精品解析：天津市耀华中学2025-2026学年高二下学期期末学情调研历史试题

天津市耀华中学2025-2026学年度第二学期期末学情调研 高二年级历史学科 一、单项选择题(每小题2分，共52分。) 1. 考古学家在距今约4000年的埃及法老墓中发现了罕见的盛有棉籽的器皿，以及木乃伊身上缠绕的棉布彩带；在秘鲁，发掘出约公元前2400年的棉织渔网。据此可知（ ） A. 古代文明在交流中相互促进 B. 古代埃及普遍使用棉质服饰 C. 古代文明呈现独立多元特征 D. 古代区域文明间有承续关系 2. 古代西亚的美索不达米亚地区干旱少雨，人们修建了世界上最早的水利工程。长期的人工引流灌溉导致地下水位上升、盐分积累，人们培植了更耐盐、耐旱的大麦以取代先前的小麦。上述现象说明（ ） A. 农业发展受到技术手段的制约 B. 早期文明受到地理条件的影响 C. 人类活动受到环境变迁的限制 D. 物种变异受到水源灌溉的驱动 3. 恩格斯在论及古代希腊罗马文明时指出：“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而使古代世界的繁荣，使希腊文化成为可能。没有奴隶制就没有希腊国家……就没有罗马帝国。”恩格斯的论述揭示了（ ） A. 古希腊罗马的灿烂文化是欧洲文化的源头 B. 古希腊罗马政体具有浓厚的贵族寡头特征 C. 古希腊罗马的成就主要得益于直接民主制 D. 古希腊罗马社会建立在奴隶制的基础之上 4. 亚历山大东征后，埃及、叙利亚等地以希腊语为官方语言，上层分子学习希腊语蔚然成风，埃及还出现了大量希腊古典著作抄本及相关收藏机构。这反映了（ ） A. 西亚本土文化影响力日渐衰微 B. 帝国扩张推动地域文化演变 C. 地中海地区文化呈一体化趋势 D. 希腊文化中心逐渐向东转移 5. 公元751年，法兰克王国的实权掌握在王室总管丕平手中，其委派使者询问教皇：“徒有虚名的人做国王好，还是真有实权的人好？”教皇答复：“实权者应为王。”754年，教皇为获得军事保护为其加冕成为国王，丕平则将意大利中部领土赠与教皇，但后期并未履约。这反映了西欧（ ） A. 教权和王权相互依存与斗争 B. 教权开始凌驾于王权之上 C. 君权神授思想日渐深入人心 D. 基督教教会势力大幅扩张 6. 古代南亚，种姓制度借助婆罗门教《吠陀》固化，佛教反对种姓特权并向外传播；笈多王朝时期，印度教融合婆罗门教与佛教教义成为南亚主流宗教，深刻影响东南亚建筑与雕塑。这一文化发展历程反映了古代（ ） A. 印度宗教变革瓦解了种姓制度 B. 佛教传播推动了全球宗教统一 C. 南亚文化呈现出融合辐射特征 D. 印度教成为东南亚地区官方宗教 7. 德川幕府将朱子学奉为官学，注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康曾言“欲为天下之主者，不可不通《四书》之理，即不能全通，亦当熟玩《孟子》一书”，明确儒学为治国根本。这反映出德川幕府（ ） A. 重视忠义以及孝行品性 B. 强化封建统治的思想基础 C. 善于学习外来优秀文化 D. 推崇中国的儒家思想文化 8. 据研究，印加文明存在如下现象：修建的高原梯田使马铃薯产量较普通农田高3倍，但巨石开采搬运全靠人力与石器；马丘比丘石墙经地震仍稳固，却无书面文字记录技术，仅靠工匠口传心授；建成总长2万余公里的道路网，却因未发明车轮，运输依赖人力与羊驼。这些现象说明印加文明（ ） A. 技术突破已摆脱生产工具的制约 B. 文化借鉴使其超越了地域文明局限 C. 重大工程成就均依赖劳力征用制 D. 传统条件限制了其文明向纵深发展 9. 13—15世纪，西非苏丹地区流传谚语：“盐来自北方，黄金来自南方，白银源自白人的国度，但神的教诲和智慧的珍宝却只能在廷巴克图寻得。”该谚语意在（ ） A. 反映跨撒哈拉商业贸易的繁荣 B. 说明西非文明对世界的影响力 C. 凸显廷巴克图的文化中心地位 D. 证实伊斯兰教文化的主导地位 10. 下图为某一时期欧洲主要殖民国家在美洲和非洲的殖民地分布示意图。这一时期（ ） A. 拉丁美洲民族独立运动兴起 B. 大西洋三角贸易已走向衰落 C. 西、葡殖民优势逐渐被打破 D. 倾销工业品是主要掠夺手段 11. 某学习小组整理了“全球航路开辟后商品的世界性流动”知识结构图（见如图）据此判断，甲、乙、丙、丁分别是（ ） A. 非洲、欧洲、中国、美洲 B. 非洲、中国、美洲、欧洲 C. 欧洲、美洲、中国、非洲 D. 欧洲、中国、美洲、非洲 12. 17世纪末，荷兰东印度公司通过垄断香料贸易，哄抬价格获取高额利润；英国东印度公司则侧重掌控殖民地原料与市场，合理控制利润以反哺本土工商业的发展。这一现象源于（ ） A. 殖民势力范围的不同 B. 经济发展模式的差异 C. 国家传统文化的区别 D. 工业革命进程的不同 13. 下表为《一粒砂糖里的世界史》目录节选。该目录节选可以用来佐证（ ） 序言 不可思议的砂糖 第一章 欧洲的砂糖从何而来 第二章 加勒比海与砂糖 第三章 当砂糖遇到茶叶 第六章 哪里有砂糖，哪里就有奴隶 A. 商业革命推动了欧洲社会的转型 B. 美洲作物外传改变了世界格局 C. 物种交流促进了全球联系的加强 D. 海洋探险活动提高了粮食产量 14. 丹皮尔认为：“人文主义者毕竟为科学的未来的振兴铺平了道路，并且在开阔人们的心胸方面起了主要作用”。在他看来，人文主义者使“具有科学头脑的人”，最终“摆脱神学成见的学术束缚”，因而为科学扫除了“外界的阻碍”。这一主张体现了（ ） A. 文艺复兴者身兼艺术家与科学家双重身份 B. 人文主义者成为艺术与科学之间的纽带 C. 文艺复兴时期的人文哲学孕育了自然哲学 D. 文艺复兴运动推动近代自然科学的产生 15. 马克思如此评价宗教改革“路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。”对此理解正确的为（ ） A. 打破天主教会垄断，推动思想解放 B. 本质上是用一种精神束缚替代另一种精神束缚 C. 实现世俗与宗教的分离，促进社会转型 D. 使宗教信仰回归个人，激发民众的主观能动性 16. 某同学研究下列时间轴，对 16～17 世纪中外历史发展趋势做出概括。其中概括正确的是 ①西方资本主义制度迅速发展②西方国家殖民争夺日益激烈 ③天主教势力在西欧不断加强④殖民侵略开始威胁中国安全 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 17. 孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中指出，国王的贤和不肖是国家盛衰的主要原因。他认为“罗马的政府是十分完善的……它的制度足以使或是人民的精神，或是元老院的力量，或是某些高级官吏的威望永远能够制裁任何滥用权力的事件。”据此可知，孟德斯鸠 A. 反对君主制度，推崇民主共和 B. 欣赏罗马民主，主张三权分立 C. 借鉴罗马经验，主张权力制衡 D. 崇尚人民力量，分析国家兴衰 18. 拿破仑在告诉他的兄弟如何统治威斯特伐利亚王国时说，拿破仑法典的益处在于公开的诉讼程序，建立陪审团，这些应成为你君主国的特征……人民一旦尝到一个明智而开明的政府的好处后，谁还会希望恢复普鲁士的专制制度呢？该材料反映出《拿破仑法典》（ ） ①打击了欧洲封建势力 ②传播了近代民主与法治思想 ③传播到整个欧洲大陆 ④推动普鲁士共和政体的确立 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 19. 英国“光荣革命”后，议会圈地造成土地产权的大转变，使土地高度集中于贵族等大土地所有者手中。大土地所有者为了提高土地收益、增加他们的财富，推行了一系列农业改良措施。18世纪中叶，农场制兴起，由于土地的使用相对固定，一些农场主开始推广与使用新农具，农业机械化也因工业化的兴起而缓缓拉开帷幕。据此，下列解释最合理的是 A. 圈地运动催生了土地公有制普遍建立 B. 工业革命引发了产业结构的巨大变化 C. 现代大工业推动了资本主义农场兴起 D. 规模化经营有利于当时农业经济发展 20. 1828年，英国一批面粉因混入杂质致消费者中毒，当时无相关成文法律。法官援引以前只约束买卖双方的判例，将其适用范围扩大到普通消费者，判决加工者承担责任。该案司法过程体现的原则是（ ） A. 依靠完整成文法体系进行推理 B. 依照议会成文法律判案 C. 遵循先例并逐步扩展法律规则 D. 依据公平理念修改法律 21. 《新全球史》指出，18世纪末19世纪初，一系列革命席卷了整个大西洋世界，给欧洲和美洲的政治、社会带来了巨大的转变。以下属于这一时期欧洲和美洲革命共同点的是（ ） A. 革命领导人大多认同主权在民 B. 废除了欧美各国的君主政体 C. 所有居民均获得同等政治权利 D. 终结了英国的殖民霸主地位 22. 1776年《独立宣言》宣称人人拥有“生命权、自由权和追求幸福的权利”，马克思称其为“第一个人权宣言”，1789年法国《人权宣言》则规定人人拥有“自由财产、安全和反抗压迫”等权利。后者对前者的继承发展是（ ） A. 扩展自然权利内涵 B. 确立主权在民原则 C. 否定封建等级特权 D. 明确统治者的义务 23. 19世纪中期，英国大部分原棉自美国进口。经济史学者罗斯托曾感叹，“美国为自己在南方建立了一种传统社会，这个社会是兰开夏郡的附属品，以后则是英格兰纺织厂的附属品”。这从侧面反映出美国（ ） A. 纺织业发展南北分工较为明确 B. 南方长期受到英国殖民主义控制 C. 国内统一市场的形成遭遇阻碍 D. 内战爆发源于英美棉花贸易冲突 24. 英国传统的文官制度以“恩赐官职制”为主，1855年和1870年英国政府两次颁布法令进行改革，规定由独立于党派之外的文官委员会来主持考选事宜，公开竞争、择优录取。《美国文官法》规定：文官不受选举与执政党更迭影响，不得参与政治活动和接受金钱与其他贵重物品。英美文官制度改革（ ） A. 完善了英美的政党制度 B. 推动了责任内阁制的形成 C. 有利于英美政治运行的稳定 D. 削弱并杜绝了英美政府的腐败 25. 19世纪，欧洲博物馆、图书馆等公共建筑的装饰内容，逐渐从聚焦王室功绩、战争胜利等政治军事题材，转向大量描绘文学家、艺术家、科学家的经典场景，其占比与传统题材不相上下。这一变化反映了（ ） A. 资本主义重塑社会文化内涵 B. 欧洲传统艺术风格逐渐衰落 C. 艺术创作受到政治环境制约 D. 工业文明推动公共审美趋同 26. 西方历史书写中长期存在“欧洲中心论”，如黑格尔在《历史哲学》中称只有日耳曼民族掌握了“绝对精神”，世界历史就是理性在日耳曼民族中实现的过程，其他民族只是历史铺垫。从唯物史观角度看，这种论调的主要谬误是（ ） A. 夸大了非西方文明对世界历史的实际贡献 B. 彻底否认了人类社会历史发展的普遍规律 C. 将特定区域历史经验错误泛化为普世真理 D. 完全放弃了对历史史料的基本批判考证 二、非选择题(第27题26分，第28题22分，共48分。) 27. 阅读材料，完成下列要求。 古代中国和古代罗马相距遥远，然而两者的历史发展可做一些比较。 历史时期 古代中国 古代罗马 ①公元前5世纪～前4世纪 秦国商鞅变法(前356年) 罗马制定《十二铜表法》 (前451年) ②公元前3世纪 秦始皇统一中国(前221年) 罗马统一意大利 (前270年左右) ③公元前2世纪～公元2世纪 西汉、东汉王朝强盛时期 (前202年～公元184年) 罗马强盛时期 (前201年～公元192年) ④公元3世纪 汉末混乱，三国鼎立(182～280年) 西晋统一王朝(280～316年) 罗马“三世纪危机”(192~ 284年)罗马帝国中兴(284~ 336年) ⑤公元4世纪 北方少数民族南下中原 东晋南迁(317～420年) 北方十六国时期(308～439年) 罗马帝国首都东迁(330年) 日耳曼人入侵(375年起) 罗马帝国东西分裂(395年) ⑥公元5～6世纪 南北朝对峙(420～589年)隋朝再次统一中国(589年) 西罗马帝国灭亡(476年)欧洲日耳曼人小国林立 ——吴于廑、齐世荣主编《世界史》,白寿彝主编《中国通史》 （1）依据材料，比较①至⑤时期两国历史发展的特征，你发现了什么现象。再比较其历史轨迹及变化节奏，你又有哪些发现。在此基础上，你有何进一步的认识。第⑥时期中国和欧洲的历史走向有何不同，试从制度层面分析中国出现这一走向的主要原因。 （2）西罗马灭亡后，欧洲的5-15世纪，长期被认为是“黑暗时代”“中世纪”;但进入20世纪后，越来越多的学者认为，西方文明始于中世纪。请结合所学评析以上两种观点。 28. 维也纳体系 （维也纳会议召开的）一个半世纪以前，为结束“三十年战争”期间的冲突，各方达成一系列的解决方案，同时还制定了指导一般外交政策行为的原则。由此产生了把不再受宗教驱使的现存政治实体作为出发点的欧洲秩序。此后将近一个半世纪里，这一体系通过几乎是自发组成的相互制衡的同盟，把挑战者约束在这一均势中。 均势未能挡住法国大革命和拿破仑的军事势头。法国跨过它古老的边界，征服了欧洲大陆上几乎所有的国家，之后险些在俄罗斯广袤无垠的大地上覆灭。这次维也纳会议的与会者在旧体系和神圣罗马帝国的废墟上重新建立新的均势，还要面对法军占领所引起的民族主义的新浪潮。 俄国沙皇、奥地利皇帝和普鲁士国王构成的“神圣同盟”防范对国内体制的威胁；英、俄、普、奥“四国同盟”剿灭任何对领土秩序提出挑战的国家；“大国一致”机制确定了定期召开同盟国政府首脑参加的外交会议，制共同目标，对付新出现的危机。三套机制构成了维也纳体系的支柱，均势是维也纳会议中取得的重大成果。英国通常不介入尚未出现、或短期内仍不明朗的局势，但在1904年，英国放弃了“光荣孤立”政策，加入法国和俄国的协约国联盟。 维也纳会议后的头40年里，对欧洲秩序起到了预防冲突的缓冲作用。任何实力均衡都是相对的。随后的40年，维也纳会议的愿景因第一次世界大战而破灭，均势内固有的尔虞我诈把世界推向了战争。 ——摘引自【美】亨利·基辛格《世界秩序》 （1）有人说：“从社会进步的角度说，维也纳体系是“反动的＇；从国际关系的角度看，维也纳体系却是有重要贡献的，它是继威斯特伐利亚体系之后被公认的第二个国际体系”。依据材料结合所学知识，对这一观点作出解释。 （2）概括维也纳体系走向破灭的原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市耀华中学2025-2026学年度第二学期期末学情调研 高二年级历史学科 一、单项选择题(每小题2分，共52分。) 1. 考古学家在距今约4000年的埃及法老墓中发现了罕见的盛有棉籽的器皿，以及木乃伊身上缠绕的棉布彩带；在秘鲁，发掘出约公元前2400年的棉织渔网。据此可知（ ） A. 古代文明在交流中相互促进 B. 古代埃及普遍使用棉质服饰 C. 古代文明呈现独立多元特征 D. 古代区域文明间有承续关系 【答案】C 【解析】 【详解】A.古代新航路开辟前，亚非文明与美洲文明基本隔绝，且材料未涉及两地文明交流往来的相关信息，错误。 B.材料明确说明埃及法老墓中的棉籽器皿是罕见的，仅能说明上层有少量使用，无法体现普遍使用棉质服饰，错误。 C.题干中地理上相互隔绝的古埃及（非洲）和古代秘鲁（美洲），早在公元前两千多年就各自独立出现了棉织相关考古遗存，说明了不同区域的古代文明独立发展出相近的棉纺织成果，体现了古代文明独立发展、多元并存的特征，正确。 D.古埃及文明和古代美洲秘鲁文明是独立起源发展的，不存在继承延续的承续关系，错误。 故选C项。 2. 古代西亚的美索不达米亚地区干旱少雨，人们修建了世界上最早的水利工程。长期的人工引流灌溉导致地下水位上升、盐分积累，人们培植了更耐盐、耐旱的大麦以取代先前的小麦。上述现象说明（ ） A. 农业发展受到技术手段的制约 B. 早期文明受到地理条件的影响 C. 人类活动受到环境变迁的限制 D. 物种变异受到水源灌溉的驱动 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据本题材料概括得出主要结论是：古代西亚的美索不达米亚地区更耐盐、耐旱的大麦以取代先前的小麦是因为该地区干旱少雨，人们修建了水利工程，但长期的人工引流灌溉导致地下水位上升、盐分积累，人们才需要培植新的作物，说明早期文明受到地理条件的影响，B项正确；材料强调古代西亚的美索不达米亚地区人们培植了更耐盐、耐旱的大麦以取代先前的小麦，没有收到技术手段的制约，排除A项；材料强调古代西亚的美索不达米亚地区气候是干旱少雨，没涉及环境变迁，排除C项；材料强调们培植了更耐盐、耐旱的大麦，不属于物种变异，排除D项。故选B项。 3. 恩格斯在论及古代希腊罗马文明时指出：“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而使古代世界的繁荣，使希腊文化成为可能。没有奴隶制就没有希腊国家……就没有罗马帝国。”恩格斯的论述揭示了（ ） A. 古希腊罗马的灿烂文化是欧洲文化的源头 B. 古希腊罗马政体具有浓厚的贵族寡头特征 C. 古希腊罗马的成就主要得益于直接民主制 D. 古希腊罗马社会建立在奴隶制的基础之上 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未涉及古希腊罗马文化与欧洲文化源流关系，和题干恩格斯论述无关，错误。 B.题干没有围绕政体特征展开，未提及贵族寡头相关内容，错误。 C.罗马并非实行直接民主制，且材料强调奴隶制是文明繁荣根基而非民主制度，错误。 D.恩格斯指出奴隶制促成社会分工，是希腊、罗马国家与文明繁荣的前提，说明古希腊罗马文明建立在奴隶制经济基础之上，正确。 故选D项。 4. 亚历山大东征后，埃及、叙利亚等地以希腊语为官方语言，上层分子学习希腊语蔚然成风，埃及还出现了大量希腊古典著作抄本及相关收藏机构。这反映了（ ） A. 西亚本土文化影响力日渐衰微 B. 帝国扩张推动地域文化演变 C. 地中海地区文化呈一体化趋势 D. 希腊文化中心逐渐向东转移 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干只说希腊语流行和希腊著作增多，并未提及西亚本土文化是否“衰微”，可能只是并存或融合，错误。​ B.亚历山大东征（帝国扩张）后，埃及、叙利亚等地出现了学习希腊语、收藏希腊著作的现象，这直接反映了帝国扩张推动了被征服地区文化的演变，正确。​ C.“一体化”说法错误，希腊文化东传过程中，各地仍保留本土文化特色，并未形成统一的文化，错误。​ D.希腊文化的中心依然在希腊半岛及其周边，材料未体现中心向东转移，错误。​ 故选B项。 5. 公元751年，法兰克王国的实权掌握在王室总管丕平手中，其委派使者询问教皇：“徒有虚名的人做国王好，还是真有实权的人好？”教皇答复：“实权者应为王。”754年，教皇为获得军事保护为其加冕成为国王，丕平则将意大利中部领土赠与教皇，但后期并未履约。这反映了西欧（ ） A. 教权和王权相互依存与斗争 B. 教权开始凌驾于王权之上 C. 君权神授思想日渐深入人心 D. 基督教教会势力大幅扩张 【答案】A 【解析】 【详解】A.丕平需要教皇的加冕来确立王权合法性，教皇则需要丕平的军事保护与土地赠予，体现了教权与王权的相互依存；而丕平后期未履行赠予土地的承诺，又反映了二者之间的矛盾与斗争，正确。 B.教权开始凌驾于王权之上是在中世纪后期，并非此时，错误。 C.题干重点并非君权神授思想的传播，且丕平未履行承诺，无法体现该思想深入人心，错误。 D.题干中丕平并未实际赠予土地，无法体现教会势力大幅扩张，错误。 故选A项。 6. 古代南亚，种姓制度借助婆罗门教《吠陀》固化，佛教反对种姓特权并向外传播；笈多王朝时期，印度教融合婆罗门教与佛教教义成为南亚主流宗教，深刻影响东南亚建筑与雕塑。这一文化发展历程反映了古代（ ） A. 印度宗教变革瓦解了种姓制度 B. 佛教传播推动了全球宗教统一 C. 南亚文化呈现出融合辐射特征 D. 印度教成为东南亚地区官方宗教 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料体现古代印度宗教不断发展变革，但并未说明此变革瓦解了种姓制度，事实上种姓制度长期存在，错误。 B.材料仅体现佛教向外传播，并未出现全球宗教统一的现象，与史实不符，错误。 C.根据材料可知，南亚地区经历了婆罗门教、佛教、印度教的融合，并且印度教深刻影响了东南亚的建筑与雕塑，这反映了南亚文化既融合内部不同宗教元素，又向外辐射影响，正确。 D.材料仅说明印度教文化影响东南亚建筑与雕塑，并未体现其成为东南亚官方宗教，错误。 故选C项。 7. 德川幕府将朱子学奉为官学，注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康曾言“欲为天下之主者，不可不通《四书》之理，即不能全通，亦当熟玩《孟子》一书”，明确儒学为治国根本。这反映出德川幕府（ ） A. 重视忠义以及孝行品性 B. 强化封建统治的思想基础 C. 善于学习外来优秀文化 D. 推崇中国的儒家思想文化 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料强调德川幕府以君臣、家族关系维护社会秩序，将儒学作为治国根本，并非单纯重视忠义孝行的个人品性，错误。 B.德川幕府把朱子学奉为官学，借助儒家伦理规范社会秩序、巩固统治，将儒学作为治国根本，本质是强化封建统治的思想基础，正确。 C.材料侧重儒学对日本统治秩序的作用，并非突出学习外来优秀文化的态度，错误。 D.推崇儒家思想只是手段，最终目的是维护幕府统治，错误。 故选B项。 8. 据研究，印加文明存在如下现象：修建的高原梯田使马铃薯产量较普通农田高3倍，但巨石开采搬运全靠人力与石器；马丘比丘石墙经地震仍稳固，却无书面文字记录技术，仅靠工匠口传心授；建成总长2万余公里的道路网，却因未发明车轮，运输依赖人力与羊驼。这些现象说明印加文明（ ） A. 技术突破已摆脱生产工具的制约 B. 文化借鉴使其超越了地域文明局限 C. 重大工程成就均依赖劳力征用制 D. 传统条件限制了其文明向纵深发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据材料关键信息可知准确时空是古代的美洲。根据材料印加文明通过高原梯田提升马铃薯产量，建造抗震石墙和庞大道路网，显示出高超工程能力，但材料强调其巨石开采仅用石器与人力、技术口传心授、无车轮运输，这表明其生产工具原始且缺乏文字系统，传统技术条件阻碍了进一步创新与文明深化，D项正确；印加文明依赖石器与人力进行巨石搬运，生产工具未革新，技术受限于原始手段，并未实现突破，排除A项；印加文明孤立于安第斯山区，材料无文化借鉴的证据，其无车轮和文字反映出地域局限未超越，排除B项；材料中梯田的高产源于农业技术，石墙稳固靠建筑技艺，道路网建设虽用劳力，但并非所有成就均依赖征用制，排除C项。故选D项。 9. 13—15世纪，西非苏丹地区流传谚语：“盐来自北方，黄金来自南方，白银源自白人的国度，但神的教诲和智慧的珍宝却只能在廷巴克图寻得。”该谚语意在（ ） A. 反映跨撒哈拉商业贸易的繁荣 B. 说明西非文明对世界的影响力 C. 凸显廷巴克图的文化中心地位 D. 证实伊斯兰教文化的主导地位 【答案】C 【解析】 【详解】A.跨撒哈拉商业贸易繁荣仅对应谚语前半部分对物资来源的描述，无法涵盖材料叙述，且并非谚语的核心表意，错误。 B.谚语未提及西非文明对世界范围的影响力，属于无中生有，错误。 C.谚语通过对比物资来源和智慧珍宝的唯一来源，重点凸显廷巴克图的文化中心地位，正确。 D.谚语虽提到“神的教诲”，但没有信息支撑伊斯兰教文化在当地占据主导地位，偏离核心且无依据，错误。 故选C项。 10. 下图为某一时期欧洲主要殖民国家在美洲和非洲的殖民地分布示意图。这一时期（ ） A. 拉丁美洲民族独立运动兴起 B. 大西洋三角贸易已走向衰落 C. 西、葡殖民优势逐渐被打破 D. 倾销工业品是主要掠夺手段 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。根据题中图例发现此时期在美洲的殖民国家除了西班牙、葡萄牙之外还有英国、荷兰、法国等殖民国家，说明西、葡的殖民优势逐渐被打破，C项正确；材料信息强调有欧洲主要殖民国家在拉丁美洲和非洲所占殖民地情况，并非强调拉丁美洲的民族独立运动，排除A项；题干信息与三角贸易无关，排除B项；材料信息不能反映掠夺手段，排除D项。故选C项。 11. 某学习小组整理了“全球航路开辟后商品的世界性流动”知识结构图（见如图）据此判断，甲、乙、丙、丁分别是（ ） A. 非洲、欧洲、中国、美洲 B. 非洲、中国、美洲、欧洲 C. 欧洲、美洲、中国、非洲 D. 欧洲、中国、美洲、非洲 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知是正向题。时空是近代（世界）。据“全球航路开辟后商品的世界性流动”知识结构图并结合所学知识，欧洲人从事三角贸易，欧洲人携带枪支、手工制品到达非洲掠夺黑人到美洲充当劳动力，因此甲是欧洲，丁是非洲，丙是美洲，然后从美洲掠夺大量白银经过菲律宾换取中国的丝、瓷等产品运回欧洲，因此乙是中国，甲乙丙丁排序应该是欧洲、中国、美洲、非洲，D项正确；排除A、B、C项。故选D项。 12. 17世纪末，荷兰东印度公司通过垄断香料贸易，哄抬价格获取高额利润；英国东印度公司则侧重掌控殖民地原料与市场，合理控制利润以反哺本土工商业的发展。这一现象源于（ ） A. 殖民势力范围的不同 B. 经济发展模式的差异 C. 国家传统文化的区别 D. 工业革命进程的不同 【答案】B 【解析】 【详解】A.两国殖民势力范围虽有不同，但材料强调的是经营方式的差异，其根源在于经济模式的差异，错误。 B.17世纪末荷兰、英国东印度公司经营策略存在明显差异，荷兰侧重垄断贸易哄抬价格获取高额利润，英国侧重掌控殖民地原料与市场反哺本土工商业，结合所学可知，荷兰当时以商业资本主义为经济主导，经营核心是赚取商业垄断利润；英国工场手工业发达，经济模式服务于本土工商业发展，二者经济发展模式的差异是该现象的根源，正确。 C.国家传统文化的区别并非决定经济行为的根本因素，且材料未体现传统文化的影响，错误。 D.工业革命始于18世纪后半期，17世纪末工业革命尚未开始，错误。 故选B项。 13. 下表为《一粒砂糖里的世界史》目录节选。该目录节选可以用来佐证（ ） 序言 不可思议的砂糖 第一章 欧洲的砂糖从何而来 第二章 加勒比海与砂糖 第三章 当砂糖遇到茶叶 第六章 哪里有砂糖，哪里就有奴隶 A. 商业革命推动了欧洲社会的转型 B. 美洲作物外传改变了世界格局 C. 物种交流促进了全球联系的加强 D. 海洋探险活动提高了粮食产量 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：近代（世界）。根据材料结合所学知识分析著作《一粒砂糖的世界史》讲述了围绕砂糖进行的殖民和贸易活动，催生了红茶文化和商业革命，及其与世界的联系，砂糖的历史是世界经济全球化和欧洲资本主义发展历程的一个缩影，说明物种交流促进了全球联系的加强，C项正确；商业革命强调商品的种类、数量和经营方式的变化，材料并未涉及，排除A项；材料强调砂糖对世界联系的加强，改变了世界格局夸大了其作用，排除B项；材料主旨为砂糖，与粮食产量无关，排除D项。故选C项。 14. 丹皮尔认为：“人文主义者毕竟为科学的未来的振兴铺平了道路，并且在开阔人们的心胸方面起了主要作用”。在他看来，人文主义者使“具有科学头脑的人”，最终“摆脱神学成见的学术束缚”，因而为科学扫除了“外界的阻碍”。这一主张体现了（ ） A. 文艺复兴者身兼艺术家与科学家双重身份 B. 人文主义者成为艺术与科学之间的纽带 C. 文艺复兴时期的人文哲学孕育了自然哲学 D. 文艺复兴运动推动近代自然科学的产生 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中丹皮尔强调的是人文主义为科学扫除了“外界的阻碍”，开阔了人们的心胸，使科学头脑摆脱神学束缚，而非强调文艺复兴者是否身兼艺术家与科学家双重身份，错误。 B.材料指出人文主义者“为科学的未来的振兴铺平了道路”，其核心作用是扫除神学成见的束缚，开阔心胸，材料未专门论述人文主义者作为艺术与科学之间纽带的功能，错误。 C.丹皮尔着重强调人文主义为科学扫除了“外界的阻碍”，即打破了神学对科学的束缚，而非人文哲学直接孕育了自然哲学，自然哲学的发展是多因素共同作用的结果，错误。 D.丹皮尔认为人文主义为科学的振兴铺平了道路，开阔了人们的心胸，使具有科学头脑的人摆脱神学成见的学术束缚，这体现了文艺复兴运动通过思想解放推动近代自然科学的产生，正确。 故选D项。 15. 马克思如此评价宗教改革“路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。”对此理解正确的为（ ） A. 打破天主教会垄断，推动思想解放 B. 本质上是用一种精神束缚替代另一种精神束缚 C. 实现世俗与宗教的分离，促进社会转型 D. 使宗教信仰回归个人，激发民众的主观能动性 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：16世纪的欧洲。根据材料概括可知：马克思认为路德的宗教改革并未真正解放人们，而是用一种新的精神束缚（内在信仰的权威）取代了旧的精神束缚（外在教会的权威），材料中“用信念造成的奴役制代替虔信造成的奴役制”“把宗教笃诚变成人的内在世界”“给人的心灵套上了锁链”等表述，均强调宗教改革并未彻底消除精神控制，而是改变了其形式，B项正确；虽然宗教改革确实打破了天主教会的垄断，但马克思的重点是批判其仍保留精神束缚，而非肯定其解放作用，排除A项；马克思并未强调世俗与宗教的分离，而是指出路德将宗教权威内化，未真正实现解放，排除C项；马克思的批判性态度表明，他认为这种“回归个人”只是将外在枷锁转化为内在枷锁，而非激发民众的主观能动性，获得真正的解放，排除D项。故选B项。 16. 某同学研究下列时间轴，对 16～17 世纪中外历史发展趋势做出概括。其中概括正确的是 ①西方资本主义制度迅速发展②西方国家殖民争夺日益激烈 ③天主教势力在西欧不断加强④殖民侵略开始威胁中国安全 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据时间轴中的宗教改革、新航路开辟、英国通过《权利法案》等事件可知反映了西方资本主义制度的迅速发展和西方国家殖民争夺的日益激烈，根据葡萄牙占据澳门、荷兰占据台湾和中俄签订《尼布楚条约》等事件可知反映了殖民侵略对中国安全的威胁，①②④符合题意，故选D；随着西方资本主义的发展和思想解放，天主教势力应该是不断削弱，而非加强，故排除包含③的ABC。故选D。 17. 孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中指出，国王的贤和不肖是国家盛衰的主要原因。他认为“罗马的政府是十分完善的……它的制度足以使或是人民的精神，或是元老院的力量，或是某些高级官吏的威望永远能够制裁任何滥用权力的事件。”据此可知，孟德斯鸠 A. 反对君主制度，推崇民主共和 B. 欣赏罗马民主，主张三权分立 C. 借鉴罗马经验，主张权力制衡 D. 崇尚人民力量，分析国家兴衰 【答案】C 【解析】 【详解】孟德斯鸠认为罗马政府是十分完善的，由此可体现他借鉴罗马的经验；根据“使或是人民的精神，或是元老院的力量，或是某些高级官吏的威望永远能够制裁任何滥用权力的事件”并结合所学内容可知体现了孟德斯鸠三权分立的主张，C项正确；孟德斯鸠主张君主立宪，并不推崇民主共和，排除A项；孟德斯鸠是借鉴罗马政治的经验，而非单纯的欣赏罗马民主，材料中也没有体现出三权分立的内容，更不能体现他崇尚人民力量，排除BD两项。故选C项。 18. 拿破仑在告诉他的兄弟如何统治威斯特伐利亚王国时说，拿破仑法典的益处在于公开的诉讼程序，建立陪审团，这些应成为你君主国的特征……人民一旦尝到一个明智而开明的政府的好处后，谁还会希望恢复普鲁士的专制制度呢？该材料反映出《拿破仑法典》（ ） ①打击了欧洲封建势力 ②传播了近代民主与法治思想 ③传播到整个欧洲大陆 ④推动普鲁士共和政体的确立 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是近代（法国）。根据材料可知，从材料中“人民一旦尝到一个明智而开明的政府的好处后，谁还会希望恢复普鲁士的专制制度呢”可以看出，《拿破仑法典》冲击了封建专制制度，打击了欧洲封建势力，所以①正确。“公开的诉讼程序，建立陪审团”这些都是近代民主与法治思想的体现，《拿破仑法典》将这些传播开来，所以②正确。材料中只是提及在威斯特伐利亚王国推广相关理念，并没有表明《拿破仑法典》传播到整个欧洲大陆，所以③错误。普鲁士在当时是专制国家，并没有确立共和政体，而且材料也未体现这一点，所以④错误。综上，正确的是①②，A项正确；BCD错误，排除BCD项。故选A项。 19. 英国“光荣革命”后，议会圈地造成土地产权的大转变，使土地高度集中于贵族等大土地所有者手中。大土地所有者为了提高土地收益、增加他们的财富，推行了一系列农业改良措施。18世纪中叶，农场制兴起，由于土地的使用相对固定，一些农场主开始推广与使用新农具，农业机械化也因工业化的兴起而缓缓拉开帷幕。据此，下列解释最合理的是 A. 圈地运动催生了土地公有制普遍建立 B. 工业革命引发了产业结构的巨大变化 C. 现代大工业推动了资本主义农场兴起 D. 规模化经营有利于当时农业经济发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据“使土地高度集中于贵族等大土地所有者手中。大土地所有者为了提高土地收益、增加他们的财富，推行了一系列农业改良措施。”“一些农场主开始推广与使用新农具，农业机械化也因工业化的兴起而缓缓拉开帷幕”可得出土地集中的规模化的经营方式，有利于新技术的推广与使用，促进了农业的发展，D项正确；圈地运动与公有制没有关系，排除A；材料没有体现工业革命的影响，排除BC。 20. 1828年，英国一批面粉因混入杂质致消费者中毒，当时无相关成文法律。法官援引以前只约束买卖双方的判例，将其适用范围扩大到普通消费者，判决加工者承担责任。该案司法过程体现的原则是（ ） A. 依靠完整成文法体系进行推理 B. 依照议会成文法律判案 C. 遵循先例并逐步扩展法律规则 D. 依据公平理念修改法律 【答案】C 【解析】 【详解】A.当时并无相关成文法律可以依据，英国此时也不存在完整成文法体系作为判案依据，错误。 B.材料明确说明没有相关成文法律，法官并未依照议会成文法律进行判案，错误。 C.法官援引过往判例，同时将原有判例的适用范围向外延伸，体现遵循先例并逐步扩展法律规则，正确。 D.法官只是扩展判例适用范围，没有修改原有法律条文，错误。 故选C项。 21. 《新全球史》指出，18世纪末19世纪初，一系列革命席卷了整个大西洋世界，给欧洲和美洲的政治、社会带来了巨大的转变。以下属于这一时期欧洲和美洲革命共同点的是（ ） A. 革命领导人大多认同主权在民 B. 废除了欧美各国的君主政体 C. 所有居民均获得同等政治权利 D. 终结了英国的殖民霸主地位 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪末19世纪初（西欧、美洲）。根据材料“18世纪末19世纪初，一系列革命席卷了整个大西洋世界，给欧洲和美洲的政治、社会带来了巨大的转变”结合所学知识可知，18世纪末19世纪初，法国爆发大革命，美国独立，建立资产阶级共和国，他们不同程度上受到启蒙运动影响，革命领导人大多认同主权在民，A项正确；欧美各国的君主政体未被全部废除，排除B项；C项说法与史实不符，所有居民均不可能获得同等政治权利，排除C项；材料强调的是资产阶级革命，与英国殖民霸主地位无关，排除D项。故选A项。 22. 1776年《独立宣言》宣称人人拥有“生命权、自由权和追求幸福的权利”，马克思称其为“第一个人权宣言”，1789年法国《人权宣言》则规定人人拥有“自由财产、安全和反抗压迫”等权利。后者对前者的继承发展是（ ） A. 扩展自然权利内涵 B. 确立主权在民原则 C. 否定封建等级特权 D. 明确统治者的义务 【答案】A 【解析】 【详解】A.《独立宣言》提出“生命权、自由权和追求幸福的权利”；《人权宣言》进一步规定“自由、财产、安全和反抗压迫”等权利。后者将“自由”的内涵从抽象的自然权利，具体化为财产、安全、反抗压迫等实际权利，扩展了自然权利的内涵，正确。 B.主权在民原则在《独立宣言》中已有体现（政府源于被统治者的同意），并非《人权宣言》的新发展，错误。 C.否定封建等级特权是两者共同的思想基础，并非后者对前者的“发展”，错误。 D.两者均强调天赋人权，未明确“统治者的义务”，且这并非两者权利传承的核心，错误。 故选A项。 23. 19世纪中期，英国大部分原棉自美国进口。经济史学者罗斯托曾感叹，“美国为自己在南方建立了一种传统社会，这个社会是兰开夏郡的附属品，以后则是英格兰纺织厂的附属品”。这从侧面反映出美国（ ） A. 纺织业发展南北分工较为明确 B. 南方长期受到英国殖民主义控制 C. 国内统一市场的形成遭遇阻碍 D. 内战爆发源于英美棉花贸易冲突 【答案】C 【解析】 【详解】A.美国南方主要出产原棉，销售到欧洲国家，不存在南北纺织业分工，错误。 B.美国18世纪就已独立摆脱英国殖民统治，19世纪中期南方并非英国殖民地，仅经济上对英贸易依赖，并非受殖民控制，错误。 C.19世纪中期美国南方将绝大多数原棉供应英国，面向英国市场生产，也偏好购买英国工业制成品，导致南方经济没有融入美国国内市场，北方工业无法获得本土原料、打开南方市场，侧面反映出美国国内统一市场的形成遭遇阻碍，正确。 D.美国内战爆发的根源是北方资本主义经济与南方奴隶制种植园经济的制度矛盾，并非英美棉花贸易冲突，错误。 故选C项。 24. 英国传统的文官制度以“恩赐官职制”为主，1855年和1870年英国政府两次颁布法令进行改革，规定由独立于党派之外的文官委员会来主持考选事宜，公开竞争、择优录取。《美国文官法》规定：文官不受选举与执政党更迭影响，不得参与政治活动和接受金钱与其他贵重物品。英美文官制度改革（ ） A. 完善了英美的政党制度 B. 推动了责任内阁制的形成 C. 有利于英美政治运行的稳定 D. 削弱并杜绝了英美政府的腐败 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“文官不受选举与执政党更迭影响，不得参与政治活动和接受金钱与其他贵重物品”并结合所学知识可知，英国文官政治改革后，官员独立性增强，这有利于英国政治运行的稳定性，C项正确；材料反映的是文官制度，并非政党制度，排除A项；文官政治与责任内阁制没有直接关系，排除B项；文官制度没有杜绝英美政府的腐败，排除D项。故选C项。 25. 19世纪，欧洲博物馆、图书馆等公共建筑的装饰内容，逐渐从聚焦王室功绩、战争胜利等政治军事题材，转向大量描绘文学家、艺术家、科学家的经典场景，其占比与传统题材不相上下。这一变化反映了（ ） A. 资本主义重塑社会文化内涵 B. 欧洲传统艺术风格逐渐衰落 C. 艺术创作受到政治环境制约 D. 工业文明推动公共审美趋同 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，19世纪，随着资本主义的发展，资产阶级力量逐渐壮大。他们为了塑造符合自身价值观的社会文化，在公共建筑的装饰内容上，从传统的政治军事题材转向描绘文学家、艺术家、科学家的经典场景。这是因为文学家、艺术家、科学家所代表的文化成就更符合资产阶级倡导的理性、科学、文化等价值观，通过这种方式可以重塑社会文化内涵，A项正确；材料反映的是艺术创作“题材”的变化，而非“传统艺术风格”的衰落，排除B项；公共建筑装饰内容从政治军事题材转向文学家、艺术家、科学家的经典场景，更多地是反映了社会文化价值观的转变，而不是直接受到政治环境的制约，排除C项；材料中提到“占比与传统题材不相上下”，说明公共审美呈现多元并存的趋势，而非趋同，排除D项。故选A项。 26. 西方历史书写中长期存在“欧洲中心论”，如黑格尔在《历史哲学》中称只有日耳曼民族掌握了“绝对精神”，世界历史就是理性在日耳曼民族中实现的过程，其他民族只是历史铺垫。从唯物史观角度看，这种论调的主要谬误是（ ） A. 夸大了非西方文明对世界历史的实际贡献 B. 彻底否认了人类社会历史发展的普遍规律 C. 将特定区域历史经验错误泛化为普世真理 D. 完全放弃了对历史史料的基本批判考证 【答案】C 【解析】 【详解】A.欧洲中心论本质是贬低非西方文明的历史贡献，而非夸大，错误。 B.黑格尔的论调只是将日耳曼民族的历史歪曲为世界历史的终极归宿，并没有彻底否认人类社会历史发展规律的存在，只是歪曲了历史发展规律，错误。 C.唯物史观强调社会发展的普遍性与特殊性辩证统一。西方中心论将欧洲特殊历史经验（如理性、民主、资本主义）当作全人类必须遵循的普世真理，正确。 D.题干讨论的是历史观层面的错误，而非史料考证方法的问题，错误。 故选C项。 二、非选择题(第27题26分，第28题22分，共48分。) 27. 阅读材料，完成下列要求。 古代中国和古代罗马相距遥远，然而两者的历史发展可做一些比较。 历史时期 古代中国 古代罗马 ①公元前5世纪～前4世纪 秦国商鞅变法(前356年) 罗马制定《十二铜表法》 (前451年) ②公元前3世纪 秦始皇统一中国(前221年) 罗马统一意大利 (前270年左右) ③公元前2世纪～公元2世纪 西汉、东汉王朝强盛时期 (前202年～公元184年) 罗马强盛时期 (前201年～公元192年) ④公元3世纪 汉末混乱，三国鼎立(182～280年) 西晋统一王朝(280～316年) 罗马“三世纪危机”(192~ 284年)罗马帝国中兴(284~ 336年) ⑤公元4世纪 北方少数民族南下中原 东晋南迁(317～420年) 北方十六国时期(308～439年) 罗马帝国首都东迁(330年) 日耳曼人入侵(375年起) 罗马帝国东西分裂(395年) ⑥公元5～6世纪 南北朝对峙(420～589年)隋朝再次统一中国(589年) 西罗马帝国灭亡(476年)欧洲日耳曼人小国林立 ——吴于廑、齐世荣主编《世界史》,白寿彝主编《中国通史》 （1）依据材料，比较①至⑤时期两国历史发展的特征，你发现了什么现象。再比较其历史轨迹及变化节奏，你又有哪些发现。在此基础上，你有何进一步的认识。第⑥时期中国和欧洲的历史走向有何不同，试从制度层面分析中国出现这一走向的主要原因。 （2）西罗马灭亡后，欧洲的5-15世纪，长期被认为是“黑暗时代”“中世纪”;但进入20世纪后，越来越多的学者认为，西方文明始于中世纪。请结合所学评析以上两种观点。 【答案】（1）现象：两者虽相距遥远，但各个时期历史特征非常相似。 发现：两者历史都呈现了政治统一和分散交替而行的轨迹，变化节奏也非常相似。 认识：人类历史发展是有共同性的。 差异及原因：中国从分裂走向统一；西罗马灭亡，欧洲走向分散。中央集权制度促进了中国统一多民族国家的形成与发展。 （2）两种观点都具有一定的合理性与局限性。 “黑暗时代”观点揭示了中世纪欧洲面临的困境与挑战。西罗马帝国灭亡后，欧洲政治格局陷入极度混乱。日耳曼人建立起众多分散的小王国，封君封臣制度下，形成封建割据，彼此间战争频繁。封建庄园经济占据主导地位，具有很强的封闭性和自给自足性，阻碍商品经济发展。基督教教会在文化领域占据绝对统治地位。思想受到严格的宗教教义束缚，严重抑制了文化的创新与多元化发展。 “西方文明始于中世纪”观点则突出了这一时期为西方文明发展所奠定的基础。 中世纪后期，城市兴起与发展，推动了商品经济发展，为资本主义萌芽出现创造了条件。城市通过斗争获得自治权，为近代资产阶级民主政治的兴起积累了经验。一些城市兴办大学，推动了文化教育的发展，为文艺复兴和宗教改革等文化运动奠定了基础。 基督教教会在保存和传播古典文化方面起到了一定作用。基督教文化本身也成为欧洲文化的重要组成部分，深刻影响了欧洲人的思想观念、道德规范和生活方式。中世纪后期，世俗文化逐渐兴起，骑士文学、市民文学等反映了世俗生活和价值观，丰富了欧洲文化的内涵。 我们应全面、客观地看待中世纪欧洲历史，认识到它是一个充满矛盾与变革的时期，既有阻碍发展的因素，也孕育着推动西方文明进步的积极力量，对欧洲乃至世界历史的发展都产生了深远影响。 【解析】 【小问1详解】 特征：本小问可从历史发展的共性等角度进行分析概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 现象 秦国商鞅变法(前356年)；罗马制定《十二铜表法》 (前451年)；秦始皇统一中国(前221年)；罗马统一意大利 (前270年左右)；西汉、东汉王朝强盛时期 (前202年～公元184年)；罗马强盛时期 (前201年～公元192年)；北方少数民族南下中原，东晋南迁(317～420年) 北方十六国时期(308～439年)；罗马帝国首都东迁(330年) 日耳曼人入侵(375年起) 罗马帝国东西分裂(395年) 秦国商鞅变法(前356年)；罗马制定《十二铜表法》 (前451年)；秦始皇统一中国(前221年)；罗马统一意大利 (前270年左右)；西汉、东汉王朝强盛时期 (前202年～公元184年)；罗马强盛时期 (前201年～公元192年)；北方少数民族南下中原，东晋南迁(317～420年) 北方十六国时期(308～439年)；罗马帝国首都东迁(330年) 日耳曼人入侵(375年起) 罗马帝国东西分裂(395年)→可知两地距离虽远，但从政治演变、法律制定、国家实力、人口迁移等方面具有相似性。 两者虽相距遥远，但各个时期历史特征非常相似 发现：本小问可从人类历史发展的历程角度分析概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 发现 秦始皇统一中国(前221年)；罗马统一意大利 (前270年左右)；西汉、东汉王朝强盛时期 (前202年～公元184年)；罗马强盛时期 (前201年～公元192年)；北方少数民族南下中原，东晋南迁(317～420年) 北方十六国时期(308～439年)；罗马帝国首都东迁(330年) 日耳曼人入侵(375年起) 罗马帝国东西分裂(395年) 秦始皇统一中国(前221年)；罗马统一意大利 (前270年左右)；西汉、东汉王朝强盛时期 (前202年～公元184年)；罗马强盛时期 (前201年～公元192年)；北方少数民族南下中原，东晋南迁(317～420年) 北方十六国时期(308～439年)；罗马帝国首都东迁(330年) 日耳曼人入侵(375年起) 罗马帝国东西分裂(395年)→在政权发展上都有统一和分散，发展节奏相似 两者历史都呈现了政治统一和分散交替而行的轨迹，变化节奏也非常相似 认识：本小问可从人类历史发展演变角度进行分析概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 秦国商鞅变法(前356年)；罗马制定《十二铜表法》 (前451年)；秦始皇统一中国(前221年)；罗马统一意大利 (前270年左右)；西汉、东汉王朝强盛时期 (前202年～公元184年)；罗马强盛时期 (前201年～公元192年)；北方少数民族南下中原，东晋南迁(317～420年) 北方十六国时期(308～439年)；罗马帝国首都东迁(330年) 日耳曼人入侵(375年起) 罗马帝国东西分裂(395年) 秦国商鞅变法(前356年)；罗马制定《十二铜表法》 (前451年)；秦始皇统一中国(前221年)；罗马统一意大利 (前270年左右)；西汉、东汉王朝强盛时期 (前202年～公元184年)；罗马强盛时期 (前201年～公元192年)；北方少数民族南下中原，东晋南迁(317～420年) 北方十六国时期(308～439年)；罗马帝国首都东迁(330年) 日耳曼人入侵(375年起) 罗马帝国东西分裂(395年)→从发展阶段与发展内容来看，历史发展具有共同性 人类历史发展是有共同性的 差异及原因：本小问可从中国政治发展、欧洲政治发展和中国政治制度的影响等角度分析概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 差异及原因 南北朝对峙(420～589年)隋朝再次统一中国(589年) 南北朝对峙(420～589年)隋朝再次统一中国(589年)→可知中国在分裂之后走向统一 中国从分裂走向统一 西罗马帝国灭亡(476年)欧洲日耳曼人小国林立 西罗马帝国灭亡(476年)欧洲日耳曼人小国林立→可知欧洲走向了分散 西罗马灭亡，欧洲走向分散 南北朝对峙(420～589年)隋朝再次统一中国(589年) 南北朝对峙(420～589年)隋朝再次统一中国(589年)→长久的集权政治促进了统一多民族国家的发展 中央集权制度促进了中国统一多民族国家的形成与发展 【小问2详解】 本题是开放性试题，需要在阅读材料的基础上，对欧洲的5-15世纪，长期被认为是“黑暗时代”“中世纪”；但进入20世纪后，越来越多的学者认为，西方文明始于中世纪这两种观点进行评析。可以按照以下步骤分析作答： 第一步：结合中世纪发展的历史，可知其既有落后性也孕育着后世发展的因素，所以可得出观点两种观点都具有一定的合理性与局限性。 第二步：关于“黑暗时代”的论述，可从政权分裂导致战争与社会动乱、经济发展的封闭性对商品经济的阻碍、宗教统治对思想的束缚等方面进行归纳整理，以突出该时期的黑暗性这一主题。 关于“西方文明始于中世纪”的论述，可从中世纪城市发展（商品经济、政治民主、大学教育）、基督教会的积极作用（文化传承与保护、对欧洲思想、道德和生活方式的影响）、世俗文化的发展等方面进行归纳整理，以突出西方文明始于中世纪这一主题。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从全面、客观认识历史的角度看中世纪社会的发展与局限。 28. 维也纳体系 （维也纳会议召开的）一个半世纪以前，为结束“三十年战争”期间的冲突，各方达成一系列的解决方案，同时还制定了指导一般外交政策行为的原则。由此产生了把不再受宗教驱使的现存政治实体作为出发点的欧洲秩序。此后将近一个半世纪里，这一体系通过几乎是自发组成的相互制衡的同盟，把挑战者约束在这一均势中。 均势未能挡住法国大革命和拿破仑的军事势头。法国跨过它古老的边界，征服了欧洲大陆上几乎所有的国家，之后险些在俄罗斯广袤无垠的大地上覆灭。这次维也纳会议的与会者在旧体系和神圣罗马帝国的废墟上重新建立新的均势，还要面对法军占领所引起的民族主义的新浪潮。 俄国沙皇、奥地利皇帝和普鲁士国王构成的“神圣同盟”防范对国内体制的威胁；英、俄、普、奥“四国同盟”剿灭任何对领土秩序提出挑战的国家；“大国一致”机制确定了定期召开同盟国政府首脑参加的外交会议，制共同目标，对付新出现的危机。三套机制构成了维也纳体系的支柱，均势是维也纳会议中取得的重大成果。英国通常不介入尚未出现、或短期内仍不明朗的局势，但在1904年，英国放弃了“光荣孤立”政策，加入法国和俄国的协约国联盟。 维也纳会议后的头40年里，对欧洲秩序起到了预防冲突的缓冲作用。任何实力均衡都是相对的。随后的40年，维也纳会议的愿景因第一次世界大战而破灭，均势内固有的尔虞我诈把世界推向了战争。 ——摘引自【美】亨利·基辛格《世界秩序》 （1）有人说：“从社会进步的角度说，维也纳体系是“反动的＇；从国际关系的角度看，维也纳体系却是有重要贡献的，它是继威斯特伐利亚体系之后被公认的第二个国际体系”。依据材料结合所学知识，对这一观点作出解释。 （2）概括维也纳体系走向破灭的原因。 【答案】（1）17—19世纪，启蒙运动、法国大革命和拿破仑战争极大地冲击了欧洲大陆的封建统治，促进欧洲民族民主意识的觉醒，资本主义社会取代封建社会是历史发展趋势；维也纳体系在欧洲大陆恢复旧的君主专制制度，对他国领土进行重新分割，违背民族民主原则，是历史的反动。 维也纳体系继承了威斯特伐利亚体系确立的主权国家召开国际会议商讨、解决争端的形式；威斯特伐利亚体系形成的相互制衡局面，到维也纳体系演变为大国协调的欧洲均势状态；维也纳体系下，外交制度进一步发展，国际法的应用范围也逐渐从欧洲扩大到美洲、亚洲等其他地方。维也纳体系是继威斯特伐利亚体系之后被公认的第二个国际体系。 （2）19世纪上半期欧洲一系列的革命与抗争，严重冲击了封建专制统治；随着工业革命的推进和向帝国主义的过渡，列强实力对比发生巨大变化；随着三国同盟、三国协约两大军事集团的形成，第一次世界大战爆发，维也纳体系解体。 【解析】 【详解】（1）根据“产生了把不再受宗教驱使的现存政治实体作为出发点的欧洲秩序。此后将近一个半世纪里，这一体系通过几乎是自发组成的相互制衡的同盟，把挑战者约束在这一均势中”并结合所学内容可知，17—19世纪，启蒙运动、法国大革命和拿破仑战争极大地冲击了欧洲大陆的封建统治，促进欧洲民族民主意识的觉醒，资本主义社会取代封建社会是历史发展趋势；维也纳体系在欧洲大陆维持了君主专制制度，对他国领土进行重新分割，违背民族民主原则，是历史的反动。根据“‘大国一致’机制确定了定期召开同盟国政府首脑参加的外交会议，制共同目标，对付新出现的危机。三套机制构成了维也纳体系的支柱，均势是维也纳会议中取得的重大成果”可知维也纳体系继承了威斯特伐利亚体系确立的主权国家通过召开国际会议商讨、解决争端的形式；威斯特伐利亚体系形成的相互制衡局面，到维也纳体系演变为大国协调的欧洲均势状态；维也纳体系下，外交制度进一步发展，国际法的应用范围也逐渐从欧洲扩大到美洲、亚洲等其他地方。维也纳体系是继威斯特伐利亚体系之后被公认的第二个国际体系。 （2）根据“随后的40年，维也纳会议的愿景因第一次世界大战而破灭，均势内固有的尔虞我诈把世界推向了战争”并结合所学内容可知，维也纳体系之所以走向破灭，主要是因为19世纪上半期欧洲一系列的革命与抗争，严重冲击了封建专制统治；随着工业革命的推进和向帝国主义的过渡，列强实力对比发生巨大变化；随着三国同盟、三国协约两大军事集团的形成，第一次世界大战爆发，维也纳体系解体。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $