在，契合观点。 C.诗句强调的是农忙时节的“无空闲”，排除。 D.诗句中的“闲”指潭水的寂静，并非人的精神状态，排除。 11. 根据上下文，在文中横线处补写出恰当的内容。 _______________________________________ _______________________________________ 【答案】您是怎么理解这句话所蕴含的苏东坡的人生思想呢？ 而是内在的一种惬意舒朗和宁静闲适。 【解析】①前文记者引用苏东坡“人间无正味，美好出艰难”的诗句，后文蒋蓝的回答围绕“苏东坡人生思想的特点是‘广、博、细、杂’”展开，解读诗句背后的人生思想。因此，此处应是记者对蒋蓝对此诗句蕴含的人生思想的提问，故可补写“您是怎么理解这句话所蕴含的苏东坡的人生思想呢？”。 ②前文明确“‘闲’不是身份”，后文进一步阐释“真正的‘闲’不仅仅是避开觥筹交错的应酬，更重要是心中一派明月朗照，树影婆娑”，强调“闲”是内在精神状态。因此，此处需以“而是”呼应“不是”，阐释“闲”内在的精神特质，故可补写“而是内在的一种惬意舒朗和宁静闲适”。 12. 苏轼的思想具有复杂性和开放性，许多作品当中汇通了儒家和道家精神。请结合《念奴娇·赤壁怀古》中的内容进行简要分析。 【答案】①儒家思想强调“入世，渴望赏识”。《赤壁赋》中“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”，“美人”喻君主或理想，体现苏轼虽遭贬谪仍怀“尊主泽民”的入世追求；对曹操“舳舻千里，旌旗蔽空”的赞颂，暗含对建功立业的渴望，契合儒家入世思想。《念奴娇·赤壁怀古》中，描写了周瑜“雄姿英发”“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，对其年少有为的艳羡，与自身年老而功业未成的惆怅，体现了儒家的入世精神，渴望有所作为的思想。 ②道家思想强调“避世，回归自然”。《赤壁赋》中“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”写归隐生活，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，悟“物与我皆无尽”，“相与枕藉乎舟中”显闲适，均体现道家天人合一、回归自然的思想。《念奴娇·赤壁怀古》词末，对“人生如梦”的感慨，“一尊还酹江月”的做法，体现了道家出世、超脱的精神。 【解析】①儒家入世思想的体现：两作品均暗含苏轼对理想与功业的追求。《赤壁赋》中“望美人兮天一方”，以“美人”喻指理想与君主，表现其虽被贬仍怀济世之志；《念奴娇》中赞叹周瑜“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，既仰慕其年少有为、功成名就，也暗抒自身对建功立业的渴望，哪怕感慨“早生华发”，仍未弃入世之心。 ②道家避世超脱的体现：面对困境，苏轼借道家思想纾解愁绪。《赤壁赋》中从“哀吾生之须臾”的愁思到“物与我皆无尽”的感悟，以“渔樵于江渚之上、侣鱼虾而友麋鹿”的归隐之思，追求精神回归自然；《念奴娇》以“人生如梦”化解对功业的执念，“一尊还酹江月”的乐观豁达，正是道家顺应自然、超脱得失的体现。 11.（2026届宁波一模） 非文学作品阅读（本题共5小题，18分） 材料一： 今年9月，商务部等9部门印发《关于扩大服务消费的若干政策措施》通知，明确提出“鼓励探索中小学春秋假”。通知发布后，浙江迅速行动，全省11地市均发布了中小学春秋假的放假计划。 （选自《探索中小学生春秋假，各地应大胆“迈步”》《半月谈》2025年10月刊） 材料二： 历史上，记载最早学生假期的历史文献，当属《论语·先进篇》。其中记载的“冠假”：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”冠假的具体时长没有严格统一的规定，通常会根据实际情况给予学生一定的时间，让其能够安心完成冠礼这一重要的人生仪式，以标志着从少年向成年的转变。在唐代等时期，冠假是学生假期中的一种明确类型。 田假是中国古代学校的一种假期制度，通常在农忙时节设置，以方便学生回乡帮助农事。这项放假制度在汉朝的时候已经有了雏形，到唐朝时明确成为官方学校的假期之一，假期时长一般为十五天。 授衣假是古代学校的一种假期，设立于汉代。九月是准备寒衣的时节，朝廷会在此时给官员赏赐冬衣，学校也会在这个时候放授衣假。这一假期的设置体现了古代教育制度对季节变化和生活实际的考虑，每次假期时长约一个月。 材料三： 各地中小学春秋假，都会怎么放？ 假期名称 实施地区 放假月份 假期天数 放假方式 春假 恩施 4月 2 含清明假期连休5天 乌鲁木齐 4月 3 含五一黄金周连休8天 杭州 4月 3 含周末、五一黄金周连休9天 秋假 杭州 9月 3 含十一黄金周连休11天 宁波 湖州嘉兴 衢州舟山 义乌佛山等 11月 3 含周末连休5天 雪假 乌鲁木齐 12月 5 含周末连休7天 家长对学生放春秋假的态度 中小学生是否要放春假 占比 支持 79.3% 反对 20.7% 春秋假能增加家庭外出旅游的机会 占比 有影响 82.9% 没影响 17.1% 反对春秋假的原因 占比 担心影响学习 68.8% 原有假期足够 18.8% 担心安全隐患 6.2% 担心增加支出 6.2% 材料四： 从政策设计来看，春秋假的价值毋庸置疑。正如专家所言，它既能分流寒暑假的旅游洪流，为非旺季文旅市场注入活力，也能为孩子打开课堂之外的世界，契合“双减”提质增效的初衷。 可理想与现实之间，往往隔着一道“家长的难题”。对家长而言，最揪心的从不是“要不要放假”，而是“放假了怎么办”。所谓“扩大服务消费”，在家长的焦虑面前，反倒成了遥不可及的奢望。 有人说，解决托管问题就能破解困局。诚然，杭州参照暑假托管模式提供春秋假服务、宁波明确学校无偿开放托管的做法，确实为家长解了“燃眉之急”，让孩子有了安全的去处。但孩子在学校待着、家长在单位忙着，这样的假期意义何在？而且也背离了政策“增加消费时间”的初衷。 要让春秋假真正落地，政策需要多走一步、想深一层。一方面，强化带薪休假与弹性休假的联动，人社部门可推动企业出台“亲子陪休”政策，允许有未成年子女的职工在春秋假期间优先申请调休、错峰休假，让家长有时间陪孩子出行；另一方面，丰富春秋假期间的服务供给，除了校内托管，可联合社区、文旅机构推出研学实践、文化体验等公益活动，让孩子的假期有乐趣、有收获，也让家长少些“托管只是看孩子”的顾虑。 政策制定者若能多站在家长的角度想一想，少些“为提升消费而放假”的功利思维，多些“为民生而施策”的温度，把“时间协同”做到位、把配套服务做扎实，这份善意才能真正化作孩子的笑脸、家长的安心，让春秋假成为每个家庭都能享有的“幸福假期”。 （节选自《中小学春秋假要来了！》《天津日报》2025年10月28日） 秋假的深层意义，在于重构学习与成长的关系。对学生而言，这是从课堂到生活的“切换键”——在天目山的层林尽染中认识生态，在良渚遗址的玉琮前触摸历史，远比课本描述更鲜活。中国教育科学院研究员储朝晖所言极是，春秋假让学习空间从校园延伸至自然与社会，助力学生实现社会性发展。对家庭而言，5天的连贯假期创造了高质量陪伴的契机，让亲子关系在共同体验中升温。对社会而言，错峰出行缓解了旅游压力，实践需求激活了研学市场，形成教育与消费的良性互动。 从杭州的先行探索到全省的全面铺开，浙江秋假书写了教育改革的务实样本。它证明真正的素质教育，不仅需要课堂上的深耕细作，更需要给成长留足呼吸的空间。当秋假里的孩子们在田野间奔跑、在博物馆沉思，我们看到的不仅是一段惬意的假期，更是教育回归本真的温暖模样。这或许是秋假最珍贵的价值——让成长在张弛之间，绽放更蓬勃的力量。 （节选自《浙江秋假：教育改革的温度与远见》南浦云公众号） 8．下列对材料一、二的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．历史上，最早学生假期当属“冠假”，冠假的具体时长没有严格统一的规定，是学生假期中的一种明确类型。 B．授衣假设立于汉代，朝廷会在此时给官员赏赐冬衣，因而学校也会在这个时候放授衣假。 C．从古到今学生放假时长，从没有严格统一的规定到有具体时长要求，表明学生放假逐渐走向制度化。 D．古代学生放假的原因，与学生成长、农业生产、生活事务相关，由此可推断中国古代政府没有把旅游研学作为学生放假的依据。 【答案】C 【解析】A项原文的表述是“记载最早学生假期的历史文献，当属《论语•先进篇》其中记载的‘冠假’”，这不能说明最早学生假期当属“冠假”，而且“冠假”作为学生假期的明确类型是从唐朝开始的；B项“朝廷会在此时给官员赏赐冬衣”和“学校也会在这个时候放授衣假”，没有因果关系；D项推断无据。 9．对材料三、材料四的解读，正确的一项是（ ）（3分） A．学生的春秋假都和清明、五一、十一等法定长假连在一起，体现了政府期待“旅游出行”“扩大服务消费”的意图。 B．春秋假期时绝大多数家庭选择外出旅游，可见春秋假既可以开阔学生眼界，又可加强家长和孩子之间的情感沟通。 C．大多数家长支持学生放春秋假，这是推行学生春秋假方案的基础。 D．家长反对春秋假，“担心影响学习”的原因占比过半，表明家长对学生放春秋假的初衷完全没有理解。 【答案】B 【解析】A项其中宁波等地的秋假只和周末连在一起；C项，“这是推行学生春秋假方案的基础”，文中无据，文中的表述是“可理想与现实之间，往往隔着一道‘家长的难题’”；D项，原文的表述是“家长最揪心的从不是‘要不要放假’，而是‘放假了怎么办’”，可见，多数家长们担心的是“放假了怎么办”，而并不是完全没有理解春秋假的初衷。 10．下列关于材料四的理解与分析，正确的一项是（ ）（3分） A．春秋假的价值，就是从政策设计上体现出来的，包括文旅市场和“双减”提质增效两个方面。 B．“家长的难题”演变为“家长的焦虑”是阻碍学生春秋假实施的最大因素，这个问题的解决需要我们的政策多走一步、想深一层。 C．春秋假要想成为“幸福假期”，要减少“为提升消费而放假”的功利思维，秉持“为民生而施策”的理念，扎实做好相关工作。 D．从课堂到广阔的生活领域，春秋假让学生成长在张弛之间，具有蓬勃向上的朝气，这就是春秋假最珍贵的价值。 【答案】B 【解析】A项错误，原文的表述是“从政策设计来看，春秋假的价值毋庸置疑”，而不是“主要体现在”。B 项表述不准确，表格数据显示家长支持放春秋假占比较高，且原文中并没有提到“‘家长的焦虑’是阻碍学生春秋假实施的最大因素”。D项不准确，原文中有“或许”，是一种推测。 11．综合四则材料，简要概括如何让学生春秋假期落到实处？（4分） 【答案】①强化政策联动：推动带薪休假、弹性休假与春秋假衔接，出台“亲子陪休”政策；②丰富服务供给：学校提供托管服务，联合社区、文旅机构推出研学、文化体验等公益活动；③结合地方实际：根据地域特点设计放假方式（如连休、错峰），兼顾实用性与政策初衷；④弱化功利思维：以民生需求为核心，注重学生成长与家庭陪伴，避免单纯追求“扩大消费”。 【解析】从材料四提取政策层面建议：“强化带薪休假与弹性休假的联动”“推出‘亲子陪休’政策”； 结合材料四“丰富服务供给”的表述，整合学校托管、社区与文旅机构研学活动等内容； 依据材料三各地放假方式差异，提炼“结合地方实际”的原则（如连休、错峰）； 紧扣材料四“少些功利思维，多些民生温度”，总结“弱化功利，注重成长与陪伴”的核心导向； 按“政策联动—服务供给—地方实际—思维转变”的逻辑排序，确保措施全面且有条理。 12．结合上面四则材料，简要分析四川省学生春秋假广受好评的原因。（5分） 四川博物院于11月12日至14日推出为期三天的“秋假托管班”。活动以博物馆为课堂，以博物馆主题课程为核心，融合科学、数学、国学、历史、艺术、书法等多学科内容，结合动手实践与户外运动，实现劳逸结合。 在课程设计上，分为博物馆特色课程、常规课程及自主作业三大板块。上午和下午分别设有博物馆展厅学习与教室拓展环节，围绕不同主题展开。例如，在科学主题日中，学生将了解“古代交通工具”，并动手参与“改变世界的轮子”实践；艺术主题日则聚焦“纹饰里的神兽”，引导孩子们创作“古代纹饰”。 四川省自贡市，假期期间非遗址类博物馆向学生群体免费敞开大门，文旅部门同步上新“学生专属折扣套餐”和定制研学路线。丰富的研学活动，有助于让学生们持续紧绷的“学习神经”得以放松。 【答案】①贴合政策初衷：以博物馆为载体，开展多学科融合的研学活动，实现“双减”提质增效，让学生在实践中学习；②解决家长顾虑：提供专业托管服务，既保障学生安全，又避免“单纯看孩子”的低效托管，缓解家长焦虑；③丰富假期体验：免费开放博物馆、推出专属折扣和定制路线，兼顾趣味性与知识性，让学生放松身心、增长见识；④体现文化赋能：将教育与文化传承结合，让假期成为文化传播的载体，契合素质教育理念。 【解析】对应材料四“契合‘双减’提质增效”，分析四川“多学科融合研学” 如何实现实践学习； 针对材料四“家长的难题”（托管、安全），说明“博物馆托管班”如何解决家长焦虑； 结合材料四“丰富假期体验”，提炼“免费开放、专属套餐、定制路线”的优势（趣味+知识+放松）； 关联材料二古代假期的“生活实际考量”与材料四“教育回归本真”，分析“文化赋能”（博物馆与教育结合）的价值； 按“政策契合—家长放心—学生受益—文化提升”的逻辑整合，确保每个原因都有材料支撑。 12.（2026届宁波、嘉兴两地联考二模） 阅读文字，完成下面小题。 元认知：从“信息茧房”到“信息蜂房” 要真正“破茧”。关键在于转变认知：我们不应局限于解决零散的算法问题，而应以构建更优信息生态为目标开展行动。以建设性思路而非纯粹批判视角思考，方能把握核心要义，进而推动算法向善。 我们想提出“信息蜂房”这样一个概念，推动互联网信息生态从“信息茧房”到“信息蜂房”的演进。 （一）“信息蜂房”有什么不同？ 从概念上讲，“信息茧房”描绘的核心意象是：单一的意见环境如蚕茧般牢牢束缚用户，使其沉醉于个人世界，无视其他意见和观点的存在，进而滋生某种程度的“信息自大”。当有同样“症状”的人汇聚成群体后，会反向强化成员的既有意见和倾向，催生“群体极化”现象，引发更严重的社会后果。过去两年发生的诸多社会恶性事件与极端事件，均与信息茧房诱发的群体极化效应相关。 “信息蜂房”则为用户提供更多信息选择，同时鼓励用户成为信息生态的构建者与有机体。每一位用户都是良好信息生态的参与者，共同协力打造健康、有益、开放的信息环境。我们用一张表格呈现信息蜂房和信息茧房的差别： 定义 信息茧房 信息蜂房 本质 用户“自我封闭”的信息孤岛 拥有丰富、多重选择的信息源 形成动因 算法推送、个人偏好选择 算法助力、群体讨论、个人选择 内容流动方向 单向循环（强化既有观点） 多向交互、变叉印逐 信息生态 垄断性、排斥异质信息 开放性、动态优化信息 用户行为表现 用户长期接受同质化信息 用户在算法助力下接触整合信息 影响 认知偏狭、情绪极化 提升信息质量和多元化、促进创新 表1：信息茧房与信息蜂房概念对比（腾讯研究院制表） （二）如何构筑“信息蜂房”？ 促成从茧房到蜂房的转变，既需要平台算法发挥协力作用。也需要是关键行动者（如专业媒体、意见领袖）的示范引领。更需要每一位用户的努力，尤其是用户信息素养的提高。 算法是构筑信息蜂房的“脚手架”。算法可能是造成信息茧房的原因之一，但它也是一柄双刃剑，若能有效利用，使能成为打破信息茧房的“利器”。 算法层面。除采用打散干预、内容去重等常规防治同质化手段外，还可主动推送用户“可能感兴趣”的内容。通过加强社交推荐、公开榜单拓展其兴趣边界，满足用户获取有价值信息的需求。同时，借助算法的内容识别、推荐降权、关键词屏蔽能力，及时遏制有害信息传播，避免引发社会负面情绪与群体冲突。需注意的是，算法优化并非推送用户完全不感兴趣的内容，否则难以破茧，还可能激发逆反心理。 信息蜂房的核心是为用户提供丰富的高质量内容选择，因此内容层改进至关重要，可分为两方面：一方面通过正向激励，鼓励创作者产出更多优质精品内容。保障主流价值观正向内容的曝光度与影响力：另一方面加强负面信息源头治理，屏蔽不良信息源，减少其传播范围。 用户是构筑信息蜂房的核心主体。 算法是“脚手架”，用户才是构建蜂房的核心“蜜蜂”，拥有最大主体性。信息茧房可能源于人性固有认知偏见。因此走出茧房需用户自主意识觉醒：了解平台算法基本原理，察觉“信息茧房”的存在，主动探索多元信息源、打破认知偏见，对疑点信息多方求证对比。 既有研究表明，用户主动性是破茧关键。用户媒介素养包含两层：一是有意识，能识别单一信息源的危害与自身所处的茧房环境；二是有能力，能检索多元信息并及时调整行为。 民众媒介素养的提升，需要国家与平台通过多种教育方式发力，增强民众对流量信息、推荐信息的辨别能力。这是构建信息蜂房的长期任务。同时，用户可通过自身信息消费（如点赞正能量、点踩负面信息）与创造行为推动生态优化，而这一切离不开良好的媒介素养与识别能力。 除了平台自身和平台用户之外，专业媒体和意见领袖也同样是构筑信息蜂房的关键行动者。作为社会瞭望者，专业媒体应以身作则，以权威报道开拓视野、传递真相，不盲从自媒体用碎片化、娱乐化内容博流量：意见领袖发布信息需严谨核查，避免误导公众。辟谣与传真相环节，专业媒体应与平台协同，守护用户免受虚假信息侵害。 对于信息蜂房的构建，行业先行者已在算法优化、内容结构、用户引导等方面开展创新实践。2020年起，针对算法推荐引发的信息茧房，相关治理举措持续迭代，形成成熟稳定的平台治理权制，为信息蜂房构建筑牢技术与机制基础。 未来算法还要在我们的生活中扮演愈发重要的角色，构建“信息蜂房”关乎当下现实，也关乎人是长远未来。桑斯坦在《信息岛托邦》中提及“新的传播技术正在使事情变得更好而不是更糟”。我们有理由相信，随着技术进步与认知深化，算法偏向问题有望妥善解决。 （腾讯研究院2025年07月10日，有删减） 7. 下列关于“信息茧房”与“信息蜂房”的区别分析，错误的是（ ） A. 信息茧房的信息封闭且同质化，易强化认知偏见；信息蜂房的信息开放、丰富且多元化，可拓展认知边界。 B. 信息茧房的用户被动接受信息，易陷入“信息自大”；信息蜂房用户接触整合信息，主动共建生态，兼具消费者与创造者身份。 C. 信息茧房的内容单向循环，强化既有观点，易催生群体极化；信息蜂房内容多项交互、交叉印延，以主流价值观引导认知共识。 D. 信息茧房的信息筛选和形成，依赖算法个性化推荐：信息蜂房则摒弃个性化推荐，靠人工筛选优质信息，群体讨论完成。 【答案】D 【解析】“信息蜂房则摒弃个性化推荐，靠人工筛选优质信息，群体讨论完成”错误，原文提到“算法层面，除采用打散干预、内容去重等常规防治同质化手段外，还可主动推送用户‘可能感兴趣’的内容”，说明信息蜂房并非摒弃个性化推荐，而是合理利用算法推送可能感兴趣的内容。 8. 下列关于“信息蜂房”构筑的理解，说法不符合原文意思的一项是（ ） A. 算法层面，可主动推送用户可能感兴趣的内容，拓展其兴趣边界。 B. 内容层改进需兼顾优质内容激励与不良信息源头治理。 C. 用户的识别能力、主动性、创建性等是破茧的关键，平台无需干涉。 D. 专业媒体应发挥权威作用，避免盲从自媒体的流量导向行为。 【答案】C 【解析】“平台无需干涉”错误，原文说“民众媒介素养的提升，需要国家与平台通过多种教育方式发力，增强民众对流量信息、推荐信息的辨别能力。这是构建信息蜂房的长期任务”，说明平台需要干涉，通过多种教育方式提升用户媒介素养。 9. 下列现实行为不符合文中专业媒体和意见领袖在构筑信息峰房中角色定位的一项是（ ） A. 深度解读热点议题，整合专业领域知识与大众关切点，帮助用户理解复杂信息。 B. 建立事实核实机制，联合多方力量开展辟谣，发挥“把关人”作用。 C. 作为核心主体，要强化单一观点输出，增强信息传播的即时反馈效果。 D. 以身作则，用权威报道引导用户全面看待问题，避免认知偏狭。 【答案】C 【解析】“作为核心主体，要强化单一观点输出，增强信息传播的即时反馈效果”错误，文中强调信息蜂房鼓励多元信息，避免单一观点，专业媒体和意见领袖应避免误导公众，守护用户免受虚假信息侵害，而不是强化单一观点输出。 10. 根据文本对“信息蜂房”的阐述，简要分析构建这一信息生态对个人成长与社会发展的积极意义。 【答案】（1）个人：打破认知偏见，拓展视野，提升媒介素养，避免情绪极化（2）社会：促进信息多元化，遏制虚假信息，减少群体极化，推动算法向善，促进社会创新。 【解析】对个人成长： 打破认知偏见，拓展视野：信息蜂房为用户提供丰富、多重选择的信息源，打破了信息茧房中用户“自我封闭”的状态。用户不再局限于自己熟悉的信息领域，能够接触到更多不同类型、不同观点的信息，从而打破原有的认知偏见，拓展自己的视野，了解到更广阔的世界。 提升媒介素养：在信息蜂房的环境中，用户需要主动探索多元信息源、打破认知偏见，对疑点信息多方求证对比。这一过程要求用户具备较高的信息检索、分析和判断能力，从而促使用户不断提升自己的媒介素养，更好地适应信息时代的需求。 避免情绪极化：信息茧房容易使用户长期接受同质化信息，导致认知偏狭、情绪极化。而信息蜂房 多向交互、动态优化信息生态，使用户能够接触到多元化的观点和信息，避免陷入单一的情绪和认知中，保持理性和客观的态度。 对社会发展： 促进信息多元化：信息蜂房拥有丰富、多重选择的信息源，鼓励用户成为信息生态的构建者与有机体。这使得社会中的信息更加多元化，不同领域、不同层次的信息都能得到传播和交流，为社会发展提供了更丰富的信息资源。 遏制虚假信息：通过加强负面信息源头治理，屏蔽不良信息源，减少其传播范围，信息蜂房能够有效遏制虚假信息的传播。这有助于维护社会信息的真实性和可靠性，避免虚假信息对社会造成不良影响。 减少群体极化：信息茧房容易催生“群体极化”现象，当有同样“症状”的人汇聚成群体后，会反向强化成员的既有意见和倾向，引发更严重的社会后果。而信息蜂房的开放性、动态优化信息生态，打破了信息茧房的垄断性和排斥异质信息的特点，减少了群体极化的发生，维护了社会的稳定和和谐。 推动算法向善：构建信息蜂房需要合理利用算法，使算法成为打破信息茧房的“利器”。通过算法优化，如主动推送用户“可能感兴趣”的内容、加强社交推荐等，可以满足用户获取有价值信息的需求，推动算法向善发展，更好地服务于社会。 促进社会创新：多向交互、交叉印逐的内容流动方向，使得不同观点和信息能够充分交流和碰撞。这有利于激发社会的创新活力，为科技、文化等各方面的进步提供新的思路和方法，推动社会的创新发展。 11. 结合下面材料分析：小宇陷入“信息茧房”的核心表现是什么？小宇应如何打破“信息茧房”？ 小学进入职高后对技术学习非常投入，实操技巧常受老师表扬，课下常和同学一起讨论专业问题，还积极参与班级各项活动。但一次刷到热门竞技游戏直播后，因为停留时间比较久，平台开始持续推送该游戏的攻略、对战视频。后来，小宇开始频繁打游戏，觉得“做好游戏直播也能有出路，不比学技术差”，不再参加集体活动，社交圈档来越窄，专业成绩也大幅下滑。 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】（1）核心表现：平台持续推送单一内容（游戏），导致小宇沉迷虚拟世界，排斥多元信息，认知变得狭隘（认为直播比学技术好）（2）打破方法：①提高媒介素养，识别单一信息危害；②主动搜索多元信息（如技术学习）；③减少在单一平台停留时间，回归现实社交与学习。 【解析】核心表现： 平台持续推送单一内容（游戏），导致小宇沉迷虚拟世界：小宇在刷到热门竞技游戏直播后，因停留时间较久，平台开始持续推送该游戏的攻略、对战视频。这种算法的个性化推荐使得小宇接触到的信息越来越单一，逐渐沉迷于游戏虚拟世界中。 排斥多元信息，认知变得狭隘：由于长期接收游戏相关信息，小宇的认知逐渐变得狭隘。他认为“做好游戏直播也能有出路，不比学技术差”，忽视了技术学习的重要性和游戏直播行业的实际情况，排斥了其他多元的信息和观点。 打破方法： 提高媒介素养，识别单一信息危害：小宇需要了解平台算法的基本原理，认识到自己处于“信息茧房”中，明白长期接收单一信息对自己认知和行为的危害。只有具备了这种意识，才能主动采取措施打破信息茧房。 主动搜索多元信息（如技术学习）：小宇应主动探索多元信息源，不仅仅局限于游戏相关信息。他可以关注技术学习方面的优质内容，如参加技术培训课程、阅读相关书籍和文章、与专业人士交流等，拓宽自己的知识面和视野。 减少在单一平台停留时间，回归现实社交与学习：小宇要合理安排上网时间，减少在单一平台（如游戏直播平台）的停留时间。同时，积极参与集体活动，回归现实社交，与同学、老师进行交流和互动，将更多的精力投入到技术学习和现实生活中，打破信息茧房对自己生活的束缚。13.（2026届嘉兴、宁波三模） （一）非文学作品阅读（本题共5小题，共17分） 材料一 2026年春节期间，在全国各地的消费市场，烟火气与欢喜气交织升腾。咖啡店的联名杯套攒起收藏热，电影院的票根兑换开出小惊喜，街头巷尾的鲜辣小炒香气扑鼻，氤氲着寻常百姓的幸福滋味....从买商品到寻体验，从拼价格到追心意，各地消费市场以满格的“情绪温度”解锁消费新玩法，让消费市场既有烟火气，更有心动感。 在某市一家连锁咖啡店内，排队的顾客络绎不绝，其中不少人是冲着门店推出的主题杯套而来。“线条小狗杯套最受欢迎，之前的国产动漫人物杯套也卖断货，很多顾客专门为收集杯套反复到店。”店员的话语，道出了联名产品的吸引力。 "我已经集齐6款心仪的IP杯套，既好看又有纪念意义，每天买一杯咖啡，成了一种小期待。”一位年轻消费者展示着收藏的杯套，语气里满是成就感。 夜幕降临，某地一家家庭影院热闹起来。随着春节档临近，影院迎来观影热潮，而票根兑换周边的活动，更让观影体验再升级。“来看《疯狂动物城》，顺便用票根兑换了兔子警官钥匙扣，这个‘小确幸’特别治愈。”正在兑换周边的周同学说。影院经理高先生介绍，自一个月前推出票根兑换活动以来，影院上座率明显提升，不少观众为收集周边选择“二刷”影片，实现了观影消费的二次激活。 从咖啡店到电影院，从奶茶店到小吃铺，消费送周边的活动，早已覆盖影院、剧院、餐饮、服装等多个文旅消费场所，串起吃住行娱的多元场景，让小小的票根，撬动了大大的消费热情。从IP主题体验到非遗文创消费，从宠物友好场景到线上线下疗愈服务，如今，“情绪市场”正成为提振全国消费市场的重要推动力。各地通过拓展拼心意、暖人心的“心价比”消费场景，将中华优秀传统文化、各地特色产业与情绪消费深度融合，用多样的消费场景、贴心的体验感拉满群众快乐值，让情绪的力量持续点燃全民消费热情，也为全国消费市场高质量发展攒足源源不断的鲜活劲儿。 (摘编自央广网《“心价比”解锁“情绪经济"消费新空间》) 材料二 近期陆续召开的地方两会上，"为“情绪27拆封，到绿茵场上的全民激情;从一件玩偶的贴心陪伴，再到旅拍打卡的自我表达，“情绪经济’正深度融入时下民众的生活。 什么是“情绪经济”?为何热度持续攀升?国家发展改革委经济研究所副所长郭丽岩认为，“情绪经济”本质上是以情绪价值为主要效用来源的消费活动，相比产品功能，消费者可能更看重随之而来的放松、治愈、社交互动和身份表达等。因为具有小额高频、即时满足的特点，“情绪消费”很容易将潜在需求转化为现实支出;加上场景化、社群化和IP化等易于分享与传播的属性，“情绪经济”能够通过社交网络迅速扩散，所以持续升温。 “十五五”规划建议指出，以新需求引领新供给，以新供给创造新需求。财经评论员吴学兰表示，眼下“情绪经济”已经催生了多种新业态新产业。进一步壮大“情绪经济”，要深耕情绪价值，众多经营主体要通过用心+创新，精准捕捉不同人群的情感需求，紧盯治愈、解压、陪伴、仪式感等流行情绪;细分场景，把产品和服务做精做细;强化创意设计与情感体验，用细节、温度与新意打动消费者;同时快速响应市场变化，灵活迭代。只有用心观察需求、以创新赋能产品，才能创造并把握住新的商机。 (摘编自央视财经《看懂“情绪消费”壮大“情绪经济”》) 材料三 图1：为调节情绪而进行消费的情况调查 图2：情绪消费的品类调查情况 图3：消费者参与的群体活动调查 图4：我国情绪消费市场规模调查 -摘编自《2026中国消费趋势报告》和央广网 8．对材料三图表的解读，不正确的一项是 ( ) (3分） A.从图1可以看出，“悦己”类的消费占比均超过50%，是情绪消费的主要动因。 B．从图2可知，近半数的消费者选择美食饮品作情绪释放、满足自我的消费产品。 C．从图3可知主题乐园吸引更多的消费者参与，可见体验主题乐园能够为参与者带来更多的情绪价值， D．从图4可知，我国情绪消费市场规模持续扩大，表明越来越多的消费者愿意为情绪价值付费。 【答案】A 【解析】图 1 展示的是不同消费场景下的动机占比，并非“各项消费动机中占比均超过50%”。“悦己”只是在部分场景中占比超 50%，并非所有场景都如此，选项以偏概全，表 述绝对化，因此解读不正确。 9．下列对材料的理解和分析，正确的一项是 ( )(3分） A．2026年春节消费市场的新变化，核心是从“拼价格”转向“追心意”，“心价比”取代产品本身成为消费选择的唯一标准。 B.咖啡店的IP杯套、电影院的票根兑换周边等活动，实现了消费的二次激活，是“情绪经济”在文旅消费领域的具体体现， C.近期，“情绪经济”成为多地政府工作报告的热词，这表明“情绪经济”已深度融入民众的日常生活。 D.经营主体要想把握住情绪经济的商机，只需精准捕捉治愈、解压等流行情绪，将产品和服务与这些情绪简单结合即可。 【答案】B 【解析】A 项“唯一标准”过于绝对，材料仅说“从拼价格到追心意”，并未否定产品本身的价值；C 项前后因果关系倒置，正因为“‘情绪经济’正深度融入民众的日常生活”，所以才会成为两会的热词，同时“已深度融入”表述不当；D 项“只需简单结合即可”错误，材料指出需要“细分场景、强化创意设计、快速响应市场变化”等多重举措。 10．下列不属于“情绪经济”范畴的一项是 ( )(3分） A.某书店推出“治愈书单”专区，搭配温馨的阅读角落，吸引不少上班族下班后前来打卡、购书。 B.某文具品牌推出高考限定款礼盒，礼盒印刻励志话语，成为学生和家长的热门选购商品、 C.某超市根据季节调整商品陈列，将解暑饮品、防晒用品集中摆放，方便消费者一站式选购。 D.某文创品牌把非遗剪纸与卡通IP结合，制作成书签、冰箱贴，凭借高颜值和文化感收获大量粉丝。 【答案】C 【解析】C 项仅为超市的常规商品陈列优化，侧重产品功能和消费便利性，未挖掘消费者的情绪价值，不属于情绪经济范畴；A、B、D 均围绕消费者的治愈、励志、审美等情绪需求打造产品/服务，符合情绪经济定义。 11.结合材料一和材料二，简要分析“情绪经济”持续升温的原因。(3分) 【答案】①多元消费场景持续拓展完善；②能给消费者带来放松、治愈、社交互动和身份表达；③具有小额高频、即时满足的特点，易将潜在需求转化为现实支出；④易于分享与传播，能够通过社交网络迅速扩散；⑤经营主体精准创新适配需求。 【解析】本题可从情绪消费本身、消费者、消费场景、经营主体等角度作答。 12.某公司紧扣“情绪经济”发展趋势，设计了一款情绪消费爆款产品(具体信息如下)。请结合所给材料，分析该产品的设计亮点。(5分) 产品名称:“情绪胶囊”治愈盲盒。 目标人群:15-30岁大中学生及年轻职场人士。 产品形式:每月推出一个专属情绪主题，如“学习解压”“独处陪伴”“日常小确幸”等。 盲盒内含: 1.与热门IP联名的治愈系周边(如动漫挂件、原创插画卡片)； 2.可直接操作的解压小物(如捏捏乐、DIY手工材料包)； 3.一张“情绪兑换卡”，扫描二维码可进入线上社群参与情绪话题打卡，也可在线下合作咖啡馆、书店兑换一杯特定饮品或小礼品。 【答案】①精准定位目标人群，紧扣 15-30 岁群体解压、陪伴、仪式感的核心情绪需求，契合情绪消费“心价比”导向；②产品形式新颖，每月推出专属情绪主题，兼具新鲜感与针对性，满足即时情绪需求；③联动热门 IP 打造周边，契合年轻群体收藏偏好，增强产品吸引力； ④搭配可操作解压小物，直接实现情绪释放，精准传递情绪价值；⑤打通线上线下场景，通过社群打卡、线下兑换，实现消费二次激活，提升用户粘性。 【解析】结合材料分析，第①点结合材料一“追心意”“情绪温度”、材料二“精准捕捉不同人群的情感需求”，第②点结合材料二“情绪消费小额高频、即时满足”，第③点结合材料一 IP 联名杯套收藏热，第④点结合材料二“情绪经济以情绪价值为主要效用来源”，第⑤点结合材料一“串起多元场景、激活二次消费”。其他答案言之有理亦可。答出1点得2分，答出2点得4分，答出任意3点得5分。 14.（2026届衢州、湖州、丽水三地联考） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： （选自艾媒网） 材料二： 当代社会学家费孝通在《乡土中国》中关于“文字下乡”所作出的思考，核心在于揭示文字作为外在技术符号系统在乡土社会中的局限性。这一分析在今天数字化社会中呈现出新的理论张力。在费孝通看来，“文字下乡”不是一个单向度的文化传递问题，而是两种认知体系、两种社会结构的对话与冲突。 费孝通笔下的“熟人社会”：________ 费孝通笔下的乡土社会是一个“面对面社群”，也叫“熟人社会”，其运行逻辑建立在直接经验、口头传统和身体记忆基础上。在熟人社会中，“文字是多余的”这一论断，揭示了乡土社会的独特性。 在“面对面社群”中，交流工具依赖即时情境与非语言符号（如表情、手势、语调）辅助，具有高语境性。而文字是“间接的说话”，在空间或时间阻隔的情况下才需要。如在城市陌生人社会中，文字帮助跨地域沟通；在乡土社会中，熟人间无需文字也能达成默契。因而，文字的普及需要转变相应的社会结构。当乡土社会逐渐从“面对面社群”转向更复杂的现代分工协作模式时，文字成为必要工具。在“面对面社群”中，话语是维系人情、礼俗与秩序的核心纽带；而文字作为外来工具，其引入与普及必然伴随社会结构的深刻变革。 近代“文字下乡”背后的现代性规划 近代中国的“文字下乡”不是简单的教育普及，而是推动民族国家现代化的关键环节。从晏阳初的平民教育实验到新中国成立后的扫盲运动，文字被赋予“开民智”“救国救民”的神圣使命。在这一叙事中，文盲被视为落后的标志，文字能力成为现代公民的准入资格。这样的话语背后，是一套完整的现代性规划：国家需要通过标准化文字实现对基层社会的“文化统合”。 文字作为国家权力的技术载体，其下乡过程实质是治理逻辑的转换。统一的文字系统使国家政策得以跨越方言障碍直达每个村庄，使人口统计、土地登记、税收征管等治理行为成为可能。当农民学会书写自己的名字时，就被纳入国家的“可视性”管理体系。 “文字下乡”还隐含知识权力的重构。传统乡土社会的知识权威分散在长老、乡贤、匠人等地方精英手中，而文字教育则将评判标准转向由国家认证的标准化知识人士。当农民通过识字课本取代口传谚语、农业技术手册取代经验观察，一种新的认知权威随之确立。 数字化时代“新文字下乡”的特征与处境 在智能手机和互联网普及的今天，费孝通笔下的“文字下乡”问题以新形态重现。数字化指标取代识字率指标，成为衡量社会发展的新尺度。这场“数字下乡”，需要解决的是以数字化符号为主体内容的技术工具与地方知识体系间的兼容性问题。 文字是抽象符号，数字则提供了抽象符号之外的虚拟直观、虚拟面对面等交流方式。数字的应用包含与文字相对的口语活动，同时增加了相比文字应用而言更高的技术和经济成本。以智能手机在乡村的普及为例，一方面，微信语音功能降低文字输入的门槛，短视频平台使信息传递回归视觉直观；另一方面，二维码、移动支付、在线政务等数字服务构建了新的符号依赖——用户需要理解菜单选项、填写电子表格、阅读条款说明等，增加了技术难度。 更为深刻的变化发生在认知层面。算法推荐机制塑造的信息环境，正改变着乡村居民的知识获取方式。传统乡土社会的地方性知识网络被全球化的数字信息流穿透，年轻人通过快手、抖音等学习城市生活方式，老一辈的农耕经验在短视频平台上被重新包装为“土味知识”。这种变化既带来了新的发展机遇，也加速地方文化传统的流失。“数字下乡”，标志着一场新的现代化运动的开展。 “数字下乡”路径的优化：________________ 回望《乡土中国》，费孝通揭示了一个更为普遍的理论问题：技术符号系统与社会格局的互动关系。文字不是中立的工具，它携带一整套认知方式和权力关系；社会也不是被动接受者，它依据自身逻辑对外来技术进行选择、改造和抵抗。这种双向互动过程，在今天的数字技术扩散中同样清晰可见。 当代乡村振兴战略需要超越简单的“技术输送”思维，认识到文字或数字工具的有效性取决于其与地方社会传统的融合程度。一些“乡村网红”培训项目成功的原因，在于它将直播技能与当地传统特色结合。好的社会干预，应当既能洞察大传统的变革需求，又尊重小传统的自主逻辑。 《乡土中国》的持久价值在于，真正的现代化不是用城市文明替代乡村文明，而是在不同文化逻辑间建立对话空间，在推进城市文明、工业文明发展的同时，维护乡土文化的自主性。 （摘编自《江苏盐阜大众报》） 8. 下列对材料一中图表的解读，正确的一项是（ ） A. 图1中体验智慧民宿和通过3D打印技术DIY文创产品的占比相对较低，说明此类活动还有较大提升空间。 B. 图1中占比最高的是参加当地数字技术与传统文化结合的主题活动，可见用户更倾向于参与此类活动，对其他类活动不感兴趣。 C. 图2中对过于商业化，降低用户黏性的看法占比最低，表明用户对过度商业化持悲观态度。 D. 图2中用户普遍认为，农村题材内容的盈利模式对当地经济和社会发展只有积极影响。 【答案】A 【解析】B.“对其他类活动不感兴趣”错误。占比最高只能说明用户对这类活动偏好度更高，不能推出用户“对其他类活动不感兴趣”，表述绝对化，解读错误。 C.“表明用户对过度商业化持悲观态度”错误。占比最低意味着认同“过于商业化，降低用户黏性”这个观点的用户最少，不能得出“用户对过度商业化持悲观态度”的结论，解读错误。 D.“只有积极影响”错误。图2中存在“运营规范性有待提高”“过于商业化降低用户黏性”这类负面看法，说明用户并不都认为盈利模式只有积极影响，解读错误。 9. 下列选项中，关于“文字下乡”的论述不正确的一项是（ ） A. 费孝通认为“文字下乡”不能简单归为单向的文化传递，其本质是两种认知体系、两种社会结构的对话与碰撞。 B. 近代“文字下乡”被赋予“开民智”的使命，从平民教育试验到扫盲运动，文字能力成为现代公民的准入资格。 C. 文字能在乡土社会普及的关键，是熟人社会的面对面交流模式和高语境性的交流习惯保持不变。 D. 数字化时代，“文字下乡”以“数字下乡”新形态重现，需解决技术工具与地方知识的兼容问题。 【答案】C 【解析】“交流习惯保持不变”错误。根据材料二的内容，费孝通提到，熟人社会的面对面交流模式中，文字本就是多余的；文字能在乡土社会普及，恰恰是因为乡土社会从原有的面对面熟人社群，转向了更复杂的现代分工协作模式，原有社会结构发生了改变，并非保持交流习惯不变。 10. 根据材料，下列不属于“数字下乡”带来的认知层面变化的一项是（ ） A. 村里的年轻人刷短视频时，算法总推送城市生活相关内容，慢慢开始模仿城里人的穿搭和饮食习惯。 B. 以往村民只听老人讲本地节气农谚，现在还能通过手机了解全国各地的种植技巧和农业政策。 C. 张大爷把自己种果树的经验拍成短视频，配上“土味解说”，成了十里八乡小有名气的“乡土博主”。 D. 村民去镇上办事，不再需要带纸质证明，而是要学会扫码、填电子表单，看不懂手机页面就办不成事。 【答案】D 【解析】根据材料内容，“数字下乡”带来的认知层面变化指算法改变了乡村居民的知识获取方式，冲击重塑了原有的地方性知识网络与认知习惯。D村民办事需要扫码填写电子表单，属于政务服务层面的操作流程变化，不属于知识获取、认知结构层面的改变，符合题干要求。 11. 根据相关内容，在原文横线处补写出恰当语句。 ①费孝通笔下的“熟人社会”：________________（不超过6字） ②“数字下乡”路径的优化：________________（不超过15字） 【答案】①. 话语与文字 ②. 技术符号与社会的双向互动 【解析】①材料里第一部分讲费孝通的熟人社会，核心内容是“当乡土社会逐渐从‘面对面社群’转向更复杂的现代分工协作模式时，文字成为必要工具。在‘面对面社群’中，话语是维系人情、礼俗与秩序的核心纽带；而文字作为外来工具，其引入与普及必然伴随社会结构的深刻变革”，压缩成6字以内的信息就是“话语与文字”。 ②看后面的内容，原文说“技术符号系统与社会格局的互动关系。文字不是中立的工具，它携带一整套认知方式和权力关系；社会也不是被动接受者，它依据自身逻辑对外来技术进行选择、改造和抵抗。这种双向互动过程，在今天的数字技术扩散中同样清晰可见”，总结一下，核心就是要技术符号与社会的双向互动。 12. 为助力乡村振兴，结合材料，设计一个能帮助村民跨越“数字鸿沟”的实践活动，简要说明设计内容和理由。 活动内容：________________________________ 设计理由：________________________________ 【答案】①. 示例一： 活动内容：举办“乡村数字小课堂”，学生志愿者进村手把手教村民微信视频、线上缴费、查天气预报等基础数字功能的使用。 ②. 设计理由：契合乡土“面对面社群”交流习惯，手把手教学降低接受门槛；聚焦生活刚需功能，让村民直观感受数字实用价值。 示例二： 活动内容：利用专业技能，带领村民用短视频、直播等形式记录非遗、农耕经验等乡土文化，并协助发布推广。 设计理由：与当地传统特色融合，避免数字技术简单输送；既提升村民的数字技能水平，又借数字平台推广乡土文化。 【解析】本题属于开放性拓展题，先结合材料中数字下乡的内容，再结合地方传统、地方实际需求来设计。 活动内容可设计为：开展“一对一手把手数字帮扶课堂”，招募返乡大学生、乡镇青年干部作为志愿者，与村民结对帮扶；针对普通村民，教授扫码通行、在线政务办理、移动支付等日常必需的基础数字技能；针对本地农户、乡村文旅经营者，结合当地特色农产品、乡村旅游资源，教授短视频拍摄、直播推广、线上接单等产业相关数字技能。 设计理由：适配乡土社会“面对面社群”的交流特征，一对一线下手把手教学契合熟人社会直接交流的习惯，学习门槛更低，效果更好。符合“数字下乡需结合地方社会需求、融合地方传统”的优化路径：内容区分普通村民日常需求与经营者产业需求，贴合村民实际，既解决普通村民日常办事的数字障碍，又能将数字技能与本地特色产业结合，助力村民增收，适配乡村振兴的发展需求。避免单向技术输送的思维，尊重乡土社会的自主逻辑，从村民实际需求出发设计内容，更容易获得村民的认可与接受，能真正帮助村民适应数字生活。 15.(2026届杭州高三模拟考) 非文学作品阅读（本大题共5小题，共17分） 【材料一】 ①家庭在西洋是一种界限分明的团体。在英美，家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。而在我们中国“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。 ②这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，愈推愈薄，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。 ③我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。以亲属关系所联系成的社会关系的每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。 ④在乡土社会里，地缘关系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家在鼎盛时期，大观园里可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来就更多了，什么宝琴、岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。中国人也特别对世态炎凉有感触。 ⑤在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义。 （选自费孝通《乡土中国》，有删改） 【材料二】 ①时代的车轮滚滚向前，科学技术的迅猛发展，使人们的生活水平普遍提高。电脑、网络早已“飞入寻常百姓家”。时代的变迁使得差序格局在现代社会呈现出新的特点。 ②网络的发展使得facetoface的人际交往模式中增加了cmc的交往模式（基于计算机为媒介的人际交往）。在cmc交往模式中，人们可以隐藏自己的真实身份和地位进行无所顾忌的交流，真正做到畅所欲言。这种开放的交流方式正不断地淡化着传统差序格局中的等级意识。 ③网络社会的虚拟性使得人们可以无所顾忌地宣泄自己的情绪、表达对上级的不满、批判政策的不公。于是，网络的舆论压力使得政府不得不考虑民众的意见反馈，从而制定出民主科学的决策制度。网络成为了人们宣泄的一种渠道，也提升了人们的权利意识和批判意识，从而使法治观念得到强化。 ④网络社会下的具有超时空特点的人际关系扩大了人们的交际范围，使得“弱关系”得到发展。虽然差序格局具有扩张性的特点即差序圈层的向外扩散，但人们的交往范围始终不能超越时间和空间的限制，且交往的对象往往与自己有血缘或地缘的关系。血缘、地缘这些先赋性的关系称为“强关系”。与此相对的是“弱关系”，即个人的社会网络异质性较强，交往的对象来自各行各业。与差序格局中的“强关系”不一样，网上交到的朋友一般都是“泛泛之交”。 ⑤当水波纹荡及现代社会，传统的差序格局日益演化为一种“新差序格局”。我们要正确认识差序格局，逐渐淡化传统差序格局对人们的负面影响，以促使其朝着更加理性的方向发展。 （选自黄凯妮《现代社会下差序格局的变化》） 7.下列对材料一中“差序序格局”的理解与分析，正确的一项是（ ）（3分） A.它强调团体界限的分明，与西洋家庭团体在结构上具有相似性。 B.其范围虽可伸缩，但其大小根本上是由血缘和地缘关系决定。 C.它以“己”为中心，推衍出具有伸缩性的社会关系网络。 D.它与个人主义一样，都强调个体与团体的权利边界。 【答案】C 【解析】A项“界限分明”“相似性”错误；B项“根本上由血缘和地缘关系决定”错误，范围依中心势力而定；D项“与个人主义一样”错误，材料一明确指出这是自我主义，与个人主义不同。 8.下列经典论述不能体现“差序格局”核心特点的一项是（ ）（3分） A.为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。（《论语·为政》） B.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》） C.不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。（《墨子·尚贤中》） D.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路》） 【答案】C 【解析】该项强调选贤任能不偏私，与差序格局的亲疏远近原则相悖。A项体现中心与外围的关系；B项体现由近及远的推衍逻辑；D项体现中心对外围的影响。 9.综合两则材料，下列对差序格局演变趋势的概括，最准确的一项是（ ）（3分） A.从以“己”为中心的“强关系”网络，发展到以“己”为中心的“强关系”与“弱关系”并重。 B.从依托血缘地缘的封闭性圈子，转向依托业缘趣缘的开放性圈子。 C.从注重等级差序的人情社会，转向强调权利平等的法治社会。 D.从自我中心主义，发展到完全否定个人价值的集体主义。 【答案】A 【解析】B项“转向”过于绝对，传统关系并未消失；C项“转向法治社会”程度过重，材料二只说“法制观念得到强化”；D项“完全否定个人价值”错误。 10.结合材料二，在与传统差序格局相比的基础上，分条简要概括“新差序格局”的新特点。（4分） 【答案】①等级意识不断淡化，网络交流的匿名性使交往更加平等开放； ②法治观念得到强化，网络提升了人们的权利意识和批判意识； ③交际范围极大扩展，超时空性使“弱关系”得到发展； ④关系性质发生变化，从以血缘地缘为主的“强关系”扩展到异质性的“泛泛之交”。 11.学期伊始，班主任就如何排座位征求同学意见，最终形成了两种意见： 意见A（“好友”分组法）：主张让学生根据自己的意愿，与关系好的朋友组成学习小组，认为这样沟通顺畅，合作愉快，效率更高。 意见B（“混合”分组法）：主张由老师根据学习成绩、性格特点、能力特长等进行混合分组，认为这样能打破小圈子，促进不同背景同学之间的交流，集思广益。 指出以上两类意见分别遵从哪一类格局，结合材料，分析其合理性。（4分） 【答案】示例一： 选择意见A：我支持“好友分组法”，这符合差序格局中自然形成的亲疏关系。根据材料一，每个人都是“社会影响所推出去的圈子的中心”，与好友正处于波纹的内圈，是沟通成本最低的“自己人”。这种基于情感认同的“强关系”网络能提供稳定可靠的合作环境，使小组协作更顺畅高效。 示例二： 选择意见B：我支持“混合分组法”，这有助于突破差序格局的局限。材料二指出，网络社会使“弱关系”得到发展，这些异质性的交往能带来多元信息。老师的混合分组正是模拟这一过程，打破以好友为核心的封闭“小团体”，促进不同背景同学的交流，培养与多元人群合作的能力。（观点1分，结合材料分析3分，共4分） 16.(2026届温州一模) 非文学作品阅读（本题共5小题，16分） 千年运河奔流不息，不仅滋养出沧州“武术之乡”的豪迈，也孕育了吴桥“杂技之乡”的奇绝。大型文化节目《非遗里的中国·吴桥杂技》生动呈现“百戏之乡”吴桥千余年的杂技文化。 作为北狮发源地，河北北狮形象写实，舞狮者从里到外、从上到下统一着装，讲究人狮合一，模仿狮子的神态与动作，刚劲有力，气势非凡。肃宁新宏杂技《狮子舞》河北沧州市级非遗代表性传承人张新红在当地免费授徒16年，培育百余位舞狮演员，每年演出两百余场，足迹遍布国内外。传承与创新并行，让北狮生生不息，魅力长存。 起源于吴桥的晃板，是一项极具代表性的平衡技艺。20世纪60年代，坦桑尼亚二十名青年远渡重洋到吴桥学习杂技。四年后，他们学成回国，中国杂技的种子在非洲生根发芽，又融入当地特色，最终形成独具风格的晃板表演。晃板表演强调“越动越稳”，演员要顺应底下晃动的圆管找到稳定的节奏。从一人到六人叠加，底层演员不仅要承受七八百斤重量，更是整个团队的“平衡核心”。 蹬技，在古代是百戏中的“常客”。节目现场，河北省级非遗代表性传承人魏春华登场施展“磨范儿”，只见大缸缓缓转动，坐在大缸里的人也随之被稳稳“蹬”起，蹬技之力与巧尽显；对手顶、空中吊环、空中飞人、转碟、抖空竹、打花棍等平衡技巧类节目在现场轮番上演，生动再现了“百戏之乡”的风采。 吴桥杂技的传承从娃娃抓起，“上至九十九，下至刚会走”，人人皆可登台。如今的杂技表演还融入汉代彩绘与乐舞俑中的动作元素，如反腰、倒立等，力求还原古代百戏的风貌。 在河北省级非遗代表性传承人刁桂华的带领下，吴桥杂技更具温度。她培养了1500多名学生，还免费帮扶了16个孩子，从“无着落”到“有奔头”，改变了他们的命运，也点燃了他们心中的文化火种。吴桥杂技用千年时光演绎着独有的风采。 材料二 近日，中国江苏省常州市金坛区多项精湛非遗手工技艺在德国举行了多场展示，引发当地观众的浓厚兴趣。 斯图加特中德(常州)创新产业园工作人员介绍说：“我们产业园已经在德国成功举办了多场经济交流活动，但带领如此众多有特色的金坛非遗传承技艺来到德国，这是第一次。我们希望让德国朋友看到，金坛不仅有优秀的工商业基础，更有深厚的文化底蕴。” 在中学和社区，非遗传承人设置了金坛缠花、刻纸和龙形拓印等互动体验活动。 “这太神奇了！”一位德国学生捧着自己完成的东方手工作品爱不释手。手工缠花传承人姚海霞指出：“德国以严谨精美的工艺设计闻名，而手工缠花同样需要极致精细和严谨。我能看到孩子们眼中的喜爱。” 景泰蓝制作技艺传承人谢月清向德国观众讲解：“景泰蓝的核心在于‘丝’与‘色’的融合。每一根铜丝的挡制，每一种釉料的选择，都决定着作品的灵魂。” 国家非物质文化遗产项目剪纸(金坛刻纸)代表性传承人杨兆群向德国企业家们展示精湛刀工，并介绍：“刘纸如同在纸上‘行走’，内柔外刚，顿挫有力。我们的作品《从雅典到北京》，讲述的就是中国与世界的故事。”许多客商体验后表示，金坛拥有特色文化 IP。 材料三 缂丝版《清明上河图》可真是火出圈了。在央视《非遗里的中国》一亮相，立马冲上热搜，全网曝光量超过3亿人次。网友纷纷感叹：“这才是真正的顶级奢侈品！” 一根经线上玩出花活，整幅作品用了2万多根经线，每一处细节，建筑、人物、房屋、树木都要通过“通经断纬”，以丝为墨过渡来表达，相当于用丝线在给古画做超清重置。都说“一寸缂丝一寸金”，贵在哪儿?这是目前唯一没法用机器替代，全靠手工完成的顶级织艺。缂丝版《清明上河图》全幅描述了800多个人物、上百栋建筑、20多艘大船，还有很多特别细节的场景，非常考验对技艺的耐心。 定州王氏蠌丝第七代传承人王鹏巍说：“这幅作品凝聚了我们10多位緙丝匠人的满腔热血，总共用了5年多的时间完成，126000多个工时。这个作品里，光丝线的颜色配色就有1200多个基础色。像这幅作品，就是30年以上功底的老缂丝艺人，一天也织不了多少，只能织几毫米。” 这缕穿越时空的丝线，正在非遗传人手中续写传奇。 7.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (▲)(3分) A 吴桥杂技的传承体系兼具普及性与专业性，既有“从娃娃抓起”的群众基础，也有师承严格的专业训练。 B.北狮表演追求“人狮合一”，其传承人张新红通过商业化演出，完全实现了杂技技艺的自我传承与发展。 C.晃板技艺强调“越动越稳”，其国际传播的案例证明了中国杂技能够与不同区域文化融合并焕发新生。 D.刁桂华免费帮扶的事迹，体现了非遗传承人的社会责任感，为杂技技艺的延续注入了人文关怀与温度。 【答案】B 【解析】B项“完全实现了杂技技艺的自我传承与发展”表述绝对，张新红“免费授徒”“传承与创新并行”才是北狮生生不息的原因，而非仅靠商业化演出，且“自我传承”不准确，需传承人授徒、创新等多方助力。 8.下列关于非遗传播与推广的表述，正确的一项是(▲) (3分) A.金坛非遗在德国的成功展示，主要依赖于产品的价格低廉和实用功能强大。 B.缂丝版《清明上河图》的走红，完全是因为其尺寸远超原画带来的视觉冲击力。 C.杨兆群认为，刻纸技艺重在“行走”，强调动作的流动性优于最终的图案效果。 D.无论是国际对话还是利用媒体平台传播，都是非遗在当代寻求发展的重要路径。 【答案】D 【解析】A项金坛非遗在德国展示成功，源于其精湛工艺与文化底蕴，而非“价格低廉和实用功能”，材料中未提及价格与实用功能，表述错误；B项缂丝版《清明上河图》走红，因手工技艺的独特性、细节的精致性、耗时久等，而非“尺寸远超原画”，材料未提及尺寸，表述错误；C项杨兆群说刻纸“如同在纸上‘行走’，内柔外刚，顿挫有力”，是形容刻纸的刀工特点，并非强调“动作流动性优于图案效果”，表述错误。 9.下列最能体现非遗“创造性转化和创新性发展”理念的策划方案是(▲) (3分) A.将本地非遗项目的文字介绍、历史照片和传承人信息制作成精美的展板，供同学们排队阅览。 B.邀请传承人走进校园直播间，演示非遗技艺，让同学参与“最想创新非遗项目”的线上投票。 C.提供材料和工具，在传承人的指导下，观看详细教程，制作出与非遗样品完全一致的作品。 D.批量采购一批现成的非遗工艺品，在学校的创新创业产业园区按成本的价格向同学们销售。 【答案】B 【解析】“创造性转化和创新性发展”指在传承非遗核心技艺与文化内涵的基础上，融入现代元素、采用现代方式，赋予非遗新的活力。A项仅展示文字、照片等，属于静态传承，无创新，不符合；B项“走进校园直播间”采用现代传播方式，“最想创新非遗项目”的投票引导创新思考，体现了创新性发展，符合理念；C项制作与样品完全一致的作品，仅为技艺复刻，无创新，不符合；D项采购销售现成工艺品，未涉及非遗的传承与创新，不符合。 10.材料三中说“一寸缂丝一寸金”，简要概括其“贵”在何处。（4分） 【答案】①技艺独特：采用“通经断纬”工艺，是目前唯一无法用机器替代的纯手工织艺；②细节繁复：作品包含众多人物、建筑、场景，每一处细节都需精细处理；③耗时极长：需多位资深匠人协作，耗费数年时间与大量工时才能完成；④配色丰富：丝线基础色多达上千种，对色彩搭配要求极高。 【解析】从材料三中提取关键信息：“全靠手工完成”“通经断纬” 体现技艺独特；“800多个人物、上百栋建筑”体现细节繁复；“5年多时间、126000多个工时”“老缂丝艺人一天织几毫米”体现耗时久。“1200多个基础色”体现配色丰富，整合这些要点，概括“贵”的原因。 11.材料二中传承人谢月清向德国观众讲解景泰蓝制作技艺，叶圣陶也在《景泰蓝的制作》一文中，详细介绍其制作的主要工序，请根据提示补全内容。(3分) 【答案】制胎→掐丝→点蓝→烧蓝→打磨→镀金 【解析】根据叶圣陶《景泰蓝的制作》原文，景泰蓝制作的主要工序依次为制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、镀金，结合题干提示的“制胎”“点蓝”“打磨”，补全中间缺失的工序，确保顺序准确。 17.(2026届台州二模) 阅读文字，完成下面小题。 【材料一】随着数字化技术的不断发展，中华优秀传统文化表达方式日益多元，新型传播方法更加广泛深入。《天坛》《长城》等现象级文化综艺节目，《唐宫夜宴》《只此青绿》等国风舞蹈，《遇见敦煌》《清明上河图3.0》等数字艺术展，以及《如果国宝会说话》《博物馆之夜》等文博节目，均以全新的呈现方式受到人们喜爱，体现了中华优秀传统文化和数字化的有效融合。数字化传播使传统优秀文化焕发出新时代的生命力。 （选自《推进传统文化的数字化传播》，有删改） 【材料二】长沙非物质文化遗产馆的“家味”展区藏着令人惊叹的科技巧思。游客在模拟的农家厨房里，通过手势控制就能“点燃”虚拟灶台，跟着全息投影学习制作腊味合蒸。二楼的非遗知识竞答区采用体感交互技术，答对题目时头顶的LED灯笼会相应亮起，这种科技巧思增强了非遗文化的互动体验，吸引了大量中小学生组团打卡。数据显示，引入AR技术的展区停留时长是传统展柜的3倍以上。 …… 当铜官窑的火焰在LED屏上流转，当女书文字化作手机里的动态壁纸，我们突然明白：科技从不是传统的敌人。长沙非遗馆用创新证明了，越是根植于历史的文化，越需要面向未来的表达方式。下次路过这些展馆时，不妨走进去触摸一下——那既是指尖的过去，也是眼前的未来。 （选自《科技赋能非遗：长沙展馆让传统文化潮起来》，有删改） 【材料三】面对科技与文化融合的新趋势，业内专家提出了“双向赋能”的理念。清华大学文化创意发展研究院张教授指出：“科技为文化插上翅膀，文化为科技注入灵魂。技术再先进，如果缺乏人文精神的指引，也只能是无根的浮萍。同样，传统文化如果不能借助科技手段实现当代表达，就可能与年轻一代渐行渐远。”当代年轻人更喜欢借助新媒体认识传统文化，据传统文化数字化传播调查研究显示： 青少年借助数字媒介认识传统文化调查统计表 青少年借助数字媒介认识传统文化情况 人数占比 主要表现 通过数字媒介接触传统文化的青少年 87.3% 主要通过短视频、数字展览、VR体验等形式接触 能准确说出相关传统文化背景知识的青少年 32.5% 对传统文化仅有一些粗浅的认知 认为数字体验比看实物更有趣的青少年 68.4% 更倾向追求视觉冲击和互动体验 参观文物原迹后有更深情感触动的青少年 76.2% 认为数字体验无法替代实物感受 由统计结果可以确定，数字技术极大拓展了传统文化的传播范围与程度，但也带来了“体验快餐化”的风险。真正的文化传承，需要在“数字鲜活”与“历史厚重”之间找到平衡。 天津古文化街的修缮理念值得借鉴——“修旧如故”，这种“微改造”的智慧，同样适用于传统文化的当代传承：既要保持其本真，又要让它与时代对话。科技与传统文化的关系，不应该是颠覆与取代，而应该是唤醒与共生。 （选自百度网络，有删改） 7. 下列对图表的分析，不正确的一项是（ ） A. 超过八成的青少年通过数字媒介接触传统文化，说明数字技术已成为文化传播的重要渠道。 B. 青少年借助数字媒介认识传统文化后，存在数字体验“浅表化”问题。 C. 近半数以上青少年认为数字体验比看实物更有趣，说明数字技术可以取代实物参观。 D. 绝大多数青少年参观文物原迹后有更深情感触动，说明实物具有数字体验无法替代的价值。 【答案】C 【解析】“说明数字技术可以取代实物参观”错误。根据图表数据，76.2%的青少年认为参观文物原迹后有更深情感触动，明确数字体验无法替代实物感受，因此“数字技术可以取代实物参观”的结论不成立。 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 得益于数字技术的蓬勃发展，中华优秀传统文化出现了更多全新的呈现方式，受到了人们喜爱。 B. 长沙非遗馆用创新证明，越是根植于历史的文化，越需要科技与之融合。 C. “双向赋能”指的是科技为传统文化的传承与传播提供新的载体和手段，传统文化为科技注入深厚的人文精神。 D. 天津古文化街“修旧如故”的修缮理念，说明传统文化的当代传承应该保持原样。 【答案】D 【解析】“说明传统文化的当代传承应该保持原样”错误。根据材料三内容，天津古文化街“修旧如故”“微改造”的智慧，对传统文化传承的启示是，既要保持文化本真，又要让它和时代对话，实现科技与传统文化的唤醒与共生，并不是要求传统文化完全保持原样。 9. 下列选项中，最符合材料三中“唤醒与共生”理念的一项是（ ） A. 某景区用全息投影技术替代真人表演，打造沉浸式观演体验。 B. 某博物馆在数字展厅之外，仍保留实物展区并开设手工体验课程。 C. 某平台用AI生成古诗词朗诵，用户只需点击即可欣赏各种风格的吟诵。 D. 某非遗项目因年轻人不感兴趣，转型为短视频网红内容。 【答案】B 【解析】根据材料三，“唤醒与共生”的核心内涵是：传统文化传承需要在数字鲜活的科技赋能和历史厚重的文化本真之间找到平衡，科技不颠覆、取代传统文化本身，二者是互相成就的关系——既借助科技实现传统文化的当代表达，又保留传统文化本身的本真价值。 A.某景区用全息投影技术替代真人表演：属于科技取代传统文化原有形态，不符合“不颠覆、不取代”的要求，排除。 B.某博物馆在数字展厅之外，仍保留实物展区并开设手工体验课程：既通过数字技术实现传统文化的创新传播（满足当代体验需求），又保留了实物参观、手工体验这类能承载文化本真的传统形式，兼顾了“数字鲜活”和“历史厚重”的平衡，完全符合“唤醒与共生”的理念。 C.某平台用AI生成古诗词朗诵：仅依托数字技术生产内容，没有保留传统文化原本的体验与传承形态，没有兼顾文化本真，排除。 D.某非遗项目因年轻人不感兴趣，转型为短视频网红内容：完全放弃非遗本身的原有传承形态，偏向数字化流量内容，偏离了文化本真，排除。 10. 结合三则材料，简要概括科技对传统文化带来的积极影响。 【答案】①数字化传播使优秀传统文化的表达方式（或呈现方式）日益多元。 ②数字化科技巧思，增强了非遗文化的互动体验。 ③数字科技手段使传统文化实现当代表达。 ④数字技术拓展了传统文化的传播范围与程度。 【解析】结合三则材料，科技对传统文化的积极影响可概括为以下几点： （1）根据材料一：“随着数字化技术的不断发展，中华优秀传统文化表达方式日益多元，新型传播方法更加广泛深入”“数字化传播使传统优秀文化焕发出新时代的生命力”可概括，数字化传播使优秀传统文化的表达方式（或呈现方式）日益多元。 （2）根据材料二：“游客在模拟的农家厨房里，通过手势控制就能‘点燃’虚拟灶台，跟着全息投影学习制作腊味合蒸”“这种科技巧思增强了非遗文化的互动体验，吸引了大量中小学生组团打卡”可概括，数字化科技巧思，增强了非遗文化的互动体验。 （3）根据材料三：“ 科技为文化插上翅膀，文化为科技注入灵魂。技术再先进，如果缺乏人文精神的指引，也只能是无根的浮萍。同样，传统文化如果不能借助科技手段实现当代表达，就可能与年轻一代渐行渐远”可概括，数字科技手段使传统文化实现当代表达 （4）根据材料三的表格内容可概括，数字技术拓展了传统文化的传播范围与程度。 11. 复兴职校工艺美术专业学生小李，想通过数字技术宣传木雕技艺，请结合材料，为他提两条建议。 【答案】①开发简易的AR互动小程序，用户扫描特定图案，手机屏幕上就能“浮现”出木雕的分解结构或历史典故，增加年轻人对木雕文化的兴趣。 ②制作VR全景雕刻工坊，让网友通过手机就能“走进”工作室，360度观察雕刻细节，打破传统技艺展示的空间限制。 ③用AR、体感交互等技术，设计互动体验，让人们可以在手机或设备上模拟雕刻木雕，亲身感受制作过程。 【解析】可以结合材料内容提出以下两条建议： ①打造年轻化互动性的数字传播内容：可以在短视频等新媒体平台发布木雕设计、雕刻过程的趣味内容，也可借助VR/AR技术打造木雕线上数字展厅，开发简易虚拟雕刻互动体验项目，契合年轻人的喜好，扩大木雕技艺的传播范围。 ②平衡数字体验与文化本真，兼顾线上线下：在数字宣传中加入木雕的历史背景、文化内涵、技艺传承故事等深度内容，避免大众对木雕的认知流于表面；同时依托线上宣传引流，开设线下木雕实物展示、手工体验活动，让感兴趣的受众触摸实物、亲手体验，感受木雕的文化厚重感，实现数字技术和传统木雕的唤醒共生。 18.(2026届东航一模) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在今年全国两会期间，“具身智能”首次被写入政府工作报告，并作为未来产业的重要组成部分，这标志其正式进入国家战略规划。那么何为“具身智能”呢？具身智能是指智能体（如机器人、无人机、智能汽车等）通过物理实体与环境实时交互，实现感知、认知、决策和行动一体化。其核心理念颠覆了传统人工智能的“离身性”局限，强调智能的本质必须通过身体与环境的动态互动来塑造和体现。 具身智能的起源可追溯至20世纪中叶，计算机科学之父艾伦·图灵在《计算机器与智能》中首次提出“机器能否思考”的哲学命题，预示了智能体通过物理交互实现认知的可能性。然而，受限于当时的技术，这一构想在随后数十年里未能取得突破，直到认知科学与机器人学的发展才使其重获生机。 进入21世纪，人形机器人的突破进一步推动了具身智能的发展。如今，具身智能已从理论研究阶段迈向实际应用阶段，开启了人机深度协同的新纪元。其被纳入国家战略布局，标志着我国人工智能发展进入了以物理交互为核心的新阶段。 具身智能作为人工智能领域的前沿方向，正深度融入各类实体场景，展现出广阔的产业革新潜力。随着技术进步和成本降低，具身智能将不再局限于高精尖工业应用，而是向消费市场普及，逐步融入人们的日常生活，成为生产力提升的重要工具，也成为人们的智能伙伴。无论是在家庭、办公场景，还是在户外环境，具身智能都将凭借更强的环境适应能力和交互体验，提升生活品质，市场空间巨大。 （摘编自王志闯《何为“具身智能”》有删改） 材料二： 传统人工智能擅长处理结构化的数据、图像、语音等信息，但面对现实世界中的物理互动通常无能为力。早在1986年，美国著名机器人制造专家布鲁克斯从控制论角度提出，智能是具身化和情境化的，传统以表征为核心的经典人工智能进化路径是错误的，而清除表征的方式就是制造基于行为的机器人。 具身智能相比传统人工智能，是从数据到行为的跃迁。传统人工智能的强项在于大规模数据处理和模型训练，它可以通过海量数据生成预测模型或识别模式，但这一过程通常发生在虚拟环境中，缺乏对物理世界的即时反馈。而具身智能不仅依赖数据驱动，还依赖行动与感知的闭环，通过与真实环境的互动，不断修正自身模型和策略。这意味着，智能系统不再是被动的决策器，而是能够主动干预物理世界并实时适应变化的智能体。 具身智能的发展，标志着人工智能与人类智能的进一步靠近。亚里士多德说：“我们是通过做事来学习的。”同样，具身智能通过“身体”与环境的交互，在认知、推理、决策和行动之间建立起更自然的联系。它打破了传统人工智能在虚拟环境中的局限，使人工智能具备了与人类类似的感知和应变能力。这为未来通用人工智能的实现提供了更加现实的路径。 具身智能的实现不仅是人工智能算法的进化，还涉及多个学科的融合。从机器人学、控制论到认知科学、神经科学，具身智能的技术体系是跨学科的。感知技术的进步，使得具身智能体可以从视觉、触觉、听觉等多个维度实时获取信息。仿生学的发展则使智能体在模仿生物的行为方式后，获得更加自然和灵活的行动能力。 具身智能的核心特征之一在于其动态适应能力。传统人工智能系统通常基于固定的规则或模型，而具身智能具有更强的灵活性和学习能力，能够在不断变化的环境中做出实时反应。它的这种动态适应特性适合军事、无人驾驶等领域，在这些场景中，环境和任务是高度不确定的，智能体必须在毫秒级时间内完成决策并采取行动。因此，具身智能是人工智能从静态、预设逻辑向动态、实时感知行为的重大进化。 （选自张兴龙等《具身智能：人工智能的下一个浪潮》有删改） 7.下列对材料三图表的分析,不正确的一项是( ▲ )(３分) A.2025年上半年,国内具身智能领域融资金额与融资事件两项数据均较2024年增加了两倍多。 B.国内具身智能领域融资规模从2022年到2025年逐年大幅攀升,行业处于高速发展的张期。 C.具身智能产业发展特征:技术融合、场景多元、产业链复杂、资本政策驱动。 D.具身智能技术从单一模块向系统融合演进,应用从专业化向普惠化延伸,同时资本与政策的双重加持也加速了产业的规模化落地。 【答案】A 【解析】A项，根据图表数据，2025年上半年，国内具身智能领域融资事件较2024年大 幅增加，但没有两倍多。 8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ▲ )(３分) A.具身智能被写入政府工作报告,标志其正式进入国家战略规划,意味着我国人工智能发展进入以物理交互为核心的新阶段。 B.艾伦·图灵提出的“机器能否思考”理论猜想,预示具身智能可能出现,但受限于当时条件,直到数十年后才重新获得生机。 C.具身智能发展让智能系统成为可实时适应变化的智能体而非被动的决策器,促使人工智能拥有了与人类相似的感知应变能力。 D.具身智能从高精尖工业应用向家庭、办公以及户外等场景普及应用,显著提升了人们的生 活品质,拥有了庞大的市场空间。 【答案】D 【解析】D项，由材料一第四段“无论是在家庭、办公场景，还是在户外环境，具身智能都 将凭借更强的环境适应能力和交互体验，提升生活品质，其市场空间也将十分巨大”可知，具 身智能在这些场景的应用还未完全普及，因此“提升生活品质，拥有庞大的市场空间”是对具身智能产业发展前景的预测。此项错误在于将“未然”说成“已然”。 9.下列应用场景中,最能体现具身智能应用的一项是( ▲ )(３分) A.某深度学习模型依托十亿级图像数据库训练,能在0.3秒内精准识别医学影像中的微小病变特征。 B.某机器人通过触觉传感器和视觉系统感知物体,实时调整抓取力度,在复杂环境中完成抓取任务。 C．在利用数字孪生技术构建的虚拟实验室中,研究员能仿真模拟药物分子在不同温度下的运动轨迹。 D．某智能家居系统能通过语音指令控制家电运行,当检测到烟雾浓度超标时就会自动启动报警装置。 【答案】B 【解析】B项，机器人整合自身多模态感知系统，在动态环境中进行实时反馈与动作调整，体现了具身智能的特点。A项，侧重传统AI的大数据分析能力。C项，仅停留在虚拟仿真层面。D项，仅为基于预设规则的被动机械响应。 10.请根据材料,简要概括传统人工智能与具身智能的区别。(４分) 【答案】①认知实现方式不同：传统人工智能依赖虚拟环境中的符号推理实现认知，而具身智能通过物理实体与环境的实时交互实现认知。②决策与反馈机制不同：传统人工智能仅依赖数据驱动，通过海量数据生成预测模型或识别模式，缺乏对物理世界的即时反馈；而具身智能还依赖行动与感知的闭环，能主动干预物理世界并实时适应变化。③智能的特性不同：传统人工智能是“离身性”的，以表征为核心，是基于固定规则或模型的；而具身智能是具身化和情境化的，具有动态适应能力和实时学习能力。④擅长领域不同：传统人工智能擅长处理结构化的数据、图像、语音等信息，在虚拟环境中进行大规模数据处理和模型训练；而具身智能擅长与物理世界进行实时交互，能在变化的环境中不断修正自身模型和策略。 【解析】答案需要围绕“交互场景”“运行逻辑”“适应能力”等核心维度对比二者差异，精准匹配材料关键信息。 11.具身智能对未来社会多领域发展都具有重要意义,请结合材料和生活实际简要分析。(４分) 【答案】①产业升级方面：推动产业革新，助力各行业智能化升级，使人工智能从虚拟推理迈向物理操作，提高生产力。②生活消费方面：融人日常生活，成为人们的智能伙伴，提升生活品质，拥有庞大的市场空间。③科技发展方面：促进机器人学、控制论、认知科学及神经科学等多学科融合发展，为通用人工智能的实现提供更现实的路径，使人工智能更接近人类智能。④军事应用方面：将催生武器装备组织形态和作战样式变革，提升武器装备作战能力。 【解析】解题时需联系阅读材料，探究文本内涵，从多个维度探究具身智能对未来社会多领域的应用价值，形成自己的见解，强调“理论＋实操”的结合逻辑。 19.(2026届东航二模) 阅读下面材料，完成小题。 材料一 在人类进化过程中，睡眠这个让人短暂失去自我意识且变得极其脆弱的过程，为何没有被淘汰？有一种理论认为睡眠可以保护神经元所需要的能量。睡眠通过修复神经元的线粒体，使神经元恢复正常的能量供应状态。另一种理论认为睡眠可以调节神经递质水平、清除代谢废物并重塑神经元连接。事实上不管睡眠的功能是什么，睡眠都能在生活中起到关键作用。 2017年美国加州理工学院研究人员在《当代生物学》上发文称，水母会在夜间进入一种类似于睡眠的状态，如果这种状态被打断的话，第二天它们就会变得很懒。水母与脊椎动物进化之间有着巨大的距离，但研究小组还是找到了共同机制存在的证据，即褪黑激素会促进人类的睡眠，也会让水母进入一种静止的状态。可见，睡眠是很多物种的共同需求。 睡眠不足对健康的影响是深远的。我们大多数人都经历过因缺乏睡眠而产生的“脑雾”现象——您可能会发现很难记住简单的事情，或者在面临决策时感到困惑。熬夜后的第二天，您可能还会感到对食物的强烈渴望，这是因为睡眠不足影响了控制食欲的激素。而恢复正常的睡眠模式，脑雾和食欲的干扰通常会随着时间的推移而消失。 长期睡眠不足的后果则更加严重，越来越多的研究表明，慢性缺睡与健康问题相关，会增加多种疾病的患病风险，包括阿尔茨海默症、肥胖症、高血压、心脏病和焦虑症等。因此，提高睡眠质量和增加睡眠持续时间显得尤为重要。 想要做到这些，先要了解不同的睡眠类型。睡眠主要分为两种类型：快速眼动睡眠（REM）和非快速眼动睡眠（non—REM）。 快速眼动睡眠是人体正常睡眠周期的一部分，持续时间从几分钟到半小时不等。在此期间，身体处于麻痹状态，但眼球在闭合的眼睑下快速移动。快速眼动睡眠对信息加工和巩固学习至关重要。因此，许多人会建议在处理复杂问题时“睡一觉”。非快速眼动睡眠又细分为三个阶段。第一阶段，在清醒与入睡之间，这是一个较浅的睡眠阶段，容易被打断。比如，有人在厨房碰掉物品时，您可能很容易被惊醒。第二阶段被视为真正的睡眠开始，您的呼吸和心率减慢，您对周围环境的意识开始减弱。第三阶段也称为慢波睡眠或深度睡眠。在此阶段，肌肉放松，呼吸和心率减缓，血压降低。身体在此时进行自我更新和修复。每个完整的睡眠周期持续约80至100分钟，我们通常每晚经历四到六个睡眠周期。 了解这些有助于从整体上把握睡眠的规律和需求，提高睡眠质量，促进身心健康。 （选自《南方周末》有删改 ） 材料二 优质的睡眠正日益成为奢望。根据《健康中国行动（2019—2030年）》提出的目标，成人每日平均睡眠时间要保持在7到8小时。中国睡眠研究会近期发布的数据显示，中国居民目前人均睡眠时长为6.75小时，比目标少15分钟。 其实，睡眠问题不仅是缺觉这么简单，入睡困难、睡眠难以持续或稳定性差等表现已经成为主要的睡眠困扰。 北京大学人民医院睡眠医学科相关专家表示，睡眠障碍疾病由多种因素导致，除了遗传因素外，还有诸多社会因素：出行愈发依靠汽车，运动量不足；灯光与噪音随城市扩张蔓延，制造大量的光声污染；职场竞争激烈，精神压力增加…… 那么究竟什么才是理想的睡眠？ 许多人都知道，成年人理想的睡眠时间是7到8小时，但睡得太久反而带来坏处。相关资料显示，睡眠时长为7小时的人群的全因死亡风险、心血管疾病风险最低。而当睡眠时间不足7小时或超过7小时，全因死亡风险均随之增加。 有的人即使睡满8小时也不解乏，这可能是罹患嗜睡症的表现。有专家表示：“有的人是天生的‘长睡者’，但还有人嗜睡是生病导致的。可能是睡眠呼吸暂停导致睡眠中缺氧，睡眠质量低，也有可能是特发性嗜睡症的表现。” 有许多上班族在周中睡眠不足，利用周末的懒觉来弥补，这一行为也须谨慎对待。南京医科大学2024年2月的研究发现，当工作日睡眠时间小于6小时，在周末补觉2小时的人相比没有补觉的人患心血管疾病风险降低63%。但当工作日睡眠时间超过8小时的人补觉超过2小时，反而会增加患病风险。 既然符合节律的睡眠才是好的睡眠，那么，长期固定的晚睡晚起是好的睡眠么？ 答案恐怕是否定的。2023年发表在期刊《国际生物钟学》上的一项研究中，芬兰科学家追溯了2.4万多对双胞胎的健康数据，结果发现其中晚睡晚起的“夜猫子”比早睡早起者高出了9%的早逝风险。2021年，英国研究团队的一项包括8.8万多个样本的统计研究则发现，晚上10点至11点入睡的人心血管疾病发病率最低，入睡时间在午夜或更晚的人则最高。 有专家指出：“晚睡晚起这一‘反常规’的行为是不可取的。人都是社会性动物，如果你自己的节律和社会节律产生冲突，那么你早晨睡觉的时候，外边车水马龙，太阳光照，你的睡眠质量也不会好。最后还是会节律紊乱，滋生出各种慢性疾病。”（选自《人民日报》有删改） 8．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A．睡眠是人体重要的生理过程之一。 B．优质的睡眠可以提供神经元能量。 C．褪黑激素会引发水母的静止状态。 D．人们长期睡眠不足可能导致肥胖。 【答案】A 【解析】本题考查对文本信息的筛选、理解与合理推断能力，需要结合材料一的具体表述，对各选项逐一比对分析，判断其是否贴合原文信息，逻辑推断是否合理。A项，“提供神经元能量”错误，材料一第一段明确表述为“睡眠可以保护神经元所需要的能量”“修复神经元的线粒体，使神经元恢复正常的能量供应状态”，并非“提供”能量，而是保护能量和恢复能量供应，选项偷换概念。 9．根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A．进入快速眼动睡眠阶段即进入真正睡眠阶段。 B．睡眠处于清醒和入睡之间的阶段容易被打断。 C．慢波睡眠是身体自我更新和修复的关键阶段。 D．我们每晚通常经历四到六个完整的睡眠周期。 【答案】D 【解析】A项，材料一明确说明“非快速眼动睡眠又细分为三个阶段·第二阶段被视为真正的睡眠开始”，而不是快速眼动睡眠阶段，选项混淆了睡眠阶段的分类界定。B项，材料一仅说明“了解这些有助于从整体上把握睡眠的规律和需求，提高睡眠质量”，但“有效解决睡眠困扰”过于绝对，睡眠困扰的成因复杂（如遗传、社会因素等），仅了解睡眠阶段无法完全解决。C项，材料二指出“睡眠问题不仅是缺觉这么简单，入睡困难、睡眠难以持续或稳定性差等表现已经成为主要的睡眠困扰”，说明我国居民睡眠困扰并非主要集中在时长上。 10．根据材料二，下列做法属于“理想睡眠”的一项是（ ） A．新手妈妈小齐因为每天晚上给孩子喂奶、换尿不湿，需要频繁起床。 B．记者小杨为了采访调查经常只睡5个小时左右，休息日都用来补觉。 C．作家小李因常在深夜灵感爆发，养成了凌晨睡觉，中午起床的习惯。 D．高三学生小孙为保证听课质量，每天晚十点半准时睡觉，六点起床。 【答案】D 【解析】材料二明确成年人理想睡眠的标准：时长7—8小时、节律符合社会规律、睡眠稳定不中断。A项，频繁起床导致睡眠难以持续，不符合“睡眠稳定”的要求，排除。B项，工作日仅睡5小时，远低于7小时的理想时长，且“休息日都用来补觉”未明确补觉时长是否合理，结合材料二“工作日睡眠时间小于6小时反而会增加患病风险”，其做法不属于理想睡眠，排除。C项，凌晨睡觉、中午起床属于“晚睡晚起”，材料二指出这种“反常规”行为会 增加早逝风险，不符合理想睡眠节律，排除。D项，每晚10：30入睡，早上6点起床，睡眠时间约7.5小时，符合时长要求，且作息规律，属于理想睡眠。 11.睡眠对人类健康有哪些关键作用? 请从生理功能与疾病预防两个角度简要说明。 【答案】①生理功能：修复神经元的线粒体，使其恢复能量供应；调节神经递质水平，清除代谢废物；巩固学习与记忆。 ②疾病预防：长期缺睡会增加阿尔茨海默症、肥胖症、高血压等多种疾病的患病风险；7小时睡眠可降低全因死亡风险、心血管疾病风险。（每点2分，共4分） 【解析】本题考查对材料的概括能力。生理功能角度：根据材料一第一段，“有一种理论认为睡眠可以保护神经元所需要的能量。睡眠通过修复神经元的线粒体，使神经元恢复正常的能量供应状态。另一种理论认为睡眠可以调节神经递质水平、清除代谢废物并重塑神经元连接”可知。疾病预防角度：根据材料一第四段，“长期睡眠不足的后果则更加严重，越来越多的研究表明，慢性缺睡与健康问题相关，会增加多种疾病的患病风险，包括阿尔茨海默症、肥胖症、高血压、心脏病和焦虑症等”以及材料二第五段“相关资料显示，睡眠时长为7小时的人群的全因死亡风险、心血管疾病风险最低。而当睡眠时间不足7小时或超过7小时，全因死亡风险均随之增加”可知。 12.请针对下面材料中小林出现的现象,从文中找出科学依据。 小林是某职高汽修专业二年级学生,每天早上6:15起床,7:00到校实训,晚上9:30才结束晚自习.他习惯晚上11:30左右才睡觉,周末则睡到中午12点才起,说“补回来就行”.最近他总感觉上课打瞌睡、记不住零件名称,实训时反应迟钝,还总想吃高糖零食,体重也悄悄涨了5斤.班主任劝他早点睡,他却说:“我睡得够久啊,周末睡够了就行,再说男生 熬夜不是很正常吗?” 【答案】①睡眠不足导致“脑雾”现象，影响记忆与认知功能。 ②睡眠不足扰乱食欲激素，引发高糖饮食冲动与体重增加。 ③“周末补觉”只对工作日睡眠小于6小时的人才有益，否则反而有害。 ④晚睡晚起增加早逝与心血管疾病风险。（答对1点1分，答对4点才能给满分） 【解析】本题考查对材料的理解和运用能力。①材料一指出，睡眠不足会引发“脑雾”，表 现为记忆力下降、注意力不集中、决策困难。这正是小林“记不住零件名称”“实训反应迟 钝”的原因。②文中提到，熬夜后的第二天会强烈渴望食物，这是因为睡眠不足会影响控制 食欲的激素，导致食欲失控，偏好甜食和高能量零食，进而引发体重上升。③小林周末睡到 中午，试图“补觉”，但材料二引用南京医科大学研究指出：当工作日睡眠小于6小时，在周 末补觉2小时的人相比没有补觉的人患心血管疾病风险降低63%；材料中小林早上6：15 起床，晚上11：30左右睡觉，睡眠时长超过6小时，所以补觉无益。④芬兰科学家研究发现，“夜猫子”比早睡早起者早逝风险高出9%；英国研究也表明，午夜后入睡者心血管疾病发病率最高。这说明“男生熬夜正常”的说法是错误的，长期晚睡对健康的损害是真实且深 远的。 20.(2026届东航三模) 材料一： 2026年中央广播电视总台春节联欢晚会的歌咏创意秀《贺花神》，其核心创意源自故宫博 物院珍藏的清代“白玉月令组佩”。这组玉佩以十二枚花瓣形玉片对应十二个月份，雕刻当月花卉与四字题词。花蕊中暗藏刻十二音律的“六环式活心”，是古人“仰观天文、俯察地理”智慧的物化载体。节目组以此为原点，确立了“一月一人一景，一花一态一观”的叙事结构，旨在呈现中国人“四时有序、生生不息”的生命观。 在人物选择上，节目组确立了“以花喻人”的选角原则。例如，正月梅花神选定林，取其 “梅妻鹤子”的隐逸高洁：五月榴花神选定张骞，取其出使西域带回石榴种，象征文明互鉴；八月桂花神选定李清照，展现宋代文人的风骨与女性力量。 为实现这一文化构想，团队采用了“考据十科技”的双重路径。服饰设计上，李清照的造型复刻了南宋墓出土的“吴罗”纹样；林道的直与东坡巾则严格还原宋代文人形制。舞台呈现上，节目首次运用AIGC空间拓展技术与“央视听媒体大模型2.0”，在演播大厅内构建出沉浸式场景，实现了千年文脉与现代数字技术的深度对话。 （选自《极致东方美学！揭秘春晚节目（贺花神>创作过程》，有删改） 材料二： 2026年马年春晚，歌咏创意秀《贺花神》以其独特的中式美学震撼了亿万观众，引发了全网对“中式美学”的集体共鸣。节目以“十二花神”为核心意象，通过AI生成影像与实景舞台扩展技术，构建出“一月一人一景”的诗意画卷，将四季更选的自然意趣与传统月令文化巧妙融合。几位女演员凭借精准贴合花性气质的造型设计，迅速引爆社交平台，“美到词穷”成为网友共同心声。 这场全民热议的背后，是传统文化在当代舞台的华丽回归。节目灵感源自故宫博物院珍藏 的清代白玉月令组佩，将十二花卉与音律、书法等艺术形式融为一体，生动诠释了中国人“四时有序、生生不息”的哲学智慧。科技与传统的深度融合，让千年文化符号焕发出新的生命力，为传统文化的传播提供了全新范式。 《贺花神》的成功，本质上是文化自信的具象化表达。它不仅唤醒了国人深植于心的集体文 化记忆，更彰显了中式美学在当代的独特价值与强大魅力。从色彩形制到意境营造，节目树立 了一套清晰的东方审美体系，证明了国风审美的广泛认同。 然而，热度之下更需冷静思考。如何让这场“审美狂欢”转化为持续的文化影响力，避免“昙花一现”，是摆在我们面前的重要课题。这需要坚持文化深耕，深入挖掘十二花神背后的诗词、传说与习俗；鼓励创新表达，拒绝同质化复制；推动全民参与，让中式美学真正融入日常生活。 《贺花神》播下了一颗文化的种子，期待它在传承与创新中生根发芽，让中式美学在未来绽放更加绚烂的光彩。短 （选自《（贺花神）三美封神背后，中式美学凭什么让全网集体“词穷”》，有删改） 材料三： “百花生日是良辰，未到花朝一半春。”在春意盘然的杭州西子湖畔，一场跨越千年的文化盛事——2026年“西湖花朝节”盛大启幕。本次活动以“承古赋新”之姿，将古老的花朝节文化与文旅体验深度融合。 花朝节与西湖山水、宋韵文化血脉相连，成为这座城市独特的人文记忆。4月2日活动现 场，12位身着华服的“花神”与巡游队伍一同亮相，沿湖而行，重现了古人“花神巡游、游春扑蝶”的雅趣，引得游人纷纷驻足观赏、合影留念。富有仪式感的祈福大典现场，古乐悠扬，漫天“飞花”从天而降，游人在花瓣雨中感受“以花为媒、与春同乐”的风雅情怀。 “花朝节的核心在于“连接”，它连接着人与花、人与时节、人与地域的情感，是唤醒民族集体记忆的文化载体，成为连接传统与现代的桥梁。”杭州师范大学文化创意与传媒学院副院长、教授袁瑾在现场表示，“今天，我们重拾花朝节，不仅是为了找回一份传统的仪式感，更是要在现代生活中，重新激活那份对自然的亲近、对生命力的赞叹。” 与此同时，“花朝市集”成为市民喜爱的沉浸式的文化体验场域，琳琅满目的非遗手作、有趣新鲜的时令风物，到“百花气色妆”体验区，再到充满互动趣味的“花朝剧本杀”，市民游客可以化身“十二花神”NPC，在解密与探索中，深度了解花朝节的文化内涵。 这场春日雅集，不仅是视觉与感官的盛宴，更是一次传统文化的深情回眸。当古老的节日 在现代都市中焕发新生，花朝节已然超越了单纯的民俗活动，成为东方美学生活方式的生动 注脚。 （选自《从“看风景”变成“人风景”，春天来西湖边遇见花朝》，有删改） 8.下列对材料一中《贺花神》节目创作的理解与分析，正确的一项是 A.节目组将清代“白玉月令组佩"直接作为舞台背景，通过高清投影技术，力求在视觉上原汁 原味地复刻文物外观。 B.节目中的人物选择完全基于民间传说，如选取“梅妻鹤子”的林道，旨在最大程度还原民俗传说中的花神原貌。 C.节目采用“考据+科技"的路径，利用AIGC空间拓展技术，在演播大厅内真实搭建了宋代文人的生活场景。 D.节目以“一月一人一景”为叙事结构，借花卉与时令的流转，旨在呈现中国人“四时有序、生生不息”的生命观。 【答案】D 【解析】A项，材料一指出节目创意“源自”玉佩，并非“原汁原味地复刻文物外观”。B项，材料一明确说明在人物选择上，确立了“以花喻人”的选角原则。C项，材料一提到利用AIGC等构建“沉浸式场景”，实现“深度对话”，而非“真实搭建了宋代文人的生活场景”。 9.下列各地花朝节的活动，最能证明材料二中“《贺花神》引发了全网对“中式美学”的集体共鸣”这一观点的一项是 A.杭州西湖：在“花神巡游”的仪式中，游人纷纷驻足观赏、合影留念，在花瓣雨中感受“以花为媒、与春同乐”的风雅情怀。 B.河南洛阳：依托牡丹文化节，利用激光投影在古城墙上展示牡丹图案，以现代科技光影吸引游客前来打卡。 C.广东广州：花市中售卖各种进口鲜花和现代花艺作品，各地游客纷纷购买鲜花装饰家居， 祈求新年好运。 D.云南大理：群众在集市上举行传统的对歌比赛，以花为题即兴创作民歌，展现独具特色的 地域风情。 【答案】A 【解析】A项，杭州西湖的“花神巡游”直接呼应了春晚节目《贺花神》中的核心美学元素。选项中提到的游人“纷纷驻足观赏、合影留念”以及在花瓣雨中感受“风雅情怀”，生动体现了大众对传统中式美学仪式的广泛参与和情感认同，最能证明材料中“引发了全网对‘中式美学”的集体共鸣”这一观点。B项，洛阳的活动侧重于“激光投影”等现代科技光影的运用，虽然吸引了游客，但更多体现的是科技与文旅的结合，未能精准体现对传统“中式美学”本身的文化共鸣。C项，广州花市售卖进口鲜花和现代花艺，侧重于日常的商业消费行为和普适性的祈福民俗，与《贺花神》节目所引发的特定中式美学文化现象关联度较低。D项，大理的对歌比赛属于极具地方特色的少数民族民俗活动，展现的是独特的地域风情，与《贺花神》节目所代表的特定中式古典美学及其引发的全网共鸣缺乏直接关联。 10.综合三则材料，下列对《贺花神》节目中体现的文化现象本质的概括，最准确的一项是 A.《贺花神》的成功主要依赖于商业资本的运作和流量明星的带动，虽然视觉效果震撼，但缺乏深厚的文化底蕴，属于县花一现的流行文化。 B.从春晚舞台的创意呈现，到社交媒体的广泛热议，再到线下花朝节的实践体验，这一现象体现了传统文化正逐步完成从“文化遗产”到“融人现代生活方式”的转化。 C.当代年轻人对传统文化的追捧主要停留在汉服造型等外在形式的模仿上，缺乏对诗词、传说等深层精神内涵的挖掘，本质上是一种浅层次的跟风行为。 D.传统文化复兴的关键在于“考据”与“科技”的深度融合，只有借助AIGC等现代数字技术，才能打破时空限制，真正实现传统美学的当代表达。 【答案】B 【解析】A项，“缺乏深厚的文化底蕴”错误，与材料一“核心创意源自故宫博物院珍藏的清代‘白玉月令组佩””及材料二“文化自信的具象化表达”相悖。C项，错误，材料并没有否定年轻人，也没有定性只是浅层次跟风，只是提醒要深耕文化、避免昙花一现，选项以偏概全、过度否定。D项，“只有才能…·”的表述绝对化，材料二指出文化深耕、内涵挖掘同样是关键，科技并非唯一路径。 11.综合三则材料，概括《贺花神》在推动传统文化现代转化方面的具体做法。（4分） 【答案】①内容重构：挖掘文物内涵，确立“以花喻人”原则，赋予传统花神文化以“文明互鉴”“女性力量”等当代价值。②技术赋能：运用AIGC、大模型等现代科技构建沉浸式场景，实现传统美学的数字化呈现。③传播破圈：利用社交媒体引发“中式美学”共鸣，通过明星效应，实现裂变式传播。④生活融合：推动文化从“屏幕”走向“生活”，与线下文旅深度融合，使其成为大众的“生活方式”。 【解析】本题属于典型的信息筛选与归纳概括题，旨在考查考生能否从材料中精准提取关键信息，并按照内容、技术、传播、生活等角度，分析《贺花神》节目及相关文化现象是如何实现传统文化的创造性转化与创新性发展的。答题需关注文物、科技、传播、线下场景等相关信息，不能只抄原文，要用“核心观点句十材料具体表现”的格式来组织语言。 12.某地博物馆计划举办“宋代生活美学特展”，请结合《贺花神》的成功经验，为策展方提出两条具体的建议，并说明理由。（4分） 【答案】建议一：变“物”为“人”，采用故事化叙事。 理由：借鉴《贺花神》“一月一人”的选角原则，策展不应只陈列器物，而应选取苏轼、李清照等宋代名人作为“美学推荐官”，讲述他们与展品背后的故事，赋予文物情感与人格，吸引年轻人关注。 建议二：变“看”为“演”，打造沉浸式体验空间。 理由：借鉴《贺花神》运用AIGC构建沉浸场景的经验，利用数字技术复原宋代书房或园林，或设置“宋制汉服打卡区”，让年轻人从“旁观者”变为“画中人”，解决静态展示枯燥的问题。 【解析】本题属于材料迁移应用题，考查借鉴成功经验解决实际问题的能力。答题要紧扣《贺花神》的运营思路与创新做法，从材料中提炼经验原型，迁移转化为博物馆策展的具体可行建议；理由必须结合材料经验阐释，不可脱离材料凭空构想。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年9月-2026年5月浙江省单招单考语文模拟考试题分类精编 【专题九 非文学作品阅读与鉴赏】 1.【2025年9月省第一次调研考】 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 材料二： 古代的荔枝快递 章雪峰 荔枝是中国的原产水果。关于荔枝的最早记载，见于西汉司马相如的《上林赋》。这位大才子写道：“于是乎樱桃蒲陶，答遝①离支，罗乎后宫，列乎北园。”司马相如在这里列举了上林苑的各种水果，其中“樱桃蒲陶”我们最熟悉。不熟悉的水果中，就有“离支”。 聪明如你，通过上面的文字，一定发现了，上林苑？那地处长安城啊。原来在汉朝长安城的上林苑，司马相如就已经见到荔枝了。那唐朝的杨贵妃想吃荔枝，还算什么难事？叫高力士带着人去种，种好了，再去摘不就可以了？ 问题是，长安种荔枝，种不活，在汉朝就种不活。 汉武帝原来和杨贵妃一样，也是荔枝的铁杆粉丝。为了表达对荔枝的喜爱，宫殿都命名“扶荔宫”；因为荔枝树在长安上林苑的枯萎死亡，他可以杀人；为了每年吃上一颗荔枝，他也可以不顾“邮传者疲毙于道”。 汉武帝在长安种荔枝，并为此而杀人，那是因为他不懂科学。查一查竺可桢先生的研究可知：即便是在汉唐时期，平均温度高于今天、整体气候比今天相对温暖的条件下，荔枝生长的北限，在我国东海沿岸是福州，在我国西部内陆则是成都。在过了这两个北限的长安，荔枝当然就种不活了。 于是，到了唐玄宗时，长安还是种不活荔枝。那就只有依靠种得活荔枝的地方进贡了。 荔枝的快递，是由唐玄宗动用官方驿站系统完成的。 荔枝需要保鲜，而且达到了杜甫描述的“百马死山谷，到今耆旧悲”的地步，其快递的速度肯定是当时所能达到的最高速度了。据史学家严耕望在《唐代交通图考》推测，快递荔枝的速度，还要高于安禄山造反的军情传递速度，“驿送荔枝更加速至日行六百里至七百里也”。 快递四川荔枝，走的是专修的“荔枝道”。四川荔枝经过这条“荔枝道”，仅需三天，即可抵达长安，成为吃货杨贵妃口中的美食。所以，南宋《方舆胜览》第六十八卷引《洋川志》说：“杨妃嗜生荔支，诏驿自涪陵由达州，取西乡，入子午谷，至长安才三日，香色俱未变。” 至于广东、广西的荔枝，根据唐宪宗年间成书的《元和郡县图志》，从广东到长安的路有两条：“西北至上都郴州路四千二百一十里，取虔州大庾岭路五千二百一十里。”即使按照每天七百里的极限速度计算，这两条路也分别需要六到八天。福建荔枝，更是需要十天半月，才能送到杨贵妃眼前。 那么，荔枝怎么保鲜呢？由史书记载推测，可能有以下几种办法。 一是蜡藏法。《隋书·五行志》载：“隋文帝嗜柑，蜀中摘黄柑，皆以蜡封蒂献，日久尤鲜。”这也是至今还在用的水果保鲜办法。这个办法说的是隋人对黄柑的保鲜，但之所以有可能被唐朝人用于荔枝保鲜，一是因为隋唐相隔时间不远，隋朝的一些先进技术被唐朝直接继承的可能性很大；二是因为黄柑和荔枝一样，都是由四川送往长安。 二是包裹法。即用茅草、纸甚至细布，对水果表面加以包裹，以减少其在运输中碰撞挤压所受到的损害。刘肃在《大唐新语》中有“益州每岁进柑子，皆以纸裹之。他时长吏嫌纸不敬，代以细布”的记录，这就是用纸或者细布包裹。 三是竹筒法。新砍下来的大根新鲜楠竹竹筒，在一端竹节处凿孔，把荔枝投入，原样合拢，密封，外裹以湿泥。这是利用竹子的天然生理活动，来达到保湿保鲜的目的。宋朝文学家文同，在四川邛崃担任知州时，曾收到至少五百里之外的泸州友人用“筠奁包荔子，四角具封印”带来的荔枝，保鲜效果相当好，“颗颗红且润”。以当时四川的交通条件，这样的行程当不在五天之下。而文同诗中的“筠奁”，就是指竹制的筒匣，可知这一次带来的荔枝是用竹筒法保鲜的。 最后是盐渍法。盐分可以防止水果与空气过多接触导致的变质腐败。宋朝人钱易写了一本《南部新书》。该书记载：“旧制，东川每岁进浸荔枝，以银瓶贮之，盖以盐渍其新者，今吴越谓之‘鄞荔枝’是也。”这便是唐朝五代时期用盐渍法进行荔枝保鲜的实证。 其实，对于三天的短途快递而言，上述的荔枝保鲜办法可能还管点儿用。但若是十天半月的长途快递，这些办法都不管用了。 真正的大招，是这个办法——挖出整棵荔枝树，装入木桶，再长途快递！ 实践证明，这个办法的效果最好。但唯一的难处在于，挖树的时间要根据进贡路程进行把握。挖晚了，荔枝在快递途中成熟，沿途脱落，既不好运，运到了口感也不好；挖早了，到了长安荔枝也没成熟，杨贵妃看在眼里吃不进嘴里，发起脾气来也未可知。所以要根据多年的进贡经验，才能掌握最佳挖树时间，实现送到长安时荔枝品质最佳、口感最好的效果。 但是，这种竭泽而渔的进贡法，并不受民间欢迎。因为今年把树挖了，明年怎么办？要知道，古代荔枝树要经过至少十二年才能成熟挂果。所以，到了荔枝进贡时节，某树一旦选为贡品，官府即派小吏日夜坐守。若碰上贪吏强摊贱价，那些唐朝时名叫“荔枝户”的果农们，就更加苦不堪言，正所谓“一颗荔枝供宫阙，十家五家民力竭”。 （摘编自《唐诗里的唐朝》，有删改） 【注】 ①荅遝（dá tà）：一种果名。 8. 对材料一中两条古代荔枝运输线路分析，不正确的一项是 （ ） A. 结合材料二推断，线路甲应该是从四川快递荔枝的线路。 B. 根据材料二，从广东运输荔枝到长安的路有两条，线路乙是路途短的那条。 C. 线路甲几乎是陆路运输；而线路乙是水陆并用，且水路占的比重不小。 D. 两条运输线路不仅是物流工程，更是农业社会劳动人民智慧的结晶。 9. 依据材料，下列不属于荔枝称呼的一项是 （ ） A. 离支 B. 荔支 C. 荔子 D. 丽枝 10. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是 （ ） A. 汉武帝为满足个人口腹之欲，动用国家力量移植荔枝树甚至因为种不活而杀人，暴露其统治中的奢靡和残酷。 B. 唐玄宗面对长安无法种植荔枝的现实，他没有像汉武帝般固执，而是选择利用成熟的驿站系统进行跨区域运输。 C. 荔枝的移植与运输，展现了贡品制度对下层人民造成的灾难。 D. 汉武帝对于荔枝树移植的执念，本质上是试图以自然规律征服皇权。 11. 依据材料中给出的四种荔枝保鲜方法的命名原则，为画线句提供的方法起个名称并说明理由。 12. 假如你是荔枝博物馆的讲解员，负责为游客讲解古代荔枝快递的相关知识。依据材料，写出你的讲解词。要求：字数120字左右，语言生动活泼，通俗易懂，合理引用材料中提及的一句古诗。 2.【2025年10月省第二次调研考】 阅读文字，完成下面小题。 在人工智能软件DeepSeek中输入“请分析电影《哪吒2》的文化创新与时代价值”，它用时12秒，搜到49个权威信源网页，并完成深度思考，给出思考过程与结论两部分。 思考过程 嗯，我需要识别问题类型，拆解用户显性（隐性）需求，即根据提供的搜索结果来撰写一个有关“文化创新与时代价值”的综合性回答。 我得仔细阅读网页内容，找出相关的信息点，然后进行分类整理并得出结论。网页1提到《哪吒2》不断刷新票房纪录和文化影响，尤其是它在北美上映，这里可以强调其全球影响力和文化输出。网页2和3都讨论了电影在中国动画学派中的地位，结合了传统与现代叙事手法。网页4详细分析了电影中的情感网络和角色塑造，这可能用于讨论情感共鸣和现代价值观的融入。网页5重点在技术如何助力传统文化表达与产业链的升级，这是文化创新的技术层面。网页6则提到电影产业人才的重要性。 文化创新方面，包括传统神话的现代化改编、技术创新、美学融合等。时代价值方面，涉及文化自信、产业升级、全球化传播以及社会议题的反映。 要避免重复引用同一网页，尽量综合多个来源，确保每个论点都有足够的支撑。比如传统与现代结合不仅有叙事手法，还有具体的美术设计。还需要注意网页中的一些细节，比如道教哲学的影响，可以作为文化深度的例子。 总结时采用“先解构后建构”的双层结构得出结论部分，要强调《哪吒2》不仅是电影的胜利，更是中国文化软实力的体现，呼应时代背景下的文化自信和产业升级。确保结构清晰，每个段落有明确的主题，并合理引用多个来源的信息。计划用分级标题进行模块划分，既保证思考过程的透明化，又能通过视觉分层提升信息获取效率。 结论 《哪吒2》作为中国动画电影的里程碑之作，不仅以票房奇迹刷新影史纪录，更通过文化创新与时代价值的深度结合，成为中国文化输出的典范。 一、文化创新：传统神话的现代化重构 1叙事内核的突破 《哪吒2》跳出了传统神话的“善恶二元论”，将“混元珠一分为二”（魔丸与灵珠）的设定与道家“阴阳”概念相呼应，赋予角色更复杂的道德维度的同时，也完成了本土化动画语言的创新。哪吒从“反叛者”到“破壁者”的转变，隐喻了个体对规则不公的抗争与自我重构，展现了“我命由我不由天”的东方哲学。影片通过道家“祸福相依”的辩证思维，将传统神话转化为对现代人身份焦虑与价值困境的回应。 2美学与技术的融合 影片以“新国风”美学重构视觉体系：三星堆青铜器元素融入结界兽设计，敦煌壁画与赛博朋克风格的碰撞，混天绫的动态轨迹暗含书法笔意。技术层面，自主研发的“动态水墨渲染引擎”将传统水墨的晕染效果融入3D动画，既保留古典意境，又突破视觉边界。这种“科技+文化”的双螺旋模式，重新定义了“中国风”的全球表达。 3情感网络的多元编织 影片通过父子情、母子情、友情等多重关系，赋予神话角色现代情感内核。例如，殷夫人以“无条件之爱”拥抱浑身尖刺的哪吒，敖光从“控制”到“放手”的代际和解，均折射出当代家庭关系中的矛盾与和解。哪吒与敖丙从对立到同盟的友情线，则隐喻了超越立场的协作精神。 二、时代价值：文化自信与产业升级的双重映射 1文化自信的全球表达 《哪吒2》颠覆了西方对东方文化的“猎奇”视角，以普世情感共鸣消解文化隔阂。北美首映礼的火爆预售与海外媒体的高度评价表明，中国IP正从“文化输出”迈向“文化共融”。影片中“灵珠与魔丸本是一体”的设定，暗合全球化时代文明互鉴的命题，将中国哲学转化为人类共同的精神资源。 2电影工业的新质生产力 影片的成功标志着中国动画产业链的全面升级。4000人团队耗时五年的自主研发，从渲染技术到动作捕捉系统的突破，实现了从“技术输入”到“标准输出”的转身。更重要的是，创作团队展现了“死磕精神”与自主创新意识，打破了对西方技术依赖的惯性思维，为中国电影工业化提供了新范式。 3社会议题的镜像投射 影片通过神话外衣包裹现实议题：人畜无害的土拨鼠被打压，引发普通打工人的共鸣；申公豹“人心成见如山”的喟叹直指社会偏见。这些内容引发观众对家庭、命运与个体价值的集体反思，使神话成为现实困境的隐喻性解答。 4跨文化传播策略 影片在海外市场连续拿下6项票房冠军，其成功源于对“中国故事”的自信表达，而非刻意迎合西方叙事逻辑。例如，通过哪吒与命运抗争的普世主题，以及东方符号与剧情的深度融合，实现现代文化输出的自然渗透。 总结： 《哪吒2》的突破性在于其“传统内核+现代表达”的双向赋能，预示了中国文艺行业的转型方向：以创新激活传统，以共鸣跨越边界，以自信引领产业升级。综合型人才的崛起：导演饺子（药学背景）、《流浪地球》郭帆（法学背景）等非科班创作者的涌现，证明跨学科知识整合能力也是文艺创新的关键。产业生态的协同进化：全行业协作推动衍生经济的爆发，形成“影视—衍生—文旅”的现代化全产业链条。 （摘编自DeepSeek关于“《哪吒2》的文化创新与时代价值”的思考与回答） 8. 根据材料，关于《哪吒2》的文化创新与时代价值，下列表述不正确的一项是（ ） A. 《哪吒2》融入道家哲学概念，赋予影片独特的文化魅力。这既是对传统文化的致敬，也是对动画语言的本土化创新。 B. 《哪吒2》创作团队以动画产业链的全面升级为目标，从“技术输入”到“标准输出”，为世界提供了动画电影的新范式。 C. 《哪吒2》有社会批判性，如人畜无害的土拨鼠被打压，如申公豹“成见如山”的台词，直击职场、出身偏见，引发观众共鸣。 D. 《哪吒2》设定“灵珠与魔丸为一体”，反映了与命运抗争等普世主题，以共鸣跨越边界，暗合全球化时代文明互鉴的命题。 9. 根据材料内容，下列说法中正确的一项是（ ） A. 《哪吒2》之所以刷新全球动画片票房纪录，就在于对传统文化的创造性转化。 B. 只要实现美学与技术的融合，就能重新定义“中国风”的全球表达。 C. 综合型人才的崛起表明跨学科知识整合能力对文艺创新起着关键作用。 D. 影片的成功和电影制造的新范式，源于对电影工业新质生产力样板的超越。 10. 《哪吒2》导演饺子说：“中华文化需要用符合现代时尚的气质重新登台。”下列内容中，不符合饺子观点的一项是（ ） A. 为全心全意打造经典，87版《红楼梦》剧组请专家用3个月的时间对演员进行红学、形体、民俗、琴棋书画等方面的培训以及有关表演的专业训练。 B. 《黑神话：悟空》的游戏场景大多源自山西古建筑，这种将传统建筑元素与现代游戏娱乐相结合的方式为中华传统文化的全球传播开辟了新路径。 C. 2025年北京外贸展览会期间，多个品牌将《山海经》神话元素与现代技术结合，将神兽纹样融入产品细节，既保留古韵又符合国际审美潮流。 D. 某歌手在演唱会上将演唱歌曲的西域长调转化为动态的光影流动，和观众手机闪光灯形成星海互动，给人们带来一场穿越传统与现代的视听盛宴。 11. 为什么说DeepSeek是一款功能强大的人工智能软件？请梳理材料中DeepSeek的思考轨迹，进行分析。 12. 结合文本，分析《哪吒2》是如何通过文化创新，实现传统文化的现代化表达的。 3.【2025年11月省第三次调研考】 阅读文字，完成下面小题。 材料一： （摘编自《2024年中国国土绿化状况公报》） 2016年，蚂蚁森林上线，在内蒙古、甘肃等地已经累计种下超六亿棵树。上图为2018年和2024年的植被对比。 材料二： 别让艺术沦为一场自我狂欢 安 仔 9月19日，始祖鸟品牌赞助艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县进行了艺术项目《升龙》，在喜马拉雅山脉燃放色彩绚丽的烟花引发社会广泛质疑。21日，始祖鸟及蔡国强分别发布致歉信和项目说明。由此，一场艺术行为引发的一系列艺术伦理问题展示在公众眼前：艺术创作是否考虑了其社会和环境成本？谁从这项艺术中受益？艺术是在创造价值，还是在巩固某种特权结构？ 对自然带着优越感的消费 作为各自领域的“顶流”，品牌和艺术家之所以选择喜马拉雅，恐怕有其“深谋远虑”。喜马拉雅山脉为全球生态脆弱区，项目实施地江孜热龙地区海拔约5500米，这意味着相当严苛的物理准入条件————身体强健、装备精良、保障充分的极少数群体才能亲临现场，公众只能通过影像或照片观看，本质上是一种“被过滤的参与”。 在《升龙》中，艺术家和品牌掌握了整个活动的叙事权，他们定义了何为美、崇高与探索精神，而当地居民、生态环境在这一叙事中被边缘化了。作品中，喜马拉雅山脉被简化为一个壮丽的背景板，这对于当地自然和人文环境来说，是不平等对待，是一种带着优越感的、对自然和文化资源的消费。 在艺术与资本深度融合的当下，资本的加持无疑会催生更新更好的艺术创作，当然，这是建立在对自然的极致敬畏、对文化的充分尊重、对环保的严格践行之上。若做到这些，《升龙》无疑会是一次视觉奇观，引发人们对自然的热爱和对人类行为的反思。 而现在，这场艺术行为已经演化成公众对“特权艺术”的质询，这恐怕是艺术家从未想过的角度。 大地艺术由来已久 在艺术史中，类似的艺术行为并不罕见，从上世纪60年代开始，大地艺术便在西方流行。 保加利亚裔艺术家克里斯托和妻子让娜·克劳德以包裹一切而闻名，《包裹海岸线》（1969）用约56千米长的绳子和无数白色织物包裹了约2.4千米长的澳大利亚海岸线；《包裹柏林国会大厦》（1995）用9万多平方米银色织物及16千米长的蓝色绳子把柏林国会大厦包裹了两个星期；《包裹凯旋门》（2021）用近2.5万平方米织物和近3000米长的红绳包裹了巴黎凯旋门16天，耗资超过人民币1.06亿元。 美国艺术家罗伯特·史密森于1970年创作了《螺旋形的防波堤》，他在美国犹他州大盐湖建造了一座占地10英亩（60.7亩）的螺旋形堤坝，螺旋总长450米，动用了665吨玄武岩和泥土，堤坝离岸边46米，人们在岸边无法看到全貌，只能乘坐飞机拍摄、观看。 这些艺术创作与《升龙》有一些共通点：都是所谓的大地艺术家创作的项目，他们都以天地为画布，利用自然生态条件或是地标性建筑进行创作，作品体量巨大，耗资惊人，通常需要具备相当强的经济实力或取得资本赞助。 蔡国强也可以被称作大地艺术家，在他的职业生涯中，曾多次利用山、海等自然景观和城市景观进行烟花创作。比如1993年2月创作的《为外星人作的计划第十号———万里长城延长一万米计划》，他在甘肃嘉峪关以西的戈壁荒漠里，沿着长城西端向西布置了一万米长的火药导火线，黄昏引燃时，一万米的火龙在戈壁滩燃烧了约15分钟。 蔡国强的作品上一次引起关注是2024年12月在泉州海边进行的无人机白日烟花秀《红帆》，完成第一幕后，2000架无人机在返程的路途中纷纷掉落海中，导致后续演出无法进行。 艺术与地方可以相生相长 贡布里希在《艺术的故事》开篇写道：“没有艺术，只有艺术家。”是否可以理解为艺术本不存在，而是艺术家有所为的产物。 1917年，杜尚在卫浴器具店买来的白瓷小便池上署名“R·Mutt”，并将它命名为《泉》，提交到美国独立艺术展。虽然这场门槛极低的展览拒绝了这件作品，但《泉》从此名留艺术史，它打破了艺术的特权，让人们再次思考什么是艺术、什么是艺术品。而杜尚在打破艺术特权的时候，不也利用了自己作为艺术家的特权吗？换成其他人在小便池上署名，是否也能成为艺术品？ 真正打破艺术特权的是后现代艺术鼻祖博伊斯，他的名言“人人都是艺术家”，强调了每个人的思想和行为都可以成为塑造社会的材料。相对于传统意义上小众的、精美的艺术而言，他的艺术是面向大众的。博伊斯最重要的传世之作《7000棵橡树》是艺术史上第一件能直接保护自然环境的艺术品，因为它具备植树造林的实用功能。 上世纪六七十年代开始，英国艺术家理查德·朗开始在世界各地进行徒步，途中创作作品。他走过亚马逊雨林、喜马拉雅山脉等地，并在走过的地方用当地现成物品如石头、木头等创作，留下痕迹，最终这些痕迹将融入大自然，并不会对当地环境产生影响。 近些年，大地艺术节也来到中国，在江西浮梁、广东西樵、宁夏贺兰山等地方举办，空置的房舍、田间地头、乡村餐馆都成为艺术家创作的载体，一批中国优秀艺术家参与创作，吸引游客深入乡村探访，成为艺术与地方共生的案例。 可见，艺术与地方的关系可以是健康的、良性的、合作共赢的，只要策划者和艺术家本着对自然的谦卑和对地方的热爱，艺术可以很好地融入环境、融入日常生活，实现相生相长。显然，蔡国强和始祖鸟并没有充分地与当地对话，只是利用一个地方来造自己的景观，这种景观是否能被称为艺术，将由历史来判断。 （摘编自《北京青年报》） 8. 根据材料一，下列说法或推断中不正确的一项是（ ） A. 中国造林面积在2017年为736.2万公顷，是2011年至今的造林最高值。 B. 2018年到2024年沙柳·238号林的变化，体现出中国在此期间每年的造林面积持续增长。 C. 蚂蚁森林2016年上线后，在内蒙古、甘肃等地累计种下超六亿棵树，对荒漠化治理起到积极作用。 D. 中国历年造林面积的变化以及蚂蚁森林等项目的实施，都反映出我国在国土绿化方面的努力与成效。 9. 下列各项中，不属于大地艺术特点的一项是（ ） A. 以自然或地标为创作载体，作品体量巨大。 B. 通常需要较强的经济实力或资本赞助。 C. 强调艺术与当地环境的和谐共生，不影响生态。 D. 流行于上世纪60年代，往往具有视觉冲击力。 10. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 蔡国强的《升龙》与克里斯托的《包裹凯旋门》在耗资巨大、视觉震撼等方面有相似之处。 B. 博伊斯的《7000棵橡树》被视为能直接保护自然环境的艺术品，因其具备实用功能。 C. 材料二认为，艺术与地方的关系应当是合作共赢的，艺术家应尊重自然与地方文化。 D. 蔡国强在创作《升龙》前充分征求了当地意见，该作品无疑会是一次视觉奇观。 11. 材料二中提到博伊斯的艺术理念是“人人都是艺术家”。请结合材料，谈谈你对这一理念的理解。 12. 假设你是中职学校的学生代表，受邀在校园艺术节分享会上就“艺术与自然如何和谐相处”做一段简短分享。请根据材料内容，写一段分享的话。要求：字数150字左右，观点清楚、语言通俗，并引用材料中的例子。 4.【2025年12月省联合体适应性考试】 阅读文字，完成下面小题。 次仁群宗：您最早提出“附近”这一概念，引发了广泛的社会讨论。在人工智能时代，这一概念的定义和意义有何变化？ 项飙：定义一个概念，可以从两个维度理解。一种是描述性、反映性的定义，比如对杯子进行描述：杯子是能盛水、不漏的容器。但“附近”并非这样简单明确的客观存在，它没有明确的边界和稳定的形态。因此对“附近”的定义是一种指向性、动员性的定义，它旨在唤起一种新的观察方式和思考模式，是一种引导我们关注并行动的概念工具。 设想，你早晨起床后出门时与邻居打招呼，随后去办公室办公，下午搭乘公交去医院或行政部门办事，中途可能用手机浏览视频，与不同的主体交流，这些看似分散的行为被你的行动逻辑连接起来，就构成了你的“附近”。 这种实践方式之所以重要，是因为它体现了现实的、具体的社会互动过程，是个体创造意义的重要方式。具有“附近”意识的人，往往有以下特征：第一、有更强的现实感，不易陷入脱离现实的空想与焦虑，能够更加清晰地意识到问题产生的现实条件与可行的应对路径，因而能够以更“接地气”的方式行事。第二、在行动上通常更为有章法，有逻辑。因为他能够系统地观察、理解并整合日常场景中的复杂关系，行动会更有条理与策略性。第三、“附近”的意识还关涉到个体的尊严感与主体性。因为通过对周围日常实践的主动整合，个体能够更清楚地理解自己与世界之间的具体关系，明白日常生活的世界是怎么构成的，从而有更强的自我掌控感。 因此，“附近”的建构本质上就是个体在微观日常世界中创造意义的过程，如果一定要给它画个圈的话，也就是“流动的最初500米”，而非一个固定的地域。 次仁群宗：如今随着信息技术的普及，日常生活中很多事情都在线上进行，这就消解了现实生活中的可能性与多元性，人们的现实互动与体验也逐渐淡化，这会如何影响我们对“附近”的感知？ 项飙：数字媒介时代给我们带来了高效率，这根本上源于对行为过程的程序化设计。线上的大量事务都有预先设定好的程序，人与人之间互动的丰富性与偶然性被程序化的操作取代。在个体层面上，我们或许会误以为自身在主动并高效地掌控着生活，但实际上你是完全被动的，因为你是按照系统要求机械性地输入，并得到机械性的反馈。这个时候就是“附近”的消失。 “附近”消失的矛盾就在于高度的效率伴随着高度的失控。因为个体在具体任务上感受到充分的掌控，比如随时能知道快递到哪里了，但对整体生活与自身存在意义的感受却日渐淡薄，产生一种双脚难以落地的漂浮感。 但当一切都迁移到线上时，我们的生活被简化为人与物的关系，只剩下输入和输出，这导致了个体自我认知的单薄，个体的自我反思也容易陷入封闭的、反复循环的困境。 次仁群宗：线上生活的高效与便捷逐渐成为人们生活的基本需求，个体也逐渐难以适应缺乏线上媒介支持的生活方式。在这样的背景下，您认为我们可以采取怎样的行动策略来调和线上与线下生活之间存在的张力与矛盾？ 项飙：线上生活的普遍化本身并非负面现象，它的确满足了当代社会对于效率的迫切需求。我们不可能摒弃数字技术或回到纯粹线下的生活模式，回到30年前的样子。今天重新提出“附近”这一概念，其关键前提恰恰在于，当“附近”已经不再是个体生存的天然状态或者刚性需求时，我们如何重新思考和理解它的价值。 在传统社会中，“附近”是一种刚性需求，人们别无选择，必须通过日常面对面的互动维持生计与社交。今天我们所面临的问题是，如何在非刚需的背景下，重塑个体与其所处日常环境之间的关系。我们是否能够在追求高效的同时，仍然保留对现实世界的感知、连接和关注。 （选自2025年7月《数字时代重建人与真实世界的关系——访谈人类学家项飙教授》，有删改） 7. 下列对材料中“附近”概念的理解，不正确的一项是（ ） A. “附近”没有明确边界，并非简单明确的客观存在。 B. “附近”是指向性概念，旨在唤起新的观察与思考模式。 C. “附近”即“流动的最初500米”，是固定的地理空间范围。 D. “附近”由个体通过意识与行动联结的分散日常行为构成。 8. 根据材料内容，下列不属于“附近消失”的原因的一项是（ ） A. 数字技术对行为过程进行程序化设计，取代互动的丰富性。 B. 线上事务的机械输入输出，简化了人与世界的关系。 C. 个体过度依赖线上高效服务，导致被抽离现实。 D. 传统社会中“附近”作为生存刚需的属性逐渐弱化。 9. 下列对材料观点的分析，正确的一项是（ ） A. 数字技术的高效率让个体实现了对生活的全面掌控。 B. 重建“附近”的核心是彻底回归传统线下生活模式。 C. “附近”消失的核心矛盾是效率提升与意义感知淡化的失衡。 D. 个体自我认知的单薄源于对线上信息的过度依赖。 10. 请根据材料，概括“附近”的核心特征。要求：分点作答，每点不超过15字。 11. 某社区计划开展“数字时代邻里关系重建”项目，请结合材料中项飙教授关于“附近”的论述，为该社区设计一个具体实施方案。 要求：（1）说明如何利用线上工具促进线下“附近”的重建；（2）至少包含一项能激发居民“非功利性互动”的措施；（3）字数不超过200字。 5.【2026年1月省联合体一模】 阅读文字，完成下面小题。 “2025外卖大战”：挑战还是机遇？ 进入2025年7月份，连续两个周末，外卖平台的补贴大战再次席卷消费市场。美团、京东、淘宝闪购轮番抛出大额优惠券，“0元奶茶”“半价正餐”的诱惑让消费者怦然心动，平台订单量屡创新高，骑手日收入轻松突破五百元——这场看似多赢的商业盛宴背后，藏着资本逐利的狂欢，更掩着难以忽视的社会隐忧。当我们为低价外卖欢呼时，更该看清这场大战撕开的行业病灶与民生困局。 问一：补贴盛宴，谁在买单谁在狂欢？ 平台公布的数据总是光鲜：美团即时零售订单量突破1.5亿，京东、淘宝闪购创下历史峰值，40万众包骑手日入超500元。消费者晒出的“0元订单”截图里，满是薅羊毛的喜悦。但这场盛宴的账单，从未真正由平台独自承担。 翻开平台财报不难发现，所谓“补贴”不过是财务报表上的“市场推广费”，最终会以两种方式转嫁：一是挤压商家利润空间，某连锁餐饮品牌负责人透露，参与平台活动后，门店实际利润率从18%降至9%，“不参与就没流量，参与了几乎白干”；二是透支骑手权益，表面上骑手收入激增，实则是“以命换钱”——为冲单量，骑手日均配送时长从8小时增至12小时，闯红灯、逆行成了常态，7月以来全国外卖骑手交通事故率同比上升23%；更值得警惕的是，补贴造就的虚假繁荣正在扭曲消费认知。当消费者习惯了“3元喝奶茶”“5元吃正餐”，实体餐饮的合理定价反而被视为“暴利”。北京某社区面馆老板无奈关闭门店：“顾客嫌15元一碗的牛肉面贵，转头去买8元的预制菜外卖，可他们忘了，我的面里是新鲜牛肉，不是添加剂调的汤。” 问二：即时零售，是创新还是内卷？ 平台将“外卖大战”包装成“即时零售革命”，宣称解决了“现在就要、附近就有”的需求。但深究之下，这场革命不过是资本对存量市场的极致压榨，而非真正的增量创造。传统电商与即时零售的本质区别，被平台刻意模糊。前者通过规模化降低流通成本，让偏远地区也能买到全国商品；后者则是将社区便利店的交易挪到线上，用30分钟送达的噱头，收取商家20%—30%的佣金。上海某便利店店长算了笔账：线上订单占比从30%升至60%，但净利润反而下降12%，“平台抽成太高，我们只能减少鲜食供应，换成保质期更长的预包装食品”。 所谓“激发新增需求”更像自欺欺人。消费者忽然想吃雪糕的即时需求，本可通过下楼买支冰棍满足，既锻炼身体，又能支持社区商业。而即时零售将这种需求绑架到线上，不仅增加了包装垃圾——7月全国外卖餐盒废弃物达18万吨，更让社区小店沦为平台的“前置仓”，失去了邻里社交的公共属性。当小区里的便利店变成只接订单的仓库，消失的不只是烟火气，更是社区共同体的连接纽带。 问三：监管困局，如何叫停这场危险游戏？ 外卖大战的愈演愈烈，暴露出监管体系的漏洞。现行《电子商务法》对“即时零售”的定义模糊，平台与骑手的法律关系始终悬而未决，商家与平台的议价权更是天差地别。 要破解困局，需从三个维度发力：一是规范平台行为，应立法规定平台补贴不得低于成本价的80%，禁止用“低价倾销”扼杀市场活力；二是 ① ，建立骑手最低工资标准与社保缴纳制度，将配送时长与道路限速挂钩，杜绝“超时罚款”倒逼违规；三是 ② ，对社区小店实行佣金减免政策，保留社区商业活力。 更关键的是，社会需要重建对“合理利润”的尊重。当我们为外卖小哥送上五星好评时，也该想想：为什么一碗热乎饭不能卖个公道价？为什么便利店店员不能有体面收入？为什么平台可以拿走最大块蛋糕，却让商家与骑手承担所有风险？ 问四：狂欢终场，谁来收拾残局？ 资本的游戏总有终场。2019年的外卖大战以“二选一”垄断收场，最终消费者为涨价买单；2025年的这场大战，若任由其发展，结局只会更糟——商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化，最终留下一地鸡毛。 或许，我们该给这场大战按下暂停键。不是否定即时零售的价值，而是要让它回归理性；允许合理利润，保障劳动者权益，尊重消费规律。就像那位延边大学的食堂刘晓梅阿姨所说：“做生意和做人一样，不能只图快，忘了本分。” 当外卖平台不再靠补贴抢市场，而是比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格、更体面的工作；当消费者不再执着于“最低价”，而是愿意为品质与责任买单——那时的外卖行业，才配得上“服务民生”的美名。这场大战终会落幕，但它留下的思考，该刻在每个参与者的心里。 （摘编自《外卖大战：资本狂欢下的真实图景与民生隐忧》） 7. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “外卖补贴”不过是财务报表上的“市场推广费”，相关费用最终将全部转嫁给商家或骑手承担。这场大战的账单，从未真正由平台独自承担。 B. 为冲单量，骑手每天的配送时长增长了4小时，闯红灯、逆行成了常态，这导致了全国外卖骑手交通事故率上升。 C. 外卖行业发展需要从业者和消费者共同努力。外卖平台需提供安全的食品和合理的价格；消费者则需为品质与责任买单，而不需要关注商品的价格。 D. 2019年的外卖大战以“二选一”垄断收场，最终消费者为涨价买单；2025年的这场大战，若任由其发展，依旧会以“垄断—涨价”收场。 8. 下列选项中，不符合作者在文中对“2025外卖大战”所持态度的一项是（ ） A. 外卖大战带来了订单激增与消费便利，但其引发的恶性竞争、权益受损与生态破坏等深层问题更值得警惕。 B. 即时零售确实解决了部分“即时需求”，但其商业本质是对存量市场的挤压与转化，并未真正创造健康增量。 C. 补贴大战是互联网平台创新活力的体现，应主要依靠市场自身调节，政府不应过度干预平台经营行为。 D. 为了行业的健康发展，应让竞争回归理性，兼顾食品安全、价格合理与劳动者尊严。 9. 下列策略中最能体现文中倡导的“回归理性、兼顾多方利益”思路的一项是（ ） A. 主推高毛利预包装食品，减少利润较低的鲜食，以对冲平台高额抽成的影响。 B. 控制线上业务规模，同步优化线下服务，推出到店自提优惠并增设便民服务。 C. 将平台佣金成本全部计入售价，让线上消费者为“即时送达”便利全额买单。 D. 积极加入所有平台的促销活动，通过扩大单量来弥补利润率下降的损失。 10. 根据上下文内容，在“问三”的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 ①___________ ②___________ 11. 选文最后一段指出：“当外卖平台不再靠补贴抢市场，而是比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格、更体面的工作……才配得上‘服务民生’的美名。”请从以下四个身份中任选其一，以该身份的视角，结合材料写一段100字左右的短评，阐述你对“何为真正‘服务民生’的外卖平台”的理解。 （1）一名深感无奈的连锁餐饮店主 （2）一名每日奔波在路上的众包骑手 （3）一名关心社区发展的消费者 （4）一名外卖平台管理人员 6.【2026年2月省联合体二模】 阅读文字，完成下面小题。 【材料一】 【注】萝卜快跑是自动驾驶出行服务平台，遍布全球22个城市，实现国内超一线城市全覆盖。2024年，萝卜快跑已经在武汉实现7×24小时全无人运营。截至2025年10月31日，萝卜快跑每周订单量超25万单，且100%为全无人订单。萝卜快跑自动驾驶里程超过2.4亿公里，其中全无人里程超1.4亿公里，在全球累计提供超1700万次的出行服务，稳居全球最大的自动驾驶出行服务商。 【材料二】 近日，百度旗下自动驾驶出行服务平台“萝卜快跑”在武汉抢了网约车司机“饭碗”、许多巡游出租车养家糊口困难等相关话题频上热搜。 目前，公众对“萝卜快跑”的质疑主要来自技术和伦理两个方面：前者可归因于自动驾驶系统设计厂商的特殊调教风格，此问题较容易被修正；后者则源于自动驾驶汽车运营后所制造的社会不平等。对自动驾驶汽车的开发和应用主要存在三种伦理疑难，即算法歧视、信息泄漏和就业危机。 第一，算法歧视。彼得·辛格（Peter Singer）认为，消费者都是理性人，他们“会选择能够最大限度减少自身或其他乘客风险的汽车，即使这显著增加了行人的风险”，这种倾向会促使各自动驾驶厂商在训练算法时区别对待车内的乘客与车外的行人。若任由这种问题存在，自动驾驶汽车的应用就不是让整体交通更加安全，而只是让一部分人看起来更安全。 第二，信息泄漏。高兆明先生指出，“自动驾驶汽车的研发与使用，从一开始就应特别注意‘恶意的’信息安全风险，即恶意信息入侵与操控所导致的自动驾驶汽车安全风险”。用户在用车的过程中，包括个人定位、消费记录、车内对话等都会被智能驾驶系统中的各种感知仪器所记录，从而被上传至云储存服务器中。在积极的方面，这些数据信息可以帮助提升自动驾驶的服务品质甚至有利于现代智慧城市的建设；在消极的方面，个人隐私信息的泄漏会恶化本就非平衡的社会关系。隐私信息泄漏的本质就是社会中部分人的隐私被揭露，从而为他人所“观看”。“如果在总体上只有一部分人‘敞现’给另一部分人‘观看’，那么，就意味着社会成员人格的不平等，意味着社会控制与奴役。” 第三，就业危机。这是导致“萝卜快跑”遭受公众质疑的主要原因。早在2017年，牛津大学经济学者卡尔·弗雷（C。 Frey）和迈克尔·奥斯本（M。 Osborne）就在合作撰写的论文中估计，“由于计算机化现象，未来二十年内大约47%的美国就业岗位处于高风险类别，其中包括与运输和物流行业相关的所有工作岗位”。智能技术的支持者们认为，自动驾驶汽车的广泛推广可以将人从越来越沉重的交通压力中解放出来，从而有闲暇去从事更高级的工作。支持者们忽视了自动驾驶汽车的应用会带来严重的社会不平等，它让部分人获得解放，却让另一些人失去了劳动的机会。一部分人可以借助智能技术的力量去追求更高的价值，而另一部分人却因此丧失了基本的谋生手段。 公众对“萝卜快跑”的质疑反映出自动驾驶汽车项目甚至广义智能事业发展存在的伦理疑难。智能技术在兑现其造福人、解放人的承诺之前，至少不应伤害人。对“萝卜快跑”事件的反思必须上升至人类对智能技术应用的一般层面。 （摘自《南京邮电大学学报》，有改动） 【材料三】 海外自由的儿郎 买到了自由，付出鲜血 我们，不自由便阵亡 把一切国王都消灭 除了我们的卢德王 等我们把布织完 梭子换取利剑 就要把这裹尸布 扔向脚下的独夫 用他的腥血为丧衣上浆 （节选自拜伦《卢德派之歌》） 【注】卢德运动是19世纪初英国工人发起的破坏工厂机器的抗议活动，起因是第一次工业革命期间，蒸汽动力机器的普及导致大量纺织手工艺人失业，工人将机器视为贫困的根源，通过捣毁织袜机等方式表达对技术替代劳动力的不满。这场运动反映了技术变革中劳动者权益受损的矛盾，其核心争议在于技术进步对低技能工人的冲击，以及社会在应对自动化时的治理挑战。 8. 下列对材料一的解读，不正确的一项是（ ） A. “萝卜快跑”适合深夜下班的女性白领。 B. “萝卜快跑”适合不愿与人多加交谈的“社恐”。 C. “萝卜快跑”能够成功主要得益于价格低廉。 D. “萝卜快跑”规避了司乘矛盾的风险。 9. 下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 自动驾驶汽车的应用让整体交通更加安全。 B. 导致“萝卜快跑”遭受公众质疑的主要原因是信息泄露。 C. 公众普遍认为，自动驾驶汽车的广泛推广可以将人从越来越沉重的交通压力中解放出来，从而有闲暇去从事更高级的工作。 D. 自动驾驶汽车的广泛推广有积极的一面，它代替人从事简单繁重的工作，让人有闲暇去从事更高级的工作。 10. 美国作家布莱恩·莫钦在《机器中的血》一书中，全面回顾了工业革命时期的“卢德运动”，指出这场运动并非简单的技术恐惧症表现，更是工人反抗不公平对待的手段，并以此反思当今技术变革带来的影响。结合材料三的诗歌内容，下列不属于“卢德运动”或其同类现象的一项是（ ） A. 网传“萝卜快跑”由于当地出租车司机的抗议运动宣布停运。 B. 民意调查显示，82%的美国人对利用脑机接口解决疾病持反对态度。 C. 18世纪中期，纺织工人冲进了珍妮纺织机发明者哈格里夫斯的家中，捣毁了“珍妮机”，并放火烧了他的房子。 D. 在《寂静的春天》中，作者反对化学杀虫剂的滥用，批判人类用制造毒药来提高农业产量的行为。 11. 结合材料分析人工智能发展带来的挑战。 12. 假设你作为一名高三学生，放学后有频繁打车的需求，你会选择使用萝卜快跑吗？请结合材料及自身经验做出选择，并给出至少两点理由。 7.【2026年3月省联合体三模】 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 5.1 仅以生牛（羊）乳为原料的超高温灭菌乳应在产品包装主要展示面上紧邻产品名称的位置，使用不小于产品名称字号且字体高度不小于主要展示面高度五分之一的汉字标注“纯牛（羊）奶”或“纯牛（羊）乳”。 5.2 全部用乳粉生产的灭菌乳应在产品名称紧邻部位标明“复原乳”或“复原奶”；在生牛（羊）乳中添加部分乳粉生产的灭菌乳应在产品名称紧邻部位标明“含××%复原乳”或“含××%复原奶”。 （选自《食品安全国家标准灭菌乳》） 材料二： 市面上的牛奶产品众多，生牛乳、复原乳、调制乳……它们到底是什么？周彤主任告诉记者，生牛乳是指挤出来的新鲜牛奶，只经过一次加热杀菌（巴氏杀菌或超高温灭菌），最大程度保留了牛奶的天然成分。生牛乳富含蛋白质、脂肪、钙等基础营养成分，还含有多种活性物质。 而所谓的复原乳，就是奶粉加水还原成的液态奶，“多次高温处理会导致热敏营养素大量损失，比如乳铁蛋白的保留率大幅下降，活性钙明显减少等。所以总体来说，复原乳的营养成分相对较差一些。”周彤主任说。 调制乳则是以不低于80%的生牛乳或复原乳为主要原料，添加其他原料、食品添加剂或营养强化剂制成的液体产品。周彤主任介绍，调制乳的特点是可以通过添加营养强化剂来提高营养价值，如添加维生素D、钙、DHA等。“需要注意的是，它同时也可能添加糖、香精等成分，消费者要仔细查看配料表。” 根据修改单，新规仅针对灭菌乳，纯牛奶必须100%以①________为原料加工，纯牛奶的营养和品质也将得到保证。但这并不意味着复原乳即将退出舞台，据悉，新规实施后，酸奶、奶酪、冰淇淋等产品仍可合法使用②________，但必须进行标注。“其实复原乳本来就是调制乳的可能原料之一。如果调制乳的配料表写有“复原乳”或“乳粉”，就说明它的基底是复原乳。而旺仔牛奶其实也就是一种③________。”周彤主任解释说。 周彤主任表示，生牛乳天然营养丰富，儿童、老人、免疫力较弱等的人群，可优先选④________，活性成分保留更好；而如果是追求便利和性价比，复原乳就比较适合长期储备或户外场景，但不建议作为日常主要奶源；有特殊营养需求的人群可以选择强化型调制乳（如高钙、低乳糖、高蛋白奶等），但需要避免风味调制乳（如草莓奶、早餐奶），以防糖分过量。 （选自扬子晚报《纯牛奶将全面禁用“复原乳”？营养专家教你如何挑选牛奶》） 材料三： 当前，我国乳制品消费以液态奶为主，据国内乳品加工和贸易数据测算，2023年我国居民液态奶消费约占78.1%。以牛奶为主的液态奶是性价比较高的蛋白质营养食品，我国消费者常常通过饮用液态奶来补充优质蛋白质。 随着我国经济发展，居民收入快速增长，对食物消费的需求早已从“吃得饱”向“吃得好”转变。这一点，从消费者在日常食品消费中，开始注重研究食品营养成分、关注食品配料表构成等行为，就能得到答案。此番国家修改常温纯牛奶国标，是对广大消费者想要“吃得好”的诉求的及时回应。 表面上看，仅仅是一种食品的国家标准被修改，但对消费者而言，这意味着他们以后购买常温纯牛奶就可以“闭着眼睛”“无脑”购入了，不用再因为自己分不清市场上五花八门的常温纯牛奶产品，提前做功课学习相关知识。作为强制性标准，乳制品厂商必须严格遵照新国标生产产品，今后市面上的常温纯牛奶就必须是以生乳为唯一原料的营养相对更丰富的产品。 （选自光明网《让消费者买到真“纯牛奶”》） 材料四： （选自三湘都市报《××来支招，科学饮奶方法get》） 8. 根据材料二提供的内容，将下列乳品名称依次填入材料二横线处，正确的一项是（ ） A. ①生牛乳 ②巴氏杀菌乳 ③调制乳 ④复原乳 B. ①生牛乳 ②复原乳 ③调制乳 ④巴氏杀菌乳 C. ①鲜牛乳 ②调制乳 ③复原乳 ④生牛乳 D. ①鲜牛乳 ②生牛乳 ③复原乳 ④巴氏杀菌乳 9. 下列关于材料三的说法中，不正确的一项是 （ ） A. 当前，我国乳制品消费以液态奶为主，我国消费者喜欢主动饮用液态奶来补充优质蛋白质。 B. 消费者在日常食品消费中，开始注重研究食品营养成分、关注食品配料表。 C. 国标的修改，让消费者可以“闭着眼睛”“无脑”购入常温纯牛奶，不用提前做功课学习五花八门的常温纯牛奶相关知识。 D. 新国标施行后，市面上的常温纯牛奶就必须是以生乳为唯一原料的产品，所以营养相对更丰富。 10. 结合材料二、材料四，下列推断错误的一项是（ ） A. 超过半数的参调者希望牛奶具有提升免疫力、补充营养素、改善睡眠和骨骼关节健康的功能。 B. 在参调者的意识中，牛奶的功能需要与许多健康方向相关。 C. 参调的消费者普遍认为调制乳比生牛乳更有利于自身健康。 D. 参调者对牛奶功能的期待涵盖了口腔、骨骼、血液、神经、内脏等多方面。 11. 结合上述材料，请你站在消费者的角度向牛奶相关产品生产商提出两条建议，表达消费者对牛奶的期望和要求，80字左右。 12. 小明陪爷爷奶奶去体检，报告显示，爷爷血糖值偏高，奶奶患有骨质疏松。爷爷奶奶应该选择哪种牛奶？请根据材料为两位长辈推荐合适的乳制品并说明原因。 8.【2026年4月省联合体四模】 阅读文字，完成下面小题。 材料一：中国居民碳水化合物认知抽样调查结果统计表 认知维度 具体表述 认同比例 对应认知属性（科学/误区） 碳水与肥胖的关联 碳水化合物是发胖元凶，减少/杜绝摄入可快速减重 38.2% 误区 过量摄入精制碳水+缺乏运动，才会导致体重增加 45.7% 科学 碳水摄入与体重无关，无须控制摄入量 16.1% 误区 碳水加工形态选择 主食越精细越好，口感佳、易吸收 29.5% 误区 优先选择全谷物、杂豆、薯类等复合碳水，替代精制碳水 52.3% 科学 碳水摄入原则 不同人群需根据自身情况，个性化调整碳水摄入量与来源 41.9% 科学 低碳饮食是健康主流，所有人群均应减少碳水摄入 35.8% 误区 [数据源自《中国居民糖认知、态度及消费行为调查（2025）》和相关行业协会调查结果] 材料二：碳水化合物是人体最主要的能量来源，占人体总能量摄入的50%—65%，其核心功能是为细胞代谢、生理活动及体力消耗提供即时能量，尤其对大脑、神经系统和红细胞而言，碳水化合物是唯一可直接利用的能量物质。日常饮食中的碳水化合物主要分为两类：一类是可消化吸收的碳水化合物，如米饭、面条、土豆等谷物与薯类中的淀粉，以及蔗糖、果糖等简单糖类，它们能快速被人体分解供能；另一类是不可消化吸收的碳水化合物，即膳食纤维，广泛存在于蔬菜、水果、全谷物的麸皮与胚芽中，虽不能提供能量，但能促进肠道蠕动、调节血糖血脂、增加饱腹感，对维持肠道菌群平衡和心血管健康具有重要意义。值得注意的是，近年来“低碳饮食”风潮盛行，部分人群盲目减少碳水化合物的摄入，导致血糖波动、注意力不集中、疲劳乏力等问题，甚至影响内分泌平衡。科学的饮食模式应兼顾碳水化合物的摄入量与食物来源，优先选择全谷物、杂豆、薯类等复合碳水化合物，替代精制糖、白米白面等简单碳水化合物，实现营养均衡与健康保障的统一。 [节选自《〈中国居民膳食指南（2024版）〉解读》] 材料三：碳水化合物的营养价值不仅体现在能量供给上，其加工方式与存在形态也深刻影响着人体健康与营养吸收效率。传统加工工艺中，谷物的精细研磨会去除麸皮与胚芽，导致膳食纤维、B族维生素等营养成分大量流失，仅保留淀粉为主的碳水化合物，长期食用这类精制谷物，易引发血糖快速升高、肠道蠕动减慢等问题。与之相反，全谷物的轻度加工或粗加工，能最大程度保留其营养活性，其中的复合碳水化合物分解速度较慢，可平稳释放能量，避免血糖骤升骤降，同时为肠道微生物提供充足的营养底物，促进有益菌增殖。此外，碳水化合物的改性技术已成为食品工业的研究热点，通过物理、化学或生物手段改变碳水化合物的分子结构，可提升其功能性，如将淀粉改性为抗性淀粉，这类淀粉不易被人体消化酶分解，其功能类似膳食纤维，能降低热量摄入，减少肥胖风险，同时还能改善食品的口感与保质期。但改性碳水化合物的安全性仍需长期监测，避免其对人体代谢产生潜在影响。 （节选自李娟、张磊《碳水化合物的营养功能与加工改性研究进展》） 材料四：在健康饮食理念深入人心的当下， ① 。有人将碳水化合物等同于“发胖元凶”，认为减少或杜绝碳水摄入就能快速减重；也有人认为“碳水化合物越精细越好”，偏爱白粥、白面包等精制主食，忽视全谷物与杂豆的摄入。这两种认知均存在片面性， ② ，过量摄入精制碳水化合物且缺乏运动，才是导致热量过剩、体重增加的核心原因。而过度节食、盲目低碳的“饮食极端化”行为，会使人体陷入“能量短缺”状态，身体为维持基本生理功能，会分解肌肉组织供能，导致基础代谢率下降，不仅难以长期维持减重效果，还可能引发脱发、皮肤变差、免疫力降低等一系列健康问题。健康的饮食选择，应建立在科学认知的基础上，合理搭配碳水化合物、蛋白质、脂肪三大营养素，其中碳水化合物应优先选择全谷物、杂豆、薯类等营养密度高的食物，控制精制糖与精制谷物的摄入量，同时结合自身运动量调整总热量摄入，实现饮食与健康的良性循环。此外，不同人群的碳水化合物需求存在差异，青少年、孕妇、体力劳动者需保证充足的碳水摄入以满足生长发育与体力消耗需求，而糖尿病患者则应控制碳水化合物的摄入量与摄入时间，选择低升糖指数的碳水化合物，避免血糖波动过大。 （节选自王璐《理性看待碳水化合物，拒绝饮食极端化》） 7. 下列对材料一调查表内容的解读，正确的一项是（ ） A. 超过三成受访者认为“碳水是发胖元凶”，这一误区认知的认同比例，高于“个性化调整碳水摄入”这一科学认知的认同比例。 B. 仅16.1%的受访者认为“碳水摄入与体重无关”，说明绝大多数受访者已摆脱碳水与体重关联的认知误区，认知水平整体较高。 C. 认同“优先选择复合碳水替代精制碳水”的受访者所占比例最高，表明全谷物、杂豆等主食已成为中国居民的主流饮食选择。 D. 调查显示，科学认知的认同比例总体在五成左右，说明中国居民对碳水化合物的整体认知仍存在较大提升空间，需加强科学饮食科普。 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 碳水化合物是人体唯一的能量来源，对大脑、神经系统和红细胞而言，更是不可替代的直接能量物质，人体总能量摄入的50%—65%来自碳水化合物。 B. 膳食纤维属于不可消化吸收的碳水化合物，虽不能为人体提供能量，但能促进肠道蠕动、调节血糖血脂，对维持心血管健康有重要作用。 C. 谷物的精细研磨的加工方式，能保留淀粉等核心营养成分，提升食品口感，只是会导致膳食纤维和B族维生素少量流失，对健康影响不大。 D. 抗性淀粉是通过改性技术获得的新型碳水化合物，其功能与膳食纤维完全一致，能降低热量摄入，减少肥胖风险，且安全性已得到充分验证。 9. 下列选项中，属于“饮食极端化”行为的一项是（ ） A. 某明星通过完全杜绝碳水化合物摄入，短期内减重10斤，但半年后出现脱发、免疫力下降等问题，体重反弹明显。 B. 某食品企业推出改性淀粉制作的低热量面包，上市后受到了减肥人群的普遍关注。 C. 某中学食堂优化配餐，将主食替换为全谷物米饭、杂豆粥等，学生的餐后血糖波动明显减小，上课注意力更集中。 D. 糖尿病患者严格控制碳水化合物摄入，每日主食量不超过200克，血糖控制效果良好，无明显不适症状。 10. 请在材料四的两处横线上补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。 11. 请从下列食物中选取四种，搭配出一份适合青少年肥胖者食用的营养早餐，并简述理由。 ①全麦馒头 ②水煮蛋 ③白粥 ④油条 ⑤无糖牛奶 ⑥番茄 ⑦白面包 ⑧生菜 ⑨燕麦粥 9.【2026年5月省联合体五模） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 3月11日，相关话题“第一批养虾人已经开始卸载了”登上热搜，引发网友热议。有网友反馈，“养龙虾”过程中，出现了乱删邮件、隐私泄露等问题。 据封面新闻，有网友在网络上分享自己使用OpenClaw的经历：他将自己的工作邮箱交给了OpenClaw打理，指令是：“检查收件箱，提出你想归档或删除的邮件。”他特意附加了“未经许可不要有任何操作”的限制。然而，“龙虾”无视该网友连续发出的“停下来”的指令，疯狂地删除了数百封邮件。 据新消费日报，深圳一名程序员分享在安装OpenClaw的第三天，因API密钥被盗，在凌晨收到了高达1.2万元的Token账单。由于OpenClaw具有极高的自动化权限，一旦密钥泄露，AI便可能在后台疯狂调用模型，让用户在不知不觉中背负巨额消费。 个人用户“养龙虾”该注意什么？记者采访了中国信息通信研究院副院长魏亮。 记者：广大用户非常关注工信部之前发布的“龙虾”安全风险提示，那么，在“龙虾”更新到最新版本后，是否就没有安全风险了？ 魏亮：“龙虾”是开源AI智能体OpenClaw的俗称，因它的图标是红色的龙虾而得名。它通过整合调用通信软件和大语言模型，在用户本地电脑自主执行文件管理、邮件收发、数据处理等复杂任务。“龙虾”出现以后，受到我国产业界和广大用户的广泛关注，大家积极开展实践应用，推动了我国AI智能体生态的繁荣。但也要注意到，“龙虾”很强的执行能力也给用户带来了严峻的安全挑战。近期，工业和信息化部网络安全威胁和漏洞信息共享平台发布“关于防范OpenClaw开源AI智能体安全风险的预警提示”，针对存在的安全风险给出了一些防范建议。 目前，“龙虾”智能体更新迭代非常快，通过更新到官方最新版本，确实能修复已知的安全漏洞，但并不意味着完全消除安全风险。作为本地运行的AI代理，“龙虾”具有自主决策、调用系统资源等特点，加之信任边界模糊、技能包市场目前很多还缺乏严格审核，存在不少风险隐患。比如：在调用大语言模型时可能误解用户指令内容，导致执行删除等有害操作。使用被植入恶意代码的技能包，可能导致数据泄露或系统受控。因为将实例暴露于互联网、使用管理员权限、明文存储密钥等配置问题，即使升级到最新版本，如果不采取针对性的防范措施，依然存在被攻击风险。网络安全是动态的，黑客攻击手法也在不断迭代，不能把“打补丁”和“升版本”当成“一劳永逸”的安全保障。 （摘编自《人民日报》《都市快报》） 材料二： 企查查数据显示： 人工智能产业从“交互”到“执行”的跨越，不仅催生了OpenClaw这样的创新产品，更带动了全行业的创业与布局热潮。从企业的地域分布、资本结构到注册趋势，均展现出我国人工智能产业处于蓬勃发展的上升期。未来，随着技术的进一步普惠化、工程化，以及各地产业配套的不断完善，人工智能行业有望迎来更深度的发展，中小微企业的创新活力与头部企业的技术引领将形成合力，推动产业向更高质量、更宽领域迈进。 （摘编自《AI“龙虾”爆火背后，2025年人工智能相关企业注册量首破70万家》） 材料三： 3月12日，360集团在北京举办“龙虾安全媒体交流会”，公司创始人周鸿祎围绕近期引发广泛讨论的AI智能体OpenClaw（“龙虾”）进行解读。他强调，OpenClaw作为新型智能体，不应被简单视为风险源，而应在发展中逐步建立安全边界，为AI技术落地保驾护航。 会上，周鸿祎明确表示：“龙虾是个好东西，绝非所谓的病毒。”他认为，任何新技术在发展初期出现争议都是正常现象，关键在于如何看待和处理。不发展、不进步，才是最大的安全隐患。 周鸿祎将OpenClaw定义为一种“具备自主能力的进化体”，区别于传统能力预设的工具型智能体。他预测，未来用户面对的可能不再是“养一个智能体”，而是需要管理大量AI的技能（Skill）。若能通过OpenClaw的普及驱动智能体在政府机构和企业中落地，帮助公众接受智能体理念，将对中国AI产业发展产生重要推动作用。 在技术趋势层面，周鸿祎指出，AI产业正步入“大模型+智能体”双线并行的进化阶段。OpenClaw的实践恰好印证了这一趋势：大模型持续提升认知能力，智能体则不断强化执行能力。随着AI从“会回答问题”向“能动手干活”演进，智能体应用正加速向实际场景延伸。 他表示，OpenClaw代表了一种能够将大模型能力与企业业务深度融合的新型智能体范式，通过“小切口、大纵深”的方式推动应用落地，尤其适合中国企业的智能化、信息化改造。目前，一台普通电脑即可运行此类智能体，正在为“一人公司”（OPC）式创业提供技术支撑。 随着智能体能力不断增强，安全议题日益凸显。周鸿祎强调，OpenClaw作为新生事物，不应因其潜在风险而被简单否定，而应在发展中逐步建立安全边界。他同时提醒普通用户，在使用智能体时要特别注意账户与资金安全，切勿向智能体泄露密码、口令等敏感信息。 “我们要为新技术的发展保驾护航，而不是因噎废食。”周鸿祎总结说。 （摘编自《AI智能体OpenClaw代表新范式，安全需在发展中完善》） 8. 根据材料，下列对“龙虾”相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “龙虾”是开源AI智能体OpenClaw的俗称，因其图标为红色龙虾造型而被如此称呼，并非官方正式定名。 B. “龙虾”能够自主执行多项复杂任务，核心运行逻辑是整合调用通信软件与大语言模型，在用户本地电脑完成操作。 C. 技能包市场审核缺位、用户配置不当是“龙虾”存在风险隐患的重要原因，使用非官方技能包就会导致系统受控。 D. 工信部相关平台针对“龙虾”发布过安全风险预警提示，为普通用户和相关从业者提供了对应的风险防范建议。 9. 下列对材料二中图表的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 2020年人工智能相关企业注册量增速达到近十年峰值，注册量也较2019年实现翻倍增长。 B. 2024年企业注册量为54.70万家，较2023年出现小幅下降，增速为图表统计期内唯一的一次负增长。 C. 2025年企业注册量攀升至75.41万家，增速回升，不仅扭转了2024年的负增长，也超过了2022年15.54%的增速水平。 D. 从2016年到2025年，人工智能相关企业注册量整体呈持续上升趋势，仅在2024年出现小幅回调，十年间注册量增长超17倍。 10. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. “龙虾”凭借自主执行能力收获大量用户，其普及应用不仅丰富了大众的AI使用场景，还在一定程度上推动了国内AI智能体生态发展。 B. 周鸿祎将“龙虾”（OpenClaw）定义为“具备自主能力的进化体”，意在强调它和传统提前预设功能的工具型智能体有着本质区别。 C. 魏亮和周鸿祎对于“龙虾”的态度完全对立，魏亮侧重警示其安全风险，反对普通用户使用；周鸿祎则全力推崇，忽视潜在隐患。 D. “龙虾”的出现印证了AI产业“大模型+智能体”双线并行的发展趋势，智能体应用正加速向实际场景延伸。 学校科技社团开展“AI智能体安全与发展”探究活动，针对下面的案例开展讨论。请你结合三则材料，完成以下两项任务。 学校鼓励学生创新创业，小明计划创办一间“一人设计工作室”，想借助OpenClaw提高效率，但又担忧安全风险，内心犹豫。 11. 任务一：风险梳理 当前个人用户在使用OpenClaw这类AI智能体时，面临多方面安全隐患。请根据材料一，替小明梳理出可能出现的安全问题。 12. 任务二：实践应用 请你结合材料三周鸿祎的观点与提醒，为小明撰写两条合理化建议。要求条理清晰，紧扣文本。 10.（2026届嘉兴台州一模） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人说：每位中国人的心中都有一位苏东坡，一生坎坷，却处事豁达，将别人眼中的苟且活成了独有的潇洒。四川省作协副主席、著名文化学者蒋蓝在新作《苏东坡辞典》中，创新地以近百个词条完成了对苏东坡重大地缘、人生事件、性格嬗变、写作突变的描摹。用蒋蓝的话来说，这既是“文体方面一场小小的‘革命’”，也是“一次深度照亮”。不过，颇为遗憾的是，在今天的华语写作领域中，辞典式写作是极其鲜见的。 《读者报》记者就此对蒋蓝进行了访谈。 读者报：您的开篇自序题目是《百味人生一东坡》，能否简单介绍下苏东坡的百味人生？ 蒋蓝：苏东坡未离仕途，在宦海升降浮沉，浊浪几乎没顶。仕宦生涯，在朝廷不过七八年，而长达二十七年都处于漂荡流徙的状态。弟弟苏辙以随风飘游的鸿雁概指哥哥流寓不定的一生。苏东坡对苏辙也说“我生如飞蓬”，林语堂认为“飞蓬”一词足以象征苏东坡的一生。他的足迹遍及天南海北，走过了北宋三十多个州县，得以广开寓目，通瞻中国山水之胜。在无意之中，实现了“读万卷书，行万里路”的古人理想。在如今的四川眉山、湖北黄冈、浙江杭州、广东惠州、山东诸城、海南儋州等十八个城市留下了五百多个纪念性景点，可以意识到其巨大的影响力。 读者报：您认为，苏东坡的人生坎坷主要是什么原因造成的？ 蒋蓝：正直之人，心直口快，加之木秀于林，多半会陷入“举步得狼狈”的处境。 读者报：在《遍地都是苏东坡》这一章节里，您说自己把东坡的这一段话，视作“文箴”：“轼少时好议论古人，既老，涉世更变，往往悔其言之过，故乐以此告君也。儒者之病，多空文而少实用。”这段话应该作何解？ 蒋蓝：这里提到的“儒者之病，多空文而少实用”的观点，是苏东坡的美学思想和现实主义创作主张的重要组成部分，足使其诗文生辉，传诸千古。 读者报：新书后记的最后一句话“人间无正味，美好出艰难”出自苏东坡的诗《和陶西田获早稻》，①___________________________？ 蒋蓝：苏东坡人生思想的特点是“广、博、细、杂”：儒、释、道思想先后贯穿于他的一生。这三种思想在境遇里又经常左右互搏、三足鼎立。儒家入世，渴望赏识；佛家超世，追求空灵；道家避世，回归自然。三者出发点、着力处、归宿地均不相同，宛如“举杯邀明月，对影成三人”。我以为，儒家思想对于苏东坡伐骨洗髓，一直就是他的本体论，其余均是阶段性的避风港，是方法论。 读者报：您在自序中评价说，苏东坡是宋代以来散文标准的制定者，也是汉语有史以来第一个在随笔领域取得最高成就的作家。那么在您看来苏东坡的散文、随笔有什么特点呢？ 蒋蓝：东坡尤其喜欢写小品，大都作于贬谪时期，其简洁的文字凸显一个历经磨难而又豁达旷阔的心灵。铅华褪尽的小品，犹如竹梢聚集的露水，露水里甚至沉浮着事物的碎屑，唯有这样的竹露才能指心见性，展示他率真而无饰的人品。而他的这种启示录写作，无疑是其儒、释、道思想的默化之影，尤其是汇通了儒家与道家精神。 黄州的山水风物，承载了东坡生命的价值旨归。在黄州期间，他相继完成《书临皋亭》《记游松江》《记游定慧寺》等佳作，其中，峭拔而起的无疑是仅有八十五字的《记承天寺夜游》。东坡高妙，一点不写自己深处的情感，似乎只是画了一幅月光与树的文字素描，但藏匿其间的智慧，昭示了他一尘不染的情怀，并使无形的、静态的月色有了空间感与动态感。似乎文中并无玄奥的生命之论与境遇之叹，但东坡的文字素描，已经撷取了生命游弋在地面的投影与纹理。刘勰所谓“句有可删，足见其疏。字不得减，乃知其密”。由此亦可见，世界上最美的良宵与最美的景致，却是为“闲人”准备的；而最美的景致，竟然是因为两个“闲人”的闲庭信步而创造出来的。 庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说……”东坡心念一动，心有大美者，方能“闲笔”录之。所谓“闲”，在东坡的语境里具有反讽意味——他与张怀民，不再是忙碌的公事人而已。所以“闲”不是身份，②________________________。真正的“闲”不仅仅是避开觥筹交错的应酬，更重要是心中一派明月朗照，树影婆娑。 （摘编自《何建：深度访谈|蒋蓝——我与苏东坡的思想对撞》） 8.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．学者蒋蓝的新作《苏东坡辞典》备受称赞，是因为在今天的华语写作领域中，这种辞典式写作的方式是极其鲜见的。 B．“飞蓬”的比喻形象概括了苏东坡宦海浮沉、流寓不定的一生，苏辙的相关言论也表述了类似的看法。 C．苏轼仕途坎坷，二十七年漂荡流徙，其足迹仅遍布北宋十八个城市，却留下五百多个纪念景点，可见其影响力巨大。 D．苏轼视作“文箴”的“儒者之病，多空文而少实用”这一观点符合他现实主义的创作主张，是使其诗文生辉，传诸千古。 9. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．儒家入世，佛家超世，道家避世，三者贯穿于苏轼的一生，但它们的出发点、着力处、归宿地均不相同。 B．苏轼的小品，犹如竹梢聚集的露水，其间甚至沉浮着事物的碎屑，欣赏者可以在竹露之中窥见其心性和人品。 C．黄州对苏轼来说，有着独特的文化意义，黄州的山水风物，承载了他生命的价值旨归，在黄州，他的随笔成就最高。 D．《记承天寺夜游》似乎只是画了一幅月光与树的文字素描，却达到了“字不得减，乃知其密”的水准。 10. 下列选项，最适合作为论据来支撑文中画波浪线句子观点的一项是（ ） A．有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 B．户庭无尘杂，虚室有余闲。 C．乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 D．昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 11. 根据上下文，在文中横线处补写出恰当的内容。 _______________________________________ _______________________________________ 12. 苏轼的思想具有复杂性和开放性，许多作品当中汇通了儒家和道家精神。请结合《念奴娇·赤壁怀古》中的内容进行简要分析。 11.（2026届宁波一模） 非文学作品阅读（本题共5小题，18分） 材料一： 今年9月，商务部等9部门印发《关于扩大服务消费的若干政策措施》通知，明确提出“鼓励探索中小学春秋假”。通知发布后，浙江迅速行动，全省11地市均发布了中小学春秋假的放假计划。 （选自《探索中小学生春秋假，各地应大胆“迈步”》《半月谈》2025年10月刊） 材料二： 历史上，记载最早学生假期的历史文献，当属《论语·先进篇》。其中记载的“冠假”：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”冠假的具体时长没有严格统一的规定，通常会根据实际情况给予学生一定的时间，让其能够安心完成冠礼这一重要的人生仪式，以标志着从少年向成年的转变。在唐代等时期，冠假是学生假期中的一种明确类型。 田假是中国古代学校的一种假期制度，通常在农忙时节设置，以方便学生回乡帮助农事。这项放假制度在汉朝的时候已经有了雏形，到唐朝时明确成为官方学校的假期之一，假期时长一般为十五天。 授衣假是古代学校的一种假期，设立于汉代。九月是准备寒衣的时节，朝廷会在此时给官员赏赐冬衣，学校也会在这个时候放授衣假。这一假期的设置体现了古代教育制度对季节变化和生活实际的考虑，每次假期时长约一个月。 材料三： 各地中小学春秋假，都会怎么放？ 假期名称 实施地区 放假月份 假期天数 放假方式 春假 恩施 4月 2 含清明假期连休5天 乌鲁木齐 4月 3 含五一黄金周连休8天 杭州 4月 3 含周末、五一黄金周连休9天 秋假 杭州 9月 3 含十一黄金周连休11天 宁波 湖州嘉兴 衢州舟山 义乌佛山等 11月 3 含周末连休5天 雪假 乌鲁木齐 12月 5 含周末连休7天 家长对学生放春秋假的态度 中小学生是否要放春假 占比 支持 79.3% 反对 20.7% 春秋假能增加家庭外出旅游的机会 占比 有影响 82.9% 没影响 17.1% 反对春秋假的原因 占比 担心影响学习 68.8% 原有假期足够 18.8% 担心安全隐患 6.2% 担心增加支出 6.2% 材料四： 从政策设计来看，春秋假的价值毋庸置疑。正如专家所言，它既能分流寒暑假的旅游洪流，为非旺季文旅市场注入活力，也能为孩子打开课堂之外的世界，契合“双减”提质增效的初衷。 可理想与现实之间，往往隔着一道“家长的难题”。对家长而言，最揪心的从不是“要不要放假”，而是“放假了怎么办”。所谓“扩大服务消费”，在家长的焦虑面前，反倒成了遥不可及的奢望。 有人说，解决托管问题就能破解困局。诚然，杭州参照暑假托管模式提供春秋假服务、宁波明确学校无偿开放托管的做法，确实为家长解了“燃眉之急”，让孩子有了安全的去处。但孩子在学校待着、家长在单位忙着，这样的假期意义何在？而且也背离了政策“增加消费时间”的初衷。 要让春秋假真正落地，政策需要多走一步、想深一层。一方面，强化带薪休假与弹性休假的联动，人社部门可推动企业出台“亲子陪休”政策，允许有未成年子女的职工在春秋假期间优先申请调休、错峰休假，让家长有时间陪孩子出行；另一方面，丰富春秋假期间的服务供给，除了校内托管，可联合社区、文旅机构推出研学实践、文化体验等公益活动，让孩子的假期有乐趣、有收获，也让家长少些“托管只是看孩子”的顾虑。 政策制定者若能多站在家长的角度想一想，少些“为提升消费而放假”的功利思维，多些“为民生而施策”的温度，把“时间协同”做到位、把配套服务做扎实，这份善意才能真正化作孩子的笑脸、家长的安心，让春秋假成为每个家庭都能享有的“幸福假期”。 （节选自《中小学春秋假要来了！》《天津日报》2025年10月28日） 秋假的深层意义，在于重构学习与成长的关系。对学生而言，这是从课堂到生活的“切换键”——在天目山的层林尽染中认识生态，在良渚遗址的玉琮前触摸历史，远比课本描述更鲜活。中国教育科学院研究员储朝晖所言极是，春秋假让学习空间从校园延伸至自然与社会，助力学生实现社会性发展。对家庭而言，5天的连贯假期创造了高质量陪伴的契机，让亲子关系在共同体验中升温。对社会而言，错峰出行缓解了旅游压力，实践需求激活了研学市场，形成教育与消费的良性互动。 从杭州的先行探索到全省的全面铺开，浙江秋假书写了教育改革的务实样本。它证明真正的素质教育，不仅需要课堂上的深耕细作，更需要给成长留足呼吸的空间。当秋假里的孩子们在田野间奔跑、在博物馆沉思，我们看到的不仅是一段惬意的假期，更是教育回归本真的温暖模样。这或许是秋假最珍贵的价值——让成长在张弛之间，绽放更蓬勃的力量。 （节选自《浙江秋假：教育改革的温度与远见》南浦云公众号） 8．下列对材料一、二的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．历史上，最早学生假期当属“冠假”，冠假的具体时长没有严格统一的规定，是学生假期中的一种明确类型。 B．授衣假设立于汉代，朝廷会在此时给官员赏赐冬衣，因而学校也会在这个时候放授衣假。 C．从古到今学生放假时长，从没有严格统一的规定到有具体时长要求，表明学生放假逐渐走向制度化。 D．古代学生放假的原因，与学生成长、农业生产、生活事务相关，由此可推断中国古代政府没有把旅游研学作为学生放假的依据。 9．对材料三、材料四的解读，正确的一项是（ ）（3分） A．学生的春秋假都和清明、五一、十一等法定长假连在一起，体现了政府期待“旅游出行”“扩大服务消费”的意图。 B．春秋假期时绝大多数家庭选择外出旅游，可见春秋假既可以开阔学生眼界，又可加强家长和孩子之间的情感沟通。 C．大多数家长支持学生放春秋假，这是推行学生春秋假方案的基础。 D．家长反对春秋假，“担心影响学习”的原因占比过半，表明家长对学生放春秋假的初衷完全没有理解。 10．下列关于材料四的理解与分析，正确的一项是（ ）（3分） A．春秋假的价值，就是从政策设计上体现出来的，包括文旅市场和“双减”提质增效两个方面。 B．“家长的难题”演变为“家长的焦虑”是阻碍学生春秋假实施的最大因素，这个问题的解决需要我们的政策多走一步、想深一层。 C．春秋假要想成为“幸福假期”，要减少“为提升消费而放假”的功利思维，秉持“为民生而施策”的理念，扎实做好相关工作。 D．从课堂到广阔的生活领域，春秋假让学生成长在张弛之间，具有蓬勃向上的朝气，这就是春秋假最珍贵的价值。 11．综合四则材料，简要概括如何让学生春秋假期落到实处？（4分） 12．结合上面四则材料，简要分析四川省学生春秋假广受好评的原因。（5分） 四川博物院于11月12日至14日推出为期三天的“秋假托管班”。活动以博物馆为课堂，以博物馆主题课程为核心，融合科学、数学、国学、历史、艺术、书法等多学科内容，结合动手实践与户外运动，实现劳逸结合。 在课程设计上，分为博物馆特色课程、常规课程及自主作业三大板块。上午和下午分别设有博物馆展厅学习与教室拓展环节，围绕不同主题展开。例如，在科学主题日中，学生将了解“古代交通工具”，并动手参与“改变世界的轮子”实践；艺术主题日则聚焦“纹饰里的神兽”，引导孩子们创作“古代纹饰”。 四川省自贡市，假期期间非遗址类博物馆向学生群体免费敞开大门，文旅部门同步上新“学生专属折扣套餐”和定制研学路线。丰富的研学活动，有助于让学生们持续紧绷的“学习神经”得以放松。 12.（2026届宁波、嘉兴两地联考二模） 阅读文字，完成下面小题。 元认知：从“信息茧房”到“信息蜂房” 要真正“破茧”。关键在于转变认知：我们不应局限于解决零散的算法问题，而应以构建更优信息生态为目标开展行动。以建设性思路而非纯粹批判视角思考，方能把握核心要义，进而推动算法向善。 我们想提出“信息蜂房”这样一个概念，推动互联网信息生态从“信息茧房”到“信息蜂房”的演进。 （一）“信息蜂房”有什么不同？ 从概念上讲，“信息茧房”描绘的核心意象是：单一的意见环境如蚕茧般牢牢束缚用户，使其沉醉于个人世界，无视其他意见和观点的存在，进而滋生某种程度的“信息自大”。当有同样“症状”的人汇聚成群体后，会反向强化成员的既有意见和倾向，催生“群体极化”现象，引发更严重的社会后果。过去两年发生的诸多社会恶性事件与极端事件，均与信息茧房诱发的群体极化效应相关。 “信息蜂房”则为用户提供更多信息选择，同时鼓励用户成为信息生态的构建者与有机体。每一位用户都是良好信息生态的参与者，共同协力打造健康、有益、开放的信息环境。我们用一张表格呈现信息蜂房和信息茧房的差别： 定义 信息茧房 信息蜂房 本质 用户“自我封闭”的信息孤岛 拥有丰富、多重选择的信息源 形成动因 算法推送、个人偏好选择 算法助力、群体讨论、个人选择 内容流动方向 单向循环（强化既有观点） 多向交互、变叉印逐 信息生态 垄断性、排斥异质信息 开放性、动态优化信息 用户行为表现 用户长期接受同质化信息 用户在算法助力下接触整合信息 影响 认知偏狭、情绪极化 提升信息质量和多元化、促进创新 表1：信息茧房与信息蜂房概念对比（腾讯研究院制表） （二）如何构筑“信息蜂房”？ 促成从茧房到蜂房的转变，既需要平台算法发挥协力作用。也需要是关键行动者（如专业媒体、意见领袖）的示范引领。更需要每一位用户的努力，尤其是用户信息素养的提高。 算法是构筑信息蜂房的“脚手架”。算法可能是造成信息茧房的原因之一，但它也是一柄双刃剑，若能有效利用，使能成为打破信息茧房的“利器”。 算法层面。除采用打散干预、内容去重等常规防治同质化手段外，还可主动推送用户“可能感兴趣”的内容。通过加强社交推荐、公开榜单拓展其兴趣边界，满足用户获取有价值信息的需求。同时，借助算法的内容识别、推荐降权、关键词屏蔽能力，及时遏制有害信息传播，避免引发社会负面情绪与群体冲突。需注意的是，算法优化并非推送用户完全不感兴趣的内容，否则难以破茧，还可能激发逆反心理。 信息蜂房的核心是为用户提供丰富的高质量内容选择，因此内容层改进至关重要，可分为两方面：一方面通过正向激励，鼓励创作者产出更多优质精品内容。保障主流价值观正向内容的曝光度与影响力：另一方面加强负面信息源头治理，屏蔽不良信息源，减少其传播范围。 用户是构筑信息蜂房的核心主体。 算法是“脚手架”，用户才是构建蜂房的核心“蜜蜂”，拥有最大主体性。信息茧房可能源于人性固有认知偏见。因此走出茧房需用户自主意识觉醒：了解平台算法基本原理，察觉“信息茧房”的存在，主动探索多元信息源、打破认知偏见，对疑点信息多方求证对比。 既有研究表明，用户主动性是破茧关键。用户媒介素养包含两层：一是有意识，能识别单一信息源的危害与自身所处的茧房环境；二是有能力，能检索多元信息并及时调整行为。 民众媒介素养的提升，需要国家与平台通过多种教育方式发力，增强民众对流量信息、推荐信息的辨别能力。这是构建信息蜂房的长期任务。同时，用户可通过自身信息消费（如点赞正能量、点踩负面信息）与创造行为推动生态优化，而这一切离不开良好的媒介素养与识别能力。 除了平台自身和平台用户之外，专业媒体和意见领袖也同样是构筑信息蜂房的关键行动者。作为社会瞭望者，专业媒体应以身作则，以权威报道开拓视野、传递真相，不盲从自媒体用碎片化、娱乐化内容博流量：意见领袖发布信息需严谨核查，避免误导公众。辟谣与传真相环节，专业媒体应与平台协同，守护用户免受虚假信息侵害。 对于信息蜂房的构建，行业先行者已在算法优化、内容结构、用户引导等方面开展创新实践。2020年起，针对算法推荐引发的信息茧房，相关治理举措持续迭代，形成成熟稳定的平台治理权制，为信息蜂房构建筑牢技术与机制基础。 未来算法还要在我们的生活中扮演愈发重要的角色，构建“信息蜂房”关乎当下现实，也关乎人是长远未来。桑斯坦在《信息岛托邦》中提及“新的传播技术正在使事情变得更好而不是更糟”。我们有理由相信，随着技术进步与认知深化，算法偏向问题有望妥善解决。 （腾讯研究院2025年07月10日，有删减） 7. 下列关于“信息茧房”与“信息蜂房”的区别分析，错误的是（ ） A. 信息茧房的信息封闭且同质化，易强化认知偏见；信息蜂房的信息开放、丰富且多元化，可拓展认知边界。 B. 信息茧房的用户被动接受信息，易陷入“信息自大”；信息蜂房用户接触整合信息，主动共建生态，兼具消费者与创造者身份。 C. 信息茧房的内容单向循环，强化既有观点，易催生群体极化；信息蜂房内容多项交互、交叉印延，以主流价值观引导认知共识。 D. 信息茧房的信息筛选和形成，依赖算法个性化推荐：信息蜂房则摒弃个性化推荐，靠人工筛选优质信息，群体讨论完成。 8. 下列关于“信息蜂房”构筑的理解，说法不符合原文意思的一项是（ ） A. 算法层面，可主动推送用户可能感兴趣的内容，拓展其兴趣边界。 B. 内容层改进需兼顾优质内容激励与不良信息源头治理。 C. 用户的识别能力、主动性、创建性等是破茧的关键，平台无需干涉。 D. 专业媒体应发挥权威作用，避免盲从自媒体的流量导向行为。 9. 下列现实行为不符合文中专业媒体和意见领袖在构筑信息峰房中角色定位的一项是（ ） A. 深度解读热点议题，整合专业领域知识与大众关切点，帮助用户理解复杂信息。 B. 建立事实核实机制，联合多方力量开展辟谣，发挥“把关人”作用。 C. 作为核心主体，要强化单一观点输出，增强信息传播的即时反馈效果。 D. 以身作则，用权威报道引导用户全面看待问题，避免认知偏狭。 10. 根据文本对“信息蜂房”的阐述，简要分析构建这一信息生态对个人成长与社会发展的积极意义。 11. 结合下面材料分析：小宇陷入“信息茧房”的核心表现是什么？小宇应如何打破“信息茧房”？ 小学进入职高后对技术学习非常投入，实操技巧常受老师表扬，课下常和同学一起讨论专业问题，还积极参与班级各项活动。但一次刷到热门竞技游戏直播后，因为停留时间比较久，平台开始持续推送该游戏的攻略、对战视频。后来，小宇开始频繁打游戏，觉得“做好游戏直播也能有出路，不比学技术差”，不再参加集体活动，社交圈档来越窄，专业成绩也大幅下滑。 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 13.（2026届嘉兴、宁波三模） （一）非文学作品阅读（本题共5小题，共17分） 材料一 2026年春节期间，在全国各地的消费市场，烟火气与欢喜气交织升腾。咖啡店的联名杯套攒起收藏热，电影院的票根兑换开出小惊喜，街头巷尾的鲜辣小炒香气扑鼻，氤氲着寻常百姓的幸福滋味....从买商品到寻体验，从拼价格到追心意，各地消费市场以满格的“情绪温度”解锁消费新玩法，让消费市场既有烟火气，更有心动感。 在某市一家连锁咖啡店内，排队的顾客络绎不绝，其中不少人是冲着门店推出的主题杯套而来。“线条小狗杯套最受欢迎，之前的国产动漫人物杯套也卖断货，很多顾客专门为收集杯套反复到店。”店员的话语，道出了联名产品的吸引力。 "我已经集齐6款心仪的IP杯套，既好看又有纪念意义，每天买一杯咖啡，成了一种小期待。”一位年轻消费者展示着收藏的杯套，语气里满是成就感。 夜幕降临，某地一家家庭影院热闹起来。随着春节档临近，影院迎来观影热潮，而票根兑换周边的活动，更让观影体验再升级。“来看《疯狂动物城》，顺便用票根兑换了兔子警官钥匙扣，这个‘小确幸’特别治愈。”正在兑换周边的周同学说。影院经理高先生介绍，自一个月前推出票根兑换活动以来，影院上座率明显提升，不少观众为收集周边选择“二刷”影片，实现了观影消费的二次激活。 从咖啡店到电影院，从奶茶店到小吃铺，消费送周边的活动，早已覆盖影院、剧院、餐饮、服装等多个文旅消费场所，串起吃住行娱的多元场景，让小小的票根，撬动了大大的消费热情。从IP主题体验到非遗文创消费，从宠物友好场景到线上线下疗愈服务，如今，“情绪市场”正成为提振全国消费市场的重要推动力。各地通过拓展拼心意、暖人心的“心价比”消费场景，将中华优秀传统文化、各地特色产业与情绪消费深度融合，用多样的消费场景、贴心的体验感拉满群众快乐值，让情绪的力量持续点燃全民消费热情，也为全国消费市场高质量发展攒足源源不断的鲜活劲儿。 (摘编自央广网《“心价比”解锁“情绪经济"消费新空间》) 材料二 近期陆续召开的地方两会上，"为“情绪27拆封，到绿茵场上的全民激情;从一件玩偶的贴心陪伴，再到旅拍打卡的自我表达，“情绪经济’正深度融入时下民众的生活。 什么是“情绪经济”?为何热度持续攀升?国家发展改革委经济研究所副所长郭丽岩认为，“情绪经济”本质上是以情绪价值为主要效用来源的消费活动，相比产品功能，消费者可能更看重随之而来的放松、治愈、社交互动和身份表达等。因为具有小额高频、即时满足的特点，“情绪消费”很容易将潜在需求转化为现实支出;加上场景化、社群化和IP化等易于分享与传播的属性，“情绪经济”能够通过社交网络迅速扩散，所以持续升温。 “十五五”规划建议指出，以新需求引领新供给，以新供给创造新需求。财经评论员吴学兰表示，眼下“情绪经济”已经催生了多种新业态新产业。进一步壮大“情绪经济”，要深耕情绪价值，众多经营主体要通过用心+创新，精准捕捉不同人群的情感需求，紧盯治愈、解压、陪伴、仪式感等流行情绪;细分场景，把产品和服务做精做细;强化创意设计与情感体验，用细节、温度与新意打动消费者;同时快速响应市场变化，灵活迭代。只有用心观察需求、以创新赋能产品，才能创造并把握住新的商机。 (摘编自央视财经《看懂“情绪消费”壮大“情绪经济”》) 材料三 图1：为调节情绪而进行消费的情况调查 图2：情绪消费的品类调查情况 图3：消费者参与的群体活动调查 图4：我国情绪消费市场规模调查 -摘编自《2026中国消费趋势报告》和央广网 8．对材料三图表的解读，不正确的一项是 ( ) (3分） A.从图1可以看出，“悦己”类的消费占比均超过50%，是情绪消费的主要动因。 B．从图2可知，近半数的消费者选择美食饮品作情绪释放、满足自我的消费产品。 C．从图3可知主题乐园吸引更多的消费者参与，可见体验主题乐园能够为参与者带来更多的情绪价值， D．从图4可知，我国情绪消费市场规模持续扩大，表明越来越多的消费者愿意为情绪价值付费。 9．下列对材料的理解和分析，正确的一项是 ( )(3分） A．2026年春节消费市场的新变化，核心是从“拼价格”转向“追心意”，“心价比”取代产品本身成为消费选择的唯一标准。 B.咖啡店的IP杯套、电影院的票根兑换周边等活动，实现了消费的二次激活，是“情绪经济”在文旅消费领域的具体体现， C.近期，“情绪经济”成为多地政府工作报告的热词，这表明“情绪经济”已深度融入民众的日常生活。 D.经营主体要想把握住情绪经济的商机，只需精准捕捉治愈、解压等流行情绪，将产品和服务与这些情绪简单结合即可。 10．下列不属于“情绪经济”范畴的一项是 ( )(3分） A.某书店推出“治愈书单”专区，搭配温馨的阅读角落，吸引不少上班族下班后前来打卡、购书。 B.某文具品牌推出高考限定款礼盒，礼盒印刻励志话语，成为学生和家长的热门选购商品、 C.某超市根据季节调整商品陈列，将解暑饮品、防晒用品集中摆放，方便消费者一站式选购。 D.某文创品牌把非遗剪纸与卡通IP结合，制作成书签、冰箱贴，凭借高颜值和文化感收获大量粉丝。 11.结合材料一和材料二，简要分析“情绪经济”持续升温的原因。(3分) 12.某公司紧扣“情绪经济”发展趋势，设计了一款情绪消费爆款产品(具体信息如下)。请结合所给材料，分析该产品的设计亮点。(5分) 产品名称:“情绪胶囊”治愈盲盒。 目标人群:15-30岁大中学生及年轻职场人士。 产品形式:每月推出一个专属情绪主题，如“学习解压”“独处陪伴”“日常小确幸”等。 盲盒内含: 1.与热门IP联名的治愈系周边(如动漫挂件、原创插画卡片)； 2.可直接操作的解压小物(如捏捏乐、DIY手工材料包)； 3.一张“情绪兑换卡”，扫描二维码可进入线上社群参与情绪话题打卡，也可在线下合作咖啡馆、书店兑换一杯特定饮品或小礼品。 14.（2026届衢州、湖州、丽水三地联考） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： （选自艾媒网） 材料二： 当代社会学家费孝通在《乡土中国》中关于“文字下乡”所作出的思考，核心在于揭示文字作为外在技术符号系统在乡土社会中的局限性。这一分析在今天数字化社会中呈现出新的理论张力。在费孝通看来，“文字下乡”不是一个单向度的文化传递问题，而是两种认知体系、两种社会结构的对话与冲突。 费孝通笔下的“熟人社会”：________ 费孝通笔下的乡土社会是一个“面对面社群”，也叫“熟人社会”，其运行逻辑建立在直接经验、口头传统和身体记忆基础上。在熟人社会中，“文字是多余的”这一论断，揭示了乡土社会的独特性。 在“面对面社群”中，交流工具依赖即时情境与非语言符号（如表情、手势、语调）辅助，具有高语境性。而文字是“间接的说话”，在空间或时间阻隔的情况下才需要。如在城市陌生人社会中，文字帮助跨地域沟通；在乡土社会中，熟人间无需文字也能达成默契。因而，文字的普及需要转变相应的社会结构。当乡土社会逐渐从“面对面社群”转向更复杂的现代分工协作模式时，文字成为必要工具。在“面对面社群”中，话语是维系人情、礼俗与秩序的核心纽带；而文字作为外来工具，其引入与普及必然伴随社会结构的深刻变革。 近代“文字下乡”背后的现代性规划 近代中国的“文字下乡”不是简单的教育普及，而是推动民族国家现代化的关键环节。从晏阳初的平民教育实验到新中国成立后的扫盲运动，文字被赋予“开民智”“救国救民”的神圣使命。在这一叙事中，文盲被视为落后的标志，文字能力成为现代公民的准入资格。这样的话语背后，是一套完整的现代性规划：国家需要通过标准化文字实现对基层社会的“文化统合”。 文字作为国家权力的技术载体，其下乡过程实质是治理逻辑的转换。统一的文字系统使国家政策得以跨越方言障碍直达每个村庄，使人口统计、土地登记、税收征管等治理行为成为可能。当农民学会书写自己的名字时，就被纳入国家的“可视性”管理体系。 “文字下乡”还隐含知识权力的重构。传统乡土社会的知识权威分散在长老、乡贤、匠人等地方精英手中，而文字教育则将评判标准转向由国家认证的标准化知识人士。当农民通过识字课本取代口传谚语、农业技术手册取代经验观察，一种新的认知权威随之确立。 数字化时代“新文字下乡”的特征与处境 在智能手机和互联网普及的今天，费孝通笔下的“文字下乡”问题以新形态重现。数字化指标取代识字率指标，成为衡量社会发展的新尺度。这场“数字下乡”，需要解决的是以数字化符号为主体内容的技术工具与地方知识体系间的兼容性问题。 文字是抽象符号，数字则提供了抽象符号之外的虚拟直观、虚拟面对面等交流方式。数字的应用包含与文字相对的口语活动，同时增加了相比文字应用而言更高的技术和经济成本。以智能手机在乡村的普及为例，一方面，微信语音功能降低文字输入的门槛，短视频平台使信息传递回归视觉直观；另一方面，二维码、移动支付、在线政务等数字服务构建了新的符号依赖——用户需要理解菜单选项、填写电子表格、阅读条款说明等，增加了技术难度。 更为深刻的变化发生在认知层面。算法推荐机制塑造的信息环境，正改变着乡村居民的知识获取方式。传统乡土社会的地方性知识网络被全球化的数字信息流穿透，年轻人通过快手、抖音等学习城市生活方式，老一辈的农耕经验在短视频平台上被重新包装为“土味知识”。这种变化既带来了新的发展机遇，也加速地方文化传统的流失。“数字下乡”，标志着一场新的现代化运动的开展。 “数字下乡”路径的优化：________________ 回望《乡土中国》，费孝通揭示了一个更为普遍的理论问题：技术符号系统与社会格局的互动关系。文字不是中立的工具，它携带一整套认知方式和权力关系；社会也不是被动接受者，它依据自身逻辑对外来技术进行选择、改造和抵抗。这种双向互动过程，在今天的数字技术扩散中同样清晰可见。 当代乡村振兴战略需要超越简单的“技术输送”思维，认识到文字或数字工具的有效性取决于其与地方社会传统的融合程度。一些“乡村网红”培训项目成功的原因，在于它将直播技能与当地传统特色结合。好的社会干预，应当既能洞察大传统的变革需求，又尊重小传统的自主逻辑。 《乡土中国》的持久价值在于，真正的现代化不是用城市文明替代乡村文明，而是在不同文化逻辑间建立对话空间，在推进城市文明、工业文明发展的同时，维护乡土文化的自主性。 （摘编自《江苏盐阜大众报》） 8. 下列对材料一中图表的解读，正确的一项是（ ） A. 图1中体验智慧民宿和通过3D打印技术DIY文创产品的占比相对较低，说明此类活动还有较大提升空间。 B. 图1中占比最高的是参加当地数字技术与传统文化结合的主题活动，可见用户更倾向于参与此类活动，对其他类活动不感兴趣。 C. 图2中对过于商业化，降低用户黏性的看法占比最低，表明用户对过度商业化持悲观态度。 D. 图2中用户普遍认为，农村题材内容的盈利模式对当地经济和社会发展只有积极影响。 9. 下列选项中，关于“文字下乡”的论述不正确的一项是（ ） A. 费孝通认为“文字下乡”不能简单归为单向的文化传递，其本质是两种认知体系、两种社会结构的对话与碰撞。 B. 近代“文字下乡”被赋予“开民智”的使命，从平民教育试验到扫盲运动，文字能力成为现代公民的准入资格。 C. 文字能在乡土社会普及的关键，是熟人社会的面对面交流模式和高语境性的交流习惯保持不变。 D. 数字化时代，“文字下乡”以“数字下乡”新形态重现，需解决技术工具与地方知识的兼容问题。 10. 根据材料，下列不属于“数字下乡”带来的认知层面变化的一项是（ ） A. 村里的年轻人刷短视频时，算法总推送城市生活相关内容，慢慢开始模仿城里人的穿搭和饮食习惯。 B. 以往村民只听老人讲本地节气农谚，现在还能通过手机了解全国各地的种植技巧和农业政策。 C. 张大爷把自己种果树的经验拍成短视频，配上“土味解说”，成了十里八乡小有名气的“乡土博主”。 D. 村民去镇上办事，不再需要带纸质证明，而是要学会扫码、填电子表单，看不懂手机页面就办不成事。 11. 根据相关内容，在原文横线处补写出恰当语句。 ①费孝通笔下的“熟人社会”：________________（不超过6字） ②“数字下乡”路径的优化：________________（不超过15字） 12. 为助力乡村振兴，结合材料，设计一个能帮助村民跨越“数字鸿沟”的实践活动，简要说明设计内容和理由。 活动内容：________________________________ 设计理由：________________________________ 15.(2026届杭州高三模拟考) 非文学作品阅读（本大题共5小题，共17分） 【材料一】 ①家庭在西洋是一种界限分明的团体。在英美，家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。而在我们中国“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。 ②这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，愈推愈薄，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。 ③我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。以亲属关系所联系成的社会关系的每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。 ④在乡土社会里，地缘关系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家在鼎盛时期，大观园里可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来就更多了，什么宝琴、岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。中国人也特别对世态炎凉有感触。 ⑤在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义。 （选自费孝通《乡土中国》，有删改） 【材料二】 ①时代的车轮滚滚向前，科学技术的迅猛发展，使人们的生活水平普遍提高。电脑、网络早已“飞入寻常百姓家”。时代的变迁使得差序格局在现代社会呈现出新的特点。 ②网络的发展使得facetoface的人际交往模式中增加了cmc的交往模式（基于计算机为媒介的人际交往）。在cmc交往模式中，人们可以隐藏自己的真实身份和地位进行无所顾忌的交流，真正做到畅所欲言。这种开放的交流方式正不断地淡化着传统差序格局中的等级意识。 ③网络社会的虚拟性使得人们可以无所顾忌地宣泄自己的情绪、表达对上级的不满、批判政策的不公。于是，网络的舆论压力使得政府不得不考虑民众的意见反馈，从而制定出民主科学的决策制度。网络成为了人们宣泄的一种渠道，也提升了人们的权利意识和批判意识，从而使法治观念得到强化。 ④网络社会下的具有超时空特点的人际关系扩大了人们的交际范围，使得“弱关系”得到发展。虽然差序格局具有扩张性的特点即差序圈层的向外扩散，但人们的交往范围始终不能超越时间和空间的限制，且交往的对象往往与自己有血缘或地缘的关系。血缘、地缘这些先赋性的关系称为“强关系”。与此相对的是“弱关系”，即个人的社会网络异质性较强，交往的对象来自各行各业。与差序格局中的“强关系”不一样，网上交到的朋友一般都是“泛泛之交”。 ⑤当水波纹荡及现代社会，传统的差序格局日益演化为一种“新差序格局”。我们要正确认识差序格局，逐渐淡化传统差序格局对人们的负面影响，以促使其朝着更加理性的方向发展。 （选自黄凯妮《现代社会下差序格局的变化》） 7.下列对材料一中“差序序格局”的理解与分析，正确的一项是（ ）（3分） A.它强调团体界限的分明，与西洋家庭团体在结构上具有相似性。 B.其范围虽可伸缩，但其大小根本上是由血缘和地缘关系决定。 C.它以“己”为中心，推衍出具有伸缩性的社会关系网络。 D.它与个人主义一样，都强调个体与团体的权利边界。 8.下列经典论述不能体现“差序格局”核心特点的一项是（ ）（3分） A.为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。（《论语·为政》） B.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》） C.不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。（《墨子·尚贤中》） D.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路》） 9.综合两则材料，下列对差序格局演变趋势的概括，最准确的一项是（ ）（3分） A.从以“己”为中心的“强关系”网络，发展到以“己”为中心的“强关系”与“弱关系”并重。 B.从依托血缘地缘的封闭性圈子，转向依托业缘趣缘的开放性圈子。 C.从注重等级差序的人情社会，转向强调权利平等的法治社会。 D.从自我中心主义，发展到完全否定个人价值的集体主义。 10.结合材料二，在与传统差序格局相比的基础上，分条简要概括“新差序格局”的新特点。（4分） 11.学期伊始，班主任就如何排座位征求同学意见，最终形成了两种意见： 意见A（“好友”分组法）：主张让学生根据自己的意愿，与关系好的朋友组成学习小组，认为这样沟通顺畅，合作愉快，效率更高。 意见B（“混合”分组法）：主张由老师根据学习成绩、性格特点、能力特长等进行混合分组，认为这样能打破小圈子，促进不同背景同学之间的交流，集思广益。 指出以上两类意见分别遵从哪一类格局，结合材料，分析其合理性。（4分） 16.(2026届温州一模) 非文学作品阅读（本题共5小题，16分） 千年运河奔流不息，不仅滋养出沧州“武术之乡”的豪迈，也孕育了吴桥“杂技之乡”的奇绝。大型文化节目《非遗里的中国·吴桥杂技》生动呈现“百戏之乡”吴桥千余年的杂技文化。 作为北狮发源地，河北北狮形象写实，舞狮者从里到外、从上到下统一着装，讲究人狮合一，模仿狮子的神态与动作，刚劲有力，气势非凡。肃宁新宏杂技《狮子舞》河北沧州市级非遗代表性传承人张新红在当地免费授徒16年，培育百余位舞狮演员，每年演出两百余场，足迹遍布国内外。传承与创新并行，让北狮生生不息，魅力长存。 起源于吴桥的晃板，是一项极具代表性的平衡技艺。20世纪60年代，坦桑尼亚二十名青年远渡重洋到吴桥学习杂技。四年后，他们学成回国，中国杂技的种子在非洲生根发芽，又融入当地特色，最终形成独具风格的晃板表演。晃板表演强调“越动越稳”，演员要顺应底下晃动的圆管找到稳定的节奏。从一人到六人叠加，底层演员不仅要承受七八百斤重量，更是整个团队的“平衡核心”。 蹬技，在古代是百戏中的“常客”。节目现场，河北省级非遗代表性传承人魏春华登场施展“磨范儿”，只见大缸缓缓转动，坐在大缸里的人也随之被稳稳“蹬”起，蹬技之力与巧尽显；对手顶、空中吊环、空中飞人、转碟、抖空竹、打花棍等平衡技巧类节目在现场轮番上演，生动再现了“百戏之乡”的风采。 吴桥杂技的传承从娃娃抓起，“上至九十九，下至刚会走”，人人皆可登台。如今的杂技表演还融入汉代彩绘与乐舞俑中的动作元素，如反腰、倒立等，力求还原古代百戏的风貌。 在河北省级非遗代表性传承人刁桂华的带领下，吴桥杂技更具温度。她培养了1500多名学生，还免费帮扶了16个孩子，从“无着落”到“有奔头”，改变了他们的命运，也点燃了他们心中的文化火种。吴桥杂技用千年时光演绎着独有的风采。 材料二 近日，中国江苏省常州市金坛区多项精湛非遗手工技艺在德国举行了多场展示，引发当地观众的浓厚兴趣。 斯图加特中德(常州)创新产业园工作人员介绍说：“我们产业园已经在德国成功举办了多场经济交流活动，但带领如此众多有特色的金坛非遗传承技艺来到德国，这是第一次。我们希望让德国朋友看到，金坛不仅有优秀的工商业基础，更有深厚的文化底蕴。” 在中学和社区，非遗传承人设置了金坛缠花、刻纸和龙形拓印等互动体验活动。 “这太神奇了！”一位德国学生捧着自己完成的东方手工作品爱不释手。手工缠花传承人姚海霞指出：“德国以严谨精美的工艺设计闻名，而手工缠花同样需要极致精细和严谨。我能看到孩子们眼中的喜爱。” 景泰蓝制作技艺传承人谢月清向德国观众讲解：“景泰蓝的核心在于‘丝’与‘色’的融合。每一根铜丝的挡制，每一种釉料的选择，都决定着作品的灵魂。” 国家非物质文化遗产项目剪纸(金坛刻纸)代表性传承人杨兆群向德国企业家们展示精湛刀工，并介绍：“刘纸如同在纸上‘行走’，内柔外刚，顿挫有力。我们的作品《从雅典到北京》，讲述的就是中国与世界的故事。”许多客商体验后表示，金坛拥有特色文化 IP。 材料三 缂丝版《清明上河图》可真是火出圈了。在央视《非遗里的中国》一亮相，立马冲上热搜，全网曝光量超过3亿人次。网友纷纷感叹：“这才是真正的顶级奢侈品！” 一根经线上玩出花活，整幅作品用了2万多根经线，每一处细节，建筑、人物、房屋、树木都要通过“通经断纬”，以丝为墨过渡来表达，相当于用丝线在给古画做超清重置。都说“一寸缂丝一寸金”，贵在哪儿?这是目前唯一没法用机器替代，全靠手工完成的顶级织艺。缂丝版《清明上河图》全幅描述了800多个人物、上百栋建筑、20多艘大船，还有很多特别细节的场景，非常考验对技艺的耐心。 定州王氏蠌丝第七代传承人王鹏巍说：“这幅作品凝聚了我们10多位緙丝匠人的满腔热血，总共用了5年多的时间完成，126000多个工时。这个作品里，光丝线的颜色配色就有1200多个基础色。像这幅作品，就是30年以上功底的老缂丝艺人，一天也织不了多少，只能织几毫米。” 这缕穿越时空的丝线，正在非遗传人手中续写传奇。 7.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (▲)(3分) A 吴桥杂技的传承体系兼具普及性与专业性，既有“从娃娃抓起”的群众基础，也有师承严格的专业训练。 B.北狮表演追求“人狮合一”，其传承人张新红通过商业化演出，完全实现了杂技技艺的自我传承与发展。 C.晃板技艺强调“越动越稳”，其国际传播的案例证明了中国杂技能够与不同区域文化融合并焕发新生。 D.刁桂华免费帮扶的事迹，体现了非遗传承人的社会责任感，为杂技技艺的延续注入了人文关怀与温度。 8.下列关于非遗传播与推广的表述，正确的一项是(▲) (3分) A.金坛非遗在德国的成功展示，主要依赖于产品的价格低廉和实用功能强大。 B.缂丝版《清明上河图》的走红，完全是因为其尺寸远超原画带来的视觉冲击力。 C.杨兆群认为，刻纸技艺重在“行走”，强调动作的流动性优于最终的图案效果。 D.无论是国际对话还是利用媒体平台传播，都是非遗在当代寻求发展的重要路径。 9.下列最能体现非遗“创造性转化和创新性发展”理念的策划方案是(▲) (3分) A.将本地非遗项目的文字介绍、历史照片和传承人信息制作成精美的展板，供同学们排队阅览。 B.邀请传承人走进校园直播间，演示非遗技艺，让同学参与“最想创新非遗项目”的线上投票。 C.提供材料和工具，在传承人的指导下，观看详细教程，制作出与非遗样品完全一致的作品。 D.批量采购一批现成的非遗工艺品，在学校的创新创业产业园区按成本的价格向同学们销售。 10.材料三中说“一寸缂丝一寸金”，简要概括其“贵”在何处。（4分） 11.材料二中传承人谢月清向德国观众讲解景泰蓝制作技艺，叶圣陶也在《景泰蓝的制作》一文中，详细介绍其制作的主要工序，请根据提示补全内容。(3分) 17.(2026届台州二模) 阅读文字，完成下面小题。 【材料一】随着数字化技术的不断发展，中华优秀传统文化表达方式日益多元，新型传播方法更加广泛深入。《天坛》《长城》等现象级文化综艺节目，《唐宫夜宴》《只此青绿》等国风舞蹈，《遇见敦煌》《清明上河图3.0》等数字艺术展，以及《如果国宝会说话》《博物馆之夜》等文博节目，均以全新的呈现方式受到人们喜爱，体现了中华优秀传统文化和数字化的有效融合。数字化传播使传统优秀文化焕发出新时代的生命力。 （选自《推进传统文化的数字化传播》，有删改） 【材料二】长沙非物质文化遗产馆的“家味”展区藏着令人惊叹的科技巧思。游客在模拟的农家厨房里，通过手势控制就能“点燃”虚拟灶台，跟着全息投影学习制作腊味合蒸。二楼的非遗知识竞答区采用体感交互技术，答对题目时头顶的LED灯笼会相应亮起，这种科技巧思增强了非遗文化的互动体验，吸引了大量中小学生组团打卡。数据显示，引入AR技术的展区停留时长是传统展柜的3倍以上。 …… 当铜官窑的火焰在LED屏上流转，当女书文字化作手机里的动态壁纸，我们突然明白：科技从不是传统的敌人。长沙非遗馆用创新证明了，越是根植于历史的文化，越需要面向未来的表达方式。下次路过这些展馆时，不妨走进去触摸一下——那既是指尖的过去，也是眼前的未来。 （选自《科技赋能非遗：长沙展馆让传统文化潮起来》，有删改） 【材料三】面对科技与文化融合的新趋势，业内专家提出了“双向赋能”的理念。清华大学文化创意发展研究院张教授指出：“科技为文化插上翅膀，文化为科技注入灵魂。技术再先进，如果缺乏人文精神的指引，也只能是无根的浮萍。同样，传统文化如果不能借助科技手段实现当代表达，就可能与年轻一代渐行渐远。”当代年轻人更喜欢借助新媒体认识传统文化，据传统文化数字化传播调查研究显示： 青少年借助数字媒介认识传统文化调查统计表 青少年借助数字媒介认识传统文化情况 人数占比 主要表现 通过数字媒介接触传统文化的青少年 87.3% 主要通过短视频、数字展览、VR体验等形式接触 能准确说出相关传统文化背景知识的青少年 32.5% 对传统文化仅有一些粗浅的认知 认为数字体验比看实物更有趣的青少年 68.4% 更倾向追求视觉冲击和互动体验 参观文物原迹后有更深情感触动的青少年 76.2% 认为数字体验无法替代实物感受 由统计结果可以确定，数字技术极大拓展了传统文化的传播范围与程度，但也带来了“体验快餐化”的风险。真正的文化传承，需要在“数字鲜活”与“历史厚重”之间找到平衡。 天津古文化街的修缮理念值得借鉴——“修旧如故”，这种“微改造”的智慧，同样适用于传统文化的当代传承：既要保持其本真，又要让它与时代对话。科技与传统文化的关系，不应该是颠覆与取代，而应该是唤醒与共生。 （选自百度网络，有删改） 7. 下列对图表的分析，不正确的一项是（ ） A. 超过八成的青少年通过数字媒介接触传统文化，说明数字技术已成为文化传播的重要渠道。 B. 青少年借助数字媒介认识传统文化后，存在数字体验“浅表化”问题。 C. 近半数以上青少年认为数字体验比看实物更有趣，说明数字技术可以取代实物参观。 D. 绝大多数青少年参观文物原迹后有更深情感触动，说明实物具有数字体验无法替代的价值。 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 得益于数字技术的蓬勃发展，中华优秀传统文化出现了更多全新的呈现方式，受到了人们喜爱。 B. 长沙非遗馆用创新证明，越是根植于历史的文化，越需要科技与之融合。 C. “双向赋能”指的是科技为传统文化的传承与传播提供新的载体和手段，传统文化为科技注入深厚的人文精神。 D. 天津古文化街“修旧如故”的修缮理念，说明传统文化的当代传承应该保持原样。 9. 下列选项中，最符合材料三中“唤醒与共生”理念的一项是（ ） A. 某景区用全息投影技术替代真人表演，打造沉浸式观演体验。 B. 某博物馆在数字展厅之外，仍保留实物展区并开设手工体验课程。 C. 某平台用AI生成古诗词朗诵，用户只需点击即可欣赏各种风格的吟诵。 D. 某非遗项目因年轻人不感兴趣，转型为短视频网红内容。 10. 结合三则材料，简要概括科技对传统文化带来的积极影响。 11. 复兴职校工艺美术专业学生小李，想通过数字技术宣传木雕技艺，请结合材料，为他提两条建议。 18.(2026届东航一模) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在今年全国两会期间，“具身智能”首次被写入政府工作报告，并作为未来产业的重要组成部分，这标志其正式进入国家战略规划。那么何为“具身智能”呢？具身智能是指智能体（如机器人、无人机、智能汽车等）通过物理实体与环境实时交互，实现感知、认知、决策和行动一体化。其核心理念颠覆了传统人工智能的“离身性”局限，强调智能的本质必须通过身体与环境的动态互动来塑造和体现。 具身智能的起源可追溯至20世纪中叶，计算机科学之父艾伦·图灵在《计算机器与智能》中首次提出“机器能否思考”的哲学命题，预示了智能体通过物理交互实现认知的可能性。然而，受限于当时的技术，这一构想在随后数十年里未能取得突破，直到认知科学与机器人学的发展才使其重获生机。 进入21世纪，人形机器人的突破进一步推动了具身智能的发展。如今，具身智能已从理论研究阶段迈向实际应用阶段，开启了人机深度协同的新纪元。其被纳入国家战略布局，标志着我国人工智能发展进入了以物理交互为核心的新阶段。 具身智能作为人工智能领域的前沿方向，正深度融入各类实体场景，展现出广阔的产业革新潜力。随着技术进步和成本降低，具身智能将不再局限于高精尖工业应用，而是向消费市场普及，逐步融入人们的日常生活，成为生产力提升的重要工具，也成为人们的智能伙伴。无论是在家庭、办公场景，还是在户外环境，具身智能都将凭借更强的环境适应能力和交互体验，提升生活品质，市场空间巨大。 （摘编自王志闯《何为“具身智能”》有删改） 材料二： 传统人工智能擅长处理结构化的数据、图像、语音等信息，但面对现实世界中的物理互动通常无能为力。早在1986年，美国著名机器人制造专家布鲁克斯从控制论角度提出，智能是具身化和情境化的，传统以表征为核心的经典人工智能进化路径是错误的，而清除表征的方式就是制造基于行为的机器人。 具身智能相比传统人工智能，是从数据到行为的跃迁。传统人工智能的强项在于大规模数据处理和模型训练，它可以通过海量数据生成预测模型或识别模式，但这一过程通常发生在虚拟环境中，缺乏对物理世界的即时反馈。而具身智能不仅依赖数据驱动，还依赖行动与感知的闭环，通过与真实环境的互动，不断修正自身模型和策略。这意味着，智能系统不再是被动的决策器，而是能够主动干预物理世界并实时适应变化的智能体。 具身智能的发展，标志着人工智能与人类智能的进一步靠近。亚里士多德说：“我们是通过做事来学习的。”同样，具身智能通过“身体”与环境的交互，在认知、推理、决策和行动之间建立起更自然的联系。它打破了传统人工智能在虚拟环境中的局限，使人工智能具备了与人类类似的感知和应变能力。这为未来通用人工智能的实现提供了更加现实的路径。 具身智能的实现不仅是人工智能算法的进化，还涉及多个学科的融合。从机器人学、控制论到认知科学、神经科学，具身智能的技术体系是跨学科的。感知技术的进步，使得具身智能体可以从视觉、触觉、听觉等多个维度实时获取信息。仿生学的发展则使智能体在模仿生物的行为方式后，获得更加自然和灵活的行动能力。 具身智能的核心特征之一在于其动态适应能力。传统人工智能系统通常基于固定的规则或模型，而具身智能具有更强的灵活性和学习能力，能够在不断变化的环境中做出实时反应。它的这种动态适应特性适合军事、无人驾驶等领域，在这些场景中，环境和任务是高度不确定的，智能体必须在毫秒级时间内完成决策并采取行动。因此，具身智能是人工智能从静态、预设逻辑向动态、实时感知行为的重大进化。 （选自张兴龙等《具身智能：人工智能的下一个浪潮》有删改） 7.下列对材料三图表的分析,不正确的一项是( ▲ )(３分) A.2025年上半年,国内具身智能领域融资金额与融资事件两项数据均较2024年增加了两倍多。 B.国内具身智能领域融资规模从2022年到2025年逐年大幅攀升,行业处于高速发展的张期。 C.具身智能产业发展特征:技术融合、场景多元、产业链复杂、资本政策驱动。 D.具身智能技术从单一模块向系统融合演进,应用从专业化向普惠化延伸,同时资本与政策的双重加持也加速了产业的规模化落地。 8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ▲ )(３分) A.具身智能被写入政府工作报告,标志其正式进入国家战略规划,意味着我国人工智能发展进入以物理交互为核心的新阶段。 B.艾伦·图灵提出的“机器能否思考”理论猜想,预示具身智能可能出现,但受限于当时条件,直到数十年后才重新获得生机。 C.具身智能发展让智能系统成为可实时适应变化的智能体而非被动的决策器,促使人工智能拥有了与人类相似的感知应变能力。 D.具身智能从高精尖工业应用向家庭、办公以及户外等场景普及应用,显著提升了人们的生 活品质,拥有了庞大的市场空间。 9.下列应用场景中,最能体现具身智能应用的一项是( ▲ )(３分) A.某深度学习模型依托十亿级图像数据库训练,能在0.3秒内精准识别医学影像中的微小病变特征。 B.某机器人通过触觉传感器和视觉系统感知物体,实时调整抓取力度,在复杂环境中完成抓取任务。 C．在利用数字孪生技术构建的虚拟实验室中,研究员能仿真模拟药物分子在不同温度下的运动轨迹。 D．某智能家居系统能通过语音指令控制家电运行,当检测到烟雾浓度超标时就会自动启动报警装置。 10.请根据材料,简要概括传统人工智能与具身智能的区别。(４分) 11.具身智能对未来社会多领域发展都具有重要意义,请结合材料和生活实际简要分析。(４分) 19.(2026届东航二模) 阅读下面材料，完成小题。 材料一 在人类进化过程中，睡眠这个让人短暂失去自我意识且变得极其脆弱的过程，为何没有被淘汰？有一种理论认为睡眠可以保护神经元所需要的能量。睡眠通过修复神经元的线粒体，使神经元恢复正常的能量供应状态。另一种理论认为睡眠可以调节神经递质水平、清除代谢废物并重塑神经元连接。事实上不管睡眠的功能是什么，睡眠都能在生活中起到关键作用。 2017年美国加州理工学院研究人员在《当代生物学》上发文称，水母会在夜间进入一种类似于睡眠的状态，如果这种状态被打断的话，第二天它们就会变得很懒。水母与脊椎动物进化之间有着巨大的距离，但研究小组还是找到了共同机制存在的证据，即褪黑激素会促进人类的睡眠，也会让水母进入一种静止的状态。可见，睡眠是很多物种的共同需求。 睡眠不足对健康的影响是深远的。我们大多数人都经历过因缺乏睡眠而产生的“脑雾”现象——您可能会发现很难记住简单的事情，或者在面临决策时感到困惑。熬夜后的第二天，您可能还会感到对食物的强烈渴望，这是因为睡眠不足影响了控制食欲的激素。而恢复正常的睡眠模式，脑雾和食欲的干扰通常会随着时间的推移而消失。 长期睡眠不足的后果则更加严重，越来越多的研究表明，慢性缺睡与健康问题相关，会增加多种疾病的患病风险，包括阿尔茨海默症、肥胖症、高血压、心脏病和焦虑症等。因此，提高睡眠质量和增加睡眠持续时间显得尤为重要。 想要做到这些，先要了解不同的睡眠类型。睡眠主要分为两种类型：快速眼动睡眠（REM）和非快速眼动睡眠（non—REM）。 快速眼动睡眠是人体正常睡眠周期的一部分，持续时间从几分钟到半小时不等。在此期间，身体处于麻痹状态，但眼球在闭合的眼睑下快速移动。快速眼动睡眠对信息加工和巩固学习至关重要。因此，许多人会建议在处理复杂问题时“睡一觉”。非快速眼动睡眠又细分为三个阶段。第一阶段，在清醒与入睡之间，这是一个较浅的睡眠阶段，容易被打断。比如，有人在厨房碰掉物品时，您可能很容易被惊醒。第二阶段被视为真正的睡眠开始，您的呼吸和心率减慢，您对周围环境的意识开始减弱。第三阶段也称为慢波睡眠或深度睡眠。在此阶段，肌肉放松，呼吸和心率减缓，血压降低。身体在此时进行自我更新和修复。每个完整的睡眠周期持续约80至100分钟，我们通常每晚经历四到六个睡眠周期。 了解这些有助于从整体上把握睡眠的规律和需求，提高睡眠质量，促进身心健康。 （选自《南方周末》有删改 ） 材料二 优质的睡眠正日益成为奢望。根据《健康中国行动（2019—2030年）》提出的目标，成人每日平均睡眠时间要保持在7到8小时。中国睡眠研究会近期发布的数据显示，中国居民目前人均睡眠时长为6.75小时，比目标少15分钟。 其实，睡眠问题不仅是缺觉这么简单，入睡困难、睡眠难以持续或稳定性差等表现已经成为主要的睡眠困扰。 北京大学人民医院睡眠医学科相关专家表示，睡眠障碍疾病由多种因素导致，除了遗传因素外，还有诸多社会因素：出行愈发依靠汽车，运动量不足；灯光与噪音随城市扩张蔓延，制造大量的光声污染；职场竞争激烈，精神压力增加…… 那么究竟什么才是理想的睡眠？ 许多人都知道，成年人理想的睡眠时间是7到8小时，但睡得太久反而带来坏处。相关资料显示，睡眠时长为7小时的人群的全因死亡风险、心血管疾病风险最低。而当睡眠时间不足7小时或超过7小时，全因死亡风险均随之增加。 有的人即使睡满8小时也不解乏，这可能是罹患嗜睡症的表现。有专家表示：“有的人是天生的‘长睡者’，但还有人嗜睡是生病导致的。可能是睡眠呼吸暂停导致睡眠中缺氧，睡眠质量低，也有可能是特发性嗜睡症的表现。” 有许多上班族在周中睡眠不足，利用周末的懒觉来弥补，这一行为也须谨慎对待。南京医科大学2024年2月的研究发现，当工作日睡眠时间小于6小时，在周末补觉2小时的人相比没有补觉的人患心血管疾病风险降低63%。但当工作日睡眠时间超过8小时的人补觉超过2小时，反而会增加患病风险。 既然符合节律的睡眠才是好的睡眠，那么，长期固定的晚睡晚起是好的睡眠么？ 答案恐怕是否定的。2023年发表在期刊《国际生物钟学》上的一项研究中，芬兰科学家追溯了2.4万多对双胞胎的健康数据，结果发现其中晚睡晚起的“夜猫子”比早睡早起者高出了9%的早逝风险。2021年，英国研究团队的一项包括8.8万多个样本的统计研究则发现，晚上10点至11点入睡的人心血管疾病发病率最低，入睡时间在午夜或更晚的人则最高。 有专家指出：“晚睡晚起这一‘反常规’的行为是不可取的。人都是社会性动物，如果你自己的节律和社会节律产生冲突，那么你早晨睡觉的时候，外边车水马龙，太阳光照，你的睡眠质量也不会好。最后还是会节律紊乱，滋生出各种慢性疾病。”（选自《人民日报》有删改） 8．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A．睡眠是人体重要的生理过程之一。 B．优质的睡眠可以提供神经元能量。 C．褪黑激素会引发水母的静止状态。 D．人们长期睡眠不足可能导致肥胖。 9．根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A．进入快速眼动睡眠阶段即进入真正睡眠阶段。 B．睡眠处于清醒和入睡之间的阶段容易被打断。 C．慢波睡眠是身体自我更新和修复的关键阶段。 D．我们每晚通常经历四到六个完整的睡眠周期。 10．根据材料二，下列做法属于“理想睡眠”的一项是（ ） A．新手妈妈小齐因为每天晚上给孩子喂奶、换尿不湿，需要频繁起床。 B．记者小杨为了采访调查经常只睡5个小时左右，休息日都用来补觉。 C．作家小李因常在深夜灵感爆发，养成了凌晨睡觉，中午起床的习惯。 D．高三学生小孙为保证听课质量，每天晚十点半准时睡觉，六点起床。 11.睡眠对人类健康有哪些关键作用? 请从生理功能与疾病预防两个角度简要说明。 12.请针对下面材料中小林出现的现象,从文中找出科学依据。 小林是某职高汽修专业二年级学生,每天早上6:15起床,7:00到校实训,晚上9:30才结束晚自习.他习惯晚上11:30左右才睡觉,周末则睡到中午12点才起,说“补回来就行”.最近他总感觉上课打瞌睡、记不住零件名称,实训时反应迟钝,还总想吃高糖零食,体重也悄悄涨了5斤.班主任劝他早点睡,他却说:“我睡得够久啊,周末睡够了就行,再说男生 熬夜不是很正常吗?” 20.(2026届东航三模) 材料一： 2026年中央广播电视总台春节联欢晚会的歌咏创意秀《贺花神》，其核心创意源自故宫博 物院珍藏的清代“白玉月令组佩”。这组玉佩以十二枚花瓣形玉片对应十二个月份，雕刻当月花卉与四字题词。花蕊中暗藏刻十二音律的“六环式活心”，是古人“仰观天文、俯察地理”智慧的物化载体。节目组以此为原点，确立了“一月一人一景，一花一态一观”的叙事结构，旨在呈现中国人“四时有序、生生不息”的生命观。 在人物选择上，节目组确立了“以花喻人”的选角原则。例如，正月梅花神选定林，取其 “梅妻鹤子”的隐逸高洁：五月榴花神选定张骞，取其出使西域带回石榴种，象征文明互鉴；八月桂花神选定李清照，展现宋代文人的风骨与女性力量。 为实现这一文化构想，团队采用了“考据十科技”的双重路径。服饰设计上，李清照的造型复刻了南宋墓出土的“吴罗”纹样；林道的直与东坡巾则严格还原宋代文人形制。舞台呈现上，节目首次运用AIGC空间拓展技术与“央视听媒体大模型2.0”，在演播大厅内构建出沉浸式场景，实现了千年文脉与现代数字技术的深度对话。 （选自《极致东方美学！揭秘春晚节目（贺花神>创作过程》，有删改） 材料二： 2026年马年春晚，歌咏创意秀《贺花神》以其独特的中式美学震撼了亿万观众，引发了全网对“中式美学”的集体共鸣。节目以“十二花神”为核心意象，通过AI生成影像与实景舞台扩展技术，构建出“一月一人一景”的诗意画卷，将四季更选的自然意趣与传统月令文化巧妙融合。几位女演员凭借精准贴合花性气质的造型设计，迅速引爆社交平台，“美到词穷”成为网友共同心声。 这场全民热议的背后，是传统文化在当代舞台的华丽回归。节目灵感源自故宫博物院珍藏 的清代白玉月令组佩，将十二花卉与音律、书法等艺术形式融为一体，生动诠释了中国人“四时有序、生生不息”的哲学智慧。科技与传统的深度融合，让千年文化符号焕发出新的生命力，为传统文化的传播提供了全新范式。 《贺花神》的成功，本质上是文化自信的具象化表达。它不仅唤醒了国人深植于心的集体文 化记忆，更彰显了中式美学在当代的独特价值与强大魅力。从色彩形制到意境营造，节目树立 了一套清晰的东方审美体系，证明了国风审美的广泛认同。 然而，热度之下更需冷静思考。如何让这场“审美狂欢”转化为持续的文化影响力，避免“昙花一现”，是摆在我们面前的重要课题。这需要坚持文化深耕，深入挖掘十二花神背后的诗词、传说与习俗；鼓励创新表达，拒绝同质化复制；推动全民参与，让中式美学真正融入日常生活。 《贺花神》播下了一颗文化的种子，期待它在传承与创新中生根发芽，让中式美学在未来绽放更加绚烂的光彩。短 （选自《（贺花神）三美封神背后，中式美学凭什么让全网集体“词穷”》，有删改） 材料三： “百花生日是良辰，未到花朝一半春。”在春意盘然的杭州西子湖畔，一场跨越千年的文化盛事——2026年“西湖花朝节”盛大启幕。本次活动以“承古赋新”之姿，将古老的花朝节文化与文旅体验深度融合。 花朝节与西湖山水、宋韵文化血脉相连，成为这座城市独特的人文记忆。4月2日活动现 场，12位身着华服的“花神”与巡游队伍一同亮相，沿湖而行，重现了古人“花神巡游、游春扑蝶”的雅趣，引得游人纷纷驻足观赏、合影留念。富有仪式感的祈福大典现场，古乐悠扬，漫天“飞花”从天而降，游人在花瓣雨中感受“以花为媒、与春同乐”的风雅情怀。 “花朝节的核心在于“连接”，它连接着人与花、人与时节、人与地域的情感，是唤醒民族集体记忆的文化载体，成为连接传统与现代的桥梁。”杭州师范大学文化创意与传媒学院副院长、教授袁瑾在现场表示，“今天，我们重拾花朝节，不仅是为了找回一份传统的仪式感，更是要在现代生活中，重新激活那份对自然的亲近、对生命力的赞叹。” 与此同时，“花朝市集”成为市民喜爱的沉浸式的文化体验场域，琳琅满目的非遗手作、有趣新鲜的时令风物，到“百花气色妆”体验区，再到充满互动趣味的“花朝剧本杀”，市民游客可以化身“十二花神”NPC，在解密与探索中，深度了解花朝节的文化内涵。 这场春日雅集，不仅是视觉与感官的盛宴，更是一次传统文化的深情回眸。当古老的节日 在现代都市中焕发新生，花朝节已然超越了单纯的民俗活动，成为东方美学生活方式的生动 注脚。 （选自《从“看风景”变成“人风景”，春天来西湖边遇见花朝》，有删改） 8.下列对材料一中《贺花神》节目创作的理解与分析，正确的一项是 A.节目组将清代“白玉月令组佩"直接作为舞台背景，通过高清投影技术，力求在视觉上原汁 原味地复刻文物外观。 B.节目中的人物选择完全基于民间传说，如选取“梅妻鹤子”的林道，旨在最大程度还原民俗传说中的花神原貌。 C.节目采用“考据+科技"的路径，利用AIGC空间拓展技术，在演播大厅内真实搭建了宋代文人的生活场景。 D.节目以“一月一人一景”为叙事结构，借花卉与时令的流转，旨在呈现中国人“四时有序、生生不息”的生命观。 9.下列各地花朝节的活动，最能证明材料二中“《贺花神》引发了全网对“中式美学”的集体共鸣”这一观点的一项是 A.杭州西湖：在“花神巡游”的仪式中，游人纷纷驻足观赏、合影留念，在花瓣雨中感受“以花为媒、与春同乐”的风雅情怀。 B.河南洛阳：依托牡丹文化节，利用激光投影在古城墙上展示牡丹图案，以现代科技光影吸引游客前来打卡。 C.广东广州：花市中售卖各种进口鲜花和现代花艺作品，各地游客纷纷购买鲜花装饰家居， 祈求新年好运。 D.云南大理：群众在集市上举行传统的对歌比赛，以花为题即兴创作民歌，展现独具特色的 地域风情。 10.综合三则材料，下列对《贺花神》节目中体现的文化现象本质的概括，最准确的一项是 A.《贺花神》的成功主要依赖于商业资本的运作和流量明星的带动，虽然视觉效果震撼，但缺乏深厚的文化底蕴，属于县花一现的流行文化。 B.从春晚舞台的创意呈现，到社交媒体的广泛热议，再到线下花朝节的实践体验，这一现象体现了传统文化正逐步完成从“文化遗产”到“融人现代生活方式”的转化。 C.当代年轻人对传统文化的追捧主要停留在汉服造型等外在形式的模仿上，缺乏对诗词、传说等深层精神内涵的挖掘，本质上是一种浅层次的跟风行为。 D.传统文化复兴的关键在于“考据”与“科技”的深度融合，只有借助AIGC等现代数字技术，才能打破时空限制，真正实现传统美学的当代表达。 11.综合三则材料，概括《贺花神》在推动传统文化现代转化方面的具体做法。（4分） 12.某地博物馆计划举办“宋代生活美学特展”，请结合《贺花神》的成功经验，为策展方提出两条具体的建议，并说明理由。（4分） 学科网（北京）股份有限公司 $