辽宁省辽阳市2025-2026学年下学期高一期末学情评估语文试题

辽阳市2025—2026（下）高一学情评估试题 语 文 考试时间：150分钟 试卷总分：150分 注意事项：用2B铅笔将单项选择题的答案涂在答题卡相应位置上。 一、阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。（19分） 材料一： 战国时期，“鸿沟”便跻入了中原版图。公元前361年，魏惠王自安邑迁都到大梁（今河南开封），第二年就开凿以大梁为中心沟通黄河与颍水的“大沟”，即“鸿沟”的前身。到魏襄王时期便有了“鸿沟”的说法。事实上，鸿沟的修建经历了几个阶段，几番修整才最终成型。鸿沟以黄河为水源，呈西北-东南流向，包括涡水、涣水、睢水、汳水等分支，整体上引黄河水南下，经大梁西面的圃田泽（今河南省中牟县西）将水引至都城大梁，后又向东延伸，经大梁北郭到城东，再折而南下，汇入淮水的支流颍水。鸿沟成为最早沟通黄河和淮河两大流域的大规模人工运河。 自大梁南折入淮河后，鸿沟还连通起济、濮、睢、汝、泗等支流，使各水系与淮河有了交集，在原本“各行其道”的黄、淮流域之间织起一张奇妙的水网，与早已成型的淮河邗沟水网相连相通，进而在黄淮平原上形成完整的“鸿沟”水系。 鸿沟在改善交通的同时，还以一己之力，承担起灌溉大任，大大促进了魏国的农业发展。河水流淌过诸多富庶地区，也将实打实的财富带入魏国，“南有鸿沟”更成了战略家苏秦对魏国实力的慨叹。国都大梁，从原先的普通小城摇身一变，成了“诸侯四通，条达辐辕”的富饶之地，鸿沟流域更成了当时最为重要的粮食产区。位于鸿沟流域的定陶、淮阳、寿县等城市也因水而兴，远近闻名。更难能可贵的是，原本民情有别、风俗各异的南北方也随着水上交通的发展，有了难得的交流机会，许多北方的文化风俗悄然走进南方民众的生活。被“鸿沟”水系哺育滋润的中原地区，也在航运的加持下日渐富庶，逐渐成为全国的经济中心。魏国也因此富国强军，成为战国七雄之一。 令人唏嘘的是，鸿沟的加持并没有如料想般为魏国带来绵长的国祚，反而提前给魏国“热好盒饭”。公元前228年，强势东出的大秦势如破竹，兵指魏国，一计黄河淹城，很快便让大梁不攻自破，使魏国沉寂于历史的车轮之下。其实，秦国很早便盯上了“鸿沟”航运带来的“香饽饽”。公元前249年，秦将蒙骜伐韩，先后取成皋、荥阳，秦国随后在荥阳东北的敖山上建立粮仓，用于屯兵储粮，取名“敖仓”。秦灭六国、实现一统后，敖仓成为河、渭漕运的中转粮仓，储粮甚丰。 毗邻鸿沟，享航运之便；依傍敖仓，据天下之粮。多重光环下，荥阳也成为秦时的军事重镇，更成为后来楚汉的必争之地。也正是一场楚汉争霸，让鸿沟有了真正“名垂青史”的机会。楚汉相争，汉军接连失去敖仓、甬道。在屡战屡败的境遇下，刘邦渐失信心，试图放弃夺回荥阳、成皋，退守巩、洛。谋士郦食其认为此时正是收复荥阳、重据敖仓的最好时机。一番筹谋，“复取成皋，军广武①，就敖仓食”，原本极为不利的形势便发生了逆转。于是，刘邦与项羽“讲和”，“汉四年，项羽与汉王约，中分天下，割鸿沟以西为汉，东为楚”。 自此，原本一心载船运粮的“鸿沟”，因着卓越的经济贡献，逢着一场机缘，在狼烟四起的乱世，化身二分天下的界线，作为明确的政治疆界，成为名副其实的政治符号。“鸿沟”的意义中被添上一笔——两物之界线，不可逾越。 就在项羽领兵东去的途中，刘邦单方面撕毁条约，大力追击楚军，其后项羽乌江自刎，刘邦建汉。如今，象棋的棋盘上都赫然画着一道“楚河汉界”；前往汉王城遗址的路途中，名为“鸿沟”的石碑悄然屹立。它们虽然都不会说话，却见证着千百年前的那场烽火狼烟，记忆着属于中华大地的一段过往。 严格来算，“鸿沟”不算长寿。西汉末年，黄河大肆泛滥，甚至平均20年就发生一次决溢。由此，开封东南的广大地区饱受水淹之苦，鸿沟也因大量河水的浸灌而淤塞。眼见苍生遭难，“鸿沟”受害，人们没有坐以待毙。永平十二年，东汉王景奉命治水，对鸿沟的支流汴渠进行疏浚。整整一年，大量人力投入，百亿钱财消耗，终于换回汴渠正常通航。可惜的是，“鸿沟”水系中的其他支流或断流，或因淤塞与鸿沟分离，或再不见记载，完整的“鸿沟”水系就此与世人告别。但从某种意义上说，“鸿沟”又从未远去。隋大业元年，通济渠开通，“鸿沟”水系再一次得到修整。唐开元十年，玄宗在河南郑州开河口，设置水闸，以此通淮、泗。北宋建立后，汴河一直被作为主要的漕运干线，时常得到修整完善，年运六百万石粮食，被统治者作为“建国之本”置于心头。 如今，河南淮阳县以东的蔡河、老蔡河都带着鸿沟的痕迹，流淌于今时今日。当今的河南省西华县，以前叫作鸿沟县。而“鸿沟”的生命，在其他地方得到了焕新与延续。翻开成语词典，我们能找到“判若鸿沟”的词条，小朋友们还会学习什么叫作“不可逾越的鸿沟”。古今穿梭间，“鸿沟”不再是一条硬邦邦的界线，反而成了我们与世界对话的桥梁或途径。1983年，美国哲学家莱文在论文中提出一种观点，认为外在的科学视角与内在的经验视角之间存在一条无法弥补的沟壑。1999年，美国国家远程通信和信息管理局在一份报告中阐释了一种现象，即信息富有者和信息贫困者之间存在差距。在我们的话语里，前一种现象，叫作“解释鸿沟”，后一种差距，意为“数字鸿沟”。或许在未来，“鸿沟”还会有新的打开方式，新的内涵意指。 “鸿沟”作为一种文化符号，穿越着时光，完成了一场又一场奇妙的旅行。 （摘编自念缓《鸿沟为什么是古代重要的地理分界线？》） 【注】：①广武：隶属荥阳。 材料二： 中国的建筑体系是在世界各民族千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验累积所创造的。 在平面布置上，中国所称的一“所”房子是由若干座建筑物以及一些联系性的建筑，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常用在城市规划上。为了得到最多的阳光，主要的房屋一般都采取向南的方向，以取得更多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间。我们也可以说它是很好的“户外起居室”。 房屋主身部分是以木材做立柱和横梁，成为一副梁架。每一副梁架有两根立柱和两层以上的横梁。在每两副梁架之间用枋、檩之类的横木把它们互相牵搭起来，就成了“间”的主要架构，以承托上面的重量。两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用来隔断内外，或划分内部空间而已。因此，门窗的位置和处理都极自由，由全部用墙壁至全部开门窗，乃至既没有墙壁也没有门窗（如凉亭），都不妨碍负重的问题。 在建筑材料中，大量使用有色琉璃砖瓦，尽量利用各种油漆的装饰潜力。木上刻花，石面上作装饰浮雕，砖墙上也加雕刻。这些都是中国建筑体系的特征。这一切特点都有一定的风格和手法，为历代匠师们所遵守，为人民所承认。我们可以叫这作中国建筑的“文法”。 （摘编自梁思成《中国建筑的特征》，有删改） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．魏惠王迁都大梁后开凿的“大沟”在魏襄王时期正式修整成型，它西北引黄河水，东南注入淮水支流颍水。 B．鸿沟的开凿使原本孤立的黄、淮、济、泗等水系连成一体，在黄淮平原上织就了我国最早的人工运河水网。 C．楚汉相争的关键时刻，荥阳、敖仓在粮食战略储备和航运上起到了决定性作用，促成了形势逆转。 D．北宋治水虽然消耗了大量人力财力，但使汴渠正常通航，成功挽救了由于黄河泛滥而走向断流、淤塞的整个鸿沟水系。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．苏秦对魏国实力的慨叹，侧面证明了鸿沟在战国时期不仅是交通要道，更是魏国发展农业、积累财富的“生命线”。 B．魏国因黄河淹城而不攻自破，秦国因据有敖仓而获得军事优势，这说明对水系与粮仓的掌控直接影响了政权更迭。 C．象棋棋盘上的“楚河汉界”与路旁的“鸿沟”石碑，作为见证者，其文化符号意义已经超越了它们作为政治疆界的历史事实。 D．莱文的“解释鸿沟”与学术界阐释的“数字鸿沟”，说明“鸿沟”在现代语境中已完全脱离了地理属性，演变为专指不可调和的社会矛盾。 3．某同学在阅读文本一时，为了理清作者是如何从“鸿沟的开凿”推导出“南北文化交流”这一结论的，尝试绘制了如下的“文化地理学传播逻辑模型”。请你结合文意，在横线处填入最恰当的词语或短语。（每个空不超过12个字）（3分） 开凿鸿沟 A B C ①开凿鸿沟在“空间重构”层面的直接结果，是让原本具有地缘阻隔、各自独立的 A 走向了物理层面的并网与连通。 ②长途漕运的兴盛和财富的向心集聚，引发了魏国国都及周边区域的“经济转型”，使其最终确立了 B 的核心地位。 ③这种由于空间联通和经济强势所带来的必然结果，最终在“文化演进”层面催生出 C 的历史现象。 4．请结合文本内容，简要分析“鸿沟”作为“漕运干线”怎样成为“政治疆界”？（4分） 5．材料二《中国建筑的特征》作为一篇科普杰作，既有严谨的科学阐述，又具有生动的通俗性表达。材料一在介绍“鸿沟的变迁”时，也具有相似的科普文特征。请结合两篇文本，简要分析两文在“科学严谨性”与“通俗趣味性”的融合上，有哪些异同点。（6分） 阅读下面的文字，完成6～9题。（16分） 我的一生 契诃夫 主任对我说：“我留用你，纯粹是出于对你可敬的父亲的尊重，要不然你早就从我这儿滚开了。” 过了两天光景，我就被辞退了。自从我被人看作成人以来，我照这样更换了九次工作，这使得我父亲十分伤心。我在各式各样的机关里做过事，可是所有职务都相像，就跟这滴水和那滴水相像一样：我总得坐着写字，听愚蠢或者粗鲁的训斥，等着革职。 我去见父亲的时候，他正靠在一把圈椅上，闭着眼睛。他的脸又瘦又干，胡子剃光的地方颜色发青，如同一个年老的管风琴琴师，脸上现出谦卑的、听天由命的神情。他没有理睬我的问候，也没有睁开眼睛，只是说：“要是我那亲爱的妻子，你母亲，如今活在世上，那你的生活就会成为她经常苦恼的源泉。”他睁开眼睛，接着说，“我该拿你怎么办呢？” 我年纪小的时候，我的亲人和朋友都知道该拿我怎么办：有的劝我去参军，有的劝我进药房，有的劝我进电报局。可是现在我已满二十五岁，参过军，做过药剂师，进过电报局，人间的一切工作我好像都已经干完，别人就不再劝我，只是叹气或者摇头了。 “你自己是怎样想的呢？”父亲接着说，“一般年轻人到了你这种年纪都有牢靠的社会地位了，可是你看看你自己：没家没业，吊在你父亲的脖子上靠他养活！” “明天我们一块儿去，你要跟主任赔罪，答应他以后勤恳地工作，”他最后说，“你不能没有社会地位。” “请您听我讲一下，”我闷闷不乐地说，我对这种谈话根本不存一点指望，“您所谓的社会地位是用金钱和教育换来的特权。没有金钱和没受过教育的人靠体力劳动来糊口，我看不出我有什么理由应当成为例外。” “一讲到体力劳动，你说的话就愚蠢又庸俗！”父亲气恼地说，“你要明白，没脑筋的家伙，你除了粗野的体力以外还有圣火，它使你远远地高出驴子和爬虫。几千年来只有最优秀的人才能够得到这种圣火。你曾祖父波洛兹涅夫将军在包罗吉诺一带鏖战，你祖父是诗人、演说家、首席贵族，你伯父是教师，最后我，你父亲，是建筑师！波洛兹涅夫家历代的人传下这种圣火来，莫非是要你来扑灭它？” “应当公平才对，”我说，“成千上万的人都在从事体力劳动。” “让他们去从事体力劳动好了！此外他们也不会干别的！体力劳动什么人都干得了，圣火却只有少数人才能得到！” 再谈下去也无益了。父亲崇拜自己，对他来说只有他自己说的话才能使他信服。此外我很清楚地知道，他评论粗重劳动时态度如此高傲，倒不是出于圣火之类的考虑，而是因为他暗自担心，生怕我去做工人，招得全城的人议论纷纷。主要是我的同辈都早已毕业，有了很好的前程，国立银行办公室主任的儿子已经做了八品文官，我却一事无成！可是我仍旧坐在那儿，无力地反驳他，希望他最终能理解我。其实，整个问题很简单，可是父亲没看出这种简单，却找出些堂皇得肉麻的话来跟我讲圣火，讲伯父，粗暴地骂我是没脑筋的家伙。不管怎样，我是爱我父亲和我姐姐的。我从小就养成习惯，遇事向他们要主意，这个习惯已经根深蒂固，日后恐怕也改不掉了。我做得对也好，不对也好，总是怕伤他们的心，我生怕父亲激动得涨红他那细脖子，生怕他中风。 “对我这种年纪的人来说，”我说道，“老是坐在一个不通气的房间里抄写，好比一台写字的机器，未免丢脸，难堪。这哪儿谈得上什么圣火呢！” “这毕竟是脑力劳动啊，”父亲说，“算了，别再谈下去了。不管怎样，我要警告你：要是你再不去上班，而追随你那种可鄙的倾向，那我和我女儿就不再爱你。我发誓：我要取消你的继承权！” 我十分诚恳地想要证明我的动机完全纯正，我打算一辈子照这原则生活，我就说：“对我来说继承权问题是无关紧要的。我预先声明，我不要一切遗产。” 他的脸涨得通红。“不准你这样跟我讲话，”他用尖细的声音叫起来，又敏捷又灵便地用习惯的动作照准我的脸颊打了两巴掌，“你变得无法无天了！”我小时候，父亲一打我，我一定站得笔直，手心对着裤缝，直直地瞧着他的脸。如今他打我，仿佛我的童年仍旧在继续着似的。我挺直身体，直着眼睛瞧他的脸。他在前堂抓起他的伞，照准我的脑袋和肩膀又打了好几下。这时候姐姐推开客厅的门，想看一看为什么这样吵闹，可是她立刻现出害怕和怜悯的神情扭转身回去了，没有替我说一句求情的话。 我那种不预备回办公室而打算过新的劳动生活的心已经没法动摇了。要考虑的只有选择哪种行业，这是不大困难的，因为我觉得我很强壮，刻苦耐劳，最繁重的劳动也担得下来。从前我也向往精神活动，后来我在各式各样的机关里做事，每天大部分时间都十分清闲地度过，而人家却对我说，这就是脑力劳动。我在读书和做事方面的活动并不需要花费什么脑力，也不需要什么才能或者个人的才干，更不需要创造的热情，那是一种机械的活动。我把这样的脑力劳动看得低于体力劳动，我认为这种劳动一分钟也不能成为人们过无忧无虑的闲散生活的借口，因为这种劳动本身不是别的，只不过是一种骗局，只不过是闲散的一种形式罢了。大概，真正的脑力劳动我还从来没有见识过吧。（有删改） 6．下列对文本相关内容的分析和理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．父亲细数家族先辈的成就，目的是让“我”重振家业，体现了对“我”深沉的父爱。 B．父亲因为“我”换九次工作而伤心，他认为即使母亲在世也会为“我”而感到苦恼。 C．父亲认为脑力劳动才有社会地位，而“我”不歧视体力劳动，打算过新的劳动生活。 D．姐姐没有替我说求情的话，并不是不同情我，但是她不敢违抗父亲，只能选择沉默。 7．下列对文本内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章多次出现的“圣火”这一意象象征了贵族阶级自我标榜的本质和两代人认知的鸿沟。 B．“父亲用习惯性的动作照准我的脸颊打了两巴掌”这一细节描写呈现了父亲无助的心理。 C．文章擅长用对话描写来展现父子激烈的冲突，充满火药味的对话把两人的矛盾展露无遗。 D．文章避免了直接说教，让读者去体味文字背后隐藏的哀伤与愤怒，符合作者的冷峻风格。 8．契诃夫说：“作家不必去解决两个问题，只要正确地提出问题，哪怕只在一个圈子里提出问题，也算尽了职责。”小说最后一句留白，正是他“只提出问题”的最有力手段。请分析这种留白式结尾的表达效果。（4分） 9．小说中的父亲与曹禺《雷雨》中的周朴园作为“父权”的典型形象有诸多的相似之处，请结合文本简要分析。（6分） 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。（20分） 材料一： 魏徵，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。后从李密，密败，归唐。隐太子李建成闻其名，引为洗马。徵见秦王李世民功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”徵曰：“太子蚤从徵言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。 （节选自《新唐书 魏征传》） 材料二： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料三： 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂罪诚当死但陛下使人遗之而受乃陷人于法也。恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？” 臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表①也，臣者景也，表动则景随矣。 （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） [注释]①表：古代测日影的天文仪器。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 为吏A受赂B罪C诚当死D但E陛下使人遗之F而受G乃H陷人于法也 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．蚤，趁早，早早，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”相同。 B．见，指接见，与《答司马谏议书》“终必不蒙见察”的“见”意思相同。 C．休，指喜庆、福禄，与成语“休戚相关”中的“休”意思相同。 D．当，指掌握，与《六国论》“当与秦相较，或未易量”的“当”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一简短介绍魏征的早年经历，以及他在李建成、李世民的储位之争中，因直言不讳被李世民赏识。 B．材料二通过自然之理引出治国之理，即积累德义是治国之本，再进一步指出一国之君不居安思危而求国治的结果。 C．在讨论制止偷盗时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，没有必要使用严刑峻法。 D．张玄素认为君主需要谨慎选择群臣再分派政事，君王只考核成败并赏罚，太宗认为他的说法还需斟酌，后将他升为侍御史。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。（4分） （2）裴矩当官力争，不为面从。傥每事皆然，何忧不治？（4分） 14．魏征劝谏太宗、司马光评论裴矩各使用了哪些论证方法？请结合文本简要分析。（3分） 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成15～16小题。（9分） 登岳阳楼 [明] 熊 槩 巴陵城上岳阳楼，楼外长江日夜流。 帘卷断云衡岳晓，窗含残雨洞庭秋。 东南胜概留清赏，唐宋衣冠叹昔游。 倚遍阑干重吊古，蒹葭零落不胜秋。 【注】①熊槩：明代诗人，此诗为其登临岳阳楼所作。②唐宋衣冠：代指唐宋时期的文人墨客，如杜甫、孟浩然、范仲淹等。③蒹葭：芦苇。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联“巴陵城上岳阳楼，楼外长江日夜流”点明了登临的地点，并借长江的永恒流淌，暗含了诗人对时间流逝和历史沧桑的感慨。 B．颔联“帘卷断云衡岳晓，窗含残雨洞庭秋”中，“断云”“残雨”等意象营造出一种清冷、疏朗的意境，体现了诗人细腻的观察力。 C．颈联“唐宋衣冠叹昔游”，诗人联想曾在此留下足迹的唐宋文人，表达了对自己身世飘零、怀才不遇的强烈愤懑之情。 D．尾联“倚遍阑干重吊古”中，“倚遍”二字写诗人久倚栏杆、徘徊不去的情态，暗示其内心深沉的怀古幽思。 16．同为登临岳阳楼之作，本诗与杜甫的《登岳阳楼》在写景和抒情上有很大不同，请结合诗句简要分析。（6分） 四、名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）假如有人问孔子：“您比弟子们年长很多，他们怎敢在您面前畅谈志向？”孔子会这样纠正他：“________________，________________”以此打消对方的顾虑。 （2）杜牧在《阿房宫赋》中，用“________________，________________”两句描写楼阁随地势起伏、檐角相互勾连的景象，展现出古代建筑的精巧结构。 （3）在《答司马谏议书》中，王安石以“________________，________________”两句表明自己的行事准则，体现出改革家刚决果敢的精神。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成18～22题。（20分） （1）统计显示，由于生活在大城市的中国人，平均每天要查看智能手机100多次。（2）吃饭、坐地铁、聚会、等候，大量空闲时间都被用来翻看公众号、转发分享、讨论沟通填满。 甲 ！发言与聆听、表达与思考，都足以在这个空间里找到自己的位置。增强媒介素养、培养主体意识，并不是要限制表达权利，也不是要抿灭说话个性，而是强调对公共秩序和社会公德担负一份责任，对他人权利、公共秩序存有一份敬畏。这种责任与敬畏，体现了尊重他人即尊重自己的公共意识，也彰现着“使所有人利益最大化”的公共理性。 有人说，这个时代的标志之一是“人以群分”。但再细分的群仍然是“群”，集体的共识不可能在相互孤立中找到，沟通的能力更不可能在自我封闭中发展。过好“新集体生活”， 乙 。不仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的“传播主体”，张口闭口“脑残”，动不动就“拉黑”，只会不断强化坐井观天者的夜狼自大，无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体。 一个有趣的现象是，西方人关于召集会议的“罗伯特议事规则”，近年来在很多网络社区里成为热议的话题。更有趣的是，人们发现，依它行事其实并不容易。中国人的集体生活，已经走到今天的“多声部合唱”阶段，其声势之大、力量之巨，远非昔比。 丙 ，既要留神稀里糊涂被别的声部带走，又不能故意越位破坏整体效果。精调音准、跟上节拍，才有最美和声。 现代化的一个重要意义，就是重新定义人与人相处的规则。身处“新集体生活”这个社会转型的实验场，多一点自律，多一点开放，多一点包容，我们才能不负时代的馈赠，也才能经受得起来自现代化的捡阅。 18．文段中有多处错别字，请找出文中的两处错别字并改正。（2分） 19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（6分） 20．文中画线句的表达很形象，请从修辞手法的角度进行赏析（4分） 21．文中画波浪线的语句有两处语病，请找出并进行修改（4分） 22．假设你所在的班级准备在“校园文明宣传周”期间，围绕“新集体生活”主题，在班级微信群里发起一次文明发言倡议。请你结合网络聊天中的常见现象（如随意拉黑、跟风刷屏、语言暴力等），写一段宣传语，呼吁同学们在群聊中做到自律、开放、包容。字数不超过70字。（4分） 六、作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。” ——《论语·子路》 【注】狂者：志向高远、积极进取之人；狷（juàn）者：性情耿介、恪守底线之人。 孔子此言，道出了理想人格的两种面向——“狂者”以昂扬的姿态奋力向前，在时代的潮头劈波斩浪；“狷者”以清醒的自觉恪守边界，在喧哗的世界中有所不为。二者一进一守，看似方向迥异，实则共同构成了“有所有所不为”的完整人格。 在个人成长与社会发展的进程中，“进取”与“有所不为”似乎总是一对难以调和的矛盾。然而，真正的担当，是否正在于这进退之间的智慧抉择？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 辽阳市2025-2026（下）高一学情评估试卷 语文答案 1．C 2．D 3．A：黄淮（两大）流域 B：全国经济中心的崛起 C：北方文化风俗向南方渗透（一个空1分） 4．①因果相承的历史基础：正是因为鸿沟作为“漕运干线”，具备极其重要的经济与交通价值，带来了丰厚的粮食与物资流转（如秦汉敖仓的建立），才使其成为兵家必争的战略重地。 ②由实转虚的符号化逻辑：正因为其独特的地理位置与不可忽视的军事储备价值，楚汉最终选择以此“中分天下”，使一条实体运河在乱世中转变为明确的政治疆界，最终在历史沉淀中演变为两物之间“不可逾越”的抽象文化符号。（每一点2分） 5．相同点（科普共性）： ①科学与史实的严谨性：两文都立足于客观事实。材料二运用确凿的建筑实例和专业术语（如“回廊、抱厦”）构建中国建筑的特征；材料一则依据确凿的历史脉络和地理沿革（如魏惠王开凿、东汉王景治水等史实）来梳理鸿沟的变迁，知识准确严密。 ②化繁为简的通俗性：两文都善于将深奥、枯燥的专业知识转化为大众易懂的语言。材料二将复杂的建筑部件比作语言的“文法”；材料一则把枯燥的河流地理演变与人们熟悉的象棋“楚河汉界”、现代“数字鸿沟”联系起来，降低了阅读门槛。 不同点（表达手法差异）： ①通俗化的方法不同：材料二主要通过“高超的比喻”（如将建筑比作文章）来进行逻辑严密的文本阐释；而材料一则更多通过“生活化的网络/口语化词汇”（如“热好盒饭”“香饽饽”）以及穿插历史典故来增加趣味。 ②情感与人文属性的侧重不同：材料二旨在总结规律，唤醒人们对传统建筑的保护，理智而克制；材料一则在叙述地理变迁时融入了浓郁的沧桑感与历史宿命感（如水系的消亡、符号的延续），比单纯的建筑科普多了一份文学的感性与喟叹。（答对3点即可，每一点2分） 6．A 7．B 8．①强化“我”的迷茫。留白让“我”处于迷茫状态，这种迷茫与不确定恰恰是人物最真实的状态，也呼应了前文“从未见识过真正的脑力劳动”的自我怀疑。 ②给读者留下思考空间。文章结尾只提问题，不给解决办法，可能促使读者追问：主人公的选择是对是错？体力劳动是否能解决他的困境？由此产生“言有尽而意无穷”的效果。 ③深化小说主题。结尾暗示在那样一个虚伪、僵化的社会里，个体很难找到真正的出路。主人公的“新劳动生活”可能只是一次幻灭的开始，但也可能是希望的微光。 （每点2分，任答2点即可，如有其他答案，合理即可给分。） 9．①看中“荣誉”与“社会地位”。《我》中的父亲认为家族的“圣火”绝不能在儿子手中“扑灭”。他逼迫儿子从事脑力劳动以维护家族地位。《雷》中的周朴园不敢承认与侍萍的过往，因为他看重的是“体面”与“门第”，怕她毁掉自己“德高望重”的社会形象。 ②专制粗暴的家长权威。《我》中的父亲在儿子反驳时，先是威胁，继而施以暴力。《雷》中的周朴园在家中实行绝对的专制。对周萍动辄训斥，对周冲的善良嗤之以鼻，这是精神暴力。 ③自私虚伪的道德体系。《我》中的父亲认为“圣火”“几千年只有最优秀的人才能得到”，看似崇高，实则是不屑于体力劳动。当儿子点破“所谓的社会地位是用金钱和教育换来的特权”时，他用打骂来掩盖虚伪的本质。《雷》中的周朴园保留着侍萍的旧照片、旧家具，表面看似深情，可当认出侍萍时，他打算用支票收买，自私虚伪至极。（每点2分，如有其他答案，合理即可给分。） 10．BDG 11．B 12．D 13．（1）百姓之所以成为盗贼，是因为赋税劳役繁重，官吏贪污，民众饥寒切身，所以才不顾廉耻的。 （2）裴矩能在官职上极力进谏，不表面顺从。如果每件事都能这样，还担忧国家治理不好吗？ 14．魏征：类比论证：以树木、流水类比治国，用日常易懂事物，把抽象治国道理通俗化，委婉不生硬。司马光：①对比论证：将裴矩在隋的“佞”与在唐的“忠”对比，突出君主对臣子的影响；②比喻论证：以“表”与“景”比喻君与臣，说明君主态度决定臣子品行。 15．C 16．①写景不同： ·杜诗运用夸张手法，进行宏观描绘。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”将洞庭湖写得仿佛分裂了吴楚两地，浮动了天地日月，展现了洞庭湖浩瀚无边的壮阔气势（侧重于空间的宏大）。 ·熊诗运用动静/拟人手法，进行微观刻画。“帘卷断云”“窗含残雨”选取了云、雨等细腻的景物，通过帘卷、窗含的动作，勾勒出一幅清冷、静谧的秋日楼阁图画（侧重于细节的幽美）。 ②抒情不同： ·杜诗由个人的身世之感上升到家国情怀（直接抒怀）。尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”直接抒发了对国家动荡、时局多艰的深切忧虑，情感沉郁顿挫。 ·熊诗借景抒情，寓情于景（间接抒情）。尾联通过“倚遍阑干”的动作和“蒹葭零落”的萧瑟秋景，含蓄地表达了怀古伤今的落寞与惆怅之情。 答出大意即可。 17．（1）以吾一日长乎尔 毋吾以也 （2）各抱地势 钩心斗角 （3）度义而后动 是而不见可悔故也 18．①“抿灭”中的“抿”改为“泯” ②“彰现”中的“现”改为“显” ③“夜狼自大”中的“狼”改为“郎” ④“捡阅”中的“捡”改为“检” 19．①“这是一个多么巨大的生活空间” ②并不是一件容易的事情 ③“这对合唱者的技巧要求很高” 20．此句运用了比喻的修辞方法，将集体生活比作“多声部合唱”，形象地说明当代社会中不同声音并存、需要协调配合的特点，突出了个体与整体的关系，比喻的使语言表达生动形象。 21．①去掉“由于” ②去掉“用来”或者“填满” 22．答案示例： 在班级群里，不随意拉黑，不刷屏跟风，不语言伤人。多一份倾听，多一种包容，让我们的“新集体”更温暖、更有力量。 23．略 学科网（北京）股份有限公司 $