精品解析：安徽亳州市蒙城县部分学校2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

高二7月历史 注意事项： 1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 距今7000年左右的黄河流域文化遗址出土了大量炭化粟粒以及石铲、石刀等工具，房屋以半地穴式建筑为主，聚落内有大量的储粮窖穴；而同时期长江中下游文化遗址出土了丰富的炭化稻谷以及骨耜等工具，建筑采用干栏式结构，遗址周边发现有人工沟渠遗迹。这反映了（ ） A. 南北生产生活方式差异明显 B. 南方经济发展水平高于北方 C. 农耕和畜牧互为生产的补充 D. 先民治理国家注重因地制宜 【答案】A 【解析】 【详解】A.黄河流域种植粟、居住半地穴式房屋、使用石制农具；长江流域种植水稻、居住干栏式建筑、使用骨耜并修有灌溉沟渠，南北农耕作物、生产工具、房屋形制均存在显著区别，直观体现南北生产生活方式差异明显，正确。 B.材料仅客观呈现南北不同农耕风貌，不存在能对比二者经济发展高低的相关信息，无法得出南方发展水平更高，错误。 C.材料只提及粟、稻农耕作物与耕种工具，没有畜牧养殖相关遗存记载，不存在农耕与畜牧互补的内容，错误。 D.距今7000年左右尚未出现国家政权，不存在治理国家的相关史实，时间背景不符，错误。 故选A项。 2. 在我国不同的地区，基于不同的自然环境和生活条件，依据不同的实物演变体系，先后出现布、刀、环钱等不同形态的青铜铸币和爰 金（楚国金币)，下图为战国初期几类主要货币分布图。图片信息可以佐证，战国初期（ ） A. 诸国争霸战争加剧 B. 中原市场初步形成 C. 各地经济联系加强 D. 冶金工艺水平提高 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，某些货币区与诸侯国控制的行政区并不完全吻合，且出现一种货币在几个诸侯国同时流行使用的情况，说明当时货币流通突破诸侯国的行政界限，反映出不同地区之间经济往来增多，能佐证“各地经济联系加强”，C项正确；货币分布与争霸战争加剧无直接关联，排除A项；材料没有各地商品在中原流通的信息，且当时货币也没有统一，排除B项；图片并未涉及铸造技术、工艺细节，无法得出“冶金工艺水平提高”的结论，排除D项。故选C项。 3. 秦始皇陵西侧劳役人员墓地中发现十九人的瓦文墓志，其中标志刑徒籍贯的地名十四个，分别属于原三晋、齐、鲁和楚国故地。有学者指出：“瓦文与记载相互参证，说明修建始皇陵的大批刑徒，都从原山东六国诏调而来。”据此可以推知（ ） A. 原山东六国地区人口密集 B. 劳役征调范围遍及全国 C. 秦朝对六国旧地统治严苛 D. 齐楚等国的手工业发达 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦（中国）。根据材料概括并结合所学知识可知：秦朝统一后，对六国旧地采取高压政策（如迁徙豪强、严刑峻法），征调六国刑徒修建陵墓，符合“以刑徒服劳役”的统治手段，体现对六国旧地的严控，学者观点“大批刑徒从六国诏调”进一步佐证秦朝对六国地区的强制征发的严苛统治，C项正确；题干仅提到刑徒来源地，未涉及人口密度，无法直接推断六国地区人口密集，排除A项；瓦文仅显示刑徒来自六国故地，未提及其他地区（如秦国本土），不能证明“遍及全国”，排除B项；题干强调刑徒的籍贯和劳役征调，与手工业水平无关，排除D项。故选C项。 4. 下表为西汉与乌孙关系的相关文献记载。据此可知，西汉时期（ ） 记载 出处 乌孙发导译送骞还，骞与乌孙遣使数十人，马数十匹报谢，因令窥汉，知其广大 《史记·大宛列传》 （乌孙）愿以汉外孙元贵靡为嗣，得令复尚汉公主，结婚重亲，畔绝匈奴，愿聘马骡各千匹 《汉书·西域传》 右乌孙公主女少夫遗质子马一匹 敦煌悬泉汉简 A. 丝绸之路沿线商贸活动频繁 B. 西域纳入中原王朝统治体系 C. 和亲政策保障西北边疆稳定 D. 汉乌交往助推西域良马输入 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅记载汉乌互赠马匹、和亲聘马，未体现丝绸之路沿线商贸频繁往来，无商品贸易相关记载，错误。 B.西汉并未将乌孙纳入中原王朝直接统治体系，二者是平等联姻盟友关系，西域正式纳入中原王朝统治是在西域都护设置之后，错误。 C.材料只记录和亲、互赠马匹，没有体现和亲政策带来西北边疆稳定的史实结果，错误。 D.《史记》记载乌孙遣使送数十匹马回报汉朝；《汉书》记载乌孙和亲时愿馈赠千匹马；汉简也提及乌孙马匹，多重史料印证汉乌交往过程中西域良马不断传入中原，汉乌交往助推西域良马输入，正确。 故选D项。 5. 汉代察举制设有贤良方正、孝廉、秀才等科目，由中央与地方官员共同承担举荐之责。东汉时，孝廉等科目需加试经学或章奏，被举者涵盖在任官吏、州郡属吏及未仕士人。这反映出（ ） A. 中央拥有人才选拔的权力 B. 血缘门第主导官员选拔 C. 选官融合考试与德行考量 D. 察举对象限于儒生群体 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中提到察举制由中央与地方官员共同承担举荐之责，并非中央单独拥有人才选拔的权力，错误。 B.材料未涉及血缘门第对官员选拔的主导作用，察举制主要依据品德、才能等，错误。 C.察举制中的“孝廉”科目，原本的选拔核心是考量被举者的德行；东汉时规定“孝廉等科目需加试经学或章奏”，说明在德行举荐的基础上，加入了文化考试的环节，体现出选官制度融合了考试能力与德行考量的特点，正确。 D.材料明确被举者涵盖在任官吏、州郡属吏及未仕士人，并非限于儒生群体，错误。 故选C项。 6. 六朝以前，南方普遍种植水稻，采用原始“火耕水耨”的耕作方式。六朝时，耕作方式改进，在水田整地技术、田间管理方面取得一定成就。以粟麦为主的旱地作物得到推广。南方地区的变化主要得益于（ ） A. 先进农耕技术的传入 B. 农作物品种大量增加 C. 气候条件的天然优势 D. 抑商政策的长期推行 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料概况并结合所学知识可知：材料反映的是六朝以前，南方的耕作方式较为落后，农耕技术发展较慢，而六朝之后，由于北方战乱，北方人口大量南迁，带来了先进的生产技术，农耕技术的传入使得南方农业得到较快的发展，A项正确；材料涉及的是农业技术的改进，未涉及农作物品种的大量增加，排除B项；六朝前后气候条件并未发生改变，这不是南方农耕技术发展的原因，排除C项；材料未涉及对商业的政策，涉及的是南方农耕技术发展的状况，排除D项。故选A项。 7. 考古发现，魏晋南北朝时期的北方墓葬中，胡人牵驼俑与汉人庖厨俑并放，佛教莲花纹饰与传统神兽图案杂陈，西域乐舞图像与儒家孝行故事同现一室。部分墓主人既保留鲜卑辫发装束，又采用汉族棺椁葬制。据此可知，魏晋南北朝时期文化（ ） A. 固守传统 B. 崇佛抑儒 C. 多元融合 D. 全盘胡化 【答案】C 【解析】 【详解】A.墓葬同时出现胡汉、中外多种文化元素，并未固守单一传统，错误。 B.材料中佛教纹样与儒家孝行图像同时存在，没有体现打压儒学的内容，错误。 C.墓葬器物、纹饰、图像、丧葬习俗融合汉族、少数民族、西域、佛教多种文化元素，体现各类文化相互交融，正确。 D.墓主人只是兼具胡汉特征，丧葬制度仍沿用汉族形制，不存在全盘胡化的现象，错误。 故选C项。 8. 隋开皇五年（585年），“令诸州百姓及军人，劝课当社，共立义仓，收获之日，随其所得，劝课出粟及麦，于当社造仓窖贮之”，“若时或不熟，当社有饥馑者，即以此谷赈给”。据此可知，义仓设立意在（ ） A. 保障军队物资供给 B. 保证赋役征发 C. 确保朝廷粮食安全 D. 加强社会救济 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：隋朝时期的中国。根据材料“若时或不熟，当社有饥馑者，即以此谷赈给”可知，义仓的粮食用于赈济本社遭遇饥荒的民众，直接体现了其加强社会救济的设立意图，D项正确；“保障军队物资供给”与材料“当社有饥馑者，即以此谷赈给”的救济对象不符，排除A项；“保证赋役征发、确保朝廷粮食安全”均与义仓“社内自救”的基层属性无关，排除B、C项。故选D项。 9. 唐代规定：“凡官人不得于部内请射田地及造碾硙，与人争利。”“诸贷所监临财物者……若卖买有剩利者，计利，以乞取监临财物论。强市者，笞五十；有剩利者，计利，准枉法论。”上述规定说明唐代（ ） A. 规范官员的经济行为 B. 重视基层监察体系建设 C. 商业经营环境的宽松 D. 注重社会利益均衡分配 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料围绕唐代对官员经济活动的限制展开，从禁止官员与民争利、规范借贷买卖获利行为等方面，体现了对官员经济行为的规范，正确。 B.材料重点是对官员经济行为的规定，并非基层监察体系建设，错误。 C.材料核心是约束官员经济行为，而非商业经营环境是否宽松，错误。 D.材料没有体现社会利益均衡分配的相关内容，主要是针对官员经济活动的规范，错误。 故选A项。 10. 唐代宗时宰相元载“家贫，徒步随乡贡”，德宗朝宰相齐映“少孤贫志学”，穆宗时宰相王播未考中进士前，“尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐，诸僧厌怠，播至，已饭矣！”这说明，科举制（ ） A. 消除了门第观念 B. 提高了官员才能 C. 加强了中央集权 D. 扩大了统治基础 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，元载、齐映、王播等寒门子弟通过科举成为宰相，说明科举制打破了门第限制，使更多下层士人进入统治阶层，扩大了统治基础，D项正确；“消除了”表述绝对，门阀观念在唐代仍有影响，排除A项；材料仅体现寒门子弟通过科举入仕，未体现官员才能的提高，排除B项；材料未涉及中央与地方的权力关系，与加强中央集权无关，排除C项。故选D项。 11. 1902年，梁启超在日本创办《新小说》杂志。在发刊词中，他写道：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。”在他看来，中国传统将小说视为“小道”，不登大雅之堂，但在西方，政治小说却是“国民之魂”。据此可知，梁启超（ ） A. 致力于促进西方文学形式普及 B. 全面否定中国传统文学价值 C. 探索以文学改造社会的新路径 D. 推动戊戌维新运动深入发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.梁启超核心主张借小说革新民众思想，并非单纯普及西方文学形式，错误。 B.梁启超仅批判传统轻视小说的观念，并未全盘否定传统文学整体价值，错误。 C.梁启超提出改造民众必先革新小说，推崇西方政治小说唤醒国民，意在借助文学的影响力改造国民思想、变革社会，正确。 D.1902年戊戌维新运动早已失败，不存在推动该运动深入发展的史实，错误。 故选C项。 12. 在古埃及不同形式的官方艺术作品中，域外民族（如努比亚人、利比亚人）始终被描绘为无序、混沌的状态，他们被法老及其军队肆意屠杀、虐待，永远无法在任何冲突中获胜。这表明，古埃及（ ） A. 军事实力强大和不可战胜 B. 官方对战争史书写的垄断 C. 借助艺术强化民族凝聚力 D. 不断面临外来民族的入侵 【答案】C 【解析】 【详解】A.艺术作品中对域外民族的描绘带有强烈的宣传色彩，旨在塑造法老与军队的强大形象，但未必反映真实的军事实力，且“不可战胜”表述绝对化，错误。 B.材料强调的是艺术作品对域外民族的特定描绘方式，而非对战争史书写的垄断，且官方艺术本身具有政治宣传功能，选项未能准确揭示其目的，错误。 C.古埃及官方艺术通过将域外民族描绘为无序、混沌且永远被击败的形象，意在强化埃及内部的民族认同与凝聚力，凸显法老作为秩序维护者的权威，正确。 D.艺术宣传形象不能直接证明现实中不断面临外来民族的入侵，过度解读，错误。 故选C项。 13. 14世纪初，伊利汗国宰相拉施特主持编纂《史集》。其编纂团队不仅有波斯学者，还有中国学者、印度僧侣和欧洲修士。全书除蒙古史外，还涉及中国、印度、欧洲等地的历史，插图更是融合了中国传统画法与伊斯兰细密画风格。这部著作的问世（ ） A. 反映了蒙古西征后的文化交流 B. 开创了多民族合作修史的先例 C. 动摇了基督教会对欧洲的统治 D. 推动了中华文化在西方广泛传播 【答案】A 【解析】 【详解】A.蒙古西征打通欧亚大陆交通，伊利汗国作为蒙古四大汗国之一，汇聚波斯、中国、印度、欧洲各地学者共同修史，书籍内容覆盖多国历史、绘画融合中西艺术风格，直观体现西征后欧亚多元文化深度交流，正确。 B.中外历史上早有不同族群协作修史的案例，《史集》并非首例，错误。 C.著作仅收录欧洲相关历史内容，不存在冲击、动摇欧洲基督教会统治的相关信息，错误。 D.书中仅吸收中国绘画技法、引用中国史料，只是局部文化交融，无法体现中华文化在西方广泛传播，错误。 故选A项。 14. 1799年，英国人伊顿写道：“任何人只消走进米德尔赛克斯或萨里郡（均在今伦敦西南部）随便哪家贫民住的茅舍，都会发现他们不但从早到晚喝茶，而且晚餐桌上也大量豪饮。”这可用于佐证（ ） A. 英国茶叶种植业的快速发展 B. 资产阶级改革加强平等意识 C. 工业革命加剧社会贫富分化 D. 中华文化影响英国民众生活 【答案】D 【解析】 【详解】A.英国本土并非茶叶主产区，茶叶主要从中国等东方国家进口，材料中贫民大量饮茶不能证明英国茶叶种植业发展，错误。 B.材料反映的是贫民阶层普遍饮茶的社会现象，并未涉及资产阶级改革，也未体现平等意识，错误。 C.材料仅描述贫民饮茶普遍，并未涉及工业革命对社会贫富分化的影响，且贫民能大量饮茶恰恰说明茶叶在当时已较为普及，而非贫富差距扩大的表现，错误。 D.茶叶原产于中国，是中华文化的重要输出物，18世纪末英国贫民阶层普遍饮茶，说明中国茶文化已深入影响英国民众的日常生活，正确。 故选D项。 15. 1932年，国际联盟下属的国际智力合作委员会邀请爱因斯坦与弗洛伊德就“人类为何战争”展开通信辩论，而以往学者的跨国通信多为私人自发行为。两位学者分别从物理学与心理学视角探讨战争的根源，其通信随后被译成多种语言出版。这次通信辩论（ ） A. 展现了国际文化交流新机制 B. 凝聚了国际社会的反战共识 C. 实现了不同学科的深度融合 D. 弥补了国际联盟体制的缺陷 【答案】A 【解析】 【详解】A.以往学者跨国通信是私人自发行为，本次由国际联盟下属官方机构主动邀约学者开展跨国学术辩论，还将通信多语种出版，依托国际组织搭建官方跨国文化交流渠道，展现出全新的国际文化交流机制，正确。 B.材料仅体现两位学者探讨战争根源，无法体现“国际社会”形成统一反战共识，错误。 C.两人只是分别从物理、心理视角各自论述，并未融合两门学科理论、开展交叉研究，错误。 D.该文化交流活动和国际联盟集体安全、裁军等核心体制缺陷无关，无法弥补联盟体制短板，错误。 故选A项。 16. 20世纪60—80年代，新加坡和韩国在快速推进现代化的过程中，将儒学文化中的诚信、节俭、集体主义与等级秩序等理念融入国民教育和企业管理；同时有选择地吸收西方先进科技、市场经济规则与法治精神，实现经济快速发展。这种现代化（ ） A. 割裂了本土历史文化的传承 B. 完成了传统文化的创造性转化 C. 立足国情整合多元文化成果 D. 推动了世界多极化趋势的发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.新加坡、韩国主动将儒学理念融入社会治理，是延续了本土历史文化的传承而非割裂，错误。 B.20世纪60—80年代两国只是借鉴儒学理念用于发展，尚未完成系统性的创造性转化，错误。 C.20世纪60—80年代新加坡、韩国立足本国现代化发展的国情，既吸收本土儒学文化精华，又借鉴西方先进的科技、经济与法治理念，整合了多元文化成果，以此推动了本国经济的快速发展，正确。 D.材料聚焦新加坡、韩国自身现代化的发展路径，并未体现其对世界多极化趋势的推动作用，错误。 故选C项。 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代典籍的庋（guǐ）藏与流传，向以官府藏书为主干。汉武帝时“建藏书之策，置写书之官”，充实石渠阁、天禄阁等藏书之所。成帝时命刘向、刘歆父子先后校理群书，编成了我国最早的综合性群书目录《别录》《七略》。东汉熹平年间，刊刻《熹平石经》立于太学门外，以正经文。唐代设弘文馆、史馆、集贤院等掌典籍图书之事，藏书颇丰。宋代以降，雕版印刷盛行，官刻、坊刻、私刻三大系统并行不悖，书籍流布之广甲于前代。与此同时，私家藏书蔚为大观。明代范钦创建天一阁，订立“代不分书，书不出阁”等家规。清代编修《四库全书》，缮写七部，分贮南北七阁，集传统典籍保护之大成。 ——摘编自来新夏等《中国古代图书事业史》 材料二 全面抗战爆发后，国立北平图书馆将馆藏善本辗转南运至上海、香港，部分寄存美国国会图书馆。浙江图书馆将文澜阁《四库全书》自杭州迁出，几经周折运抵贵阳、重庆，得以保全。1940年，郑振铎、张元济等学者在上海秘密组织“文献保存同志会”，多方筹款抢救沦陷区流散古籍，购得珍贵典籍四千余种，使大批典籍免遭日人攫取或毁于战火。 ——摘编自苏精《近代藏书三十家》等 材料三 2007年，国务院办公厅颁布《关于进一步加强古籍保护工作的意见》，“中华古籍保护计划”正式启动，全国古籍普查、古籍修复、古籍数字化等工作全面展开。截至2021年底，全国古籍普查完成270余万部，国家图书馆建成“中华古籍资源库”，发布古籍及特藏文献影像资源10万余部（件）。 ——摘编自《光明日报》（2021年12月10日）等 （1）根据材料一，概括中国古代典籍保护与传承的特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析全面抗战时期大规模抢救与转运图书典籍的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，阐述“中华古籍保护计划”的意义。综合上述材料，谈谈中华典籍保护历程对当今文化传承创新的启示。 【答案】（1）特征：历史悠久，传承有序；官方藏书与私家藏书相结合，以官府藏书为主；收藏保存与编纂整理并重；保护方式多样；注重藏书制度建设；伴随技术进步不断发展。 （2）原因：日本发动全面侵华战争，战火威胁典籍安全；日本侵略者掠夺、毁坏中国文化典籍，中华文化面临空前浩劫；典籍是中华文明的重要载体，关乎民族文化命脉的存续；爱国知识分子秉持文化救国理念，以保存民族文化为己任；中华民族具有重视典籍保护的优良传统。 （3）意义：系统保护与修复珍贵古籍相统一；推动古籍保护与利用相统一，促进历史与文化研究；传承和弘扬中华优秀传统文化；坚定文化自信，为建设社会主义文化强国提供支撑；提升中华文化的国际影响力。 启示：中华典籍是中华文明的重要载体，守护中华文脉是民族延续之根本；文化传承需要代代相继、久久为功；文化保护需要政府主导、社会参与、多方协同形成合力；文化传承应与时俱进，借助新技术、新形式实现创造性转化和创新性发展；文化传承与文化创新相辅相成，是建设文化强国的应有之义。 【解析】 【小问1详解】 特征：本小问可从官府主导、机构设置、技术发展、公私并举、分布格局等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特征 “以官府藏书为主干”“建藏书之策，置写书之官”“设弘文馆、史馆、集贤院等掌典籍图书之事” 历代王朝设立专门机构和官职管理典籍→国家力量是典籍保护的主体 官府主导，设立专门机构管理典籍 “建藏书之策，置写书之官”“编成了我国最早的综合性群书目录”“刊刻《熹平石经》以正经文” 从藏书、校书、编目、刊刻形成完整体系→制度日趋完备 校勘、编目、刊刻等制度日趋完备 “宋代以降，雕版印刷盛行，官刻、坊刻、私刻三大系统并行不悖” 印刷技术进步→书籍复制速度加快→流传范围扩大 雕版印刷推动典籍由藏向传转化，流传范围扩大 “私家藏书蔚为大观。明代范钦创建天一阁，订立‘代不分书，书不出阁’等家规” 私人藏书家参与典籍保护→形成独特家规和保护传统 官府与私家藏书并行互补，共同构成典籍保护体系 “分贮南北七阁，集传统典籍保护之大成” 典籍分藏于南北多地→分布广泛→降低集中损毁风险 形成南北分藏的分布格局 【小问2详解】原因：本小问可从战争环境、文化传承、民族意识、学者担当等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 “全面抗战爆发后”“使大批典籍免遭日人攫取或毁于战火” 日军侵华烧杀抢掠→古籍面临损毁和掠夺的双重威胁 战争破坏与日军劫掠，典籍面临损毁和流失的双重威胁 “国立北平图书馆将馆藏善本辗转南运”“浙江图书馆将文澜阁《四库全书》自杭州迁出” 古籍是民族文化遗产→必须转移至安全地带 保护民族文化根脉，传承中华文明的需要 “在沦陷区流散古籍” 中国知识分子和民众文化自觉增强→主动保护典籍 民族危机激发文化自觉，知识分子与民众爱国热情高涨 “郑振铎、张元济等学者在上海秘密组织……抢救沦陷区流散古籍” 学者自发组织抢救→多方筹款购书 知识分子的文化自觉与民族责任感 【小问3详解】意义：本小问可从文化传承、学术研究、科技融合等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 “全国古籍普查完成270余万部，国家图书馆建成‘中华古籍资源库’，发布古籍及特藏文献影像资源10万余部（件）” 摸清古籍家底→全面掌握分布和保存状况→为系统保护提供依据 摸清古籍家底，为系统保护提供科学依据 “古籍修复、古籍数字化等工作全面展开” 古籍实体得到修复→数字化延长古籍生命→避免古籍继续损坏 延长古籍寿命，避免珍贵文献继续损毁 “发布古籍及特藏文献影像资源10万余部（件）” 古籍资源数字化后面向公众开放→打破时空限制→学者和民众均可查阅 便利学术研究，推动中华优秀传统文化的传播与普及 “古籍数字化” 将现代科技引入古籍保护→推动保护方式现代化和智能化 推动古籍保护的技术革新，促进传统文化与现代科技的融合 启示：本小问可从政府主导、技术应用、社会参与等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息与所学知识 推理过程 启示 历代官府主导典籍保护；国务院颁布文件启动“中华古籍保护计划” 政府力量贯穿古今→是国家文化事业的核心保障 坚持政府主导，发挥国家在文化遗产保护中的核心作用 从抄写到雕版印刷；从纸质修复到数字化 技术进步推动保护方式革新→应与时俱进 注重科技赋能，推动传统文化与现代技术深度融合 学者自发抢救；全国古籍普查全面展开 全民参与形成合力→保护力量更加多元 凝聚社会合力，形成政府主导、学界引领、全民参与的保护格局 官私藏书互补；战时南迁；数字资源开放共享 既要确保古籍实体安全，又要让古籍“活起来”→服务当代文化传承 兼顾“藏”与“用”的平衡，实现古籍保护与文化传承的良性互动 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 墨西哥革命后，拉美文化民族主义进入发展的高峰期，文学和艺术从民族意识的反映，过渡到对文化的反思、思想观念的形成。20世纪20年代始于墨西哥的“土著主义”，强调拉美混合种族的独特性。除“青年导师”巴斯孔塞洛斯发表的《宇宙种族》，还有墨西哥的壁画派运动。大量植根于墨西哥本土艺术形式的公共壁画，展现社会现实，饱含民族主义情怀。 20世纪五六十年代发展起来的“魔幻现实主义”作为崭新文学流派，引领了拉美“文学爆炸”。胡安·鲁尔福、卡洛斯·富恩特斯、加西亚·马尔克斯等代表作家大量运用土著语言，引用神话传说，描摹美洲大陆的奇特景观。他们的作品深刻揭露社会弊病，托击军事独裁及外国资本掠夺。 21世纪以来，受到拉美政府重点保护和传承的拉美民间音乐、舞蹈等艺术形式，如阿根廷的探戈（TANGO）、古巴的莎莎（SALSA）、巴西的桑巴（SAMBA）等，均为更广泛大众所接受。在电影和流行音乐领域，拉丁美洲人也充分发挥本土优势与创造力，一方面还原最为真实的拉丁美洲，展现这片广袤土地上的悲欢离合，另一方面在坚持传统形式的基础上，开创全新的艺术风格体系。 ——摘编自李紫莹《拉美区域民族主义的历史嬗变：民族认同与多元表达》 （1）根据材料并结合所学知识，概括拉美文化的特点及产生原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简析文化发展对拉美的影响。 【答案】（1）特点：民族主义色彩浓厚；多元融合；关注社会现实；艺术形式丰富多样；继承传统与创新发展相结合。 原因：印第安土著文化底蕴深厚；民族独立与革命运动推动民族意识觉醒；社会现实的推动；政府的重视与保护；多种外来文化的影响。 （2）影响：增强民族认同感与凝聚力；推动社会变革与进步；促进文化传承与创新；提升了拉美文化的国际影响力。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从文化立场/价值取向、文化构成元素、文化内容与社会功能、文化表现载体、文化发展方式等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 “拉美文化民族主义进入发展的高峰期”“饱含民族主义情怀”“民族认同与多元表达” 材料直接提及民族主义发展高峰、作品饱含民族主义情怀→体现文化的民族主义色彩。 民族主义色彩浓厚 “强调拉美混合种族的独特性”“大量植根墨西哥本土艺术形式”“拉美民间音乐、舞蹈等艺术形式” 混合族文化特质、本土与外来文化元素结合→体现多元文化融合。 多元融合 “展现社会现实”“深刻揭露社会弊病，抨击军事独裁及外国资本掠夺” 作品展现现实、揭露社会问题→体现对社会现实的关注。 关注社会现实 “文学和艺术”“壁画运动”“魔幻现实主义文学”“民间音乐、舞蹈”“电影和流行音乐领域” 材料列举文学、壁画、音乐、电影等多种艺术类型→体现形式丰富多样。 艺术形式丰富多样 “植根墨西哥本土艺术形式”“在坚持传统形式的基础上，开创全新的艺术风格体系” 植根本土形式+开创全新风格→体现继承与创新结合。 继承传统与创新发展相结合 原因：本小问可从本土文化根基、政治变革推动、社会现实刺激、政府政策支持、外部文化影响等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 “大量运用土著语言，引用神话传说，描摹美洲大陆的奇特景观” 作品使用土著语言、引用本土神话→依托深厚的土著文化底蕴。 印第安土著文化底蕴深厚 “墨西哥革命后，拉美文化民族主义进入发展的高峰期” 革命后民族主义文化发展高峰→革命推动民族意识觉醒，进而影响文化。 民族独立与革命运动推动民族意识觉醒 “深刻揭露社会弊病，抨击军事独裁及外国资本掠夺” 作品揭露独裁与资本掠夺→社会现实矛盾推动文化批判性表达。 社会现实的推动 “21世纪以来，受到拉美政府重点保护和传承的拉美民间音乐、舞蹈等艺术形式” 政府重点保护传承民间艺术→政府重视推动文化发展。 政府的重视与保护 “拉美文化民族主义”“强调拉美混合种族的独特性” 混合族文化、外来元素的融入→多种外来文化影响拉美文化形成。 多种外来文化的影响 【小问2详解】 影响：本小问可从民族认同、社会发展、文化自身发展、国际传播等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 “民族认同与多元表达”“饱含民族主义情怀” 文化中的民族主义表达→增强民众对本民族的认同与凝聚力。 增强民族认同感与凝聚力 “深刻揭露社会弊病，抨击军事独裁及外国资本掠夺” 作品揭露独裁与资本掠夺→推动民众反思，促进社会变革。 推动社会变革与进步 “植根墨西哥本土艺术形式”“开创全新的艺术风格体系” 保留本土形式+开创全新风格→促进文化的传承与创新。 促进文化传承与创新 “魔幻现实主义文学引领拉美‘文学爆炸’”“探戈、莎莎、桑巴等为更广泛大众所接受” 文学、音乐等在世界范围传播→提升拉美文化的国际影响力。 提升了拉美文化的国际影响力 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 古代经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路被命名为“丝绸之路”。此外，学者还给这段商路冠以“和睦之路”“变革之路”“战争之路”“黄金之路”“帝国之路”等称呼。古代欧亚大陆还存在其他重要的商路，它们往往也被纳入“丝绸之路”的广义范畴。 围绕古代丝绸之路或丝绸之路某一路线，从材料中选择一个称呼或者自拟一个称呼，结合所学知识予以论述。（要求：以称呼为题，称呼不得为“丝绸之路”；史实准确，表述清晰，论证充分） 【答案】示例1： 称呼：和睦之路。 论述：丝绸之路连通诸多民族、国家与文明，推动沿线地区友好往来与文明互鉴，故而可称其为“和睦之路”。西汉张骞出使西域，凿空丝路，密切中原王朝与西域各国的政治、经济往来；西汉设立西域都护，强化对西域管辖，助推中原与西域各民族交融。唐代丝路发展至鼎盛，长安发展为国际性大都会，各国使臣、商旅、僧人汇聚于此。依托陆上丝路，中国丝绸、瓷器与四大发明陆续西传，推动西亚、欧洲社会进步；域外葡萄、苜蓿、胡椒以及佛教等传入中原，丰富了国人的物质与精神生活。明代郑和七下西洋，出访亚非三十余国，缔结和平友好的邦交，将海上丝绸之路推向发展高峰。 综上，丝绸之路是多元文明和平互通、互利共赢的纽带。“和睦之路”承载的开放包容、互利互鉴的精神，时至今日仍为人类命运共同体建设提供宝贵借鉴。 示例2： 称呼：瓷器之路。 论述：唐宋之后，海上丝路逐步取代陆上丝路，成为东西方商贸往来的主干通道，瓷器是海上贸易最具代表性的中国外销商品，因此海上丝绸之路也被称作“瓷器之路”。唐代制瓷行业蓬勃发展，形成“南青北白”的格局，越窑青瓷、邢窑白瓷经由广州、扬州等通商口岸远销海外。宋元时期海上丝路步入全盛，宋朝于广州、泉州、明州等地设立市舶司管控海外贸易，景德镇青白瓷、龙泉青瓷大量输往日本、东南亚、印度，远及非洲东海岸。元代青花瓷工艺精湛，风靡欧亚市场，是远洋贸易的核心商品。明清两代瓷器外销规模达到顶峰，深刻影响欧洲饮食习俗与审美取向，收藏中国瓷器成为欧洲贵族风尚。 综上，海上丝路的瓷器外销，既带动中国制瓷产业兴盛、催生沿海港口城市繁荣，也把中华物质文明与东方审美传播至全球。“瓷器之路”是中外经贸与文化交流的鲜活见证，凸显中华文明对世界文明演进的独特贡献。 （“示例”仅供参考，不作为唯一评分标准） 【解析】 【详解】示例1：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕古代丝绸之路或丝绸之路某一路线，从材料中选择一个称呼或者自拟一个称呼，结合所学知识予以论述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中“丝绸之路连通欧亚大陆、被冠以‘和睦之路’等称呼”的信息，结合所学可知丝绸之路推动了沿线文明的友好往来与互鉴，因此可以拟定论题为丝绸之路是“和睦之路”。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从政治交往、民族交融、经济文化交流等角度进行分析，突出丝绸之路以和平往来、互利互鉴为核心的特征。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从文明交流与当代价值的角度认识：丝绸之路是多元文明和平互通、互利共赢的纽带，其承载的开放包容、互利互鉴精神，对当今人类命运共同体建设仍有借鉴意义。 示例2：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕古代丝绸之路或丝绸之路某一路线，从材料中选择一个称呼或者自拟一个称呼，结合所学知识予以论述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中“古代欧亚大陆商路被纳入广义丝绸之路范畴”的信息，结合所学可知唐宋后海上丝路以瓷器外销为核心特征，因此可以拟定论题为海上丝绸之路是“瓷器之路”。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从瓷器外销的发展历程、贸易规模、经济与文化影响等角度进行分析，突出瓷器在海上丝绸之路贸易中的核心地位与文明传播价值。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从中外交流与文明贡献的角度认识：“瓷器之路”是中外经贸与文化交流的鲜活见证，凸显了中华文明对世界文明演进的独特贡献。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二7月历史 注意事项： 1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 距今7000年左右的黄河流域文化遗址出土了大量炭化粟粒以及石铲、石刀等工具，房屋以半地穴式建筑为主，聚落内有大量的储粮窖穴；而同时期长江中下游文化遗址出土了丰富的炭化稻谷以及骨耜等工具，建筑采用干栏式结构，遗址周边发现有人工沟渠遗迹。这反映了（ ） A. 南北生产生活方式差异明显 B. 南方经济发展水平高于北方 C. 农耕和畜牧互为生产的补充 D. 先民治理国家注重因地制宜 2. 在我国不同的地区，基于不同的自然环境和生活条件，依据不同的实物演变体系，先后出现布、刀、环钱等不同形态的青铜铸币和爰 金（楚国金币)，下图为战国初期几类主要货币分布图。图片信息可以佐证，战国初期（ ） A. 诸国争霸战争加剧 B. 中原市场初步形成 C. 各地经济联系加强 D. 冶金工艺水平提高 3. 秦始皇陵西侧劳役人员墓地中发现十九人的瓦文墓志，其中标志刑徒籍贯的地名十四个，分别属于原三晋、齐、鲁和楚国故地。有学者指出：“瓦文与记载相互参证，说明修建始皇陵的大批刑徒，都从原山东六国诏调而来。”据此可以推知（ ） A. 原山东六国地区人口密集 B. 劳役征调范围遍及全国 C. 秦朝对六国旧地统治严苛 D. 齐楚等国的手工业发达 4. 下表为西汉与乌孙关系的相关文献记载。据此可知，西汉时期（ ） 记载 出处 乌孙发导译送骞还，骞与乌孙遣使数十人，马数十匹报谢，因令窥汉，知其广大 《史记·大宛列传》 （乌孙）愿以汉外孙元贵靡为嗣，得令复尚汉公主，结婚重亲，畔绝匈奴，愿聘马骡各千匹 《汉书·西域传》 右乌孙公主女少夫遗质子马一匹 敦煌悬泉汉简 A. 丝绸之路沿线商贸活动频繁 B. 西域纳入中原王朝统治体系 C. 和亲政策保障西北边疆稳定 D. 汉乌交往助推西域良马输入 5. 汉代察举制设有贤良方正、孝廉、秀才等科目，由中央与地方官员共同承担举荐之责。东汉时，孝廉等科目需加试经学或章奏，被举者涵盖在任官吏、州郡属吏及未仕士人。这反映出（ ） A. 中央拥有人才选拔的权力 B. 血缘门第主导官员选拔 C. 选官融合考试与德行考量 D. 察举对象限于儒生群体 6. 六朝以前，南方普遍种植水稻，采用原始“火耕水耨”的耕作方式。六朝时，耕作方式改进，在水田整地技术、田间管理方面取得一定成就。以粟麦为主的旱地作物得到推广。南方地区的变化主要得益于（ ） A. 先进农耕技术的传入 B. 农作物品种大量增加 C. 气候条件的天然优势 D. 抑商政策的长期推行 7. 考古发现，魏晋南北朝时期的北方墓葬中，胡人牵驼俑与汉人庖厨俑并放，佛教莲花纹饰与传统神兽图案杂陈，西域乐舞图像与儒家孝行故事同现一室。部分墓主人既保留鲜卑辫发装束，又采用汉族棺椁葬制。据此可知，魏晋南北朝时期文化（ ） A. 固守传统 B. 崇佛抑儒 C. 多元融合 D. 全盘胡化 8. 隋开皇五年（585年），“令诸州百姓及军人，劝课当社，共立义仓，收获之日，随其所得，劝课出粟及麦，于当社造仓窖贮之”，“若时或不熟，当社有饥馑者，即以此谷赈给”。据此可知，义仓设立意在（ ） A. 保障军队物资供给 B. 保证赋役征发 C. 确保朝廷粮食安全 D. 加强社会救济 9. 唐代规定：“凡官人不得于部内请射田地及造碾硙，与人争利。”“诸贷所监临财物者……若卖买有剩利者，计利，以乞取监临财物论。强市者，笞五十；有剩利者，计利，准枉法论。”上述规定说明唐代（ ） A. 规范官员的经济行为 B. 重视基层监察体系建设 C. 商业经营环境的宽松 D. 注重社会利益均衡分配 10. 唐代宗时宰相元载“家贫，徒步随乡贡”，德宗朝宰相齐映“少孤贫志学”，穆宗时宰相王播未考中进士前，“尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐，诸僧厌怠，播至，已饭矣！”这说明，科举制（ ） A. 消除了门第观念 B. 提高了官员才能 C. 加强了中央集权 D. 扩大了统治基础 11. 1902年，梁启超在日本创办《新小说》杂志。在发刊词中，他写道：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。”在他看来，中国传统将小说视为“小道”，不登大雅之堂，但在西方，政治小说却是“国民之魂”。据此可知，梁启超（ ） A. 致力于促进西方文学形式普及 B. 全面否定中国传统文学价值 C. 探索以文学改造社会的新路径 D. 推动戊戌维新运动深入发展 12. 在古埃及不同形式的官方艺术作品中，域外民族（如努比亚人、利比亚人）始终被描绘为无序、混沌的状态，他们被法老及其军队肆意屠杀、虐待，永远无法在任何冲突中获胜。这表明，古埃及（ ） A. 军事实力强大和不可战胜 B. 官方对战争史书写的垄断 C. 借助艺术强化民族凝聚力 D. 不断面临外来民族的入侵 13. 14世纪初，伊利汗国宰相拉施特主持编纂《史集》。其编纂团队不仅有波斯学者，还有中国学者、印度僧侣和欧洲修士。全书除蒙古史外，还涉及中国、印度、欧洲等地的历史，插图更是融合了中国传统画法与伊斯兰细密画风格。这部著作的问世（ ） A. 反映了蒙古西征后的文化交流 B. 开创了多民族合作修史的先例 C. 动摇了基督教会对欧洲的统治 D. 推动了中华文化在西方广泛传播 14. 1799年，英国人伊顿写道：“任何人只消走进米德尔赛克斯或萨里郡（均在今伦敦西南部）随便哪家贫民住的茅舍，都会发现他们不但从早到晚喝茶，而且晚餐桌上也大量豪饮。”这可用于佐证（ ） A. 英国茶叶种植业的快速发展 B. 资产阶级改革加强平等意识 C. 工业革命加剧社会贫富分化 D. 中华文化影响英国民众生活 15. 1932年，国际联盟下属的国际智力合作委员会邀请爱因斯坦与弗洛伊德就“人类为何战争”展开通信辩论，而以往学者的跨国通信多为私人自发行为。两位学者分别从物理学与心理学视角探讨战争的根源，其通信随后被译成多种语言出版。这次通信辩论（ ） A. 展现了国际文化交流新机制 B. 凝聚了国际社会的反战共识 C. 实现了不同学科的深度融合 D. 弥补了国际联盟体制的缺陷 16. 20世纪60—80年代，新加坡和韩国在快速推进现代化的过程中，将儒学文化中的诚信、节俭、集体主义与等级秩序等理念融入国民教育和企业管理；同时有选择地吸收西方先进科技、市场经济规则与法治精神，实现经济快速发展。这种现代化（ ） A. 割裂了本土历史文化的传承 B. 完成了传统文化的创造性转化 C. 立足国情整合多元文化成果 D. 推动了世界多极化趋势的发展 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代典籍的庋（guǐ）藏与流传，向以官府藏书为主干。汉武帝时“建藏书之策，置写书之官”，充实石渠阁、天禄阁等藏书之所。成帝时命刘向、刘歆父子先后校理群书，编成了我国最早的综合性群书目录《别录》《七略》。东汉熹平年间，刊刻《熹平石经》立于太学门外，以正经文。唐代设弘文馆、史馆、集贤院等掌典籍图书之事，藏书颇丰。宋代以降，雕版印刷盛行，官刻、坊刻、私刻三大系统并行不悖，书籍流布之广甲于前代。与此同时，私家藏书蔚为大观。明代范钦创建天一阁，订立“代不分书，书不出阁”等家规。清代编修《四库全书》，缮写七部，分贮南北七阁，集传统典籍保护之大成。 ——摘编自来新夏等《中国古代图书事业史》 材料二 全面抗战爆发后，国立北平图书馆将馆藏善本辗转南运至上海、香港，部分寄存美国国会图书馆。浙江图书馆将文澜阁《四库全书》自杭州迁出，几经周折运抵贵阳、重庆，得以保全。1940年，郑振铎、张元济等学者在上海秘密组织“文献保存同志会”，多方筹款抢救沦陷区流散古籍，购得珍贵典籍四千余种，使大批典籍免遭日人攫取或毁于战火。 ——摘编自苏精《近代藏书三十家》等 材料三 2007年，国务院办公厅颁布《关于进一步加强古籍保护工作的意见》，“中华古籍保护计划”正式启动，全国古籍普查、古籍修复、古籍数字化等工作全面展开。截至2021年底，全国古籍普查完成270余万部，国家图书馆建成“中华古籍资源库”，发布古籍及特藏文献影像资源10万余部（件）。 ——摘编自《光明日报》（2021年12月10日）等 （1）根据材料一，概括中国古代典籍保护与传承的特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析全面抗战时期大规模抢救与转运图书典籍的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，阐述“中华古籍保护计划”的意义。综合上述材料，谈谈中华典籍保护历程对当今文化传承创新的启示。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 墨西哥革命后，拉美文化民族主义进入发展的高峰期，文学和艺术从民族意识的反映，过渡到对文化的反思、思想观念的形成。20世纪20年代始于墨西哥的“土著主义”，强调拉美混合种族的独特性。除“青年导师”巴斯孔塞洛斯发表的《宇宙种族》，还有墨西哥的壁画派运动。大量植根于墨西哥本土艺术形式的公共壁画，展现社会现实，饱含民族主义情怀。 20世纪五六十年代发展起来的“魔幻现实主义”作为崭新文学流派，引领了拉美“文学爆炸”。胡安·鲁尔福、卡洛斯·富恩特斯、加西亚·马尔克斯等代表作家大量运用土著语言，引用神话传说，描摹美洲大陆的奇特景观。他们的作品深刻揭露社会弊病，托击军事独裁及外国资本掠夺。 21世纪以来，受到拉美政府重点保护和传承的拉美民间音乐、舞蹈等艺术形式，如阿根廷的探戈（TANGO）、古巴的莎莎（SALSA）、巴西的桑巴（SAMBA）等，均为更广泛大众所接受。在电影和流行音乐领域，拉丁美洲人也充分发挥本土优势与创造力，一方面还原最为真实的拉丁美洲，展现这片广袤土地上的悲欢离合，另一方面在坚持传统形式的基础上，开创全新的艺术风格体系。 ——摘编自李紫莹《拉美区域民族主义的历史嬗变：民族认同与多元表达》 （1）根据材料并结合所学知识，概括拉美文化的特点及产生原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简析文化发展对拉美的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 古代经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路被命名为“丝绸之路”。此外，学者还给这段商路冠以“和睦之路”“变革之路”“战争之路”“黄金之路”“帝国之路”等称呼。古代欧亚大陆还存在其他重要的商路，它们往往也被纳入“丝绸之路”的广义范畴。 围绕古代丝绸之路或丝绸之路某一路线，从材料中选择一个称呼或者自拟一个称呼，结合所学知识予以论述。（要求：以称呼为题，称呼不得为“丝绸之路”；史实准确，表述清晰，论证充分） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $