《无衣》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

2026-07-21
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 无衣/《诗经·秦风》
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 12.55 MB
发布时间 2026-07-21
更新时间 2026-07-21
作者 Jay.
品牌系列 -
审核时间 2026-07-21
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58899056.html
价格 0.50储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文课件聚焦《诗经·国风·秦风·无衣》,涵盖诗经六义、秦风背景及诗歌赏析,通过《马踏燕然》《中国人民志愿军战歌》与课文对比导入,以文学常识、社会背景为支架,帮助学生构建知识脉络。 其亮点是以重章叠句为核心,分析“袍泽裳”“戈矛甲兵”“同仇偕行”三组关键词的情感递进,结合古今诗歌对比深化文化自信,通过字词辨析、翻译训练提升语言运用能力。教学方法注重思维能力培养,助力学生理解家国情怀,为教师提供丰富拓展素材与教学思路。

内容正文:

无 衣 《诗经·国风·秦风》 学习目标 了解《诗经》。 学习《无衣》,掌握诗经重章叠句的形式特点。  理解并体会秦国军民团结互助、共御外辱的高昂士气和乐观精神。 《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录了从西周初年到春秋中期(前11世纪至前6世纪)的诗歌305篇,(此外还有6篇只有诗名没有内容的“笙诗”),故又称《诗三百》,最初称“诗”,被汉儒奉为儒家经典,乃称“诗经”。 《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。它是我国现实主义诗歌创作的源头。 文 学 常 识 风 雅 颂 即国风,是各地民歌,共有十五国风,共160篇,是《诗经》中的核心内容。 如《国风·周南·关雎》 《国风·秦风·蒹葭》 《诗经·卫风·氓》。 即正声雅乐,是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅( 31篇)和小雅( 74篇),多为公卿贵族所做,共105篇。大雅为歌功颂德之作,小雅多讽刺之声。 如《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》。 即祭祀乐歌,分为周颂(31篇)、鲁颂(4篇)和商颂(5篇),共40篇。 如《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等。 诗经六义 4 赋 比 "赋者,敷也,敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。 如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”即是直接表达自己的感情。 "比者,以彼物比此物也。"即比喻,明喻和暗喻均属此类。 如《魏风·硕鼠》,以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。 "兴者,先言他物以引起所咏之词也。"即起兴,用其他东西引出要说的内容。 如"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 兴 诗经六义 5 《诗经》十五国风之一,共十篇,为秦地民歌。 秦,古秦国在西犬丘(统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部,“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公(死于前六二二年)的一百五、六十年间。 《国风·秦风》共有十首诗:车邻、驷驖[sìtiě] 、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。 关于秦风 据考证,周幽王十一年,周王室内讧,朝政腐败黑暗,造成国弱兵残,导致戎族入侵,土地沦陷,周幽王死后,周平王举室东迁。 秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄公兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,遂奋起反抗,一鼓作气击退了侵扰的贼兵,此诗似在这一背景下产生,这是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 社会背景与题解 “无衣”: 当时军情紧急,征衣一时难以齐备。 7 当时的秦国位于甘肃东部及陕西一带,西多有强大的游牧民族,且常会侵扰,东紧邻周朝都城镐京,秦就是中原与外族之间最牢固的屏障。 一方水土养育一方人,木深土厚的秦地滋养出厚重朴直的民性。朱熹《诗集传》:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死”。 这首诗歌流传于三千年前的秦国,那时这尺寸之国地处偏僻,蛮荒而贫穷,由于自然环境的影响,又加之与更加蛮性的游牧部落接壤,为了保家卫国,他们不惧不避,生死相依,团结一致,如此炼出的尚武勇猛民风,在《无衣》中可见一斑。 岂曰│无衣?与子│同袍。王于│兴师,修我│戈矛,与子│同仇!岂曰│无衣?与子│同泽。王于│兴师,修我│矛戟,与子│偕作!岂曰│无衣?与子│同裳。王于│兴师,修我│甲兵,与子│偕行! 谁说没有衣裳?和你穿同样的战袍。 君王要起兵,修整好戈和矛,和你同仇敌忾! 谁说没有衣裳?和你同穿那贴身衣物。 君王要起兵,修整好矛和戟,和你共同做准备! 谁说没有衣裳?和你穿同样的战裙。 君王要起兵,修整好铠甲和兵器,和你共同上前线! 译文 岂曰无衣?与子同袍。 岂曰无衣?与子同泽。 岂曰无衣?与子同裳。 面对同伴没有衣服的情况,战士说—— 修我戈矛,与子同仇! 修我矛戟,与子偕作! 修我甲兵,与子偕行! 面对秦王兴师号令,战士说—— 1、同学们在代战士回答时,是否注意到诗作语言与结构的特点? 2、《无衣》采用重章叠句的形式,对于情感的抒发有什么推动作用? 1、解释下列标黄的词,翻译诗歌: 与子同袍: 王于兴师: 与子同仇: 与子同泽: 与子偕作: 修我甲兵: 2、归纳诗歌中出现的“于”的虚词用法,联系已学习过的诗歌。 无衣 岂曰无衣?与子同袍。 王于兴师,修我戈矛。与子同仇!   岂曰无衣?与子同泽。 王于兴师,修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。 王于兴师,修我甲兵。与子偕行! 袍:长衣 。行军者日以当衣,夜以当被。就是今之披风,或名斗篷。 戈:长柄的兵器,戈平头而旁有枝。 矛:长柄的兵器,矛头尖锐。 泽:同“襗”,贴身穿的衣服,汗衫。 无衣 岂曰无衣?与子同袍。 王于兴师,修我戈矛。与子同仇!   岂曰无衣?与子同泽。 王于兴师,修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。 王于兴师,修我甲兵。与子偕行! 戟:兵器名。古戟形似戈,具横直两锋。 偕:共同。 裳:(cháng)下衣,此指战裙。 甲兵:铠甲和兵器。 东汉军歌《马踏燕然》 批铁甲兮,挎长刀。与子征战兮,路漫长。 同敌忾兮,共死生。与子征战兮,心不怠。 踏燕然兮,逐胡儿。与子征战兮,歌无畏。 【燕然:古山名。即今蒙古境内的杭爱山。】 【胡儿:中国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼。】 雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江 保和平卫祖国就是保家乡 中国好儿女齐心团结紧 抗美援朝打败美帝野心狼 雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江 保和平卫祖国就是保家乡 中国好儿女齐心团结紧 抗美援朝打败美帝野心狼 野心狼 《中国人民志愿军战歌》 雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江 保和平卫祖国就是保家乡 中国好儿女齐心团结紧 抗美援朝打败美帝野心狼 雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江 保和平卫祖国就是保家乡 中国好儿女齐心团结紧 抗美援朝打败美帝野心狼 【补充资料】 《中国人民志愿军战歌》,歌词源于志愿军炮兵 1 师第 26 团 5 连指导员麻扶摇的出征诗, 也是他将战士们的决心书归纳梳理的结晶。抗美援朝打破了美帝不可战胜的神话,提高了新 中国的国际威望,维护了亚洲和世界和平,增强了我们的民族自信心和自豪感,为后来全面发展赢得了良机。 重章叠句作用效果 朗读的两首诗歌和课文所学诗歌, 在句式上都运用了“重章叠句”, 在情感表达和人文形象塑造上有什么作用? 19 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行! 第一组:“袍”、“泽”、“裳” 第二组:“戈矛、矛戟、甲兵” 首章:统一思想 第二章:统一行动 第三章:统一赴敌 第三组:“同仇、偕作、偕行” 全诗三章中有哪些字句不同?表达了什么感情? “同袍” “同泽” “同裳” “修我戈矛” “修我矛戟” “修我甲兵” “同仇” “偕作” “偕行” 表现战士克服困难、团结互助、同仇敌忾的豪情。 表现出齐心备战、准备奋勇杀敌的斗志。 表现出同仇敌忾的爱国情怀和大无畏的精神。 1.“修”能否改为“作(制造)”“买(购买)”? 2.“岂曰无衣?”可以换成“我有衣服,与子同袍”吗? ·“修”→修理→旧的;“作”→制造/“买”→购买 →新的 总:战事紧迫 ·与题不符、与事实不符、 ·展现奋勇应战的坚定决心——以发问者与被问者的对话 《无衣》之意何不完全在“衣”? ·借衣喻意 ·以“无衣”反衬“衣”的重要性 ·以“无衣”衬出彼此不分、同心同德、并肩御敌  27 “家国情怀”主题作文积累 1、“重章叠句”式的拟题 2、写作素材 3、文章立意巧借比喻 28 我的兄弟,我的伙伴 我们的王,正握紧他的权杖; 何必害怕没有征袍, 我的身躯护在你身旁 快修整那血色的矛, 看见了吗,那狼烟滚滚 让我们奔赴盛宴的战场。 我的兄弟,我的伙伴 我们的王,正举起他的权杖; 何必忧心没有衣衫, 我的鲜血已与你流淌 快修整那沉重的戟, 看见了吗?那旌旗摇曳 让我们击垮敌人的骄狂 我的兄弟,我的伙伴 我们的王,正挥舞他的权杖; 何必多虑没有战裙, 我的命运已与你捆绑快 修整那肃穆的甲胄,看见了吗? 那战马奔腾让我们撕碎最后的抵抗  “你们牢记党和人民赋予的使命,坚守在生命禁区,用青春和热血守卫着祖国的神圣领土,出色完成了担负的任务。大家都是好样的!”在中秋佳节即将来临之际,习近平总书记给“高原戍边模范营”全体官兵回信,向他们致以诚挚的问候,勉励他们忠诚履行好卫国戍边职责,努力为党和人民再立新功。这既体现了党和国家对基层军队建设的高度重视,也彰显了对戍边英雄的尊崇褒扬,更激励着广大军民在学习英雄事迹、致敬戍边将士中赓续精神血脉、砥砺奋进力量。   一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。“高原戍边模范营”是一支有着优良传统的英雄部队。他们常年驻扎在平均海拔4800多米的高原上,最低气温零下40℃,每年8级以上大风200多天。但他们始终牢记党和人民赋予的使命,赓续传承老西藏精神,克服了恶劣的自然环境,像一颗永不生锈的钢钉扎根在雪域高原,似一把大国利剑坚守在祖国边防第一线。今天,我们致敬戍边英雄,就是要学习他们缺氧不缺精神的无畏品格、宁可牺牲也要寸土必争的忠诚担当以及不怕吃苦、实干为本的优良作风,以青春之我、青春之队伍、青春之奋斗,努力为党和人民再立新功。       人民论坛网评 | 致敬戍边英雄 勇立时代新功 2... text has been truncated due to evaluation version limitation.  “高原戍边模范营”是人民军队的一面光辉旗帜,多年来他们在封边控边、巡逻维稳、抗震救灾等急难险重任务中始终冲在一线,先后9次获得全国全军表彰、5次被授予荣誉称号,涌现出5名一等功臣、44名二等功臣等一大批先进集体和个人。他们的事迹具有深厚的实践内涵和巨大的榜样力量。从巍巍昆仑山到浩瀚南沙群岛,从喀喇昆仑钢铁哨卡到新时代卫国戍边英雄群体,一代代革命军人始终以忠诚为本、奉献为荣,以身许国、精忠报国,以血肉之躯铸就了卫国戍边的钢铁长城。他们用青春和热血告诉了世人什么是亮剑精神,什么是硬骨头,什么是中国人永不磨灭的精神丰碑。 千里边关洒热血,生命禁区立丰碑。对于一个民族而言,英雄永远是时代长河中的不灭灯塔、是民族精神图谱上的闪亮坐标。对于军人而言,祖国的一山一水皆为家园,一岛一峰皆是主权。誓死守卫祖国领土安全和人民幸福安康,是人民子弟兵光荣而神圣的使命和职责。“我站立的地方是中国,我用生命捍卫守候,哪怕风似刀来山如铁,祖国山河一寸不能让。”也许有些人觉得,和平年代鲜有枪林弹雨,寻常人生也少有生死考验。但战争的威胁从未走远,我们并非生在和平的年代,只是有幸生在和平的国家。“清澈的爱,只为中国”。脚踏着祖国的大地、背负着民族的希望,正是因为有了这支威武之师、勇猛之师、文明之师的默默守卫,我们才能安享岁月静好与和平发展。    人民论坛网评 | 致敬戍边英雄 勇立时代新功 2... text has been truncated due to evaluation version limitation.     强国必须强军,军强才能国安。回望来时路,历史和现实充分证明:人民军队不愧是听党指挥的英雄军队,不愧是忠心报国的英雄军队,不愧是为中华民族伟大复兴英勇奋斗的英雄军队。人民军队要始终牢记光荣传统,牢固树立战斗力这个唯一的根本的标准,始终把国家利益和民族尊严高高举过头顶,在党的旗帜下赓续红色血脉,传承红色基因,担当强军重任,把好传统带进新征程,将好作风弘扬在新时代,加快国防和军队现代化建设,不断开创强军事业新局面。   备边足戎,国家之重事。在庆祝中国共产党成立100周年大会上,习近平总书记强调,人民军队为党和人民建立了不朽功勋,是保卫红色江山、维护民族尊严的坚强柱石,也是维护地区和世界和平的强大力量。党旗所指,军旗所向;击鼓催征,奋楫扬帆。人民军队必须牢记“国之大者”,扭住强军之要,自觉向“高原戍边模范营”学习,高擎爱国主义的精神火炬,牢记“为谁扛枪、为谁打仗”的神圣职责,始终保持“越是艰险越向前”的英雄气概,始终保持“敢教日月换新天”的昂扬斗志,始终保持“千击万磨还坚劲”的斗争精神,真正做到召之即来、来之能战、战之必胜,努力在富国强军的伟大征途中再立新功!(作者:曹原)    人民论坛网评 | 致敬戍边英雄 勇立时代新功 2... text has been truncated due to evaluation version limitation. 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