第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 （单元分层自测·能力提升卷）历史统编版七年级上册

**基本信息** 聚焦史前时期中华文明起源，以考古实证为核心，融合唯物史观、史料实证等素养，适配七年级上册第一单元复习，强化能力提升。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|25题/50分|北京人旧石器时代特征、半坡与河姆渡原始农耕、良渚古城文明等|标注“唯物史观”“史料实证”，融入2022年郧县人考古新发现等情境| |非选择题|4题/50分|北京人用火意义、原始房屋差异、良渚与陶寺遗址对比等|以考古材料为载体，综合考查历史解释与家国情怀，如对比分析早期文明共性|

2026-2027学年七年级上册历史单元自测 第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源·能力提升（参考答案） 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 D B A B C A A A B C 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 C B C B D B C C C A 21 22 23 24 25 B C B A D 二、非选择题：本题共4小题，共50分。 26．（14分） （1）技能：学会用火；（2分）意义：改善生存条件，学会用火是人类演化史上的里程碑。（2分） （2）人文初祖：炎帝、黄帝；（2分，一点1分）特点：多元一体，融合交流。（2分，答出1点即可） （3）图一：半地穴式房屋（2分）图二：干栏式建筑（2分） 主要因素：自然环境不同（地理环境不同）。（2分） 27．（12分） （1）示例：图一（河姆渡遗址出土的骨耜）：反映了河姆渡原始居民从事原始农业，使用磨制石器； 图二（半坡遗址出土的彩陶）：反映了半坡原始居民的手工业水平，体现了原始艺术的发展；（4分，一点2分，任选两幅，符合史实即可）。 （2）共同点：都有宫殿区、墓葬区，随葬品体现等级差异；都有水利设施或珍贵器物（4分，一点2分） 意义：为研究中华文明起源提供了重要实物证据，表明当时已出现早期国家形态；（2分） （3）特征：源远流长、多元一体、灿烂辉煌（2分，答出1点即可）。 28．（12分） （1）黄河流域；长江流域；辽河流域。（6分，一点2分） （2）文化现象：对龙的图腾崇拜；龙是早期先民共同文化信仰符号；中华文明多元一体。（4分，一点2分） （3）特点：多元一体、源远流长、博大精深。（2分，答出1点即可） 29．（12分） （1）史料类型：实物史料；（2分） （2）判断：良渚古城遗址已经进入了文明社会阶段。（2分） 佐证：良渚古城遗址出现了大型公共设施；良渚古城遗址墓葬中出现了玉琮、玉璧、玉钺等礼器作为陪葬品；良渚古城遗址中已经出现了严重的阶级分化。（4分，一点2分）； （3）特点：更高文明程度，开放型（2分） 作用：有利于吸引“夷狄”加入其中，也有利于“华夏”本身不断吸收“夷狄”的长处丰富自己；从而进一步推动了其时的文化融合。（2分，答出1点即可） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年七年级上册历史单元自测 第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源·能力提升 建议用时：80分钟，满分：100分 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．（唯物史观）元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。获得他们生产生活的第一手资料，要通过（ ） A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古发掘 【答案】D 【解析】A．神话传说带有虚构色彩，不属于一手史料，错误。 B．元谋人、北京人、山顶洞人所处时代早于文字出现，没有相关史书记载，错误。 C．学者推断属于后人主观分析，是二手资料，错误。 D．考古发掘出土的化石、石器、用火遗迹等，是原始人类生产生活直接留存的实物，属于第一手资料，正确。 2．（原创）北京人发现于北京周口店龙骨山，考古学家出土了头盖骨化石，距今约70万—20万年。该遗址出土的石器包括砍砸器、刮削器、石锤和石砧等。据此可知，北京人（ ） A．建造房屋定居生活 B．处在旧石器时代 C．掌握人工取火技术 D．从事原始农耕生产 【答案】B 【解析】 A．定居建房属于新石器时代原始农耕出现后的特征，北京人以洞穴为居所、过群居迁徙生活，不具备定居条件，错误。 B．旧石器时代以打制石器为标志，材料明确出土多种打制石器，且北京人的生存年代符合旧石器时代时间范围，正确。 C．材料仅提及化石与石器遗存，没有灰烬、烧骨等用火相关考古证据，无法得出人工取火的结论，错误。 D．原始农耕是新石器时代的生产方式，北京人依靠采集、狩猎获取食物，尚未发展农业，错误。 3．下面为南阳西沟遗址（距今约16万至7．2万年）出土的两种不同装柄方式的工具示意图。这体现了（ ） A．先民在工具制造上的智慧 B．手工业生产出现专业分工 C．石英为制作工具主要材料 D．磨制石器制作工艺的成熟 【答案】A 【解析】A．先民能够创制两种不同装柄方式的复合工具，体现了先民在工具制造上的创造与智慧，正确。 B．明确的手工业专业分工出现在更晚的社会发展阶段，旧石器时代并未出现专业分工，错误。 C．材料仅说明该遗址用石英制作精细石器，并未说明石英是制作工具的主要材料，夸大了材料内容，错误。 D．磨制石器工艺成熟是新石器时代的特征，该遗址属于旧石器时代，以打制石器为主，不符合史实，错误。 4．（史料实证）以下是北京人遗址的考古发掘情况简表，据此得出的合理结论是（ ） 人类化石200余件，分属40多个个体 5个灰烬层及大量动物烧骨 动物化石100多种 石器10多万件 A．北京人遗址是我国境内最早的人类遗址 B．北京人遗址考古发掘丰富 C．北京人从事农业生产并开始了定居生活 D．北京人长相保留猿的特征 【答案】B 【解析】A．我国境内已知最早的人类遗址是云南元谋人遗址，而非北京人遗址，错误。 B．据表格可知，北京人遗址出土人类化石200余件、动物化石100多种、石器10多万件，还发现5个灰烬层及大量动物烧骨，考古发掘内容十分丰富，正确。 C．北京人生活在旧石器时代，以采集和狩猎为生，尚未从事农业生产，也未开始定居生活，错误。 D．表格呈现的是考古发掘的数量统计，并未涉及北京人体貌特征的相关信息，无法从中得出此结论，错误。 5．考古发现是考证历史事件的重要证据。如图是我国云南省玉溪市江川区甘棠箐遗址发现距今约30万年的木质工具，该发现填补了国内旧石器时代木制品研究的空白。该遗址木质工具的出土能（ ） A．证明远古人类制作技艺高超 B．说明元谋人主要使用该工具 C．丰富我国远古人类遗存内容 D．说明木质工具代替磨制石器 【答案】C 【解析】A．单个旧石器时代的木质工具无法证明“远古人类制作技艺高超”，表述夸大，不符合史实，错误。 B．元谋人生活在距今约170万年前，而该遗址距今约30万年，时间不符，错误。 C．题干中该发现填补了旧石器时代木制品研究的空白，丰富了我国远古人类遗存的研究内容，正确。 D．磨制石器是新石器时代的典型工具，但该遗址属于旧石器时代，不存在“木质工具代替磨制石器”的情况，错误。 6．（新情境）2022年，湖北郧县的考古现场传来重大喜讯，大型纪录片《“郧县人”3号出土记》以高清镜头，全景式记录了这具完整度极高的远古人类头骨化石的发掘、清理、加固与科学提取的全过程。这一震惊中国考古界的重大发现可用于（ ） 《“郧县人”3号出土记》 A．研究早期人类的演化 B．验证远古神话的传说 C．探索原始农业的起源 D．划分母系氏族的阶段 【答案】A 【解析】据题干和所学知识可知，“郧县人”3号头骨化石属于远古人类化石，化石是研究早期人类起源和演化的直接证据，可用于研究早期人类的演化过程，A项正确；远古神话的传说多为虚构，化石无法验证神话，排除B项；原始农业的起源需通过工具、农作物遗存等研究，与头骨化石无关，排除C项；母系氏族阶段的划分需依据社会结构、生产关系等，头骨化石不能直接反映氏族阶段，排除D项。故选A项。 7．（唯物史观）下表所示为我国境内古人类使用石器的概况。这反映了（ ） 生活时间 概况 北京人 距今约70-20万年 一件石器既可用于刮削切割，又可钻凿 马坝人 距今约13．5-12．95万年 明显分出尖状器、砍砸器和石球等类型 A．生产工具革新 B．磨制石器普及 C．定居生活出现 D．社会分工明显 【答案】A 【解析】根据题干通过对比北京人与马坝人使用石器的差异，反映古人类生产工具的进步性。北京人石器“一件多用”，功能单一；马坝人石器已分化出尖状器、砍砸器等类型，说明生产工具革新，A项正确；磨制石器属于新石器时代特征，而马坝人仍属旧石器时代（打制石器阶段），排除B项；材料只提到石器的使用，不能体现居住方式是定居生活，排除C项；仅凭工具类型——石器，无法证明社会分工制度形成，排除D项。故选A项。 8．截止到2022年11月初，临沂市沂水县跋山遗址共清理出土石制品、骨牙角制品等5000余件，测年数据显示遗址中上部堆积年代为距今7万～5万年。其中石制品包括锤击、砸击石核，工具可见石球、石锤、刮削器、砍砸器、尖状器等。据此判断，该遗址属于（ ） A．旧石器时代 B．青铜时代 C．新石器时代 D．铁器时代 【答案】A 【解析】依据题干“其中石制品包括锤击、砸击石核，工具可见石球、石锤、刮削器、砍砸器、尖状器等”，可知属于打制石器，再结合时间“距今7万～5万年”可知该遗址属于使用打制石器为主的旧石器时代，A项正确；依据题干所述石器以及时间判断，此时为远古时期的旧石器时代，因此不可能是夏商周时期“青铜时代”或春秋战国开启的“铁器时代”，排除BD项；新石器时代以磨制石器为主，排除C项。故选A项。 9．（主题归纳）新石器时代指以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。以下新石器时代的出土文物共同反映了（ ） A．人类的起源 B．原始农耕生活 C．远古的传说 D．早期国家产生 【答案】B 【解析】A．人类的起源对应旧石器时代古人类发展阶段，与题干农耕类文物不符，错误。 B．骨耜是原始农耕的生产工具，碳化稻粒反映了原始农作物种植，猪纹陶钵体现了原始制陶业和家畜饲养业的发展，人面鱼纹彩陶盆是新石器时代半坡原始农耕居民的生活器具，这些文物共同反映了我国原始农耕生活的特征，正确。 C．远古传说是关于史前部落的传说内容，不是这些出土文物反映的主题，错误。 D．早期国家产生是夏朝建立后的文明特征，不属于这些新石器文物反映的内容，错误。 10．根据下图文物信息，可以推测当时古人（ ） A．普遍使用打制石器 B．掌握青铜冶炼技术 C．渔猎活动借助舟筏 D．已经出现成熟文字 【答案】C 【解析】A．新石器时代的主要特征是磨制石器，而非打制石器，错误。 B．商周时期青铜冶炼技术进入鼎盛阶段，而题干文物所属的新石器时代尚未掌握青铜冶炼技术，与文物反映的信息无关，错误。 C．题干中船的造型和渔网图案，说明当时的古人已经能够制造和使用舟筏，借助船只进行渔猎活动，正确。 D．成熟文字如甲骨文出现于商朝，新石器时代尚未出现，错误。 11．下列考古发现，能够证明半坡居民比北京人进步的是（ ） A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】①打制石器是北京人已经使用的工具，不能体现半坡居民的进步，①错误； ②钻孔石斧属于磨制石器，半坡居民已普遍使用磨制石器，相比北京人的打制石器是明显进步，②正确； ③人面鱼纹彩陶盆是半坡居民制作彩陶的典型代表，北京人不会制作陶器，这体现了半坡居民的进步，③正确； ④稻谷遗存是河姆渡原始居民种植水稻的遗存，不属于半坡居民的文化特征，④错误； 故选C。 12．半坡、姜寨、庙底沟等仰韶文化遗址中都发现有汲水用的小口尖底罐（见下图），汲水时，由于重心下垂，罐体自动倾斜，便于取水。这些发现说明当时的仰韶先民（ ） 仰韶文化遗址中发现的小口尖底罐 A．拥有高超的冶金技术 B．具有原始的科学思维 C．建立了复杂的社会组织 D．确立了严格的等级秩序 【答案】B 【解析】A．仰韶文化属于新石器时代，当时尚未掌握冶金技术，小口尖底罐是陶器制品，和冶金无关，错误。 B．仰韶先民在长期生产生活实践中，摸索到重心的物理规律，将其应用到汲水工具的制作中，说明已经具备原始的科学思维，懂得利用自然规律便利生活，正确。 C．题干仅介绍了汲水工具的特征，没有任何关于社会组织的相关信息，且仰韶文化处于母系氏族阶段，社会组织结构简单，不存在复杂社会组织，错误。 D．严格的等级秩序是进入阶级社会之后才形成的，仰韶文化时期还没有出现阶级分化，且题干没有任何和等级相关的表述，错误。 13．考古发掘发现，半坡遗址有密集的房屋、贮藏用的窖穴和饲养牲畜的圈栏。据此推断半坡原始居民的生产生活方式是（ ） A．刀耕火种 B．渔猎采集 C．农耕定居 D．群居穴居 【答案】C 【解析】A．“刀耕火种”是原始粗放的迁徙农业采用的耕作方式，需要不断换土地，不会出现固定房屋、长期储藏窖穴，错误。 B．“渔猎采集”靠野外获取食物，无稳定粮食储备，不需要大量储藏窖穴与牲畜圈栏，错误。 C．农耕带来稳定粮食，才有窖穴存粮；饲养牲畜有圈栏；固定耕种催生出成片房屋，形成定居生活，符合题干描述的遗迹特征，正确。 D．“穴居” 指住洞穴，半坡原始居民居住的是半地穴式房屋，并非天然穴居；该选项只描述居住形式，没体现农业、饲养等生产方式，片面，错误。 14．下表为考古发掘时出土器物的登记表。据此推断本次考古的遗址是（ ） 名称 出土时间、地点 器物简介 略图 带藤条残木柄骨耜 1973年浙江余姚 骨耜用动物肩胛骨加工制成 A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．二里头遗址 【答案】B 【解析】A．北京人遗址位于北京周口店，属于旧石器时代遗存，未出现原始农耕，没有骨耜这类农耕工具，不符合，错误。 B．河姆渡遗址位于浙江余姚，河姆渡原始居民从事原始农耕，典型农具就是骨耜，完全符合题干信息，正确。 C．半坡遗址位于陕西西安，不符合出土地点与器物特征，错误。 D．二里头遗址是夏朝遗址，位于河南偃师，和题干信息不符，错误。 15．河南贾湖遗址出土的龟甲多置于墓葬中，部分龟甲上刻画有符号（见图），考古研究表明，这些龟甲可能与祭祀、占卜或早期记事有关。上图所示文物可能是（ ） A．贫富两极分化的反映 B．礼制形成的标志 C．农耕经济基础的体现 D．汉字起源的实证 【答案】D 【解析】A．题干说明贾湖遗址龟甲上存在用于早期记事的刻画符号，不能反映贫富两极分化，错误。 B．礼制正式形成于商周时期，贾湖遗址出现于新石器时代，该文物不能作为礼制形成的标志，错误。 C．题干内容围绕刻画符号的记事功能，和农耕经济基础无关，错误。 D．贾湖遗址的早期刻画符号是汉字起源的重要线索，正确。 16．“后岗三叠层”（如下图）是中国考古学史上的重大发现，即仰韶文化层、中原龙山文化层及小屯商文化层由下向上的三层堆积。这一考古发现从地层上证明了（ ） A．仰韶文化分布在黄河中游 B．中华文明一脉相承 C．商朝在历史上曾多次迁都 D．中华文明影响深远 【答案】B 【解析】据材料“仰韶文化层、中原龙山文化层及小屯商文化层由下向上的三层堆积”可知，“后岗三叠层”呈现仰韶文化层、中原龙山文化层、小屯商文化层由下向上的三层堆积，这种地层叠压关系表明三种文化在时间上先后相继，没有中断，体现了中华文明的连续性，即一脉相承，B项正确；“仰韶文化分布在黄河中游”是其空间分布特征，地层堆积无法直接证明分布范围，排除A项；“商朝多次迁都”与地层叠压无关，题干未涉及迁都信息，排除C项；“中华文明影响深远”强调对外影响，而地层仅反映自身发展顺序，排除D项。故选B项。 17．私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（ ） A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B．多人合葬墓随葬品有陶钵、骨器等 C．单人墓随葬品有陶器、玉器等百余件 D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案 【答案】C 【解析】根据所学可知，人类早期生产力水平较低，过着集体生活，随着生产力的发展，出现了私有财产，私有财产归贵族所有，意味着社会成员开始拥有个人财产，并且这些财产可以随个人下葬。“单人墓随葬品有陶器、玉器等百余件”表明墓主人生前拥有大量个人财产，死后随葬，是私有财产的典型证据，C项正确；“遗址出土有陶器和较多陶器碎片”仅说明陶器的使用和破损情况，无法直接证明私有财产，排除A项；多人合葬的随葬品可能是集体财产，无法明确归属个人，排除B项；“陶器上绘有丰富多彩的几何图案”反映陶器的装饰艺术，与私有财产无关，排除D项。故选C项。 18．2026年为农历丙午马年。马的形象跨越时空，形态千差万别，功能各有侧重，文化寓意更是迥然相异，却一同交织于中华文明波澜壮阔的历史长卷之中。结合下方图文信息，这一系列“马的印记”最能体现中华文明（ ） 马形金牌饰 内蒙古赤峰出土 青铜驹 陕西宝鸡出土 马形铜饰 辽宁西丰出土 马形玉佩 河南安阳出土 A．起源相同且同步发展 B．具有突出的连续性 C．具有多元一体的特征 D．艺术风格长期统一 【答案】C 【解析】A．不同区域文明起源并不相同，发展也不同步，且材料未提及文物的起源和发展状况，无法得出该结论，错误。 B．连续性强调中华文明在时间维度上的延续传承，材料体现的是不同地域的文明成果，未提及其起源先后顺序，无法体现连续性的特征，错误。 C．材料中以马为主题的文物，出土于我国内蒙古、陕西、辽宁、河南不同地域，材质和艺术风格各具特色，但都属于中华文明的组成部分，体现出中华文明多元一体的特征，正确。 D．材料文物的艺术风格差异明显，形态千差万别，无法得出艺术风格长期统一的结论，错误。 19．我国有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。以下文物中可用于实证五千多年的文明史的是（ ） ①北京人使用的石器 ②山顶洞人的装饰品 ③良渚古城遗址出土的玉琮 ④陶寺古城遗址出土的彩绘龙纹陶盘 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】C 【解析】①北京人生活在距今约70万-20万年，属于早期古人类，对应百万年人类史，不符合题意，错误；②山顶洞人生活在距今约3万年，仍属于旧石器时代晚期古人类，不符合五千多年文明史的要求，错误。③良渚古城遗址距今约5300-4300年，属于五千多年前的文明遗存，符合题意，正确；④陶寺古城遗址是距今约四千三百多年的新石器时代晚期文明遗存，可实证五千多年中华文明史，符合题意，正确。故本题选C。 20．中华五千多年文明历经岁月洗礼从未中断，各民族文化交融汇聚成中华文明，兼收外来文明又与时俱进革新发展，始终崇尚和合共生、睦邻友善。上述表述依次对应中华文明五大特性是（ ） A．连续性、统一性、包容性、创新性、和平性 B．连续性、包容性、统一性、创新性、和平性 C．创新性、连续性、统一性、包容性、和平性 D．统一性、连续性、创新性、包容性、和平性 【答案】A 【解析】题干中体现的中华文明五大特性是：从未中断（连续性）→各民族文化交融汇聚（统一性）→兼收外来文明（包容性）→与时俱进革新发展（创新性）→和合共生、睦邻友善（和平性）。故本题选A。 21．据考古发现，距今约6000年的河南灵宝西坡等遗址发现了200至500平方米的殿堂式建筑和随葬玉钺的大墓（钺——军权的象征）。据此可推测（ ） A．南北文明发展差异明显 B．河南出现了早期国家 C．早期城市规划十分完美 D．中华文明起源于河南 【答案】B 【解析】A．题干仅提及河南一处遗址的考古发现，未涉及南方文明的相关内容，无法得出南北文明发展差异明显的结论，错误。 B．大型殿堂式建筑说明已经出现公共权力，象征军权的玉钺随葬大墓说明出现了阶级分化和权力集中，符合早期国家出现的特征，因此可推测河南出现了早期国家，正确。 C．题干没有提到城市规划相关信息，且“十分完美”表述绝对化，不符合史实，错误。 D．中华文明是多元起源的，中原只是中华文明的重要发源地之一，不能得出中华文明起源于河南的结论，错误。 22．如下图，湖南城头山遗址距今约6000年，有高大的城墙，护城河兼具防御功能，城内包含居住区、制陶作坊区、墓葬区与祭坛。这可实证中华文明（ ） A．远古人类的演化 B．农耕文化的起源 C．早期国家的产生 D．禅让制度的实行 【答案】C 【解析】A．远古人类的演化聚焦人类体质的进化过程，需要依托古人类化石研究证明，题干描述的是古城遗址的布局功能，和人类演化无关，错误。 B．农耕文化起源需要有农作物遗存、农具等直接证据，材料仅提及居住区、制陶作坊区，未明确农耕相关信息，错误。 C．早期国家的典型特征包括城市、防御设施、社会分工（如居住区、作坊区）、公共权力象征（如祭坛、墓葬区），材料中“城墙护城河”“居住区、制陶作坊区”“墓葬区与祭坛”，均符合早期国家特征，正确。 D．禅让制是原始社会末期部落联盟首领的传承制度，遗址遗存无法证明禅让制度的实行，错误。 23．中国人被称为“龙的传人”来源于黄帝时代的传说，但我国各地的龙形象却各不相同，如辽河流域红山文化出土的玉猪龙；甘肃西坪出土的鲵鱼龙图案小口高领平底瓶；三星堆的青铜龙柱形器柱首的龙长有羊角和山羊胡须。这表明，中华文明的起源（ ） A．分散杂居 B．多元一体 C．一脉相承 D．源远流长 【答案】B 【解析】A．分散杂居指‌不同民族或群体在较大区域内既广泛分散居住，又在局部形成交错共处的状态，与材料“不相同的龙形象”无关，错误。 B．题干材料体现各地出土的龙形象各不相同（比如红山文化的玉猪龙、甘肃的鲵龙图案、三星堆的龙柱形器），但都属于“龙”的文化符号，体现了中华文明起源的多元性；同时这些不同的龙形象都和“龙的传人”的文化认同相联系，体现了一体性，正确。 C．一脉相承指的是思想、文化、学术等的继承关系，与材料“不相同的龙形象”不符，错误。 D．源远流长比喻历史悠久，根基深厚，与材料“不相同的龙形象”不符，错误。 24．2016年和2017年，山东大学考古与博物馆学系两次对章丘焦家遗址进行发掘，发现大型墓葬全部都有重椁一棺或一椁一棺，面积在6——11．66平方米之间，随葬品数量最多的可达70件，中型墓葬数量较多，葬具为一棺，在墓主头端和脚端位置放置陶鼎、陶罐、陶杯等，小型墓葬规模较小，多无葬具，无随葬品或仅见少量陶器、骨器和蚌器等。这一现象出现的根本原因是（ ） A．生产力的发展 B．奴隶制的确立 C．贫富分化出现 D．私有制的产生 【答案】A 【解析】A．生产力的发展是社会进步和变革的根本动力。在新石器时代晚期，随着生产力的提高，剩余产品出现，这就导致了私有制的产生以及贫富分化，进而使得墓葬出现墓坑大小不同、随葬品多寡不一的情况。所以生产力的发展是这一现象出现的根本原因，正确。 B．奴隶制的确立是生产力发展到一定阶段的结果，且此时还未进入奴隶制社会，奴隶制的确立不是这种墓葬差异现象出现的根本原因，错误。 C．贫富分化出现是这一现象的表现，而不是根本原因，错误。 D．私有制的产生是生产力发展的结果，它是导致墓坑、随葬品差异的原因之一，但不是根本原因，根本原因还是生产力的发展，错误。 25．2025年4月4日，乙巳年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县举行。国家荣誉称号获得者、台湾同胞、港澳同胞、海外侨胞等350余名代表齐聚轩辕殿前，共唱《黄帝颂》，敬献花篮，恭读祭文，下图是某历史兴趣小组利用数学图形制作的一幅反映炎黄联盟关系的示意图，说法正确的是（ ） A．a处黄帝联合一些部落，在涿鹿与炎帝展开一场大战 B．b处炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败 C．c处为黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明 D．d处为炎帝、黄帝、蚩尤三者的共同交集，符合涿鹿之战三方参与 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，涿鹿之战是炎黄联盟（炎帝、黄帝）对抗蚩尤，是三方共同参与，d处三者交集表示三方都参与了逐鹿之战，D项正确；黄帝与炎帝的大战是阪泉之战，地点在阪泉，而非涿鹿，且a处为黄帝与炎帝的交集，对应阪泉之战，并非涿鹿，排除A项；b处为黄帝与蚩尤的交集，并非炎黄部落联盟与东方蚩尤部落在涿鹿激战，排除B项；c处为炎帝、黄帝、蚩尤三者的共同交集，反映的是部落间的关系，与“黄河、长江、西辽河流域早期文明”无关，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共50分） 26．阅读以下材料，回答问题。（14分） 材料一 在周口店北京人遗址中发现了紫荆木炭，灰烬层，烧过的土块、石块、骨头和朴树籽等。 材料二 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 材料三 见下图 图（一）、图（二） （1）材料一反映了北京人掌握了哪项重要技能？这一技能对其生存有何意义？ （4分） （2）根据材料二和所学知识，“华夏民族” 人文初祖是谁？华夏民族的形成有什么特点？（4分） （3）图一、图二是我国原始居民适应自然、征服自然的结果。图一、图二的房屋名称分别叫什么？导致这两种不同房屋结构的主要因素是什么？（6分） 【答案】（1）技能：学会用火；（2分）意义：改善生存条件，学会用火是人类演化史上的里程碑。（2分） （2）人文初祖：炎帝、黄帝；（2分，一点1分）特点：多元一体，融合交流。（2分，答出1点即可） （3）图一：半地穴式房屋（2分）图二：干栏式建筑（2分） 主要因素：自然环境不同（地理环境不同）。（2分） 【解析】（1）技能：“灰烬层，烧过的土块、石块、骨头和朴树籽等。”→表明北京人学会了用火。 意义：来自教材原文。 （2）人文初祖：来自教材原文。 特点：“华夏民族，非一族所成．．．．．．各去小异而大同，渐化合以成一族之形”→提炼多元一体，融合交流。 （3）图一：图一的房屋下半部分深入地下，上半部分露出地面，屋顶呈尖顶状→指向半地穴式房屋。 图二：图二房屋采用木桩支撑，房屋主体高于地面，屋顶坡度大→指向干栏式建筑。 主要因素：结合半坡居民、河姆渡居民的生活流域，从地理位置、气候条件等角度分析→自然环境不同（地理环境不同）。 27．考古发掘成果是研究人类起源和了解中华文明起源的重要依据。阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 （1）根据材料一和所学知识，从四幅图中任选两幅图，写出与图片相关的历史信息。（4分） 材料二 良渚古城遗址 陶寺古城遗址 位于浙江余杭，距今约5300—4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程。城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器。 位于山西襄汾，距今约4300—4000年。城内有围墙环绕的宫城和多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磐、玉钺、陶盘等表明墓主人尊贵身份的器物。城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶。 （2）根据材料二，指出两处遗址的考古发现有哪些共同点？结合所学知识，这些考古发现的重要意义。（6分） （3）综合上述材料并结合所学知识，概括中华文明的特征。（2分） 【答案】（1）示例：图一（河姆渡遗址出土的骨耜）：反映了河姆渡原始居民从事原始农业，使用磨制石器； 图二（半坡遗址出土的彩陶）：反映了半坡原始居民的手工业水平，体现了原始艺术的发展；（4分，一点2分，任选两幅，符合史实即可）。 （2）共同点：都有宫殿区、墓葬区，随葬品体现等级差异；都有水利设施或珍贵器物（4分，一点2分） 意义：为研究中华文明起源提供了重要实物证据，表明当时已出现早期国家形态；（2分） （3）特征：源远流长、多元一体、灿烂辉煌（2分，答出1点即可）。 【解析】（1）历史信息：图一“骨耜”→结合所学知识，河姆渡人使用骨耜进行农业生产→提炼“从事原始农业，使用磨制石器”。 图二“彩陶”→结合所学知识，半坡人制作彩陶→提炼“手工业水平，原始艺术发展”。 （2）共同点： 材料二“宫殿区、内城和外城”“宫城和多处墓地”→提炼“都有宫殿区、墓葬区”；“贵族墓地里随葬有数十件至上百件精美的玉器”“随葬陶鼓、石磐、玉钺、陶盘等表明墓主人尊贵身份的器物”→提炼“随葬品体现等级差异”；“复杂的水利系统”“出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶”→提炼“都有水利设施或珍贵器物”。 重要意义： “古城”“宫城”“贵族墓地”→结合所学知识，这些考古发现为研究中华文明起源提供实物证据，表明当时已出现早期国家形态，证明中华文明具有五千多年历史。 （3）特征： 材料一和材料二中多个遗址分布在长江流域、黄河流域等不同地区→提炼“多元一体”；遗址时间跨度长（距今5300—4000年）→提炼“源远流长”；出土文物精美丰富→提炼“灿烂辉煌”。 28．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 下表中华早期文化遗存（部分） 年代 文化遗存 地点 新石器时代 早期（距今约7000至5000年前） 仰韶文化 黄河中上游 大汶口文化 黄河下游 河姆渡文化 长江下游 晚期（距今约5000至3000年前） 龙山文化 黄河流域 红山文化 北方辽河流域 良渚文化 长江下游 陶寺古城文化 黄河中游 材料二 （1）根据材料一，指出中华早期文明出现的主要流域。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出它们共同印证了远古时期中华大地的文化现象。（4分） （3）综合上述材料，归纳中华文明发展的特点。（2分） 【答案】（1）黄河流域；长江流域；辽河流域。（6分，一点2分） （2）文化现象：对龙的图腾崇拜；龙是早期先民共同文化信仰符号；中华文明多元一体。（4分，一点2分） （3）特点：多元一体、源远流长、博大精深。（2分，答出1点即可） 【解析】（1）根据材料一表格中的“地点”列可见，中华文明主要出现在黄河流域（仰韶、大汶口、龙山、陶寺等）、长江流域（河姆渡、良渚）、辽河流域（红山文化）。 （2）文化现象：根据材料二的两幅图片“辽宁牛河梁遗址玉猪龙、内蒙古赤峰C型龙”可知，两者均为玉制龙形器物，且分处不同地点（辽河上游与内蒙古），说明龙崇拜、龙图腾信仰在多地独立或相互影响下存在；远古时期中华大地存在跨区域的文化交流或共同精神信仰。因此，文化现象可归纳为：远古中国多地存在“龙”作为精神象征或图腾崇拜；玉器用于礼仪或信仰表达；中华文化多元区域间存在精神或技术层面的联系。 （3）特点：综合上述材料可知，从材料一看，文化遗存分布广（黄、长、辽河等多流域）、多元起源或多元并存；时间跨度长（距今7000–3000年）、文化类型多样，源远流长、文化丰富。从材料二看，不同地域出土相似玉龙，存在一定文化交流或共同信仰，博大精深。 29．阅读材料，回答下列问题。（12分） 材料一 远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列是出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物。 材料二 良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300—4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成……城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明…… ——摘编自统编教材《中国历史》七年级上册 材料三 “华夏”代表一种具有更高文明程度的文化系统，具有开放型的特点，这既有利于吸引“夷狄”加入其中，也有利于“华夏”本身不断吸收“夷狄”的长处丰富自己，从而进一步推动了其时的文化融合。 ——摘编自郑师渠《近代中华民族共同体意识的自觉》 （1）请指出图片中的史料所属的类型。（2分） （2）据材料二并结合所学，判断良渚古城是否已进入文明社会？并引用材料二的相关史实来佐证说明。（6分） （3）据材料三指出“华夏”文明的特点及作用。（4分） 【答案】（1）史料类型：实物史料；（2分） （2）判断：良渚古城遗址已经进入了文明社会阶段。（2分） 佐证：良渚古城遗址出现了大型公共设施；良渚古城遗址墓葬中出现了玉琮、玉璧、玉钺等礼器作为陪葬品；良渚古城遗址中已经出现了严重的阶级分化。（4分，一点2分）； （3）特点：更高文明程度，开放型（2分） 作用：有利于吸引“夷狄”加入其中，也有利于“华夏”本身不断吸收“夷狄”的长处丰富自己；从而进一步推动了其时的文化融合。（2分，答出1点即可） 【解析】（1）史料类型：“出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物”→可提炼为这些龙形器物是从史前文化遗址中发掘出的实物，属于实物史料。 （2）判断：“良渚古城遗址位于浙江余杭……普通墓地对比鲜明”→可提炼为良渚古城遗址已经进入文明社会阶段。 佐证：“古城由宫殿区、内城和外城组成”→可提炼为“良渚古城有宫殿区、内城和外城的布局，出现了大型公共设施以及城市建筑，这是文明社会城市发展的体现。 “城内外贵族墓地……象征军事指挥权的玉钺”→可提炼为墓葬中出现玉琮、玉璧、玉钺等礼器作为陪葬品，说明存在等级分化和宗教、军事权力象征，是文明社会阶级分化、礼仪制度形成的体现。 “这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明”→可提炼为贵族墓地和普通墓地随葬品差异大，反映出严重的阶级分化，是文明社会阶级结构形成的标志。 （3）特点：“‘华夏’代表一种具有更高文明程度的文化系统，具有开放型的特点”→可提炼为具有更高的文明程度，且具有开放型特点。 作用：“这既有利于吸引‘夷狄’加入其中，也有利于‘华夏’本身不断吸收‘夷狄’的长处丰富自己，从而进一步推动了其时的文化融合”→可提炼为“有利于吸引‘夷狄’加入；有利于‘华夏’吸收‘夷狄’长处丰富自身；推动了当时的文化融合”。 学科网（北京）股份有限公司1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年七年级上册历史单元自测 第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源·能力提升 建议用时：80分钟，满分：100分 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．（唯物史观）元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。获得他们生产生活的第一手资料，要通过（ ） A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古发掘 2．（原创）北京人发现于北京周口店龙骨山，考古学家出土了头盖骨化石，距今约70万—20万年。该遗址出土的石器包括砍砸器、刮削器、石锤和石砧等。据此可知，北京人（ ） A．建造房屋定居生活 B．处在旧石器时代 C．掌握人工取火技术 D．从事原始农耕生产 3．下面为南阳西沟遗址（距今约16万至7．2万年）出土的两种不同装柄方式的工具示意图。这体现了（ ） A．先民在工具制造上的智慧 B．手工业生产出现专业分工 C．石英为制作工具主要材料 D．磨制石器制作工艺的成熟 4．（史料实证）以下是北京人遗址的考古发掘情况简表，据此得出的合理结论是（ ） 人类化石200余件，分属40多个个体 5个灰烬层及大量动物烧骨 动物化石100多种 石器10多万件 A．北京人遗址是我国境内最早的人类遗址 B．北京人遗址考古发掘丰富 C．北京人从事农业生产并开始了定居生活 D．北京人长相保留猿的特征 5．考古发现是考证历史事件的重要证据。如图是我国云南省玉溪市江川区甘棠箐遗址发现距今约30万年的木质工具，该发现填补了国内旧石器时代木制品研究的空白。该遗址木质工具的出土能（ ） A．证明远古人类制作技艺高超 B．说明元谋人主要使用该工具 C．丰富我国远古人类遗存内容 D．说明木质工具代替磨制石器 6．（新情境）2022年，湖北郧县的考古现场传来重大喜讯，大型纪录片《“郧县人”3号出土记》以高清镜头，全景式记录了这具完整度极高的远古人类头骨化石的发掘、清理、加固与科学提取的全过程。这一震惊中国考古界的重大发现可用于（ ） 《“郧县人”3号出土记》 A．研究早期人类的演化 B．验证远古神话的传说 C．探索原始农业的起源 D．划分母系氏族的阶段 7．（唯物史观）下表所示为我国境内古人类使用石器的概况。这反映了（ ） 生活时间 概况 北京人 距今约70-20万年 一件石器既可用于刮削切割，又可钻凿 马坝人 距今约13．5-12．95万年 明显分出尖状器、砍砸器和石球等类型 A．生产工具革新 B．磨制石器普及 C．定居生活出现 D．社会分工明显 8．截止到2022年11月初，临沂市沂水县跋山遗址共清理出土石制品、骨牙角制品等5000余件，测年数据显示遗址中上部堆积年代为距今7万～5万年。其中石制品包括锤击、砸击石核，工具可见石球、石锤、刮削器、砍砸器、尖状器等。据此判断，该遗址属于（ ） A．旧石器时代 B．青铜时代 C．新石器时代 D．铁器时代 9．（主题归纳）新石器时代指以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。以下新石器时代的出土文物共同反映了（ ） A．人类的起源 B．原始农耕生活 C．远古的传说 D．早期国家产生 10．根据下图文物信息，可以推测当时古人（ ） A．普遍使用打制石器 B．掌握青铜冶炼技术 C．渔猎活动借助舟筏 D．已经出现成熟文字 11．下列考古发现，能够证明半坡居民比北京人进步的是（ ） A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 12．半坡、姜寨、庙底沟等仰韶文化遗址中都发现有汲水用的小口尖底罐（见下图），汲水时，由于重心下垂，罐体自动倾斜，便于取水。这些发现说明当时的仰韶先民（ ） 仰韶文化遗址中发现的小口尖底罐 A．拥有高超的冶金技术 B．具有原始的科学思维 C．建立了复杂的社会组织 D．确立了严格的等级秩序 13．考古发掘发现，半坡遗址有密集的房屋、贮藏用的窖穴和饲养牲畜的圈栏。据此推断半坡原始居民的生产生活方式是（ ） A．刀耕火种 B．渔猎采集 C．农耕定居 D．群居穴居 14．下表为考古发掘时出土器物的登记表。据此推断本次考古的遗址是（ ） 名称 出土时间、地点 器物简介 略图 带藤条残木柄骨耜 1973年浙江余姚 骨耜用动物肩胛骨加工制成 A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．二里头遗址 15．河南贾湖遗址出土的龟甲多置于墓葬中，部分龟甲上刻画有符号（见图），考古研究表明，这些龟甲可能与祭祀、占卜或早期记事有关。上图所示文物可能是（ ） A．贫富两极分化的反映 B．礼制形成的标志 C．农耕经济基础的体现 D．汉字起源的实证 16．“后岗三叠层”（如下图）是中国考古学史上的重大发现，即仰韶文化层、中原龙山文化层及小屯商文化层由下向上的三层堆积。这一考古发现从地层上证明了（ ） A．仰韶文化分布在黄河中游 B．中华文明一脉相承 C．商朝在历史上曾多次迁都 D．中华文明影响深远 17．私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（ ） A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B．多人合葬墓随葬品有陶钵、骨器等 C．单人墓随葬品有陶器、玉器等百余件 D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案 18．2026年为农历丙午马年。马的形象跨越时空，形态千差万别，功能各有侧重，文化寓意更是迥然相异，却一同交织于中华文明波澜壮阔的历史长卷之中。结合下方图文信息，这一系列“马的印记”最能体现中华文明（ ） 马形金牌饰 内蒙古赤峰出土 青铜驹 陕西宝鸡出土 马形铜饰 辽宁西丰出土 马形玉佩 河南安阳出土 A．起源相同且同步发展 B．具有突出的连续性 C．具有多元一体的特征 D．艺术风格长期统一 19．我国有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。以下文物中可用于实证五千多年的文明史的是（ ） ①北京人使用的石器 ②山顶洞人的装饰品 ③良渚古城遗址出土的玉琮 ④陶寺古城遗址出土的彩绘龙纹陶盘 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 20．中华五千多年文明历经岁月洗礼从未中断，各民族文化交融汇聚成中华文明，兼收外来文明又与时俱进革新发展，始终崇尚和合共生、睦邻友善。上述表述依次对应中华文明五大特性是（ ） A．连续性、统一性、包容性、创新性、和平性 B．连续性、包容性、统一性、创新性、和平性 C．创新性、连续性、统一性、包容性、和平性 D．统一性、连续性、创新性、包容性、和平性 21．据考古发现，距今约6000年的河南灵宝西坡等遗址发现了200至500平方米的殿堂式建筑和随葬玉钺的大墓（钺——军权的象征）。据此可推测（ ） A．南北文明发展差异明显 B．河南出现了早期国家 C．早期城市规划十分完美 D．中华文明起源于河南 22．如下图，湖南城头山遗址距今约6000年，有高大的城墙，护城河兼具防御功能，城内包含居住区、制陶作坊区、墓葬区与祭坛。这可实证中华文明（ ） A．远古人类的演化 B．农耕文化的起源 C．早期国家的产生 D．禅让制度的实行 23．中国人被称为“龙的传人”来源于黄帝时代的传说，但我国各地的龙形象却各不相同，如辽河流域红山文化出土的玉猪龙；甘肃西坪出土的鲵鱼龙图案小口高领平底瓶；三星堆的青铜龙柱形器柱首的龙长有羊角和山羊胡须。这表明，中华文明的起源（ ） A．分散杂居 B．多元一体 C．一脉相承 D．源远流长 24．2016年和2017年，山东大学考古与博物馆学系两次对章丘焦家遗址进行发掘，发现大型墓葬全部都有重椁一棺或一椁一棺，面积在6——11．66平方米之间，随葬品数量最多的可达70件，中型墓葬数量较多，葬具为一棺，在墓主头端和脚端位置放置陶鼎、陶罐、陶杯等，小型墓葬规模较小，多无葬具，无随葬品或仅见少量陶器、骨器和蚌器等。这一现象出现的根本原因是（ ） A．生产力的发展 B．奴隶制的确立 C．贫富分化出现 D．私有制的产生 25．2025年4月4日，乙巳年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县举行。国家荣誉称号获得者、台湾同胞、港澳同胞、海外侨胞等350余名代表齐聚轩辕殿前，共唱《黄帝颂》，敬献花篮，恭读祭文，下图是某历史兴趣小组利用数学图形制作的一幅反映炎黄联盟关系的示意图，说法正确的是（ ） A．a处黄帝联合一些部落，在涿鹿与炎帝展开一场大战 B．b处炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败 C．c处为黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明 D．d处为炎帝、黄帝、蚩尤三者的共同交集，符合涿鹿之战三方参与 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共50分） 26．阅读以下材料，回答问题。（14分） 材料一 在周口店北京人遗址中发现了紫荆木炭，灰烬层，烧过的土块、石块、骨头和朴树籽等。 材料二 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 材料三 见下图 图（一）、图（二） （1）材料一反映了北京人掌握了哪项重要技能？这一技能对其生存有何意义？ （4分） （2）根据材料二和所学知识，“华夏民族” 人文初祖是谁？华夏民族的形成有什么特点？（4分） （3）图一、图二是我国原始居民适应自然、征服自然的结果。图一、图二的房屋名称分别叫什么？导致这两种不同房屋结构的主要因素是什么？（6分） 27．考古发掘成果是研究人类起源和了解中华文明起源的重要依据。阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 （1）根据材料一和所学知识，从四幅图中任选两幅图，写出与图片相关的历史信息。（4分） 材料二 良渚古城遗址 陶寺古城遗址 位于浙江余杭，距今约5300—4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程。城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器。 位于山西襄汾，距今约4300—4000年。城内有围墙环绕的宫城和多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磐、玉钺、陶盘等表明墓主人尊贵身份的器物。城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶。 （2）根据材料二，指出两处遗址的考古发现有哪些共同点？结合所学知识，这些考古发现的重要意义。（6分） （3）综合上述材料并结合所学知识，概括中华文明的特征。（2分） 28．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 下表中华早期文化遗存（部分） 年代 文化遗存 地点 新石器时代 早期（距今约7000至5000年前） 仰韶文化 黄河中上游 大汶口文化 黄河下游 河姆渡文化 长江下游 晚期（距今约5000至3000年前） 龙山文化 黄河流域 红山文化 北方辽河流域 良渚文化 长江下游 陶寺古城文化 黄河中游 材料二 （1）根据材料一，指出中华早期文明出现的主要流域。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出它们共同印证了远古时期中华大地的文化现象。（4分） （3）综合上述材料，归纳中华文明发展的特点。（2分） 29．阅读材料，回答下列问题。（12分） 材料一 远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列是出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物。 材料二 良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300—4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成……城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明…… ——摘编自统编教材《中国历史》七年级上册 材料三 “华夏”代表一种具有更高文明程度的文化系统，具有开放型的特点，这既有利于吸引“夷狄”加入其中，也有利于“华夏”本身不断吸收“夷狄”的长处丰富自己，从而进一步推动了其时的文化融合。 ——摘编自郑师渠《近代中华民族共同体意识的自觉》 （1）请指出图片中的史料所属的类型。（2分） （2）据材料二并结合所学，判断良渚古城是否已进入文明社会？并引用材料二的相关史实来佐证说明。（6分） （3）据材料三指出“华夏”文明的特点及作用。（4分） 学科网（北京）股份有限公司1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $